Forwarded from نقدى بر اسلام
١) چرا امام سجاد در سال ٦٣ هجرى و در قيام مردم مدينه عليه يزيد، از قيام مردم حمايت نكرد؟
٢) چرا امام چهارم شيعيان در شورش مردم مدينه به جاى حمايت از مردم، راه فرار پيش گرفت؟
٣) چرا مردم مدينه در قيام خود هيچ جايگاهى براى امام سجاد قائل نبودند؟
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات منتظر اسناد و مداركى باشيد كه مانند مشت محكمى است بر دهان آخوندهاى شياد و دروغهايشان را افشا ميكند.
@naghde_eslamm
٢) چرا امام چهارم شيعيان در شورش مردم مدينه به جاى حمايت از مردم، راه فرار پيش گرفت؟
٣) چرا مردم مدينه در قيام خود هيچ جايگاهى براى امام سجاد قائل نبودند؟
براى پاسخ به تمامى اين سئوالات منتظر اسناد و مداركى باشيد كه مانند مشت محكمى است بر دهان آخوندهاى شياد و دروغهايشان را افشا ميكند.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
چرا_روحانيون_از_بازگوئى_سرنوشت_دختران.pdf
1.2 MB
نام مقاله: سرنوشت زينب پس از واقعه كربلا!
-آيا ميدانستيد پس از كشته شدن حسين، دختران خواهرش زينب, با امويان و قاتلانش ازدواج كردند؟
- چرا آخوندها در هيچ جائى از رابطه خوب زينب و خلفاى اموى و ازدواج دخترانش با آنها حرفى نميزنند؟
اين مقاله زيبا را با دقت مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm
-آيا ميدانستيد پس از كشته شدن حسين، دختران خواهرش زينب, با امويان و قاتلانش ازدواج كردند؟
- چرا آخوندها در هيچ جائى از رابطه خوب زينب و خلفاى اموى و ازدواج دخترانش با آنها حرفى نميزنند؟
اين مقاله زيبا را با دقت مطالعه كرده و با دوستان و اعضاى خانواده محترمتان به اشتراك بگذاريد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
چرا امام چهارم شيعيان در قيام مردم مدينه عليه يزيد شركت نكرد؟
قصد دارم به طور خلاصه و بدون توضيحات اضافه به اين موضوع بپردازم.
در اينكه امام سجاد در قيام مردم مدينه كه به حرّه شهرت يافت، شركتى نداشت و هيچ نقشى را بازى نكرد بر خلاف ادعاى دروغ آخوندهاى شياد به نكاتى اشاره ميكنم كه منابع و اسناد تاريخى آنرا نيز در ادامه خدمتتان ارائه خواهم كرد.
▪️دليل اول: پس از واقعه كربلا و كشته شدن حسين و شكست وى در بدست آوردن خلافت، فرزندش سجاد و باقى اعضاى خانواده به مدينه بازگشتند، اما نكته جالب اينجاست كه سجاد اعتراف ميكند كه در مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر را نميتوان يافت كه به وى و خانواده اش علاقه اى داشته باشند. در واقع مردم مكه و مدينه از وى و خانواده اش نفرت داشتند.
▪️دليل دوم: چرا مردم مكه و مدينه از سجاد نفرت داشتند و علاقه اى به وى و خانواده اش نداشتند؟ تنها دليل اين رفتار مردم، بيعت بى چون و چراى سجاد با يزيد پس از كشتن حسين و اظهارات شرم آور وى در مقابل يزيد در هنگام بيعت ميباشد. سجاد به يزيد گفت من برده تو ام ميتوانى مرا نگهدارى و ميتوانى مرا بفروشى! و اين خفت و خوارى سجاد دليل نفرت مردم از وى و خانواده اش بود.
▪️دليل سوم: قيام مردم مدينه به رهبرى عبدالله بن زبير بود. عبدالله بن زبير از دشمنان سرسخت على و فرزندانش بود و بر خلاف باقى مسلمانان در حين سخنرانى به محمد و آل محمد سلام نميفرستاد و از دشمنان خونى على بن ابيطالب امام اول شيعيان و كل بنى هاشم نيز بود. مسلم است چنين شخصى براى قيام عليه يزيد به سراغ كسى نميرود كه با قاتل پدرش بيعت كرده و با عوامل حكومتش رابطه دوستى دارد زيرا بين سجاد و مروان حكم كه از سردمداران حكومت يزيد بود رابطه دوستى عميقى وجود داشت.
▪️دليل چهارم: اما دليل چهارم مهر تاييدى ميزند به تمامى موارد فوق و آنهم طرفدارى سجاد از مروان حكم و كمك به وى براى خروج خانواده اش از مدينه در هنگامى كه كاملا در محاصره شورشيان مدينه قرار داشتند، ميباشد. هيچ كسى حاضر به نجات جان عوامل يزيد نبود جز امام سجاد، او خانواده مروان را از شهر خارج كرد و به آنها پول رساند و حتى پسرش عبدالله را به آنها سپرد كه تا پايان شورش وى را از شهر دور نگه دارند. دليل اين خدمت سجاد به مروانيان را ميتوان در بيعتش با يزيد و ابراز ارادتش به يزيد دانست.
▪️نكته بسيار مهم:
دختر امام حسن، امام دوم شيعيان با وجود تمامى دشمنى كه ابن زبير با خاندان على داشت، با وى ازدواج كرده و همسر وى شد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
قصد دارم به طور خلاصه و بدون توضيحات اضافه به اين موضوع بپردازم.
در اينكه امام سجاد در قيام مردم مدينه كه به حرّه شهرت يافت، شركتى نداشت و هيچ نقشى را بازى نكرد بر خلاف ادعاى دروغ آخوندهاى شياد به نكاتى اشاره ميكنم كه منابع و اسناد تاريخى آنرا نيز در ادامه خدمتتان ارائه خواهم كرد.
▪️دليل اول: پس از واقعه كربلا و كشته شدن حسين و شكست وى در بدست آوردن خلافت، فرزندش سجاد و باقى اعضاى خانواده به مدينه بازگشتند، اما نكته جالب اينجاست كه سجاد اعتراف ميكند كه در مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر را نميتوان يافت كه به وى و خانواده اش علاقه اى داشته باشند. در واقع مردم مكه و مدينه از وى و خانواده اش نفرت داشتند.
▪️دليل دوم: چرا مردم مكه و مدينه از سجاد نفرت داشتند و علاقه اى به وى و خانواده اش نداشتند؟ تنها دليل اين رفتار مردم، بيعت بى چون و چراى سجاد با يزيد پس از كشتن حسين و اظهارات شرم آور وى در مقابل يزيد در هنگام بيعت ميباشد. سجاد به يزيد گفت من برده تو ام ميتوانى مرا نگهدارى و ميتوانى مرا بفروشى! و اين خفت و خوارى سجاد دليل نفرت مردم از وى و خانواده اش بود.
▪️دليل سوم: قيام مردم مدينه به رهبرى عبدالله بن زبير بود. عبدالله بن زبير از دشمنان سرسخت على و فرزندانش بود و بر خلاف باقى مسلمانان در حين سخنرانى به محمد و آل محمد سلام نميفرستاد و از دشمنان خونى على بن ابيطالب امام اول شيعيان و كل بنى هاشم نيز بود. مسلم است چنين شخصى براى قيام عليه يزيد به سراغ كسى نميرود كه با قاتل پدرش بيعت كرده و با عوامل حكومتش رابطه دوستى دارد زيرا بين سجاد و مروان حكم كه از سردمداران حكومت يزيد بود رابطه دوستى عميقى وجود داشت.
▪️دليل چهارم: اما دليل چهارم مهر تاييدى ميزند به تمامى موارد فوق و آنهم طرفدارى سجاد از مروان حكم و كمك به وى براى خروج خانواده اش از مدينه در هنگامى كه كاملا در محاصره شورشيان مدينه قرار داشتند، ميباشد. هيچ كسى حاضر به نجات جان عوامل يزيد نبود جز امام سجاد، او خانواده مروان را از شهر خارج كرد و به آنها پول رساند و حتى پسرش عبدالله را به آنها سپرد كه تا پايان شورش وى را از شهر دور نگه دارند. دليل اين خدمت سجاد به مروانيان را ميتوان در بيعتش با يزيد و ابراز ارادتش به يزيد دانست.
▪️نكته بسيار مهم:
دختر امام حسن، امام دوم شيعيان با وجود تمامى دشمنى كه ابن زبير با خاندان على داشت، با وى ازدواج كرده و همسر وى شد.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Telegram
نقدى بر اسلام
١) چرا امام سجاد در سال ٦٣ هجرى و در قيام مردم مدينه عليه يزيد، از قيام مردم حمايت نكرد؟
٢) چرا امام چهارم شيعيان در شورش مردم مدينه به جاى حمايت از مردم، راه فرار پيش گرفت؟
٣) چرا مردم مدينه در قيام خود هيچ جايگاهى براى امام سجاد قائل نبودند؟
براى پاسخ به…
٢) چرا امام چهارم شيعيان در شورش مردم مدينه به جاى حمايت از مردم، راه فرار پيش گرفت؟
٣) چرا مردم مدينه در قيام خود هيچ جايگاهى براى امام سجاد قائل نبودند؟
براى پاسخ به…
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد دليل اول
در بسيارى از منابع روائى شيعه در مورد بازگشت امام سجاد و خانواده اش به مدينه بيان شده است كه سجاد با بى اعتنائى مردم روبرو ميشود و اعتراف ميكند كه:
در شهرهاى مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر هم وجود ندارد كه به خانواده ما تمايل داشته باشد. در واقع مردم اين دوشهر هيچ روى خوشى به سجاد نشان ندادند و دليل بيان اين موضوع از سوى وى همين مسئله بوده است.
#متن_عربى: أبو عمر النهدي قال: سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول: ما بمكة والمدينة عشرون رجلا يحبنا
#ترجمه: ابو عمر هندى روايت ميكند؛ شنيدم على بن الحسين(سجاد) كه ميگويد: در مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر پيدا نميشود كه ما را دوست داشته باشد(حامى ما باشد)
#منابع:
١) بحار الأنوار ج ٤٦ ص ١٤٣ (لينك)
٢) شرح نهج البلاغه از ابن ابى الحديد ج ٤ ص ١٠٤
٣) جهاد الامام السجاد نوشته سيد محمد رضا جلالى ص ٥٩
در بسيارى از منابع روائى شيعه در مورد بازگشت امام سجاد و خانواده اش به مدينه بيان شده است كه سجاد با بى اعتنائى مردم روبرو ميشود و اعتراف ميكند كه:
در شهرهاى مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر هم وجود ندارد كه به خانواده ما تمايل داشته باشد. در واقع مردم اين دوشهر هيچ روى خوشى به سجاد نشان ندادند و دليل بيان اين موضوع از سوى وى همين مسئله بوده است.
#متن_عربى: أبو عمر النهدي قال: سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول: ما بمكة والمدينة عشرون رجلا يحبنا
#ترجمه: ابو عمر هندى روايت ميكند؛ شنيدم على بن الحسين(سجاد) كه ميگويد: در مكه و مدينه حتى ٢٠ نفر پيدا نميشود كه ما را دوست داشته باشد(حامى ما باشد)
#منابع:
١) بحار الأنوار ج ٤٦ ص ١٤٣ (لينك)
٢) شرح نهج البلاغه از ابن ابى الحديد ج ٤ ص ١٠٤
٣) جهاد الامام السجاد نوشته سيد محمد رضا جلالى ص ٥٩
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد دليل دوم
بى اعتنائى مردم مكه و مدينه و روگردانى آنها از سجاد و خانواده اش ميتوانه ريشه در بيعت سجاد با يزيد داشته باشد زيرا؛
علی بن الحسين(امام سجاد) برای حفظ جانش با يزيد بيعت ميكند و ميگوید من برده و نوكر يزيد هستم اگر میخواهد من را نگه دارد یا اگر نميخواهد مرا بفروشد.
اين روايت در معتبرترين كتاب حديث شيعه يعنى كتاب كافي ذكر شده است. و علامه مجلسى در بررسى اين روايت آنرا صحيح ميداند.
#منبع:
ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ جلد ٨ صفحه ٢٣٥
علامه مجلسى در كتاب ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ: جلد ٢٦ صفحه ١٧٨ اين روايت را صحيح اعلام كرده است
لينك روايت از كتاب كافى
بى اعتنائى مردم مكه و مدينه و روگردانى آنها از سجاد و خانواده اش ميتوانه ريشه در بيعت سجاد با يزيد داشته باشد زيرا؛
علی بن الحسين(امام سجاد) برای حفظ جانش با يزيد بيعت ميكند و ميگوید من برده و نوكر يزيد هستم اگر میخواهد من را نگه دارد یا اگر نميخواهد مرا بفروشد.
اين روايت در معتبرترين كتاب حديث شيعه يعنى كتاب كافي ذكر شده است. و علامه مجلسى در بررسى اين روايت آنرا صحيح ميداند.
#منبع:
ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ جلد ٨ صفحه ٢٣٥
علامه مجلسى در كتاب ﻣﺮﺁﺓ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ: جلد ٢٦ صفحه ١٧٨ اين روايت را صحيح اعلام كرده است
لينك روايت از كتاب كافى
Audio
گزیده ای از سخنان زنده یاد دکتر رستم جمشیدی
🔹دروغ های آخوند از تولد فاطمه تا سید بودن خدیجه
🔹معجزات قرآن
🔹احکام آدمخواری در اسلام
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
🔹دروغ های آخوند از تولد فاطمه تا سید بودن خدیجه
🔹معجزات قرآن
🔹احکام آدمخواری در اسلام
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد دليل سوم
دليل اينكه چرا سجاد از قيام مردم مدينه دفاع نكرد و يا اينكه سران قيام، وقعى به وى ننهادند اين بود كه عبدالله بن زبير كه سردار بسيار نامدار عرب و ملقب به فارس الاسلام بود، بدليل قتل عثمان توسط ياران على و عدم محاكمه آنها توسط على، با على و اولادش دشمنى داشت و از آنها بيزار بود. با اين تفاصيل دليلى ندارد سردار نامدارى مانند ابن زبير برود از يك جوان ترسو و بى تجربه مشورت يا كسب تكليف كند.
#يعقوبى در اينباره مينويسد:
عبدالله بن زبیز با بنی هاشم سخت بنای تعدی گذاشت و دشمنی و کینهورزی با ایشان را آشکار ساخت. تا آنجا که درود بر محمد را در خطبهاش ترک کرد. و چون به او گفته شد: چرا درود بر پیامبر را ترک کردی؟ گفت: او را خاندان بدی است که هرگاه ذکر او به میان آید، گردن کشند و هرگاه نامش را بشنوند سرهای خود را برافرازند.
#منبع:
ترجمه تاریخ یعقوبی؛ ج۲، صص ٢٠٥ و ٢٠٦
دليل اينكه چرا سجاد از قيام مردم مدينه دفاع نكرد و يا اينكه سران قيام، وقعى به وى ننهادند اين بود كه عبدالله بن زبير كه سردار بسيار نامدار عرب و ملقب به فارس الاسلام بود، بدليل قتل عثمان توسط ياران على و عدم محاكمه آنها توسط على، با على و اولادش دشمنى داشت و از آنها بيزار بود. با اين تفاصيل دليلى ندارد سردار نامدارى مانند ابن زبير برود از يك جوان ترسو و بى تجربه مشورت يا كسب تكليف كند.
#يعقوبى در اينباره مينويسد:
عبدالله بن زبیز با بنی هاشم سخت بنای تعدی گذاشت و دشمنی و کینهورزی با ایشان را آشکار ساخت. تا آنجا که درود بر محمد را در خطبهاش ترک کرد. و چون به او گفته شد: چرا درود بر پیامبر را ترک کردی؟ گفت: او را خاندان بدی است که هرگاه ذکر او به میان آید، گردن کشند و هرگاه نامش را بشنوند سرهای خود را برافرازند.
#منبع:
ترجمه تاریخ یعقوبی؛ ج۲، صص ٢٠٥ و ٢٠٦
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد دليل چهارم
در قيام مردم مدينه، شورشيان عوامل يزيد را در خانه مروان محاصره كردند، مروان براى نجات خانواده اش به تقلا افتاد، از عبدالله بن عمر خواست كه خانواده اش را نجات دهد، ولى او نپذيرفت. سپس مروان از على بن الحسين(سجاد) خواست كه همسرش، عايشه دختر عثمان و فرزندانش را به خارج از شهر منتقل كند. سجاد نيز آنها را از شهر خارج كرد و فرزندش عبدالله را نيز به آنها سپرد كه وى را با خود ببرند.
#متن_عربى: فكلمه مروان: " يا ابا الحسن ان لي رحماً، وحرمي تكون مع حرمك" فقال الامام: " افعل فبعث بحرمه اليه... فخرج الامام بحرمه وحرم مروان حتى وضعهم في ينبع "، وكان مروان شاكراً لعلى بن الحسين، مع صداقت كان بينهما قديمه
#ترجمه:
مروان به وى گفت: اى ابا الحسن خانواده ام را همراه خانواده ات به مكان امنى ببر، امام همراه خانواده اش خارج شد و خانواده مروان را نيز به خارج از شهر برد و آنها را در شهر ينبع ترك كرد مروان ازين بابت هميشه از سجاد شكرگزارى ميكرد با اينكه بين آنها دوستى ديرينه اى وجود داشت.
#منابع:
١) تاريخ طبرى ج ٥ ص ٤٨٥
٢) الكامل في التاريخ از ابن اثير (گرايشات شيعى شديدى داشت) جلد سوم صفحه ٤٥٦
در قيام مردم مدينه، شورشيان عوامل يزيد را در خانه مروان محاصره كردند، مروان براى نجات خانواده اش به تقلا افتاد، از عبدالله بن عمر خواست كه خانواده اش را نجات دهد، ولى او نپذيرفت. سپس مروان از على بن الحسين(سجاد) خواست كه همسرش، عايشه دختر عثمان و فرزندانش را به خارج از شهر منتقل كند. سجاد نيز آنها را از شهر خارج كرد و فرزندش عبدالله را نيز به آنها سپرد كه وى را با خود ببرند.
#متن_عربى: فكلمه مروان: " يا ابا الحسن ان لي رحماً، وحرمي تكون مع حرمك" فقال الامام: " افعل فبعث بحرمه اليه... فخرج الامام بحرمه وحرم مروان حتى وضعهم في ينبع "، وكان مروان شاكراً لعلى بن الحسين، مع صداقت كان بينهما قديمه
#ترجمه:
مروان به وى گفت: اى ابا الحسن خانواده ام را همراه خانواده ات به مكان امنى ببر، امام همراه خانواده اش خارج شد و خانواده مروان را نيز به خارج از شهر برد و آنها را در شهر ينبع ترك كرد مروان ازين بابت هميشه از سجاد شكرگزارى ميكرد با اينكه بين آنها دوستى ديرينه اى وجود داشت.
#منابع:
١) تاريخ طبرى ج ٥ ص ٤٨٥
٢) الكامل في التاريخ از ابن اثير (گرايشات شيعى شديدى داشت) جلد سوم صفحه ٤٥٦
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️اسناد ازدواج دختر امام حسن و عبدالله ابن زبير
براى اثبات ازدواج دختر امام دوم شيعيان و عبدالله ابن زبير دشمن خونين على و اولادش، به منابع شيعى استناد كرده ايم كه نگويند منابع سنى نقل كرده اند و بهانه بياورند.
#متن_عربى: ام الحسن، و کانت مع زید من أم واحدة، تزوّجها عبدالله بن زبیر بن العوام
#ترجمه:
«ام الحسن» (دختر امام حسن) به همراه زید از یک مادر بودند، و عبدالله بن زبیر با او ازدواج کرد
مورخين نوشته اند كه حاصل اين ازدواج يك پسر به نام بكر بود و ازدواج اين دو زمانى خاتمه يافت كه ابن زبير در جنگ با حجاج ثقفى كشته شد. اين يعنى اينكه ازدواج اين دو پس از آن بوده كه ابن زبير به على و خانواده اش توهين ميكرده و آنها را خاندان بد معرفى ميكرد.
#منبع:
منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل نویسنده: شيخ عباس قمى جلد: ١ صفحه: ٣٤١
لينك صفحه كتاب
لينك ترجمه منتهى الامال ج ١ ص ٥٨٧
براى اثبات ازدواج دختر امام دوم شيعيان و عبدالله ابن زبير دشمن خونين على و اولادش، به منابع شيعى استناد كرده ايم كه نگويند منابع سنى نقل كرده اند و بهانه بياورند.
#متن_عربى: ام الحسن، و کانت مع زید من أم واحدة، تزوّجها عبدالله بن زبیر بن العوام
#ترجمه:
«ام الحسن» (دختر امام حسن) به همراه زید از یک مادر بودند، و عبدالله بن زبیر با او ازدواج کرد
مورخين نوشته اند كه حاصل اين ازدواج يك پسر به نام بكر بود و ازدواج اين دو زمانى خاتمه يافت كه ابن زبير در جنگ با حجاج ثقفى كشته شد. اين يعنى اينكه ازدواج اين دو پس از آن بوده كه ابن زبير به على و خانواده اش توهين ميكرده و آنها را خاندان بد معرفى ميكرد.
#منبع:
منتهی الآمال فی تواریخ النبی و الآل نویسنده: شيخ عباس قمى جلد: ١ صفحه: ٣٤١
لينك صفحه كتاب
لينك ترجمه منتهى الامال ج ١ ص ٥٨٧
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
🔴 نظر جنینشناس و بیوشیمیست برجسته بریتانیایی در مورد علم جنینشناسی در قرآن:
مسلمانان علیرغم پیشرفتهایی که در زمینه نجوم و نورشناسی داشتند، در زمینه جنین شناسی راه به جایی نبردند و دانش آنها در این زمینه، برگرفته از دانش یونان باستان و هند بود!
📚 a history of embryology, by Josef Needham, p.82
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
مسلمانان علیرغم پیشرفتهایی که در زمینه نجوم و نورشناسی داشتند، در زمینه جنین شناسی راه به جایی نبردند و دانش آنها در این زمینه، برگرفته از دانش یونان باستان و هند بود!
📚 a history of embryology, by Josef Needham, p.82
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥استاد حوزه علمیه: در دین نیازی به عقل نداریم؛ احکام دینی با عقل قابل توجیه نیست!
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
✴️ کانال پاسخ به اسلامگرایان
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️دختر زينب كبرا، همسر قاتل شيعيان
#قسمت_دوم
زينب خواهر امام حسين، دخترش "امکلثوم" را به ازدواج حجاج بن يوسف ثقفى، امير مكه و مدينه درميآورد که مشهورترین دشمن شیعیان در كل تاریخ بوده است، بطوریکه با كوچكترين شكى به شیعه بودن کسی، او را به زندان مينداخت و از دم تيغ ميگذراند و بدترين رفتار را در ميان خلفا با شيعيان داشت.
منابع تاريخى كه اين وصلت را گزارش كرده اند بسيار زيادند و ما به يكى از معتبرترين كتاب تاريخى اسلام يعنى انساب الاشراف بلاذرى اشاره ميكنيم.
#متن_عربى: فأما أم كلثوم فكانت عند الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ جَعْفَر بْنِ أَبِي طالب، ثُمَّ تزوجها الحجاج
#ترجمه:
پس ام كلثوم نزد قاسم بن محمد بود و بعد از حجاج ابن يوسف با او ازدواج كرد
#منبع: أنساب الأشراف البلاذري، ج ٢ ص ٦٨
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
زينب خواهر امام حسين، دخترش "امکلثوم" را به ازدواج حجاج بن يوسف ثقفى، امير مكه و مدينه درميآورد که مشهورترین دشمن شیعیان در كل تاریخ بوده است، بطوریکه با كوچكترين شكى به شیعه بودن کسی، او را به زندان مينداخت و از دم تيغ ميگذراند و بدترين رفتار را در ميان خلفا با شيعيان داشت.
منابع تاريخى كه اين وصلت را گزارش كرده اند بسيار زيادند و ما به يكى از معتبرترين كتاب تاريخى اسلام يعنى انساب الاشراف بلاذرى اشاره ميكنيم.
#متن_عربى: فأما أم كلثوم فكانت عند الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ جَعْفَر بْنِ أَبِي طالب، ثُمَّ تزوجها الحجاج
#ترجمه:
پس ام كلثوم نزد قاسم بن محمد بود و بعد از حجاج ابن يوسف با او ازدواج كرد
#منبع: أنساب الأشراف البلاذري، ج ٢ ص ٦٨
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️آخوند: مردم مدينه از على و فرزندانش به شدت نفرت داشتند و على براى خلافت التماس ميكرد!
اين آخوند از روى حماقت و فقط بخاطر گرياندن مردم به نكات بسيار مهمى اشاره ميكند.
١) مردم مدينه و تمامى مسلمانان اوليه از على نفرت داشته اند و حتى درب خانه را برويش باز نميكرده اند
٢) على براى خليفه شدن التماس ميكرده و به درب خانه مردم ميرفته
٣) مردم مدينه بدليل زنبارگى حتى اجازه دفن حسن را نداده و جسدش را تيرباران كردند
٤) مسلمانان در جنگ با توحش و بربريت حتى به زنان مسلمان هم ترحم نكرده و به تمامى زنان مدينه تجاوز كرده اند.
حالا همين ها را مقايسه كنيد با چهره نورانى على، عشق مردم به على، چهره رحمانى اسلام در جنگها و باقى خزعبلات
@naghde_eslamm
اين آخوند از روى حماقت و فقط بخاطر گرياندن مردم به نكات بسيار مهمى اشاره ميكند.
١) مردم مدينه و تمامى مسلمانان اوليه از على نفرت داشته اند و حتى درب خانه را برويش باز نميكرده اند
٢) على براى خليفه شدن التماس ميكرده و به درب خانه مردم ميرفته
٣) مردم مدينه بدليل زنبارگى حتى اجازه دفن حسن را نداده و جسدش را تيرباران كردند
٤) مسلمانان در جنگ با توحش و بربريت حتى به زنان مسلمان هم ترحم نكرده و به تمامى زنان مدينه تجاوز كرده اند.
حالا همين ها را مقايسه كنيد با چهره نورانى على، عشق مردم به على، چهره رحمانى اسلام در جنگها و باقى خزعبلات
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
▪️تحدى به استاد بلامنازع جعل حديث
مجموعه نقد اسلام و ادمينهاى كانال نقد اسلام به ادمين كانال پرسمان اعتقادى كه خود را نماينده مذهب شيعه در فضاى مجازى معرفى ميكند تحدى ميكنيم، با استناد به ادعاى خود مبنى بر رجوع مردم مدينه به امام سجاد براى در دست گرفتن رهبرى قيام عليه يزيد در مدينه،
فقط و فقط و فقط يك سند معتبر از كتب تاريخى اسلامى ارائه بدهد و ادعايش را اثبات كند.
#توضيح: هر مطلبى ارائه ميكنيد با ارائه لينك از صفحه كتاب منبع باشد. فقط نوشتن ترجمه و آدرس منبع كافى نيست(بدليل اينكه آخوندهاى شيعه از جعل و تحريف منابع هيچ ابائى ندارند)
ما كماكان منتظر موارد قبلى كه هرگز پاسخش را دريافت نكرديم هستيم.
به شما يك هفته مهلت ميدهيم براى اثبات ادعايتان
مديريت مجموعه كانالها و سايت نفد اسلام
@naghde_eslamm
مجموعه نقد اسلام و ادمينهاى كانال نقد اسلام به ادمين كانال پرسمان اعتقادى كه خود را نماينده مذهب شيعه در فضاى مجازى معرفى ميكند تحدى ميكنيم، با استناد به ادعاى خود مبنى بر رجوع مردم مدينه به امام سجاد براى در دست گرفتن رهبرى قيام عليه يزيد در مدينه،
فقط و فقط و فقط يك سند معتبر از كتب تاريخى اسلامى ارائه بدهد و ادعايش را اثبات كند.
#توضيح: هر مطلبى ارائه ميكنيد با ارائه لينك از صفحه كتاب منبع باشد. فقط نوشتن ترجمه و آدرس منبع كافى نيست(بدليل اينكه آخوندهاى شيعه از جعل و تحريف منابع هيچ ابائى ندارند)
ما كماكان منتظر موارد قبلى كه هرگز پاسخش را دريافت نكرديم هستيم.
به شما يك هفته مهلت ميدهيم براى اثبات ادعايتان
مديريت مجموعه كانالها و سايت نفد اسلام
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️اين دروغ و شيادى است كه اسلام را زنده نگه داشته است
اسلام و خصوصا شيعه تنها آئين دنياست كه دروغ گفتن در آنه نه تنها كار زشتى نيست بلكه بزرگان آن بر دروغ گفتن تاكيد مؤكد دارند و طبق ادعاى متوليان اين مذهب، تمامى بزرگان شيعه در تمام عمرشان با دروغ و تناقض زندگى كرده اند.
در بخش اول ويديو بالا رائفى پور كه يكى از تفاله هاى حكومت آخوندى است، در مذمت طالبان و توحش طالبان حرف ميزند و تمامى القاب زشت را به آنها نسبت ميدهد.
در بخش دوم ويديو و پس از وصلت فرخنده طالبان شيعى عبا و عمامه و طالبان ريش و چرك و شپش، به راحتى تمام ادعاهاى قبلى اش را نقض كرده و به طرفدارى ازين قوم وحشى ميپردازد.
@naghde_eslamm
اسلام و خصوصا شيعه تنها آئين دنياست كه دروغ گفتن در آنه نه تنها كار زشتى نيست بلكه بزرگان آن بر دروغ گفتن تاكيد مؤكد دارند و طبق ادعاى متوليان اين مذهب، تمامى بزرگان شيعه در تمام عمرشان با دروغ و تناقض زندگى كرده اند.
در بخش اول ويديو بالا رائفى پور كه يكى از تفاله هاى حكومت آخوندى است، در مذمت طالبان و توحش طالبان حرف ميزند و تمامى القاب زشت را به آنها نسبت ميدهد.
در بخش دوم ويديو و پس از وصلت فرخنده طالبان شيعى عبا و عمامه و طالبان ريش و چرك و شپش، به راحتى تمام ادعاهاى قبلى اش را نقض كرده و به طرفدارى ازين قوم وحشى ميپردازد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
telegram-cloud-document-1-5076059879630700642.pdf
1.3 MB
نام مقاله: مختار ثقفى، قهرمانى دلاور يا شارلاتان و فرصت طلب؟
پیشگفتار:
آخوندها برخی از شخصیتهای تاریخی مانند مختار ثقفی را به عنوان یک قهرمان و ناجی شیعیان که برای انتقام و خونخواهی از قاتلان حسین قیام کرده است پرداخته و تلاش مذبوحانه ای برای جا انداختن امثال وی در فرهنگ ایرانیان دارند. اما وقتی به کتب علمای بزرگ شیعه رجوع میکنیم در می یابیم که ادعاها و داستانسرایی های روحانیون فاسد و دروغگو دقیقا برعکس آن چیزی است که در واقع بوده و اتفاق افتاده است و مختار ثقفی یک شخصیت فرصت طلب و شارلاتانی بوده که تمام تلاشش برای گرفتن بیعت از مردم و شخصیت های نامدار برای محمد بن حنفیه به عنوان امام شیعیان بوده و هیچ وقعی به حسن یا حسین، دیگر فرزندان علی بن ابیطالب نمیگذاشته است.
پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu
پیشگفتار:
آخوندها برخی از شخصیتهای تاریخی مانند مختار ثقفی را به عنوان یک قهرمان و ناجی شیعیان که برای انتقام و خونخواهی از قاتلان حسین قیام کرده است پرداخته و تلاش مذبوحانه ای برای جا انداختن امثال وی در فرهنگ ایرانیان دارند. اما وقتی به کتب علمای بزرگ شیعه رجوع میکنیم در می یابیم که ادعاها و داستانسرایی های روحانیون فاسد و دروغگو دقیقا برعکس آن چیزی است که در واقع بوده و اتفاق افتاده است و مختار ثقفی یک شخصیت فرصت طلب و شارلاتانی بوده که تمام تلاشش برای گرفتن بیعت از مردم و شخصیت های نامدار برای محمد بن حنفیه به عنوان امام شیعیان بوده و هیچ وقعی به حسن یا حسین، دیگر فرزندان علی بن ابیطالب نمیگذاشته است.
پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام
با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu