Forwarded from نقدى بر اسلام
به ادعاى ملاهاى فاسد، #الله خونخوار مدينه برخى مواقع بدون هيچ دليلى سيلاب راه مى اندازد و عده اى زن و كودك را به كام مرگ ميفرستد.
با توجه به ادعاى ملاها، الله يك ساديست است كه علاقه زيادى به ريختن خون انسانها دارد.
ملا نوشته است الله براى امتحان هم برخى مواقع جان انسانهارا ميگيرد و خانه هايشان را ويران ميكند.
سئوال ازين #شياد_عمامه_به_سر:
اگر همين سيلاب در اسرائيل يا آمريكا مى آمد در بالاى منابر جهل و خرافات، تو و همفكرانت عرعر سر نميداديد كه اين عذاب الهى است كه بر سرشان فرود آمده است؟؟؟
💥فراموش نكنيد ما اينجا هستيم كه شما را رسوا كنيم!
@naghde_eslamm
با توجه به ادعاى ملاها، الله يك ساديست است كه علاقه زيادى به ريختن خون انسانها دارد.
ملا نوشته است الله براى امتحان هم برخى مواقع جان انسانهارا ميگيرد و خانه هايشان را ويران ميكند.
سئوال ازين #شياد_عمامه_به_سر:
اگر همين سيلاب در اسرائيل يا آمريكا مى آمد در بالاى منابر جهل و خرافات، تو و همفكرانت عرعر سر نميداديد كه اين عذاب الهى است كه بر سرشان فرود آمده است؟؟؟
💥فراموش نكنيد ما اينجا هستيم كه شما را رسوا كنيم!
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
#مذهب تنها يك نقاب است كه با تغيير آن هر زمان كه نياز باشد ميتوانيد به خواسته هايتان برسيد.
در حكومتى كه پايه و اساس آن احكام و قوانين مذهبى است، خواه ناخواه انسانها براى نشان دادن چهره بهترى از خود، #نقاب_مذهب به چهره ميزنند.
اين موضوع در همه جاى جامعه نمود پيدا ميكند و ميبينيد كه اشخاصى كه اين نقاب را زيباتر ترسيم ميكنند، بهترين استفاده را از آن ميكنند.
در تصوير بالا جملات را با دقت بخوانيد، بهتر متوجه خواهيد شد كه وقتى در يك جامعه مذهب بعنوان كارت شناسائى افراد شناخته ميشود، يك #دزد و #شياد با قرار دادن آن نقاب همه اختلاس و دزدى ميكند و هم به ريش پدر آن مذهب ميخندد.
در اين ميان تنها كسانى كه سرشان كلاه ميرود، پيروان ساده لوح مذاهب است كه #مردم_ايران در بالاى اين ليست ساده لوحى قرار گرفته اند.
@naghde_eslamm
در حكومتى كه پايه و اساس آن احكام و قوانين مذهبى است، خواه ناخواه انسانها براى نشان دادن چهره بهترى از خود، #نقاب_مذهب به چهره ميزنند.
اين موضوع در همه جاى جامعه نمود پيدا ميكند و ميبينيد كه اشخاصى كه اين نقاب را زيباتر ترسيم ميكنند، بهترين استفاده را از آن ميكنند.
در تصوير بالا جملات را با دقت بخوانيد، بهتر متوجه خواهيد شد كه وقتى در يك جامعه مذهب بعنوان كارت شناسائى افراد شناخته ميشود، يك #دزد و #شياد با قرار دادن آن نقاب همه اختلاس و دزدى ميكند و هم به ريش پدر آن مذهب ميخندد.
در اين ميان تنها كسانى كه سرشان كلاه ميرود، پيروان ساده لوح مذاهب است كه #مردم_ايران در بالاى اين ليست ساده لوحى قرار گرفته اند.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️#پیامبر_اسلام عدم ارائه معجزه در اثبات نبوتش
#قسمت_اول
در کتابهایی که به نام کتب دینی و الهی وجود دارند می‌بینیم کسانی که خود را از طرف خدا، #پیامبر و رسول می‌نامیده‌اند، در اثبات ادعاى نبوتشان کارهایی را انجام می‌داده‌اند که انجام این کارها از عهده‌ی اشخاص عادی غیر ممکن بوده که به آنها #معجزه یا خرق عادت می‌گوییم.
آوردن اين معجزه از سوی این افراد خود به خود نشانه‌ای برای اثبات ادعای پیامبری‌شان بوده است.
ما در این نوشته قصد نداریم وجود یا عدم وجود معجزه را اثبات کنیم بلکه طبق همان تعریف میخواهیم بدانیم که, با نداشتن معجزه چگونه می‌توان پيامبر را از يك فرد #شياد جدا كرد؟
برای بررسی این موضوع مانند اكثر بحث هاى قبل به سراغ كتاب آسمانى مسلمانان يعنى قرآن ميرويم.
همانطور که می‌دانید در قرآن ادعا شده كه #عيسی و #موسی و اكثر پيامبران معجزه داشته‌اند و در آيات مختلفى به اثر اين معجزات در شناخت و قبول پيامبر بارها اذعان شده است,
توجه بفرماييد:
#سوره_شعرا آیه ۴: إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
#ترجمه: اگر بخواهيم از آسمان آيه‌ای (نشانه‌ای برای پيامبری) نازل می‌كنيم تا كفار در مقابل آن خضوع كنند.
پس با ادعای این آیه اگر خدا معجزه‌ای از آسمان بياورد كفار در مقابل آن خضوع می‌كنند و #مسلمان می‌شوند.
در آیه‌ای دیگر در مورد جادوگرانى كه فرعون آورده بود كه با موسی مقابله كنند, چنين آمده است:
#سوره‌ی_اعراف: وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ ﴿١١٧﴾ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ ﴿١١٩﴾ وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ ﴿١٢٠﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿١٢١﴾
#ترجمه: و به موسى وحى كرديم كه عصايت را بينداز پس و ناگهان آنچه را به دروغ ساخته بودند بلعيد (۱۱۷) پس حقيقت آشكار شد و كارهايى كه ميكردند باطل شد (١١٨) و در آنجا مغلوب و خوار شدند (۱۱۹) و ساحران به سجده درافتادند (۱۲۰) گفتند به پروردگار جهانيان ايمان آورديم (۱۲۱)
همانطور كه ديديد در آيات بالا تاثير معجزه در ايمان آوردن برسميت شناخته شده است. پس طلب معجزه يك نياز عقلی و ضروری برای شناخت پيامبر از یک فرد شياد است.
ادامه دارد ....
www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_اول
در کتابهایی که به نام کتب دینی و الهی وجود دارند می‌بینیم کسانی که خود را از طرف خدا، #پیامبر و رسول می‌نامیده‌اند، در اثبات ادعاى نبوتشان کارهایی را انجام می‌داده‌اند که انجام این کارها از عهده‌ی اشخاص عادی غیر ممکن بوده که به آنها #معجزه یا خرق عادت می‌گوییم.
آوردن اين معجزه از سوی این افراد خود به خود نشانه‌ای برای اثبات ادعای پیامبری‌شان بوده است.
ما در این نوشته قصد نداریم وجود یا عدم وجود معجزه را اثبات کنیم بلکه طبق همان تعریف میخواهیم بدانیم که, با نداشتن معجزه چگونه می‌توان پيامبر را از يك فرد #شياد جدا كرد؟
برای بررسی این موضوع مانند اكثر بحث هاى قبل به سراغ كتاب آسمانى مسلمانان يعنى قرآن ميرويم.
همانطور که می‌دانید در قرآن ادعا شده كه #عيسی و #موسی و اكثر پيامبران معجزه داشته‌اند و در آيات مختلفى به اثر اين معجزات در شناخت و قبول پيامبر بارها اذعان شده است,
توجه بفرماييد:
#سوره_شعرا آیه ۴: إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ
#ترجمه: اگر بخواهيم از آسمان آيه‌ای (نشانه‌ای برای پيامبری) نازل می‌كنيم تا كفار در مقابل آن خضوع كنند.
پس با ادعای این آیه اگر خدا معجزه‌ای از آسمان بياورد كفار در مقابل آن خضوع می‌كنند و #مسلمان می‌شوند.
در آیه‌ای دیگر در مورد جادوگرانى كه فرعون آورده بود كه با موسی مقابله كنند, چنين آمده است:
#سوره‌ی_اعراف: وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ ﴿١١٧﴾ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ ﴿١١٩﴾ وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ ﴿١٢٠﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ ﴿١٢١﴾
#ترجمه: و به موسى وحى كرديم كه عصايت را بينداز پس و ناگهان آنچه را به دروغ ساخته بودند بلعيد (۱۱۷) پس حقيقت آشكار شد و كارهايى كه ميكردند باطل شد (١١٨) و در آنجا مغلوب و خوار شدند (۱۱۹) و ساحران به سجده درافتادند (۱۲۰) گفتند به پروردگار جهانيان ايمان آورديم (۱۲۱)
همانطور كه ديديد در آيات بالا تاثير معجزه در ايمان آوردن برسميت شناخته شده است. پس طلب معجزه يك نياز عقلی و ضروری برای شناخت پيامبر از یک فرد شياد است.
ادامه دارد ....
www.eslam.nu
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
