ملاصدرا و انتحال در مساله وجود ذهنی

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

نقد ملاصدرا مساوی با نقد مقدسات شده است

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

عقل فعال

انتقاد دکتر دینانی از نظریه عقل فعال، بعد از سال‌ها مخالفت با دکتر قوام صفری

#دینانی #قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

قاعده الواحد | قوام صفری| دینانی

در جلسه‌ای دینانی خطاب به من گفت مقدس‌ترین قاعده فلسفه «قاعده الواحد» است. من هم گفتم مزخرف‌ترین قاعده فلسفه الواحد است.

درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی، جلسه اول

#دینانی #قوام‌صفری
#تاریخ_فلسفه_اسلامی

پست مرتبط:
https://t.me/kalam_shia/457
https://t.me/kalam_shia/430
https://t.me/kalam_shia/429
https://t.me/kalam_shia/428

@kalam_shia

.
درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی |قوام‌صفری

به نظر ما بی‌شک یکی از بهترین دوره‌های تدریس تاریخ فلسفه اسلامی، دروس استاد قوام صفری است.
اینکه چه فیلسوفی در چه سالی زندگی کرده است و کی مرده است و... همه مربوط به تاریخ سَنوی است و ضمن اینکه اهمیت چندانی در فهم فلسفه ندارد، استادِ خاصی هم نمی‌خواهد و با مطالعه کتاب‌هایی می‌توان به آن پی‌برد.

آنچه به عنوان تاریخ فلسفه اهمیت بسزایی دارد، تاریخ تحلیلی و مفهومی آن است؛ به چه دلیل فارابی متمسک به قاعده الواحد شد؟
چه عامل و مشکلی وجود داشت که ملاصدرا مدعی حرکت جوهری شد؟
فیلسوفان اسلامی چه دغدغه‌ای داشتند که قائل به نظریه وجود ذهنی شدند، و با آن چه مشکلی را حل کردند؟
و...

دروس دکتر قوام، علاوه بر مزایایی همچون دید انتقادی، و نیز بیان خاطرات ارزشمند و جالب که خستگی کلاس را می‌زداید، مهمترین ویژگی‌اش بیان تحلیلی تاریخ فلسفه اسلامی است.
برای استاد که چندی پیش دچار کسالت شده بودند آرزوی عافیت و سلامتی داریم.
ان شاءالله به مرور و متناسب با حس و حال و وقت خود مطالبی از ایشان را در کانال قرار خواهیم داد.

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی
جلسه اول، مقدمات
دکتر مهدی قوام صفری | دانشگاه تهران
جلسه بعد

17:33 اصالت ماهیت و وجود، هر جفتش مزخرف است

25:15 رکود فلسفه اسلامی | تبلیغات

35:45 انتحال ملاصدرا در مساله وجود ذهنی

47:24 ملاصدرا مقدس شده است، و نقدش نقد دین تلقی می‌شود

51:58 نقد عقل فعال | بازگشت دینانی

53:13 نقد قاعده الواحد

55:31 دینانی و دفاع از قاعده الواحد

1:00:49 تاریخ تحلیلی فلسفه اسلامی

1:05:11 تاریخ سَنوی و تاریخ تحلیلی

1:07:18 ملاهادی سبزواری و بی‌توجهی به تاریخ مفهومی و تحلیلی

1:10:58 ایرادی که در نحوه تدریس تاریخ فلسفه‌ها وجود دارد

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی

@kalam_shia

رکود | میدان دادن به نگاه‌های انتقادی، و کم کردن نگاه عاشقانه به فلسفه اسلامی

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

وظیفه تاریخ فلسفه چیست؟

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

از کارکردهای تاریخ مفهومی فلسفه
اگر تاریخ فلسفه و سیر آن صحیح تبیین شود...

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی
جلسه دوم
جلسه قبل | جلسه بعد
دکتر مهدی قوام صفری | دانشگاه تهران

موضوع جلسه:
درباره مفهوم فلسفه اسلامی، و علم


05:21 درباره مفهوم "فلسفه اسلامی"، و اینکه این عبارت قابل قبول است یا نه

7:35 اگر فلسفه یک معرفت عینی است، چرا برخلاف فیزیک و شیمی، ما باید فلسفه اسلامی و مسیحی و... داشته باشیم؟

15:07 علوم عینی، بستگی به من و شما ندارد؛ جانشین‌پذیر است و شما همان چیزی را که من تجربه می‌کنم را می‌توانید تجربه کنید و ربطی به عقاید شخص ندارد

17:18 اشکال طرفداران افراطی عینیت معرفت: چرا باید مثلا یک مسلمان فلسفه و فهمی بیاورد که یک غیرمسلمان نتواند آن را بازسازی عقلانی کند، به این دلیل که مسلمان نیست

26:22 تصور مومنانه از فلسفه اسلامی

30:27 تصور بد و منفی دانشجویان از اساتید فلسفه اسلامی

41:59 چگونگی دخیل بودن عقاید گذشته یک شخص هنگامی که وارد فیزیک و شیمی می‌شود

52:01 مبانی غیرعلمی علمِ تجربی

1:13:49 خیلی از مطالب فلسفه اسلامی را ادعا می‌کنند مقدس است، اینها اصلا خلاف عقل است

1:15:58 نتیجه خلط دین با فلسفه و فهم جدید از دین

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی

@kalam_shia

مبهم بودن فلسفه اسلامی برای اکثر دانشجویان فلسفه

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

قابل قبول نبودن وجود فلسفه اسلامی

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

درسگفتار تاریخ فلسفه اسلامی
جلسه سوم | جلسه قبل
دکتر مهدی قوام صفری | دانشگاه تهران

موضوع جلسه:
نحوه شروع و ورود فلسفه در اسلام
نهضت ترجمه| افول تمدن اسلامی


13:07 شروع درس

13:42 نحوه شروع فلسفه اسلامی
14:44 حادث یا قدیم بود قرآن
16:51 بحث قضا و قدر
18:52 تطور معنای "قدریون"

23:54 نهضت ترجمه و ترجمه هر آنچه در یونان بود| دقت بسیار بالای ترجمه‌ها

31:35 فلسفه در عالم اسلام با ارسطو معرفی شد، اما در مسیحیت با افلاطون

33:19 پیشرفتهای تمدن اسلامی تا زمان خواجه نصیر، و افول آن توسط امثال محمد غزالی و برخی عرفا

42:11 تعالیم امثال صدرالدین قونوی و عقب افتادگی علمی جامعه اسلامی

48:58 کج فهمی امثال سید قطب و سید جمال الدین اسدآبادی و تقی‌زاده از عقب‌ماندگی جامعه اسلامی

52:47 نفهم‌ بیشعوری که قبلا آخوند بود و الان عاشق کت و شلواری شده‌ و خدا را منکر است

55:57 روشنفکری، و عشق و عرفان عامل افول و عقب‌ماندگی ما


1:00:22 درباره ترجمه آثار ارسطو (منطقیات و متافیزیک)

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی

@kalam_shia

تصور منفی دانشجویان از اساتید فلسفه اسلامی

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

خیلی از مطالب فلسفه اسلامی را که ادعا می‌کنند مقدس است، اینها اصلا خلاف عقل است.

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

فلسفه اسلامی، تداوم سنت فلسفی فارابی است؛ فلسفه کندی در خود او تمام شد.

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

خوشبختی کندی این بود که اثولوجیا بدستش نیافتاد!

✍پی‌نوشت: بر خلاف باور برخی که قائل به تصحیح ترجمه اثولوجیا توسط کندی و در نتیجه تداوم گمان اشتباه درباره نویسنده آن نزد کندی نیز می‌باشند، اما کندی هیچ استناد و ارجاع و اهمیتی به اثولوجیا نداده و در معرفی آثار ارسطو نیز آن را جزء آثار وی عنوان نمی‌کند.
اثولوجیا قرن‌ها در سنت فلسفه اسلامی اثری از ارسطو تلقی می‌شد _و برخی فلاسفه مکاشفات و جلساتی در خلسه با نویسنده جعلی آن داشتند_ اما اینک محرز است که اثولوجیا ربطی به ارسطو نداشته و تلخیص برخی مطالب فلوطین توسط شاگردش فرفریوس بوده است.

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia

قاعده الواحد فقط در اثولوجیا است؛ نه افلاطون چنین مطلبی دارد نه ارسطو، و نه هیچ منبع یونانی دیگر!
الواحد شروع بدفهمی فلسفه اسلامی از یونان بود.

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی

پست‌های مرتبط:
https://t.me/kalam_shia/462
https://t.me/kalam_shia/457
https://t.me/kalam_shia/428

تمدن اسلامی که تا زمان خواجه نصیر به اوج خود رسید بود با گسترش اندیشه اشراقی‌گری و عرفانی رو به افول گذاشت.
تعالیم امثال صدرالدین قونوی عامل عقب افتادگی علمی جامعه اسلامی شد.

#قوام‌صفری | #تاریخ_فلسفه_اسلامی
@kalam_shia