آغاز سال ۱۳۹۷ مبارک
شادو خوشحال باشید
ویدئوی شاد از #رقص_نوروزی
محلی #مازندرانی

کانال جلگه_شمالی (تیکاوتیرنگ)

@jolgeshomali

#رقص_تک_دست و #سماع زیبای مازنی با #تبر

کانال جلگه_شمالی(تیکاوتیرنگ)

@jolgeshomali

توژکی از عروسی ،رقص و لباس زیبای #شمالی_تالشی

#موسیقی و #رقص جای جای #ایران_سربلند یکی از جاذبه های فرهنگی و گردشگری #ایرانزمین است.

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

نام ترانه : #باد_بهار_می_وزد...
مژده که یار می رسد...
با صدای بانو: #شیدا_جاهد
همراه با رقص زیبائی از جای جای #ایران

#رقص_ایرانی
____________
هفت آسمان و زمین و خلقان همه در رقص آیند...
آن ساعت که صادقی در رقص آید.

✍ شمس تبریزی

شیدا جاهد خواننده پیش از انقلاب همسر #مسعود_جاهد نوازنده نی و آهنگ ساز سرشناس از استان #مازندران شهرستان #قائمشهر روستای هنرمندپرور #ساروکلا ترانه های بسیاری را خوانده است. پس از انقلاب چند کنسرت اجرا کرد.شیدا جاهد چند ترانه با هم خوانی همسرش مسعود جاهد در کارنامه هنری خود دارد.وی در اثر بیماری سرطان در آذر ۹۴ چشم از جهان فروبست و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد.

روانش شاد.🌹

یکی از ترانه های زیبایش را به همراه پوشش و رقص زیبای ایرانی می شنویم و میبینیم .



#در_خانه_میمانیم.

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomli

موسیقی و رقص و پایکوبی زرافشانی
در کنسرت
بانوگل‌عسل پولاداوا
و شادمان سلیمانی

Гуласал Пулотова ва Шодмон Сулаймони - Зарафшони ( 2017)

از کانال تاجیکستان شناسی با ویرایش

#ایران
#تاجیکستان
#افغانستان
#ایرانشهر
#زرافشان
#رقص_و_پایکوبی

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

✅ نمونه #رقص_آذری اصیل☝️

در روند جعل و دستکاری فرهنگ #آذربایجان جان ایران برای دستیابی به اهداف محور پانترکیسم، دو دهه گذشته تلاش شد برخی نمادهای فرهنگی شمالغرب ایران دگرگون شود و از چارچوب ایرانی خود بیرون رود. یکی از این دستکاری ها، دگرگون سازی رقص ریشه دار و اصیل آذربایجان و جازدن #رقص_لزگی به جای #رقص_آذری بود

رقص لزگی اگرچه رقصی زیبا و کهن است اما ربطی به مردم آذربایجان ندارد و مربوط به قوم لزگی ساکن در قفقاز است. این قوم به زبان #لزگی سخن می گویند و بیشتر در روسیه، جنوب داغستان و شمال شرق جمهوری باکو هستند. اینها چون مردمانی جنگجو بودند، فرهنگ مکتوب و نوشتاری از قدیم ندارند، دستاورد فرهنگی آنها به شکل آیین های شفاهی رزمی و بزمی، سینه به سینه تا امروز رسیده است

رقص لزگی با ضرب-آهنگ وحرکات خاص دست و پا، بازسازی از جنگ میدانی و مراسم پیش و پس از آن است و با رقص راستین آذربایجان بسیار متفاوت است که فرهنگ مکتوب چندهزارساله و بزم آمیخته با عرفان و آیین های شکرگزاری از طبیعت دارد

حرکات رقص آذری مشابه دیگر رقص های محلی ایران و #رقص_کلاسیک_ایرانی (دربار شاهان ایران) است


❌ کمپین تحریم دولت ترکیه
@Ban_Turkey

یک نمونه #رقص_آذری☝️

⛔بخشی از طرح #پانترکیسم برای
دستکاری هویت فرهنگی #آذربایجان
👈جعل #رقص_آذری

■بخش یک_ جایگزینی رقص غیر ایرانی #لزگی

در روند جعل فرهنگ #آذربایجان جان ایران(برای دستیابی به اهداف محور #پانترکیسم)از دو دهه گذشته تلاش شده برخی نمادهای فرهنگی شمالغرب ما دگرگون و از چارچوب ایرانی خود بیرون شود. یکی از این دستکاری ها، جازدن #رقص_لزگی به جای #رقص_آذری است

رقص لزگی گرچه زیبا است اما ربطی به مردم آذربایجان ندارد و مربوط به قوم لزگی قفقاز شمالی است. این قوم زبانشان "لزگی" است(از شاخه زبان های داغستانی، نه ترکی)و بیشتر در روسیه، جنوب داغستان و شمال شرق جمهوری باکو هستند. چون مردمی جنگجو بودند فرهنگ مکتوب نوشتاری نداشتند پس دستاوردهایشان تنها به شکل آیین های شفاهی رزمی_بزمی سینه به سینه حفظ شده

رقص لزگی با ضرب-آهنگ و حرکات خاص دست و پا، بازسازی از فضای نبرد و مراسم آن است که با رقص های راستین آذربایجان متفاوت است که فرهنگ مکتوب هزارساله و بزم آمیخته با عرفان و شکرگزاری طبیعت دارد

رقص های آذری چندگونه هستند، همسان با دیگر رقص های محلی ایران و #رقص_کلاسیک_ایرانی (رقص دربار شاهان ایران)

@Ban_Turkey

☸️چراییِ نیازِ انسان به موسیقی، شعر، ترانه، آواز، رقص و اموری از این دست
[بخش دوم و پایانی]

✍️محمدباقر تاج الدین

✅لذا هنگامی که نیازهای انسانی را به خوبی و مبتنی بر دیدگاه های فلسفی، روان شناختی، انسان شناختی و جامعه شناختی می کاویم با طیف به نسبت وسیع و عمیقی از نیازها روبرو می شویم که هر کدام در جای خود قابل تأمّل و توجه بوده و مهم تر این که هر کدام از نیازهای مورد نظر با راه رو روش های خاصی برآمدنی اَند. همۀ ما می دانیم که علومی چون فیزیک یا زیست شناسی و یا پزشکی کارکرد خاص خودشان را دارند و بخشی از نیازهای انسانی را برآورده می کنند و نه تمام آن ها را. ضمن این که این علوم به هیچ وجه کارکردهای علومی چون روان شناسی یا جامعه شناسی را ندارند و تمامی این ها نیز هیچ گاه نمی توانند کارکرد هنر و ادبیات و عرفان را داشته باشند.

✳️نتیجه این که انسان ها بنابر ویژگی ها و صفات انسانی ای که دارند نیازمند شعر و ترانه و موسیقی و آواز و رقص هستند تا از این طریق شادی و نشاط و در نهایت زندگی با کیفیت نصیب شان شود و هرگونه غفلت از این نیازهای اساسی انسان ها بدون تردید پیامدهای ناگوار فردی و اجتماعی فراوانی برای جامعه خواهد داشت. انسان های شاد جامعه ای شاد خواهند ساخت و بالعکس جامعۀ شاد نیز می تواند زمینه ساز شاد بودن انسان ها را فراهم سازد و رابطه ای کاملاً دوجانبه بین این دو برقرار است. در نوشته ای که در دست تدوین دارم به این موضوع تر خواهم پرداخت چرا که بخشی از فرهنگ و جامعۀ ایرانی شادی و رقص و آواز را مذموم دانسته و موانعی را ایجاد کرده است و ضرورت دارد برخی روشنگری های دقیق در این زمینه صورت گیرد. با تأسف این که برخی برداشت ها و قرائت های نادرست از دین نیز در این زمینه مشکلاتی را ایجاد کرده است که نیازمند نقد و بررسی هر چه بیش تر است.

❇️سخن را با این قطعه شعر از فریدون مشیری به پایان می برم که چنین سروده است:
ای دریغ از تو اگر چون گل نرقصی با نسیم
ای دریغ از من اگر مستم نسازد آفتاب
گر نکوبی شیشۀ غم را به سنگ
هفت رنگش می‌شود هفتاد رنگ

#موسیقی
#آواز
#شعر
#ترانه
#رقص
#شادی



@tajeddin_mohammadbagher