🔴 کهنسال ترین فرد در #تاجیک_آباد در #تاجیکستان_زیبا و شاهنامه خوانی

🔸گپ و گفت و گو های کهنسال‌ترین فرد ناحیه تاجیک‌‌آباد در شرق تاجیکستان که صدها بیت از «شاهنامه» را از بَر دارد.

#شاهنامه_خوانی
#ورا_رود
#تاجیکستان
#ایران_بزرگ

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

💠 جشن سده در یک قدمی ثبت جهانی


سده از آیین‌ های مهم ایرانیان به شمار می‌ رود که با آداب و رسوم ویژه در غروب دهمین روز بهمن ماه که در گاهشمار زرتشتی مقارن با شانزدهمین روز از ماه بهمن (روز مهر ایزد) است، برگزار می شود، اقداماتی از سوی کشور برای ثبت جهانی این آیین تاریخی در حال انجام است.

نماینده #زرتشتیان در مجلس شورای اسلامی گفت: آیین سده، ثبت ملی شده و پرونده آن به همراه کشور تاجیکستان در نوبت ثبت بین‌المللی در #یونسکو قرار گرفته است.

اسفندیار اختیاری افزود: آیین سده توسط #ایران به عنوان کشور اصلی و کشور همراه #تاجیکستان و دیگر کشورهای حوزه فرهنگی ایران ثبت خواهد شد که نشان دهنده گسترش این آیین است.

وی با بیان اینکه آیین #سده، جشن احترام به یکی از بزرگترین آفرینش های پروردگار یکتا و بی‌همتاست، آتش را پدیده‌ای دانست که بدون آن امکان پیشرفت بشریت، علم و فناوری وجود نداشته و این جشن را متعلق به کل انسان‌ ها دانست.

نماینده زرتشتیان با تشریح اسطوره بیان شده در #شاهنامه #فردوسی در مورد پیدایش آتش، اظهار داشت: ما در این روز گردهم می‌ آییم تا دانای بزرگ هستی‌ بخش را نیایش کنیم که داده‌های نیکی را به ما بخشیده است تا بتوانیم آنها را در راه انسانیت به کار ببندیم و علاوه بر برگزاری جشن، هیزم‌ های جمع‌ آوری شده را آتش می‌ زنیم تا اهمیت این فروغ اهورایی را یادآوری کنیم.

وی گذشت صد روز از زمستان پنج ماهه تقویم ایران‌ باستان، معروف به زمستان بزرگ و پنجاه روز و پنجاه شب فاصله تا #نوروز را یکی دیگر از دلایل دلیل نامگذاری این روز به سده بیان کرد.

@iran_khouzestan

🔆 «قدرت‌سازی برای ایران»

⬆️ آوازی ارزشمند برای #فردوسی بزرگ
از شمال رود ارس (باکو)

خواننده:‌ لطفی‌یار ایمان‌اف
سروده: اتفاق میرزابیگی
آهنگساز:«توفیق باکی خان‌اف» موسیقی‌دان ایران‌دوست باکویی


⬅️ ادامه هشتگ #ساخت_قدرت

ابعاد #ساخت_قدرت_برای_ایران

💡#قدرت_فرهنگی
هنر، برترین ابزار ارتباطی بشر که ایرانیان تمدن‌ساز از آن بسیار بهره بردند، اما اکنون از آن بنیه قوی‌ای که در گوهر #فرهنگ_ایرانی است، در قالب هنر‌ (به ویژه زبان همه‌فهم موسیقی) برای تقویت پیوندهای ایران امروز با پاره‌های جداشده‌اش استفاده چندانی نمی‌شود.
مثلا باید به زبان #ترکی‌آذری، قطعاتی ایران‌گرایانه و نمایانگر پیوندهای مشترک ایران و شمال ارس ساخته شود و در دسترس مردم ایران و ج.باکو قرارگیرد در فضای مجازی و شبکه‌های تلویزیونی

از زنجانیکا:
در سراسر #قفقاز و سرزمین‌های #آران و #شروان، فردوسی و #شاهنامه بخش ناگسستنی فرهنگ آن سرزمین‌های ایرانی بود و جز با دستِ ستمِ هیولای روس که شاهنامه‌خوانی مردم قفقاز، کابوس همیشگی و پریشاننده‌ی آرامشش بود، مردمان آن سامان شاهنامه را به فراموشی نمی‌سپردند
/صدای پای تهمتن در کوچه‌های شهر نفتی، ناصر همرنگ
@ban_Turkey

🔴 نوروز در امریکا

🔸سفرهٔ هفت‌سین نوروز
و #شاهنامهٔ_فردوسی در اتاق رئیس جمهوری آمریکا و در کنار همسرش

🔸پیروزی صلح‌آمیز "تمدن ایرانی"
و فتح فرهنگی #کاخ_سفید


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

‍ 💠 نوروزگاه گندی‌ شاپور در محل آرامگاه یعقوب‌ لیث صفاری برگزار شد


@iran_khouzestan

مدیر پایگاه میراث‌ ملی گندی‌ شاپور و ایوان کرخه با اشاره به برپایی جشن نوروزگاه این پایگاه در محل آرامگاه یعقوب لیث صفاری گفت: «در این جشن، برنامه‌های متنوعی با هدف معرفی میراث جوامع محلی اجرا شد.»

به‌ گزارش روابط‌ عمومی اداره‌ کل میراث‌ فرهنگی، گردشگری و صنایع‌ دستی خوزستان، یعقوب زلقی ۱۵ فروردین‌ ماه ۱۴۰۰ در تشریح این رویداد فرهنگی گفت: «باحضور پرشور هزاران گردشگر، نوروزگاه گندی‌ شاپور با هدف معرفی میراث جوامع محلی و گردشگری پایدار اجرا شد و برنامه‌های متنوعی در این مجموعه تاریخی و جهانی روی صحنه رفت.»

او ادامه داد: «طی این برنامه، گروه‌ های هنری و فرهنگی از جای‌ جای استان فرهنگی #خوزستان بار دیگر با هنرنمایی‌های خود بر همبستگی اقوام و هویت ملی در کنار این میراث‌فرهنگی صحه گذاشتند.»

مدیر پایگاه میراث‌‌ ملی‌ گندی شاپور و ایوان کرخه با اشاره به حضور گروه موسیقی #بختیاری در این نوروزگاه و با تقدیر از حضور پرشور گردشگران و حمایت‌ های مسئولان در اجرای این برنامه افزود: «در این برنامه، گروه #شاهنامه‌ خوانی شیر سنگی متشکل از جوانان نوازنده و هنرمند با اجرا و هنرمندی استاد بارانی روی صحنه رفت و پس از آن این نوروزگاه شاهد اجرای هنرمندان خردسال شاهنامه‌ خوان نیز بود.»

او در ادامه به سایر برنامه‌ های این نوروزگاه اشاره کرد و افزود: «برپایی #سیاه_چادر_بختیاری، ایجاد غرفه دست‌ بافته‌ ها شامل شردنگ و...، غرفه غذاهای محلی، ترشیجات محلی و ‌مرباجات، داروهای گیاهی، تهیه دوغ محلی (مشک دو) در محل نوروزگاه، پخت نان محلی، کباب محلی، ساز و دهل بختیاری، رقص محلی، برپایی غرفه عکاسی با پوشیدن لباس محلی زنانه و مردانه از جمله برنامه‌های این نوروزگاه بود که با استقبال خوب گردشگران مواجه شد.»

زلقی اضافه کرد: «ایجاد غرفه محصول «سیر» به عنوان برند گردشگری کشاورزی شهر جندی‌ شاپور که در سطح کشور بی‌نظیر است نیز دیگر برنامه تدارک دیده شده در نوروزگاه گندی‌شاپور بود.»

او در ادامه بیان کرد: «ایجاد پارکینگ اختصاصی و عدم ورود وسایل نقلیه به محوطه تاریخی گندی‌ شاپور یکی از اقداماتی بود که سعی کردیم با اجرای آن نظم بسیار خوبی در محوطه ایجاد کنیم؛ ضمن آن‌که پیش از اجرای نوروزگاه و روز برگزاری جشن نیز آب‌پاشی روزانه با هدف جلوگیری از گرد و خاک و رفاه گردشگران داخلی و خارجی در محوطه انجام می‌شد.»

نوروزگاه ۱۴۰۱ پایگاه میراث فرهنگی گندی‌شاپور با استقبال چندهزار نفری مردم و گردشگران همراه بود.


@iran_khouzestan
@iran_khouzestan
@iran_khouzestan

🔴رونمایی از کتاب نخستین ترجمه‌کامل #شاهنامه به #اسپانیایی


🔸مترجم : بئاتریس سالاس

🔸سه شنبه، ۱۷ خرداد، ۵ پسین(عصر)


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴از تمام مشرق‌زمین؛ فردوسی

🔸ما قدر #شاهنامه راغالباً نمی‌دانیم.
خیال می‌کنیم همهٔ زبان‌ها وهمهٔ مللِ کرهٔ زمین شاعرانی از تراز فردوسی دارند.
محلی که دانشگاه هاروارد واِم‌آی‌تی قرار دارد اکنون مرکز ثقلِ علم کرهٔ زمین است.من در آنجاکه پیاده به دفتر کارم درهاروارد می‌رفتم، می‌دیدم از سراسرجهان،توریست‌ها می‌آیندبرای تماشای نقطه‌ای که هاروارد وام‌آی‌تی درفاصله‌ای نزدیک به‌هم قرار دارند.
در آنجا،سنگ مرمری هست و روی آن اسم مفاخر بشریت در تاریخ نقل شده‌است.
آنجا افلاطون، ارسطو، هگل، کانت و... را می‌بینید.
روی آن سنگ از شاعران، هومر، دانته، شکسپیر و از کل مشرق‌زمین یعنی چین وهندوعرب وایران، فقط یک شاعرنوشته شده است: #فردوسی.
هیچ‌کس دیگری نیست.نه عمرخیام،نه جلال‌الدین مولوی، نه متنبّی، نه ابوتمّام، نه ابوالعَلای معرّی و نه هیچ شاعری از هند، نه‌هیچ شاعری از چین.
فقط درکنارهومر،دانته وشکسپیرشما آنجا #فردوسی رامی‌بینید.
همچین شاعری هیچ ملتی ندارد.
خیلی اهمیت دارد که ما این را بدانیم.
ما خیال می‌کنیم هرملتی حماسه دارد و حماسه‌اش هم در حد ارزش #شاهنامه است.

محمدرضا شفیعی‌کدکنی

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

.محمدرضاشفیعی کدکنی
من در آکسفورد که بودم، آ نجا در کتابخانه‌اش، یک فرد انگلیسی که اسمش، همه چیزش انگلیسی بود، عضو کمپانی هند شرقی بود، آمده بود زبان فارسی یاد گرفته بود و به #فارسی شعر می‌گفت و شعر در سبک هندی!
شماهایی که زبان مادریتان هست، شما که بعضی‌هایتان فوق لیسانس و دکتر ادبیات فارسی هستید محال است شعر بیدل را بفهمید. بیدل یک منظومۀ بسیار بسیار منسجم و پیچیده‌ای است که کُدهای هنریش را هر ذهنی نمی‌تواند دی‌کُد کند به اصطلاح زبانشناس‌ها؛ و این آدم آمده و به سبک بیدل شعر گفته و چقدر جالب و عالی… آدم باورش نمی‌شود که اینقدر این‌ها... [انگلیسی‌ها]
بعد آن وقتی که مسلّط شدند، گفتند: گور بابای زبان فارسی! شما زبان فارسی برایتان خوب نیست. شما بیایید #اُردو را که یک زبان محلّی است، این را بگیرید بزرگش کنید و همین کار را کردند. آنها می‌دانستند که زبان فارسی #شاهنامه دارد، #مثنوی دارد، #سعدی دارد، #حافظ دارد، #نظامی دارد، می‌تواند با #شکسپیر کُشتی بگیرد. ولی زبان اردو چیزی ندارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. بعد از مدتی بچّۀ هندی می‌گوید: گور بابای این زبان اُردو. من که می‌توانم شکسپیر بخوانم، چرا این شعرهای ضعیف و این ادبیات چی چی… را بخوانم اصلاً زبانم را انگلیسی می‌کنم، چنانکه کردند.
ببینید آن‌هایی که روی زبان‌های محلّی ما فشار می‌آورند که من آقا به لهجۀ کدکنی بهتر است شعر بگویم، او می‌داند چکار می‌کند، او می‌داند که در لهجۀ کدکنی، شاهنامه وجود ندارد، مثنوی وجود ندارد، نظامی وجود ندارد، سعدی [وجود] ندارد. این لهجه وقتی که خیلی هم بزرگ بشود چهار تا داستان کوتاه و دو سه تا شعر بند تنبانی میراثش خواهد شد. آن بچه هم می‌گوید من فاتحهٔ این را خوندم. من شکسپیر می‌خوانم یا پوشکین می‌خوانم. الان شما فکر می‌کنید روس‌ها چه کار می‌کنند در آسیای میانه، در سرزمین آسیای میانه روس‌ها الان سیاستشان همین است. هر #قومیت کوچکی را پروبال می‌دهند. می‌گویند خلق قزاق و … بگویید گور بابای ادبیات فارسی و سعدی و حافظ. شما بیایید لهجۀ خودتان را موسیقی خودتان را… و ما برایتان کف می‌زنیم، ما برایتان دپارتمان در مسکو تشکیل می‌دهیم. مطالعات قوم قزاق و چی و چی… آن بچۀ قزاق مدتی که خواند می‌گوید این زبان و فرهنگ قزاقی چیزی ندارد. من داستایوفسکی و چخوف و پوشکین می‌خوانم. لرمانتف می‌خوانم. فاتحه می‌خوانم بر زبان و #فرهنگ_ملی خودم. روس می‌شود.
این نظر من نیست که بگویید من یک شوونیست فارس هستم. زبان فارسی در همه کرۀ زمین با رباعیات #خیام و مثنوی جلال‌الدین و شاهنامه و سعدی و حافظ و نظامی و … شناخته می‌شود در همۀ دنیا. شکسپیر با آن نمی‌تواند کشتی بگیرد. پوشکین با آن نمی‌تواند کشتی بگیرد. اما با آن لهجۀ محلی که تشویقت می‌کنند، بعد از مدتی نوۀ تو، نبیرۀ تو، می‌گوید من روس می‌شوم، انگلیسی می‌شوم. شکسپیر می‌خوانم، لرمنتف می‌خوانم، پوشکین می‌خوانم. این را ما هیچ بهش توجه نمی‌کنیم.
ما نمی‌خواهیم هیچ زبان محلّی‌ای را خدای‌نکرده… چون این #زبانهای_محلّی پشتوانۀ فرهنگی ما هستند. ما اگر این زبان‌های محلّی را حفظ نکنیم، بخش اعظمی از فرهنگ مشترکمان را عملاً نمی‌فهمیم. ولی این زبان بین‌الاقوامی که قرن‌ها و قرن‌ها و قرن‌ها همۀ این اقوام درش مساهمت (همکاری و همیاری) دارند… هیچ قومی بر هیچ قوم دیگری تقدم ندارد در ساختن امواج این دریای بزرگ. ما به این باید خیلی بیشتر از این‌ها اهمیت بدهیم… همین کار الان در آسیانه میانه دارد می‌شود، سه نسل، چهار نسلِ دیگر بگذرد، بچه‌های #قزاق و #اُزبک و #تاجیک، #روس هستند (خواهند شد). الان منقطع هستند، با ما هیچ ارتباطی ندارند. پوتین اجازه نمی‌دهد به این‌ها که خط نیاکانشان را یاد بگیرند. نمی‌خواهند گلستان سعدی و بوستان سعدی و نظامی بخوانند، سنگ قبر پدربزرگشان را نمی‌توانند بخوانند این‌ها… [انگلستان] آن شبه قاره هند را هم همینطوری کرد. اول زبان فارسی را از بین برد، بعد گفت: شما اردو بخوانید. اردو چه دارد که با شکسپیر کُشتی بگیرد. خیلی مهم است. ما این را باید بدانیم. این زبان بین الاقوامی ما منحصر در فارسی‌زبانان نیست همۀ اقوام، مساهمت‌کنندگان در خلاقیت این فرهنگ و زبان هستند.

🆔https://t.me/irandoustan

@shafiei_kadkani

ـــــــــــــــــــــــ
آذربایجان و هویتِ ملّی
#پنجشنبه_ها_و_شاهنامه


▪️آذربایجان همیشه و در طول تاریخ، یعنی پیش و پس از اسلام بدون استثنا یکی از بخش‌های مهم و اصلی و اساسی ایران بوده است. این را هم کتیبه‌های پیش از اسلام و به‌ویژه دورۀ ساسانیان به ما می‌گوید و هم متون تاریخی.

آذربایجان همیشه جزء واحد جغرافیایی‌ای به‌نام ایران بوده است. حالا اگر تاریخ، دین و آداب و رسوم را در نظر بگیریم، با تفاوت‌های مختصری که ویژگی هر منطقه است، در آذربایجان هم همان بوده که در سایر مناطق ایران. نوروز به‌عنوان یک جشن ایرانی همواره در آذربایجان بوده، دین اسلام و تشیع و در مقاطعی تسنن در آذربایجان بوده.

حالا بگذارید رابطۀ آذربایجان و شاهنامه را عرض کنم.
در سال‌های اخیر برخی از بزرگوارانی که در مطبوعات قلم می‌زنند و بسیار هم برای من قابل احترام هستند و برخی از آنها هم دوستان قدیمی بنده هستند، از تعبیر هویت‌طلب و هویت‌طلبی در آذربایجان حرف می‌زنند. باید عرض کنم مسئلۀ شخصی و احساسی نیست و ما داریم یک بحث علمی می‌کنیم و از این منظر باید عرض کنم که بخشی از هویّت ما آذربایجانیان در شاهنامۀ فردوسی است، بی‌هیچ تردیدی. تکرار می‌کنم عرض بنده یک صحبت علمی است و نه احساسی. ممکن است این گزارۀ من را برخی نپسندند، من برای آن عقیدۀ شخصی احترام قائلم اما پسند و ناپسند و سلیقۀ شخصی، به هیچ وجه در مسلّمات و واقعیات تأثیری نخواهد داشت. ما براساس اسناد صحبت می‌کنیم. چرا بنده می‌گویم بخشی از هویت آذربایجان؟ برای اینکه متن شاهنامه را اگر ملاحظه فرمایید آذربایجان دقیقاً با همین جغرافیای امروز به‌عنوان «آذرآبادگان» در شاهنامه آمده و به بخش‌هایی از آن هم مثل دریاچۀ چیچست یا دریاچۀ ارومیه، آذرگشسب یا اردبیل اشاره شده و البته بسیار هم با تقدیس و احترام. آذربایجان در شاهنامه پایتخت معنوی و دوم ایران است و جایگاه بسیار مقدسی دارد و همچنین از نظر داستانی هم بسیار مهم است.
فردوسی به صراحت از زبان رستم با صفت آذری از آذربایجانیان حرف زده. آذری یعنی اهل آذربایجان و این واژه هیچ گونه دلالت نژادی ندارد. از من می‌پرسند شما آذری هستی؟ می‌گویم اگر منظورتان این است که بنده آذربایجانی هستم بله ولی اگر می‌خواهید بگویید من‌ نژاد دیگری دارم خیر. همۀ ما آذربایجانیان ایرانی هستیم. به هرحال رستم فرخزاد وقتی اعراب به ایران حمله می‌کنند به برادرش می‌گوید خانواده و اموال را بردار و به آذربایجان ببر که محل امنی است:

«همی‌ تاز تا آذرآبادگان
به جای بزرگان و آزادگان»

من از دوستانی که به شاهنامه نقد دارند و من برای آنها بسیار احترام قائلم می‌خواهم فقط به همین بیت فکر کنند.

دکتر سجاد آیدِنلو
روزنامهٔ ایران، چهارشنبه، ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۰

مطالب این رسانه را دربارهٔ شاهنامه، کتابِ ملّی ایرانیان، با این هشتگ دنبال کنید:
#پنجشنبه_ها_و_شاهنامه
#شاهنامه

🍃در رثای #فردوسی
آفریدگار : #شاهنامه
🍃 با صدای: #علی_خدایی

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

#یاد_مفاخر
۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت #فردوسی

🌿بگیر این سیه‌گیسو از یک سُواَم
زِ بَهرِ تو باید همی گیسوام


🔶برآمد سیه‌چشمِ گُلرخ به بام
چو سروِ سَهی، بر سرش ماهِ تام
چو از دور دستان سام سوار
پدید آمد آن دختر نامدار
دو بیجاده بگشاد و آواز داد
که شاد آمدی، ای جوانمرد شاد

چُنین داد پاسخ که ای ماه‌چهر
دُرودَت زِ من؛ آفرین از سپهر
چه مایه شَبان دیده اندر سماک
خروشان بُدَم پیشِ یزدانِ پاک
همی خواستم تا خدایِ جهان
نماید مرا رویت اندر نهان
کنون شاد گشتم به آواز تو
بدین خوب‌ْگفتارِ با نازِ تو
یکی چارهٔ راهِ دیدار جوی
چه پُرسی، تو بر باره و من به کوی؟

پَری‌روی گفتِ سپهبَد شنود؛
زِ سَر، شَعرِ گُلنار بگشاد زود

«بگیر این سیه‌گیسو از یک سُواَم
زِ بَهرِ تو باید همی گیسوام.»

نگه کرد زال اندر آن ماهروی
شگفتی بمانْد، اندران روی و موی...


📖شاهنامهٔ فردوسی، پادشاهی منوچهر
بر اساس چاپ مسکو
🖍️به کوشش دکتر سعید حمیدیان
✏️تصویر‌گر: فیروزه ایمانی
سَماک: نام ستاره‌ای و آن منزل چهاردهم قمر است.
شَعر: موی

#شاهنامه
#فردوسی
#زال_و_رودابه


https://t.me/shafiei_kadkani
https://t.me/Sociologyofsocialgroups

دری تاریخی از یک خانواده #ایرُنی در جمهوری #اوستیا_آلانیا در منطقه #قفقاز_روسیه
مردم #اوستیا نام قوم خود را #ایرُن و یا #آلان و سرزمین خود را #ایرستون یا #آلانیا مینامند.
#آلانها یک قوم #آریایی هستند و نام #آلان را در #اروپا_آسیا و #آفریقا (کاتالانیا، آلن سو، آلن، ...) برگرفته از کلمۀ #آریایی میدانند

در #شاهنامه بارها به قوم #آلان پرداخته شده و در #ایرانِ امروزی نیز چند روستا به نام #آلان وجود دارد،

به گفتۀ مدیر موزۀ دانشگاهِ #اوستیا، خانواده های #آلانی، نشانه های خانوادگی خود را بر روی درب خانۀ یکدیگر حک میکردند تا ضمن بیان وابستگیهای قومی و منطقه ای، بتوانند برای ایجاد امنیت و حفاظت در برابر یورشها وغارتها، قدرت و ارتباطات خود را نشان دهند.

#مرتضی_رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی

از کانال کتیبه با ویرایش


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

🔴ایران ،شاهنامه و فردوسی


🔸 درک ارزش #شاهنامه و کار #فردوسی
از زبان دکتر #علیرضا_قیامتی
استاد ادبیات و زبان فارسی دانشگاه فرهنگیان مشهد/انجمن زبان فارسی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

محمد اسلامی ندوشن:

شاهنامه کتاب واقع بینی است

شاهنامه فردوسی، بیش از هر کتاب دیگر در زبان پارسی، سرگذشت روح مردم باستانی ایران را در خود بازتاب داده است.بنابراین می توانیم از او گواهی های بگیریم که ایرانی چگونه بوده است و از زندگی چه می خواسته است. شاهنامه کتاب واقع بینی است، انسان را از موضع خاکی خود بر نمی کند، آسمان جای خود را دارد و زمین جای خود را؛هر چه هست و نیست باید در همین زمین عاید آدمی شود.


#شاهنامه
#اسلامی_ندوشن
#ایران

@Avayekaveh

به مناسبت #جشن_مهرگان داستان ضحاک رو باهم مرور کنیم
به روایت #فردوسی،
۱۶ مهر روز کشته شدن ضحاک است


ضحاک عرب است ولی بر ایران ‌زمین سلطه‌دارد ، چه رویای عجیبی است این کابوس فردوسی .
شیطان در هیأت یک آشپز به‌ استخدام دربار در‌می‌آید و برای نخستین‌بار به ضحاک گوشت می‌خوراند .
طعم پرندگان بریان به ‌مذاق ضحاک خوش ‌می‌آید و تصمیم به تشویق آشپز جدید می‌گیرد .
ضحاک ، آشپز را به‌حضور ‌می‌طلبد و از او تمجید می‌کند و به‌او می‌گوید چه دستمزدی برای این غذای لذیذ طلب‌می‌کند ، آشپز که همان شیطان است می‌گوید بوسه بر شانه‌های شاه بهترین پاداش برای من است .
شاه از این تملق خوشش ‌می‌آید و اجازه بوسه می‌دهد !
روز بعد شانه‌های شاه زخم‌ می‌شود و پس از مدتی ‌زخم‌ها باز می‌شوند و دو مار سیاه از زخم‌ها بیرون‌می‌آیند ، مارها تمایل‌دارند از گوش‌های ضحاک به‌داخل روند و مغز سر او را بخورند !
شیطان اینبار به هیأت حکیم ظاهر‌ می‌شود و می‌گوید تنها ‌‌راه بقای شاه این ‌است که هر‌ روز دو‌ جوان را قربانی‌کند و مغز سر آنان را به‌ مارها بدهد تا سیر شوند و اشتهایی برای خوردن مغز شاه نداشته‌باشند !
هر‌ روز دو پسر جوان ایرانی به قید قرعه دستگیر ‌می‌شوند و به آشپزخانه دربار آورده‌ می‌شوند ، ظاهرا عدالت برقرار است و به‌کسی ظلم‌نمی‌شود .
ولی روزانه مغز سر دو‌ جوان ، غذای مارها می شود ، باشد که مغز شاه سالم ‌بماند .
قیمت مغز شاه سالانه بیش از هفتصد‌ مغز جوان است!
هیچکس جرأت مقاومت ندارد و ایرانیان کماکان دچار این گفتمان هستند که :
بگذار همسایه فریاد بزند ، چرا من ؟؟
و خشنودی هر خانواده ایرانی این‌است که امروز نوبت جوان آن‌ها نشده‌است
به اصطلاح از ستون ‌به ‌ستون فرج است!

«ارمایل» و «گرمایل» که اداره‌کننده آشپزخانه دربار هستند تصمیم‌ به‌ اقدام می‌گیرند ،
البته نه اقدامی رادیکال بلکه اقدامی میان‌دارانه

آن‌ها فکر می‌کنند که اگر هر روز یک ‌جوان را قربانی‌کنند و مغز سر آن ‌جوان را با مغز سر یک‌ گوسفند مخلوط ‌کنند ، مارها تغییر طعم مغز را متوجه نمی‌شوند و با ‌این‌حساب آن‌ها می‌توانند در طول یک سال ، سیصد و شصت و پنج جوان را نجات‌دهند!

نکته #جالب #حکایت اینجاست که مارها «مغز» می‌خواهند ، مغز !
نه قلب ، نه جگر ، نه ران ، نه دست ، فقط مغز!

هرکس که مغز ندارد خوش‌بگذراند ، مارها فقط مغز طلب‌می‌کنند .

اقدام میان دارانه دو آشپز جواب ‌می‌دهد ! مارها طعم مغز مخلوط را تشخیص‌ نمی‌دهند و هر روز از دو ‌جوان که به آشپزخانه سلطنتی سپرده‌ می‌شوند یکی آزاد می‌شود !
ارمایل و گرمایل خشنودند که در‌سال ۳۶۵ نفر را نجات داده‌اند ،
در این کارشان نیمه پر لیوان را می‌بینند

ارمایل و گرمایل هر روز یک جوان را آزاد‌ می‌کنند و به‌او می‌گویند سر ‌به‌ بیابان بگذارد و در شهرها آفتابی‌ نشود که اگر معلوم ‌شود او از آشپزخانه حکومتی گریخته ، هم او خوراک مارها می‌شود و هم سر ارمایل و گرمایل...

« #کاوه_آهنگر » آهنگر بود
و سه‌ جوانش خوراک مارهای حکومتی شده‌بودند ،
کاوه رادیکال بود ، اگر ارمایل و گرمایل هم سه‌جوان داده بودند شاید رادیکال شده بودند .

#ضحاک_مار‌‌دوش تصمیم‌ می‌گیرد
از رعایا نامه‌ای بگیرد مبنی ‌بر این‌که سلطانی دادگر است !!!

رعایا اطاعت ‌می‌کنند و به‌ صف می‌ایستند تا طوماری را امضا‌کنند به‌نفع دادگری #ضحاک !!!

در صف می‌ایستند و امضاء می‌کنند ، در صف می‌ایستند و ....

تا نوبت به کاوه می‌رسد ،
او امضا‌ نمی‌کند،
طومار را پاره‌می‌کند ،
و فریاد‌ می‌زند که تو دادگری ؟؟؟!!!
تو بیدادگری...
کاوه نمی‌ترسد!
فریاد کاوه ، ضحاک و درباریان را وحشت‌زده می‌کند
و این فریاد دلیرانه شمارش معکوس سقوط ضحاک است.
کاوه آهنگر پیشبند چرمی که هنگام کار بر تن می‌پوشید را بر سر نیزه میکند
و این پرچم نماد قیامش میشود،
#درفش_کاویانی.
با پیوستن جوانان آزاد شده از مسلخ ضحاک به کاوه آهنگر ،
قیام علیه ضحاک آغاز می‌شود...
و سرانجام ضحاک بدست #فریدون اسیر میشود
 در شاهنامه آمده است که هنگامی که فریدون می خواهد ضحاک را بکشد،
سروش(پیک آسمانی) پدیدار می شود
و با گفتن رازی در گوش فریدون،
از او می خواست که دست از کشتن ضحاک بکشد:
«همان گه بیامد خجسته سروش به چربی یکی راز گفتش به گوش؛
که این بسته را تا دماوند ببر همچنین تازنان بی گروه».
سروش می گوید که زمان کشته شدن ضحاک فرار نرسیده است و سرنوشت او در این زمان نیست.
فریدون نیز ضحاک را به کوه دماوند می برد و در آنجا به بند می کشد.
تا وقتی که زمان آن فرار رسد و به دست گرشاسب کشته شود
#داستان #شاهنامه
#جشن #مهرگان خجسته باد

📡https://t.me/srstaj
Majaleh khabari danshmand

بانوان آریایی ایرانشهریگ ♥️ #AryanIranshahrigWomen
بانو شهره ♥️ مربی ورزش باستانی #زورخانه و #ورزش_پهلوانی با دیرینه بیش از2500ساله.
همنورد با #گردآفرید و #پانته_آ و...
به نام خداوند جان و خرد، شما دیر مانید و خرم بوید، به رامش سوی #ورزش خود شوید
هرآنکس که #شهنامه‌خوانی کند، اگر زن بَوَد؛ پهلوانی کند. #خردمند_فردوسی_پاکزاد
♥️ #شاهنامه_فردوسی نسک( #کتاب) نیست، نسکخانه( #کتابخانه ) است🔥 بزرگترين شاهکار ادبی جهان!
#زن_زندگى_آزادى💚🤍❤️ #مرد_میهن_آبادی
#Firdausi . #ferdowsi . #ShahnamehFerdowsi
@iranshahrigwomen

🔴 سخنرانی درباره #شاهنامه استاد زبانهای باستانی دانشگاه تهران

🔸 دکتر #ژاله_ آموزگار استاد زبانهای باستانی "دانشگاه تهران " اهل #خوی


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali