Forwarded from مان شاهنامه
احمد تفضلی (زادهٔ ۱۶ آذر ۱۳۱۶ در اصفهان – درگذشتهٔ ۲۴ دی ۱۳۷۵ در تهران) زبان شناس، ایران شناس، پژوهشگر، مترجم و متخصص زبان پارسیگ , پارتی و استاد زبان های باستانی در دانشگاه تهران بود. تفضلی در زمینهٔ زبان های ایرانی میانه به ویژه پارسیگ و پارتی، در پهنهٔ بین المللی یکی از معدود صاحب نظران به شمار می رود.
احمد تفضلی در ۱۶ آذر سال ۱۳۱۶ در اصفهان زاده شد. تحصیلات مقدماتی را در تهران گذراند و در سال ۱۳۳۵ با دریافت مدال درجهٔ اول فرهنگ از دارالفنون دیپلم ادبی گرفت. در سال ۱۳۳۸ دانشکدهٔ زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران را با احراز رتبهٔ اول به پایان برد. در سال ۱۳۴۰ به انگلستان رفت و وارد رشتهٔ فرهنگ و زبان های باستانی ایران در مدرسهٔ زبان های شرقی دانشگاه لندن شد و در سال ۱۳۴۴ فوق لیسانس گرفت. پیش از بازگشت به ایران دورهٔ تحقیقی کوتاهی را هم در پاریس گذراند. در ۱۳۴۵ در رشتهٔ زبان های باستانی از دانشگاه تهران درجهٔ دکتری گرفت. موضوع پایان نامهٔ او تصحیح و ترجمهٔ سوتکرنسک و ورشت مانسرنسک از دینکرد و سنجش این دو نسک با متن های اوستایی، به راهنمایی صادق کیا بوده است. از ۱۳۳۷ تا ۱۳۴۵ ضمن تحصیل، به عنوان پژوهشگر در استخدام ادارهٔ فرهنگ عامه بود. از ۱۳۴۵ تا ۱۳۴۷ در بنیاد فرهنگ ایران، به تحقیق پرداخت. در ۱۳۴۷ به تدریس در دانشگاه تهران مشغول شد. در ۱۳۷۰ عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی و از سال ۱۳۷۳ معاون علمی و پژوهشی این فرهنگستان بود. تفضلی علاوه بر اینکه یکی از صاحب نظران در زمینهٔ زبان های باستانی ایران بود، به زبان عربی کاملاً آشنا بود و به زبان های انگلیسی و فرانسوی و آلمانی و ادبیات فارسی تسلط کامل داشت و همچنین با روسی نیز آشنا بود.
دکتر ژاله آموزگار درباره احمد تفضلی می گوید:
پاسخگو بود. با هوش و سرشار، پرکاری، تفکر علمی، بهره مندی از محضر استادان برجسته‌ی داخل و خارج، درک مکتب های گوناگون علمی، ارتباط گسترده ای که با مجامع علمی بین المللی داشت و در جریان انتشار آخرین کتاب ها و مقاله ها بود، باعث می شد که پاسخگوی پرسش های همه باشد. یاد گفته‌ی دانشجویی از دوره‌ی دکتریمان می‌افتم که می‌گفت: «وقتی پیکر او را در خاک می‌گذاشتند گفتم پاسخ پرسش های ما زیر خاک رفت».
شاید باز کاملاً تصادفی بود: دو هفته پیش از حادثه، وقتی دانشجویان سال آخر فوق لیسانس زبان های باستانی دانشگاه تهران عکس های یادگاری را که از همه‌ی استادان گرفته بودند نشان می‌دادند، در مدتی به عکس تنهای خود خیره شد. بسیار از این عکس خوشش آمده بود. وقتی به شوخی او را به «نارسیسم» متهم کردم، گفت: «برای این خوشم می آید که عکس مناسبی برای مراسم یادبود پس از مرگ است.»
ايرج افشار در مورد مرگ او می‌گويد: «مرگ احمد تفضلی در جهان ايرانشناسی طنينی بلند داشته است، زيرا كه همه ايرانشناسان می‌دانند كه دانشمند توانايی از دست رفته است، آن هم در سال های بهره دهی. او می بايست و می توانست دست كم بيست سال ديگر دانشجويان و دانشورزان فرهنگ ايران باستان را از گنجينه پهناور آگاهی های ژرف خود بهره ور سازد.»
تفضلی در ساعت ۱۲ و نیم روز ۲۴ دی ماه ۱۳۷۵ دفتر کارش را در دانشگاه تهران ترک کرد و راهی منزلش در شمیران شد، اما هرگز به منزل نرسید. او در همان روز به طرز مشکوکی در خیابان به قتل رسید.
برخی آثار:
- ترجمهٔ مینوی خرد چاپ اول بنیاد فرهنگ ایران ۱۳۵۴، چاپ دوم، انتشارات توس، ۱۳۶۴
- شناخت اساطیر ایران (کتاب) از جان هینلز (ترجمه) با همکاری ژاله آموزگار، تهران، نشر چشمه و فرهنگسرای بابل، چاپ اول ۱۳۶۸
- تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام
#زبان_پارسی #زبان_های_باستانی #ایران_باستان #دکتر_احمد_تفضلی
@maan_n
احمد تفضلی در ۱۶ آذر سال ۱۳۱۶ در اصفهان زاده شد. تحصیلات مقدماتی را در تهران گذراند و در سال ۱۳۳۵ با دریافت مدال درجهٔ اول فرهنگ از دارالفنون دیپلم ادبی گرفت. در سال ۱۳۳۸ دانشکدهٔ زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران را با احراز رتبهٔ اول به پایان برد. در سال ۱۳۴۰ به انگلستان رفت و وارد رشتهٔ فرهنگ و زبان های باستانی ایران در مدرسهٔ زبان های شرقی دانشگاه لندن شد و در سال ۱۳۴۴ فوق لیسانس گرفت. پیش از بازگشت به ایران دورهٔ تحقیقی کوتاهی را هم در پاریس گذراند. در ۱۳۴۵ در رشتهٔ زبان های باستانی از دانشگاه تهران درجهٔ دکتری گرفت. موضوع پایان نامهٔ او تصحیح و ترجمهٔ سوتکرنسک و ورشت مانسرنسک از دینکرد و سنجش این دو نسک با متن های اوستایی، به راهنمایی صادق کیا بوده است. از ۱۳۳۷ تا ۱۳۴۵ ضمن تحصیل، به عنوان پژوهشگر در استخدام ادارهٔ فرهنگ عامه بود. از ۱۳۴۵ تا ۱۳۴۷ در بنیاد فرهنگ ایران، به تحقیق پرداخت. در ۱۳۴۷ به تدریس در دانشگاه تهران مشغول شد. در ۱۳۷۰ عضو پیوستهٔ فرهنگستان زبان و ادب فارسی و از سال ۱۳۷۳ معاون علمی و پژوهشی این فرهنگستان بود. تفضلی علاوه بر اینکه یکی از صاحب نظران در زمینهٔ زبان های باستانی ایران بود، به زبان عربی کاملاً آشنا بود و به زبان های انگلیسی و فرانسوی و آلمانی و ادبیات فارسی تسلط کامل داشت و همچنین با روسی نیز آشنا بود.
دکتر ژاله آموزگار درباره احمد تفضلی می گوید:
پاسخگو بود. با هوش و سرشار، پرکاری، تفکر علمی، بهره مندی از محضر استادان برجسته‌ی داخل و خارج، درک مکتب های گوناگون علمی، ارتباط گسترده ای که با مجامع علمی بین المللی داشت و در جریان انتشار آخرین کتاب ها و مقاله ها بود، باعث می شد که پاسخگوی پرسش های همه باشد. یاد گفته‌ی دانشجویی از دوره‌ی دکتریمان می‌افتم که می‌گفت: «وقتی پیکر او را در خاک می‌گذاشتند گفتم پاسخ پرسش های ما زیر خاک رفت».
شاید باز کاملاً تصادفی بود: دو هفته پیش از حادثه، وقتی دانشجویان سال آخر فوق لیسانس زبان های باستانی دانشگاه تهران عکس های یادگاری را که از همه‌ی استادان گرفته بودند نشان می‌دادند، در مدتی به عکس تنهای خود خیره شد. بسیار از این عکس خوشش آمده بود. وقتی به شوخی او را به «نارسیسم» متهم کردم، گفت: «برای این خوشم می آید که عکس مناسبی برای مراسم یادبود پس از مرگ است.»
ايرج افشار در مورد مرگ او می‌گويد: «مرگ احمد تفضلی در جهان ايرانشناسی طنينی بلند داشته است، زيرا كه همه ايرانشناسان می‌دانند كه دانشمند توانايی از دست رفته است، آن هم در سال های بهره دهی. او می بايست و می توانست دست كم بيست سال ديگر دانشجويان و دانشورزان فرهنگ ايران باستان را از گنجينه پهناور آگاهی های ژرف خود بهره ور سازد.»
تفضلی در ساعت ۱۲ و نیم روز ۲۴ دی ماه ۱۳۷۵ دفتر کارش را در دانشگاه تهران ترک کرد و راهی منزلش در شمیران شد، اما هرگز به منزل نرسید. او در همان روز به طرز مشکوکی در خیابان به قتل رسید.
برخی آثار:
- ترجمهٔ مینوی خرد چاپ اول بنیاد فرهنگ ایران ۱۳۵۴، چاپ دوم، انتشارات توس، ۱۳۶۴
- شناخت اساطیر ایران (کتاب) از جان هینلز (ترجمه) با همکاری ژاله آموزگار، تهران، نشر چشمه و فرهنگسرای بابل، چاپ اول ۱۳۶۸
- تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام
#زبان_پارسی #زبان_های_باستانی #ایران_باستان #دکتر_احمد_تفضلی
@maan_n
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فروردین ۹۶☝️
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
برسد به دست آنهایی که از نادانی یا تنگ چشمی، تلاش بر پنهان کردن شکوه #ایران_باستان دارند
نخستین #شاهراه شناخته شده #جهان
#تخت_جمشید را به #شوش پیوند می زده
دیرینگی ۲۵۰۰سال
@LoversofIRAN
Forwarded from عاشقان ایران
👈جشن فروردینگان (امروز) شادباد
@LoversofIRAN
⬅️ چیستی و ریشه جشن فروردینگان
۱۹ فروردین، #جشن #فروردینگان، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) [روح] پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از فروردین ماه (نوزدهم فروردین) برگزار میشود.
در فرهنگِ «برهانِ قاطع» درباره‌ی این جشن آمده است: «[فروردین] نامِ روزِ نوزدهم باشد از هر ماهِ شمسی و در این روز از ماهِ فروردین #فارسیان جشن سازند و عید کنند بنا بر قاعده‌ی کلیه که پیشِ ایشان جاری است که هر روز از هر ماهی که نامِ همان ماه داشته باشد عید باید کرد. نیک است در این روز به اعتقادِ ایشان جامه‌ی نو پوشیدن.»
#مسعود_سعد_سلمان، از ادیبانِ روزگارِ #غزنویان، به فرخندگیِ فروردینگان چنین سروده است:
«فروردین است و روزِ فروردین
شادی و طرب همی کند تلقین»
این سروده نشانگرِ آن است که این جشن دستِ کم تا سده‌ی ششم [پس از اسلام در ایران] برگزار می‌شده است.
در کتابِ «سد در نثر و سد در #بندهش»، بندهای ۳۷ و ۹۵، درباره‌ی آیینهای فروردینگان آمده است: «اینکه چون فروردیان (فروردینگان) درآید، باید که هر کس درخورِ تواناییِ خویش درون (نانی کوچک و گرد) و یزشن (ستایش) و مِیَزد (نذرِ خوراکی) و آفرینگان (سرود و نماز) کند. در این ده روز بر همه واجب است و چه شایسته‌تر که در خانه‌ی خویش برپا کنند، چون روانها به خانه‌ی خود وارد شوند و چشم به راه باشند تا آیینهای بایسته از سویِ بازماندگان انجام شود. آن ده روز همه‌ی روانها در این گیتی باشند، به هر خانه که مِیَزد (پیشکشها و نذرها) بیشتر کنند، آن کدخدا و کدبانوی خانه و دیگران را بیشتر آفرین و دعا کنند و هرآینه آن سال، کارِ آن خاندان بهتر باشد و سود و بهرشان زیادتر افتد و هر کرفه (ثواب) که از بهرِ روانِ وردگان (درگذشتگان) کنند، همچنان باشد که به روانِ خویشتن کرده باشند. چون از این گیتی بگذرند، آن روانها پذیره‌ی او بازآیند و خرمی کنند و او را دلداری دهند و نیز پیشِ دادار، گواهی دهند که این اَشو (پاک) ما را از یاد نبرد و تا در آن جهان بود ما از او خشنود بودیم. اکنون ما همداستانیم که او را از آن کرفه‌های ما هم‌بهره کنی و روانِ او را به جایگاهِ اَشَوان (پاکان) رسانی. این سخن بگویند و آن روان را امید دهند تا حساب او را بکنند... پس کوشش باید کردن تا فروردیان را نیکو دارند و روانِ پدران و مادران و خویشان از ایشان به آزادی (سپاس) باشند.»
چنین، فروردینگان جشنِ روزِ یادبودِ «روانها» (روح درگذشتگان) است، چراکه واژه‌ی فروردین و فروهر از یک ریشه برآمده‌اند و به معنای نیرویی‌اند که از جهانِ مینوی برای راهنمایی و پاسبانیِ روانها در هر جانداری نهاده شده‌اند و بر این پایه، فروهرِ هر جاندار در زمانِ زندگی‌اش بخشی جدایی‌ناپذیر از روانِ او به شمار می‌آید.
مادران و پدرانِ ما در ایرانِ باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد میکردند.
بسانِ روزگارِ باستان، کنون نیز زردشتیانِ #ایران و پارسیانِ #هند و #پاکستان فروردینگان را برپا می‌دارند. آنان سرِ خاکِ رفتگان می‌روند و برای شادیِ روانِ درگذشتگان نماز می‌خوانند و دهش می‌کنند. گفتنی است که زردشتیانِ ایران این جشن را بیشتر به نامِ «فرودگ» می‌شناسند.
زردشتیانِ #تهران در این روز به آرامگاهِ زردشتیان که در «کاخِ فیروزه» است می‌روند و از موبدان می‌خواهند که بنامِ درگذشتگانشان «آفرینگان» بخوانند. به هنگامِ خوانشِ آفرینگان بر آتش اسفند و کُندر و دیگر خوشبوکننده‌ها دود می‌کنند و شمع روشن می‌نمایند و در کنارِ گل و سبزه‌ای که از پیش آماده کرده‌اند، میوه‌های تازه را پاره می‌کنند و به همراهِ «لُرک»، که هفت گونه میوه‌ی خشک همچون بادام، گردو، سنجد، خرما، فندق، قیسی و ... است، و «سورگ» که نانِ کوچکِ گردِ پخته‌شده در روغنِ کُنجد است، پس از پایان یافتنِ خوانشِ آفرینگان میانِ باشندگان پخش می‌کنند که به شادی و خرمی بخورند. همچنین، هر کس بر آرامگاهِ نزدیکانِ خود میرود و گل و سبزه می‌گذارد و شمع برمی‌افروزد. اورنگ در کتاب «جشنهای ایرانِ باستان» سورگ را همسان با نانِ روغنی که مسلمانان در روزِ آدینه‌ی پایانِ سال درست می‌کنند و بر سرِ خاکِ درگذشتگان می‌دهند می‌داند.
مادران و پدرانِ ما در #ایران_باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد میکردند.
#زرتشتیان #زرتشتی #پارسیان #فروهر
از تارنمای "مردم سالاری آنلاین"👇
https://www.mardomsalari.ir/report/105557/
@LoversofIRAN
@LoversofIRAN
⬅️ چیستی و ریشه جشن فروردینگان
۱۹ فروردین، #جشن #فروردینگان، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) [روح] پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از فروردین ماه (نوزدهم فروردین) برگزار میشود.
در فرهنگِ «برهانِ قاطع» درباره‌ی این جشن آمده است: «[فروردین] نامِ روزِ نوزدهم باشد از هر ماهِ شمسی و در این روز از ماهِ فروردین #فارسیان جشن سازند و عید کنند بنا بر قاعده‌ی کلیه که پیشِ ایشان جاری است که هر روز از هر ماهی که نامِ همان ماه داشته باشد عید باید کرد. نیک است در این روز به اعتقادِ ایشان جامه‌ی نو پوشیدن.»
#مسعود_سعد_سلمان، از ادیبانِ روزگارِ #غزنویان، به فرخندگیِ فروردینگان چنین سروده است:
«فروردین است و روزِ فروردین
شادی و طرب همی کند تلقین»
این سروده نشانگرِ آن است که این جشن دستِ کم تا سده‌ی ششم [پس از اسلام در ایران] برگزار می‌شده است.
در کتابِ «سد در نثر و سد در #بندهش»، بندهای ۳۷ و ۹۵، درباره‌ی آیینهای فروردینگان آمده است: «اینکه چون فروردیان (فروردینگان) درآید، باید که هر کس درخورِ تواناییِ خویش درون (نانی کوچک و گرد) و یزشن (ستایش) و مِیَزد (نذرِ خوراکی) و آفرینگان (سرود و نماز) کند. در این ده روز بر همه واجب است و چه شایسته‌تر که در خانه‌ی خویش برپا کنند، چون روانها به خانه‌ی خود وارد شوند و چشم به راه باشند تا آیینهای بایسته از سویِ بازماندگان انجام شود. آن ده روز همه‌ی روانها در این گیتی باشند، به هر خانه که مِیَزد (پیشکشها و نذرها) بیشتر کنند، آن کدخدا و کدبانوی خانه و دیگران را بیشتر آفرین و دعا کنند و هرآینه آن سال، کارِ آن خاندان بهتر باشد و سود و بهرشان زیادتر افتد و هر کرفه (ثواب) که از بهرِ روانِ وردگان (درگذشتگان) کنند، همچنان باشد که به روانِ خویشتن کرده باشند. چون از این گیتی بگذرند، آن روانها پذیره‌ی او بازآیند و خرمی کنند و او را دلداری دهند و نیز پیشِ دادار، گواهی دهند که این اَشو (پاک) ما را از یاد نبرد و تا در آن جهان بود ما از او خشنود بودیم. اکنون ما همداستانیم که او را از آن کرفه‌های ما هم‌بهره کنی و روانِ او را به جایگاهِ اَشَوان (پاکان) رسانی. این سخن بگویند و آن روان را امید دهند تا حساب او را بکنند... پس کوشش باید کردن تا فروردیان را نیکو دارند و روانِ پدران و مادران و خویشان از ایشان به آزادی (سپاس) باشند.»
چنین، فروردینگان جشنِ روزِ یادبودِ «روانها» (روح درگذشتگان) است، چراکه واژه‌ی فروردین و فروهر از یک ریشه برآمده‌اند و به معنای نیرویی‌اند که از جهانِ مینوی برای راهنمایی و پاسبانیِ روانها در هر جانداری نهاده شده‌اند و بر این پایه، فروهرِ هر جاندار در زمانِ زندگی‌اش بخشی جدایی‌ناپذیر از روانِ او به شمار می‌آید.
مادران و پدرانِ ما در ایرانِ باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد میکردند.
بسانِ روزگارِ باستان، کنون نیز زردشتیانِ #ایران و پارسیانِ #هند و #پاکستان فروردینگان را برپا می‌دارند. آنان سرِ خاکِ رفتگان می‌روند و برای شادیِ روانِ درگذشتگان نماز می‌خوانند و دهش می‌کنند. گفتنی است که زردشتیانِ ایران این جشن را بیشتر به نامِ «فرودگ» می‌شناسند.
زردشتیانِ #تهران در این روز به آرامگاهِ زردشتیان که در «کاخِ فیروزه» است می‌روند و از موبدان می‌خواهند که بنامِ درگذشتگانشان «آفرینگان» بخوانند. به هنگامِ خوانشِ آفرینگان بر آتش اسفند و کُندر و دیگر خوشبوکننده‌ها دود می‌کنند و شمع روشن می‌نمایند و در کنارِ گل و سبزه‌ای که از پیش آماده کرده‌اند، میوه‌های تازه را پاره می‌کنند و به همراهِ «لُرک»، که هفت گونه میوه‌ی خشک همچون بادام، گردو، سنجد، خرما، فندق، قیسی و ... است، و «سورگ» که نانِ کوچکِ گردِ پخته‌شده در روغنِ کُنجد است، پس از پایان یافتنِ خوانشِ آفرینگان میانِ باشندگان پخش می‌کنند که به شادی و خرمی بخورند. همچنین، هر کس بر آرامگاهِ نزدیکانِ خود میرود و گل و سبزه می‌گذارد و شمع برمی‌افروزد. اورنگ در کتاب «جشنهای ایرانِ باستان» سورگ را همسان با نانِ روغنی که مسلمانان در روزِ آدینه‌ی پایانِ سال درست می‌کنند و بر سرِ خاکِ درگذشتگان می‌دهند می‌داند.
مادران و پدرانِ ما در #ایران_باستان در این روز بر سرِ خاکِ درگذشتگانِ از دست رفته می‌رفتند و در آیینی از آنان یاد میکردند.
#زرتشتیان #زرتشتی #پارسیان #فروهر
از تارنمای "مردم سالاری آنلاین"👇
https://www.mardomsalari.ir/report/105557/
@LoversofIRAN
مردم سالاری آنلاين
«فروردینگان»، جشنِ گرامیداشتِ روانِ درگذشتگان - مردم سالاری آنلاين
«فروردینگان»، جشنِ گرامیداشتِ «فْرَوَهْرِ» (روانِ مینویِ) پاکان و درگذشتگان است که در فروردین روز از فروردین ماه، نوزدهم فروردین، برگزار میشود.
Forwarded from عاشقان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ پیداشدن شهری سه هزار ساله در شمال شیراز
خانه های این شهر باستانی، شگفت آور است و نه تنها باید #ثبت_ملی شود بلکه همه ویژگی های #ثبت_جهانی شدن را نیز دارد
از تراش خانه ها در دل کوه و دل زمین تا بخاری و کولر برای خانه ها و هواکش و انبار در دل کوه!
این شهر که اکنون نیمی از آن در زیر خاک است، ساخت دوره #ساسانیان است وتا دوره #قاجار مردم در آن زندگی می کردند
این شهر بسیار ارزشمند #ایران_باستان میتواند از جایگاه های بسیار برجسته گردشگری ایران شود اما اکنون در دستبرد اهالی بومی و ساخت و ساز غیرمجاز به بهانه دارایی های شخصی است که باید هرچه زودتر #ثبت ملی آن انجام شود تا از ویرانی حفاظت شود
استان #فارس #شیراز #خرمی #خرم_بید
از کانون های گردشگری #ایران
@LoversofIRAN
خانه های این شهر باستانی، شگفت آور است و نه تنها باید #ثبت_ملی شود بلکه همه ویژگی های #ثبت_جهانی شدن را نیز دارد
از تراش خانه ها در دل کوه و دل زمین تا بخاری و کولر برای خانه ها و هواکش و انبار در دل کوه!
این شهر که اکنون نیمی از آن در زیر خاک است، ساخت دوره #ساسانیان است وتا دوره #قاجار مردم در آن زندگی می کردند
این شهر بسیار ارزشمند #ایران_باستان میتواند از جایگاه های بسیار برجسته گردشگری ایران شود اما اکنون در دستبرد اهالی بومی و ساخت و ساز غیرمجاز به بهانه دارایی های شخصی است که باید هرچه زودتر #ثبت ملی آن انجام شود تا از ویرانی حفاظت شود
استان #فارس #شیراز #خرمی #خرم_بید
از کانون های گردشگری #ایران
@LoversofIRAN
جشن #شهریورگان شادوخجسته باد
روز #چهارم از هر ماه به نام #شهریور می‌باشد و چهارم ماه شهریور جشن شهریورگان می‌باشد
#شهریورگان یا #آذر_جشن از جشنهای دوازدگانهٔ سال #ایران_باستان بوده و از شمار #جشنهای_آتش بشمار میرود و #زرتشتیان این روز را به عنوان روز #پدر در نظر میگیرند.
از کانال مردم شمال با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
روز #چهارم از هر ماه به نام #شهریور می‌باشد و چهارم ماه شهریور جشن شهریورگان می‌باشد
#شهریورگان یا #آذر_جشن از جشنهای دوازدگانهٔ سال #ایران_باستان بوده و از شمار #جشنهای_آتش بشمار میرود و #زرتشتیان این روز را به عنوان روز #پدر در نظر میگیرند.
از کانال مردم شمال با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#عبدالرحمن_جامی در کتاب #بهارستانش درباره پادشاهان #ایران_باستان چنین مینویسد: پنج هزار سال سلطنت عالم تعلق به #ایرانیان داشت و این دولت در خاندان ایشان بود زیرا با رعایا عدل میکردند و ظلم روا نمیداشتند.
در خبر است که خدای تعالی به داود علیه السلام وحی کرد که قوم خویش را بگوی که پادشاهان ایران را بد نگویند و دشنام ندهند که ایشان جهان را به عدل آباد کردند تا بندگان من در وی زندگانی کنند.
عقل و انصاف دان نه کفر و نه دین
آنچه در حفظ ملک در کارست
عدل بی دین نظام عالم را
بهتر از ظلم شاه دیندارست
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
در خبر است که خدای تعالی به داود علیه السلام وحی کرد که قوم خویش را بگوی که پادشاهان ایران را بد نگویند و دشنام ندهند که ایشان جهان را به عدل آباد کردند تا بندگان من در وی زندگانی کنند.
عقل و انصاف دان نه کفر و نه دین
آنچه در حفظ ملک در کارست
عدل بی دین نظام عالم را
بهتر از ظلم شاه دیندارست
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#عبدالرحمن_جامی در کتاب #بهارستانش درباره پادشاهان #ایران_باستان چنین مینویسد: پنج هزار سال سلطنت عالم تعلق به #ایرانیان داشت و این دولت در خاندان ایشان بود زیرا با رعایا عدل میکردند و ظلم روا نمیداشتند.
در خبر است که خدای تعالی به داود علیه السلام وحی کرد که قوم خویش را بگوی که پادشاهان ایران را بد نگویند و دشنام ندهند که ایشان جهان را به عدل آباد کردند تا بندگان من در وی زندگانی کنند.
عقل و انصاف دان نه کفر و نه دین
آنچه در حفظ ملک در کارست
عدل بی دین نظام عالم را
بهتر از ظلم شاه دیندارست
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
در خبر است که خدای تعالی به داود علیه السلام وحی کرد که قوم خویش را بگوی که پادشاهان ایران را بد نگویند و دشنام ندهند که ایشان جهان را به عدل آباد کردند تا بندگان من در وی زندگانی کنند.
عقل و انصاف دان نه کفر و نه دین
آنچه در حفظ ملک در کارست
عدل بی دین نظام عالم را
بهتر از ظلم شاه دیندارست
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from مازندران‌گیلان آریایی
جشن #تیرماه_سيززه_شو یا #سیزده_شو
جشن #تیرما_سيزده شو (تیرماسیزّه شو) یا جشن #تیرگان تنها بازمانده ی جشن های ماهانه ی #ایران_باستان است که هنوز از سوی مردم #مازندران و برخی از مردم شهرها و روستاهای شرق #گیلان همچنان برگزار می شود.
در گاه شمار #ایرانی هر یک از روز های ماه نام ویژه ای داشت که در بین این اسامی ماه های دوازده گانه نیز بود و #ایرانیان زمانی که نام روز و ماه با هم مصادف می شد به جشن و پایکوبی می پرداختند برای مثال روز نخست هر ماه #اورمزد ،دوم هر ماه #بهمن ، سوم هر ماه #اردیبهشت ، هفتم هر ماه #امرداد ، روز دهم هر ماه #مهر و روز سیزدهم هرماه #تیر نام داشت .
بااین توضیح داده شده جشن #تیر_ما_سیزده شو یا جشن #تیرگان مصادف است با جشنی که در سیزدهم ماه تیر #ایرانیان برگزار می کردند و این جشن در #مازندران کم و بیش برگزار میشود.
همزمان با جشن تیرگان رویدادهای دیگری نیز رخ داده است و مردم این جشن را با سالروز حماسه ی تاریخی باستانی مرز #ایران و #توران که با تیراندازی قهرمان #ملی_ایران #آرش و شب زادروز #حضرت_علی ( ع) امام اول شیعیان همزمان می دانند و می گویند پیروزی فریدون بر ضحاک نیز در این روز اتفاق افتاده است. آنچه که به حقیقت نزدیک تر به جشن تیرگان است سالروز #حماسه_آرش است که در کتاب های #آثار_الباقیه و #التفهیم #ابوریحان_بیرونی به روشنی بیان شده است و دیگر شنیدها و گفته ها باور های نادرست رایجی است که در بین برخی از مردم وجود دارد.
«تیرماه سیزده شو» در سیزدهمین روز تیر ماه تبری برابر با 12 آبان شمسی برگزار می شود که درباره ی این دگرگونی ماه و روز را در نوشته دیگری که چرا جشن تیرگان در آبان است؟ دنبال میکنیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
@taporestangilak_ariyaea
جشن #تیرما_سيزده شو (تیرماسیزّه شو) یا جشن #تیرگان تنها بازمانده ی جشن های ماهانه ی #ایران_باستان است که هنوز از سوی مردم #مازندران و برخی از مردم شهرها و روستاهای شرق #گیلان همچنان برگزار می شود.
در گاه شمار #ایرانی هر یک از روز های ماه نام ویژه ای داشت که در بین این اسامی ماه های دوازده گانه نیز بود و #ایرانیان زمانی که نام روز و ماه با هم مصادف می شد به جشن و پایکوبی می پرداختند برای مثال روز نخست هر ماه #اورمزد ،دوم هر ماه #بهمن ، سوم هر ماه #اردیبهشت ، هفتم هر ماه #امرداد ، روز دهم هر ماه #مهر و روز سیزدهم هرماه #تیر نام داشت .
بااین توضیح داده شده جشن #تیر_ما_سیزده شو یا جشن #تیرگان مصادف است با جشنی که در سیزدهم ماه تیر #ایرانیان برگزار می کردند و این جشن در #مازندران کم و بیش برگزار میشود.
همزمان با جشن تیرگان رویدادهای دیگری نیز رخ داده است و مردم این جشن را با سالروز حماسه ی تاریخی باستانی مرز #ایران و #توران که با تیراندازی قهرمان #ملی_ایران #آرش و شب زادروز #حضرت_علی ( ع) امام اول شیعیان همزمان می دانند و می گویند پیروزی فریدون بر ضحاک نیز در این روز اتفاق افتاده است. آنچه که به حقیقت نزدیک تر به جشن تیرگان است سالروز #حماسه_آرش است که در کتاب های #آثار_الباقیه و #التفهیم #ابوریحان_بیرونی به روشنی بیان شده است و دیگر شنیدها و گفته ها باور های نادرست رایجی است که در بین برخی از مردم وجود دارد.
«تیرماه سیزده شو» در سیزدهمین روز تیر ماه تبری برابر با 12 آبان شمسی برگزار می شود که درباره ی این دگرگونی ماه و روز را در نوشته دیگری که چرا جشن تیرگان در آبان است؟ دنبال میکنیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
@taporestangilak_ariyaea
غار زیبای #هوتو در #بهشهر استان #مازندران میراث طبیعی و تاریخی ارزشمندی است که از #ایران_باستان و انسان‌های نخست ساکن در #رشته_کوه‌های_البرز باشکوه برجای مانده و این روزها جذابیت ویژه‌ای برای گردشگران دارد.
از کانال مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
از کانال مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
یورونیوز:
دیوار بزرگ #باستانی_کرمانشاه در میان ۱۰ کشف برتر باستان‌شناسی جهان در سال ۲۰۱۹
از میان صدها کشف باستان‌شناسی که در سال ۲۰۱۹ میلادی ثبت شد، وبسایت #لایو_ساینس به شیوه هر سال سیاهه‌ای از ۱۰ کشف برجسته جهان را ارائه کرده است که دیوار بزرگ #کرمانشاه از #ایران_باستان در میان شگفت انگیزترین کشف‌های جهانی شناخته شده است. دیوار بزرگ #گوری در استان #کرمانشاه برای نخستین‌بار به ثبت علمی رسیده است. طول دیوار گوری ۱۱۵ کیلومتر است و بدین سبب می‌توان آن را پس از دیوار بزرگ #گرگان دومین دیوار بزرگ دفاعی در #ایران دانست. بقایای دیوار #گوری تقریباً یک میلیون متر مکعب سنگ را شامل میشود. برآورد میشود که این دیوار ۳ متر بلندا و ۴ متر پهنا داشته‌است. پیش از این گروهی از باستان‌شناسان دربارهٔ این دیوار پژوهش کرده بودند، اما پیامدهای پژوهش آن‌ها در هیچ نشریهٔ علمی منتشر نشده بود.
از مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
دیوار بزرگ #باستانی_کرمانشاه در میان ۱۰ کشف برتر باستان‌شناسی جهان در سال ۲۰۱۹
از میان صدها کشف باستان‌شناسی که در سال ۲۰۱۹ میلادی ثبت شد، وبسایت #لایو_ساینس به شیوه هر سال سیاهه‌ای از ۱۰ کشف برجسته جهان را ارائه کرده است که دیوار بزرگ #کرمانشاه از #ایران_باستان در میان شگفت انگیزترین کشف‌های جهانی شناخته شده است. دیوار بزرگ #گوری در استان #کرمانشاه برای نخستین‌بار به ثبت علمی رسیده است. طول دیوار گوری ۱۱۵ کیلومتر است و بدین سبب می‌توان آن را پس از دیوار بزرگ #گرگان دومین دیوار بزرگ دفاعی در #ایران دانست. بقایای دیوار #گوری تقریباً یک میلیون متر مکعب سنگ را شامل میشود. برآورد میشود که این دیوار ۳ متر بلندا و ۴ متر پهنا داشته‌است. پیش از این گروهی از باستان‌شناسان دربارهٔ این دیوار پژوهش کرده بودند، اما پیامدهای پژوهش آن‌ها در هیچ نشریهٔ علمی منتشر نشده بود.
از مرکز مطالعات خلیج فارس با ویرایش
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
در آستانۀ انتشار
#ایران_باستان نوشته #مت_واترز
ترجمۀ فارسی کتاب ایران باستان نوشتۀ مت واترز استاد تاریخ باستان در دانشگاه #ویسکانسین به زودی منتشر خواهد شد. این کتاب به تاریخ پر فراز و فرود دورۀ #هخامنشی پرداخته است.@iran_ivarjavand
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
#ایران_باستان نوشته #مت_واترز
ترجمۀ فارسی کتاب ایران باستان نوشتۀ مت واترز استاد تاریخ باستان در دانشگاه #ویسکانسین به زودی منتشر خواهد شد. این کتاب به تاریخ پر فراز و فرود دورۀ #هخامنشی پرداخته است.@iran_ivarjavand
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
⚜ تبارشناسی فرمانروایی های #قفقاز در دوره #باستان، شاهنشاهی های #هخامنشی #اشکانی #ساسانی
🔺کتابی ارزشمند برای ایراندوستان
با خواندن این کتاب، به نقش تمدن #ایران_باستان در پی ریزی دولت و گسترش دین در کشورهای #ارمنستان و #گرجستان کنونی و سرزمین #اران (جمهوری #باکو) و زمینه های جنگ های درازمدت #ایران و #روم پی میبریم.
🔻با حمایت جدی و فراگیر همراهان کانال ها و گروههای ملی، از ناشران ایراندوست، نویسندگان و پژوهشگران #ملی کشور پشتیبانی می شوند.
هر کدام سهمی هر چند اندک در ارتقای فرهنگ جامعه و گسترش #ایرانشناسی داشته باشیم با خرید کتابهای تاریخ و فرهنگ ایران؛ در این وانفسا و شرایط سخت داشته باشیم.
چاپ اول : ۱۳۹۸
۵۴۰ صفحه – ۸۶۰۰۰ تومان
(با نقشه های تاریخی و تصویرهای چهار رنگ)
تخفیف: ۱۵ درصد
ناشر : انتشارات هزار کرمان
شماره تلفن برای خرید :
۶۶۹۲۳۹۴۶ و ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
(ارسال با پست یا پیک )
از کانال ایرانچهر
@Iranchehr
و کانال نشر هزار کرمان
@hazarekerman_ir
عاشقان ایران 🇮🇷 💌
@LoversofIRAN
🔺کتابی ارزشمند برای ایراندوستان
با خواندن این کتاب، به نقش تمدن #ایران_باستان در پی ریزی دولت و گسترش دین در کشورهای #ارمنستان و #گرجستان کنونی و سرزمین #اران (جمهوری #باکو) و زمینه های جنگ های درازمدت #ایران و #روم پی میبریم.
🔻با حمایت جدی و فراگیر همراهان کانال ها و گروههای ملی، از ناشران ایراندوست، نویسندگان و پژوهشگران #ملی کشور پشتیبانی می شوند.
هر کدام سهمی هر چند اندک در ارتقای فرهنگ جامعه و گسترش #ایرانشناسی داشته باشیم با خرید کتابهای تاریخ و فرهنگ ایران؛ در این وانفسا و شرایط سخت داشته باشیم.
چاپ اول : ۱۳۹۸
۵۴۰ صفحه – ۸۶۰۰۰ تومان
(با نقشه های تاریخی و تصویرهای چهار رنگ)
تخفیف: ۱۵ درصد
ناشر : انتشارات هزار کرمان
شماره تلفن برای خرید :
۶۶۹۲۳۹۴۶ و ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶
(ارسال با پست یا پیک )
از کانال ایرانچهر
@Iranchehr
و کانال نشر هزار کرمان
@hazarekerman_ir
عاشقان ایران 🇮🇷 💌
@LoversofIRAN
🔴 "غار هوتو" غاری بازمانده از دوران پیش از میلاد در #ایران_باستان
"غار هوتو " غاری بازمانده از دوران پیش از میلاد در "ایران باستان" است که در استان #مازندران نزدیکی شهرستان #بهشهر در روستای #تروجن واقع شده است.
دیرینگی وقدمت تاریخی غار به واسطه‌ی آثار باستانی مکشوفش از زندگی انسان‌های اولیه‌ی ساکن در دامنه های البرز می‌باشد.
گفتنی است که در ورودی بهشهر یا همان فاصله‌ی پنجاه متری غار هوتو، غاری دیگری به نام "کمربند" وجود دارد.
این غار برای نخستین بار در سال ۱٩۴٩ به دست پروفسور "کارلستون" از اساتید دانشگاه #فیلادلفیا شناسایی شد و مورد بررسی قرار گرفت.
غارهای #هوتو و #کمربند، به واسطه‌ی اکتشاف‌هایی چون اسکلت انسانهایی با دیرینگی و قدمت هفتاد هزار ساله، دارای شهرتی جهانی‌اند.
این اکتشاف‌ها دارای نشانه‌هایی از دوران یخچال، عهد آهن، نوسنگی و پارینه سنگی می باشند که از مهمترین آن‌ها می‌توان به اسکلت مادر ۱۶ ساله و نوزادش و همچنین اشیائی از سنگ چخماق مربوط به عصر پارینه سنگی اشاره کرد.
با ویرایش از کانال سفرنگار
#ایران_باستان
#غار_هوتو
#مازندران
#بهشهر
#تروجن
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
"غار هوتو " غاری بازمانده از دوران پیش از میلاد در "ایران باستان" است که در استان #مازندران نزدیکی شهرستان #بهشهر در روستای #تروجن واقع شده است.
دیرینگی وقدمت تاریخی غار به واسطه‌ی آثار باستانی مکشوفش از زندگی انسان‌های اولیه‌ی ساکن در دامنه های البرز می‌باشد.
گفتنی است که در ورودی بهشهر یا همان فاصله‌ی پنجاه متری غار هوتو، غاری دیگری به نام "کمربند" وجود دارد.
این غار برای نخستین بار در سال ۱٩۴٩ به دست پروفسور "کارلستون" از اساتید دانشگاه #فیلادلفیا شناسایی شد و مورد بررسی قرار گرفت.
غارهای #هوتو و #کمربند، به واسطه‌ی اکتشاف‌هایی چون اسکلت انسانهایی با دیرینگی و قدمت هفتاد هزار ساله، دارای شهرتی جهانی‌اند.
این اکتشاف‌ها دارای نشانه‌هایی از دوران یخچال، عهد آهن، نوسنگی و پارینه سنگی می باشند که از مهمترین آن‌ها می‌توان به اسکلت مادر ۱۶ ساله و نوزادش و همچنین اشیائی از سنگ چخماق مربوط به عصر پارینه سنگی اشاره کرد.
با ویرایش از کانال سفرنگار
#ایران_باستان
#غار_هوتو
#مازندران
#بهشهر
#تروجن
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 قالی پازیریک
🔸کهنترین فرش تاریخ جهان
از #ایران_باستان
#موزه_آرمیتاژ
سن‌پترزبورگ، روسیه
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸کهنترین فرش تاریخ جهان
از #ایران_باستان
#موزه_آرمیتاژ
سن‌پترزبورگ، روسیه
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
حالا هم که پس از سالهای دراز چهار دهه ای!
بالاخره یکی از مقامات وزارتی جمهوری اسلامی زبان به سخن درباره دفاع از تاریخ باستان ایران گشود (ضرغامی هنگام درخواست رای اعتماد از مجلس ۳ شهریور ۱۴۰۰)، تاریخ را نادرست و جابجا گفت❗️
گرچه همین که پس از چهار دهه از تریبون #مجلس به مخاطبان ایرانی بسیاری این مفهوم منتقل شد که شاهان ایرانی در جنگ های بین المللی پیروزتر از رومیان بوده اند و نام #داریوش شاه برتر از جنگجویان رومی آمد، خودش اتفاق جالبی بود برای تاریخ جمهوری اسلامی که سراسر سکوت دربرابر #ایران_باستان بوده؛ ولی از سوی دیگر نشاندهنده این بود که #وزیر_میراث فرهنگی و گردشگری جدید، اطلاعاتش اندک و مشاورانش هم ناکارابلد هستند در زمینه تخصصی که سمت گرفته اند❗️
اگرچه این چیز جدیدی نیست در جمهوری اسلامی و تلخی ممتد است. به وزیران و رییسان میراث و گردشگری قبلی هم خبری نبود و بسیار جای انتقاد داشتند؛ اما امیدواریم که زودتر این وضع ناخوشایند بشکند.
وزیر میراث و گردشگری، وزیر فرهنگ، وزیر آموزش پرورش، وزیر علوم... در #ایران از داناترین ها باشند هم در زمینه تخصصی وزارتی شان هم در زمینه دانش #ملی
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
بالاخره یکی از مقامات وزارتی جمهوری اسلامی زبان به سخن درباره دفاع از تاریخ باستان ایران گشود (ضرغامی هنگام درخواست رای اعتماد از مجلس ۳ شهریور ۱۴۰۰)، تاریخ را نادرست و جابجا گفت❗️
گرچه همین که پس از چهار دهه از تریبون #مجلس به مخاطبان ایرانی بسیاری این مفهوم منتقل شد که شاهان ایرانی در جنگ های بین المللی پیروزتر از رومیان بوده اند و نام #داریوش شاه برتر از جنگجویان رومی آمد، خودش اتفاق جالبی بود برای تاریخ جمهوری اسلامی که سراسر سکوت دربرابر #ایران_باستان بوده؛ ولی از سوی دیگر نشاندهنده این بود که #وزیر_میراث فرهنگی و گردشگری جدید، اطلاعاتش اندک و مشاورانش هم ناکارابلد هستند در زمینه تخصصی که سمت گرفته اند❗️
اگرچه این چیز جدیدی نیست در جمهوری اسلامی و تلخی ممتد است. به وزیران و رییسان میراث و گردشگری قبلی هم خبری نبود و بسیار جای انتقاد داشتند؛ اما امیدواریم که زودتر این وضع ناخوشایند بشکند.
وزیر میراث و گردشگری، وزیر فرهنگ، وزیر آموزش پرورش، وزیر علوم... در #ایران از داناترین ها باشند هم در زمینه تخصصی وزارتی شان هم در زمینه دانش #ملی
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
🔴 به بهانه 24 شهریور سالروز ثبت تاریخی #دارابگرد،چهاردهمین اثر ملی ایران
🔸نود سال پیش در چنین روزی ۲۴ شهریور ماه ۱۳۱۰ چهاردهمین میراث فرهنگی ایران زمین "دارابگرد" به شماره ۱۴ به ثبت ملی رسید ، امید این که به ثبت جهانی برسد.
در فاصله ۶ کیلومتری #داراب آثار "شهر کهن دارابگرد"،" نخستین پایتخت سلسله ساسانیان"و یکی از کهن ترین شهرهای #ایران_باستان قرار دارد. قدمت این شهر
به عصر #هخامنشیان می‌رسد. پیرامون شهر حصار مخروطی عظیمی به طول 640 0 متر از گل رس و سنگ و ملات آهک ساخته شده و بعنوان بزرگترین "دیوار گلی جهان" شناخته می شود، ارتفاع این دیوار به بیش از ۱۰ متر می‌رسد که در طول زمان دچار فرسایش شده و ارتفاع آن اکنون به حدود ۷ متر می‌رسد.
دارابگرد کهن ترین "شهر مدور فلات ایران" است که امید می رود در آینده به ثبت جهانی برسد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸نود سال پیش در چنین روزی ۲۴ شهریور ماه ۱۳۱۰ چهاردهمین میراث فرهنگی ایران زمین "دارابگرد" به شماره ۱۴ به ثبت ملی رسید ، امید این که به ثبت جهانی برسد.
در فاصله ۶ کیلومتری #داراب آثار "شهر کهن دارابگرد"،" نخستین پایتخت سلسله ساسانیان"و یکی از کهن ترین شهرهای #ایران_باستان قرار دارد. قدمت این شهر
به عصر #هخامنشیان می‌رسد. پیرامون شهر حصار مخروطی عظیمی به طول 640 0 متر از گل رس و سنگ و ملات آهک ساخته شده و بعنوان بزرگترین "دیوار گلی جهان" شناخته می شود، ارتفاع این دیوار به بیش از ۱۰ متر می‌رسد که در طول زمان دچار فرسایش شده و ارتفاع آن اکنون به حدود ۷ متر می‌رسد.
دارابگرد کهن ترین "شهر مدور فلات ایران" است که امید می رود در آینده به ثبت جهانی برسد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴❣صدای زبان #پارسی_باستان
🔸شما هم پارسی میانه رو می فهمید؟ چقدر نزدیک به الانه😍
#ایران_باستان
#زبان_پارسی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸شما هم پارسی میانه رو می فهمید؟ چقدر نزدیک به الانه😍
#ایران_باستان
#زبان_پارسی
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴سخنان #رومن_گیرشمن
باستان‌شناس و تاریخ‌نگار #فرانسوی
به‌زبان فارسی
دربارهٔ شکوه و عظمت #ایران_باستان
🗓 مهر ۱۳۵۰، شیراز
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
باستان‌شناس و تاریخ‌نگار #فرانسوی
به‌زبان فارسی
دربارهٔ شکوه و عظمت #ایران_باستان
🗓 مهر ۱۳۵۰، شیراز
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔴 جشن درگذشتگان در #ایران_باستان
🔸در ایران باستان برای درگذشتگان سوگواری نمیکردن بلکه جشن برپا میکردن
۱۹ فروردین جشن فروهرها و جشن فروردین گان گرامی باد 🌹
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸در ایران باستان برای درگذشتگان سوگواری نمیکردن بلکه جشن برپا میکردن
۱۹ فروردین جشن فروهرها و جشن فروردین گان گرامی باد 🌹
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
به مناسبت روز جهانی موزه و میراث فرهنگی از تعدادی اشیا تاریخی پس از مرمت و پاکسازی برای اولین بار رونمایی شد. این اشیا شامل چندین تابوت مربوط به دوران #اشکانیان و حکام محلی #خوزستان بنام #الیمائی است.
موزه #شوش در سال ۱۳۴۵، در جوار قلعه و محوطه باستانی شوش گشایش یافت. این موزه یکی از مهمترین موزه‌های اشیای #ایران_باستان به‌شمار میرود و آثار باارزشی را از دوره‌های مختلف تاریخی در خود جای داده است. آثار به نمایش درآمده در موزه شوش حاصل حفاری‌های منطقه شوش و #چغازنبیل است.
عکس: سید حامد موسوی
@iran_khouzestan
موزه #شوش در سال ۱۳۴۵، در جوار قلعه و محوطه باستانی شوش گشایش یافت. این موزه یکی از مهمترین موزه‌های اشیای #ایران_باستان به‌شمار میرود و آثار باارزشی را از دوره‌های مختلف تاریخی در خود جای داده است. آثار به نمایش درآمده در موزه شوش حاصل حفاری‌های منطقه شوش و #چغازنبیل است.
عکس: سید حامد موسوی
@iran_khouzestan