Forwarded from Unclesam
💥 تاريخچه ملاگرى و ملاها در ايران
#قسمت_ششم
«الگر» از قول «سپسیس » مینویسد:
بعضی از #آخوندهای کم اهمیت به تجارت میپردازند و در حالیکه قرآن(سوره بقره آیه ۲۷۵) بطور صریح ربا را منع کرده است، بعضی از آنها به قرض دادن پول ور با خواری میپردازند و حتی تا حدود ٤٠ الی ۵۰ درصد بهره میگیرند.
#منبع:
Algar, Religian and State in Iran 1785-1906, p. 16
«ريس» کنسول #بریتانیا در اصفهان نوشته است سابقه ای وجود دارد که #آقا_نجفی، مجتهد طراز اول اصفهان، قصد داشت بانکی تاسیس کرده و با نرخ ۱۸ درصد به مردم پول قرض بدهد و سالیانه ۱۲ درصد سود سهام را بپردازد.
#منبع:
F.O. 60/557, Report of Reece, British Consul in Esfahan, 1894
زنده ياد #کسروی مینویسد:
در نیمه دوم قرن نوزدهم علمای بسیار مشهوری از قبیل حاج ملاعلی کنی و میرزا آقا جواد به #احتکار_غله میپرداختند و این امرنشان میدهد که در بعضی اوقات جمع آوری پول و ثروت برمذهب برتری مییابد.
{#منبع: زندگانی من، تالیف احمد کسروی (تهران: ۱۳۳۲)، صفحات ۱۷۳ و ۲۲۰ }
«الگر» نوشته است با وجود نقاط ضعف شدیدی که #علما از نقطه نظر مالی داشتند، معهذا این امر نتوانست از قدرت اجتماعی آنها بکاهد.
#منبع:
Algar, Religion and Sate in Iran 1785-1906, p. 16
در بالا توضیح دادیم که ماکس وبر، دانشمند مشهور جامعه شناس اظهارداشته است که اگرحاکمی نتواند بوسیله پیوندهای موروثی مشروعیت حکومت خود را به تائید مردم برساند،
میتواند این کار را با نیروی مذهبی انجام دهد. #آیت_الله_خمینی در تحکیم پایه های رژیم خود نه تنها از این عامل استفاده کرد، بلکه ماکیاولیسم رانیز کمک گرفت.
میدانیم که #ماکیاولی پدرعلوم سیاسی عصر جدید خوانده شده و خلاصه هدف مکتب او آن است که سیاست باید عاری از وجدان، ایمان ودوراندیشی های اخلاقی باشد.
ماکیاولی عقیده دارد که برای اجرای هدفهای سیاسی باید از هر وسیله مشروع ونامشروع استفاده کرد و وجدان راتابع مرام سیاسی دانست. او معتقد است که در بازیهای سیاسی هرنوع عمل وروشی در رسیدن به هدف مجاز است و دراین باره از کلمه Unscrupulous استفاده کرده است. ماکیاولی سه صفت «فریب»، حیله گری» و «ظلم» را از جمله فضائل حاکم برشمرده است.
#منبع:
Niccolo Machiavelli, The Prince and the Discourses (New York: The Modern Library, 1950) , pp.318-20
ادامه دارد
#قسمت_ششم
«الگر» از قول «سپسیس » مینویسد:
بعضی از #آخوندهای کم اهمیت به تجارت میپردازند و در حالیکه قرآن(سوره بقره آیه ۲۷۵) بطور صریح ربا را منع کرده است، بعضی از آنها به قرض دادن پول ور با خواری میپردازند و حتی تا حدود ٤٠ الی ۵۰ درصد بهره میگیرند.
#منبع:
Algar, Religian and State in Iran 1785-1906, p. 16
«ريس» کنسول #بریتانیا در اصفهان نوشته است سابقه ای وجود دارد که #آقا_نجفی، مجتهد طراز اول اصفهان، قصد داشت بانکی تاسیس کرده و با نرخ ۱۸ درصد به مردم پول قرض بدهد و سالیانه ۱۲ درصد سود سهام را بپردازد.
#منبع:
F.O. 60/557, Report of Reece, British Consul in Esfahan, 1894
زنده ياد #کسروی مینویسد:
در نیمه دوم قرن نوزدهم علمای بسیار مشهوری از قبیل حاج ملاعلی کنی و میرزا آقا جواد به #احتکار_غله میپرداختند و این امرنشان میدهد که در بعضی اوقات جمع آوری پول و ثروت برمذهب برتری مییابد.
{#منبع: زندگانی من، تالیف احمد کسروی (تهران: ۱۳۳۲)، صفحات ۱۷۳ و ۲۲۰ }
«الگر» نوشته است با وجود نقاط ضعف شدیدی که #علما از نقطه نظر مالی داشتند، معهذا این امر نتوانست از قدرت اجتماعی آنها بکاهد.
#منبع:
Algar, Religion and Sate in Iran 1785-1906, p. 16
در بالا توضیح دادیم که ماکس وبر، دانشمند مشهور جامعه شناس اظهارداشته است که اگرحاکمی نتواند بوسیله پیوندهای موروثی مشروعیت حکومت خود را به تائید مردم برساند،
میتواند این کار را با نیروی مذهبی انجام دهد. #آیت_الله_خمینی در تحکیم پایه های رژیم خود نه تنها از این عامل استفاده کرد، بلکه ماکیاولیسم رانیز کمک گرفت.
میدانیم که #ماکیاولی پدرعلوم سیاسی عصر جدید خوانده شده و خلاصه هدف مکتب او آن است که سیاست باید عاری از وجدان، ایمان ودوراندیشی های اخلاقی باشد.
ماکیاولی عقیده دارد که برای اجرای هدفهای سیاسی باید از هر وسیله مشروع ونامشروع استفاده کرد و وجدان راتابع مرام سیاسی دانست. او معتقد است که در بازیهای سیاسی هرنوع عمل وروشی در رسیدن به هدف مجاز است و دراین باره از کلمه Unscrupulous استفاده کرده است. ماکیاولی سه صفت «فریب»، حیله گری» و «ظلم» را از جمله فضائل حاکم برشمرده است.
#منبع:
Niccolo Machiavelli, The Prince and the Discourses (New York: The Modern Library, 1950) , pp.318-20
ادامه دارد
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥#امام_حسين دوشادوش يزيد در لشكر معاويه
از آنجایی که همه شما عزیزان میدانید لازم به یاد آوری دوباره نیست که, #آخوندهای_شیعه چه دروغها و چرندیاتی در مورد دشمنی #معاویه با خانواده #علی گفتهاند و چه داستانسراییهای کودکانهای که در مورد رابطه این دو خانواده نکردهاند. اما طبق معمول روایات تاریخی چیز دیگری را نشان میدهد و رابطه دوستی تنگاتنگ میان این معاویه و فرزندان علی را همه تاریخ نگاران متذکر شدهاند.
در این رابطه لازم دیدم که یکی از اتفاقاتی را که در سال ۴۹ قمری افتاد و حسین فرزند دوم #علی_بن_ابیطالب به عنوان سرباز در لشکر خلیفه به جنگ با رومیان رفت و دوشادوش یزید بن معاویه, همان کسی که چند سال بعد سرش را از تنش جدا کرد, را بیان کنم.
همچنین تمامی کتب تاریخی و روایی شیعه و سنی از وصيت اكيد معاويه به يزيد در مورد مهربانى در مورد #حسين_ابن_على نوشتهاند كه میتوان به عنوان نمونه به یکی از معتبرترین کتاب حدیث شيعيان یعنی #بحارالانوار, نوشته علامه مجلسی اشاره کرد. رجوع کنید به جلد ٤٥ بخش ٣٧ ، زندگی امام حسين.
– درسال ۴۹ ه.ق معاویه سپاهی فراهم کرد جهت فتح #قسطنطنیه پایتخت روم شرقی. که فرمانده این سپاه سفیان بنعوف نام داشت. در سپاه افرادی همچون عبدالله بنزبیرعبداللهبنعمر، عبدالله بنعباس، ابو ایوبانصاری, #یزید_بن_معاویه و #حسین_بن_علی شرکت داشتند. این سپاه موفق به تصرف قسظنطنیه نشد. و با مقاومت سپاه روم مجبور به عقب نشینی شدند.
منابع:
اخبارالطوال ص۲۴۳-
روضه الصفا ص ۸۰-۸۳
وبنا به نوشته ابن عساکر
حالا این سوال پیش میاد که مگر #معاویه ظالم و غاصب خلافت نبود؟؟
#حسين كه امام بود و علم غيب داشت مگر نميدانست يزيد قاتل اوست، چرا دوش به دوش او به جنگ رفت ؟؟؟؟
كجا هستند اون #آخوندهای_مفتخور_دروغگو و #شيعيان_خرد_باخته كه بيايند جواب خزعبلات خودشون را بدهند ؟
www.eslam.nu 👈👈
از آنجایی که همه شما عزیزان میدانید لازم به یاد آوری دوباره نیست که, #آخوندهای_شیعه چه دروغها و چرندیاتی در مورد دشمنی #معاویه با خانواده #علی گفتهاند و چه داستانسراییهای کودکانهای که در مورد رابطه این دو خانواده نکردهاند. اما طبق معمول روایات تاریخی چیز دیگری را نشان میدهد و رابطه دوستی تنگاتنگ میان این معاویه و فرزندان علی را همه تاریخ نگاران متذکر شدهاند.
در این رابطه لازم دیدم که یکی از اتفاقاتی را که در سال ۴۹ قمری افتاد و حسین فرزند دوم #علی_بن_ابیطالب به عنوان سرباز در لشکر خلیفه به جنگ با رومیان رفت و دوشادوش یزید بن معاویه, همان کسی که چند سال بعد سرش را از تنش جدا کرد, را بیان کنم.
همچنین تمامی کتب تاریخی و روایی شیعه و سنی از وصيت اكيد معاويه به يزيد در مورد مهربانى در مورد #حسين_ابن_على نوشتهاند كه میتوان به عنوان نمونه به یکی از معتبرترین کتاب حدیث شيعيان یعنی #بحارالانوار, نوشته علامه مجلسی اشاره کرد. رجوع کنید به جلد ٤٥ بخش ٣٧ ، زندگی امام حسين.
– درسال ۴۹ ه.ق معاویه سپاهی فراهم کرد جهت فتح #قسطنطنیه پایتخت روم شرقی. که فرمانده این سپاه سفیان بنعوف نام داشت. در سپاه افرادی همچون عبدالله بنزبیرعبداللهبنعمر، عبدالله بنعباس، ابو ایوبانصاری, #یزید_بن_معاویه و #حسین_بن_علی شرکت داشتند. این سپاه موفق به تصرف قسظنطنیه نشد. و با مقاومت سپاه روم مجبور به عقب نشینی شدند.
منابع:
اخبارالطوال ص۲۴۳-
روضه الصفا ص ۸۰-۸۳
وبنا به نوشته ابن عساکر
حالا این سوال پیش میاد که مگر #معاویه ظالم و غاصب خلافت نبود؟؟
#حسين كه امام بود و علم غيب داشت مگر نميدانست يزيد قاتل اوست، چرا دوش به دوش او به جنگ رفت ؟؟؟؟
كجا هستند اون #آخوندهای_مفتخور_دروغگو و #شيعيان_خرد_باخته كه بيايند جواب خزعبلات خودشون را بدهند ؟
www.eslam.nu 👈👈
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 #امام_علی جنایتکاری که توسط #آخوندهای_فاسد_شیعه به تقدس رسید
#قسمت_اول
⚡️وقتی به اسناد معتبر اسلام نگاهی می اندازیم در میابیم که علی بن ابی طالب شخص عادلی نبوده است بلکه مکرر جنایت می کرد، که به عنوان نمونه یک مورد را در این قسمت نشان می دهیم :
1⃣محور اول : علی بن ابی طالب با مفسدین اقتصادی و خائنین در بیت المال مردم برخورد عادلانه و قاطعانه نمی کرد و به دست آنان را به شیوه اسلامی قطع نمی کرد :
#متن_عربی ۶- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله ابن عبد الرحمن الأصم، عن مسمع بن عبد الملك، عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا عليه السلام اتي برجل سرق من بيت المال فقال: لا يقطع فإن له فيه نصيبا.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۱
#ترجمه : امام صادق گفت : مردی را نزد علی بن ابی طالب آوردند که از بیت المال دزدی کرده بود، علی بن ابی طالب گفت : دست این دزد را نباید قطع کرد زیرا بهره ای در بیت المال دارد.
⚡️طبق این روایت علی بن ابی طالب با خائنین در بیت المال برخورد قاطع و اسلامی نمی کرد.
ادامه دارد....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_اول
⚡️وقتی به اسناد معتبر اسلام نگاهی می اندازیم در میابیم که علی بن ابی طالب شخص عادلی نبوده است بلکه مکرر جنایت می کرد، که به عنوان نمونه یک مورد را در این قسمت نشان می دهیم :
1⃣محور اول : علی بن ابی طالب با مفسدین اقتصادی و خائنین در بیت المال مردم برخورد عادلانه و قاطعانه نمی کرد و به دست آنان را به شیوه اسلامی قطع نمی کرد :
#متن_عربی ۶- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله ابن عبد الرحمن الأصم، عن مسمع بن عبد الملك، عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا عليه السلام اتي برجل سرق من بيت المال فقال: لا يقطع فإن له فيه نصيبا.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۱
#ترجمه : امام صادق گفت : مردی را نزد علی بن ابی طالب آوردند که از بیت المال دزدی کرده بود، علی بن ابی طالب گفت : دست این دزد را نباید قطع کرد زیرا بهره ای در بیت المال دارد.
⚡️طبق این روایت علی بن ابی طالب با خائنین در بیت المال برخورد قاطع و اسلامی نمی کرد.
ادامه دارد....
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
Www.eslam.nu
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠 #امام_علی جنایتکاری که توسط #آخوندهای_فاسد_شیعه به تقدس رسید
#قسمت_دوم
2⃣محور دوم : علی بن ابی طالب انگشتان دست کودکان را که مرتکب دزدی می شدند قطع می کرد و اگر دختر بچه ای مرتکب دزدی می شد او را چندین ضربه شلاق می زد :
#متن_عربی : ۳- عنه، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم عليه السلام: الصبيان إذا اتي بهم علي عليه السلام قطع أناملهم، من أين قطع؟ فقال: من المفصل مفصل الأنامل.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲
#ترجمه : اسحاق بن عمار می گوید : به امام صادق گفتم : هنگامی که کودکان دزد را نزد علی بن ابی طالب می آوردند، ایشان سر انگشتهای آنان را قطع می کرد؛ ایشان از کدام قسمت می برید : امام صادق گفت : از مفصل، مفصل سر انگشتان
⚡️این روایت اعتبار بالایی دارد، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید :
الحديث الثالث : موثق.
#متن_عربی : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۲۳ صفحه : ۳۶۲
⚡️همچنین در روایت دیگر با سند صحیح آمده است که فردی را نزد علی بن ابی طالب آوردند که او نمی دانست که آن کودک به بلوغ رسیده و یا خیر سپس تصمیم به قطع انگشتان آن نوجوان گرفت :
#متن_عربی : ۴_علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ... وقال: اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع أطراف الأصابع .
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲
#ترجمه : ... امام صادق گفت : نوجوان دزدی را نزد علی بن ابی طالب بردند که در مورد بالغ شدنش شک و تردید وجود داشت، پس علی بن ابی طالب سر انگشتانش را قطع نمود.
⚡️همچنین در روایت دیگر آمده است که علی بن ابی طالب دختر بچه کودکی را که به بلوغ نرسیده بود(زیر ۹ سال بود) و مرتکب سرقتی شده بود را چندین ضربه شلاق زد :
#متن_عربی : ۵- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اتي علي عليه السلام بجاريةلم تحض قد سرقت فضربها أسواطا ولم يقطعها.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲
⚡️طبق این دو محور از روایات نتیجه میگیریم که علی بن ابی طالب یک فرد جنایتکاری بود که به هیچ وجه عدالت را رعایت نمی کرد زیرا مفسدین اقتصادی و خائنین و دزدان بیت المال را برخوردی با آنها نمی کرد و به شیوه اسلامی نیز دستان آنها را قطع نمی کرد ولی انگشتان دست کودکان و نوجوانان قطع می کرد و دختران زیر ۹ سال را هم چندین ضربه شلاق می زد.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
@naghde_eslam
Www.eslam.nu
#قسمت_دوم
2⃣محور دوم : علی بن ابی طالب انگشتان دست کودکان را که مرتکب دزدی می شدند قطع می کرد و اگر دختر بچه ای مرتکب دزدی می شد او را چندین ضربه شلاق می زد :
#متن_عربی : ۳- عنه، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم عليه السلام: الصبيان إذا اتي بهم علي عليه السلام قطع أناملهم، من أين قطع؟ فقال: من المفصل مفصل الأنامل.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲
#ترجمه : اسحاق بن عمار می گوید : به امام صادق گفتم : هنگامی که کودکان دزد را نزد علی بن ابی طالب می آوردند، ایشان سر انگشتهای آنان را قطع می کرد؛ ایشان از کدام قسمت می برید : امام صادق گفت : از مفصل، مفصل سر انگشتان
⚡️این روایت اعتبار بالایی دارد، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید :
الحديث الثالث : موثق.
#متن_عربی : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ۲۳ صفحه : ۳۶۲
⚡️همچنین در روایت دیگر با سند صحیح آمده است که فردی را نزد علی بن ابی طالب آوردند که او نمی دانست که آن کودک به بلوغ رسیده و یا خیر سپس تصمیم به قطع انگشتان آن نوجوان گرفت :
#متن_عربی : ۴_علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ... وقال: اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع أطراف الأصابع .
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲
#ترجمه : ... امام صادق گفت : نوجوان دزدی را نزد علی بن ابی طالب بردند که در مورد بالغ شدنش شک و تردید وجود داشت، پس علی بن ابی طالب سر انگشتانش را قطع نمود.
⚡️همچنین در روایت دیگر آمده است که علی بن ابی طالب دختر بچه کودکی را که به بلوغ نرسیده بود(زیر ۹ سال بود) و مرتکب سرقتی شده بود را چندین ضربه شلاق زد :
#متن_عربی : ۵- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اتي علي عليه السلام بجاريةلم تحض قد سرقت فضربها أسواطا ولم يقطعها.
#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲
⚡️طبق این دو محور از روایات نتیجه میگیریم که علی بن ابی طالب یک فرد جنایتکاری بود که به هیچ وجه عدالت را رعایت نمی کرد زیرا مفسدین اقتصادی و خائنین و دزدان بیت المال را برخوردی با آنها نمی کرد و به شیوه اسلامی نیز دستان آنها را قطع نمی کرد ولی انگشتان دست کودکان و نوجوانان قطع می کرد و دختران زیر ۹ سال را هم چندین ضربه شلاق می زد.
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
@naghde_eslam
Www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_دوم
ایرانیان بازنده در قمار زندگی که در تلاش رهایی از ستمگریهای تازیانی بودند که دین خود اسلام را با جزیه (پول) برابر میدانستند، ناگزير پول را میدادند ولی #اسلام را نمی پذیرفتند.
برای رهایی از این بن بست ناچار بودند به یکی از دو تیره #بنی_هاشم یا #بنی_امیه روی آورند تا شاید بتوانند به یاری یکی آن دیگری را از پای درآورده و #نابودی_اسلام را فراهم کنند که تیره روزی آنانرا بسوى #على از بنی هاشم کشانید و با پذیرفتن پیروی از #على ، تشیع و امامت، زنجیر بردگی استوارتری بر دست و پای خود نهادند.
#امامت و #تشیع، در خانواده على را به این دليل موروثی دانستند که شاهنشاهی کهن ایرانی موروثى بود ولی با همه تیزهوشی آن چنان به بیراهه کشانیده شدند که باورشان گردید امامت در شیعه گری جدا از دین نیست و دو جهانی هم هست که این لغزش بزرگ نسنجيده ۱۴۰۰ سال است همچون ریسمانی گلوی بازماندگان آنانرا می فشارد.
اینکه #آخوندهای_فاسد_شیعه، پیرو زمامداری علی شیعه و امامت را بخشی از دین دانسته اند بسی نادرست و بی جا و بی پایه و مایه و بدور از خرد است
و تنها برای برافراشتن اندام در برابر خلفا، بوده است که بتوانند با نوید نادرست بهره گیری از مزایای دنیای نادیده مردم را بفريبند تا هرچه زودتر و بی رنج به خواسته های درونی خود برسند.
این روش نادرست در راه جبران کمبود کسانی است که چون برای رسیدن بر خواسته خود پایگاه مردمی نداشته اند
دین را دست آویز کرده اند تا در پناه آن بتوانند هرچه بی دردسرتر بر گرده مردم گمراه سوار کردند که در این راه پیروان على پا را بسی فراتر نهاده و نه تنها امامت را بخشی جداناپذیر از پایه های دین اسلام در آورده اند که پایگاه على را تا جایگاه خدایی هم ببالا کشیده و همه کاره جهان نادیده دانسته اند
در #كتاب_تشیع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه چنین آمده است:
١- #اگر علی منصوب از جانب پیامبر بود چرا مقام امامت را با خلافت تعویض نمود ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲٨)
۲- #اگر علی امام منصوب از جانب محمد بود و داستان غدیر خم مشهوریت و معروفیت داشت چرا بلافاصله پس از مرگ پیامبر بر سر جانشینی او به شور نشستند؟
٣- #اگر علی امام برحق بود چرا با خلافت ابوبکر و عمر و عثمان موافقت نمود حتی بیعت کرد و مشاور هر سه خلیفه شد؟
(#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ
۱۲۸-۱۲۹)
۴- #اگر علی امام برحق بود چرا عنوان خلیفه چهارم را برای خود قانونی و مشروع میدانست؟
۵- #اگر علی امام معصوم و منصوب بود و ولایت آسمانی و الهی داشت چگونه است که بنا بنص خطبه ها و گفته های خودش برای خلافت تلاش میکرد و خود را در ردیف ابوبکر و عمر و عثمان میشمارد ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته دکتر چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۹)
و در جای دیگر چنین میخوانیم:
#شيعه این نام یا عنوان بر کسانی اطلاق میشود که پس از درگذش محمد، امامت را حق #علی_بن_ابیطالب میدانستند و چون اکثر صحابه با #ابوبکر بیعت کردند. اینان در ولایت و مودت با علی ثابت ماندند. این عده را بهمین نظر شیعه على یعنی پیروان آن حضرت می گفتند
#منبع: الملل و النحل صفحه ١٩١).
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_دوم
ایرانیان بازنده در قمار زندگی که در تلاش رهایی از ستمگریهای تازیانی بودند که دین خود اسلام را با جزیه (پول) برابر میدانستند، ناگزير پول را میدادند ولی #اسلام را نمی پذیرفتند.
برای رهایی از این بن بست ناچار بودند به یکی از دو تیره #بنی_هاشم یا #بنی_امیه روی آورند تا شاید بتوانند به یاری یکی آن دیگری را از پای درآورده و #نابودی_اسلام را فراهم کنند که تیره روزی آنانرا بسوى #على از بنی هاشم کشانید و با پذیرفتن پیروی از #على ، تشیع و امامت، زنجیر بردگی استوارتری بر دست و پای خود نهادند.
#امامت و #تشیع، در خانواده على را به این دليل موروثی دانستند که شاهنشاهی کهن ایرانی موروثى بود ولی با همه تیزهوشی آن چنان به بیراهه کشانیده شدند که باورشان گردید امامت در شیعه گری جدا از دین نیست و دو جهانی هم هست که این لغزش بزرگ نسنجيده ۱۴۰۰ سال است همچون ریسمانی گلوی بازماندگان آنانرا می فشارد.
اینکه #آخوندهای_فاسد_شیعه، پیرو زمامداری علی شیعه و امامت را بخشی از دین دانسته اند بسی نادرست و بی جا و بی پایه و مایه و بدور از خرد است
و تنها برای برافراشتن اندام در برابر خلفا، بوده است که بتوانند با نوید نادرست بهره گیری از مزایای دنیای نادیده مردم را بفريبند تا هرچه زودتر و بی رنج به خواسته های درونی خود برسند.
این روش نادرست در راه جبران کمبود کسانی است که چون برای رسیدن بر خواسته خود پایگاه مردمی نداشته اند
دین را دست آویز کرده اند تا در پناه آن بتوانند هرچه بی دردسرتر بر گرده مردم گمراه سوار کردند که در این راه پیروان على پا را بسی فراتر نهاده و نه تنها امامت را بخشی جداناپذیر از پایه های دین اسلام در آورده اند که پایگاه على را تا جایگاه خدایی هم ببالا کشیده و همه کاره جهان نادیده دانسته اند
در #كتاب_تشیع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه چنین آمده است:
١- #اگر علی منصوب از جانب پیامبر بود چرا مقام امامت را با خلافت تعویض نمود ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲٨)
۲- #اگر علی امام منصوب از جانب محمد بود و داستان غدیر خم مشهوریت و معروفیت داشت چرا بلافاصله پس از مرگ پیامبر بر سر جانشینی او به شور نشستند؟
٣- #اگر علی امام برحق بود چرا با خلافت ابوبکر و عمر و عثمان موافقت نمود حتی بیعت کرد و مشاور هر سه خلیفه شد؟
(#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ
۱۲۸-۱۲۹)
۴- #اگر علی امام برحق بود چرا عنوان خلیفه چهارم را برای خود قانونی و مشروع میدانست؟
۵- #اگر علی امام معصوم و منصوب بود و ولایت آسمانی و الهی داشت چگونه است که بنا بنص خطبه ها و گفته های خودش برای خلافت تلاش میکرد و خود را در ردیف ابوبکر و عمر و عثمان میشمارد ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته دکتر چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۹)
و در جای دیگر چنین میخوانیم:
#شيعه این نام یا عنوان بر کسانی اطلاق میشود که پس از درگذش محمد، امامت را حق #علی_بن_ابیطالب میدانستند و چون اکثر صحابه با #ابوبکر بیعت کردند. اینان در ولایت و مودت با علی ثابت ماندند. این عده را بهمین نظر شیعه على یعنی پیروان آن حضرت می گفتند
#منبع: الملل و النحل صفحه ١٩١).
ادامه دارد .....
Telegram
نقدى بر اسلام
گذرى بر زندگى #على_بن_ابيطالب شخصيت افسانه اى شيعيان
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
على در مذهب شيعه نقش خدا را بازى ميكند و در باور آنها از تمامى پيامبران مقام بالاترى دارد
در اين مقاله نگاهى گذرا داريم بر زندگى و رفتار كسى كه شيعيان به جاى خدا مى پرستند.
ما در اين مقاله و با استناد به…
Forwarded from Unclesam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آخوندهای_همه_چیز_دان
به نظر شما در حوزهی علمیه چه دروسی را به آخوندا یاد می دهند که در همه چیز نظر میدهند. شاید درس دغل بازی و دروغ؟
به نظر شما در حوزهی علمیه چه دروسی را به آخوندا یاد می دهند که در همه چیز نظر میدهند. شاید درس دغل بازی و دروغ؟
Forwarded from مدرسه جیبی
#مساجد ، #حوزه های #جهلیه و مراکز #سپاه و #بسیج پایگاه #دشمنان #ایرانزمین هستند
#بسیج و #سپاه #خائنین به این آب و خاک هستند که جیره خوار فرزندان #دزدان_حجاز و عامل سرکوب مردم شدند
اسلام را با روشنگری نابود کن
تا #آخوند و #مزدوران #خائن #وطنفروش این مرز و بوم #کفن نشوند
#ایران و #ایرانی #آزاد نخواهد شد
برای #آزادی خود و میهنت از چنگال #آخوندهای #صیغه زاده #لواط کار #بپاخیز_هم_میهن
#کارشکنی در #اقتصاد و چرخه #تولید
عدم پرداخت #هزینه های #دولتی
خودداری از خرید #خودرو و…
#اعتصاب_سراسری
#بسیج و #سپاه #خائنین به این آب و خاک هستند که جیره خوار فرزندان #دزدان_حجاز و عامل سرکوب مردم شدند
اسلام را با روشنگری نابود کن
تا #آخوند و #مزدوران #خائن #وطنفروش این مرز و بوم #کفن نشوند
#ایران و #ایرانی #آزاد نخواهد شد
برای #آزادی خود و میهنت از چنگال #آخوندهای #صیغه زاده #لواط کار #بپاخیز_هم_میهن
#کارشکنی در #اقتصاد و چرخه #تولید
عدم پرداخت #هزینه های #دولتی
خودداری از خرید #خودرو و…
#اعتصاب_سراسری
Forwarded from رادیو مادر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خیلی از ما به حرفای این #آخوند #صیغه_زاده هنوز #میخندیم
#وعده_غارت و #دستور_غارت و دستور چگونگی #تقصیم_غنائم گوشه ای از #جنایات #محمد_زنازاده در #تازینامه بنام #الله_تازی هست
براساس #قرآن ، #خمس یا #یک_پنجم #اموال و #برده ها که مسلمانان غارت کرده بودند مال #الله #تازی بوده که چون الله خیالی #محمد_جاکش نمیتونست خودش بیاد و سهمش رو بگیره به #رسولولا میرسیده و هنوز هم ، چهارده قرن پس از #سقط شدنش مجبوریم به #آخوند_کونی و فرزندان #دزدان_حجاز بدیم
برای همینه که #ایرانی هنوز #برده اسلامه و #ایران ما جزیی از #غنائم دین مبین #اسهال بشمار میاد
ما #میخندیم ولی هنوز #خمس پرداخت میکنیم
ما #میخندیم ولی هنوز در تعجبیم که چرا کشورمون رو جلوی چشمانمون #تاراج و #ویران میکنن
ما #میخندیم و هنوز میگیم #آخوندهای #زن_جنده اسلامو خراب کردن و این اصل #اسهال نیست
نه تنها #ریدم تو این #اسلامتون بلکه ریدم تو اون یکی اسلامتون که میگید این اون نیست
#میخندیم ولی در واقع باید به حال روز خود #گریه کرد
#وعده_غارت و #دستور_غارت و دستور چگونگی #تقصیم_غنائم گوشه ای از #جنایات #محمد_زنازاده در #تازینامه بنام #الله_تازی هست
براساس #قرآن ، #خمس یا #یک_پنجم #اموال و #برده ها که مسلمانان غارت کرده بودند مال #الله #تازی بوده که چون الله خیالی #محمد_جاکش نمیتونست خودش بیاد و سهمش رو بگیره به #رسولولا میرسیده و هنوز هم ، چهارده قرن پس از #سقط شدنش مجبوریم به #آخوند_کونی و فرزندان #دزدان_حجاز بدیم
برای همینه که #ایرانی هنوز #برده اسلامه و #ایران ما جزیی از #غنائم دین مبین #اسهال بشمار میاد
ما #میخندیم ولی هنوز #خمس پرداخت میکنیم
ما #میخندیم ولی هنوز در تعجبیم که چرا کشورمون رو جلوی چشمانمون #تاراج و #ویران میکنن
ما #میخندیم و هنوز میگیم #آخوندهای #زن_جنده اسلامو خراب کردن و این اصل #اسهال نیست
نه تنها #ریدم تو این #اسلامتون بلکه ریدم تو اون یکی اسلامتون که میگید این اون نیست
#میخندیم ولی در واقع باید به حال روز خود #گریه کرد
Audio
دکتر #رستم_جمشیدی
🔹#چاه_جمکران در #زمینهای_دزدی شده از #زرتشتیان
🔹#کلاهبرداری و #زمین_خواری #امام_رضا و #قبرهای دروغین و #غصبی خاندان محمد #رسولولا
🔹چگونه #آخوندهای #حرامزاده موفق شدند مشتی #تازی جنایتکار و #بیناموس را به عنوان #عمام و #پیشوا به ما قالب کنند
🔹نفی #زیارت #قبور در سوره #تکاثر
🔹#الکساندر_فلمینگ و کشف #آنتی_بیوتیک
🔹نقد قرآن و اسلام
۵ نوامبر ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
🔹#چاه_جمکران در #زمینهای_دزدی شده از #زرتشتیان
🔹#کلاهبرداری و #زمین_خواری #امام_رضا و #قبرهای دروغین و #غصبی خاندان محمد #رسولولا
🔹چگونه #آخوندهای #حرامزاده موفق شدند مشتی #تازی جنایتکار و #بیناموس را به عنوان #عمام و #پیشوا به ما قالب کنند
🔹نفی #زیارت #قبور در سوره #تکاثر
🔹#الکساندر_فلمینگ و کشف #آنتی_بیوتیک
🔹نقد قرآن و اسلام
۵ نوامبر ۲۰۱۸
کیفیت خوب
همراهان گل در روشنگری دوستان و عزیزانتون کوشا باشید
به امید آزادی و آبادی ایران
Forwarded from فرود فولادوند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تفخیذ و #تجاوز_جنسی به #نوزاد و #کودک_شیرخوار از #تحریرالوسیله #خمینی، #عمام_هندی
البته بسیاری دیگر از #آخوندهای_منتخور و #شیاد #شیعه و #سنی هم #فتوا و یا دستور این #جنایت را در کتابهاشون نوشتند
البته بسیاری دیگر از #آخوندهای_منتخور و #شیاد #شیعه و #سنی هم #فتوا و یا دستور این #جنایت را در کتابهاشون نوشتند