پایگاه ایران دوستان مازندران
704 subscribers
10.1K photos
4.79K videos
140 files
2.34K links
هر آنچه که درباره ی ایران ،شکوه تمدن و فرهنگ ایران و ایرانی است در این کانال ببینید.
Download Telegram
Forwarded from در جستجوی حقیقت (دکتر محمد باقر تاج الدین)
نمونه ای از مدارس لاکچری

@tajeddin_mohammadbagher
Forwarded from در جستجوی حقیقت (دکتر محمد باقر تاج الدین)
نمونه ای از مدارس کپری

@tajeddin_mohammadbagher
Forwarded from در جستجوی حقیقت (دکتر محمد باقر تاج الدین)
این هم مدرسه ای کپری

@tajeddin_mohammadbagher
#سرخ و #آبی باحاله
#آزادی سرحاله
دربی #بی_زباله
#باختن_توش_محاله

بردن یا باختن مهم نيست. مهم اينه كه چگونه به پایان برسونیم.

#بى_زباله #هوادار

@KavehMadani با اندکی ویرایش از کانال


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from پارسی‌انجمن
دومنیکو اینجنتیو، استاد و رئیس دپارتمان تاریخ و فرهنگ کلاسیک دانشگاه کالیفرنیا:
🔻زبان فارسی قدیمی‌ترین زبان‌ رایج در جهان است و قدمت آن البته از تمامی زبان‌های دنیا بیشتر است.

🔻ایرانیان نخستین مردمانی بودند که مفهوم دولت ـ ملت را سامان‌دهی کردند و همواره نسبت به ملت بودنشان واقف بودند.

🔻ایرانیان هربار که دولت‌های ملی‌شان سقوط کرد، برای جلوگیری از سقوط ملت بودنشان، از زبان فارسی همیشه با قدرت بالایی استفاده کردند و اجازه سقوط خودآگاهی ملی‌شان را ندادند.

🔻تا پیش از استعمار انگلستان، تنها زبانی که توانسته بود مردم هند را حول یک دولت ملی جمع کند زبان فارسی بود.

🔻زبان امپراتوری عثمانی، تا پیش از تاسیس ترکیه، فارسی بود و ترکان عثمانی در مکاتبات و سخنرانی‌ها و اشعارشان به زبان فارسی تکیه داشتند.

🔻فارسی را به هیچ وجه نمی‌شود به عنوان یک زبان قومی پذیرفت بلکه یک زبان تاریخی است که باعث ایجاد همبستگی در بسیاری از مردم متمدن آسیا شد و میراث بزرگ فلسفی، ادبی، دینی و تاریخی به وجود آورد.

🔻این گفت‌وگو با اینجنتیو را در «پارسی‌انجمن» بخوانید:

http://parsianjoman.org/?p=7397

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
میوه پائیزی #شمالیها
#تلکا به مازنی
#خوج به گیلکی

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali
تجزیه و فروپاشی #پادوسپانان
دنباله نوشته پیشین:

در سال۸۵۷ هجری قمری با مرگ ملک کیومرث یکم پسران وی که هشت تن بودند بر سر جانشینی اختلاف داشتند. در میان این برادران نام دو تن ملک کاووس و ملک اسکندر بود که بر سر جانشینی اختلاف بسیار داشتند. ملک کاووس با حکام قره‌قویونلو ارتباط بسیار نزدیکی داشت و از این طریق مردم نور را تابع خود ساخت؛ ولی ملک اسکندر با کمک چند تن از برادرانش به حکومت لاریجان و اطراف آن رسید. سپس میان دو برادر جنگی درگرفت که ملک کاووس به کمک زمامداران #گیلان در آن جنگ پیروز شد. #ملک_اسکندر نیز در زندان #کاووس اسیر شد. کاووس نیز با این شرط که اسکندر هیچ وقت به سرزمینش تجاوز نکند، او را بخشید و آزاد کرد. مدتی گذشت و دوستداران ملک اسکندر با این بهانه که از خشم ملک کاووس می‌ترسند و مردم منطقه از وی تنفر دارند، از زمامداران گیلان درخواست کمک کردند و قول همکاری گرفتند؛ ولی ملک کاووس حاضر نبود که رستمدار را تحویل ملک اسکندر دهد؛ بنابراین چون نمی‌توانست با ملک اسکندر مقابله کند فرار کرد و اسکندر رستمدار را برگرفت. مدتی اینگونه گذشت و دوباره ملک کاووس علیه برادرش لشکرکشی نمود. این بار ملک اسکندر تصمیم گرفت با آشتی کار را به اتمام به پایان رساند ملک کاووس باز هم علیه اسکندر شورید ولی نتیجه‌ای نداشت زیرا ملک اسکندر حامیان بسیاری داشت. سرانجام در محرم سنه ۸۷۱ هجری دو برادر بار دیگر صلح نمودند ولی نه ماه و چهارده روز بعد ملک کاووس وفات یافت. از این به بعد حکام پادوسبانی در دو شاخه نور و کُجور حکومت کردند. اما این پادشاهان اقتدار کافی را نداشتند و این باعث شد از مرگ کاووس تا پایان انقراض پادوسبانیان ۱۳۵سال حکومت پادوسبانیان بسیار کوچک و بی‌تاثیر باشد. در آخر سلسله #پادوسبانیان در سال ۱۰۰۶ هجری قمری از سوی #شاه‌عباس_صفوی نابود شد.

#خاندان_پادوسبانی_پس_از_فروپاشی

پس از فروپاشی سلسله پادوسبانیان خاندان پادوسبانی گوشه‌نشین شدند و در سرزمینشان مثل دیگر عوام به دامپروری و کشاورزی پرداختند ولی هیچگاه اصالت خود را فراموش نکردند و هنوز هم مردم این خاندان شجره‌نامه پدرانشان را در دست دارند و فرزندان خود را به نام شاهان پادوسبانی می‌نامند یکی از معروفترین افراد این خاندان که پس از فروپاشی سلسله پادوسبانیان مطرح گردید، نیما یوشیج بود. وی در ابتدا علی نام داشت ولی سپس نامش را به اسم یکی از شاهان #پادوسبانی #نیما گذاشت.

منابع

۱)تاریخ طبرستان، ابن اسفندیار

۲)ایرانیکا (انگلیسی)




@taporestangilak_ariyaea
#کمان_رستم


درخت گردوی با 13 قرن حیات در شهر #بزرگترین_باغ_گردوی_جهان در شهر #شهمیرزاد استان #سمنان مقاوم سازی شده و در راه ثبت آثار معنوی است. این #درخت_گردو_کهن سال به شکل #کمان در آمده است.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
سلسله‌های #ساسانی‌تبار_تبرستان

#قارن‌وندیان
ابتدای شاهی این سلسله در طبرستان از زمان انوشیروان خسرو اول پسر کیقباد بود که قارن پسر سوخرا را از سال ۵۶۵ میلادی و بعد رتبهٔ اسپهبدی طبرستان داد و حکومت این ناحیه راوارث به خانواده او مخصوص گردانید.به تخت نشستن قارن درمازندران را مبدأ گاهشماری تبریمی‌دانند.قارن و فرزندانش در کوهستان‌های شهریار کوه وکوه قارن فرمانروایی می‌کردند، به همین دلیل آن‌هارا اجرشاه یا ملک‌الجبال می‌نامیدند. هجوم ارتش اعراب مسلمان به ایران وسپس روی کار آمدن عباسیان وامویان، اعراب فشارهای بسیاری به طبرستان اعمال کردند تا شاید دریچه‌ای برای فتح این بلاد بیابند ولی بی‌اثر بود یکی از حکومت‌هایی که درمقابل اعراب مقاومت می‌نمود خاندانآل‌قارنوندیان بود.این سلسله بارها با عباسیان جنگید یا به صورت گفتگو به مناظره پرداخت ولی مشکلی از طرفین حل نمی‌شد.یکی از شاهان بزرگ قارن‌وندی وندادهرمز نام دارد.وی حدود ۵۰سال تلاش کردتا بتواند عباسیان را نرم و راضی نماید.وی، توسط مترجمی که زبان مازندرانی را به عربی ترجمه می‌کرد، با خلیفه عباسی «مأمون» ارتباط برقرار می‌کرد. از دیگر بزرگان این خاندان مازیار است. وی جلوی گسترش اسلام در طبرستان را گرفت و با سخنانش در مقابل خلیفه رابطهٔ عباسیان را با خاندانش پایمال کرد وی هم‌زمان با بابک‌خرمدین در آذربایجان علیه حکومت وقت قیام کرد و یک بار دستگیر شد و به زندان فرستاده شد ولی پس از آزادی دوباره به مخالفت پرداخت و سرانجام در سال ۸۳۹ میلادی، درحالی که ۳۵۱ سال از تأسیس سلسله قارنوندیان می‌گذشت، مازیار با لشکرکشی‌های عظیم عباسیان به قتل رسید.

#آل‌دابویه
پس از مرگ گاوباره پسرانش حکومتش نصف کردند و دابویه که فرزند بزرگتر بود در سال ۶۸۱ میلادی به حکومت گیلان و جنوب طبرستان (کوهستان‌های البرز و ساریکنونی) رسید. آل‌دابویه در زمان مهدی عباسی توسط وی برچیده شد.

#پادوسبانیان
این سلسله توسط پادوسبان یکم، که برادر دابویه محسوب می‌شد، هم‌زمان با آل‌دابویه تأسیس گردید و با توجه به کوچک بودنش عمر بسیاری کرد و دومین سلسله بلند جهان، پس از دودمان یاماتو در ژاپن، محسوب می‌شود. البته قلمرو این حکام فقط رویان و کجور و لاریجان ختم می‌شد.

#باوندیان
قباد یکم سه پسر داشت، که کاووس ارشد بود، فرزند دوم ژم که از یک چشم نابینا بود و پسر سوم او خسرو نام داشت. کاووس تربیت یافتهٔ مزدکیان (دینی که در آن دوران رشد یافت) بود. قباد خصالی که شایسته پادشاهان است در خسرو جمع می‌دید؛ بنابراین فرزند کوچک خود را، بر پسر ارشد یعنی کاووس که علناً پیرو کیش مزدک بود، ترجیح داد و همین امر تبدیل و تغییر عقیده شاهنشاه را نسبت به این فرقه که در آغاز به آن گرویده بود، به‌طور وضوح آشکار می‌کند. در سال ۵۳۱ میلادی، در هنگام مرگ پدر، کاووس فرمانروای طبرستان بود. موبدان زرتشتی از پسر کوچک‌تر قباد، انوشیروان که سخت ضدمزدکی بود، پشتیبانی کردند و سرانجام خسرو انوشیروان در سنه۵۳۱ میلادی، بر تخت شاهی نشست.

یکی از ذریّه کاووس، باو نام داشت که پسر شاپور و نوهٔ کاووس به حساب می‌آمد.وی در رکاب خسرو پرویز، چند بار به پیکاررفت واز توجه شاه برخوردارشد سپس به حکومت طبرستان و آذربایجان منصوب گشت. چونشیرویه بر تخت نشست، او را به شهراستخر تبعیدکرد.وی در آتشکده آن سامان گوشه عزلت گزید تا آن که آذرمیدخت اورا به سپهسالاری برگزید.اما باو نپذیرفت تا نوبت به یزدگرد رسید و باو، این بار به درخواست شاه نزد وی رفت‌.
پس از شکست سپاه ایران از اعراب، باو در راهخراسان از یزدگرد اجازه گرفت که به طبرستان رود و پس از زیارت آتشکده کوسان، در گرگان به وی بپیوند. باوْ در آن جا خبر قتل یزدگرد را شنید و سر بتراشید و در آتشکده مقام گرفت.

باو چندی بعد به درخواست مردم از حملات ترکان به تنگ آمده بودند، با این شرط که «مردان ولایت و زنان به بندگی او و فرزندانش را خط دهند»[۱۵] بیرون آمد و با بسیج سپاه توانست مهاجمان را از آن سامان براند و دولتی محلی تأسیس کند. وی پس از پانزده سال حکومت، سرانجام در ۶۰هجری قمری برابر ۶۸۰ میلادی توسط «آذر ولاش»، که مدعی حکومت بود، کشته شد و ولاش بر جای او نشست. از باو پسری به، نام سرخاب، بجا مانده بود که مادرش از ترس دشمنان او را به دیه دزا (دزدانکنار) برد و در خانه باغبانی به صورت ناشناس ادامه زندگی داد، خسرو (یکی از سپاهیان باو) به‌طور اتفاقی آن‌ها را دید و شناخت و باخود به کولا (روستای پایین کولا در۶کیلومتری ساریکنونی) برد، مردم آن آبادی (کولا) که از دوست داران پدرش باو بودند این کودک هشت ساله را مورد حمایت قرار داده و باهماهنگی اهالی کوه قارن بر ولاش شبیخون زدند و انتقام سختی از اوگرفتند.
از آن پس باوندیان تاسال ۱۰۰۰میلادی حکومتی یکنواخت وکم حادثه ای داشتندوبا آمدن آل زیاروکشتن شهریاربن دارا این دودمان متلاشی شد.

@taporestangilak_ariyaea
دنباله پست پیشین:

از آن پس باوندیان تا سال ۱۰۰۰میلادی حکومتی یک‌نواخت و کم‌حادثه‌ای داشتند؛ ولی در این سال با تأسیس و رشد سلسله زیاریان رقیبی در سطح منطقه برای باوندیان به‌وجود آمد. سرانجام شاهان زیاری در سنه ۱۰۰۰میلادی مطابق با ۳۹۷هجری قمری با کشتن شهریار بن دارا این دودمان را متلاشی کردند؛ ولی خاندان باوندی از بین نرفت و در سال ۴۶۶هجری مصادف با ۱۱۱۳میلادی دوباره باوندیان به رهبری حسام الدوله شهریار بن قارن بن سرخاب بن شهریار بر مسند قدرت نشستند؛ ولی به‌همین‌جا ختم نشد و سپس دوباره در سال ۶۰۶هجری با حمله مغول و قتل شمس‌الملوک رستم یک‌بار دیگر هم باوندیان فروپاشید و خاندان باوندی به کوهستان پناهنده شدند.

سپس در ۶۳۵هجری یک‌بار دیگر باوندیان موفق به سرپا نگه‌داشتن حکومتشان شدند و شخصی به نام اردشیر بن کینخوار، که شاعران و مورخان بسیاری از جنگ‌آوری وی تعریف می‌کنند، به رهبری باوندیان رسید؛ ولی باز هم در سال ۷۵۰هجری مصادف با ۱۳۴۹میلادی از سلسلهٔ نو بنیادی به نام جلاویان شکست خوردند و متلاشی شدند. مورخان و کار شناسان مسائل تاریخی سلسله باوندیان را به سه دسته تقسیم کردند:

از حکومت باو تا دارا را شاخه کیوسیه نامیدند و همان‌طور که خواندید این سلسله در۳۹۷ هجری توسط زیاریان نابود شد.از شروع حکومت حسام‌الدوله شهریار تا تصرف مازندران توسط مغلان را شاخهٔ جدیدی به ناماسپهبدیه می‌دانند.و شاخهٔ آخر با به حکومت رسیدن اردشیر کینخوار شروع و با مرگ فخرالدوله حسن در ۷۵۰ هجری به پایان می‌رسد شاخه کینخواریه می‌نامند.

@taporestangilak_ariyaea
.
📜🕯🖋 خاندان ارمنی "بالیان" معمار استانبول مدرن

وحید بهمن/ تا پیش از آغاز نسل کشی ارامنه به دست دولت عثمانی در سال ۱۹۱۵ میلادی و نیز آغاز پروژه‌ی دیوانه‌وار ترک‌سازی آناتولی، خاندان‌های ارمنی پرشماری در سطوح مختلف دولت عثمانی حضور داشتند.

🔸 یکی از این خاندان‌های نامدار ارمنی، خاندان "معمار بالیان" است. این خاندان را می‌توان معمار استانبول مدرن نامید.

🔸 تقریبا تمام سازه‌های مهم و تاریخی قرن ۱۹ استانبول بدست این خاندان ساخته شده است که شامل حدود ۱۰۰ سرا، قصر، کوشک و مسجد تاریخی است.

🔸سازه‌های بمانند سرای دلماباغچه، سرای بیگلربیگی، مسجد حمیدیه و ...

🔸 نام برخی از اعضای نامدار خاندان بالیان:👇

🔸 Krikor Balyan 

🔸 Senekerim Balyan 

🔸 Garabet Amira Balyan

🔸 Nigoğayos Balyan 

🔸 Hagop Balyan

🔸 Sarkis Balyan 

🔸 Simon Balyan 

🔸 نام حدود ۱۰۰ سازه‌ی ساخته شده بدست خاندان بالیان: 👇

http://yon.ir/ajueS

🔸 تصویری از آرامگاه خاندان بالیان👇

http://yon.ir/0PqF2



🆔 @Ir_Bahman
#خنده برای #تندرستی :

#استرس را کم میکند
#خلاقیت را افزایش میدهد
#احساس_درد را کاهش میدهد
#سیستم_ایمنی را تقویت میکند
از #مشکلات_قلبی جلوگیری میکند
#حافظه_کوتاه مدت را تقویت میکند.


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
Forwarded from پارسی‌انجمن
دومنیکو اینجنتیو، استاد و رئیس دپارتمان تاریخ و فرهنگ کلاسیک دانشگاه کالیفرنیا:
🔻زبان فارسی قدیمی‌ترین زبان‌ رایج در جهان است و قدمت آن البته از تمامی زبان‌های دنیا بیشتر است.

🔻ایرانیان نخستین مردمانی بودند که مفهوم دولت ـ ملت را سامان‌دهی کردند و همواره نسبت به ملت بودنشان واقف بودند.

🔻ایرانیان هربار که دولت‌های ملی‌شان سقوط کرد، برای جلوگیری از سقوط ملت بودنشان، از زبان فارسی همیشه با قدرت بالایی استفاده کردند و اجازه سقوط خودآگاهی ملی‌شان را ندادند.

🔻تا پیش از استعمار انگلستان، تنها زبانی که توانسته بود مردم هند را حول یک دولت ملی جمع کند زبان فارسی بود.

🔻زبان امپراتوری عثمانی، تا پیش از تاسیس ترکیه، فارسی بود و ترکان عثمانی در مکاتبات و سخنرانی‌ها و اشعارشان به زبان فارسی تکیه داشتند.

🔻فارسی را به هیچ وجه نمی‌شود به عنوان یک زبان قومی پذیرفت بلکه یک زبان تاریخی است که باعث ایجاد همبستگی در بسیاری از مردم متمدن آسیا شد و میراث بزرگ فلسفی، ادبی، دینی و تاریخی به وجود آورد.

🔻این گفت‌وگو با اینجنتیو را در «پارسی‌انجمن» بخوانید:

http://parsianjoman.org/?p=7397

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
#زیاریان

#زیاریان یا #آل_زیار خاندانی از منطقه #دیلمان بودند که توانستند به حکومت #ایران برسند. در غرب و مرکز ایران دو سلسله از دیلمیان به نام #آل زیار (۳۱۶ ه‍.ق) و #آل_بویه که هر دو از مناطق شمال برخاسته بودند، نواحی مرکزی و غربی ایران و فارس را از تصرف خلفا خارج کردند. دیلمی نام قوم و گویشی در منطقه کوهستانی #گیلان بود به نام دیلمستان. دیلمیان سخت نیرو گرفتند و مدت ۱۲۷ سال حکومت راندند و چون خلفا در برابر آن‌ها چاره‌ای جز تسلیم ندیدند، حکومت #بغداد را به آن‌ها واگذاشتند و خود به عنوان خلیفگی و احترامات ظاهری قناعت کردند. در واقع، بعد از حکومت نیمه‌مستقل طاهریان و پس ازصفاریان و در ایام امارت امرای #سامانی در ماوراءالنهر، خانواده‌های دیلمی در وسعتی کمتر از #تبرستان و سپس در وسعتی بیشتر از #گیلان توانستند بر قسمت عمده ایران غربی، یعنی از خراسان تا بغداد تسلط یابند. حکومت این خانواده‌ها به نام دیلمیان شهرت یافته‌است.
شهرهای اصفهان، گرگان، ری و آمل را به پایتخت برگزیدن و دین اسلام داشتند #مرداویج_زیاری (آغازین) #وشمگیرگیلانشاه (واپسین)حکمران آل زیار بودند.
درسال۹۳۱ پایه گزاری شد و در۱۰۹۰فروپاشید.
زیاریان یک سلسله بود که ابتدا مذهب زیدی داشت و از مناطق ساحلی دریای مازندران سر برآورد. آنان ابتدا درگیلان و تبرستان و گرگان حکومت می‌کردند. زیاریان هم جزو مردم کوه‌نشینی بودند که رسیدنشان به قدرت «بسط دیلمی» تاریخ ایران را شکل داد. پس از افول اقتدار مستقیم خلافت در شمال غرب ایران و ظهور قدرت‌های محلی چون حکام ساجد آذربایجان بسیاری از سران کوه‍نشین بدل به سربازانی جویای نام شده و در خلاء قدرت مدعی حکومت شدند. موفق‌ترین آن‌ها سه بویی دیلمی بودند.

#مرداویج بن زیار بنیان‌گذار زیاریان مدعی بود از یک خاندان سلطنتی پیش از اسلام دیلمی ریشه می‌گیرد. او نخست به علویان تبرستان و سپس به اسفار بن شیرویه سردار گیلی خدمت میکرد.

@taporestangilak_ariyaea
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ پیام متفاوت عالیم قاسم اف برای تبریک تولد استاد محمدرضا شجریان

💢 عالیم قاسم اف خواننده باکویی روز تولد استاد شجریان را تبریک گفته و برایش آرزوی سلامتی کرد

عرصه فرهنگ بهترین زمینه برای نمایش پیوند حقیقی و استوار گستره ایران فرهنگی است


Www.vatanyoli.net
وطن یولی🇮🇷راه وطن
T.me/vatanyoli
#ایرانشهر، یعنی #سرزمین_ایرانیان و به طور کلی، ایده‌ای است که همزمان با روی کار آمدن #ساسانیان آشکار شد. به نظر من، نخست، #ایرانی بودن و سرزمینی که آنها در آن زندگی می‌کردند ـ که از نظر دینی، عموما #زرتشتی بود ـ که #ایرانشهر نامیده می‌شد؛ در قرن ششم هجری این دیدگاه تغییر کرده بود و یک #یهودی، #مسیحی و یا #مسلمان_ایرانی، شهروند #ایرانشهر به حساب می‌آمد. این حقیقت را منابع قانونی آن زمان یعنی #مادیان هزار دادستان نشان می‌دهد که در مقابل قانون شاه (دادشاه) هر کسی که به آن اطاعت می‌کرد، می‌توانست قسمتی از این سرزمین و به معنای دیگر، #شهروند_ایرانشهر باشد. در حقیقت با عبور از عصر دیدگاه‌های مذهبی #ساسانیان و پا فراتر نهادن از دیدگاه #ایرانی به مثابه یک زرتشتی، توانستند #ایران و #ایده_ایرانشهر را نجات دهند و پس از فروپاشی این سلسله، همچنان مفهوم #ایرانشهر، توانست که پایدار بماند و به حیات خود تداوم فرهنگی و سیاسی ببخشد.



#تورج_دریایی


از کانال #نوروز با ویرایش

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
.
📜🕯🖋 توهم ساخت دانشگاه

وحید بهمن/ ‏پیشه‌وری و یارانش با گچ بر روی تکه چوبی عبارت «آذربایجان اونیورسیته‌سی» را نوشته و آن را بر سردر دانشسرای عالی تبریز، یکی از مهمترین مراکز آموزشی کشور از زمان رضا شاه پهلوی، نصب کرده و چند ده‌ جوان را جهت آموزش توهمات استالینی پذیرفتند.


🔸 حال از طنز روزگار عده‌ای می‌گویند پیشه‌وری دانشگاه ساخته بود.

🆔 @Ir_Bahman
Forwarded from تالش شناسی
✍️ پدیده قوم شیفتگی
علی عبدلی
اکسترم اتنی سیسم Extreme Ethnicism / قوم شیفتگی یا قومگرایی افراطی، در ایران پدیده ای نسبتا جدید است که از لحاظ مفهوم و کارکرد، در کنار شوونیسم chauvinism / میهن شیفتگی، دیده می شود.
سطحی اندیشی، ستیزه‌جویی، کنش احساسی، داشتن ایمان به شکوه برتر قوم خود و ابراز علاقه مفرط نسبت به آن، برخی از ویژگی های قوم شیفته است.
فردِ قوم شیفته، خودرا سربازفداکاری می پندارد که وظیفه اش احقاق حق ضایع شده ویا حق آرمانی، احیای ارزشها ی قوم خود وپاسداری از آن در برابر گزند بیگانگان است. اما او در این کار چون متعصب، ستیزنده، احساساتی و معتقد به برتری قوم خود است. همه ی تیرهایش به سینه وحدت ملی و همگرایی قومی می خورد.
از آنجایی که بستر اندیشه قوم شیفتگی لایه ای ازجامعه قومی یا اقلیت زبانی است که فاقد توانمندی ها ونگرش علمی و فرهنگی ست، خواسته نخواسته، تعصب آمیز است.
قوم شیفته حتی وجود هموندان قومی خودرا که به شیوه عقلانی و نظامند، سرگرم کنش های علمی، فرهنگی و هنری هستند وبا آنان همراه و هم اندیشه نیستند، برنمی تابند و بادیدن پیشرفت های آنان دچار خشم و آشفتگی می شوند و پیدا و پنهان، فارغ از این که موفق بشوند یا نشوند، ماشین تخریب خودرا علیه آنان راه می اندازند.
قوم شیفتگان در تعریف از قوم خود افراط می کنند. در ذهن خود برایش تاریخ و فرهنگ و زبان باشکوهتر از همه می سازند و در این زمینه دست به جعل و تعریف می زنند. با این که منزجر ازجریان هایی چون پانتورکیسم هستند، خود عملا به هیئت برادرخوانده آن جریان ها در می آیند.
🌺 برای دیدن همه مقاله، به لینک زیر مراجعه فرایید :
http://taleshen.ir/?p=5570
پدر صنعت #هند یک #ایرانی_الاصل است! #جمشید_جی_تاتا فرزند یک موبد زرتشتی و از #پارسیان_هند بود که در سال ١٨٣٩ در شهر #نوساری_گجرات زاده شد، در سن ١٤ سالگی با پدرش به #بمبئی رفت و در پی تلاش و ممارست فراوان از یک تاجر کوچک به بازرگانی بزرگ تبدیل شد که اکنون او را پدر #صنعت_هند می‌نامند.

#جمشید_جی_تاتا پایه‌گذار #تاتا_استیل است که نخستین شرکت خصوصی تولید فولاد در #آسیا است که سالانه چهار میلیون تن فولاد تولید می‌کند. مجموعه تاتا امروزه بزرگترین گروه صنعتی #هند محسوب می‌شود، که دارای بیش از ۱۰۰ شرکت تابعه، زیرمجموعه و فرعی است.

@ancientمنبع کانال


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali