پایگاه ایران دوستان مازندران
696 subscribers
10.2K photos
4.89K videos
140 files
2.4K links
هر آنچه که درباره ی ایران ،شکوه تمدن و فرهنگ ایران و ایرانی است در این کانال ببینید.
Download Telegram
Forwarded from کتابشناسی (داریوش میرزاخانی)
نهادهای اجتماعی وساختاراقتصادی امپراتوری هخامنشی
#هخامنشی
#ایرانشناسی
نویسنده: محمدع. داندامایف
ترجمه: حسن شایگان
۴۸۱ صفحه
ناشر: نشرتاریخ ایران
چاپ اول ۱۳۹۷
@ketabshenasii
Forwarded from عاشقان ایران
4_5953922019220259309.pdf
7.3 MB
زندگی‌نامه #داریوش_بزرگ
یک رویه pdf با کیفیت بالا

از کانال "بزرگداشت روز داریوش بزرگ، ۱۶ مهر" @darius_day
تارنما https://t.me/darius_day

#هخامنشیان #هخامنشی

@LoversofIRAN
بزرگترین #دژ_خشتی_نظامی_جهان
#قلعه_ایرج در #ورامین با یافته هائی با بیش از ۳هزار سال دیرینگی که دیرینگی این سازه باستانی به دوره پیش از #هخامنشی میرسد.

پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali
برج #شهياد توسط #حسين_امانت وبه عنوان یادبودونماد #تهران ساخته شد.
پس ازانقلاب نامش برج #آزادى شد.معماری برج #آزادی تلفیقی ازمعماری دوران #هخامنشی، #ساسانی ودوره #اسلامی است.


@jolgeshomali
Forwarded from رادیو ایرانشهر، از دل ایران
4_6023782157665699156.mp3
24.8 MB
بخش سوم رادیو اینترنتی ایرانشهر
گفتگو با استاد #فریدون_جنیدی
شاهنامه پژوه و استاد زبان های باستانی

پاسخ به این باور نادرست که بسیاری از ناآگاهان، #شاهنامه را نسک(کتاب) داستان های افسانه ای #ایران_زمین می دانند و نه تاریخ راستین #ایران

پاسخ به این باور نادرست که
"نامی از کوروش در شاهنامه نیست"


#کیومرث کدام گونه از آدمیان بود؟
#هوشنگ که بود؟
نشان #کوروش_بزرگ در شاهنامه چیست؟
نشان #داریوش_بزرگ در شاهنامه چیست؟

#هخامنش #هخامنشی #هخامنشیان
#کوروش
#کمبوجیه
#داریوش
#داراب
#دارای_دارایان
#آثارالباقیه #ابوریحان_بیرونی
#کانال_سوئز #سوئز
#بندر_سیراف #سیراف
کتاب داستان ایران از فریدون جنیدی

به امید روزهای زیباتر برای #ایران_زمین جاودان

https://t.me/joinchat/AAAAAEv3SY41rQMSAWs_fg


@RadioIRANshahr
راز سنگ نوشته نویافته #نقش_رستم

نویسنده: #سامان_توفیق
(دکترای باستان­شناسی و مدیر پروژه غار-دژ #اسپهبد_خورشید_مازندران)

روزهای اخیر خبر یافتن یک سنگ‌نبشته­ نویافته در بالای سر یکی از نقوش برجسته گوردخمه #داریوش_بزرگ هخامنشی در نقش #رستم در رسانه‌ها منتشر شدکه ۲۵۰۰ سال قدمت دارد و رسوبات و جلبک‌های چند هزارساله آن را از دیدگان پنهان کرده بود و به صورت اتفاقی در حین عکس‌برداری از این محوطه کشف شده است.

به گفته باستان­شناسان، این کشف در حوزه زبان باستان در ۵۰ سال گذشته بی نظیر است و با کشف این کتیبه باستان شناسان پی بردند که شخصی از سران دربار #هخامنشیان بنام «پَتی شووریش» در حال انجام یک حرکت آئینی به سمت #داریوش_شاه است.

#سهیل_دلشاد  که خوانش این سنگ نبشته را در درست دارد، گفته است:‌ «بخش کمی از این کتیبه که نام یکی از بزرگان #هخامنشی در آن قسمت نقش بسته بوده از بین رفته اما خوشبختانه قسمتی که لقب آن شخص درج شده سالم مانده است.»

وی افزوده است: «لقب شخصی که این کتیبه درباره او نوشته شده «پَتی شووریش» نام دارد که به نظر یکی از بزرگان و مقامات امپراتوری هخامنشیان بوده است.» (منبع: ایران آنلاین)

واژه «پَتی شووریش»

اشاره شده است که واژه «پتی شووریش» لقب یکی از سران دربار هخامنشی است. باید تذکر بدهم که خوانش درست این نام «پتشواریش» است و اشکال دیگر این نام در سالنامه‌­های آشوری با نام «پاتوش آری»[۱]، «پاتشواریش» در سنگ نبشته­‌های هخامنشی[۲]، «پَرخواثَرس»[۳] در منابع یونانی، «پتشخوار»[۴] و «پتشخوارگر»[۵] در منابع دوره ساسانی از جمله کارنامه اردشیر بابکان[۶]، سنگ نوشته شاپور بر کعبه زرتشت[۷]، روایات بندهش[۸] و در گِل‌­مُهری از دوره ساسانی این نام «پَریشوارگر»[۹] خوانده شده است.

در منابع اسلامی معرب این نام؛ «فرشوادگر»[۱۰] شده و در عنوان «فرشواذجرشاه» لقب «مازیارِ قارن» واپسین #اسپهبد_تبرستان در زمان خلافت عباسیان بود نیز آمده است.[۱۱]

«جاینام پتشخوارگَر» به معنای کوه، دارای والاترین فرّه (Xwarrah) است و این کوه بی‌­تردید، قله #دماوند است که حماسی­‌ترین و والاترین چکاد #البرزکوه است و کانون  «پتشخوارگَر» باستان را هم در #البرز_مرکزی و پیرامون قله #دماوند باید دانست.[۱۲]

در سنگ نبشته­ نقش #رستم_داریوش بزرگ، از «گوبَرووَه­ پاتیشخوری، حمل کننده نیزه #داریوش_شاه» نام برده شده است.[۱۳]

«گُبریاس» در روایت #بابلی_بیستون، به نام قبیله‌­ای که به آن تعلق داشته، «پاتیشْوَری» خوانده شده و از این نظر در میان پنج همدست دیگر #داریوش یگانه است. [۱۴]

#لوکوک این نام را #ایرانی می‌­داند و «Pātišhuvari» را به معنی «کسانی که بسیار محترمند»، معنی می­‌کند.[۱۵]لذا بی­‌تردید این پسوند، «گئوبَرووَ» [گُبریاس یا گاوباره] نیزه‌­دار #داریوش و یارِغار شاه هخامنشی است که از مردم «پتیشخوری» (تبرستان) و بلندپایه‌­ترین شخص دربارِ #داریوش_هخامنشی بود.




پایگاه ایران دوستان مازندران





@jolgeshomali



منابع :

▪️ابن‌­اسفندیار، محمد بن حسن. ۱۳۲۰، تاریخ طبرستان به تصحیح عباس اقبال آشتیانی، تهران، ناشر پدیده خاور.
▪️اکبرزاده، داریوش. ۱۳۸۲، کتیبه‌­های پهلوی اشکانی، تهران، انتشارات پازینه.
▪️توفیق، سامان. کوه قارن؛ برمبنای پژوهش­‌های میدانی و اسناد مطالعاتی نویافته، در دست انتشار.
▪️دیاکونوف، ا.م. ۱۳۸۳، تاریخ ماد، ترجمه‌ کریم کشاورز، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
▪️لوکوک، پی­یر. ۱۳۸۶، کتیبه‌­های هخامنشی، ترجمه نازیلا خلخالی، زیر نظر ژاله آموزگار، تهران، انتشارات فرزان روز.
▪️فرنبغ دادگی. ۱۳۸۵،بندهش. گزارنده مهرداد بهار. تهران. نشر توس.
▪️کامرون، جورج. ۱۳۶۵، ایران در سپیده‌دم تاریخ، ترجمه حسن انوشه، تهران، انتشارات شرکت علمی و فرهنگی.
▪️مینوی، مجتبی- هدایت، صادق. ۱۳۱۲، مازیار، تهران، انتشارات جاویدان.
▪️هدایت، صادق. ۱۳۴۲، زند وهومن یسن و کارنامه اردشیر بابکان، چاپ سوم، تهران، انتشارات امیرکبیر.

Bartholomae . Christian.,1904, repr1961; AltiranischesWorterbuch .
R.2007;Sasanian Seals and Sealings In The A. Saeedi Collection. Actairanica . No 44,Belgium.
▪️Kent R.G.1953,Old Persian ,New Haven,2d ed.
Marquart,J.1901;Erānshahr nach der Geographie des Ps.
Moses Xoranac’i, [Iran according to the Geography of Pseudo-Moses Xoranac’i]. Berlin.
Nyberg,ed. Henrik Samuel,1974 ; A manual of Pahlavi , pt. 2, Wiesbaden.
Lecoq .Pierre.,1997 ;Les inscriptions de la perse Achemenide, paris.
Ptolemy,C.1932,The Geography,Book6,Translated and Edited byEdward Luther
Stevenson,( repr.1991),New York.
▪️Strabo`s Geograpghi,Book XI-chapter8. Published in of the Loeb Classical Library edition,1917.
Von Voigtlander ,E, N., 1978 ; The Bisitun Inscription of Darius the Gr
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام دقیق کانال دکتر #حمیدرضا_جلائی_پور در اعتراض به سخنان #خاتمی درباره فدرالیسم
@hamidrezajalaeipour

#فدرالیسم یعنی #وصل کردن و به هم پیوستن دولت های جدا به یکدیگر؛
نه #فصل و جدایی دولت متمرکز

ایران همواره یکپارچه و یک دولت بوده و هرگز مانند ایالات متحده #آمریکا یا #امارات متحده عربی و امارت نشین های #آلمان جدا نبوده است که بخواهد به هم بپیوندد

پیشنهاد فدرالیسم برای #ایران می تواند با پیوستن سرزمین های جداشده #بحرین #گرجستان #ارمنستان #آذربایجان ... به ایران، در عین خودمختاری داخلی آنها باشد

شاهنشاهی #هخامنشی افزون بر ایران بخش زیادی از دنیای متمدن آن روز را اداره می کرد وبرای حکمرانی در آن سرزمین ها از شیوه مشابه بهره می برد
#امپراتوری_هخامنشی
#کوروش_بزرگ
#ساتراپی

#جان_جی در فدرالیست شماره ۴، در دفاع از به هم پیوستن ایالت ها می گوید:
اگر قراربود #انگلیس نیروی دریایی و ناوگان‌ خود را داشته باشد #اسکاتلند هم همینطور، #ولز و #ایرلند هم همچنین، و این چهار جزء از اجزای امپراتوری #بریتانیا در زیر اطاعت چهار حکومت مستقل باشند، به ‌زودی شاهد سقوط قدرت هر یک از آن‌ها به وضعی نسبتا بی‌اهمیت بودیم

@LoversofIRAN
بازگشت اسناد هخامنشی

▫️چهارمین محموله گل‌‏نبشته‌‏های تخت جمشید شامل 1783 لوح هخامنشی روز دوشنبه، 8 مهر۹۸ از موسسه شرق‌‏شناسی دانشگاه شیکاگو آمریکا به ایران بازگشتند و امروز رونمایی می‌شوند.

هنوز بخش بزرگی از گل‌‌نبشته‏‌های دوران #هخامنشی در #آمریکا و در اختیار موزه شرق‌‌شناسی دانشگاه #شیکاگو قرار دارند.

#علی‌اصغر_مونسان، وزیر میراث فرهنگی و گردشگری در این باره به سازندگی می‏‌گوید: «17هزار گل نبشته سالم و قطعات شکسته در مؤسسه شرق‏‌شناسی نگهداری می‏‌شود که تاکنون مجوزی برای بازگشت آنها به #ایران صادر نشده است.»

گزارش #سازندگی درباره گل‌‌نبشته‏‌ها و گفت‌وگوی اختصاصی با وزیر میراث فرهنگی و گردشگری را در لینک زیر بخوانید 👇
http://sazandeginews.com/News/6250


از کانال سازندگی با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 به فرخندگیِ هفتم آبان، روزِ جهانیِ #کورشِ هخامنشی: «تاریخِ فراموش‌شده» پویانمایی‌ای درباره‌ی شاهنشاهیِ #هخامنشی و #کورشِ بزرگ

از کانال پارسی‌انجمن
@Parsi_anjoman
@jolgeshomali
Forwarded from پژوهشگاه ایران شناسی (داریوش میرزاخانی)
بررسی های نوین در محوطه های هخامنشی ایران
#هخامنشی
#ایرانشناسی
سخنران: دکتر کوروش محمدخانی
ورود برای عموم آزاد است.
زمان: سه شنبه ۱۵ بهمن ماه ۱۳۹۸_ ساعت ۱۷
مکان: خیابان نجات الهی(ویلا)، نبش خیابان ورشو، سالن حافظ
@atorabanorg
Forwarded from آریابوم
استان های ایران ساسانی

بنابر سنگ نوشته شاپور یکم در بن خانک (کعبه زرتشت) در کنار نقش رستم شاهنشاهی ساسانی به چندین استان بخش بندی میشد که نام آن ها در زیر آمده است:

1. پارس
2. پهلو (لرستان)
3. هوزستان (خوزستان)
4. میشان (بصره و کویت)
5. آسورستان (سوریه)
6. نود اردخشیرگان (کردستان)
7. اربایستان (اربستان)
8. آدوربادگان (آذرپادگان)
9. آرمین (ارمنستان)
10. ویروزان (گرجستان)

11. آران (بادکوبه)
12. سگان (کرانه دریای سیاه)
13. بالاسگان (داغستان)
14. کف کوف (کوه قاف، قفقاز)
15. پادیش خوارگر (گیلان و مازندران)
16. ماد (همدان)
17. گورگان (گرگان)
18. مرو
19. هری (هرات)
20. ابرشهر (خوراسان)

21. کرمان
22. سکستان (سیستان)
23. تورگیستان (توران)
24. مکوران (مکران)
25. پردان (بلوچستان)
26. هیند (پیرامون رود سند)
27. کوشان شهر (کاشغر چین)
28. سغدیانا (تاجیکستان)
29. چاچ (تاشکند)
30. مازون شهر (عمان)

#شاهنشاهی_ساسانی #ساسانی #ساسانیان #کعبه_زرتشت #نقش_رستم #شیراز #تخت_جمشید #هخامنشی #هخامنشیان #کوروش #کوروش_بزرگ #داریوش #خشایارشا #اردشیر #بابک #شاپور #انوشیروان #خسرو #پرویز #زرتشت #زررتشتی #اهورامزدا #شیروخورشید #خلیج_پارس #جاویدشاه #شاهزاده #رضاشاه_روحت_شاد #ایران #آریایی #آریابوم
در آستانۀ انتشار

#ایران_باستان نوشته #مت_واترز

ترجمۀ فارسی کتاب ایران باستان نوشتۀ مت واترز استاد تاریخ باستان در دانشگاه #ویسکانسین به زودی منتشر خواهد شد. این کتاب به تاریخ پر فراز و فرود دورۀ #هخامنشی پرداخته است.@iran_ivarjavand


پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
تبارشناسی فرمانروایی های #قفقاز در دوره #باستان، شاهنشاهی های #هخامنشی #اشکانی #ساسانی

🔺کتابی ارزشمند برای ایراندوستان

با خواندن این کتاب، به نقش تمدن #ایران_باستان در پی ریزی دولت و گسترش دین در کشورهای #ارمنستان و #گرجستان کنونی و سرزمین #اران (جمهوری #باکو) و زمینه های جنگ های درازمدت #ایران و #روم پی میبریم.


🔻با حمایت جدی و فراگیر همراهان کانال ها و گروههای ملی، از ناشران ایراندوست، نویسندگان و پژوهشگران #ملی کشور پشتیبانی می شوند.
هر کدام سهمی هر چند اندک در ارتقای فرهنگ جامعه و گسترش #ایرانشناسی داشته باشیم با خرید کتابهای تاریخ و فرهنگ ایران؛ در این وانفسا و شرایط سخت داشته باشیم.

چاپ اول : ۱۳۹۸
۵۴۰ صفحه – ۸۶۰۰۰ تومان
(با نقشه های تاریخی و تصویرهای چهار رنگ)

تخفیف: ۱۵ درصد

ناشر : انتشارات هزار کرمان

شماره تلفن برای خرید :
۶۶۹۲۳۹۴۶ و ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
(ارسال با پست یا پیک )


از کانال ایرانچهر
@Iranchehr
و کانال نشر هزار کرمان
@hazarekerman_ir


عاشقان ایران 🇮🇷 💌
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی

برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟

#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب

#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر

ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی

#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ

#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ

#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ

#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ

#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی

#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت


@LoversofIRAN
پاسخ به این مغلطه بزرگ👈 "قومی به نام فارس وجودندارد، پس ایران یک ملت نیست و متشکل از ملیت های مختلف و اقوام غیر فارس است که هویتشان توسط فارسها سرکوب شده!"


چند نفر از پانها این گزاره را چندین بار در گروه متصل به کانال درج کردند (و البته بخاطر اصرار و تکرار پیامهای غلط، حذف شدند).

❗️نوشته بودند؛
در فلان کتاب (نامعتبر) و فلان فصلنامه (جهت دار) نامی از قومیت فارس نیست بلکه از لر و کرد و بلوچ و ترکمن سخن گفته شده پس ما ملتی حول زبان فارسی نیستیم و باید حقوق خود را جداگانه مطالبه کنیم!!!!


📌پاسخ به این مغلطه که شعار اصلی پانهاست☝️و ۶ سال است یک-نفس تبلیغ گسترده شده!


1_ #قوم_پارس (نه فارس) قدمت و پیشینه ای حداقل برابر تاریخچه #هخامنشیان دارد که آنان خود را پارس می گفتند، در اتحاد با پارت و ماد دو قوم بزرگ دیگر فلات ایران. #ایران از وقتی #سرزمین_پارسیان نامیده شده که فرمانروایی #هخامنشی بر آن گسترانده شد و به پاس و احترام خدمات روشن و بی بدیل آنها به تمدن بشری (نه فقط تمدن ایرانی) نام ایران را پارس یا پارسه یا پرشیا گذاشتند.

2_پیش از هخامنشیان، "ایران" نامی بود که در #اوستا گفته شد، در دوره هخامنشی و پس از آن در شاهنشاهی های مختلف هم نام "ایران" در داخل کشور کاربردداشت، اما پارسه، پرشیا، سرزمین پارس/ملک الفارس را دیگر کشورها که ما را با "شاخص تمدنی پارس" می شناختند همچنان به کار می بردند. از دوره اشکانیان نام #ایران بر سکه های رسمی هم درج شد، اگرچه ایران را همچنان پارسه هم می گفتند به یاد نخستین فرمانروایی بزرگ جهانی و دیگر کشورها هم اکثرا پس از اشکانیان تا همین دوره #پهلوی و قرن کنونی(14 خ.) ایران را "پارس" می گفتند. حکومت های داخل ایران، نام "ایران" را در طول سده ها به کار میبردند اما می توان گفت تا پیش از دستور رضاشاه، ایران هم مانند آلمان و مصر و... کشوری با دونام بود(یکی نام داخلی، یکی خارجی)

3_ آن اقوام خوش نام #پارس #ماد #پارت امروز دیگر با آن دسته بندی و شمایل در ایران نیستند، و این تنها بخاطر آمیختگی و اختلاط بالای جمعیتی در ایران و جابجایی و کوچ آزادانه مردم میان اقلیم های مختلف ایران است. چنانکه به گواه پژوهشهای جمعیت شناسی (تبارشناسی) و تاریخی، قوم پارس امروز در سراسر ایران پراکندگی پیدا کرده است همانگوته که قوم ماد و پارت در کشور پراکنده شده است. به بیان روشن، می توان گفت امروز #همه_استانهای_ایران_پارس_هستند.

4_ برخلاف آنچه قومگرایان تلاش دارند جا بیندارند، اگر امروز قومی با نام #فارس یا #قوم_فارس وجود خارجی ندارد به معنای نبودن و عدم وجود "فارس" نیست، بلکه به معنای "خروج این هویت از آن شمایل بدوی #قومی به شمایل گستردگی کشوری و شمول سراسری سرزمینی است". یعنی معیار فارس بودن فقط شاخصه قومی نیست بلکه معیاری گسترده و همه شمول در سراسر فلات ایران و پیرامون آن پیدا کرده است که همان نماد #تمدن_ایرانی است

5_ امروز نه فقط کسانی که فارسی معیار و رسمی را سخن می گویند فارس هستند،
بلکه یزدی و اصفهانی و کاشانی و قمی و کرمانی و شیرازی و خراسانی و بوشهری و گویشهای مختلف فارسی و سیستانی و #بختیاری و #لری و #مازنی و #گیلکی و... حتی #کردی و #آذری و #بلوچی و #عرب که هدف پانها برای تبلیغ واگرایی هستند را هم باید #فارس نامید. صد البته #تاجیک ها و ایرانی تباران بیرون از مرزهای امروز هم فارس هستند

6_ فارس یا پارس یا Persian امروز اصلا محدود به مفهوم قومی آن در 25 قرن پیش (هخامنشیان) نیست بلکه معنایی کاملا تمدنی و نشانه و نماد یک تمدن همگون و همساز است که بر پهنکوه(فلات) ایران و پیرامون آن شامل کوهها، دشت ها، دره ها، رودهایی که تمدن ایرانی بر آن سایه گسترده، شده است

7_ بدون شک، خود پانها از #پان_عرب #پان_بلوچ #پان_ترک #پان_کرد همگی #پارس هستند اگرچه خود را دشمن فارس ها می دانند اما هم چهره هایشان همانند باقی مردم ایران است، هم فارسی می گویند و می نویسند، و هم آداب پارسیان/ایرانیان را رعایت می کنند. حتی زبان ارتباطی شان در فضای مجازی فارسی است🙂


💡 #ایده تبلیغی 1:
#امروز_همه_ایرانیان_فارس_هستند
#امروز_همه_ایرانیان_پارس_هستند
ترویج این شعار☝️بسیار مهم، فروپاشنده بسیاری از شعارهای قبیله ای است با سیستم تبلیغی جنگ نرمی که علیه نام فارس/فارسی راه انداخته اند

💡 #ایده تبلیغی 2:
شعار زیبای "شاهزادگان پارسی" برای پسران تیم ملی فوتبال ایران کار تبلیغی بسیار زیبا بود که با فشار برخی عوامل ایران-ستیز قطع شد! اما می توان دوباره با کمپین های مجازی، #شاهزادگان_پارسی یا #شاهدختهای_پارسی را برای تبلیغاتت تیمهای ملی زنان و مردان ایران درخواست کرد و سر زبان توده جامعه انداخت. بخصوص که این تیمها متشکل از ورزشکاران سراسر ایرانند و تکرار لقب "پارسی" بر آنها، معنای ملی این واژه را میان مردم رواج میدهد👍


⛔️کمپین تحریم پانترکیسم
@ban_Turkey
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 شاهکاری از هنر #هخامنشی

🔸 گنجینه َخش، شاهکاری از "هنر #هخامنشی"



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دکتر #جواد_طباطبایی:


سقوط ایران در حملۀ #اسکندر_مقدونی نخستین تجربۀ شکست نظامی تاریخ #شاهنشاهی_ایران بود، که گسست آئینی مهمی را نیز در پی داشت، اما حتیٰ این شکست مهم نیز نتوانست گُسلِ ژرفی در تاریخ فرهنگی ایران ایجاد کند، چنان‌ که با برآمدن #پارتیان همۀ فرهنگ ایرانی بار دیگر احیا شد. نکتۀ جالب توجه دیگر تداوم فرهنگی ایران دورۀ ساسانی است. برحسب معمول، گفته می‌ شود که #ساسانیان بخشی از بقایای پارتیان را از میان بردند تا گسستی میان خود و تاریخ پیش از آن ایجاد کنند، اما آن‌چه در این کوشش برای ایجاد گسست دارای اهمیت است این است که این کوشش برای ایجاد گسست، در واقع، خود ایجاد تداوم متفاوتی بود، زیرا ساسانیان، حتیٰ آنجا که به تصریح نمی‌ گفتند، فرمانروایی خود را ادامۀ ایران #هخامنشی تا پارتی می‌ دانستند و اطلاق نام #ایرانشهر به کشور خود، که صورت فارسی میانۀ اوستایی و فارسی باستان است، گواه این مدعاست. این تداوم ایران در دوران باستان، بیشتر از آنکه تداوم سیاسی‌ـ آئینی باشد، تداوم فرهنگی بود. وضعِ متفاوتِ ایران در دورۀ #اسلامی، در میان کشورهایی که در امپراتوری اسلامی ادغام شدند، به همین تداوم فرهنگی مربوط می‌ شود، به گونه‌ای که وارد شدن دیانتی جدید در نظامِ فرهنگ ترکیبِ نوآئینی را ایجاد کرد، اما نتوانست گسستی تاریخی در پی داشته باشد. سرشت این ترکیبِ فرهنگیِ نوآئین بویژه در دورۀ اسلامی اهمیت دارد که در نُه سدۀ تاریخ ایران، از آغاز این دوره تا برآمدن #صفویان، ایران دست‌کم دو مذهب اسلامی را پذیرفته که هر یک از آن‌ها در دوره‌هایی مذهب اکثریت بوده است، اما هر یک از این دو مذهب جایی در فرهنگ فراگیر داشته‌اند و اکثریت پیدا کردن یک مذهب پی‌آمدهای ناگوار چندانی نداشته است. با صفویان اگرچه تشیع به دیانت رسمی کشور تبدیل شد، و در دورۀ #شاه_سلطان_حسین نیز در مواردی رفتار بدی با #مسیحیان صورت گرفت، اما حتیٰ الزامات تقویت بنیان دولت «ملّی» در برابر تهدیدهای #عثمانی نیز موجب نشد که تنش‌های دینی به فاجعه‌ای منجر شود. با این همه، حتیٰ رفتار ناشایست شاه سلطان حسین با مسیحیان ایران را نمی‌ توان با کشتار جمعی یک میلیون و نیم تن از ارمنیان در عثمانی آغاز سدۀ بیستم مقایسه کرد. ایران، به خلاف دیگر کشورهای اسلامی، و نیز کشورهای اروپایی تا آغاز دوران جدید و آلمان تا شکست این کشور در پایان جنگ دوم جهانی، کشور فرهنگ فراگیر بود و دیانت در ترکیب همین فرهنگ وارد می‌شد و همین فرهنگ فراگیر موجب تداوم ایران از دوران باستان تا دهه‌ های اخیر بود. با ایدئولوژیکی شدن دیانت، و استقلالی که دیانت نسبت به دیگر عناصر این فرهنگ فراگیر در دهه‌های اخیر پیدا کرده، شالودۀ استوار ملّیت ایرانی و تداوم تاریخی آن نیز دستخوش سستی بی‌ سابقه‌ای شده است. می‌توان گفت که تا دهه‌ های اخیر، که ایران ایرانشهری فهمیده می‌ شد، مفردات فرهنگ فراگیر آن در ترکیب بدیعی وارد می‌شد و همین ترکیب موجب استواری شالودۀ آن بود، در حالیکه هر اخلالی در آن ترکیب، که ایدئولوژیکی شدن دیانت و چربیدن آن بر دیگر مفردات فرهنگ فراگیر یکی از مهم‌ ترین نمونه‌های آن است، بنیان و تداوم آن را خدشه‌ دار کرد.


@jtjostarha

@iran_khouzestan
Forwarded from پژوهشگاه ایران شناسی (آریوبرزن)
شاهنشاه بهمن کیانی، فرزند اسفندیار

نگاره‌ای از کاشی کاری‌های تکیه معاون الملک، کرمانشاه


#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
 
@atorabanorg
Forwarded from پژوهشگاه ایران شناسی (آریوبرزن)
ترجمه کتیبه هخامنشیِ دو زبانه  (یونانی_آرامی) مکشوف در آغاکا کاله در کاپادوکیه( واقع در کشور جدیدِ ترکیه ) 

#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی

این کتیبه یک مقام موروثی ایرانی را نامگذاری کرده است :
[این] شهر مستحکم [آنها تاسیس کردند]
پسر آریارامنا [از هاریوکا/ آریورات؟]
..؟..[.......؟ ..... و] پسر می شود [دوست داشتنی]
هاری[یوکا/ آریورات؟] ، پسر آریارمنا
سات[راپ به آندو]مون ۱

۱ Lemaire, http/www.achemenet.com/cappadoce13 . pdf, with rafs 2 kuhrt 2007 :859_63
بن مایه:
EMPIRE,AUTHORITY, and AUTONOMY in ACHAEMENID ANATOLIA . Elspeth R .M.Dusinberre .P:64

@atorabanorg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 تاریخ ارمنستان و رابطه آن با ایرانیان تا زمان شاه عباس

▫️ صابر صادقی
🔸 سال 521 پیش از میلاد، کتیبه‌های بیستون، نخستین جایی است که نام
#ارمنستان برده شده است.
داریوش کبیر، شاهنشاه ایران، ارمنیا را یکی از ساتراپ
هخامنشی می‌نامد. نامی که بار دیگر در سنگ نوشته‌ آرامگاه داریوش یکم در نقش رستم تکرار می‌شود.
در این 25 قرن، هیچگاه سرنوشت و ارمنیان و ایرانیان از هم جدا نبوده.

جزئیات در فیلم.


@iranarmeniafriendship

#ایران
#ارمنستان #ارامنه_ایران #ارمنیان #ارمنی #تاریخ_ایران #تاریخ_ارمنستان #عثمانی #ترکیه #ایران_دوستان #صابر_صادقی #ارمنیا #هایک #هخامنشی #آرامگاه_داریوش #شاهنشاه_ایران #صفوی #هخامنشی #داریوش_کبیر #کتیبه_های_بیستون #نقش_رستم