Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥پاسخ به دروغ پردازی مجدد اسلامگرایان در باب اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه
#بخش_اول
کانال اسلامگرا پس از دریافت پاسخ های قاطع و رد ادعاهای فریبکارانه اش در رابطه با معجزه تراشیِ «اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه»٬ ضمن رجزخوانی و فحاشی به تیم مدیریت کانال «نقدی بر اسلام» و «پاسخ به اسلامگرایان» مجدداً جوابیه ای را مطرح کرده است که در ادامه به نقد و بررسی آن خواهیم پرداخت. اما پیش از آن٬ به ایشان یادآور می شویم که «اسلام مثلاً دین صلح است» فلذا حداقل در میدان بحث علمی٬ به ظاهر هم که شده آرام باشید و کمتر از ادبیات چاله میدانی استفاده کنید!
❶کانال اسلامگرا که پیش از این مدعی شده بود کلمه ی «ضیاء» منحصراً برای اشاره به «نور ذاتی» به کار می رود٬ پس از آنکه با پاسخ قاطع ما مبنی بر اینکه [کلمه ی ضیاء می تواند برای اشاره به نور شدید (نه لزوما ذاتی) هم به کار رود] مواجه شد٬ ادعای تعجب برانگیزی را مطرح کرد!🔻🔻🔻
«هر نور شدیدی الزاماً ذاتی است و هر نور ضعیفی الزاماً غیر ذاتی است!»
#پاسخ:
با ذکر یک مثال ساده بطلان این ادعای مضحک اثبات می شود:
یک لامپ معمولی کوچک به نسبت یک پروژکتورِ استادیومی نور ضعیف تری دارد. آیا ادمین این کانال اسلامگرا معتقد است در این حالت٬ نور لامپ کوچک٬ غیر ذاتی(یعنی بازتابی! مثل نور ماه!) محسوب می شود و نور پروژکتور ذاتی؟؟
❷کانال اسلامگرا می گوید «شما بیسوادها اگر راست می گویید سندی ارائه دهید که یک محقق یا یک لغت دان یکجا گفته باشد که ضیاء یا ضوء به نور #غیر_ذاتی هم گفته می شود!»
#پاسخ:
هر چند که پیش از این هم در آخرین پست از سلسله مقالاتِ «رد اعجاز عاریتی بودن نور ماه در قرآن» از معاجم مختلف به این درخواست پاسخ دادیم و گفتیم اساساً در هیچ معجمی ذکر نشده است که «کلمه ی ضیاء نمی تواند جز برای منبع نور ذاتی» به کار رود! (به عنوان مثال در معجم الوسیط٬ جلد۱،ص۵۴۶ آمده است که: «الضَّوْء» النُّور وهما مُتَرَادِفَانِ أَو الضَّوْء أقوى وأسطع من النُّور #ترجمه: ضوء و نور مترادف هستند یا می توان گفت ضوء قوی تر و درخشنده تر از نور است) اما این بار برای اتمام حجت و ختم پرونده ی این معجزه تراشی٬ از احادیث ائمه ی به اصطلاح معصومتان ثابت خواهیم کرد که کلمه ضوء منحصر به #نور_ذاتی نیست و برای اشاره به نور ماه نیز به کار می رود:
۱) امام باقر: لاَ يَنْبَغِي لِلشَّمْسِ أَنْ تَكُونَ مَعَ ضَوْءِ اَلْقَمَرِ بِاللَّيْلِ #ترجمه: نسزد خورشيد در شب با پرتو ماه باشد (منبع: بحار الأنوار-ج۵۵-ص۱۵۹)
۲) امام صادق: كَمْ ضَوْءُ اَلشَّمْسِ عَلَى ضَوْءِ اَلْقَمَرِ دَرَجَةً #ترجمه: چند درجه نور خورشيد از نور ماه بيشتر است؟ (منبع: بحار الأنوار-ج۵۵-ص۱۵۹)
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#بخش_اول
کانال اسلامگرا پس از دریافت پاسخ های قاطع و رد ادعاهای فریبکارانه اش در رابطه با معجزه تراشیِ «اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه»٬ ضمن رجزخوانی و فحاشی به تیم مدیریت کانال «نقدی بر اسلام» و «پاسخ به اسلامگرایان» مجدداً جوابیه ای را مطرح کرده است که در ادامه به نقد و بررسی آن خواهیم پرداخت. اما پیش از آن٬ به ایشان یادآور می شویم که «اسلام مثلاً دین صلح است» فلذا حداقل در میدان بحث علمی٬ به ظاهر هم که شده آرام باشید و کمتر از ادبیات چاله میدانی استفاده کنید!
❶کانال اسلامگرا که پیش از این مدعی شده بود کلمه ی «ضیاء» منحصراً برای اشاره به «نور ذاتی» به کار می رود٬ پس از آنکه با پاسخ قاطع ما مبنی بر اینکه [کلمه ی ضیاء می تواند برای اشاره به نور شدید (نه لزوما ذاتی) هم به کار رود] مواجه شد٬ ادعای تعجب برانگیزی را مطرح کرد!🔻🔻🔻
«هر نور شدیدی الزاماً ذاتی است و هر نور ضعیفی الزاماً غیر ذاتی است!»
#پاسخ:
با ذکر یک مثال ساده بطلان این ادعای مضحک اثبات می شود:
یک لامپ معمولی کوچک به نسبت یک پروژکتورِ استادیومی نور ضعیف تری دارد. آیا ادمین این کانال اسلامگرا معتقد است در این حالت٬ نور لامپ کوچک٬ غیر ذاتی(یعنی بازتابی! مثل نور ماه!) محسوب می شود و نور پروژکتور ذاتی؟؟
❷کانال اسلامگرا می گوید «شما بیسوادها اگر راست می گویید سندی ارائه دهید که یک محقق یا یک لغت دان یکجا گفته باشد که ضیاء یا ضوء به نور #غیر_ذاتی هم گفته می شود!»
#پاسخ:
هر چند که پیش از این هم در آخرین پست از سلسله مقالاتِ «رد اعجاز عاریتی بودن نور ماه در قرآن» از معاجم مختلف به این درخواست پاسخ دادیم و گفتیم اساساً در هیچ معجمی ذکر نشده است که «کلمه ی ضیاء نمی تواند جز برای منبع نور ذاتی» به کار رود! (به عنوان مثال در معجم الوسیط٬ جلد۱،ص۵۴۶ آمده است که: «الضَّوْء» النُّور وهما مُتَرَادِفَانِ أَو الضَّوْء أقوى وأسطع من النُّور #ترجمه: ضوء و نور مترادف هستند یا می توان گفت ضوء قوی تر و درخشنده تر از نور است) اما این بار برای اتمام حجت و ختم پرونده ی این معجزه تراشی٬ از احادیث ائمه ی به اصطلاح معصومتان ثابت خواهیم کرد که کلمه ضوء منحصر به #نور_ذاتی نیست و برای اشاره به نور ماه نیز به کار می رود:
۱) امام باقر: لاَ يَنْبَغِي لِلشَّمْسِ أَنْ تَكُونَ مَعَ ضَوْءِ اَلْقَمَرِ بِاللَّيْلِ #ترجمه: نسزد خورشيد در شب با پرتو ماه باشد (منبع: بحار الأنوار-ج۵۵-ص۱۵۹)
۲) امام صادق: كَمْ ضَوْءُ اَلشَّمْسِ عَلَى ضَوْءِ اَلْقَمَرِ دَرَجَةً #ترجمه: چند درجه نور خورشيد از نور ماه بيشتر است؟ (منبع: بحار الأنوار-ج۵۵-ص۱۵۹)
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Telegram
پاسخ به اسلامگرایان
💥پاسخ به دروغ پردازی مجدد اسلامگرایان در باب اشاره ی قرآن به عاریتی بودن نور ماه
#متن_ادعا:
کانال اسلامگرا در ادامه ی تلاش های مذبوحانه ی خود برای استخراج اعجاز علمی «عاریتی بودن نور ماه در قرآن» از آیه ی ۵ سوره ی یونس ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياء…
#متن_ادعا:
کانال اسلامگرا در ادامه ی تلاش های مذبوحانه ی خود برای استخراج اعجاز علمی «عاریتی بودن نور ماه در قرآن» از آیه ی ۵ سوره ی یونس ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياء…