چه عجب ❗️
دکتر سریع القلم، اینجا، در این متن کوتاه، فراتر از نگاه استراتژیک و البته درست پهنا نگرانه همیشگی، به ژرفا هم پرداخته است. البته باید پرسید؛ راهکار، فرهنگی- آموزشی و... نهادینه کردن فرهنگ share, در فرهنگ مردمان ایران، چه می توانست و چه می تواند باشد؟

مهدی سلطانی

#کوتاه_گفتار
📽 پوشه دیداری
سفر تاجیکستان

🔹دکتر محمدجعفر یاحقی
🔸به مناسبت روز سمرقند
🔹گور امیر تیمور
🔹شهر سمرقند

۲۲ مهرماه ۱۴۰۳


@kheradsarayeferdowsi

🔴 [سیززه شو]

🔸۱۲ آبان #تیرماه_سیزده‌_شو[سیززِ شو] ، یک جشن باستانی در مازندران است. یکی از سنت‌های این جشن، انتخاب مردی است که لباس‌کهنه می‌پوشد و بدون حرف زدن که به آن «لال شو» می‌گویند به تک تک خانه‌های روستا می‌رود و بچه‌ها را با خود همراه می‌کند. ۱۳ خوراکی در این شب تهیه می‌شود و در بعضی از خانه‌ها حافظ‌خوانی هم دارند.

✍ بانو هما ارژنگی شاعر تبریزی

[در گذشته شاهنامه خوانی رایج بود برخی افراد برای مهمانان نقالی میکردند و شاهنامه میخواندند ]
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 پرسون پرسون

🔸کیم جون پیو، سفیر کره‌ جنوبی در ایران به مناسبت شصت‌و‌دومین سالگرد برقراری روابط دیپلماتیک میان دو کشور ترانه مشهور «پرسون پرسون» را به همراه گروه ارکستر ایستگاه بازخوانی کرد


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

به نیمه‌ی پاییز خوش اومدین🍂

۱۵ آبان در تقویم ایرانی جشن پاییزانه یا ‌میانه پاییز⁩ ⁩ است. این روز در زمان هخامنشيان نشان آغاز سرما بود و در کشاورزی و دامپروری کاربرد زیادی داشت. یکی از سنت‌های پاییزانه این است که همه مردم در هر سن و مرتبه اجتماعی در یکجا جمع می‌شدند با هم سر یک سفره غذا می‌خوردند.

جشن پاییزانه یا میانه پاییز خجسته🍂🍁
 •🍃☘ @didYouKonw

این لینک درمورد موزه های نارا ژاپن ،
تاریخ جاده ابریشم
ارتباط با هخامنشیان و ساسانیان و هنر ایرانی و نوشته
بزنید گوگل ترجمه کنید

https://www.artlogue.org/node/3900

🍁 چهار شنبه (تیر روز)

🍂 ۱۶ آبان ماه ۱۴۰۳خورشیدی
🍁 روز: " باد " از ماه
آبان
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۷ تیر ما ۱۵۳۶  تبری
🍁 ۲ تیر ما  گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂  ۴ جمادی الاول ۱۴۴۶ قمری
🍁  ۶ نوامبر   ۲۰۲۴ میلادی

(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور) از کانال نرگس



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali‌

✅ فرمان کورش

🔺 دکتر شاهرخ رزمجو، استاد گروه باستان شناسی دانشگاه تهران
🔺 دکتر روزبه زرین کوب، استاد گروه تاریخ دانشگاه تهران

📆 14 آبان 1403

📎 منبع: کانون جهان ایرانی دانشگاه تهران @jahaneirani_ut
#هخامنشی #هخامنشیان
.
🌍 چشم انداز تاریخ
🌍 @history_perspective

✅ فرمان کورش
🔺 دکتر شاهرخ رزمجو، دکتر روزبه زرین کوب
.
🌍 چشم انداز تاریخ
🌍 @history_perspective

🔴 هویت از چگونگی دریافت و شناخت شایسته به جایگاه شایسته ایران درزمان می انجامد.

✍ جواد جیرودی

🔸 در این چگونگی پرسش نگریستنی دریافت و شناختی است که از نمادهای ملی در زیست روزانه پدیدار است. در این چگونگی نگریستنی ، نمادهای ملی هویت ایرانی در هنر و معماری و پوشاک بروشنی نشانگر دریافت و شناخت ما ایرانیان در اکنون تاریخ است. چشم انداز پوشاک و هنر پارچه بافی و نخ ریسی در تاریخ ایران بروشنی در گزارش های تاریخی بیانگر دریافت و شناخت بلند پیشینیان از هنری است که در زمانه ما مد نامیده می شود. دراین چگونگی نگریستنی ، جامه و پوشاک ایرانیان در تاریخ بلند ایران بیانگر نسبت و تناسب زایایی است که هویت ایرانی را ساختارمند نمود. در گزارش های تاریخی و یافته های باستان شناسی هنر پارچه بافی انگاره کانونی در دریافتی است که با آن به ساختارمندی این هنر درایران باستان پی می بریم. در گزارش های تاریخی کت و شلوار ، کراوات ، جوراب در ایران باستان در جامه( پوشاک) ایرانیان کارابود. در گزارش های تاریخی دراروپای پیش از رنسانس ، جامه های ایرانی در دربار پادشاهان اروپایی گرامی بود. و کفن قدیسان مسیحی اروپایی ازایران به اروپا تهیه می شد. در این چگونگی و چشم انداز هنر پارچه بافی در ایران باستان تا فرمانروایی صفویان از ساختارمندی هنر پارچه بافی نشانگر است. بهره گیری از نمادهای تاریخی و فرهنگی و آیینی ایرانی در هنر پارچه بافی ، ویژگی نگریستنی این هنر در دوره سامانی وسلجوقی تا دوره صفوی می باشد. در این چشم انداز نگریستنی پرسش نگریستنی بهره گیری از این پیشینه تاریخی و فرهنگی در جامه ایرانیان امروز می باشد. شناخت الگوهای فرهنگی ایرانی در هنر پیشینیان و آن چه که مد نامیده می شود با دو زاویه نگریستنی به شناخت شایسته این هنر باستانی در هنر مد می باشد ونیز گسیختگی کنونی در نبود جامه و لباس ملی را بسامان می آورد. آن چه دراین چگونگی شایسته جایگاه شایسته ایران در زمان می باشد بهره گیری از جامه و لباسی است که جامه و لباس ملی نامیده می شود. چشم اندازبلند گوناگونی و زیبایی پوشاک مردان و بانوان ایرانی در گذر تاریخ کهن ایران به این دریافت و شناخت شایسته می تواند بی انجامد. گرامی داشت هویت ایرانیان از دریافت و شناخت شایسته ما از داشته هایی است که درنبود نگرش ملی به گسیختگی فرهنگی و تاریخی ما می انجامد.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#نعمت_ییلدریم:

ادبیات فارسی تأثیر عمیقی بر ادبیات ترکی گذاشته و به دلیل حضور پررنگ در دربار، عرصه سیاست و حکمرانی را هم متاثر کرده است تا جایی که برخی از شاهان عثمانی جزو شاعران فارسی به حساب می‌آیند و دیوان شعر فارسی دارند و در دربار خود از شاعران و ادبیان بسیاری حمایت کرده‌اند.

@shahnamehpajohan

🔸 https://t.me/eshtadan

🔴 در اهمیت نوشیدن جام زهر

✍مجتبی نجفی

🔸او بازگشت، چون پوپولیسم نرفته بود، در غیاب او نه تنها کمرنگ نشده بود که بسیاری از نقاط جهان را آلوده کرد. پوپولیستها، ساده سازی می‌کنند و راه حل ندارند، بر بحرانها سوار می‌شوند، خودمانی حرف می‌زنند. وقتی خانم ترامپ از او خواسته بود حرفهای چیپ  نزند، حرفی زد که راز موفقیت پوپولیستهاست: مردم دوست دارند.

پوپولیست، رگ خواب مخاطبش را می‌داند، آنچه را می‌گوید که آنها دوست دارند. لازم ببیند دروغ هم می گوید، راستی آزمایی بعدش، چندان مهم نیست از جمله اینکه مهاجران اهل  هائیتی گوشت گربه و سگ آمریکایی‌های اصیل را می‌خورند. تکذیب شد، اما برای پوپولیست اهمیتی ندارد، مهم این است حرفی را زده که در بازار خریدار دارد. آمریکایی ضدمهاجر، کالایش را می‌خرد. حالا یک عده هم ناراضی باشند. مهم رای موافق هاست.

ترامپ خالق پوپولیسم نیست، او مولود پوپولیسم است. پوپولیسم محصول بحران دموکراسی هاست. با شکست ترامپ هم از بین نمی‌رفت چرا که ریشه دوانده، راهنمای عمل سیاستمدارانی شده که از بحران ها استفاده می‌کنند و ماهرانه بر اسب قدرت با حمایت توده ای می‌نشینند. راه حل مبارزه با پوپولیسم نه حذف ترامپ که حل بحران دموکراسی هاست که نه تنها تخفیف نیافته که عمیق تر هم شده.

با ترامپ ایران ما نیز روزهای بسیار خطرناکی را خواهد گذراند. به خصوص اینکه سیاست « نه جنگ نه مذاکره» رهبر جمهوری اسلامی شکست خورده و اکنون « یا جنگ یا توافق» روی میز است.
ترامپ اینبار با توپ پر آمده. همه میدان های سیاست داخلی آمریکا را فتح کرده. رقبایش را ناک اوت کرده. اعتماد به نفس دارد. از آمدن او هم پوتین، هم نتانیاهو خوشحال ترین، زلنسکی و برخی رهبران اروپایی غمناک ترین اند. جمهوری اسلامی هم در وضعیت دشواری قرار خواهد گرفت. با قاتل سلیمانی یا باید توافق کند یا تحریم‌های شدید، حمایت لجستیک از بمباران تاسیسات اتمی توسط نتانیاهو و شاید جنگی سخت ویرانگر  با اسراییل را بپذیرد. شانس توافق با ترامپ کم است اما دومی از حکومت دیکتاتور بر می آید که در برابر تغییر متصلب شده.  خطر اصلی، استهلاک ایران و سوخته شدن سرزمینی است که حقش  این حکومت نیست. بازنده اصلی سناریوی دوم، پیش از هر چیز مردم، جامعه مدنی تحت سرکوب و دموکراسی‌خواهانی اند که تغییر پایدار می خواهند نه تخریب و ویرانی.

واقعیت این است ترامپ را نمی‌شود کاری کرد، باید صدای ضدیت با جنگ را بالا برد و از نوشیدن جام زهر دفاع کرد. مهم ایران است و مردمی که نباید قحطی زده شوند یا قربانی بمب و موشک. اینکه آمریکا چنین است و اسراییل چنان، مسأله ثانوی است، ایران نباید سرزمین سوخته شود.

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🍁 پنج شنبه (اورمزد روز)

🍂 ۱۷ آبان ماه ۱۴۰۳خورشیدی
🍁 روز: " دی بدین " از ماه
آبان
به سال ۳۷۶۲ مزديسنی(زرتشتی)
🍂 ۱۸  تیرِ ما ۱۵۳۶  تبری
🍁 ۳ تیر ما  گیلانی ۱۵۹۷ (دیلمی)
🍂  ۵جمادی الاول ۱۴۴۶ قمری
🍁  ۷ نوامبر   ۲۰۲۴ میلادی

(گاهشمار محلی بر پایه استخراج   #نصراله_هومند با مجوز اداره کل ارشاد  #مازندران)


نگاره (فرتور) از کانال نرگس



پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali‌

🔴 محمد‌ درویش، استاد دانشگاه تهران و کنشگر محیط زیست؛
شاخص های توسعه یافتگی در جهان امروز تغییر یافته است

🔸محمد درویش، فعال و کنشگر محیط زیست، در سرای فرهنگی مهاراد مهراد مال در میان کنش‌گران محیط زیست حضور یافت.

اگر قرار است ما به حیات رو به رشد خود ادامه دهیم، حیات تاب آورانه ما در گرو حیات تاب آورانه سایر موجودات زنده است.

🔸دنیا از دمکراسی به بیوکراسی رسیده است.

🔸گذشت زمانی که شاخص توسعه یافتگی این بود که ملتی را ، نظامی را، حکومتی را تصور کنیم که برای همه آحادش فارغ از رنگ پوست، جنسیت، طبقه اجتماعی فرصت های برابر داشته باشد.

🔸جامعه توسعه یافته جامعه ای است که برای همه زیست مندان ساکن در آن جامعه چه انسان، چه حیوان و چه گیاه حرمت حیات قائل باشد.

از دمکراسی به بیوکراسی رسیده ایم و این نشانه فرهیختگی و توسعه یافتگی است.

🔸دمکراسی مدیون ایرانیان است.

🔸عشق مقدمه هر نوع جنبش و تحول است.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🛢رتبۀ کشورهای دارای بیشترین ذخایر نفتی جهان

🔰 آرشیو اینفوگرافیک تلگرام:
📊 @Infographicer 👈

🎥 ورزش پهلوانی و زورخانه‌ای از ورزش‌های ملی ایران؛
اجرا شده در جزیرۀ بوموسی

🆔️ @Ir_Azariha

⛔️امپراتوری تُرکی - مجار

▪️اردوغان: جهان ترک امروز در وحدتی آرمانی قرار دارد!

اردوغان در اجلاس سران کشورهای ترک در بیشکک ضمن ادای سخن فوق، سکەی یادبود اسماعیل گاسپارالی را به سران حاضر اهدا کرد.
گاسپارالی تاتاری ساکن روسیەی تزاری و از پیشگامان پان ترکیسم بود.
در این نشست همچنین نشان عالی جهان ترک به اوربان رئیس جمهور مجارستان - عضو ناظر - اهدا شد.
یحتمل عضویت مجارستان در اتحادیەی کشورهای ترک به انگیزەی چسپاندن آن به اتحادیەی اروپا و افزایش مبادلات اقتصادی انجام شده، هدفی که فعلا دوردست به نظر می آید.
مجارستان البته حقی ویژه بر گردن اندیشەی پان ترکیسم دارد. مخترع ایدەی فرضی ساکنان تمام زبان های آلتایی و کاشف برخی رگه های تمدنی ترکی در تاریخ باستان، نه یک ترک، بلکه یک یهودی مجارستانی بنام وایبری بود.
آرمین وایبری محقق و زبان شناس و تبعەی امپراتوری اتریش - مجار بود که کتاب هایی چون سفر به ترکستان را نوشت.
وایبری که به ترکی می نوشت، به زودی جایگاهی والا در میان محافل ترک گرای قسطنطنیه یافت و به اندیشه پرداز اصلی پان ترکیسم بدل شد.
گفته می شود او روابط نزدیکی با دولت انگلیس داشته و " ترک پردازی " وی بخشی از نقشەی لندن برای ایجاد یک کمربند حائل ترکی در جنوب امپراتوری روسیه بود.
هدف غایی بریتانیا حغظ هندوستان و ایران و افغانستان از گزند دست درازی فزایندەی دولت تزاری بود.
صد البته یک دلیل مهم تر هم اوربان را به اردوغان و همتایان قفقازی و آسیای میانه ایش پیوند می دهد.
ویکتور سیاستمداری اقتدارگرا و تافته ای جدابافته در اتحادیەی اروپاست.
وی دوست نزدیک اردوغان و پوتین و ستایشگر پرشور دونالد ترامپ است.
مواضع تند وی علیه مهاجرت مسلمانان به اروپا و هشدار در باب به خطر افتادن میراث مسیحی - یهودی قاره زبانزد است.
با این وصف حضور وی در یک کنسرت غیردمکراتیک دور از انتظار نیست و با عمل گرایی اردوغان هم جور در می آید که با چند پا راه می رود!
طرفه این جاست که از اواخر قرن نوزده که  قسمی سرگشتگی هویتی و راهبردی، مسالەی اصلی ترکیەی عثمانی شد سه پاسخ سرراست برای آن از راه رسید.
-عثمانیسم: اصلاحات لیبرال به مقصود بازسازی امپراتوری و اجرای یک سیاست شهروندی مدرن به منظور حفظ ملیت های شرق اروپا و همگام شدن با اروپای مدرن آن روز.
-اتحاد اسلام: پیروی از ایدەی همبستگی اسلامی زیر لوای خلیفه و پاسخ دادن به ندای منورالفکران جهان اسلام که از پیشرفت غرب و پسرفت مسلمانان به ستوه آمده بودند.
در این راهبرد ضمن حفظ مستعمرات عربی و اسلامی در خاورمیانه، از توان سرزمینی و جمعیتی مسلمانان برای مقابله با قدرت های اروپایی استفاده می شد.
-پان ترکیسم: که شرح آن رفت و بیشتر واکنشی بود در برابر آفرینش و گسترش ایدەی ناسیونالیسم در امپراتوری های روسیه و اتریش - مجار.
نکتەی مهم آنست که هریک از این نظرگاه ها، نمایندگان و صاحبان خود را داشت که در ساحت های فکری و سیاسی در حال مناقشه و هم آوردی بودند.
به طور مثال عثمانلی ها بیشتر شامل مشروطه خواهان و اصلاح طلبان می شدند.
پان ترکها عمدتا در میان افسران جوان ارتش در بخش های غربی عثمانی بودند.
ضمنا میان پان اسلامیست ها و ترکهای جوان قسمی این همانی تاکتیکی هم وجود داشت که انگیزه و صداقت آنان را زیر سوال می برد.
ترکیە پس از جمهوری عملا همەی این مسیرها را رها و صرفا به نوعی اروپایی گری چسپید که آن هم چندان نتیجه نداد.
اما با روی کار آمدن اردوغان هر سه از نو و به فراخور در دستور کار قرار گرفتند.
صد البته نه توسط سه جریان سیاسی و فکری بلکه همه بدست یک نفر!
اردوغان دورانش را با اصلاحات سیاسی و اقتصادی و گشایش های دمکراتیک آغاز نمود که ایده ها و کوشش های عثمانلی های اواخر امپراتوری را تداعی می نمود.
سپس پان اسلامیسم ترک های جوان را زنده و در جلد امیر المومنین رفت. ترکیەی اردوغان در این هیات خاورمیانه را به خاک و خون کشید.
همزمان با اینها، به زنده کردن پان ترکیسم مومیایی شدە  قرن نوزده در قفقاز و آسیای مرکزی پرداخت.
ارامنه از قرەباغ اخراج شدند، دالان تورانی زنگزور  در دستور کار قرار گرفت و وسوسەی الفبای مشترک لاتین و ترکی ساده شدەی قابل فهم دوباره زنده شد.
اکنون ترکیه با فراموش کردن سوریه و لیبی با فلسطینی ها با لسان پان اسلامیسم سخن می گوید.
با کردها به زبان پان عثمانیسم، و از روند صلحی  می گوید  که در انتها کردها به شهروندان برابر تبدیل می شوند.
در آسیای مرکزی و قفقاز هم به ترکی دو آتشه تبدیل و اسلام و دمکراسی را فراموش می کند. ظاهرا این آخرین ایستگاه سیاسی و فکری اوست.
اسلام گرایی ترکی مقهور واقعیت های جدید خاورمیانه و بروز موازنه های جدید شد و سلطان آن را عملا رها کرد.
آرمان ورود به اروپا هم ناکام ماند و ترکیه با قرار گرفتن روی محوری شرقی - غربی جایگاه ژئوپولتیک و استراتژیک جدیدی یافته است.

صلاح‌الدین خدیو

🆔️ @Ir_Azariha

🍃 ترانه محلی مازندرانی لیلا خانم
🍃خوانندگان:
استاد نورالله علیزاده
•خسرو سعادتی
•سعید اسدی
• شعر : استاد علی هاشمی چلاوی و ثریا محمدی
•با هنر نمایی: مسلم فقیهی (دو تار)؛ سامان نوروزیان ( کمانچه)؛ امین حیدری ( دف ) و همراهی گروه دف نوازان مازندران.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

☄جانشین وزیردفاع ایران وارد اسلام‌آباد شد

دیشب، سردار سرتیپ پاسدار سید حجت‌الله قریشی و اعضای هیات همراه او در بدو ورود به پایگاه هوایی نورخان پاکستان از سوی برخی مقامات وزارت دفاع پاکستان و رضا امیری مقدم سفیر و سرهنگ محمد محسن شهابی وابسته نظامی ایران در پاکستان مورد استقبال قرار گرفتند. (احتمالا مذاکره برای سرکوب تروریسم، جیش‌الظلم، و تجزیه‌طلبان پان‌بلوچ دو کشور)

⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey