⚫🔵رأسُ السَنَة عنْدَ أهل البيت هو🔺 (شهر رمضان)🔺

⬅ وعلى وجه التحديد: بداية السنة ونِهايتها هي (ليلةُ القَدْر)..🔵⚫

:
.
✴ يقول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":

[[[ إنَّ أوَّل كُل سنة 💥 أوّل يومٍ مِن شهر رمضان 💥 ]]]

📚 [وسائل الشيعة-ج33]
.
.

❂ في مَوضعٍ آخر يقول عليه السلام :

[[[ و رأس السنة شهر رمضان ]]]

📚 [التهذيب - ج1]

.
.
❂ ويقولُ #الإمام_الرضا "صلواتُ اللهِ عليه" في مقطع مِن حديثٍ له مع الفضْل بن شاذان:


[[[ فإنْ قال قائلٌ :💥 فَلِمَ جُعِلَ الصَوم💥 في #شهر_رمضان خاصّة دُون سائر الشهور؟💥

⬅ قيل : لأنَّ شهر رمضان هُو الشهر الذي أنزلَ اللهُ تعالى فيه #القرآن،💥 وفيه فَرَقَ بين الحقّ والباطل،💥

◾ كما قال الله تعالى:

《 شهرُ رمضانَ الذي أُنزِلَ فيه القرآن هُدىً للناس وبيّناتٍ مِن الهُدى والفُرقان 》


وفيه نُبّئ مُحمّدٌ "صلّى اللهُ عليهِ وآله"،💥 وفيهِ #ليلة_القدر 💥التي هي خيرٌ مِن ألف شهر،💥 وفيها يُفرَقُ كلّ أمْرٍ حَكيم،💥 ⬅ وهِي رأسُ السَنَة،💥


يُقدّر فيها ما يكون ُ في السَنَةِ 💥مِن خيرٍ أو شر💥 أو مضرّةٍ أو مَنْفعةٍ 💥أو رِزْقٍ أو أجل،💥 ولذلكَ سُمّيتْ ليلة القدر 💥 ]]]

📚[عيون أخبار الرضا: ج2]
:
.
.
❂ وهُنا حديث عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" يُؤكّد أنّ #غُرّة_الشهور هو ( #شهر_الصيام)

إذ يقول عليه السلام فيه:

[[[ إنَّ عِدّة الشُهور عند اللهِ 💥 اثني عَشَر شَهْراً في كتاب الله💥 يومَ خَلَقَ السماواتِ والأرض،💥

فغُرّةُ الشُهور #شهر_الله عزّ وجلَّ وهو شهرُ رمضان،💥 وقَلْبُ شهْر رمضان ليلةُ القدر،💥 ونَزَلَ القرآن في أوّل ليلة💥ٍ مِن شهْر رمضان،💥 فاستقبلْ الشَهْر بالقُرآن💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج4]



❂ ويقولُ #صادقُ_العترة "صلواتُ اللهِ عليه":

[[[ ليلةُ القَدْرِ هي أوّل السَنَة 💥 وهي آخِرُها 💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج4]



❂ وهُنا حديث عن صادق العِترة "صلواتُ اللهِ عليه" يُبيّن لنا السَبب في تأكيد الأدعية على أن نَطلب مِن الله #السلامة في شهر رمضان وأن يُسّلمه الله لنا ويتسلّمه مِنّا في خَير وعافية وسلامة..

✴ يقول "صلواتُ اللهِ عليه":

[[[ إذا سَلِمَ شهر رمضان 💥سَلِمتْ السَنَة،💥

⬅ قال "عليه السلام":
ورأس السَنَةِ شهر رمضان💥 ]]]


📚 [التهذيب: ج1]
:
.

❂ ويقولُ إمامنا #سيّد_الساجدين في دُعائهِ في اليوم الأوّل مِن شهر رمضان،
✴ يقول صلوات الله عليه :

[[[ الّلهُمّ صَلّ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ،💥 واجعلْ سَنَتَي هذهِ مَقرونةً بصالحِ الأعمال،💥 ووفّقني فيها لعبادتك،💥 وتقبَّل منّي فيها جميعَ ما أدعوكَ بهِ،💥 وأتوسّل إليكَ،💥 إنّك على كلّ شيءٍ قَدير💥 ]]]

📚 [الصحيفة السجّادية الجامعة]
:
.
.
#ليلة_القدر
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

🔹كان امير المؤمنين (عليه السلام) يمر في طريق في الكوفة فرأى غلاما يبكي ..

فاقترب منه وضمه الى صدره ومسح دموعه وسأله عن سبب بكائه ..

فقال الغلام : جئت الى هنا لالعب مع هؤلاء الصبيان ولكنهم طردوني لاني يتيم الاب ..
وقالوا لي: نحن لانلعب مع من ليس له اب .

فتأثر امير المؤمنين (عليه السلام) واغرورقت عيناه بالدموع وضم الصبي الى صدره واعطاه قطعة من النقود وقال: اذهب والعب مع الصبيان فان قالوا لك: انك ليس لك اب ..
فقل لهم( ان ابي هو علي بن ابي طالب ) .


♦ومن وصيته صلوات الله عليه :

[[ الله الله في الايتام ؛ فلا تغبوا أفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم ]]


#سيد_الأوصياء
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#واعلياه_واإماماه
#علي_وليي_وولي_رسولي_وولي_المؤمنين_بعد_رسولي

⚫ مِن كلمات سيّد الأوصياء في معرفة آل محمّد 💖 ⚫
:

❥ يقول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":


✴ [[[ نحنُ #أهل_البيت عُجِنت طينَتُنا بِيَد العِناية 💥 بعد أن رُشّ علينا فَيضُ الهداية،💥

ثمَّ خُمِّرت بخَميرة النبوّة💥 ، وسُقيتْ بماء الوحي، 💥 ونُفِخَ فيها رُوح الأمر،💥


فلا أقدامنا تزلّ، 💥 ولا أبصارنا تضلّ، 💥 ولا أنوارنا تفلّ، 💥 وإذا ضَللنا فمن بالقوم يدلّ؟ 💥


الناسُ مِن شَجَرٍ شتّى، 💥 وشجرةُ النبوّة واحدة:💥 محمّد #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" أصلُها،💥 وأنا فرعُها،💥 وفاطمةُ الزهراء ثمرُها،💥 والحسنُ والحسينُ أغصانُها، 💥


أصلُها نور 💥 وفَرعُها نُور، 💥 وثَمرُها نُور، 💥 وغُصْنُها نور 💥 يكادُ زَيتُها يُضيء 💥 ولَو لَم تمسَسه نار، 💥 نورٌ على نور 💥 ]]]

📚 [عبقات الأنوار]
:


إذا رُمـتَ يومَ البعْثِ تنجو مِن الّلظى
ويـُقبَل مـنكَ الدينُ والفَرْض والسُنن

فــوالِ عـلـيّاً والأئـمـةَ بـعْدهُ
نجومُ الهُدى تنجو مِن الضيقِ والمِحَن

فـهُم عـترةٌ قـد فـوَّض اللهُ أمـرهُ
إلـيهم لـِمَا قـد خـصَّهم منهُ بالمِنن

أئـمـةُ حــقٍّ أوجـبَ اللهُ حـقَّهُم
وطـاعتَهُم فـرضٌ بها الخَلْق تُمتَحن

نـصحتُكَ أن تـرتابَ فـيهم فتنثني
إلى غيرهم مَن غيرهُم في الأنامِ مَن؟!

فـحـُبُّ عـلـيّ عــدّةٌ لـولـيّه
يُلاقيه عـند الـموتِ والقَبر والكَفَن

كـذلك يـومَ الـبعْثِ لـم يـنجُ قادمٌ
مـِن الـنار إلّا مـَن تولّى أبا الحسن


¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤•¤

سادتي آل محمّد:
أطوفُ ببابكم في كلّ حينٍ
فإنّ ببابكم جُعِل الطوافُ♡


#يا_علي
#معرفة_أهل_البيت
#سيد_الأوصياء
#الثقافة_الزهرائية

عن نبينا الاعظم صلى الله عليه واله :

(( والذي نفسي بيده 💥 ما كلم الله موسى تكليما ولا أقام عيسى آية للعاملين إلا بنبوتي 💥 ومعرفة علي بعدي 💥 ))

📚 كتاب سليم بن قيس
📚 بحار الأنوار ج40

〰〰〰〰〰〰〰

في حديث شريف لإمامنا الصادق صلوات الله عليه للمفضل :

[[ يامفضل ؛ 💥 والله ما اوجب آدم أن يخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي عليه السلام ،💥

وما كلم الله موسى تكليما إلا بولاية علي عليه السلام ،💥

ولا أقام الله عيسى ابن مريم آية للعالمين إلا بالخضوع لعلي عليه السلام 💥 ]]


📚 الإختصاص / لشيخنا المفيد رحمه الله تعالى

#يا_علي
#سيد_الأوصياء
#الثقافة_الزهرائية

✴ أنا من أحمد كالضوء من الضوء✴️

۩قــــــال الإمـــــام علـــــــــي [عَلَيـﮯهِہ‌‏ آُلَسًـلَآُمِـ ]


[[[ أنا من أحمد كالضوء من الضوء! 💥 أما علمت أن محمدا وعليا [ ﷺوُآُلَهِہ‏ ] كانا نورا بين يدي الله[ﷻ]قبل خلق الخلق بألفي عام،💥

وأن الملائكة لما رأت ذلك النور 💥 رأت له أصلا قد تشعب منه شعاع لامع 💥

فقالت: إلهنا وسيدنا ما هذا النور؟ 💥

فأوحى الله [ﷻ] إليهم: { هذا نور من نوري 💥 }

✦أصله نبوة وفرعه إمامة 💥
✦أما النبوة فلمحمد عبدي ورسولي 💥
✦أما الإمامة فلعلي حجتي ووليي💥
✦ولولاهما ما خلقت خلقي 💥 ]]]



📚 [غاية المرام سيد هاشم البحراني ج١ ص٣٥]


#يا_علي
#سيد_الأوصياء
#أمير_المؤمنين

🔵 يا أشياع #أهل_البيت.. ضعوا هذهِ الوصيّة المُحمّدية نُصْب أعينكم دائماً، ولا تغفلوا عنها 🔵

🔴 (رسول الله يأمرنا بخدمة #سيّد_الأوصياء وآله الأطهار)🔴

"""""""""""""""""""""


✴ قال #رسول_الله "صلى الله عليه وآله ":

[[ معاشر عباد الله.. 💥 عليكم بخدْمةِ مَن أكرمهُ اللهُ بالإرتضاء،💥
واجتباهُ بالاصطفاء، 💥وجعلهُ أفضلَ أهل الأرْض والسماء بعْد مُحمّدٍ سيّد الأنبياء: #علي_بن_أبي_طالب "عليه السلام"،💥


وبموالاةِ أوليائهِ،💥 ومعاداةِ أعدائهِ،💥

وقضاءِ حقوقِ إخوانكم الَّذين هُم في مُوالاتهِ💥
ومُعاداةِ أعدائهِ شركاؤكم...💥 ]]


📚 [ تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:


#أمير_المؤمنين
#خاتم_الأنبياء
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام

🔵 القرآن المهجور هو أمير المؤمنين وآله الأطهار 🔵
.
في فناء الكتاب والعترة
(آية و معنى)
.
✴{وقال الرسول يا ربّ إنَّ قومي اتّخذوا هذا القُران مهجورا}✴
.
.
✱ في قول الله تعالى
.
✴{لقد أضلّني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا * وقال الرسول يا ربّ إنَّ قومي اتّخذوا هذا القُران مهجورا}✴
.
🔵 يقول #سيد_الأوصياء عليه السلام: (ولئن تقمَّصها دُوني الأشقيان 💥 - أي تقمّص الخلافة ابو بكر وعمر لعنهما الله -💥
.
ونازعاني فيما ليس لهما بحق،💥 وركباها ضلالة،💥 واعتقداها جهالة،💥
.
فلبئس ما عليه وَرَدَا، 💥 ولبئس ما لأنفسهما مهَّدا،💥 يتلاعنان في دُورهما،💥 ويتبرّأ كلُّ واحدٍ منهما من صاحبه،💥
.
⬅ يقول لقرينه إذا التقيا:
♦{يا ليتَ بيني وبينكَ بُعْد المشرقين فبئس القرين}
.
⬅فيُجيبه الأشقى على رثوثة💥 - أي مهانة وحقارة -:
♦{ يا ليتني لم أتخذك خليلا، لقد أضللتني عن الذكر بعد إذْ جائني، وكانَ الشيطان للإنسان خذولا }
.
.
🔵 يقول #أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه":

[[ فأنا الذِكْر الذي عنه ضَلَّ،💥 والسبيلُ الذي عنهُ مال،💥 والإيمان الذي به كَفَر،💥

و #القرآن الذي إيّاه هَجَر،💥 والدين الذي به كذّب،💥 والصراط الذي عنه نكب💥 ]]
.
📚 [الكافي الشريف]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✱ ووردَ عن #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" في قوله تعالى:
.
♦{ويوم يَعَضُّ الظالمُ على يديه}♦
.
✴ قال : [[ الأوَّل "لعنه الله" يقولُ: يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيلا ]]
.
📚 [تفسير القمّي]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✴ ويقول #الإمام_الباقر "صلوات الله عليه" في هذه الآية، أي قولهِ تعالى:
♦{ويَوم يعضُّ الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيل}
.
✴ يقول: [[ يا ليتني اتخذتُ مع الرسول عليّاً وليّا،💥 {يا ويلتى ليتني لم أتّخذ فُلاناً خليلاً} 💥يعني الثاني،💥 {لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جٰاءني}،💥 يعني الولاية {و كٰان الشيطٰان} 💥وهو الثاني للإنسان خذولا 💥 ]]
.
📚 [تفسير البرهان: ج4]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✱ ويقول إمامنا #صادق_العترة "صلوات الله عليه": (السبيل هاهنا: عليٌ "عليه السلام"،💥
.
《 يا ويلتى ليتني لم أتّخذ فُلاٰناً خليلا* لقد أضلّني عن الذكر 》
يعني علياً "عليه السلام"💥]]
.
📚[تفسير البرهان: ج4]
.
.
.
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية
#ذي_الحجة
#أمير_المؤمنين

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الكافرين_الظالمين

🔵⚫ سؤال يُطرح على الحُسينيّين للتفكّر ⚫🔵

◾هل مِن الوفاء للحُسين أنّ الجميع في الوسط الشيعي ينتفعون مِن #الحسين، ولكن المشروع الحُسيني لم ينتفع بشيء؟! هل هذا مِن الوفاء؟!

⬅ -وإنْ كان حتّى المشروع الحُسيني أساساً هو لنا نحن أيضاً -


⚫ إذا أردنا أن ندرس الواقع الشيعي:

🔹الآن هذا النشاط الحُسيني الضخم و الذي يستمرُّ مِن بدايات شهر محرّم، بل مِن نهايات شهر ذي الحجّة.. إلى بدايات شهر ربيع الأوّل..

🔹هذا النشاط الحسيني المُكثّف و هذهِ الجهود الهائلة، و هذه الأموال الكثيرة التي تُصرف، والزمان الكثير الذي يُصرف، الجهود المعنوية، الماديّة، الإمكانات البشريّة،

🔹هذه الإمكانات الهائلة التي تُصرف.. قطعاً تترتّب عليها منافع..
وإذا أردنا أن ندرس هذا الجوّ، سنجد أنّ الكثيرين ينتفعونَ مِن هذا الجوّ الحُسيني.

⚫ على سبيل المثال:

🔹 الزعامات الدينية تنتفع مِن هذا النشاط الحسيني، و يُكرّس هذا النشاط بإسمها وهي لا تبذل شيئاً..

🔹بل لربّما هُناك بعض الزعامات الدينية - التي يُكرّس بإسمها هذا النشاط الحسيني - لو ثُنيتْ لهم الوسادة لكانوا مِن أوائل الذين يقفون في وجه هذا النشاط الحسيني!

🔹و لكن و هم جالسون في بيوتهم ينتفعون مِن هذا الجوّ الحُسيني و يُكرّس بأسمائهم!

🔹 أيضاً الزعامات السياسية في الواقع الشيعي هذهِ الزعامات هي الأخرى لو ثُنيتْ لها الوسادة لَما تركتْ شيئاً مِن هذا الواقع الحُسيني..

🔹و لكن هُم أيضاً تُكرّس هذهِ الشعائر الحُسينية بأسمائهم!

🔹 أيضاً الشخصيات الاجتماعية المَرموقة على المُستوى الاجتماعي (أصحاب الحُسينيات الكبيرة ، والمواكب الكبيرة..) هُم الآخرون ينتفعون مادّياً؛ لأنّ الناس لا تتبرّع بالأموال للمَواكب الصغيرة البسيطة..

⬅(وهذا هو حال الدُنيا: الفقير لا يُعطى، الغني هو الذي يُعطى)!


⚫فالكثير مِن أصحاب الحُسينيّات و المواكب ينتفعون مِن هذا الجوّ الحُسيني اجتماعياً، ماديّاً.. إلى تفاصيل أُخرى كثيرة....

⚫و كذلك عُموم الشيعة ينتفعون مِن هذهِ الأجواء الحُسينية على مُستويات كثيرة قد يطول بنا الحديث إذا أردنا أن ندخل فيما ينتفعُ منه و به عُموم الشيعة مِن الأجواء الحُسينية (على المستوى المادي أو على المستوى المعنوي)

⚫⚫❖ النتيجة هي⚫⚫

◾أنّ الجميع ينتفعون مِن الحسين بكلّ أبعاد الانتفاع في وجهه المادي والمعنوي، و لكن المشروع الحُسيني لم ينتفع ؟!

⚫فهل هذا مِن الوفاء ؟!⚫

◾(علماً أنّ المشروع الحُسيني - كما مرّ - هو بالأساس للشيعة.. فنفعهُ عائدٌ على الشيعة و ليس على الحُسين)
:
🔵 السبب في عدم انتفاع المشروع الحُسيني مِن هذا النشاط المُكثّف للحُسينيّين هو 🔵

🔹أنّ الشيعة أساساً لا تعرف الهدف المركزي في هذا المشروع..

🔹فكيف لهم أن ينفعوا المَشروع و هُم لا يعرفونهُ معرفة صحيحةً و لا يعرفون هدفه المركزي..؟!

🔵 إمامنا #سيد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه"

✴ يقول: [(يا كُميل،💥 ما مِن حركةٍ إلّا وأنتَ مُحتاجٌ فيها إلى معرفة💥 )]..

⬅ والمُراد مِن الحركة هُنا : الأفعال، البرامج، المُخطّطات....


⚫ كلّ ما يُهندسُ الإنسان إلى تكوينه على المستوى المادي أو المُستوى المعنوي،⬅ في الجانب الديني أو في الجانب الدنيوي، ⬅ شؤونات حياة الإنسان في مُختلف مجالاتها واتّجاهاتها،


⚫ فالمعرفة الصحيحة السليمة المُستلّة مِن حديث العِترة الطاهرة هي الخُطوة الأولى

⚫ و بعد ذلك يأتي العمل..


🔵 و يُشير إلى هذا المعنى كلمة إمامنا الكاظم "صلواتُ الله وسلامه عليه":
✴ [(أفضلُ العبادة بعد المعرفة💥 انتظارُ الفرج)]

♦ فهذه الكلمة المُوجزة على قِصرها و اختصارها إلّا أنّها تجمعُ الحقيقة بكلّ أطرافها و اتّجاهاتها..

♦فحتّى انتظارُ الفرج هُو أيضاً لا يُمكن أن يتحقّق مِن دُون مَعرفة..

♦المعرفة الصحيحة أولاً قبل كُلّ شيء

قصّتنا مع (عليّ )..💖
🔹 مُنذ بداية وجودنا و خلال مسيرة حياتنا. 🔹


🔹 حِين بدأ الوجود .. الروايات تُحدّثنا بهذه المضامين:

⚫ أنَّه كانَ اللهُ و لم يكنْ مَعهُ شيء، ثُمّ تكلّم بكلمة و هي: "الإسم الأعظم الأعظم الأعظم الأعزّ الأجلّ الأكرم، الذي خَلَقَهُ تعالى فاستقرّ في ظِلّه فلا يخرج منه إلى غيره - و ذاك الإسم هو الحقيقة المُحمّدية العَلَوية -" و بعد ذلك بدأت قصّة الكائنات و بدأت قصّة الوجود ..💥(قصّة وجودنا).💥
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✦ 💥فحين خَلَق الله العَرْش 💥 كتَبَ عليه شَهادةَ التوحيد و شهادة الرسالة لِمُحمّد، و شهادة الولاية لعليّ
.
.
و حِين خَلَق الكُرسي، و حِين خَلَق الّلوح، و حين خلَق القَلَم و حِين خَلَق كُلّ شيءٍ.. كتبَ ذكْرَه تعالى و ذِكْرَ مُحمّد و ذِكْرَ عليٍّ على كلّ شيء..
.
.
ما مِن شيء على صَفحة هذا الوجود - مِن أصْغر الكائنات إلى أعظمها - إلّا و قَد كتَبَ الله عليه ذِكْره و ذِكر محمّد و ذِكْر عليّ..
.
.
و حِين خَلَق الله كُلّ شيء و تكاملتْ لوحةُ الوجود العَجيبة السَاحرة - التي ما مِن شيء فيها إلّا و يُسبّح بجماله و جلاله و عظمة قدُسه - نادى مُنادي الله و ارتفع الأذان الإلهي: 💥بالتوحيد💥 و بِمحمّد💥 و عليّ 💥
.
.
🔹( هذا هو أذان الله في كلّ الوجود.. يشتملُ على الشهادة الثالثة لعليّ)🔹
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✦ 💥وفي عالم الطينة 💥 : حيثُ الخلائق بسِتْر الأهاويل مَصونة - كما تُحدّثنا الصدّيقة الكبرى "صلوات الله عليها"-
في عالم الطِينة تحرّكتْ الخلائق كُلٌّ باتّجاه طِينتها، و حِين وجدنا حُبّ عليّ يتدفّق في شرايننا وتذكو جَمْرةُ ودادهِ في أفئدتنا عَلِمْنا أنّ جُزءاً مِن فاضلِ طِينتهِ "صلوات الله و سلامه عليه" فِينا..
.
.
↩ ( فشيعتهم مِنهم، خُلِقوا مِن فاضِل طينتهم..💥 كما تُحدّثنا الروايات 💥).
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✦ 💥وفي عوالم المَواثيق 💥[( مَواثيق الأنبياء، و الملائكة، و الجنّ و البشر )] ..
.
↩ كان المِيثاق يتضمَّن ذِكْر الله💥 و ذِكْر مُحمّد💥ٍ و ذِكْر عليّ 💥.. و هنا تكوّنت الفِطرة التي يُخبرنا عنها صادق العِترة في كلماتهِ الشريفة أنّ الفِطرة هي:
.
💥"لا إله إلّا الله،💥 مُحمّدٌ رسول الله،💥 عليٌّ ولي الله"💥.
.
.
فصلاةٌ مِن دون (عليّ) هي صلاة تُخالف الفِطْرة.. فمَن الذي جَعَل صَلاتنا مُخالفة للفِطرة..؟!
.
.
الشهادات الثلاث (لا إله إلّا الله،💥 محمّدٌ رسول الله،💥 عليّ ولي الله💥) هذه أجزاء واجبة لا تتفكّك أبداً.. حِين نُفكّكها تتشوّهُ الفِطْرة..
.
.
فَمَن الذي شَوّه الفِطرة في صلاتنا؟! لابُدّ أن نبحثَ عن هذا..!
.
.
✦ 💥وسُؤالٌ آخر💥 .. لابُدّ أن نَطرحهُ على أنفُسنا أيضاً: هل صلاتُنا حِين نُصلّي مِن دُون ذِكْر عليّ فيها صَلاةٌ الفِطْرة؟!
.
.
🔥حِين تَجدون مَن يقول أنّ ذِكْر عليّ يُبطل الصلاة.. فهل هذه الصلاة الخليّة مِن ذِكْر #سيد_الأوصياء هي على فِطْرة دِين محمدّ؟!
.
🔥أو حينما تُحَرَّف الحقائق فتُذكر الشهادة الثالثة و لكن لا على نحو الوجوب، و إنّما يقولون: على نحو الاستحباب فقط.. فهل هذه الصلاة تكون على الفِطرة؟!
.
.
🔥🔹(هذه الأسئلة بحاجة إلى تفكّر و تدبّر..)🔹🔥
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✦ 💥في عالم الذر💥 كانتْ الأرواح جُنوداً مُجَنّدة.. فمِنْها ما ائتلفَ إلى عليّ، و منها ما ابتعدَ عن عليّ.. و حِين وجدْنا بَرْدَ حُبّهِ بين جَوانحنا عَلِمنا أنّنا مِن تلكَ الجنود المُجنّدة التي ائتلفتْ إلى عليّ.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✦ 💥وفي عالم الأصلاب و الأرحام💥 .. تَنقّلتْ النُطَف، و مِن رَحِم إلى رَحِم، و مِن صُلب إلى صُلب، حتّى وجدنا بَرْدَ حُبّه على قُلوبنا.. فعلمْنَا طهارةَ أُمّهاتنا ..
.
.
💥(ترحّموا على أُمّهاتكم..💥 فالإمام الصادق يقول:💥 مَن وجد بَرْد حُبّنا في قلبه فليُكثِر مِن الدُعاء لأُمّه،💥 فإنّها لم تخنْ أباه..💥).
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✦💥وعند الولادة💥 حِين حانتْ الّلحظة التي نَخرج فيها مِن بُطون أمَّهاتنا - بعْد سَفْرة طويلة في الأصلاب و الأرحام مُنذ زَمان أبينا آدم وإلى الّلحظة التي وُلدنا فيها - أوّل صَوتٍ سمعْناهُ حين أبصرنا النُور صَوتٌ عَذِبٌ جميل، هو صَوت القابلةِ تُنادي: عليّ، عليّ، علي.. و صوتُ الوالدة تُنادي: عليّ، عليّ، عليّ
.
.
↩ و كُلّ النِسوةِ الّلاتي حَضرْنَ في ذلكَ المَوقف.. كانَ النداءُ مِن الجميع: عليّ، عليّ، علي.
هكذا وُلِدنا في بيوتنا الشيعيّة
.
.
(فالقابلة تُنادي: يا علي، و النِسوة الحاضرات يُنادين: يا علي، و الوالدات لا يجدنَ مَلاذاً يلجأنَ إليه إلّا علي).
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات: