Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
نکته اول: خود نویسنده معتقد است که اساسا حالت ب نادرست است، یعنی معتقد است که خداوند یا محرک اولیه غیرمتحرک است، پس ایراد اول پابرجاست، فاقد شی چگونه معطی شی شده؟ پاسخی ندارند.
نتیجه: این علت فاعلی و محرک ، باید #غیر_متحرک باشد (به دلیل محال بودن دور و تسلسل) و چون غیر متحرک است لذا #ماده و #عوارض_ماده را ندارد ، لذا امری #مجرد است.
نکته دوم: باز تکرار میکنیم این مهمترین ایراد برهان است که هرگز پاسخی پیدا نمیکنند. جالب است بدانید ارسطو که مبدع این برهان است، خودش به این ایراد واقف بود، میدانید پاسخش به این ایراد چیست؟ اینکه خداوند جهان را با عشق به حرکت در اورده، خوب میدانیم که آتئیست ها براهین عاشقانه را نمیپذیرند و سعی دارند که براهین عقلی را مورد تدقیق فلسفی و عقلانی قرار دهند.
➖ نقد چهارم: ماده عین حرکت؟
💢 #ادعا:
ماده که #عین_حرکت است ، نیاز به علت فاعلی دارد و به عبارتی #خود_سامان #نیست. (ماتریالیست‌ها و ماده باوران پاسخی ندارند که بدهند.)
✅ #پاسخ_به_اسلامگرایان:
توجه کنید خودشان میگویند که ماده که #عین_حرکت است، نیاز به حرکت دارد و به عبارتی #خودسامان نیست
در اینجا باید گفت وقتی میگویید "ماده که #عین_حرکت است"، همین عبارت شما یعنی اینکه حرکت ذاتی ماده است و اتفاقا خودسامان است.
و جالب اینکه در ادامه هم خیلی ساده میگویند که #ماتریالیست ها پاسخی ندارند، در حالی که ماتریالیست ها نیز میگویند که ماده #عین_حرکت است و این یعنی حرکت ذاتی ماده است.
یعنی خودشان پاسخ یک ماتریالیست را بعنوان نتیجه خودشان برداشتند که نقیض نظر خودشان است و جالب اینکه بسادگی میگویند یک ماتریالیست پاسخی ندارد.
این هم از اشتباهات عجیب دیگر نویسنده است که باز نشان میدهد درک دقیقی از انچه که به رشته تحریر در اورده است، ندارد.
نکته دیگر که با همین ایراد ادغام کنیم دیدگاه دینامیک ارسطویی به جهان است که در اذهان این دوستان خداباور است که سکون اصیل است و هر متحرکی نیازمند محرک است؛ در حالی که در فیزیک نیوتنی چه بسا حرکت در ماده اصیل باشد، یعنی حرکت ذاتی ماده باشد
به هرحال وقتی خودشان میگویند این محرک اولیه قهرا غیرمادی است چون حرکت ندارد و غیرمتحرک است، خود همین نیز نشان میدهد که حرکت در ماده را اصیل دانسته و ماده را عین حرکت و یا بقولی دیگر حرکت را ذاتی ماده میدانند یعنی دقیقا ادعای یک ماتریالیست را خودشان هم قبول میکنند و تکرار میکنند و در اخر میگویند ماتریالیست پاسخی ندارد.
#بخش_سوم
ادامه دارد ...
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
نتیجه: این علت فاعلی و محرک ، باید #غیر_متحرک باشد (به دلیل محال بودن دور و تسلسل) و چون غیر متحرک است لذا #ماده و #عوارض_ماده را ندارد ، لذا امری #مجرد است.
نکته دوم: باز تکرار میکنیم این مهمترین ایراد برهان است که هرگز پاسخی پیدا نمیکنند. جالب است بدانید ارسطو که مبدع این برهان است، خودش به این ایراد واقف بود، میدانید پاسخش به این ایراد چیست؟ اینکه خداوند جهان را با عشق به حرکت در اورده، خوب میدانیم که آتئیست ها براهین عاشقانه را نمیپذیرند و سعی دارند که براهین عقلی را مورد تدقیق فلسفی و عقلانی قرار دهند.
➖ نقد چهارم: ماده عین حرکت؟
💢 #ادعا:
ماده که #عین_حرکت است ، نیاز به علت فاعلی دارد و به عبارتی #خود_سامان #نیست. (ماتریالیست‌ها و ماده باوران پاسخی ندارند که بدهند.)
✅ #پاسخ_به_اسلامگرایان:
توجه کنید خودشان میگویند که ماده که #عین_حرکت است، نیاز به حرکت دارد و به عبارتی #خودسامان نیست
در اینجا باید گفت وقتی میگویید "ماده که #عین_حرکت است"، همین عبارت شما یعنی اینکه حرکت ذاتی ماده است و اتفاقا خودسامان است.
و جالب اینکه در ادامه هم خیلی ساده میگویند که #ماتریالیست ها پاسخی ندارند، در حالی که ماتریالیست ها نیز میگویند که ماده #عین_حرکت است و این یعنی حرکت ذاتی ماده است.
یعنی خودشان پاسخ یک ماتریالیست را بعنوان نتیجه خودشان برداشتند که نقیض نظر خودشان است و جالب اینکه بسادگی میگویند یک ماتریالیست پاسخی ندارد.
این هم از اشتباهات عجیب دیگر نویسنده است که باز نشان میدهد درک دقیقی از انچه که به رشته تحریر در اورده است، ندارد.
نکته دیگر که با همین ایراد ادغام کنیم دیدگاه دینامیک ارسطویی به جهان است که در اذهان این دوستان خداباور است که سکون اصیل است و هر متحرکی نیازمند محرک است؛ در حالی که در فیزیک نیوتنی چه بسا حرکت در ماده اصیل باشد، یعنی حرکت ذاتی ماده باشد
به هرحال وقتی خودشان میگویند این محرک اولیه قهرا غیرمادی است چون حرکت ندارد و غیرمتحرک است، خود همین نیز نشان میدهد که حرکت در ماده را اصیل دانسته و ماده را عین حرکت و یا بقولی دیگر حرکت را ذاتی ماده میدانند یعنی دقیقا ادعای یک ماتریالیست را خودشان هم قبول میکنند و تکرار میکنند و در اخر میگویند ماتریالیست پاسخی ندارد.
#بخش_سوم
ادامه دارد ...
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥پاسخ به دروغ‌پردازی‌های اسلامگرایان در مورد «به بهشت رفتن برخی کفار»
#بخش_سوم
کانال اسلامگرا با استناد به آیه ۹۸ سوره النساء ﴿ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا #ترجمه: مگر مردان و زنان و كودكان ناتوانى كه هيچ چاره‌اى نيابند و به هيچ جا راه نبرند.﴾ مدعی میشود که «در قرآن٬ کفاری که جاهل غیر مقصر هستند٬ (یعنی یا اسلام به آنها نرسیده و یا ناقص غیرواقعی رسیده و یا دچار استضعاف فکری و... هستند٬ امید عفو الهی در مورد آنان می‌رود»
#پاسخ:
➖اولاً بر طبق احادیث ائمه‌ی معصوم که کانال اسلامگرا داعیه تبعیت از ایشان را دارد٬ مراد از مستضعف٬ کودکان‌اند + کسانی از مردان و زنان که عقلشان مثل کودکان است ( یعنی مثل معلول ذهنی یا روان پریش و...) 🔻🔻🔻
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْمُسْتَضْعَفُونَ اَلَّذِينَ «لاٰ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لاٰ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً» قَالَ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً إِلَى اَلْإِيمَانِ وَ لاَ يَكْفُرُونَ اَلصِّبْيَانُ وَ أَشْبَاهُ عُقُولِ اَلصِّبْيَانِ مِنَ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ.
#ترجمه: امام باقر فرمود: مستضعفان «آن كسانند كه چاره‌اى نتوانند و راه بجائى نبرند» فرمود:(يعنى) چاره بسوى ايمان نتوانند و كافر هم نشوند،(و اينها كودكانند. و كسانى كه عقلشان چون كودكان است از مردان و زنان.
#منبع: الکافی ٫ ج۲ ٫ ص۴۰۴
#حکم_حدیث: حسن كالصحيح [ منبع: مرآة العقول ٫ ج۱۱ ٫ ص۲۰۹ ]
همین ائمه‌ی معصوم شیعه در جای دیگر به طریق دیگری بطلان ادعای کانال اسلامگرا را بیان میکنند:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ اِبْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ عَرَفَ اِخْتِلاَفَ اَلنَّاسِ فَلَيْسَ بِمُسْتَضْعَفٍ .
#ترجمه: امام صادق گفت: هر كه صرفا بداند مردم در دين اختلاف دارند مستضعف نیست (زيرا در اين صورت پيدا كردن مذهب حق بر او عقلا و شرعا لازم است).
#منبع: الکافي ٫ ج۲ ٫ ص۴۰۵
#حکم_حدیث: صحيح [ منبع: مرآة العقول ٫ ج۱۱ ٫ ص۲۱۲ ]
از نویسنده‌ی کانال اسلامگرا سوال میکنیم: در عصر حاضر که عصر ارتباطات است٬ بر طبق قول امام صادق٬ آیا غیر از کودکان و افرادی که (به واسطه‌ی معلولیت ذهنی یا بیماری روانی) مانند کودکان از قوه‌ی ادراک بی‌بهره اند٬ می‌توان کسی را یافت که از اختلاف داشتن مردم در دین بی‌خبر باشد؟!
➖ثانیاً حتی همین مستضعفان فکری نیز بر طبق روایات معصومین٬ در آخرت٬ مورد آزمایشی سخت و غیرقابل درک قرار می‌گیرند! منقول است که در قیامت٬ این مستضعفان را یکجا جمع کرده و آتشی عظیم در کنارشان برپا میکنند و به ایشان دستور می‌دهند به درون آتش بروید! هرکس اطاعت کرد و به درون آتش رفت بهشتی میشود و هر کس به عقل خود رجوع کرد و از این دستور که خلاف عقل سلیم است اطاعت نکرد٬ تا ابد در جهنم عذاب خواهد شد!🔻🔻🔻
زراره گويد: از امام باقر پرسيدم: آيا از پیامبر دربارۀ سرنوشت كودكان سؤال شده است؟
فرمود: سؤال شده، و ايشان در پاسخ گفت: خداوند به كارهاى آنان (اگر بالغ مى‌شدند) انجام مى‌داده‌اند، آگاه‌تر است.آنگاه حضرتش فرمود: اى زراره! آيا معناى اين سخن را كه پیامبر فرمود مى‌دانى؟ گفتم: نه. گفت: مشيّت خداوند دربارۀ ايشان چنين است كه چون روز رستاخيز فرا رسد، خداوند متعال كودكان، كسانى را كه در زمان فترت (يعنى در فاصله زمانى دو پيامبر از دنيا رفته‌اند)، پيران سالخورده‌اى كه در حال خرفتى و بى‌خردى كه پيامبر را درك كرده‌اند، كران، گنگان، لال‌ها، ديوانگان و ابلهانى - كه چيزى نمى‌فهمند - را گرد آورده و هر كدام از آنها با خداوند متعال احتجاج مى‌نمايند. آنگاه خداوند فرشته‌اى از فرشتگان را به سوى ايشان گسيل دارد كه آتشى براى امتحان آنها برافروزد سپس فرشته‌اى ديگر به سوى ايشان فرستد و گويد: پروردگار شما امر فرموده كه خود را در آتش افكنيد. پس هر كس از آنها در آتش داخل شود، آتش بر وى سرد و سلامت شود و به بهشت راه مى‌يابد، و هر كه نافرمانى كند، به سوى آتش دوزخ رهسپار خواهد شد. [الكافي ٫ ج۳ ٫ ص۲۴۸]
#حکم_حدیث: حسن [ منبع: مرآة العقول ٫ ج۱۴ ٫ ص۲۳۰ ]
نکته ی حائز اهمیت در این حدیث، نحوه‌ی آزمودن این افراد است:
از طرفی الله عقلی عطا می کند که حکم میکند «به آتش افکندن خود کاری ناروا و خلاف عقل سلیم است» اما از سوی دیگر خودِ این الله دستور می دهد خود را در آتش بیفکنند! در نتیجه بندگانی که عقل سلیم خود را به کار گرفته، جزو جهنمیان خواهند شد! از این بابت می توان گفت این حدیث به نوعی تقابل و ضدیت بین دین و عقل را آشکار میکند.
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#بخش_سوم
کانال اسلامگرا با استناد به آیه ۹۸ سوره النساء ﴿ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا #ترجمه: مگر مردان و زنان و كودكان ناتوانى كه هيچ چاره‌اى نيابند و به هيچ جا راه نبرند.﴾ مدعی میشود که «در قرآن٬ کفاری که جاهل غیر مقصر هستند٬ (یعنی یا اسلام به آنها نرسیده و یا ناقص غیرواقعی رسیده و یا دچار استضعاف فکری و... هستند٬ امید عفو الهی در مورد آنان می‌رود»
#پاسخ:
➖اولاً بر طبق احادیث ائمه‌ی معصوم که کانال اسلامگرا داعیه تبعیت از ایشان را دارد٬ مراد از مستضعف٬ کودکان‌اند + کسانی از مردان و زنان که عقلشان مثل کودکان است ( یعنی مثل معلول ذهنی یا روان پریش و...) 🔻🔻🔻
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْمُسْتَضْعَفُونَ اَلَّذِينَ «لاٰ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لاٰ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً» قَالَ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً إِلَى اَلْإِيمَانِ وَ لاَ يَكْفُرُونَ اَلصِّبْيَانُ وَ أَشْبَاهُ عُقُولِ اَلصِّبْيَانِ مِنَ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ.
#ترجمه: امام باقر فرمود: مستضعفان «آن كسانند كه چاره‌اى نتوانند و راه بجائى نبرند» فرمود:(يعنى) چاره بسوى ايمان نتوانند و كافر هم نشوند،(و اينها كودكانند. و كسانى كه عقلشان چون كودكان است از مردان و زنان.
#منبع: الکافی ٫ ج۲ ٫ ص۴۰۴
#حکم_حدیث: حسن كالصحيح [ منبع: مرآة العقول ٫ ج۱۱ ٫ ص۲۰۹ ]
همین ائمه‌ی معصوم شیعه در جای دیگر به طریق دیگری بطلان ادعای کانال اسلامگرا را بیان میکنند:
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ اِبْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَنْ عَرَفَ اِخْتِلاَفَ اَلنَّاسِ فَلَيْسَ بِمُسْتَضْعَفٍ .
#ترجمه: امام صادق گفت: هر كه صرفا بداند مردم در دين اختلاف دارند مستضعف نیست (زيرا در اين صورت پيدا كردن مذهب حق بر او عقلا و شرعا لازم است).
#منبع: الکافي ٫ ج۲ ٫ ص۴۰۵
#حکم_حدیث: صحيح [ منبع: مرآة العقول ٫ ج۱۱ ٫ ص۲۱۲ ]
از نویسنده‌ی کانال اسلامگرا سوال میکنیم: در عصر حاضر که عصر ارتباطات است٬ بر طبق قول امام صادق٬ آیا غیر از کودکان و افرادی که (به واسطه‌ی معلولیت ذهنی یا بیماری روانی) مانند کودکان از قوه‌ی ادراک بی‌بهره اند٬ می‌توان کسی را یافت که از اختلاف داشتن مردم در دین بی‌خبر باشد؟!
➖ثانیاً حتی همین مستضعفان فکری نیز بر طبق روایات معصومین٬ در آخرت٬ مورد آزمایشی سخت و غیرقابل درک قرار می‌گیرند! منقول است که در قیامت٬ این مستضعفان را یکجا جمع کرده و آتشی عظیم در کنارشان برپا میکنند و به ایشان دستور می‌دهند به درون آتش بروید! هرکس اطاعت کرد و به درون آتش رفت بهشتی میشود و هر کس به عقل خود رجوع کرد و از این دستور که خلاف عقل سلیم است اطاعت نکرد٬ تا ابد در جهنم عذاب خواهد شد!🔻🔻🔻
زراره گويد: از امام باقر پرسيدم: آيا از پیامبر دربارۀ سرنوشت كودكان سؤال شده است؟
فرمود: سؤال شده، و ايشان در پاسخ گفت: خداوند به كارهاى آنان (اگر بالغ مى‌شدند) انجام مى‌داده‌اند، آگاه‌تر است.آنگاه حضرتش فرمود: اى زراره! آيا معناى اين سخن را كه پیامبر فرمود مى‌دانى؟ گفتم: نه. گفت: مشيّت خداوند دربارۀ ايشان چنين است كه چون روز رستاخيز فرا رسد، خداوند متعال كودكان، كسانى را كه در زمان فترت (يعنى در فاصله زمانى دو پيامبر از دنيا رفته‌اند)، پيران سالخورده‌اى كه در حال خرفتى و بى‌خردى كه پيامبر را درك كرده‌اند، كران، گنگان، لال‌ها، ديوانگان و ابلهانى - كه چيزى نمى‌فهمند - را گرد آورده و هر كدام از آنها با خداوند متعال احتجاج مى‌نمايند. آنگاه خداوند فرشته‌اى از فرشتگان را به سوى ايشان گسيل دارد كه آتشى براى امتحان آنها برافروزد سپس فرشته‌اى ديگر به سوى ايشان فرستد و گويد: پروردگار شما امر فرموده كه خود را در آتش افكنيد. پس هر كس از آنها در آتش داخل شود، آتش بر وى سرد و سلامت شود و به بهشت راه مى‌يابد، و هر كه نافرمانى كند، به سوى آتش دوزخ رهسپار خواهد شد. [الكافي ٫ ج۳ ٫ ص۲۴۸]
#حکم_حدیث: حسن [ منبع: مرآة العقول ٫ ج۱۴ ٫ ص۲۳۰ ]
نکته ی حائز اهمیت در این حدیث، نحوه‌ی آزمودن این افراد است:
از طرفی الله عقلی عطا می کند که حکم میکند «به آتش افکندن خود کاری ناروا و خلاف عقل سلیم است» اما از سوی دیگر خودِ این الله دستور می دهد خود را در آتش بیفکنند! در نتیجه بندگانی که عقل سلیم خود را به کار گرفته، جزو جهنمیان خواهند شد! از این بابت می توان گفت این حدیث به نوعی تقابل و ضدیت بین دین و عقل را آشکار میکند.
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥ردی بر ادعای فواید روزهداری اسلامی (۱)
#بخش_سوم
#ادعا:
مطالعات نشان میدهد که روزهداری به افراد دیابتی و بیماران قلبی و عروقی کمک میکند:
"Intermittent fasting may help those with diabetes and cardiovascular disease, study suggests."
ترجمه: مطالعات نشان می دهند که روزه داری به افراد دیابتی و بیماران قلبی و عروقی کمک میکند (منبع: sciencedaily)
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً همانطور که پیش از این ذکر شد، آنچه که در این مقاله مدنظر بوده است، intermittent fasting است و این با روزهداری مدل اسلامی تفاوت دارد. چنانکه در خود این مقاله هم بدان اشاره شده است:
The basic format of intermittent fasting is to alternate days eating 'normally' with days when calorie consumption is restricted. This can either be done on alternative days, or where two days each week are classed as 'fasting days'.
ترجمه: روش اصلی روزه داری تناوبی (intermittent fasting) بدین شکل است که روزهایی که در آن وضعیت تغذیه نرمال است را با روزهایی که در آن مصرف کالری(نه آب!) محدود شده است جایگزین کند. این مقوله میتواند در روزهای جایگزین شده انجام شود یا به صورت دو روز در هفته اجرا شود(به آن دو روز، روزهای fasting گفته میشود)
➖ثانیاً در مقاله ی مورد استناد نویسنده ی مسلمان، به اثرات مفید روزه داری در رابطه با دیابت نوع ۲ اشاره شده است! حال آنکه یکی از علائم دیابت نوع ۲ تشنگی مفرط است و اصلا مبتلایان به این بیماری معمولاً مجاز به روزه گرفتن (از نوع اسلامی که در آن نوشیدن آب نیز منع میشود) نیستند! بلکه تنها به شرط مصرف مایعات و برقراری تعادلی بین شرایط بدنی بیمار است که قطع مصرف ۱۶ ساعته ی خوراک٬ مفید واقع می شود.↓↓↓
Recent studies have also confirmed that restricting calorie intake could possibly reverse type 2 diabetes in some people
ترجمه:
مطالعات اخیر این مسئله را تایید میکنند که محدود کردن مصرف کالری میتواند بیماری دیابت نوع ۲ را در برخی افراد مغلوب کند.
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#بخش_سوم
#ادعا:
مطالعات نشان میدهد که روزهداری به افراد دیابتی و بیماران قلبی و عروقی کمک میکند:
"Intermittent fasting may help those with diabetes and cardiovascular disease, study suggests."
ترجمه: مطالعات نشان می دهند که روزه داری به افراد دیابتی و بیماران قلبی و عروقی کمک میکند (منبع: sciencedaily)
#پاسخ_به_ادعا:
➖اولاً همانطور که پیش از این ذکر شد، آنچه که در این مقاله مدنظر بوده است، intermittent fasting است و این با روزهداری مدل اسلامی تفاوت دارد. چنانکه در خود این مقاله هم بدان اشاره شده است:
The basic format of intermittent fasting is to alternate days eating 'normally' with days when calorie consumption is restricted. This can either be done on alternative days, or where two days each week are classed as 'fasting days'.
ترجمه: روش اصلی روزه داری تناوبی (intermittent fasting) بدین شکل است که روزهایی که در آن وضعیت تغذیه نرمال است را با روزهایی که در آن مصرف کالری(نه آب!) محدود شده است جایگزین کند. این مقوله میتواند در روزهای جایگزین شده انجام شود یا به صورت دو روز در هفته اجرا شود(به آن دو روز، روزهای fasting گفته میشود)
➖ثانیاً در مقاله ی مورد استناد نویسنده ی مسلمان، به اثرات مفید روزه داری در رابطه با دیابت نوع ۲ اشاره شده است! حال آنکه یکی از علائم دیابت نوع ۲ تشنگی مفرط است و اصلا مبتلایان به این بیماری معمولاً مجاز به روزه گرفتن (از نوع اسلامی که در آن نوشیدن آب نیز منع میشود) نیستند! بلکه تنها به شرط مصرف مایعات و برقراری تعادلی بین شرایط بدنی بیمار است که قطع مصرف ۱۶ ساعته ی خوراک٬ مفید واقع می شود.↓↓↓
Recent studies have also confirmed that restricting calorie intake could possibly reverse type 2 diabetes in some people
ترجمه:
مطالعات اخیر این مسئله را تایید میکنند که محدود کردن مصرف کالری میتواند بیماری دیابت نوع ۲ را در برخی افراد مغلوب کند.
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
ScienceDaily
Intermittent fasting may help those with diabetes and cardiovascular disease, study suggests
Intermittent fasting is all the rage, but scientific evidence showing how such regimes affect human health is not always clear cut. Now a scientific review suggests that fasting diets may help those with diabetes and cardiovascular disease, alongside established…
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥رسوایی و فضاحت اسلامگرایان در استناد به روایات ضعیف برای توجیه حدیث گسترش اسلام با زور شمشیر
#بخش_سوم
❸ سومین روایتی که کانال اسلامگرا بدان استناد کرده‌است (یعنی روایت اول از پست دومشان) از شخصی به اسم «هرب حويطب بْن عَبْد العزى» نقل شده‌است که صحابی است و بلاذری این شخص را درک نکرده و این روایت را بدون سند نقل کرده‌است در نتیجه روایت بلاذری مرسل بوده و فاقد حجیت و اعتبار است
❹ در سلسله راویان چهارمین روایتی که کانال اسلامگرا بدان استناد کرده‌است (یعنی روایت دوم از پست دوم) [عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُرْوَةَ...] اولاً ابن شهاب زهری (که مطابق مطالبی که خود اینها از خدای جدیدشان حسن سقاف و ... منتشر میکنند) فردی کذاب، جاعل و مدلس بوده:
[إن الزهری کان یدرج ألفاظا فی الأحادیث النبویة هی من فهمه أو تفسیره] ← #ترجمه: زهرى، الفاظى را در احادیث نبوى زیاد مى‌کرد که آن الفاظ فهم و یا تفسیر خودش بوده است
ثانیاً زهری روایت را از «عُرْوَة» نقل میکند اما «عُرْوَة» اصلاً زمان پیامبر را درک نکرده و به صورت مرسل این حدیث را چند ده سال بعد پیرامون دورانی که متولد نشده نقل میکند! فلذا این حدیث هم ضعیف و مرسل و فاقد حجیت است!
❺ سلسله راویان پنجمین روایت (یعنی روایت سوم از پست دومشان) مورد استناد نویسنده‌ی مسلمان عبارت است از [حدثنا الواقدي عن عبد الله بن محمد ، عن أبيه، عن ابن عباس قال : سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل] که مسئله‌ی مهم در مورد آن این است که هنگامی که واقدی فوت کرد بلاذری تنها پانزده سال داشته و در اکثر اسناد کتاب انساب الاشراف هم طریق بلاذری به واقدی مستقیم نیست و معمولا با یک یا دو راوی فاصله ذکر شده پس در این سند احتمالا یک یا چند راوی ساقط گردیده فلذا سند در ابتدای امر منقطع است، در ثانی عبدالله بن محمد و پدرش در این سند معلوم نیستند و جز بلاذری کسی چنین چیزی را در مورد سعید بن زید از ابن عباس نقل نکرده است! اما در مورد متن این حدیث چند نکته وجود دارد ابتدا اینکه: دکتر هاشم یحیی در کتاب تاریخ مکه المکرمه پیرامون این حدیث مینویسد: ( والحقیقه ان هذا النص لا یتحدث عن الاستخفاء الرسول فی دارالارقم و انما یتحدث عن حاله المسلمین عامه فی مرحله سریه الدعوه) یعنی این حدیث در مورد وضعیت مسلمین در مرحله دعوت پنهانی بود که به امر محمد باید مسلمانی خود را مخفی نگاه می‌داشتند و این وضعیت هیچ ربطی به آزار رسیدن به این اشخاص نداشت کما اینکه بعداً اسلام را آشکار کردند. بلکه آزار و اذیت مسلمین وقتی صورت گرفت که آنان در ملاعام مقدسات مشرکان مکه را مورد نقد یا اهانت قرار می‌دادند! کاری که اگر در مقابل مقدسات مسلمین صورت بگیرد مجازات آن مرگ است!
❻ سلسله راویان ششمین روایت مورد استنادشان (روایت چهارم از پست دومشان) عبارت‌است از: [حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ وَالْوَلِيدُ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ بُخْتٍ، عَنْ عُمَيْرَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَزِيزَةَ بِنْتِ أَبِي تِجْرَاةَ قَالَتْ...] که در آن «عُمَيْرَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِك» مجهول الحال است فلذا این روایت نیز ضعیف است.
🔥🔥اما شاهکار کانال اسلامگرا در این مقاله٬ استناد به دو روایت آخر پست دومشان است که هر چند به لحاظ سندی فاقد اشکال است٬ اما نویسنده‌ی مسلمان به دلیلی ویژه آن را تقطیع کرده‌است!🔥🔥
بخش تقطیع شده‌ی روایت مورد استنادشان از این قرار است:
[ذكر سَرِيّةِ قَتْلِ عَصْمَاءَ بِنْتِ مَرْوَانَ: ....فَلَمّا رَجَعَ رَسُولُ الله من بدر جَاءَهَا عُمَيْرُ بْنُ عَدِيّ فِي جَوْفِ اللّيْلِ حَتّى دَخَلَ عَلَيْهَا فِي بَيْتِهَا، وَحَوْلَهَا نَفَرٌ مِنْ وَلَدِهَا نِيَامٌ، مِنْهُمْ مَنْ تُرْضِعُهُ فِي صَدْرِهَا، فَجَسّهَا بِيَدِهِ...]
#ترجمه: پس هنگامی که پیامبر از جنگ بدر بازگشت، عمیر بن عدی در دل شب به خانه عصماء رفت، بعضی از بچه های او اطرافش خواب بودند و یکی از آنها #شیرخوار و روی #سینه او بود: عمیر با دست خود اورا لمس کرد و کودکی را که شیر میداد از او کنار زد و #شمشیرش را بر سینه عصماء نها و چنان فشار داد که از پشت او بیرون آمد. آنگاه نماز صبح را با پیامبر گزارد.....
ملاحظه می‌کنید که بر طبق روایت مورد استناد کانال اسلامگرا٬ نویسنده‌ی مسلمان صلح‌طلب ما قائل بر این است که کشتن مادری شاعر (که تنها گناهش نقد و هجو پیامبر اسلام با زبان شعر و ادب بوده‌است)٬ آن هم به صورتی ناجوانمردانه٬ در حالی که به کودک خود شیر می‌داده٬ مصداق گسترش اسلام بدون زور شمشیر است!!🙃
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#بخش_سوم
❸ سومین روایتی که کانال اسلامگرا بدان استناد کرده‌است (یعنی روایت اول از پست دومشان) از شخصی به اسم «هرب حويطب بْن عَبْد العزى» نقل شده‌است که صحابی است و بلاذری این شخص را درک نکرده و این روایت را بدون سند نقل کرده‌است در نتیجه روایت بلاذری مرسل بوده و فاقد حجیت و اعتبار است
❹ در سلسله راویان چهارمین روایتی که کانال اسلامگرا بدان استناد کرده‌است (یعنی روایت دوم از پست دوم) [عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عُرْوَةَ...] اولاً ابن شهاب زهری (که مطابق مطالبی که خود اینها از خدای جدیدشان حسن سقاف و ... منتشر میکنند) فردی کذاب، جاعل و مدلس بوده:
[إن الزهری کان یدرج ألفاظا فی الأحادیث النبویة هی من فهمه أو تفسیره] ← #ترجمه: زهرى، الفاظى را در احادیث نبوى زیاد مى‌کرد که آن الفاظ فهم و یا تفسیر خودش بوده است
ثانیاً زهری روایت را از «عُرْوَة» نقل میکند اما «عُرْوَة» اصلاً زمان پیامبر را درک نکرده و به صورت مرسل این حدیث را چند ده سال بعد پیرامون دورانی که متولد نشده نقل میکند! فلذا این حدیث هم ضعیف و مرسل و فاقد حجیت است!
❺ سلسله راویان پنجمین روایت (یعنی روایت سوم از پست دومشان) مورد استناد نویسنده‌ی مسلمان عبارت است از [حدثنا الواقدي عن عبد الله بن محمد ، عن أبيه، عن ابن عباس قال : سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل] که مسئله‌ی مهم در مورد آن این است که هنگامی که واقدی فوت کرد بلاذری تنها پانزده سال داشته و در اکثر اسناد کتاب انساب الاشراف هم طریق بلاذری به واقدی مستقیم نیست و معمولا با یک یا دو راوی فاصله ذکر شده پس در این سند احتمالا یک یا چند راوی ساقط گردیده فلذا سند در ابتدای امر منقطع است، در ثانی عبدالله بن محمد و پدرش در این سند معلوم نیستند و جز بلاذری کسی چنین چیزی را در مورد سعید بن زید از ابن عباس نقل نکرده است! اما در مورد متن این حدیث چند نکته وجود دارد ابتدا اینکه: دکتر هاشم یحیی در کتاب تاریخ مکه المکرمه پیرامون این حدیث مینویسد: ( والحقیقه ان هذا النص لا یتحدث عن الاستخفاء الرسول فی دارالارقم و انما یتحدث عن حاله المسلمین عامه فی مرحله سریه الدعوه) یعنی این حدیث در مورد وضعیت مسلمین در مرحله دعوت پنهانی بود که به امر محمد باید مسلمانی خود را مخفی نگاه می‌داشتند و این وضعیت هیچ ربطی به آزار رسیدن به این اشخاص نداشت کما اینکه بعداً اسلام را آشکار کردند. بلکه آزار و اذیت مسلمین وقتی صورت گرفت که آنان در ملاعام مقدسات مشرکان مکه را مورد نقد یا اهانت قرار می‌دادند! کاری که اگر در مقابل مقدسات مسلمین صورت بگیرد مجازات آن مرگ است!
❻ سلسله راویان ششمین روایت مورد استنادشان (روایت چهارم از پست دومشان) عبارت‌است از: [حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ وَالْوَلِيدُ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ بُخْتٍ، عَنْ عُمَيْرَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَزِيزَةَ بِنْتِ أَبِي تِجْرَاةَ قَالَتْ...] که در آن «عُمَيْرَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِك» مجهول الحال است فلذا این روایت نیز ضعیف است.
🔥🔥اما شاهکار کانال اسلامگرا در این مقاله٬ استناد به دو روایت آخر پست دومشان است که هر چند به لحاظ سندی فاقد اشکال است٬ اما نویسنده‌ی مسلمان به دلیلی ویژه آن را تقطیع کرده‌است!🔥🔥
بخش تقطیع شده‌ی روایت مورد استنادشان از این قرار است:
[ذكر سَرِيّةِ قَتْلِ عَصْمَاءَ بِنْتِ مَرْوَانَ: ....فَلَمّا رَجَعَ رَسُولُ الله من بدر جَاءَهَا عُمَيْرُ بْنُ عَدِيّ فِي جَوْفِ اللّيْلِ حَتّى دَخَلَ عَلَيْهَا فِي بَيْتِهَا، وَحَوْلَهَا نَفَرٌ مِنْ وَلَدِهَا نِيَامٌ، مِنْهُمْ مَنْ تُرْضِعُهُ فِي صَدْرِهَا، فَجَسّهَا بِيَدِهِ...]
#ترجمه: پس هنگامی که پیامبر از جنگ بدر بازگشت، عمیر بن عدی در دل شب به خانه عصماء رفت، بعضی از بچه های او اطرافش خواب بودند و یکی از آنها #شیرخوار و روی #سینه او بود: عمیر با دست خود اورا لمس کرد و کودکی را که شیر میداد از او کنار زد و #شمشیرش را بر سینه عصماء نها و چنان فشار داد که از پشت او بیرون آمد. آنگاه نماز صبح را با پیامبر گزارد.....
ملاحظه می‌کنید که بر طبق روایت مورد استناد کانال اسلامگرا٬ نویسنده‌ی مسلمان صلح‌طلب ما قائل بر این است که کشتن مادری شاعر (که تنها گناهش نقد و هجو پیامبر اسلام با زبان شعر و ادب بوده‌است)٬ آن هم به صورتی ناجوانمردانه٬ در حالی که به کودک خود شیر می‌داده٬ مصداق گسترش اسلام بدون زور شمشیر است!!🙃
#ادامه_دارد
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
lib.efatwa.ir
کتابخانه مدرسه فقاهت کتابخانه‌ای رایگان برای مستند کردن مقاله‌ها است
أنساب الأشراف - البلاذري -
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
افشاگرى فرزند آيت الله خوئى سند اثبات مزدورى آخوندهاى شيعه
#بخش_سوم
در اين ويديو فرزند آيت الله خوئى كه يكى از بزرگترين روحانيون طول تاريخ تشيع ميباشد،
به سئوالاتى در مورد مراجع شيعه پاسخ ميدهد.
ايشان به صراحت مزدور بودن مراجع شيعه را يادآورى ميكند و تنها دليل به مرجعيت رسيدن برخى از آيت الله ها را دادن رشوه و پرداختن شهريه به طلاب مينامد.
سخنان ايشان ازين جهت داراى اهميت است كه خود وى آخوند است و پدرش از بزرگترين مراجع قرن بيستم بود.
▪️ نكته: در مورد مزدور بودن روحانيون شيعه بارها نوشته ايم و اين مسئله كاملا اثبات شده است.
@naghde_eslamm
#بخش_سوم
در اين ويديو فرزند آيت الله خوئى كه يكى از بزرگترين روحانيون طول تاريخ تشيع ميباشد،
به سئوالاتى در مورد مراجع شيعه پاسخ ميدهد.
ايشان به صراحت مزدور بودن مراجع شيعه را يادآورى ميكند و تنها دليل به مرجعيت رسيدن برخى از آيت الله ها را دادن رشوه و پرداختن شهريه به طلاب مينامد.
سخنان ايشان ازين جهت داراى اهميت است كه خود وى آخوند است و پدرش از بزرگترين مراجع قرن بيستم بود.
▪️ نكته: در مورد مزدور بودن روحانيون شيعه بارها نوشته ايم و اين مسئله كاملا اثبات شده است.
@naghde_eslamm
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🔥🔥🔥عاقبت اصرار بر معجزات پوشالی...
#بخش_سوم
لینک مطالعه‌ی بخش اول
لینک مطالعه‌ی بخش دوم
در ادامه، کانال اسلامگرا با قراردادن چندین لینک٬ سعی در نشان دادن تایید علمی نظر ائمه‌اش دارد در حالیکه منابع مورد استناد ایشان٬ یا مقالاتی قدیمی بر پایه‌ی مطالعات Elliot است که تمامی آنها چنانکه پیش از این نیز بدان اشاره کردیم (sagepub ، springer و APA) از اعتبار ساقط شده‌است٬ یا اینکه نویسنده‌ی مسلمان آن را به صورت تقطیع شده و ناقص ارائه داده‌است تا بدین‌وسیله مخاطبانش را فریب دهد. به عنوان نمونه:
➖کانال اسلامگرا به مقاله‌ای در سایت Psychology Today استناد میکند که بر پایه‌ی مقاله‌ی ابطال شده‌ی Elliot است. اما جالب‌تر آنکه در همین مقاله به این نکته اشاره میشود اما مسلمان آن را سانسور میکند!↓↓↓
It should be noted that the "red-sex" link did not hold up in replication studies. Recent research by Peperkoorn et al. (2016) failed to find a sexual preference for men viewing women in red, white, or black.[iv].
ترجمه: لازم به ذکر است که با تکرار این مطالعات٬ ارتباط بین «رنگ قرمز و سکس» تایید نشد. در پژوهشی که توسط Peperkoorn انجام شد٬ این نتیجه که «مردان زنان با پوشش قرمز یا سفید یا مشکی را به لحاظ جنسی ترجیح می‌دهند» بدست نیامد.
به عبارتی دقیقا مطالعه‌ای که ما بر علیه این معجزه‌تراشی به آن استناد کرده‌ایم و کانال اسلامگرا به‌شکل آبکی آن را رد کرده‌بود توسط منبع خودشان تایید شده‌است! (#گل_بخودی)
➖کانال اسلامگرا مجددا به مقاله‌ای دیگر از سایت Psychology Today استناد میکند٬ اما باز هم کما فی السابق٬ در کمال وقاحت مطالب را تقطیع شده منتشر میکند! اولاً مقاله‌ی مذکور در مورد تاثیر سرخ‌گون بودن چهره در جذابیت جنسی است؛ ثانیاً در انتهای مقاله‌ی مورد استناد ایشان بیان شده‌است که:
the true effect of incidental red on attraction could be very small and even potentially nonexistent in real-world circumstances, where it may get drowned out by the effects of other factors.
ترجمه: تاثیر واقعیِ ملحقات قرمز (مانند لباس قرمز) بر جذابیت٬ بسیار ناچیز بوده و حتی می‌توان گفت در عالم واقعیت اصلا وجود ندارد! و در مقابل تاثیرات سایر مولفه‌ها اصلا به چشم نمی‌آید
➖نویسنده‌ی مسلمان به مقاله‌ای در ژورنال Nature استناد میکند. در حالیکه این مقاله اساسا ارتباطی به تاثیر لباس قرمز بر جذابیت جنسی ندارد و بحثش تفاوت زمانی ادراک رنگ قرمز و آبی در یک نمایشگر است!
The results showed that the perceived duration of a red screen was longer than was that of a blue screen.
ترجمه: نتایج نشان‌داد مدت زمان ادراک صفحه قرمز طولانی‌تر از یک صفحه آبی رنگ است.
جالب آنکه نویسنده‌ی مسلمان به بخشی از مقاله اشاره میکند که می‌گوید:
[ #انتخاب_جنسي میتواند بر تکامل واکنش انسان به #قرمز در رقابت تأثیر داشته باشد ]
گویا ایشان فراموش کرده که قرار بود تاثیر رنگ قرمز بر انتخاب جنسی و جذابیت را ثابت کند! نه تاثیر انتخاب جنسی بر واکنش انسان به رنگ قرمز! (#فضاحت_پشت_فضاحت!)
➖کانال اسلامگرا به سایت خبری Telegraph استناد میکند که می‌گوید: «دانشمندان دریافتند که زنان قرمز پوش برای مردان جذابیت بیشتری دارند.» در حالی که این مقاله هم مجددا بیان نتایج پژوهش قدیمی و ابطال شده‌ی Elliot است که سال‌ها بعد توسط مطالعات جدیدتر رد شد اما حتی اگر تمام مطالعات علمی که اثر رنگ قرمز بر جذابیت جنسی را رد کرده است نادیده بگیریم باز هم نمی‌توان آن را معجزه‌ی علمی محسوب کرد! چرا که رنگ قرمز تاریخچه‌ای طولانی دارد و در فرهنگ و تمدن‌های پیش از اسلام نیز نمادی از شهوت و عشق بوده است. بنابراین اگر قرار بر ربط دادن سطحی‌ترین مسائل عرفی به علم و دانش باشد٬ لاجرم باید گفت مردمان باستان هم از این دانش آگاه بودند! چون رنگ قرمز را شهوت‌برانگیز می‌دانستند! به عنوان نمونه:
Red was the colour of blood – but blood was a symbol not just of death, but of life – of fertility and love.
ترجمه: در روم باستان٬ قرمز رنگ خون بود، اما خون تنها سمبلی از مرگ نبود، بلکه نمادی از زندگی، باروری و عشق بود!
سخن پایانی: همانطور که مشاهده کردید کانال‌های اسلامی معجزه‌تراش در فریب عوام از هیچ دروغ و تقطیعی فروگذار نیستند و از تنبلی مخاطبینشان در بررسی دقیق ادعا‌ها و مطالعه‌ی منابع انگلیسی نهایت استفاده را میکنند. خطاب به نویسندگان این کانال و سایر معجزه‌تراشان می‌گوییم: این روند معجزه‌تراشی را پایان دهید که عاقبت خوبی برای شما نخواهد داشت و مجددا این چنین رسوایتان خواهیم کرد!
#رسوایی_پشت_رسوایی
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#بخش_سوم
لینک مطالعه‌ی بخش اول
لینک مطالعه‌ی بخش دوم
در ادامه، کانال اسلامگرا با قراردادن چندین لینک٬ سعی در نشان دادن تایید علمی نظر ائمه‌اش دارد در حالیکه منابع مورد استناد ایشان٬ یا مقالاتی قدیمی بر پایه‌ی مطالعات Elliot است که تمامی آنها چنانکه پیش از این نیز بدان اشاره کردیم (sagepub ، springer و APA) از اعتبار ساقط شده‌است٬ یا اینکه نویسنده‌ی مسلمان آن را به صورت تقطیع شده و ناقص ارائه داده‌است تا بدین‌وسیله مخاطبانش را فریب دهد. به عنوان نمونه:
➖کانال اسلامگرا به مقاله‌ای در سایت Psychology Today استناد میکند که بر پایه‌ی مقاله‌ی ابطال شده‌ی Elliot است. اما جالب‌تر آنکه در همین مقاله به این نکته اشاره میشود اما مسلمان آن را سانسور میکند!↓↓↓
It should be noted that the "red-sex" link did not hold up in replication studies. Recent research by Peperkoorn et al. (2016) failed to find a sexual preference for men viewing women in red, white, or black.[iv].
ترجمه: لازم به ذکر است که با تکرار این مطالعات٬ ارتباط بین «رنگ قرمز و سکس» تایید نشد. در پژوهشی که توسط Peperkoorn انجام شد٬ این نتیجه که «مردان زنان با پوشش قرمز یا سفید یا مشکی را به لحاظ جنسی ترجیح می‌دهند» بدست نیامد.
به عبارتی دقیقا مطالعه‌ای که ما بر علیه این معجزه‌تراشی به آن استناد کرده‌ایم و کانال اسلامگرا به‌شکل آبکی آن را رد کرده‌بود توسط منبع خودشان تایید شده‌است! (#گل_بخودی)
➖کانال اسلامگرا مجددا به مقاله‌ای دیگر از سایت Psychology Today استناد میکند٬ اما باز هم کما فی السابق٬ در کمال وقاحت مطالب را تقطیع شده منتشر میکند! اولاً مقاله‌ی مذکور در مورد تاثیر سرخ‌گون بودن چهره در جذابیت جنسی است؛ ثانیاً در انتهای مقاله‌ی مورد استناد ایشان بیان شده‌است که:
the true effect of incidental red on attraction could be very small and even potentially nonexistent in real-world circumstances, where it may get drowned out by the effects of other factors.
ترجمه: تاثیر واقعیِ ملحقات قرمز (مانند لباس قرمز) بر جذابیت٬ بسیار ناچیز بوده و حتی می‌توان گفت در عالم واقعیت اصلا وجود ندارد! و در مقابل تاثیرات سایر مولفه‌ها اصلا به چشم نمی‌آید
➖نویسنده‌ی مسلمان به مقاله‌ای در ژورنال Nature استناد میکند. در حالیکه این مقاله اساسا ارتباطی به تاثیر لباس قرمز بر جذابیت جنسی ندارد و بحثش تفاوت زمانی ادراک رنگ قرمز و آبی در یک نمایشگر است!
The results showed that the perceived duration of a red screen was longer than was that of a blue screen.
ترجمه: نتایج نشان‌داد مدت زمان ادراک صفحه قرمز طولانی‌تر از یک صفحه آبی رنگ است.
جالب آنکه نویسنده‌ی مسلمان به بخشی از مقاله اشاره میکند که می‌گوید:
[ #انتخاب_جنسي میتواند بر تکامل واکنش انسان به #قرمز در رقابت تأثیر داشته باشد ]
گویا ایشان فراموش کرده که قرار بود تاثیر رنگ قرمز بر انتخاب جنسی و جذابیت را ثابت کند! نه تاثیر انتخاب جنسی بر واکنش انسان به رنگ قرمز! (#فضاحت_پشت_فضاحت!)
➖کانال اسلامگرا به سایت خبری Telegraph استناد میکند که می‌گوید: «دانشمندان دریافتند که زنان قرمز پوش برای مردان جذابیت بیشتری دارند.» در حالی که این مقاله هم مجددا بیان نتایج پژوهش قدیمی و ابطال شده‌ی Elliot است که سال‌ها بعد توسط مطالعات جدیدتر رد شد اما حتی اگر تمام مطالعات علمی که اثر رنگ قرمز بر جذابیت جنسی را رد کرده است نادیده بگیریم باز هم نمی‌توان آن را معجزه‌ی علمی محسوب کرد! چرا که رنگ قرمز تاریخچه‌ای طولانی دارد و در فرهنگ و تمدن‌های پیش از اسلام نیز نمادی از شهوت و عشق بوده است. بنابراین اگر قرار بر ربط دادن سطحی‌ترین مسائل عرفی به علم و دانش باشد٬ لاجرم باید گفت مردمان باستان هم از این دانش آگاه بودند! چون رنگ قرمز را شهوت‌برانگیز می‌دانستند! به عنوان نمونه:
Red was the colour of blood – but blood was a symbol not just of death, but of life – of fertility and love.
ترجمه: در روم باستان٬ قرمز رنگ خون بود، اما خون تنها سمبلی از مرگ نبود، بلکه نمادی از زندگی، باروری و عشق بود!
سخن پایانی: همانطور که مشاهده کردید کانال‌های اسلامی معجزه‌تراش در فریب عوام از هیچ دروغ و تقطیعی فروگذار نیستند و از تنبلی مخاطبینشان در بررسی دقیق ادعا‌ها و مطالعه‌ی منابع انگلیسی نهایت استفاده را میکنند. خطاب به نویسندگان این کانال و سایر معجزه‌تراشان می‌گوییم: این روند معجزه‌تراشی را پایان دهید که عاقبت خوبی برای شما نخواهد داشت و مجددا این چنین رسوایتان خواهیم کرد!
#رسوایی_پشت_رسوایی
#فضحتم_أنفسكم_يا_مخانيث
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Telegram
پاسخ به اسلامگرایان
🔥عاقبت اصرار اسلامگرایان بر معجزه‌تراشی...
#بخش_اول
اخیراً کانال اسلامی موسوم به «اسلام و دانش» مقاله‌ای دال بر اشاره‌ی علمی امام صادق بر تحریک‌کننده بودن لباس قرمز رنگ منتشر کرده بود که با پاسخ قاطع ما مواجه شد (مطالعه از اینجا).
اما گویا این پاسخ آنچنان…
#بخش_اول
اخیراً کانال اسلامی موسوم به «اسلام و دانش» مقاله‌ای دال بر اشاره‌ی علمی امام صادق بر تحریک‌کننده بودن لباس قرمز رنگ منتشر کرده بود که با پاسخ قاطع ما مواجه شد (مطالعه از اینجا).
اما گویا این پاسخ آنچنان…
Audio
پرونده‌ی شنیداری
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_سوم
با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_سوم
با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Audio
پرونده‌ی شنیداری
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_سوم
با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
فرنام: بررسى برخى از اشكالات قرآن
#بخش_سوم
با هم‌رسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Audio
پرونده‌ی شنیدارى
#بخش_سوم
موضوع: بررسی يك افسانه (شق القمر) داستان عمار ياسر، داستان بلال، حوادث شب تولد محمد
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#بخش_سوم
موضوع: بررسی يك افسانه (شق القمر) داستان عمار ياسر، داستان بلال، حوادث شب تولد محمد
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️نظر مخاطبين كانال نقد اسلام در مورد مناظرات اخير با شبكه اهل سنت كلمه
#بخش_سوم
پيامهاى بسيار زيادى در مورد مناظره استاد سليمانى و عقيل هاشمى بدست ما رسيده است كه سعى ميكنيم اكثر اين پيامها را در كانال قرار بدهيم.
مسلما تمامى اين پيامها دوستانه و موافق با تفكرات و ديدگاه هاى ما نيست و ما تا جائى كه بتواتيم پيامهائى كه حاوى فحاشى و يا كلمات توهين آميز باشد را انتشار نخواهيم داد.
شما هم ميتوانيد با مراجعه به ربات كانال نقد اسلام نظر خودتان را در مورد اين مناظره يا مطالب كانال براى ما بفرستيد كه در صورت صلاحديد ادمينها،
پيامتان براى ديد عموم در كانال قرار خواهد گرفت.
آدرس ربات كانال جهت فرستادن پيام و نظرات شما:
@Naghde_eslam_bot
#بخش_سوم
پيامهاى بسيار زيادى در مورد مناظره استاد سليمانى و عقيل هاشمى بدست ما رسيده است كه سعى ميكنيم اكثر اين پيامها را در كانال قرار بدهيم.
مسلما تمامى اين پيامها دوستانه و موافق با تفكرات و ديدگاه هاى ما نيست و ما تا جائى كه بتواتيم پيامهائى كه حاوى فحاشى و يا كلمات توهين آميز باشد را انتشار نخواهيم داد.
شما هم ميتوانيد با مراجعه به ربات كانال نقد اسلام نظر خودتان را در مورد اين مناظره يا مطالب كانال براى ما بفرستيد كه در صورت صلاحديد ادمينها،
پيامتان براى ديد عموم در كانال قرار خواهد گرفت.
آدرس ربات كانال جهت فرستادن پيام و نظرات شما:
@Naghde_eslam_bot
3_زوال_جهان_اسلام_www.Avayebuf.Wordpress.Com
Telegram.me/avayebuf
کتاب صوتی
موضوع: زوال جهان اسلام "
#بخش_سوم"
نويسنده: حامد عبدالصمد- اسلام‌شناس مصری
گوينده: بانو ف الف
"قسمت قبل"
با به اشتراک گذاشتن این کتاب صوتی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
موضوع: زوال جهان اسلام "
#بخش_سوم"
نويسنده: حامد عبدالصمد- اسلام‌شناس مصری
گوينده: بانو ف الف
"قسمت قبل"
با به اشتراک گذاشتن این کتاب صوتی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
فایل صوتی
موضوع: شگردها و شیادی‌های متکلمان اسلامی در برابر منتقدان -
#بخش_سوم
سخنران: استاد بزرگوار ایمان سلیمانی امیری
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
موضوع: شگردها و شیادی‌های متکلمان اسلامی در برابر منتقدان -
#بخش_سوم
سخنران: استاد بزرگوار ایمان سلیمانی امیری
با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️اثبات تحريف قرآن با بررسى مصحف اين مسعود و باقى نسخه ها
#بخش_سوم
در اين ويديو كه برگرفته از کتب و روایات اسلامی و تاریخ عرب ميباشد، با مقايسه روایات قرآنی و تاریخ خط عرب و قرائت های متواتر با قرآنهاى كنونى اثبات ميكند كه مقدار بسيار فراوانى از كلمات و آيات در قرآنهاى موجود با هم اختلاف دارند و در طول زمان در اين كتاب دست برده شده است. اين موضوع از سوئى، ادعاى معجزه بودن قرآن را به كلى از بين برده و از سوى ديگر اثبات ميكند كه آيات و نوشته هاى اين كتاب دستخوش تغييرات فراوانى شده است و اين يعنى اين كتاب دست نوشته انسانها در طول قرنها بوده است و داستان وحى و جبرئيل دروغى بيش نيست كه به خورد مسلمانان داده شده است.
▪️ترجمه و زيرنويس اين ويديو توسط مجموعه نقد اسلام انجام شده است.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
#بخش_سوم
در اين ويديو كه برگرفته از کتب و روایات اسلامی و تاریخ عرب ميباشد، با مقايسه روایات قرآنی و تاریخ خط عرب و قرائت های متواتر با قرآنهاى كنونى اثبات ميكند كه مقدار بسيار فراوانى از كلمات و آيات در قرآنهاى موجود با هم اختلاف دارند و در طول زمان در اين كتاب دست برده شده است. اين موضوع از سوئى، ادعاى معجزه بودن قرآن را به كلى از بين برده و از سوى ديگر اثبات ميكند كه آيات و نوشته هاى اين كتاب دستخوش تغييرات فراوانى شده است و اين يعنى اين كتاب دست نوشته انسانها در طول قرنها بوده است و داستان وحى و جبرئيل دروغى بيش نيست كه به خورد مسلمانان داده شده است.
▪️ترجمه و زيرنويس اين ويديو توسط مجموعه نقد اسلام انجام شده است.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Audio
فايل صوتى
#بخش_سوم
موضوع: شناخت دستگاه مخوف امنيتى ديكتاتور جنايتكار سيد على خامنه اى
سخنران: دكتر مراد ويسى
جلسه پرسش و پاسخ در مورد سيستم امنيتى يكى از جنايتكارترين ديكتاتورهاى تاريخ ايران و نقش سپاه پاسداران در حمايت و نگهدارى اين سيستم جنايتكار
هموطنان گرامى اين فايل صوتى حاوى اطلاعات بسيار مهم و روشنگرانه اى است كه با انتشار در فضاى مجازى ميتوانيد اقشار مختلف جامعه را بوسيله اين اطلاعات در مبارزه با رژيم اشغالگر ملاها روشن كنيد.
@naghde_eslamm
#بخش_سوم
موضوع: شناخت دستگاه مخوف امنيتى ديكتاتور جنايتكار سيد على خامنه اى
سخنران: دكتر مراد ويسى
جلسه پرسش و پاسخ در مورد سيستم امنيتى يكى از جنايتكارترين ديكتاتورهاى تاريخ ايران و نقش سپاه پاسداران در حمايت و نگهدارى اين سيستم جنايتكار
هموطنان گرامى اين فايل صوتى حاوى اطلاعات بسيار مهم و روشنگرانه اى است كه با انتشار در فضاى مجازى ميتوانيد اقشار مختلف جامعه را بوسيله اين اطلاعات در مبارزه با رژيم اشغالگر ملاها روشن كنيد.
@naghde_eslamm
Audio
فايل صوتى
#بخش_سوم
موضوع: شناخت دستگاه مخوف امنيتى ديكتاتور جنايتكار سيد على خامنه‌ای
سخنران: دكتر مراد ويسى
جلسه پرسش و پاسخ در مورد سيستم امنيتى يكى از جنايتكارترين ديكتاتورهاى تاريخ ايران و نقش سپاه پاسداران در حمايت و نگهدارى اين سيستم
@mahdavifar2021
#بخش_سوم
موضوع: شناخت دستگاه مخوف امنيتى ديكتاتور جنايتكار سيد على خامنه‌ای
سخنران: دكتر مراد ويسى
جلسه پرسش و پاسخ در مورد سيستم امنيتى يكى از جنايتكارترين ديكتاتورهاى تاريخ ايران و نقش سپاه پاسداران در حمايت و نگهدارى اين سيستم
@mahdavifar2021
Audio
فايل صوتى
موضوع: ادعاى عصمت براى ائمه شيعه، از ادعا تا واقعيت
#بخش_سوم
سخنران: استاد ايمان سليمانى اميرى حقوقدان و پژوهشگر تاريخ اسلام
استاد سليمانى در اين سلسله فايلهاى صوتى با استناد به آيات قرآنى و روايات اسلامى(شيعه و اهل سنت) ادعاى عصمت و عارى از گناه بودن محمد و امامان شيعه را به چالش ميكشد.
با به اشتراك گذاشتن اين فايل صوتى نفيس، در را روشنگرى و ستيز براى زدودن جهل و خرافات در جامعه با ما همگام باشيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
موضوع: ادعاى عصمت براى ائمه شيعه، از ادعا تا واقعيت
#بخش_سوم
سخنران: استاد ايمان سليمانى اميرى حقوقدان و پژوهشگر تاريخ اسلام
استاد سليمانى در اين سلسله فايلهاى صوتى با استناد به آيات قرآنى و روايات اسلامى(شيعه و اهل سنت) ادعاى عصمت و عارى از گناه بودن محمد و امامان شيعه را به چالش ميكشد.
با به اشتراك گذاشتن اين فايل صوتى نفيس، در را روشنگرى و ستيز براى زدودن جهل و خرافات در جامعه با ما همگام باشيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️سئوالاتى كه كل نبوت محمد را به باد فنا داد
#بخش_سوم
این ويديو برگرفته از مقاله بسيار زيبائى به زبان عربى است که ولید فكرى نویسنده سرشناس عرب و منتقد اسلام آنرا نگاشته است. زمانى که محمد در میان اعراب ادعاى پیامبرى کرد و به بزرگان مكه و اعتقاداتشان فحاشى میكرد، عده اى از اعراب مكه که داراى سواد و دانش بالا و مطالعات تاریخى بودند وى را متهم کردند که ادعاهاى محمد تكرار اسطوره هاى باستانى به شكلى ناقص است و حتى آنها میتوانند این داستانهاى باستانى را کاملتر و بهتر بیان کنند.
یكى از این اشخاصی که با دانش و سواد بالاى خود، ادعاى پیامبرى او را به چالش كشيد و بارها و بارها وى را به سخره گرفت، شخصى بود به نام نضر بن حارث!
نضر بن حارث، و گفته تاریخى اش نسبت به آیات قرآن: «اینها چیزى نیست جز افسانه های باستانى» عقل و دانش روزی به بهترین دین انسانها تبدیل میشود، ممكن است نسلی بیاید و به آنچه نضر بن حارث انجام داده الگو قرار داده و مجسمه ای براى بزرگداشت وى بسازند.
لينك يوتيوب اين ويديو
@naghde_eslamm
#بخش_سوم
این ويديو برگرفته از مقاله بسيار زيبائى به زبان عربى است که ولید فكرى نویسنده سرشناس عرب و منتقد اسلام آنرا نگاشته است. زمانى که محمد در میان اعراب ادعاى پیامبرى کرد و به بزرگان مكه و اعتقاداتشان فحاشى میكرد، عده اى از اعراب مكه که داراى سواد و دانش بالا و مطالعات تاریخى بودند وى را متهم کردند که ادعاهاى محمد تكرار اسطوره هاى باستانى به شكلى ناقص است و حتى آنها میتوانند این داستانهاى باستانى را کاملتر و بهتر بیان کنند.
یكى از این اشخاصی که با دانش و سواد بالاى خود، ادعاى پیامبرى او را به چالش كشيد و بارها و بارها وى را به سخره گرفت، شخصى بود به نام نضر بن حارث!
نضر بن حارث، و گفته تاریخى اش نسبت به آیات قرآن: «اینها چیزى نیست جز افسانه های باستانى» عقل و دانش روزی به بهترین دین انسانها تبدیل میشود، ممكن است نسلی بیاید و به آنچه نضر بن حارث انجام داده الگو قرار داده و مجسمه ای براى بزرگداشت وى بسازند.
لينك يوتيوب اين ويديو
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️سئوالاتى كه كل نبوت محمد را به باد فنا داد
#بخش_سوم
این ويديو برگرفته از مقاله بسيار زيبائى به زبان عربى است که ولید فكرى نویسنده سرشناس عرب و منتقد اسلام آنرا نگاشته است. زمانى که محمد در میان اعراب ادعاى پیامبرى کرد و به بزرگان مكه و اعتقاداتشان فحاشى میكرد، عده اى از اعراب مكه که داراى سواد و دانش بالا و مطالعات تاریخى بودند وى را متهم کردند که ادعاهاى محمد تكرار اسطوره هاى باستانى به شكلى ناقص است و حتى آنها میتوانند این داستانهاى باستانى را کاملتر و بهتر بیان کنند.
یكى از این اشخاصی که با دانش و سواد بالاى خود، ادعاى پیامبرى او را به چالش كشيد و بارها و بارها وى را به سخره گرفت، شخصى بود به نام نضر بن حارث!
نضر بن حارث، و گفته تاریخى اش نسبت به آیات قرآن: «اینها چیزى نیست جز افسانه های باستانى» عقل و دانش روزی به بهترین دین انسانها تبدیل میشود، ممكن است نسلی بیاید و به آنچه نضر بن حارث انجام داده الگو قرار داده و مجسمه ای براى بزرگداشت وى بسازند.
لينك يوتيوب اين ويديو
@naghde_eslamm
#بخش_سوم
این ويديو برگرفته از مقاله بسيار زيبائى به زبان عربى است که ولید فكرى نویسنده سرشناس عرب و منتقد اسلام آنرا نگاشته است. زمانى که محمد در میان اعراب ادعاى پیامبرى کرد و به بزرگان مكه و اعتقاداتشان فحاشى میكرد، عده اى از اعراب مكه که داراى سواد و دانش بالا و مطالعات تاریخى بودند وى را متهم کردند که ادعاهاى محمد تكرار اسطوره هاى باستانى به شكلى ناقص است و حتى آنها میتوانند این داستانهاى باستانى را کاملتر و بهتر بیان کنند.
یكى از این اشخاصی که با دانش و سواد بالاى خود، ادعاى پیامبرى او را به چالش كشيد و بارها و بارها وى را به سخره گرفت، شخصى بود به نام نضر بن حارث!
نضر بن حارث، و گفته تاریخى اش نسبت به آیات قرآن: «اینها چیزى نیست جز افسانه های باستانى» عقل و دانش روزی به بهترین دین انسانها تبدیل میشود، ممكن است نسلی بیاید و به آنچه نضر بن حارث انجام داده الگو قرار داده و مجسمه ای براى بزرگداشت وى بسازند.
لينك يوتيوب اين ويديو
@naghde_eslamm
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات
✅ آيا #فاطمه_دختر_محمد است؟؟
#بخش_سوم
✍یک جمع و تفریق بسیار ساده ما را به این نتیجه میرساند که خدیجه در هنگام بدنیا آوردن فاطمه باید حدود 60 سال سن میداشت و واقعا که این 60 چقدر با آن 60 قبلی برابر است!.
بنابر این به نظر #آیت_الله ها باید زنان قریش با باقی زنان تفاوتی داشته باشند که بتوانند در سن 60 سالگی باردار شوند و بچه بدنیا بیاورند. دم خروس از اینجا آشکار میشود.
از طرفی مسائلی جانبی و شواهد دیگری نیز وجود دارند باعث میشود که ذهن واقع گرا هرچه بیشتر روی اینکه فاطمه دختر پیامبر باشد شک و تردید جدی کند:
بعد از مرگ #محمد, ابوبکر به ادعای اهل تسنن با استناد به اینکه
«پیامبران از خود ارث باقی نمیگذارند» از برگرداندن باغ فدک به #فاطمه که وارث محمد بود سر باز زد.
و این در حالی بود که فاطمه در خطبه ای که در مسجد اقامه کرد گفت در #قرآن آمده است که سلیمان از داود ارث برده است و این ادعای ابوبکر را با استناد به قرآن رد کرده است و ابوبکر هم مسلما به همین سادگی نمیتوانسته است از زیر بار این استدلال فرار کند.
از طرفی با نگاهی به زندگی علی و کنار گذاشتن #اراجیف_شیعیان مبنی بر سکوت #علی برای حفظ وحدت اسلامی به نظر نمیرسد علی کسی باشد که در مقابل چنین مسئله ای سکوت کند، تنها مسئله ای که میتواند این شک را هرچه بیشتر تقویت کند این است که #فاطمه واقعا فرزند محمد نبوده باشد.
افزون بر خدیجه, محمد با دستکم 9 زن دیگر ازدواج کرده است، اما هیچکدام برای محمد فرزندی به بار نیاورده اند، روشن است که این اتفاق دستکم چهار دلیل میتواند داشته باشد.
1) #محمد با زنانش همبستر نمیشده است، که این خلاف تاریخ و عقلانیت است، محمد به گفته احادیث و روایات از قضا بسیار علاقه مند به #جماع بوده است و برخی مسلمانان #کثیر_الجماع بودن او را به خروس تشبیه کرده اند!
2) محمد از شیوه های تنظیم خانواده استفاده میکرده است و جماع منقطع میکرده است یا زنانش فرزندانشان را سقط میکرده اند، که از این دو کار در تاریخ هیچ نشانی یافت نمیشود و نخستین کار مکروه و دومی حرام هستند.
سقط جنین در اسلام مکافات مرگ را به همراه دارد!
از این گذشته ابزارهای انجام اینکار و دانش و مهارت های مرتبط با آن در آن زمان تا آن حد بالا نبوده است که کسی بتواند چنین کن، خوی عربی نیز فرزندان بی شمار را دوست دارد و حتی امروز هم چندان بدنبال چنین مسائلی نیست.
3) هر 9 زن دیگر محمد نازا بوده اند، این بسیار بعید است، اگر از هر 10 زن محمد 9 تای آنها نازا بوده باشند عربستان واقعا ً باید درصد بسیار بالایی از زنان نازا را میداشت و هیچ بعید نیست که جمعیتی با این ویژگی در مدت یکی دو نسل بطور کلی محو و نابود شود
4) آخرین دلیل میتواند این بوده باشد که محمد دچار نارسایی بوده است و نمیتوانسته است به هر دلیل فیزیولوژیکی بچه دار شود. بنابر این اساساً اینکه محمد فرزندی را براستی از خود داشته باشد بسیار جای مشکوک و بعید است.
⚛
#بخش_سوم
✍یک جمع و تفریق بسیار ساده ما را به این نتیجه میرساند که خدیجه در هنگام بدنیا آوردن فاطمه باید حدود 60 سال سن میداشت و واقعا که این 60 چقدر با آن 60 قبلی برابر است!.
بنابر این به نظر #آیت_الله ها باید زنان قریش با باقی زنان تفاوتی داشته باشند که بتوانند در سن 60 سالگی باردار شوند و بچه بدنیا بیاورند. دم خروس از اینجا آشکار میشود.
از طرفی مسائلی جانبی و شواهد دیگری نیز وجود دارند باعث میشود که ذهن واقع گرا هرچه بیشتر روی اینکه فاطمه دختر پیامبر باشد شک و تردید جدی کند:
بعد از مرگ #محمد, ابوبکر به ادعای اهل تسنن با استناد به اینکه
«پیامبران از خود ارث باقی نمیگذارند» از برگرداندن باغ فدک به #فاطمه که وارث محمد بود سر باز زد.
و این در حالی بود که فاطمه در خطبه ای که در مسجد اقامه کرد گفت در #قرآن آمده است که سلیمان از داود ارث برده است و این ادعای ابوبکر را با استناد به قرآن رد کرده است و ابوبکر هم مسلما به همین سادگی نمیتوانسته است از زیر بار این استدلال فرار کند.
از طرفی با نگاهی به زندگی علی و کنار گذاشتن #اراجیف_شیعیان مبنی بر سکوت #علی برای حفظ وحدت اسلامی به نظر نمیرسد علی کسی باشد که در مقابل چنین مسئله ای سکوت کند، تنها مسئله ای که میتواند این شک را هرچه بیشتر تقویت کند این است که #فاطمه واقعا فرزند محمد نبوده باشد.
افزون بر خدیجه, محمد با دستکم 9 زن دیگر ازدواج کرده است، اما هیچکدام برای محمد فرزندی به بار نیاورده اند، روشن است که این اتفاق دستکم چهار دلیل میتواند داشته باشد.
1) #محمد با زنانش همبستر نمیشده است، که این خلاف تاریخ و عقلانیت است، محمد به گفته احادیث و روایات از قضا بسیار علاقه مند به #جماع بوده است و برخی مسلمانان #کثیر_الجماع بودن او را به خروس تشبیه کرده اند!
2) محمد از شیوه های تنظیم خانواده استفاده میکرده است و جماع منقطع میکرده است یا زنانش فرزندانشان را سقط میکرده اند، که از این دو کار در تاریخ هیچ نشانی یافت نمیشود و نخستین کار مکروه و دومی حرام هستند.
سقط جنین در اسلام مکافات مرگ را به همراه دارد!
از این گذشته ابزارهای انجام اینکار و دانش و مهارت های مرتبط با آن در آن زمان تا آن حد بالا نبوده است که کسی بتواند چنین کن، خوی عربی نیز فرزندان بی شمار را دوست دارد و حتی امروز هم چندان بدنبال چنین مسائلی نیست.
3) هر 9 زن دیگر محمد نازا بوده اند، این بسیار بعید است، اگر از هر 10 زن محمد 9 تای آنها نازا بوده باشند عربستان واقعا ً باید درصد بسیار بالایی از زنان نازا را میداشت و هیچ بعید نیست که جمعیتی با این ویژگی در مدت یکی دو نسل بطور کلی محو و نابود شود
4) آخرین دلیل میتواند این بوده باشد که محمد دچار نارسایی بوده است و نمیتوانسته است به هر دلیل فیزیولوژیکی بچه دار شود. بنابر این اساساً اینکه محمد فرزندی را براستی از خود داشته باشد بسیار جای مشکوک و بعید است.
⚛
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
📌 ملاک بداهت چیست؟ #بخش_سوم
◾️عده‌ی دیگری گفته‌اند ملاک بداهت «وضوح عندالشخص» است؛ یعنی وضوح در نزد من یا شما یا او... .
❕اِشکال:
این ملاک هم مشکلی را حل نمی‌کند؛ آیا وضوح عندالشخص را به تنهایی كافی میدانید؟ آیا همين كه قضيه‌ای نزد «من» واضح است كفايت می‌كند كه آن را بدیهی بدانم؟ اگر بگوييد: "بله كفايت می‌كند!" در اين صورت هر كدام از ما قضايای متعددی خواهيم داشت كه همگی بديهی‌اند! چون برای هر كدام از ما، خيلی قضايا وجود دارد كه واضح است. در اين صورت تعداد قضايای بديهی خيلی زياد میشود! مضافاً به اينكه لزومی هم برای اجماع بر سر آنها وجود ندارد! يعنی میشود قضايای بديهیِ من با قضايای بديهیِ شما، عضو مشتركی نداشته باشد؛ لزومی ندارد كه عناصر و اعضای مشتركی داشته باشند.
✨ضمناً اگر هم عنصر مشتركی بين فهرست قضايای بديهیِ انسانها پيدا شد - مثلاً ۵ قضيه باشد كه در فهرست قضايای بديهیِ همه‌ی انسانها وجود داشته باشد - باز هم نمی‌توانيم فقط اين ۵ قضيه را بديهی بدانيم؛ بايد همه‌ی قضايای بديهیِ همه‌ی افراد را بديهی بدانيم! زيرا همه‌ی آنها واضح عندالشخص‌اند. اما اگر بگوييد: "وضوح عندالشخص كفايت نمی‌كند! بلکه بايد برای اشخاص ديگری هم واضح باشد" در این صورت ملاک بداهت میشود همان ملاک قبلی یعنی پذيرفته‌بودن نزد همه‌ی انسانها! ملاک همان است و فقط آمده‌اید به جای «پذیرش»، «وضوح» را گذاشته‌اید و شده است: واضح‌بودن نزد همه‌ی انسانها؛ و اين قول، همه‌ی مشکلات قول قبلی را خواهد داشت!
کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
@ISLIE
◾️عده‌ی دیگری گفته‌اند ملاک بداهت «وضوح عندالشخص» است؛ یعنی وضوح در نزد من یا شما یا او... .
❕اِشکال:
این ملاک هم مشکلی را حل نمی‌کند؛ آیا وضوح عندالشخص را به تنهایی كافی میدانید؟ آیا همين كه قضيه‌ای نزد «من» واضح است كفايت می‌كند كه آن را بدیهی بدانم؟ اگر بگوييد: "بله كفايت می‌كند!" در اين صورت هر كدام از ما قضايای متعددی خواهيم داشت كه همگی بديهی‌اند! چون برای هر كدام از ما، خيلی قضايا وجود دارد كه واضح است. در اين صورت تعداد قضايای بديهی خيلی زياد میشود! مضافاً به اينكه لزومی هم برای اجماع بر سر آنها وجود ندارد! يعنی میشود قضايای بديهیِ من با قضايای بديهیِ شما، عضو مشتركی نداشته باشد؛ لزومی ندارد كه عناصر و اعضای مشتركی داشته باشند.
✨ضمناً اگر هم عنصر مشتركی بين فهرست قضايای بديهیِ انسانها پيدا شد - مثلاً ۵ قضيه باشد كه در فهرست قضايای بديهیِ همه‌ی انسانها وجود داشته باشد - باز هم نمی‌توانيم فقط اين ۵ قضيه را بديهی بدانيم؛ بايد همه‌ی قضايای بديهیِ همه‌ی افراد را بديهی بدانيم! زيرا همه‌ی آنها واضح عندالشخص‌اند. اما اگر بگوييد: "وضوح عندالشخص كفايت نمی‌كند! بلکه بايد برای اشخاص ديگری هم واضح باشد" در این صورت ملاک بداهت میشود همان ملاک قبلی یعنی پذيرفته‌بودن نزد همه‌ی انسانها! ملاک همان است و فقط آمده‌اید به جای «پذیرش»، «وضوح» را گذاشته‌اید و شده است: واضح‌بودن نزد همه‌ی انسانها؛ و اين قول، همه‌ی مشکلات قول قبلی را خواهد داشت!
کانال دروغ‌ها و خرافات اسلام
@ISLIE