۱ بهمن زادروز حکیم ابوالقاسم فردوسی
( زاده ۱ بهمن ۳۱۹ در #توس – درگذشته سال ۳۹۹ توس) #حماسهسرای بزرگ، سرایندهٔ #شاهنامه
«ابوالقاسم حسن پورعلی توسی» معروف به #فردوسی در روستای #پاژ، از توابع #طبران_توس در #خراسان دیده به جهان گشود. او که پدرش دهقان بود و ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت، از کودکی به کسب علم و دانش پرداخت و به خواندن داستان علاقهمند بود.
همان گونه که در زندگینامه #فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم زمان با جنبش نوزایش در میان #ایرانیان بود که از سده سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سده چهارم رسید. #فردوسی از همان روزگار کودکی بیننده کوششهای مردم پیرامونش برای پاسداری ارزشهای دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینهای پا به پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو سختگام همان راه شد.
کودکی و جوانی فردوسی در زمان #سامانیان سپری شد. #شاهان_سامانی از دوستداران ادب #فارسی بودند. آغاز سرودن #شاهنامه را بر پایه #شاهنامه_ابومنصوری از زمان سی سالگی فردوسی میدانند، اما با مطالعه زندگینامه فردوسی، میتوان چنین برداشت کرد که وی در جوانی نیز به سرایندگی میپرداخته و چه بسا سرودن داستانهای شاهنامه را در همان زمان و بر پایه داستانهای کهنی که در داستانهای گفتاری مردم جای داشتهاند، آغاز کرده است. از میان داستانهای شاهنامه که گمان میرود در زمان جوانی وی گفته شده باشد، میتوان داستانهای بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.
#شاهنامه پرآوازهترین سروده #فردوسی و یکی از #بزرگترین_نوشتههای_ادبیات_کهن_پارسی است. #شاهنامه، منظومه مفصلی است که از حدود ۶۰ هزار بیت تشکیل شده و دارای ۳ دوره #اساطیری، #پهلوانی و #تاریخی است. #شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستیاند. پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته هستند. شخصیتهای دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.
#فردوسی پس از سرودن نزدیک به بیست سال در تکمیل آن کوشید. این سالها همزمان با برافتادن #سامانیان و برآمدن #سلطان_محمود_غزنوی بود. #فردوسی در سال ۳۹۴ هجری قمری در ۶۵ سالگی بر آن شد که #شاهنامه را به #سلطان_محمود پیشکش کند، و از اینرو دست به کار ویرایش تازهای از #شاهنامه شد. او در ویرایش دوم، بخشهای مربوط به پادشاهی #ساسانیان را تکمیل کرد. پایان ویرایش دوم #شاهنامه در سال ۴۰۰ هجری قمری در ۷۱ سالگی او بوده است.
وی #شاهنامه را در شش یا هفت دفتر به دربار #غزنه نزد #سلطان_محمود فرستاد. به گفته خود #فردوسی، سلطان محمود «نکرد اندر این داستانها نگاه» و پاداشی هم برای وی نفرستاد. از این رویداد تا پایان زندگانی، #فردوسی بخشهای دیگری نیز به #شاهنامه افزود که بیشتر در گله و انتقاد از محمود و تلخ کامی سراینده از اوضاع زمانه بودهاست. در روزهای پایانی زندگی #فردوسی از سن خود دو بار یاد کرده، و خود را ۸۰ ساله و جای دیگر ۷۶ ساله خوانده است.
وی را در شهر #توس، در باغی که برای خودش بود، به خاک سپردند.
از زمان خاکسپاری #فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲ به دستور #میرزا_عبدالوهاب_خان_شیرازی، والی #خراسان، جایگاه آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند.
پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثار ملی با تلاش های #محمد_علی_فروغی و #سید_حسن_تقیزاده، ساخت آرامگاه فردوسی شد و هزینه این کار از سوی مردم پرداخت شد و بدون بودجه دولتی از ۱۳۰۴ شروع شد، آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح شد. این آرامگاه با نشست در سال ۱۳۴۳ دوباره تخریب و تا سال ۱۳۴۷ بازسازی شد.
#شاهنامه برای همه اقوام ایرانی از #کرد تا #آذری و #لر و #بلوچ و #خراسان و #گیلکی و #مازنی است و همه در این کتاب #اقوام_ایران نامیده شدهاند.
#یونسکو ی سازمان ملل #شاهنامه_فردوسی را یکی از سه اثر ۷برجسته جهان شناخته است.
با ویرایش از کانال @bargi_az_tarikh
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
( زاده ۱ بهمن ۳۱۹ در #توس – درگذشته سال ۳۹۹ توس) #حماسهسرای بزرگ، سرایندهٔ #شاهنامه
«ابوالقاسم حسن پورعلی توسی» معروف به #فردوسی در روستای #پاژ، از توابع #طبران_توس در #خراسان دیده به جهان گشود. او که پدرش دهقان بود و ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت، از کودکی به کسب علم و دانش پرداخت و به خواندن داستان علاقهمند بود.
همان گونه که در زندگینامه #فردوسی آمده است، آغاز زندگی وی هم زمان با جنبش نوزایش در میان #ایرانیان بود که از سده سوم هجری آغاز شده و دنباله و اوج آن به سده چهارم رسید. #فردوسی از همان روزگار کودکی بیننده کوششهای مردم پیرامونش برای پاسداری ارزشهای دیرینه بود و خود نیز در چنان زمانه و زمینهای پا به پای بالندگی جسمی به فرهیختگی رسید و رهرو سختگام همان راه شد.
کودکی و جوانی فردوسی در زمان #سامانیان سپری شد. #شاهان_سامانی از دوستداران ادب #فارسی بودند. آغاز سرودن #شاهنامه را بر پایه #شاهنامه_ابومنصوری از زمان سی سالگی فردوسی میدانند، اما با مطالعه زندگینامه فردوسی، میتوان چنین برداشت کرد که وی در جوانی نیز به سرایندگی میپرداخته و چه بسا سرودن داستانهای شاهنامه را در همان زمان و بر پایه داستانهای کهنی که در داستانهای گفتاری مردم جای داشتهاند، آغاز کرده است. از میان داستانهای شاهنامه که گمان میرود در زمان جوانی وی گفته شده باشد، میتوان داستانهای بیژن و منیژه، رستم و اسفندیار، رستم و سهراب، داستان اکوان دیو و داستان سیاوش را نام برد.
#شاهنامه پرآوازهترین سروده #فردوسی و یکی از #بزرگترین_نوشتههای_ادبیات_کهن_پارسی است. #شاهنامه، منظومه مفصلی است که از حدود ۶۰ هزار بیت تشکیل شده و دارای ۳ دوره #اساطیری، #پهلوانی و #تاریخی است. #شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستیاند. پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته هستند. شخصیتهای دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور وجودشان آکنده از شرارت و بدخویی و فساد است.
#فردوسی پس از سرودن نزدیک به بیست سال در تکمیل آن کوشید. این سالها همزمان با برافتادن #سامانیان و برآمدن #سلطان_محمود_غزنوی بود. #فردوسی در سال ۳۹۴ هجری قمری در ۶۵ سالگی بر آن شد که #شاهنامه را به #سلطان_محمود پیشکش کند، و از اینرو دست به کار ویرایش تازهای از #شاهنامه شد. او در ویرایش دوم، بخشهای مربوط به پادشاهی #ساسانیان را تکمیل کرد. پایان ویرایش دوم #شاهنامه در سال ۴۰۰ هجری قمری در ۷۱ سالگی او بوده است.
وی #شاهنامه را در شش یا هفت دفتر به دربار #غزنه نزد #سلطان_محمود فرستاد. به گفته خود #فردوسی، سلطان محمود «نکرد اندر این داستانها نگاه» و پاداشی هم برای وی نفرستاد. از این رویداد تا پایان زندگانی، #فردوسی بخشهای دیگری نیز به #شاهنامه افزود که بیشتر در گله و انتقاد از محمود و تلخ کامی سراینده از اوضاع زمانه بودهاست. در روزهای پایانی زندگی #فردوسی از سن خود دو بار یاد کرده، و خود را ۸۰ ساله و جای دیگر ۷۶ ساله خوانده است.
وی را در شهر #توس، در باغی که برای خودش بود، به خاک سپردند.
از زمان خاکسپاری #فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲ به دستور #میرزا_عبدالوهاب_خان_شیرازی، والی #خراسان، جایگاه آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند.
پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثار ملی با تلاش های #محمد_علی_فروغی و #سید_حسن_تقیزاده، ساخت آرامگاه فردوسی شد و هزینه این کار از سوی مردم پرداخت شد و بدون بودجه دولتی از ۱۳۰۴ شروع شد، آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح شد. این آرامگاه با نشست در سال ۱۳۴۳ دوباره تخریب و تا سال ۱۳۴۷ بازسازی شد.
#شاهنامه برای همه اقوام ایرانی از #کرد تا #آذری و #لر و #بلوچ و #خراسان و #گیلکی و #مازنی است و همه در این کتاب #اقوام_ایران نامیده شدهاند.
#یونسکو ی سازمان ملل #شاهنامه_فردوسی را یکی از سه اثر ۷برجسته جهان شناخته است.
با ویرایش از کانال @bargi_az_tarikh
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
نه تنها اقلیم کردستان در #ایرانشهر بود بلکه
#بغداد هم نام ایرانی از #فارسی_میانه یعنی:
بغ+داد= خدا داد
سرزمین کوچکی نزدیک #تیسفون پایتخت #ساسانیان بود که بعدها #عباسیان آنرا پایتخت کردند
@LoversofIRAN
#بغداد هم نام ایرانی از #فارسی_میانه یعنی:
بغ+داد= خدا داد
سرزمین کوچکی نزدیک #تیسفون پایتخت #ساسانیان بود که بعدها #عباسیان آنرا پایتخت کردند
@LoversofIRAN
Forwarded from آریابوم
استان های ایران ساسانی
بنابر سنگ نوشته شاپور یکم در بن خانک (کعبه زرتشت) در کنار نقش رستم شاهنشاهی ساسانی به چندین استان بخش بندی میشد که نام آن ها در زیر آمده است:
1. پارس
2. پهلو (لرستان)
3. هوزستان (خوزستان)
4. میشان (بصره و کویت)
5. آسورستان (سوریه)
6. نود اردخشیرگان (کردستان)
7. اربایستان (اربستان)
8. آدوربادگان (آذرپادگان)
9. آرمین (ارمنستان)
10. ویروزان (گرجستان)
11. آران (بادکوبه)
12. سگان (کرانه دریای سیاه)
13. بالاسگان (داغستان)
14. کف کوف (کوه قاف، قفقاز)
15. پادیش خوارگر (گیلان و مازندران)
16. ماد (همدان)
17. گورگان (گرگان)
18. مرو
19. هری (هرات)
20. ابرشهر (خوراسان)
21. کرمان
22. سکستان (سیستان)
23. تورگیستان (توران)
24. مکوران (مکران)
25. پردان (بلوچستان)
26. هیند (پیرامون رود سند)
27. کوشان شهر (کاشغر چین)
28. سغدیانا (تاجیکستان)
29. چاچ (تاشکند)
30. مازون شهر (عمان)
#شاهنشاهی_ساسانی #ساسانی #ساسانیان #کعبه_زرتشت #نقش_رستم #شیراز #تخت_جمشید #هخامنشی #هخامنشیان #کوروش #کوروش_بزرگ #داریوش #خشایارشا #اردشیر #بابک #شاپور #انوشیروان #خسرو #پرویز #زرتشت #زررتشتی #اهورامزدا #شیروخورشید #خلیج_پارس #جاویدشاه #شاهزاده #رضاشاه_روحت_شاد #ایران #آریایی #آریابوم
بنابر سنگ نوشته شاپور یکم در بن خانک (کعبه زرتشت) در کنار نقش رستم شاهنشاهی ساسانی به چندین استان بخش بندی میشد که نام آن ها در زیر آمده است:
1. پارس
2. پهلو (لرستان)
3. هوزستان (خوزستان)
4. میشان (بصره و کویت)
5. آسورستان (سوریه)
6. نود اردخشیرگان (کردستان)
7. اربایستان (اربستان)
8. آدوربادگان (آذرپادگان)
9. آرمین (ارمنستان)
10. ویروزان (گرجستان)
11. آران (بادکوبه)
12. سگان (کرانه دریای سیاه)
13. بالاسگان (داغستان)
14. کف کوف (کوه قاف، قفقاز)
15. پادیش خوارگر (گیلان و مازندران)
16. ماد (همدان)
17. گورگان (گرگان)
18. مرو
19. هری (هرات)
20. ابرشهر (خوراسان)
21. کرمان
22. سکستان (سیستان)
23. تورگیستان (توران)
24. مکوران (مکران)
25. پردان (بلوچستان)
26. هیند (پیرامون رود سند)
27. کوشان شهر (کاشغر چین)
28. سغدیانا (تاجیکستان)
29. چاچ (تاشکند)
30. مازون شهر (عمان)
#شاهنشاهی_ساسانی #ساسانی #ساسانیان #کعبه_زرتشت #نقش_رستم #شیراز #تخت_جمشید #هخامنشی #هخامنشیان #کوروش #کوروش_بزرگ #داریوش #خشایارشا #اردشیر #بابک #شاپور #انوشیروان #خسرو #پرویز #زرتشت #زررتشتی #اهورامزدا #شیروخورشید #خلیج_پارس #جاویدشاه #شاهزاده #رضاشاه_روحت_شاد #ایران #آریایی #آریابوم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نبرد #ادسا
انیمیشنی بسیار زیبا از پیروزی ارتش ایران به فرماندهی شاپورِ یکم ساسانی برامپراطور نیرومند روم #والرین
والریانوس با لژیونری ۷۰ هزار نفری از شهر رُم حرکت کردتاارتش ۴۰ هزار نفری ایران را ازانتاکیه بیرون کند
رومیان که توانسته بودند بر حکومت های نه چندان نیرومند اروپایی پیروز شوند باپادشاهی جنگ بلد و نابغه ایرانی طرف بودند که چند امپراطور را به تلافی تجاوز به خاک مقدس ایران، ادب کرده بود.
نتیجه جنگ پیروزی قاطع شاپوربا تلفات بسیار کم و شکست روم و تلفات ۵۰ هزار نفره با ۲۰ هزار اسیرجنگی که خود والرین وفرماندهان جهانگیر رومی وسناتور های مغرور مجلس سنای روم هم بین اسرا بوده اند
والرین بدون این که جانب احتیاط رارعایت کند نیروی خود را نزدیک ادسا مستقر کردکه یک منطقه مناسب برای عملیات کاتافراکت ها و فیل های جنگی ایران بود. لژیونر رومی با اینکه بیشتربود هر چه کرد نتوانست از چنگال محاصره ارتش ایران خارج شود
پژوهشگران، ملی گرایی ایرانی و عشق به میهن خود را علت اصلی پیروزی شاپور بر والرین دانستند.@dezh_shapurkhast
#تاریخ
#ایران
#باستان
#آریایی
#ساسانیان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
انیمیشنی بسیار زیبا از پیروزی ارتش ایران به فرماندهی شاپورِ یکم ساسانی برامپراطور نیرومند روم #والرین
والریانوس با لژیونری ۷۰ هزار نفری از شهر رُم حرکت کردتاارتش ۴۰ هزار نفری ایران را ازانتاکیه بیرون کند
رومیان که توانسته بودند بر حکومت های نه چندان نیرومند اروپایی پیروز شوند باپادشاهی جنگ بلد و نابغه ایرانی طرف بودند که چند امپراطور را به تلافی تجاوز به خاک مقدس ایران، ادب کرده بود.
نتیجه جنگ پیروزی قاطع شاپوربا تلفات بسیار کم و شکست روم و تلفات ۵۰ هزار نفره با ۲۰ هزار اسیرجنگی که خود والرین وفرماندهان جهانگیر رومی وسناتور های مغرور مجلس سنای روم هم بین اسرا بوده اند
والرین بدون این که جانب احتیاط رارعایت کند نیروی خود را نزدیک ادسا مستقر کردکه یک منطقه مناسب برای عملیات کاتافراکت ها و فیل های جنگی ایران بود. لژیونر رومی با اینکه بیشتربود هر چه کرد نتوانست از چنگال محاصره ارتش ایران خارج شود
پژوهشگران، ملی گرایی ایرانی و عشق به میهن خود را علت اصلی پیروزی شاپور بر والرین دانستند.@dezh_shapurkhast
#تاریخ
#ایران
#باستان
#آریایی
#ساسانیان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from عاشقان ایران
برخی مهندسان نامی ایران
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
#هخامنشی #ساسانی #اسلامی
برخلاف باور غلط برخی تندروهای مذهبی و همچنین جریان های تجزیه_طلب و ایران_ستیز، که در یک سده گذشته تلاش کرده اند دانشمندپروری در ایران را محدود به دوره پس از #اسلام بدانند؛ باید با اطمینان گفت؛ پیش از اسلام هم ایران سرزمین دانشمندان و نخبگان بزرگ بود.
مگر میشود بدون داشتن اندیشمندان و دانشمندان برجسته هم در زمینه دانش های کاربردی و هم انتزاعی، تمدنی ماندگار در جهان پی ریخت؟
#اسکیلاکس:
مهندس سازنده قنات زمان #هخامنشیان #داریوش_اول
ایرانیان، آفرینندگان و مبدعان #قنات و سیستم #مدیریت_آب
#برازه:
مهندس بازسازی کننده شهر #فیروزآباد #ساسانیان دوره #اردشیر
ابوبکر محمد #کرجی:
مهندس سیستم آبهای زیرزمینی، قرن ۱۱م. قرن۴خورشیدی
#ابو_لولو:
مهندس سازنده آسیاب های بادی، خلیفه دوم، قرن۱ خ
#روزبه:
مهندس #کوفه و #بصره، قرن۱ خ
#ابوریحان_بیرونی:
دانشمند در چند رشته، ازجمله #مکانیک #نقشه_برداری، سده ۴خ
#بنوموسی:
مهندس مکانیک، متخصص #هندسه وحساب قرن۲خ
#نوبخت:
مهندس شهر #بغداد زمان منصور #عباسی
#خوارزمی و #خواجه_نصیرالدین_توسی دانشمندان بزرگ در چند رشته متفاوت
@LoversofIRAN
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
💠 کشف کتیبه تاریخی در مرودشت فارس و نام زرتشت
مدیر پایگاه جهانی #تخت_جمشید گفت: کتیبه ای مربوط به اواخر دوره ساسانی در حوالی شهر استخر در مرودشت کشف شد.
اداره کل روابطعمومی و اطلاعرسانی وزارت میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی، حمید فدایی از کشف کتیبه ای مربوط به اواخر دوره #ساسانیان در حوالی شهر استخر شهرستان #مرودشت خبر داد و گفت: این کتیبه در شش سطر و به زبان فارسی میانه (پهلوی ساسانی) نگارش شده است.
مدیر پایگاه جهانی تخت جمشید گفت: این کتیبه در ابعاد ۴۰ در ۳۵ سانتی متر است که به دلیل فرسایش کتیبه توسط باستان شناسان و مورخان با روشهای تخصصی خوانده و ترجمه شده است و نام #زرتشت بر آن حک شده است.
او گفت: در اسناد کاغذی تاریخی نام زرتشت آورده شده بود، ولی برای نخستین بار است که در کتیبه این نام شناسایی شده است.
شهرستان مرودشت به دلیل دارا بودن موقعیت خاص تاریخی کتیبهها و اسناد مهم تاریخی و باستانی فراوانی دارد./ ایرنا
@iran_khouzestan
مدیر پایگاه جهانی #تخت_جمشید گفت: کتیبه ای مربوط به اواخر دوره ساسانی در حوالی شهر استخر در مرودشت کشف شد.
اداره کل روابطعمومی و اطلاعرسانی وزارت میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی، حمید فدایی از کشف کتیبه ای مربوط به اواخر دوره #ساسانیان در حوالی شهر استخر شهرستان #مرودشت خبر داد و گفت: این کتیبه در شش سطر و به زبان فارسی میانه (پهلوی ساسانی) نگارش شده است.
مدیر پایگاه جهانی تخت جمشید گفت: این کتیبه در ابعاد ۴۰ در ۳۵ سانتی متر است که به دلیل فرسایش کتیبه توسط باستان شناسان و مورخان با روشهای تخصصی خوانده و ترجمه شده است و نام #زرتشت بر آن حک شده است.
او گفت: در اسناد کاغذی تاریخی نام زرتشت آورده شده بود، ولی برای نخستین بار است که در کتیبه این نام شناسایی شده است.
شهرستان مرودشت به دلیل دارا بودن موقعیت خاص تاریخی کتیبهها و اسناد مهم تاریخی و باستانی فراوانی دارد./ ایرنا
@iran_khouzestan
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
سد ساسانی #جره (#سارو) شاهکاری از مهندسی #ساسانیان می باشد.
این سد در شمال غربی شهر #رامهرمز در #خوزستان و بر رودخانه زرد ساخته شده است.
از دوران ساسانی، پنج سد باقی مانده است كه سد جره كاملترين سد از اين دوران است.
ساسانيان در اين بنا از ساروج و قلوه سنگ که به استحكام بنا منجر میشود استفاده کردهاند.
ساسانيان در ساخت اين سد، شرایط اقليمی، منطقهای، جغرافیایی و طبيعی شهر را مورد توجه قرار داده و برای ساخت آن از پستی و بلندی های تپههای اطراف سود بردهاند.
این اثر تاریخی در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده و به باور كارشناسان از مهمترین سازههای باستانی كشور ما به شمار میآید.
برگرفته از توییتر بهمن انصاری
#تاریخ #باستان #ایران #آریایی
@iran_khouzestan
این سد در شمال غربی شهر #رامهرمز در #خوزستان و بر رودخانه زرد ساخته شده است.
از دوران ساسانی، پنج سد باقی مانده است كه سد جره كاملترين سد از اين دوران است.
ساسانيان در اين بنا از ساروج و قلوه سنگ که به استحكام بنا منجر میشود استفاده کردهاند.
ساسانيان در ساخت اين سد، شرایط اقليمی، منطقهای، جغرافیایی و طبيعی شهر را مورد توجه قرار داده و برای ساخت آن از پستی و بلندی های تپههای اطراف سود بردهاند.
این اثر تاریخی در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده و به باور كارشناسان از مهمترین سازههای باستانی كشور ما به شمار میآید.
برگرفته از توییتر بهمن انصاری
#تاریخ #باستان #ایران #آریایی
@iran_khouzestan
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
کشف شهر گمشده دستگردی در مقدادیه عراق
کشف شهر باستانی دستگردی مربوط به دوره ساسانیان در شهر مقدادیه در استان دیاله عراق.
این شهر دومین پایتخت سلطنتی ساسانیان بوده است که در سال ۶۲۴ میلادی توسط هراکلیوس امپراطور روم شرقی به آتش کشیده شده بود و پس از لشکرکشی اعراب مسلمان از شبه جزیره عربستان به ایران این شهر که در عراق کنونی قرار دارد به دست آنها افتاد.
#ایران #ایرانشهر #ساسانیان #آریایی
منبع: پایگاه اینترنتی روزنامه الزمان عراق👇
https://b2n.ir/p80218
@iran_khouzestan
کشف شهر باستانی دستگردی مربوط به دوره ساسانیان در شهر مقدادیه در استان دیاله عراق.
این شهر دومین پایتخت سلطنتی ساسانیان بوده است که در سال ۶۲۴ میلادی توسط هراکلیوس امپراطور روم شرقی به آتش کشیده شده بود و پس از لشکرکشی اعراب مسلمان از شبه جزیره عربستان به ایران این شهر که در عراق کنونی قرار دارد به دست آنها افتاد.
#ایران #ایرانشهر #ساسانیان #آریایی
منبع: پایگاه اینترنتی روزنامه الزمان عراق👇
https://b2n.ir/p80218
@iran_khouzestan
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
دکتر #جواد_طباطبایی:
سقوط ایران در حملۀ #اسکندر_مقدونی نخستین تجربۀ شکست نظامی تاریخ #شاهنشاهی_ایران بود، که گسست آئینی مهمی را نیز در پی داشت، اما حتیٰ این شکست مهم نیز نتوانست گُسلِ ژرفی در تاریخ فرهنگی ایران ایجاد کند، چنان که با برآمدن #پارتیان همۀ فرهنگ ایرانی بار دیگر احیا شد. نکتۀ جالب توجه دیگر تداوم فرهنگی ایران دورۀ ساسانی است. برحسب معمول، گفته می شود که #ساسانیان بخشی از بقایای پارتیان را از میان بردند تا گسستی میان خود و تاریخ پیش از آن ایجاد کنند، اما آنچه در این کوشش برای ایجاد گسست دارای اهمیت است این است که این کوشش برای ایجاد گسست، در واقع، خود ایجاد تداوم متفاوتی بود، زیرا ساسانیان، حتیٰ آنجا که به تصریح نمی گفتند، فرمانروایی خود را ادامۀ ایران #هخامنشی تا پارتی می دانستند و اطلاق نام #ایرانشهر به کشور خود، که صورت فارسی میانۀ اوستایی و فارسی باستان است، گواه این مدعاست. این تداوم ایران در دوران باستان، بیشتر از آنکه تداوم سیاسیـ آئینی باشد، تداوم فرهنگی بود. وضعِ متفاوتِ ایران در دورۀ #اسلامی، در میان کشورهایی که در امپراتوری اسلامی ادغام شدند، به همین تداوم فرهنگی مربوط می شود، به گونهای که وارد شدن دیانتی جدید در نظامِ فرهنگ ترکیبِ نوآئینی را ایجاد کرد، اما نتوانست گسستی تاریخی در پی داشته باشد. سرشت این ترکیبِ فرهنگیِ نوآئین بویژه در دورۀ اسلامی اهمیت دارد که در نُه سدۀ تاریخ ایران، از آغاز این دوره تا برآمدن #صفویان، ایران دستکم دو مذهب اسلامی را پذیرفته که هر یک از آنها در دورههایی مذهب اکثریت بوده است، اما هر یک از این دو مذهب جایی در فرهنگ فراگیر داشتهاند و اکثریت پیدا کردن یک مذهب پیآمدهای ناگوار چندانی نداشته است. با صفویان اگرچه تشیع به دیانت رسمی کشور تبدیل شد، و در دورۀ #شاه_سلطان_حسین نیز در مواردی رفتار بدی با #مسیحیان صورت گرفت، اما حتیٰ الزامات تقویت بنیان دولت «ملّی» در برابر تهدیدهای #عثمانی نیز موجب نشد که تنشهای دینی به فاجعهای منجر شود. با این همه، حتیٰ رفتار ناشایست شاه سلطان حسین با مسیحیان ایران را نمی توان با کشتار جمعی یک میلیون و نیم تن از ارمنیان در عثمانی آغاز سدۀ بیستم مقایسه کرد. ایران، به خلاف دیگر کشورهای اسلامی، و نیز کشورهای اروپایی تا آغاز دوران جدید و آلمان تا شکست این کشور در پایان جنگ دوم جهانی، کشور فرهنگ فراگیر بود و دیانت در ترکیب همین فرهنگ وارد میشد و همین فرهنگ فراگیر موجب تداوم ایران از دوران باستان تا دهه های اخیر بود. با ایدئولوژیکی شدن دیانت، و استقلالی که دیانت نسبت به دیگر عناصر این فرهنگ فراگیر در دهههای اخیر پیدا کرده، شالودۀ استوار ملّیت ایرانی و تداوم تاریخی آن نیز دستخوش سستی بی سابقهای شده است. میتوان گفت که تا دهه های اخیر، که ایران ایرانشهری فهمیده می شد، مفردات فرهنگ فراگیر آن در ترکیب بدیعی وارد میشد و همین ترکیب موجب استواری شالودۀ آن بود، در حالیکه هر اخلالی در آن ترکیب، که ایدئولوژیکی شدن دیانت و چربیدن آن بر دیگر مفردات فرهنگ فراگیر یکی از مهم ترین نمونههای آن است، بنیان و تداوم آن را خدشه دار کرد.
@jtjostarha
@iran_khouzestan
سقوط ایران در حملۀ #اسکندر_مقدونی نخستین تجربۀ شکست نظامی تاریخ #شاهنشاهی_ایران بود، که گسست آئینی مهمی را نیز در پی داشت، اما حتیٰ این شکست مهم نیز نتوانست گُسلِ ژرفی در تاریخ فرهنگی ایران ایجاد کند، چنان که با برآمدن #پارتیان همۀ فرهنگ ایرانی بار دیگر احیا شد. نکتۀ جالب توجه دیگر تداوم فرهنگی ایران دورۀ ساسانی است. برحسب معمول، گفته می شود که #ساسانیان بخشی از بقایای پارتیان را از میان بردند تا گسستی میان خود و تاریخ پیش از آن ایجاد کنند، اما آنچه در این کوشش برای ایجاد گسست دارای اهمیت است این است که این کوشش برای ایجاد گسست، در واقع، خود ایجاد تداوم متفاوتی بود، زیرا ساسانیان، حتیٰ آنجا که به تصریح نمی گفتند، فرمانروایی خود را ادامۀ ایران #هخامنشی تا پارتی می دانستند و اطلاق نام #ایرانشهر به کشور خود، که صورت فارسی میانۀ اوستایی و فارسی باستان است، گواه این مدعاست. این تداوم ایران در دوران باستان، بیشتر از آنکه تداوم سیاسیـ آئینی باشد، تداوم فرهنگی بود. وضعِ متفاوتِ ایران در دورۀ #اسلامی، در میان کشورهایی که در امپراتوری اسلامی ادغام شدند، به همین تداوم فرهنگی مربوط می شود، به گونهای که وارد شدن دیانتی جدید در نظامِ فرهنگ ترکیبِ نوآئینی را ایجاد کرد، اما نتوانست گسستی تاریخی در پی داشته باشد. سرشت این ترکیبِ فرهنگیِ نوآئین بویژه در دورۀ اسلامی اهمیت دارد که در نُه سدۀ تاریخ ایران، از آغاز این دوره تا برآمدن #صفویان، ایران دستکم دو مذهب اسلامی را پذیرفته که هر یک از آنها در دورههایی مذهب اکثریت بوده است، اما هر یک از این دو مذهب جایی در فرهنگ فراگیر داشتهاند و اکثریت پیدا کردن یک مذهب پیآمدهای ناگوار چندانی نداشته است. با صفویان اگرچه تشیع به دیانت رسمی کشور تبدیل شد، و در دورۀ #شاه_سلطان_حسین نیز در مواردی رفتار بدی با #مسیحیان صورت گرفت، اما حتیٰ الزامات تقویت بنیان دولت «ملّی» در برابر تهدیدهای #عثمانی نیز موجب نشد که تنشهای دینی به فاجعهای منجر شود. با این همه، حتیٰ رفتار ناشایست شاه سلطان حسین با مسیحیان ایران را نمی توان با کشتار جمعی یک میلیون و نیم تن از ارمنیان در عثمانی آغاز سدۀ بیستم مقایسه کرد. ایران، به خلاف دیگر کشورهای اسلامی، و نیز کشورهای اروپایی تا آغاز دوران جدید و آلمان تا شکست این کشور در پایان جنگ دوم جهانی، کشور فرهنگ فراگیر بود و دیانت در ترکیب همین فرهنگ وارد میشد و همین فرهنگ فراگیر موجب تداوم ایران از دوران باستان تا دهه های اخیر بود. با ایدئولوژیکی شدن دیانت، و استقلالی که دیانت نسبت به دیگر عناصر این فرهنگ فراگیر در دهههای اخیر پیدا کرده، شالودۀ استوار ملّیت ایرانی و تداوم تاریخی آن نیز دستخوش سستی بی سابقهای شده است. میتوان گفت که تا دهه های اخیر، که ایران ایرانشهری فهمیده می شد، مفردات فرهنگ فراگیر آن در ترکیب بدیعی وارد میشد و همین ترکیب موجب استواری شالودۀ آن بود، در حالیکه هر اخلالی در آن ترکیب، که ایدئولوژیکی شدن دیانت و چربیدن آن بر دیگر مفردات فرهنگ فراگیر یکی از مهم ترین نمونههای آن است، بنیان و تداوم آن را خدشه دار کرد.
@jtjostarha
@iran_khouzestan
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
ایوان خسرو یا طاق کسری نماد شکوه ساسانیان در عراق دل ایرانشهر.
عراق یا همان اراک، پس از حمله اعراب مسلمان همچنان بخشی از ایرانشهر و هویت ایرانی باقی مانده است.
#ایرانشهر #ایران_بزرگ_فرهنگی #آریایی #تمدن_ايرانی #ساسانیان
@iran_khouzestan
عراق یا همان اراک، پس از حمله اعراب مسلمان همچنان بخشی از ایرانشهر و هویت ایرانی باقی مانده است.
#ایرانشهر #ایران_بزرگ_فرهنگی #آریایی #تمدن_ايرانی #ساسانیان
@iran_khouzestan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 قلعه کنگلو
🔸قلعه کنگلو ، "عقاب پیر مازندران" که با بالهای خسته و از زمان #ساسانیان ، نظاره گر و مراقب #مازندران است
۲۹ اردیبهشت
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸قلعه کنگلو ، "عقاب پیر مازندران" که با بالهای خسته و از زمان #ساسانیان ، نظاره گر و مراقب #مازندران است
۲۹ اردیبهشت
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 قلعه ای از دوره ساسانی
🔸 قلعه #بهلا یادگار #ساسانیان در کشور #عمان.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 قلعه #بهلا یادگار #ساسانیان در کشور #عمان.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پارسی در دوره #ساسانیان
🔸زبان پارسی دوره ساسانیان ( ۱۵۰۰ سال پیش)
چقدر نزدیک هست به زبان امروزی ایرانیان این ماندگاری زبان را مدیون #فردوسی بزرگ هستیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸زبان پارسی دوره ساسانیان ( ۱۵۰۰ سال پیش)
چقدر نزدیک هست به زبان امروزی ایرانیان این ماندگاری زبان را مدیون #فردوسی بزرگ هستیم.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴بازسازی چهره مازیار سردار ایرانی با هوش مصنوعی
🔸 مازیار (درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۲۱۸ خورشیدی) آخرین فرمانروای #کارن_وندیان، رهبر ملیگرای خیزش علیه چیرگی اعراب و خلافت بنیعباس بر #ایران بود.
🔸 "مازیار پسر #کارن_دوم" بود که نسب خود را به "کاوه آهنگر" میرساندند. #سوخرا یکی از نیاکان مازیار، فرمانده ارتش ایران در جنگ با #هپتالیان در زمان #ساسانیان بود.
🔸مازیار پس از چندین سال که توانست تبرستان و شمال ایران یعنی مازندران، سمنان، گلستان و گیلان را از دست اعراب رهایی بخشد، پس از خیانت یکی از نزدیکان دستگیر و پس از شکنجه بسیار در #سامرا به دار آویخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 مازیار (درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۲۱۸ خورشیدی) آخرین فرمانروای #کارن_وندیان، رهبر ملیگرای خیزش علیه چیرگی اعراب و خلافت بنیعباس بر #ایران بود.
🔸 "مازیار پسر #کارن_دوم" بود که نسب خود را به "کاوه آهنگر" میرساندند. #سوخرا یکی از نیاکان مازیار، فرمانده ارتش ایران در جنگ با #هپتالیان در زمان #ساسانیان بود.
🔸مازیار پس از چندین سال که توانست تبرستان و شمال ایران یعنی مازندران، سمنان، گلستان و گیلان را از دست اعراب رهایی بخشد، پس از خیانت یکی از نزدیکان دستگیر و پس از شکنجه بسیار در #سامرا به دار آویخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 گورستان عجیب و صخرهای در جنوب #ایران
🔸 دیرینگی این گورستان از دوره #ساسانیان است.
#سیراف
استان #بوشهر
#دوره_ساسانیان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 دیرینگی این گورستان از دوره #ساسانیان است.
#سیراف
استان #بوشهر
#دوره_ساسانیان
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
💠 گزیده ای از تاریخ خوزستان
#خوزی ها در عهد #هخامنشیان و #پارتی ها دارای دین کهن نیاپرستی بودند که بصورت بت پرستی نمود یافته بود. این همان دینی است که ویرانه های معبدش در #چغازنبیل هنوز جلوه هایی از شکوه دیرینه را به نمایش می گذارد و ما را به دیدار خویش فرا می خواند.
در عهد #ساسانیان با گسترش آیین های #مانی و #مسیح، خوزی ها به این دو دین روی آور شدند. پس از سرکوب مانوی ها آیین مسیح با آهنگی تند در بین خوزی ها گسترش یافت، چنانکه تا اواخر عهد ساسانیان بخش اعظم روستاهای خوزی نشین مسیحی شده بودند، و مانویت فقط در میان خوزی های مناطق شهری باقی بود. یکی از معروفترین مسیحیان خوزی در اواخر عهد ساسانیان به سببی که بر ما مجهول است به حجاز گریخت، مردی است که در تاریخ #اسلام با نام #سلمان_فارسی شناخته می شود، و بنا بر نوشتهٔ #بلاذری اهل یکی از روستاهای #رامهرمز بوده است. [۱]
🔸منبع:
۱. انساب الاشراف،صفحهٔ ۱۲۸.
@iran_khouzestan
#خوزی ها در عهد #هخامنشیان و #پارتی ها دارای دین کهن نیاپرستی بودند که بصورت بت پرستی نمود یافته بود. این همان دینی است که ویرانه های معبدش در #چغازنبیل هنوز جلوه هایی از شکوه دیرینه را به نمایش می گذارد و ما را به دیدار خویش فرا می خواند.
در عهد #ساسانیان با گسترش آیین های #مانی و #مسیح، خوزی ها به این دو دین روی آور شدند. پس از سرکوب مانوی ها آیین مسیح با آهنگی تند در بین خوزی ها گسترش یافت، چنانکه تا اواخر عهد ساسانیان بخش اعظم روستاهای خوزی نشین مسیحی شده بودند، و مانویت فقط در میان خوزی های مناطق شهری باقی بود. یکی از معروفترین مسیحیان خوزی در اواخر عهد ساسانیان به سببی که بر ما مجهول است به حجاز گریخت، مردی است که در تاریخ #اسلام با نام #سلمان_فارسی شناخته می شود، و بنا بر نوشتهٔ #بلاذری اهل یکی از روستاهای #رامهرمز بوده است. [۱]
🔸منبع:
۱. انساب الاشراف،صفحهٔ ۱۲۸.
@iran_khouzestan
خوزستان پاره تن ایران زمین است
گزیده ای از #تاریخ خوزستان
خوزی ها در عهد هخامنشیان و پارتی ها دارای دین کهن نیاپرستی بودند که بصورت بت پرستی نمود یافته بود.
Forwarded from خوزستان پاره تن ایران زمین است
💠 مردمان بلوچ
آغاز #بلوچ ها به قرن ششم قبل از میلاد برمی گردد یعنی زمانی که #کوروش_بزرگ بنیانگذار امپراتوری هخامنشی، آنها را تشویق کرد تا در ایالات شمالی ایران ساکن شوند. بلوچ ها مدت یک هزار سال در آن مناطق کوهستانی اقامت داشتند و به عنوان نخبگان سپاه امپراتوری هخامنشی و ساسانی خدمت کردند. در عهد #هخامنشیان، #کیانیان و #ساسانیان بلوچ ها ستون فقرات نیروهای نظامی پادشاهان باستانی ایرانی بودند. در اواخر عهد ساسانی و مقارن ظهور اسلام، بلوچ ها از شمال و شمال غرب به جنوب ایران در #کرمان مهاجرت کردند و تا حمله #مغول در آنجا اقامت کردند و پس از آن بار دیگر به جانب شرق مهاجرت کردند و در مناطق کنونی ساکن شدند.
#فردوسی در #شاهنامه، بلوچ ها را ستون فقرات سپاه #ایران در جنگ علیه تورانیان در دوران کیکاووس و کیخسرو می داند و می گوید؛ «در بسیاری از موارد که دشمنان عرصه را بر ایران زمین تنگ کرده اند در آن حساس ترین شرایط مرزداران بلوچ در نهایت وفاداری و میهن دوستی از دادن سر خویش دریغ نورزیدند و نیز بلوچ ها بخشی از نیروهای نظامی انوشیروان بودند و در هنگام استقبال سپاه او از سفیر چین در میان گارد سلطنتی جنگجویان #گیلان، #آلان و بلوچ با سپرهای طلایی حضور داشتند.
مردم بلوچ و کوچ دوبار در روزگار اساطیری شاهنامه جزو لشکریان سیاوش و کیخسرو در حمله به سرزمین #توران و سه بار در روزگار کسری انوشیروان حضور فعال دارند و همراه دیگر اقوام ایرانی همچون #پارس، #گیلان، #دیلمان و مبارزان دشت سروچ به عنوان مدافعان مرزهای ایران زمین از ایشان یاد شده است.
فردوسی در شاهنامه در مورد بلوچ ها چنین سروده است:
گزین کرد ازان نامداران سوار
دلیران جنگی ده و دو هزار
هم از پهلو و پارس و کوچ و بلوچ
ز گیلان جنگی و دشت سروچ
سپرور پیاده ده و دو هزار
گزین کرد شاه از در کارزار
از ایران هرآنکس که گوزاده بود
دلیر و خردمند و آزاده بود
به بالا و سال سیاوش بدند
خردمند و بیدار و خامش بدند
ز گردان جنگی و نامآوران
چو بهرام و چون زنگهٔ شاوران
همان پنج موبد از ایرانیان
برافراختند اختر کاویان
بفرمود تا جمله بیرون شدند
ز پهلو سوی دشت و هامون شدند
♦️زبان بلوچی
زبان بلوچی از دسته زبان های هندواروپایی شاخه آریایی از زبانهای ایرانی شمال غربی است و با زبانهای تاتی، کردی، گیلکی و تالشی نزدیکی زیادی دارد. زبان بلوچی بیشتر رابطه نزدیکی با زبان پارتی(پهلوی اشکانی) دارد.
@khouzestan_iran1
آغاز #بلوچ ها به قرن ششم قبل از میلاد برمی گردد یعنی زمانی که #کوروش_بزرگ بنیانگذار امپراتوری هخامنشی، آنها را تشویق کرد تا در ایالات شمالی ایران ساکن شوند. بلوچ ها مدت یک هزار سال در آن مناطق کوهستانی اقامت داشتند و به عنوان نخبگان سپاه امپراتوری هخامنشی و ساسانی خدمت کردند. در عهد #هخامنشیان، #کیانیان و #ساسانیان بلوچ ها ستون فقرات نیروهای نظامی پادشاهان باستانی ایرانی بودند. در اواخر عهد ساسانی و مقارن ظهور اسلام، بلوچ ها از شمال و شمال غرب به جنوب ایران در #کرمان مهاجرت کردند و تا حمله #مغول در آنجا اقامت کردند و پس از آن بار دیگر به جانب شرق مهاجرت کردند و در مناطق کنونی ساکن شدند.
#فردوسی در #شاهنامه، بلوچ ها را ستون فقرات سپاه #ایران در جنگ علیه تورانیان در دوران کیکاووس و کیخسرو می داند و می گوید؛ «در بسیاری از موارد که دشمنان عرصه را بر ایران زمین تنگ کرده اند در آن حساس ترین شرایط مرزداران بلوچ در نهایت وفاداری و میهن دوستی از دادن سر خویش دریغ نورزیدند و نیز بلوچ ها بخشی از نیروهای نظامی انوشیروان بودند و در هنگام استقبال سپاه او از سفیر چین در میان گارد سلطنتی جنگجویان #گیلان، #آلان و بلوچ با سپرهای طلایی حضور داشتند.
مردم بلوچ و کوچ دوبار در روزگار اساطیری شاهنامه جزو لشکریان سیاوش و کیخسرو در حمله به سرزمین #توران و سه بار در روزگار کسری انوشیروان حضور فعال دارند و همراه دیگر اقوام ایرانی همچون #پارس، #گیلان، #دیلمان و مبارزان دشت سروچ به عنوان مدافعان مرزهای ایران زمین از ایشان یاد شده است.
فردوسی در شاهنامه در مورد بلوچ ها چنین سروده است:
گزین کرد ازان نامداران سوار
دلیران جنگی ده و دو هزار
هم از پهلو و پارس و کوچ و بلوچ
ز گیلان جنگی و دشت سروچ
سپرور پیاده ده و دو هزار
گزین کرد شاه از در کارزار
از ایران هرآنکس که گوزاده بود
دلیر و خردمند و آزاده بود
به بالا و سال سیاوش بدند
خردمند و بیدار و خامش بدند
ز گردان جنگی و نامآوران
چو بهرام و چون زنگهٔ شاوران
همان پنج موبد از ایرانیان
برافراختند اختر کاویان
بفرمود تا جمله بیرون شدند
ز پهلو سوی دشت و هامون شدند
♦️زبان بلوچی
زبان بلوچی از دسته زبان های هندواروپایی شاخه آریایی از زبانهای ایرانی شمال غربی است و با زبانهای تاتی، کردی، گیلکی و تالشی نزدیکی زیادی دارد. زبان بلوچی بیشتر رابطه نزدیکی با زبان پارتی(پهلوی اشکانی) دارد.
@khouzestan_iran1
Forwarded from پایگاه ایران دوستان مازندران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴بازسازی چهره مازیار سردار ایرانی با هوش مصنوعی
🔸 مازیار (درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۲۱۸ خورشیدی) آخرین فرمانروای #کارن_وندیان، رهبر ملیگرای خیزش علیه چیرگی اعراب و خلافت بنیعباس بر #ایران بود.
🔸 "مازیار پسر #کارن_دوم" بود که نسب خود را به "کاوه آهنگر" میرساندند. #سوخرا یکی از نیاکان مازیار، فرمانده ارتش ایران در جنگ با #هپتالیان در زمان #ساسانیان بود.
🔸مازیار پس از چندین سال که توانست تبرستان و شمال ایران یعنی مازندران، سمنان، گلستان و گیلان را از دست اعراب رهایی بخشد، پس از خیانت یکی از نزدیکان دستگیر و پس از شکنجه بسیار در #سامرا به دار آویخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali
🔸 مازیار (درگذشتهٔ ۱۲ تیر ۲۱۸ خورشیدی) آخرین فرمانروای #کارن_وندیان، رهبر ملیگرای خیزش علیه چیرگی اعراب و خلافت بنیعباس بر #ایران بود.
🔸 "مازیار پسر #کارن_دوم" بود که نسب خود را به "کاوه آهنگر" میرساندند. #سوخرا یکی از نیاکان مازیار، فرمانده ارتش ایران در جنگ با #هپتالیان در زمان #ساسانیان بود.
🔸مازیار پس از چندین سال که توانست تبرستان و شمال ایران یعنی مازندران، سمنان، گلستان و گیلان را از دست اعراب رهایی بخشد، پس از خیانت یکی از نزدیکان دستگیر و پس از شکنجه بسیار در #سامرا به دار آویخته شد.
پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali