فرهنگ #ایرانشهری یعنی،
تبلیغات بانک پاسارگاد در پایتخت #ایران، با نوای #نوروز_خوانی #تالشی پخش شود و ایرانیان معنای آن را بفهمند حتا اگر زبان #تالش را ندانند.

«شمه تازه سال مبارک بوبو»

@LoversofIRAN

بارش شدید باران در #تالش استان #گیلان



🔸 سیل تالش راه، آب، برق و گاز را قطع کرده است/ وقوع رانش در ۱۰ نقطه

🔻مدیرکل مدیریت بحران گیلان، هفت روستای تالش، اسالم، چوبر، جوکندان، سرآگاه، سیابیل، خرجگیل و... را جزو مناطق سیل زده دانست و اضافه کرد: آب بندان شهر تالش نیز دچار آبگرفتگی شده و در محور اسالم به خلخال با رانش روبه رو هستیم.




پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

🔴سرنوشت تلخ اقوام ایرانی شمال رود ارس
تاثیر مخرب ترکیه در تقویت پانترکیسم نژادگرا


♦️اقلیت های #تات #تالش و #لزگی از ایرانی تبارهای ساکن جمهوری آذربایجان هستند. گرچه #آذری های (ترک زبانها) شمال رود ارس نیز همچون ایرانیان جنوب #رود_ارس بدون شک ایرانی تبارند، اما در سیطره دولت های فاشیست #باکو هویت ایرانی همه آنها جعل و سرکوب شده است و آنها را ترک نژاد می خوانند (حتی ترک زبانان آن منطقه نیز نژادشان ترکی نیست)!!!
اما بدتر از آن وضعیت اقلیت تات، تالش و لزگی است که دهه ها بطور نظام مند، حقوق شان پایمال شده است. مقایسه کنید با تات و تالش های درون #ایران که در امنیت و آزادی برای پاسداشت زبان های محلی خود تشویق می شوند، رسانه و نشریه ویژه دارند با آیین ها و جشنواره های رسمی.
نوشته ی روشنگرانه زیر را یکی از مخاطبان کانال در حوزه پژوهشی قفقاز فرستاده است.


🟥سرنوشت تلخ اقلیت های قومی شمال رود ارس در جنگ #قره_باغ کوهستانی

🔻ماده ۲۰ میثاق حقوق مدنی و سیاسی، پیوست منشور سازمان ملل و اعلامیه جهانی حقوق بشر، می گوید: «هرگونه تبلیغ برای جنگ به موجب قانون ممنوع است. هرگونه دعوت (ترغیب) به کینه (تنفر) ملّی یا نژادی یا مذهبی که محرک تبعیض یا مخاصمه یا اعمال زور باشد به موجب قانون ممنوع است». مناقشه قره_باغ با تمام ابعاد خود آغاز شده است و مشکلات ناشی از آن در سطوح مختلف منطقه‌ای، ملّی و حتی قومی اشکار شده است.

🔻 یکی از این ابعاد، مسئله اقلیت‌های #قومی جمهوری باکو است. اقلیت‌های قومی در این منطقه همواره یک "مسئله" بوده‌اند و به جز گروه‌های #یهودی، گروه های قومی دیگر اجازه پرورش زبان، فرهنگ و آداب خود را نداشته اند. این موضوع با جدایی ۱۷ شهر ایرانی #قفقاز، به ویژه مناطق آبشرون، آستارا، لریک و... از ایران و الحاق به قلمرو روسیه تزاری ابعاد بسیار گسترده پیدا کرد.

🔻با این دست به دست شدن مناطق، هنگامه آتشِ جنگ اول جهانی روشنفکران و زعمای قفقاز به سمت #ترکان_جوان گرایش پیدا کردند. روحیات #پانترکیسم میان روشنفکران و نویسندگان این خطه شکل گرفت. همین روحیه قومی تازه نفس بعدها به سیاست مداران #جمهوری_سوسیالیستی_آذربایجان_شوروی منتقل شد و نوعی ایدئولوژی قومی با روکش "بلشویسم" آفرید که می‌توان نام "پان‌آذریسم" بر آن نهاد که ایدئولوژی مخفی تقریبا همه سیاستمداران و نویسندگان باکو در دوران اتحاد جماهیر #شوروی بود.

🔻 بر این اساس، موجودیت همه گروه‌های قومی دیگر، در قلمرو جمهوری سوسیالیستی آذربایجان تا اندازه زیادی به نفع ماهیتی که "خلق آذربایجان" نامیده شد، نادیده گرفته می‌شد و در نهایت با این فشارها بود که رهبران تالش در دهه سی میلادی، طی اطلاعیه‌ای عجیب اعلام کردند که به نمایندگی از "خلق تالش"، این گروه قومی را در "خلق آذربایجان" ادغام می‌کنند!

🔻 از آن پس موجودیت تالش‌ها در منطقه انکار شد و حتی در سرشماری‌های رسمی نیز تعداد آنها بسیار متناقض و کمتر از میزان واقعی اعلام شد. #مسکو هم سرنوشت تالش‌ها را به‌طور کامل به رهبران "پان آذریست" شورای عالی "حزب کمونیست آذربایجان" واگذار کرد، بنابراین یک اقلیت مظلوم و بی‌صدا شکل گرفت. آنچه امروز از شمار تالش‌ها می‌دانیم این است که جمعیت آنها هنگام فروپاشی شوروی حدود ۸۰۰ هزار نفر بود که در مناطق "جنوبی هم مرز با #ایران" زندگی می کردند. در همه سال های گذشته موجودیت اقلیت‌های قومی از سوی حاکمیت باکو انکار شده است. هر چند آنها یک حکومت خودمختار به رهبری "علی‌اکرم همت‌اف" در سال 1992 به مدت سه ماه تاسیس کردند اما ستاره اقبال این خودمختاری پر فروغ نبود و به سرعت خاموش شد. در تمام این سال‌ها، نه تنها استفاده از زبان‌های "تالشی و تاتی" که خود آنها به این زبان ها #پارسی می‌گویند، انکار شده است بلکه هر نوع کوشش برای انتشار نشریات فرهنگی و ادبی به این زبان یا تدوین لغت نامه هم با ناکامی روبرو شده.

🔻 در جنگ اخیر قره باغ کوهستانی نیز نگرانی‌های زیادی از اعزام جوانان تعلیم ندیده ی اقلیت‌های تالش، تات و لزگی به خطوط مقدم جبهه بیان شده است. گروه‌های حامی اقلیت تالش و تات مدعی شده اند که اعضای این گروه‌های قومی با اکراه به جبهه فرستاده می‌شوند. از آنجایی که به دلیل شرایط جغرافیایی، تخمین زده می‌شود که میزان تلفات نیروهای باکو در این جنگ شدید باشد، به نظر می‌رسد نگرانی این گروه‌های سیاسی ناشی از تلاش برای استفاده برنامه‌ریزی شده از اقلیت‌ها در خطوط مقدم جبهه واقعی باشد. این نگرانی‌ها ناظر به عدم آموزش کافی این نیروها برای جنگ در قالب نیروهای پیاده است که باید از دشت و محورهای بدون عارضه جهت پوشش حرکت کرده و مواضع کوهستانی و استحکامات نظامی طرف مقابل را فتح کنند. عملیاتی که به طور طبیعی مستلزم تلفات بسیاری برای نیروهای مهاجم خواهد بود.


❌کمپین تحریم دولت ترکیه،
راهی برای آگاهی ایرانیان ازخطرات دولت ترکیه

@Ban_Turkey

💯 خوشتر آن باشد که سر دلبران/
گفته اید در حدیث دیگران 💯

🔴 هشدار روحانی ایراندوست اهل باکو از خطر #ترکیه برای ایران و لزوم برخورد آذریهای ایران


♦️تایید سخنانی که در این کانال و دیگران بارها گفته اند درباره نیاز فوری به برخورد قاطع با جریان #پان_ترکیسم که با راهبری ترکیه، در ایران تا ارکان بالا نفوذ کرده است، را از زبان دکتر اورخان محمدوف، روحانی آگاه و #ایراندوست جمهوری باکو بشنوید.


🔴 هشدار دکتر اورخان محمداف، از خطر #ترکیه برای ایران و #پروژه_نفوذ در ایران:
با پول دولت ایران سایت تاسیس کرده اند و در همان سایت #پان_ترکیسم را تبلیغ می کنند!
(جریانات پانترکیست) دست و پای ما را در #ایران بسته اند و دائم به هر بهانه ای ما را تهدید می کنند! اینجا کشور شماست. شما باید کاری کنید.

🔻حجت الاسلام دکتر اورخان محمدوف، روحانی مبارز جمهوری آذربایجان گفت:
« اگر رجب طیب #اردوغان، رییس جمهوری ترکیه با واکنش جدی آذری های ایران مواجه نشود و سیلی محکمی از خود آذری های ایران دریافت نکند، به سیاست نفاق افکنی و تلاش برای ضربه زدن به ایران ادامه خواهد داد.»
« کسانی که جریان و تشکیلات پان ترکیسم را به خوبی مطالعه کرده باشند و با آن آشنایی داشته باشند، درک می کنند که اردوغان در #باکو باید هم اینگونه سخن می گفت. اگر هم فردا همزمان با برهه حساس انتخابات ایران، تکفیری ها را از جمهوری آذربایجان برای خرابکاری و تحریکات به سمت ایران فرستادند، اصلا تعجب نکنید»❗️

🔻این روحانی آذربایجانی خطاب به #آذریهای_ایران در تبریز و ارومیه و زنجان و اردبیل درباره نفوذ جریانات پان_ترکیسم گفت:
« به خط قرمز جمهوری اسلامی ایران تعدی شده است. تنها یک نظام شیعی در دنیا وجود دارد که "یاعلی" می گوید. ما نباید اجازه دهیم کسی به این نظام تعدی کند. دست و پای ما را در ایران بسته اند و دائم به هر بهانه ای ما را تهدید می کنند. اینجا کشور شماست. شما باید کاری کنید. ترکیه بر روی واکنش و نظر مردمان تبریز و اردبیل و ارومیه و زنجان حساب باز می کند. اگر ترکیه پاسخ و واکنش محکمی از طرف مردم این شهرها دریافت کند، بر سر جای خود می نشیند یا دستکم سعی می کند از تعدی خود بکاهد، در غیر این صورت، اگر سستی و کم تحرکی از آذری های ایران ببینند، سیاست نفاق افکنی و تحریک #قوم_گرایی و پان ترکیسم را علیه ایران به انحاء مختلف ادامه خواهد داد. انتظار ما این است که غیرتمندان تبریز و اردبیل و ارومیه و زنجان با حرکت های جمعی به این دخالت های زیانبار ترکیه اعتراض کنند و به آن پایان دهند. این را باید آذری های ایران انجام بدهند. ما دست و پایمان در ایران بسته شده است.»

🔻اورخان محمدوف با اشاره به مطلب توهین آمیزی که کنعان روشن اوغلو (از نویسندگان روزنامه "ینی مساوات" جمهوری آذربایجان که به تظاهر به دینداری شهرت دارد، علیه توییت محمدجواد #ظریف، وزیر خارجه جمهوری اسلامی ایران در انتقاد از شعرخوانی فتنه انگیز اردوغان) در فیسبوک منتشر کرده است، گفت:
این قبیل افراد از کسانی هستند که از پول های جمهوری اسلامی ایران تغذیه می کنند و با همان پول ها پان ترکیسم را تبلیغ می کنند و تاکنون هیچ کاری نیز برای اسلام انجام نداده اند. اینها کار اصلی شان فقط ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران است. به مسافرت آمریکا و اروپا می روند و از ایران پول می گیرند. یکی دو نفر هم نیستند، زیاد هستند»❗️

🔻در ادامه سخنان افشاگرانه و دلسوزانه وی:
کسانی هستند که با #پول_دولت_ایران سایت تاسیس کرده اند و در همان سایت پان ترکیسم را تبلیغ می کنند. این قبیل افراد را در ایران برای مشورت و رایزنی به جلسات دعوت می کنند و همه مسایل را با آنها مشورت می کنند❗️
یک جریان قوی پان ترکیستی در میان این ها وجود دارد که در تصمیم سازی های ایران درباره آذربایجان و همچنین در عرصه عمل، به شدت نفوذ کرده اند❗️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📌گفتنی است، پایگاه مردمی که #ایران به شکل سنتی و از دیرباز در جمهوری باکو داشته است و از سالیان دراز شاهنشاهی های ایرانی و هویت ایرانی ریشه دار در شمال رود ارس آمده است، #شیعیان پایبند به مذهب، تات های و تالش های سرزمین های اران شروان (هیرکان، لنکران، گنجه، شکی، بادکوبه/باکو و...) هستند، چنانکه همسانی های میان مردمان بومی #تات و #تالش و #آذری زبان به جا مانده در آن سوی #ارس پس از مرزبندی های غیرانسانی و ایرانستیرانه ی عهدنامه های گلستان و ترکمانچای، انقدر با تات و تالش ها و آذری های درون ایران زیاد است که اگر ندانیم مرزی جغرافیایی میان انهاست، بدون تردید انها را مردمان ایران می نامیم.


❌ کمپین تحریم دولت ترکیه که از بهار ۱۳۹۷ در این کانال برپاشد، راهی بود برای آگاهسازی ایرانیان از خطرات چندجانبه ترکیه برای سیاست، اقتصاد، امنیت و فرهنگ ایران

📍 به این کمپین بپویدندید. مشکل ما دولت ترکیه است نه مردم خوب ترکیه

@Ban_turkey

🔴 نگاره ای از پائیز #تالش

نفس های آخر #پاییز رنگارنگ در جنگلهای هیرکانی

#شمال_را_باید_در_پائیز_دید.



#ایران
#جنگلهای_هیرکانی
#پاییز


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

#تالش_شمالی

بال اوغلان اشرف اف از خوانندگان تالش شمالی درگذشت.
ده ها ترانه به زبان های تالشی و ترکیِ آذری از این خواننده تالش به یادگار مانده است .
روحش شاد و یادش جاودان .

بژی یویش یُلَه اوستو
bəžiyoyš yola usto
چاما یُددَه باماندیش
čâmâ yoddâ bâmândiš

#تالش_شمالی
#آران_شروان
@tarikh_astara

⛔️نقشه پانکردیسم، پانترکیسم، صهیونیسم را با جذب کردهای جدایی‌طلب به ایران، برهم بزنیم

📍بخش یک

📌گزاره‌های کلیدی:
هرکجا #کرد هست، آنجا ایران است
هرکجا #آذری هست، بی شک ایران است

با تمرکز بر این دو گزاره و برگرداندن مغالطه تجزیه‌طلبان به خودشان، تبلیغات پانکردیسم_پانترکیسم را نقش برآب کنیم؛
چون
آذری جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی خود مردم شمال ارس هم خود را #آذری می‌دانند، یعنی اعتراف می‌کنند که آنجا ایران است. منظور زیرکانه ما هم از این شعار، ناظر به مردم شمال ارس است و اینکه آغوش ایران برای پذیرش آنها باز
و
#کرد هم جدا بشود که چه بشود؟کجا برود؟
وقتی همه سرزمین‌های کردنشین، ستونهای تمدنی #ایران_زمین هستند. تمرکز ما در این شعار هم زیرکانه بر کردهای بیرون از ایران است و اینکه آغوش ایران برایشان باز

📌درباره مساله تجزیه‌طلبی #کردهای_ترکیه #کردهای_سوریه #کردهای_عراق، نگرانی برخی هم‌میهنان که جدایی‌خواهی آنها را دارای اثر منفی روی #کردهای_ایران می‌دانند، قابل احترام است، اما گفتن این نکات را لازم دیدم؛ با توجه به تکنیک‌های #تبلیغات، #شعارسازی و #روانشناسی_مخاطب برای جا انداختن مفهومی خاص

#جنگ_رسانه جنگی است چندلایه، سخت و بی‌رحم که گرچه گلوله شلیک نمی‌شود و زخمی برتن نمی‌ماند، اما اثرات کوتاه‌مدت و بلندمدتی بر #ذهن و #روان مخاطب دارد که گاه از تیر و ترکش بدتر است! پس شناخت این تکنیک‌ها و مقابله‌به‌مثل در حد آنها یا حتی قویتر از آنها بسیار لازم است. در جنگ رسانه نباید واداده و #مغلوب_تبلیغات طرف مقابل شد. بلکه مدام باید آگاهانه از خود پرسید که؛ الان حرکت ما در کدام سوی میدان است، سوی درست یا غلط؟

وقتی از جدایی‌طلبی کردهای ترکیه و عراق می‌ترسیم درحالیکه هنوز رخ نداده است و نمی‌خواهیم #زمان را غنیمت دانسته، در این عرصه فعال شویم تا آن جدایی‌خواهی را به نفع خود مصادره کنیم، یعنی بخشی از #تبلیغات_پانکردیسم روی ما هم اثر منفی گذاشته! امانباید چنین باشد

ما هنوز #فرصت_برد این جنگ رسانه‌ای را داریم چون هنوز انفجار اصلی در ترکیه و عراق رخ نداده است. اتفاقا باید از تبلیغات ۲۰ساله پانکردیسم به سود خود بهره‌برداری کنیم و حاصل زحمات آنها را به #نفع_ایران برگردانیم. مسیری که پانکردیسم با هدایت دقیق صهیونیسم پیش می‌برد(با جعل هویت و تاریخ‌سازی دروغین، شباهت میان قوم یهود و کردهای منطقه ایجاد می‌کند و سراب #ارض_موعود/ و نمی‌گوید که دریای خون در راه است)و مدام شعار تجزیه‌طلبی در4کشور و ساختن سرزمین جدید کردی می‌دهد، را ما باید مثل چاپار چالاکی که در میانه راه، نامه را از رقیب می‌رباید و پیام را خودش به مسیری که می‌خواهد می‌برد، عمل کنیم👍

کردها میخواهند تجزیه شوند؟ باشد مشکلی نیست، فقط "هرجا کرد هست آنجا ستونی از ایران است"، به خانه نیاکانی بازگردند تا دست در دست هم این زمینها را آبادکنیم. اتفاقا این پیوستن چقدر برای ما منافع اقتصادی، ژئوپلتیکی، سیاسی، امنیتی، زیست‌محیطی دارد. مثلا پروژه #گاپ ترکیه که بشدت باعث خشکی عراق و ایران می‌شود متوقف و بخشی از بحران آب ایران حل می‌شود با دسترسی به سرچشمه‌های بزرگ آب شرق عراق و ترکیه👍. جنگ ۱۰ سال آینده خاورمیانه #جنگ_آب است و ایران #بحران_آب جدی دارد

اگر موشکافانه وضعیت ایران را ببینیم، نتیجه داوری غیرمغرضانه از امروز ایران آن است که #تبعیض کنونی اینجا نه #قومی است نه #مذهبی، بلکه ناشی از میزان سرسپردگی به #ایدئولوژی_غالب است؛ و لزوما هیچ ربطی به میزان پایبندی به مذهب #تشیع ندارد

آزادی‌ای که سراسر ایران در استفاده از #زبان_محلی #موسیقی_محلی #آیین_محلی #تنپوش_محلی #رسانه_محلی (تلویزیون رادیو کتاب) دارند، در هیچ‌جای #خاورمیانه، بلکه #آسیا مشابه ندارد! در قلب پایتخت با آزادی، موسیقی و تئاتر محلی اجرا می‌شود، چیزی که برای اقوام #تات #تالش #کرد #ارمنی، حتی شیعیان #آذری ج.باکو/ و #کرد #علوی #ارمنی #یونانی در ترکیه؛ رویای دست نیافتنی است!

اما کردهای #ترکیه #سوریه #عراق واقعا دهه‌هاست زیر ستم محور ترکی_عربی هستند و در هر ۳ کشور #سرکوب_سیستماتیک، محرومیت عامدانه، خشونت و کشتار قومی_مذهبی شده‌اند، یعنی به شکل برنامه‌ریزی شده از سوی حکومت‌های مستقر در عراق(تا قبل از سرنگونی صدام)، ترکیه(بیش از یک قرن)، سوریه(دوره اسدها و حزب بعث) فقط بخاطر زبانی متفاوت از عربی و ترکی و فرهنگ خاص قومی برخاسته از تمدن ایران‌زمینی!

اصلا کردهای ایران همیشه یک پای ثابت نگاهبانی از این مرز وبوم بوده اند حالا چطور می‌توانند به تلاش، دسترنج، ریشه و ایرانی که خودشان حفظ کرده‌اند پشت کنند؟
از #صفویه که تشیع رسمی شد؛ زمان شاه اسماعیل، شاه تهماسپ و شاه عباس، جمعیت زیادی از کردهای #کرمانج برای دفاع از مرز ایران دربرابر حمله #ازبکان به #خراسان کوچ کردند. کرمانج‌ها همان کردهای #آناتولی #شمال_عراق و #غرب_آذربایجان بودند


@Ban_Turkey

عهدنامه #گلستان ۲۰۸ساله شد

🔻نکات مهم قرارداد ۳ آبان۱۱۹۲ خورشیدی

۱. ده ها بار نام ایران. مهر باطلی ست بر ادعاهای پوچ ایران‌ستیزان که نام ایران زمان قاجار وجود نداشت و ممالک محروسه قاجار بود!
بدتر اینکه نام کشور قبله آمال پانترکان به صورت ممالک محروسه عثمانی آمده!

۲_سندی است محکم بر نام مناطق دو سوی ارس. نام شمال ارس، هیچگاه آذربایجان نبود. کلماتی مثل؛ ارس، ارومی، در قرارداد ثابت می‌کند تلفظ تبلیغات جدید این اسامی(آراز و اورمیه) جعلی‌اند

۳_ آن چه به روسیه واگذارشد از ممالک ایران جداشد و قرارداد در پی جنگ ایران و حکومت تزاری روسیه بود نه کشوری دیگر که بعدها دولت‌های ایرانی پس ازفروپاشی تزاری روسیه همچنان به آن پایبند ماندند؛ از کمونیسم تا جمهوری‌های استقلال‌یافته!

۴_ ۲۲۰هزارکیلومتر مربع خاکی و ۱۲۰هزارکیلومتر مربع آبی از ایران جدا شد! ‏از جمله:
#قره_باغ، گنجه، شکی، شروان، قوبا، #دربند، #باکو، هرجا از ولایات #تالش که آن زمان در تصرف روس بود، #داغستان، شرق ‏#گرجستان (کاختی، کارتلی) غرب گرجستان (آبخاز، سامگرلو/مرگالیا، گوریا، ایمرتی/آچوق‌باشی) تمام مناطق گرجستان در ساحل #دریای_سیاه

💌 عاشقان ایران
@LoversofIRAN

🔴 توژکی بسیار زیبا از زنان و مردان
زحمتکش و سختکوش شمال #ایران در استان #گیلان دو تیره ی ایرانی #تالش و #گیلک
همراه با
آوازی بسیار زیبا از بانو ی حنجره طلایی ایران بانو #هایده 👌

شیوه زندگی ، مهرازی(معماری) ، تنپوش زنان و مردان گیلان و شمال را در این توژکی میبینید.

پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

معرفی کتاب:
در وادی رود ارس
( ناگفته هایی درباره اران، شیروان و آذربایجان )
علی عبدلی
انتشارات جامعه نگر
چاپ اول ۱۴۰۰

نشانی های تهیه کتاب:

نشر جامعه نگر :
تهران ، روبروی در اصلی دانشگاه تهران ، خیابان فخر رازی ، خ وحید نظری ، ساختمان ۹۶
تلفن : ۶۶۴۹۳۷۱۶ - ۶۶۴۹۴۱۸۷ - ۰۲۱
خرید اینترنتی:

https://jph.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8/%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%B3

کتاب فروشی جامعه نگر ( تالش ) :
تالش ( هشتپر ) : خیابان امام (ره)، بعد از میدان، جنب شبکه بهداشت (حسین زینعلی) ، کتاب فروشی جامعه نگر .
تلفن : ۴۴۲۲۴۳۸۹ - ۰۱۳
اینستاگرام :
@ketabetalesh

#آران_شیروان_آذربایجان
#تالش_رود_ارس
@tarikh_astara

🔴 ایران زیبا و ماندگار

🔸گردشگری_ساحلی‌ کم مانند و زیبای #گیسوم در #تالش استان #گیلان



پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 ‏عروس سر به زیر طبیعت ایران عزیز
‏
🔸‏گل سوسن چلچراغ یکی از نادرترین گل های جهان می باشد که گیلان ، #تالش را برای رویش انتخاب کرده است.


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 پارک_جنگلی_گیسوم

🔸جنگل های گیسوم در استان گیلان با مساحتی حدود ۸۰ هکتار قرار دارد. انبوهی از درختان و گونه های گیاهی در این منطقه جلگه‌ ای شناسایی شده اند. دریای گیسوم تالش و جنگل ساحلی گیسوم یکی از بهترین مناطق شمال برای گذران ساعتی در طبیعت است.

🔸پارک جنگلی گیسوم با امکاناتی مانند پارکینگ در داخل محوطه ی پارک، وسایل بازی برای کودکان،ورزشگاه ،اردوگاه،پلاژ،هتل ،مناطق پیک نیک،کمپینگ طبیعی،مسیر های پیاده روی ،مجموعه فضاهای جنگلی باقیمانده در ناحیه ی شرقی ،جنگل شمشاد،و موزه ی طبیعی گل و گیاه، ساعاتی خاطره انگیز را برای مسافران فراهم کرده است.


بهترین زمان سفر به گیسوم گیلان

هر چند این منطقه در همه فصول زیبایی خاص خود را دارد اما بهترین زمان برای لذت بردن ازاین منطقه (اردیبهشت، مهر و آبان) است . در زمستان نیز این جنگل بسیار زیباست زیرا درختان در فصل زمستان سفید پوش می شوند و جلوه ی جنگل گیسوم به نوعی غیرقابل وصف زیبا می گردد

#گیلان شهرستان #تالش پارک جنگلی #گیسوم


پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴 آغاز بارش های شمال از غرب سواحل!


#تالش_خطبه سرا

سه شنبه ۲۰ تیرماه


از کانال آب و هوای ایرانی
@jolgeshomali

‌⛔️فاجعه تخلیه دولت محلی آرتساخ برای ایران

📍 #جمهوری_اسلامی اگرچه در لایه‌ی بیرونی و تریبون کلانش حرف از مبارزه با هدف نهایی #پان‌ترکیسم می‌زند، اما در لایه‌ درونی و گام عملی، دانسته یا ندانسته(از سر ضعف و استیصال) جهت منافع پان‌ترکیسم امتیاز می‌دهد!

📍تخلیه قره‌باغ‌کوهستانی/آرتساخ از دولت محلی ارامنه، فاجعه‌ای در سیاست خارجی برای ایران است و نفع مطلق #ترکیه #باکو #اسراییل، که گرچه ج.ا. دخالت مستقیم در آن نداشت اما با اتخاذ مواضع غلط به‌ویژه از ۲۰۲۰ باعث تسهیل این امر شد و زمینه‌سازی #تجاوز بعدی



✍نوشته‌ای از سالار سیف 👇

▫️انحلالِ دولتِ #آرتساخ؛
تکرار تجربه‌ی نابودی خودمختارِی #تالش_مغان

هرگز کسی این‌گونه فجیع به کُشتنِ خود برنخاست که من به زندگی نشستم.
(احمد شاملو)

دولت خودمختارِ آرتساخ، ششم شهریور ۱۴۰۲ خورشیدی (۲۸ سپتامبر ۲۰۲۳ میلادی) طی بیانیه‌ای اعلام کرده که از تاریخ یکم ژانویه ۲۰۲۴ میلادی، خود را منحل خواهد کرد. این تراژدی بزرگ در منطقه، یادآورِ فاجعه‌ی نابودی خودمختاری تالش‌ - مغان در سال ۱۹۹۳ میلادی است، زمانی که ایران، بی‌قید و شرط کمک کرد تا حیدر علی‌اف به قدرت برسد و او نیز پس از کسبِ قدرت، بلافاصله خودمختاری جمهوری تالش - مغان را لغو و سپس جمهوری اسلامی ایران را از کنسرسیوم نفتِ خزر با فشار آمریکا، اخراج کرد.!

اکنون نیز دوباره با سکوت و پیش گرفتن مفروضاتِ نادرست، ایران یک فرصت تاریخی دیگر را از دست داد.

یکی از کارشناسان مهم منطقه‌ی قفقاز، سال‌ها پیش نکته‌ی مهمی را در دکترین‌سازی ایران عنوان کرده بود:
«ایران باید در مسئله‌ی قفقاز جنوبی در چارچوب کلی حقوق بشر موضع‌گیری می‌کرد‌ نه اصلِ تمامیتِ ارضی یا اصلِ دولت که در قفقاز امری بی‌ریشه و برساخته‌ی نو است. طرحِ مسئله در چارچوبِ نظامِ حقوق بشر و «وضعیت ویژه یا وضع استثنا و کوشش برای صلح و هم‌زیستی می‌توانست موضع خودمختاری قراباغ، حتی در قالبِ جمهوری باکو را تقویت کند».

حقیقت این است که اصلِ تمامیت ارضی، متکی به پیشینه‌ی تصرفِ اراضی و حاکمیت بر آن است، هیچ یک از دولت‌های قفقاز جنوبی تا پیش از ۱۹۹۱ میلادی وجود نداشته‌اند و طبق کنوانسیونِ وین،‌ حکومت‌های محلی آنها نیز جزءِ تابعانِ حقوق بین‌الملل به عنوان دولتِ رسمیِ شناسایی‌شده نبود. بنابراین احرازِ مالکیت و در نتیجه حاکمیت بر مناطق مورد اختلاف، ناممکن و غیرِ مفید است. اما در این اختلافات، استناد به «اصلِ حقوق بشر» استناد محکمی‌تر در قیاس با اصلِ دولت و تمامیتِ ارضی دارد. علاوه بر آن دستِ دولتِ ایران برای مداخله‌ی سیاسی و... را نیز باز می‌گذارد.

ولی عدم توجه به این اصل، بنای نادرستی در سیاست خارجی ایجاد کرد و مانع شکل‌گیری یک موازنه‌ی اصولی شد. اکنون با انحلالِ دولت خودمختارِ آرتساخ در ماه‌ها و سال‌های آینده شدیدترین تهدیدها - که در تاریخ معاصر ایران، کم‌سابقه است - متوجه امنیتِ ملی ایران خواهد شد. زیرا مهم‌ترین نوار یا حایلِ امنیتی طبیعی ایران در منطقه از بین رفت.

بدیهی است که ارمنستان و خود شبه‌دولتِ آرتساخ نیز در این موضوع بی‌تقصیر نبودند. اما این مسئله تغییری در وضعیتِ ایران ایجاد نمی‌کند و تهدید همچنان پابرجاست.
‌از@salar_seyf


⛔️کمپین تحریم پان‌ترکیسم
@banTurkey

🔴 شال بندان و
#عروس_بران در تالش

#ایران
#تالش
#گیلان

پایگاه ایران دوستان مازندران
@jolgeshomali

🔴🔸مستند در پاسخ به کسانی که میگویند آذربایجان ایران جعلی است
🔹صفحه۳
🔴🔸اولیا چلبی، جهانگرد بسیار مشهور ترک، هم که به گفته خود دو بار در سالهای ۱۰۵۱ و ۱۰۵۶ قمری به آذربایجان آمده، به دوام زبان فهلوی در پاره ای نواحی اشاراتی دارد. درباره مردم تبریز می‌گوید: «ارباب معرف آن به فارسی تکلم می‌کنند.» درباره مراغه گوید: «اکثر زنان مراغه به زبان پهلوی گفت‌وگو می‌کنند».

📌در تحفه سامی‌که در دوره شاه تهماسب در ۹۵۷ تالیف شده، دهها شاعر تبریزی را در آن سالها می‌بینیم که اکثر نزدیک به همه آنها از پیشه‌وران و طبقه متوسط مردم آن شهر بوده‌اند. شعرسرایی این همه افراد از طبقات پیشه‌رو و حتی عامی ‌به زبان فارسی می‌رساند که در دوره شاه تهماسب، پنجاه سالی پیش از تالیف رساله روحی انارجانی، همان طور که از آن رساله هم بر می‌آید، هنوز ترکی در تبریز عمومیت نیافته بوده است. این نکته هم مهم است که از این عده شعر غیر فارسی نقل نشده است.
🔴🔸قطران تبریزی شاعر ایرانی در روستای شادباش مشایخ تبریز متولد شده زبان مادری قطران پهلوی بوده ،اما اشعار او به زبان پارسی است ،به روایتی بیش از ۸هزار بیت شهر سروده است

🔴🔸همام تبریزی از شاعران نامدار تبریز که در قرن هفتم میزیسته اشعارش به زبان پهلوی است ،
وهار و ول  و دیم  یار خوش بی //
آوی یاران مه  ول  بی  مه  وهاران //
🔸دیم  در اینجا به معنی  صورت و رخسار از واژه گان پهلوی ،که زبان پیشین مردم آذربایجان است ،

🔴🔸محمود کاشغری در سال ۴۶۶هجری ، تات ها را  تَت  مینویسد و میگوید تات ها  به زبان پهلوی سخن میگویند ،تَت ها اصلا ترکی بلد نیستند
🔴🔸کهن ترین منبع در مورد زبان آذربایجان که ۱۳۰۰سال قدمت دارد ،ابن ندیم در کتاب الفهرست ،به نقل از ابن مقفع (که نام اصلی او روزبه پور دادویه)است مینویسد ، زبان مردم آذربایجان فهلوی (پهلوی ) است
پایان

اسفندیاراحمدی

📚https://t.me/Ahmadi111