🗽
.
🗽 نیایش بعد از نماز #مولوی_عبدالحمید، #امام_جمعه #اهل_سنت زاهدان:

خدایا #ایران خانه ماست و مردم ایران در پیِ #آزادی هستند...



🕯 برای #روشنگری به #سرزمین_جاوید بپیوندید:

🔗 اینستاگرام | یوتیوب | آپارات | یوتیوب | گروه تلگرام | کانال تلگرام

🌏 T.me/sarzaminjavid2 ™️

✍️ جناب لاریجانی، ۴۳ سال تبعیض علیه «اهل سنت» و «کوردها» آن‌ها را به خیابان آورده، نه «مولوی عبدالحمید» یا «مسجد مکی». نظام اجازه نداد «اهل سنت» حتی یک مسجد در پایتخت داشته باشند | ۲۰ دی ۱۴۰۱

🔹️جناب آقای دکتر «محمدجواد لاریجانی» نه اولین نفری هستند و نه آخرین نفری خواهند بود که انگشت اتهام را در رابطه با اعتراضات هموطنان سنی بلوچ‌مان بسمت جناب «مولوی عبدالحمید» نشانه رفته‌اند.

🔹️من هربار که بدعوت دانشجویان دانشگاه سیستان‌وبلوچستان به زاهدان رفته‌ام، بدیدار مولوی هم می‌روم. شش سال پیش، سخنرانی‌ام روز جمعه بود و برای دیدن ایشان به نماز جمعه زاهدان رفتم. انبوه جمعیت نمازگزاران بهت‌زده‌ام کرد. هزاران نمازگزار که بسیاری‌شان جوان بودند، با لباس سفید بلوچی آمده بودند. من آمار جمعیت اهل سنت زاهدان را نمی‌دانم، اما تصور نمی‌کنم به پانصدهزارنفر هم برسد. مع‌ذالک ده‌ها هزارنفر و ای‌بسا بیشتر از نماز جمعۀ تهران سیزده میلیونی آمده بودند.

🔹️در جلسه‌ای که با مسئولین استان داشتم، آن‌ها شرح طولانی از اقدامات و برنامه‌های‌شان در راستای مبارزه با داعش، نفوذ عربستان و وهابیت، جریانات سلفی، گروه‌های مسلح بلوچ و ایضاً برنامه‌های فرهنگی، سیاسی و غیره دادند.

🔹️مطالبشان که تمام شد، گفتم یقیناً شما خیلی زحمت می‌کشید؛ ولی دوتا نکته: نکتۀ اول، ببینید من امروز ده‌ها هزار جوان بلوچ را در نماز جمعه دیدم. امیدوارم احساسم غلط باشد، اما احساس کردم که افزون بر نماز جمعه، آن‌ها آمده بودند که بگویند ما را ببینید؛ ما هستیم. اما نکتۀ دوم، ۳۸سال پیش که انقلاب شد(سال۹۶ بود)، یک بلوچ سنی اهل زاهدان خیلی حساسیتی بر روی هویت سنی‌اش نداشت. اگر سال۵۷ در نماز جمعه شرکت می‌کرد، نمی‌آمد که بگوید من هستم. اما بلطف تبعیض‌ها، بی‌عدالتی‌ها، بی‌اعتنایی‌ها، بی‌اعتمادی‌ها، محروم کردن‌شان از مشاغل، مناصب و پست‌های دولتی، نادیده گرفتن حق و حقوق و اعتقادات مذهبی‌شان و موارد دیگر نامهربانی علیه آنان، اهل سنت را مطالبه‌گر در قبال حقوق پایمال‌شدۀشان کرده‌ایم. این را نه آمریکا کرده، نه انگلستان، نه عربستان، نه اهالی شهر فرنگ و پادشاه جن‌ها. این، محصول تفکری بوده که به میلیون‌ها هموطن سنی‌مان اجازه نداده حتی یک مسجد در پایتخت ام‌القرا داشته باشند. حالا شما دل خودتان را خوش کنید و تقصیرها بر سر مولوی عبدالحمید و مسجد مکی بریزید.

دوش در حلقۀ ما قصۀ گیسوی تو بود
تا دل شب سخن از سلسلۀ موی تو بود

دل که از ناوک مژگان تو در خون می‌گشت
باز مشتاق کمانخانۀ ابروی تو بود

🔺️لینک پست دعوت «شیخ‌الاسلام مولوی عبدالحمید»، امام جمعۀ اهل سنت زاهدان از «صادق زیباکلام»| ۱۲ اسفند۱۳۹۴:
https://t.me/sadeghZibakalam/543

🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://www.instagram.com/p/CnPESFMM4mh/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

🔺️مشروح اظهارات «جواد لاریجانی» پیرامون «مسجد مکی زاهدان» و مواضع اخیر «مولوی عبدالحمید» | خبرگزاری فارس:
https://www.farsnews.ir/news/14011016000440/%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D9%85%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D9%BE%D8%B1%D9%88%DA%98%D9%87-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%86

قسمت دوم

#مصاحبه_اختصاصی

مصاحبه با صادق زبباکلام، کارشناس علوم سیاسی در خصوص نهضت زن، زندگی، آزادی

پرسیدیم؛
انقلاب زن ،زندگی، آزادی چه ویژگی‌های داشت؟

محمد تنگستانی که از آیت‌الله مکارم شیرازی ،فتوایی برای او در پاسخ به یک استفتاء صادر کرده است در برنامه‌هایش ( سینما رکس) اسلام گریزی می‌کند. چقدر در این فرد و اینگونه برنامه‌ها سبب دین‌گریزی مردم در داخل کشور می‌شود؟
#زن_زندگی_آزادی
#مولوی_عبدالحمید
#زیبا_کلام
#سینما_رکس
#انقلاب
@Moaserir
🌐@moaser.ir

#مولوی_عبدالحمید گفته تمام اسناد حج من در سازمان حج موجود است، می‌توانند آن‌ها را منتشر کنند تا ملت قضاوت کنند.
یک جو شرافت و صداقت اگر در مجموعه بنگاه ‎#تسنیم می‌بود ادعایش را ثابت می‌کرد

#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی

@janbazanesabz

تکرار سنت حسنه

✍ رضا رضائی

یادآوری یک واقعه ی تاریخی زمانی ثمر بخش است که بتوان آن را تکرار کرد.  روز جمعه ۳۰ تیر ۱۴۰۲ در زاهدان به دعوت جناب آقای #عبدالحمید_اسماعیل_زهی معروف به #مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت مسجد جامع #مکی شهر زاهدان، مدیر مدرسه عالی دارالعلوم زاهدان، عضو اتحادیه جهانی علمای مسلمان، عضو مجمع جهانی فقه اسلامی و مدیر شورای هماهنگی مدارس اهل‌سنت سیستان و بلوچستان، #تظاهرات_سکوت برگزار شد و این اقدام تکرار سنت حسنه ی  تظاهرات سکوت ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ در اعتراض به انتخابات بود که نشان دهنده ی تاثیر و الگو شدن یک کنش سیاسی در سپهر اعتراضات مردمی است و می توان #زاهدان را در امتداد نهضت های اجتماعی ایران ارزیابی کرده و برای آن جایگاه ویژه در نظر گرفت چرا که تظاهرات نمازگزاران مسجد مکی نزدیک به یک سال تداوم داشته.
زیبایی تظاهرات سکوت زاهدان، نه به خاطر دعوت کننده و نه به خاطر تظاهرات کنندگان و نه به خاطر نوع آن ( سکوت ) بود ، زیبایی آن به دلیل استفاده از یک تاکتیک اعتراضی برای رساندن پیام مردم است که می توان به آن  #فریاد_خاموشان، لقب داد که به نوعی بیان مظلومیت مردمی است که از گفتن و فریاد زدن خسته و از تاثیر گفتمان دولت _ ملت، نا امید شده اند.
و اما تاثیر تظاهرات سکوت زاهدان زمانی هویدا می‌شود که تبدیل به یک حرکت ملی شده و شهرهای دیگر نیز، از این سنت حسنه پیروی کنند.
جنبه ی خشونت پرهیز این نوع اعتراضات نیز به نوبه ی خود می تواند حامل پیام مردم معترض زاهدان بوده و خط بطلانی بر تهمت های آشوب طلبان به مردم شریف، مهربان، خونگرم و وحدت طلب آن خطه ی دلاور خیز بوده و هرگونه برخورد خشونت آمیز با آن را بی آبرو سازد.
از آنجائیکه هر کنشگری سیاسی _ اجتماعی پایدار و فراگیر را می توان از روی تاثیر آن، ارزیابی کرد، پیش بینی تکرار و تعمیق این تظاهرات سکوت از دیدگاه جامعه شناسی جنبش ها و خیزش ها، بدور از ذهن نیست.
امید است که الگو برداری، بدون حب و بغض، انجام و نتیجه ی آن، فراگیری پیام اعتراض و به بار نشستن نهضت بیداری باشد.
ایام به کام

#پایگاه_خبری_جانبازان_جنگ_تحمیلی

@janbazanesabz