💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_چهارم

سرکوبی ایرانیان به فرمان #على
، على که ایرانیان گمراه و ساده اندیش او را سرور آزادگان می نامند و نام وی را بر بسیاری از فرزندان خود نهاده اند و بگاه درد مندی بجای رفتن پیش پزشک از روان او یاری میجویند و یا بازگشایی دشواریهای زندگی را از او میخواهند و راه بجایی نمیبرند و کمتر خانه ای پیدا میشود که عکس او در آن نباشد، همان کشتارگری است که با در همه ویرانگریهای ایران انباز دیگر رهبران دینی اسلام بوده است و یا پس از رسیدن به رهبری بدستور او بر ایران تاخت و تاز و کشتار گردیده است.
#على در آغاز رهبری خود به سال ۲۵ هجرى قمرى (فرار محمد از مکه به مدينه) که برابر ۱۵۹ میلادی است عبداله بن عباس پسرعموی خود را به سرکوبی مردم استخر روانه کرد و آن مرد خونخوار هرچه در توان داشت در تازش و چاپش و کشتار و ویرانگری بکار بست و شهر فیروزآباد را به ويرانه ای مبدل ساخت و مردمش را از زن و مرد و بزرگ و کوچک برده و غنيمت گرفت که زشتکاری او در تاريخ زبانزد است.
{#منابع:
زیرنویس برگ ۱۹۲
دفتر جنبش ناسیونالیستی در ایران نوشته استاد خانک عشقی صنعتی پوشينه يکم و از برگ ١١٦ و ۱۳۵
فارسنامه ابن بلخی
دو قرن سکوت نوشته عبدالحسین زرکوب برگهای ٦٧-۷۲-۷۳
و سال ٣٠ سیل خون با سوگند به گردن زدن چهل هزار ایرانی از برگ ٦٧، )
خون همگان را مباح گردانید و چندان که می کشتند خون نمیرفت تا آب گرم بر خون میریختند پس برفت و عدد کشتگان که نام بردار بودند چهل هزار کشته بود.
بیرون از مجهولات، که در فارسنامه ابن بلخی برگ ١١٦ هم آمده است
تحميل #برتری_عرب، داغ ننگ نهادن بر دست و آویختن حلقه بردگی بر گردن،
(#منابع:
عقد الفرید برگ ۵ چاپ قاهره سال ۱۳۵۹
مجمل التواريخ والقصص برگ ۲۸٣
تشيع و سیاست در ایران نوشته چوبینه پوشينه دوم برگهای ۴۱ تا ۴٦
يعقوبي پوشينه دوم برگهای ۱۲۰-۱۲۱
مروج الذهب مسعودی پوشینه دوم برگ ۲۹
آفرینش و تاریخ پوشينه ششم برگ ۴
انقلابهای اسلامی خربوطلي برگ ۵۹
جوامع الحکایات عوفی محمد جزء دوم از قسمت سوم برگهای ٣۵۹-٣٦١ سرکوبی خونین شورش ری
البلدان احمد بن ابي يعقوب برگ ۵۹
البلدان ابن قفيه برگ ۱۱۱
فتوح البلدان ۱۴۹-۱۵۰ - الكامل پوشینه سوم برگ ۱٦۳
اسلام شناسی میرفطروس برگهای ۸۹ و ۹۰ }
در سال ۲۹ هم بدستور على, #زیاد_بن_ابیه پسر اموى على (برادر ناتنی معاویه) زاده شده از زئی بدکاره بنام سمیه با سپاهی خونخوار به سرکوبی مردم استانهای فارس، کرمان و ری روانه گردید.
این #فرمانده_خونخوار_على هرچه در سر راه تازشگری خود دید همه را بنابودی و ویرانی کشید و چنان کشتار ددمنشانه و تاراجی تازیانه کرد که تاریخ نمونه آنرا کمتر بیاد دارد
{#منابع: دو قرن سکوت نوشته زرکوب ۱۰۵
تاريخ سيستان ٩٦
طبقات الشعراء ابن قتيبه برگ ۲۱۰
دفتر پیغمبر دزدان برگ ۳۲
آغانی پوشینه هفدهم - تاریخ طبری سلسله ۲ برگهای ٣-۱۹۲
شعر قزوینی در بیست مقاله پوشینه نخست چاپ تهران برگ ۲۴
مروج الذهب مسعودی پوشينه دوم برگ ۲۹
آفرينش و تاریخ پوشینه ششم برگ ۴
انقلابهای اسلامی خربوطلي برگ ۵۹
جوامع الحکایات عوفي«محمد» جزء دوم از قسم سوم برگهای ٣۵۹-٣٦١
#سرکوبی_خونین_ایرانیان بدستور على بدست سربازان خون آشام ابوموسی برای دومین بار در منابعى مانند: فتوح البلدان برگهای ۱۴۹-۱۵۰
البلدان احمد بن ابي يعقوب برگ ۵۹
البلدان ابن فقیه برگ ۱۱۱}
نيز آمده است.

ادامه دارد .....

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_پنجم

فرمانده منسوب على، پس از گردن زدنهای بیشمار مردان و جوانان با روان کردن سیل خون دار و ندار مردم بی پدافند ایران را به پروه گرفت و زنان شوهردار و دختران و پسران و خردسالان را نیز به بردگی درآورد و برای فروش در بازارهای جهانی به #دارالخلافه_على فرستاد.
در تابستان همان سال دگرباره بدستور على، سپاهی از #مسلمانان_خونخوار به شهر نیشابور و استخر فارس تازش بردند و دست به همان دد منشیهایی زدند که زیاد بن ابیه زده بود.
پس از آنکه از کشته ها پشته ساختند و همه دار و ندار مردم را تاراج کردند زنان و کودکان را به بردگی گرفتند
{#منابع: تاريخ طبری پوشینه هفتم برگ ۲۷۲۲
#مروج الذهب برگ ۲۹ پوشینه دوم در قیام مردم کرمان و فارس
#طبري پوشینه ششم برگ ٣٦٥٧
#فتوح_البلدان برگ ۱۵۰ سرکوب مردم ری بدستور على بفرماندهی ابوموسی اشعري - سرکوبی مردم خراسان بدستور على بفرماندهی جعدہ بن هبيره
#فتوح البلدان پوشینه ششم برگ ۲۵۸۲ - سرکوب مردم استخر بدستور على بفرماندهی عبد الله بن عباس
#فارس نامه ابن بلخی ۱۳٦
#فتوح البلدان ۱۵۷ - على بمردم کوفه گفت شما شوکت عجمان را شکستید و شادی کردند
تاریخ تبری ۲۴۰۸ - سرکوبی مردم طبرستان در زمان عثمان با مشورت على بفرماندهی سعد وقاص و کشتار خونین،
#تاریخ سیاسی اسلام پوشينه اول برگ ٢٨٨}

#على سرور آزادگان فريبخورده و ناآگاه، همان کسی است که در زمان رهبری #ابوبکر (پدر زن محمد و پسر عموی پدرش ابوطالب) تازش بر ایران را پی ریزی کرد و در زمان #عمر بن خطاب، خليفه مسلمين را وادار به تجاوز وحشيانه به ايران كرد
{#منابع:
#كتاب زندگانی حسین برگهای ۱۷-۲۹-۲۰۸ تا ٢١٣-١٦٥-١٦٩ تا ۲۷۲ پوشینه یکم نوشته زین العابدین رهنما
#تاریخ طبری ۱۱ و ۱۲ هجری - دفتر زندگانی حسین پوشينه دوم نوشته رهنما برگ ٣}
او در زمان #عمر پسر عموی دیگرش، که همسر دختر او نیز بود را به کار بست و از ایران ویرانه ای ساخت بدرازای ۱۴۰۰ سال هنوز هم نتوانسته ایم کمر خود را از زیر این بار سنگین ننگ راست کنیم.
تاریخ بهترین گواه ویرانگری ایران به رایزنی علی و یا بدستور او میباشد که بن مایه های پیوست نمونه روشنی از بیدادگریهای علی در ایران است.
{#منابع: دو قرن سکوت نوشته زرین کوب برگ ۵۸
#نهج البلاغه ۴۴۹ - ۴۴٣ - ۴۴٦
#تشیع و سیاست در ایران نوشته بهرام چوبینه پوشينه یکم برگهای ۷۰-۷۴
#تاریخ ایران نوشته گروهی از دانشمندان شوروی برگردان کریم کشاورز برگ ۱۵۹
#تشیع و سیاست در ایران نوشته چوبینه پوشينه دوم برگهای ۲۸ تا ۴٣
#حبيب السیر خواند میر برگهای ۴۸۱ تا ۴۸۴ )
بر باور گروهی از تاریخ نویسان #على در تازش به تیسفون همراه بوده و بخش غنيمت خود را نیز از فرش بهارستان گرفته است چه اگر همراه نبود برابر قرآن بخشی نداشت.
#منبع: تاریخ طبري پوشينه پنجم برگ ۱۸۲۵ به پیروی از سوره هشتم آیه های ۴۱-٦٩ کسانی میتوانند از غنيمت بهره گیرند که در جنگ همراه بوده اند.}

ادامه دارد .....

گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_ششم(آخر)

💥هجوم وحشيانه و جنايات پسران علی در ایران
#حسن و #حسین پسران علی بدستور پدر همراه #سعيد_العاص سردار خون آشام تازی به مازندران تازش بردند و کشتاری خونین کردند که در برابر پایداری و پایمردی مردم #مازندران مصقله سردار تازی کشته شد.
پسران على نیز زخمهای سختی برداشتند ولی سرانجام بر مردم مازندران پیروز گشتند و زنان و دختران و مردان بسیاری را به غنيمت گرفتند و دارایی مردم را تاراج کردند که بر سر بخش غنيمت در کم و زیادی برده و کنیز میان پسران على و فرماندهان تازی گفتگو و کشمکشی سخت درگرفت که بازگشتند.
{#منابع: فتوح البلدان صفحات ۱۸۲، ۱۵۲، ٣٠٣
كتاب زندگانی حسین نوشته زین العابدین رهنما پوشینه دوم برگ ۲۰ میگوید: حسین پسر على در تازش و کشتار گرگان هم همراه کشتارگران تازی بوده است که به سال سی ام #ددمنشانه توانستند گرگان را سرکوب نمایند.
در كتاب حسین و ایران نوشته کورت فريشلر برگردان منصوری برگ ۲۵ و برگ ۱۸۳ پوشینه یکم
كتاب زندگانی حسین نوشته زین العابدین رهنما، #ارینب همسر عبد الله چنین گوید و شجاعتهای او (حسین) را هم در جنگهای آفریقا و هم در نبرد طبرستان چیزها شنیده ام،
اسلام شناسی میرفطروس ۹۲. }
پس از کشته شدن #حسین پسر على, برادر شوهر دختر او که #عبدالله_زبیر نام داشت، عتاب پسر ورقاء الرياحي را به سرکوبی مردم #ری و #اصفهان فرستاد که پس از تازش و چاپش و کشتار، زنان و دختران بیشماری را به کنیزی بردند
{#نكته مورد اشاره:
مصعب بن زبیر همسر #سکینه_دختر_حسین بود که عبداله برادر او یکی از دو خلیفه زمان بود، اصفهان جزء قلمرو تاراجگری او بود.
#منبع: كتاب امام حسین و ایران برگردان منصوری برگهای ۵۲۹ تا ۵۲۸. }
به اتفاق و اجماع قول تاریخ نویسان بزرگ نظیر #طبری و ابن اثیر در شرح وقایع سال ۲٦۱ ھ حسن بن زید نوه امام حسن يكبار شهر #چالوس را به آتش کشید و سراسر آنرا سوخت و با خاک یکسان ساخت.
{#منبع: کتاب علویان طبرستان تفريظ عبدالحسین زرکوب نوشته ابوالفتح حکیمیان برگ ٨٦. }
در باره حسن بن زید آمده است مردی سختگیر و خونریز و شديد التصميم و... و... بود.
مورخان درباره خونریزیهای او داستانها نقل کرده اند که نشان میدهد داعي کبیر از قتل عباد حتی نزدیکان خود و هَدَم بلاد، حتى آبادیهائیکه صاحبانش روزگاری دوش بدوش او در جنگها شرکت میکردند ملالتی نداشت، در ایام سلطنت او وجوه ناس اشراف، و دو تن از سادات حسینی مقتول شدند یکی حسین بن احمد بن محمد بن عبد الله بن الباهربن على بن الحسين بن على ابیطالب است و دیگری عبیدالله بن على بن الحسين بن جعفربن عبد الله بن حسين الاصفر على بن الحسين بن على ابیطالب بود
بدستور داعی این دو را در برکه آب غرق کردند تا جان بدادنند آنگاه جسد ایشانرا در سردابی افکند در سال ۲۵۸ هـجرى .
و دیگر از مقتولین داعی کبیر پسر خاله او حسن بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن حسين الأصغر بن علی بن حسین ابی طالب را دست بسته حاضر ساخت و سرش را برید.
و چون میخواست جماعتی از مردم مازندران را از دم تیغ بگذراند. پس خویشتن را به بیماری زد و پس از روزی چند آوازه مرگ خود را راه انداخت. پس او را در جنازه(تابوت) جای داده و به مسجد بردند تا بر وی نماز گذاردند.
چون مردم در مجلس انجمن شدند، ناگاه آن جماعتی که با ایشان مواضعه نهاده بود از جای بجستند و درهای مسجد را فروبسته و تیغ بکشیدند و داعی نیز از جنازه شاکی السلاح بیرون جست و شمشیر بکشید و جماعتى كثير را دستخوش شمشیر ساخت.
در ناسخ التواریخ گوید: حسن زید ایشانرا محاصره کرد و همه را در مسجد جامع آمل به قتل رسانید و اجساد آنها را در گودالی در قسمت شرقی مسجد انداخت.
حسن زید دستور داد دست و پای یکهزار مرد دیلمی را بریدند.
{#منبع: کتاب علویان طبرستان تغريظ عبدالحسین زرکوب نوشته ابوالفتح حکیمیان برگهای ۸۵ تا ۸۸ }
•آیا میتوان از روان چنین کسانی که در سرشتشان کشتار خودی و بیگانه روا است چشم داشتی داشت که مردم ایران با فریب دکانداران دین به ستایش از آنان میپردازند؟
•آيا چنين موجودات خونخوارى كه جز ريختن خون مردم كار و هدفى نداشته اند را بايد سرور و سالار و امام و معصوم ناميد ؟؟

درايت، سياست و لياقت، تمامى آن چيزى است كه،
#على_بن_ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان از برخوردار نبود
و همين بى درايتى باعث ايجاد يك تفرقه تاريخى مابين مسلمانان جهان شد.
اين مقاله را در #كانال_تخصصى_نقد_اسلام مطالعه بفرماييد.
www.eslam.nu
@naghde_eslamm

💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت

#قسمت_اول

همه ما درباره وقايع صدر اسلام بارها و بارها مطالبى را از #روحانيون_مسلمان و خصوصاً #آخوندهاى_شيعه شنيده ايم.
اما آنچيزى كه كمتر و يا اصلا از آن حرف زده نشده است،
نقاط ضعف #على_بن_ابيطالب است كه با وضوح تمام در جاى جاى تاريخ اسلام به چشم ميخورد،
چه آنجا كه روحانيون شيعه او را عامل خلقت كائنات ميدانند و چه آنجا كه اهل سنت #دامادى_محمد و خلافت او پس از #عثمان را برايش فضيلت ميشمارند.
على بن ابيطالب در خانه محمد بزرگ شده بود و زمانى كه محمد ادعاى نبوت كرد نوجوانى بيش نبود كه نزديكى به محمد و تمايل او به دين تازه تأسيس اسلام،
او را به #انسانى_خشك_مقدس و متعصب تبديل كرده بود كه بارها بدليل همين خشك مقدس بودن، جان انسانهاى بيگناهى را گرفته و هميشه مورد بخشش و حمايت شديد پيامبر اسلام قرار گرفته بود.(رك: من لا یحضر الفقیه ج ١ حديث ٣٤٢٥ - امالی شیح صدوق برگ ١٦٤)
اين حمايتهاى محمد و اين اعمال على، از او #شخصى_بسيار_منفور و دل نچسب در ميان ياران محمد به وجود آورده بود كه تنها راه چاره محمد براى نجاتش ازين تنفر اصحابش، ازدواج فاطمه با او بود.
خود محمد نيز از اين خلق و خوى على آگاه بود و تمام تلاشش در حمايتهاى بى دريغ از او، جلوگيرى از خشم و نفرت اطرافيانش بود و نه توانائى هاى على بن ابيطالب.(رك: داستان #غدير_خم و علتش)
به عنوان مثال اينكه در هيچ جائى از تاريخ اسلام نمى بينيم كه محمد به على مسئوليتى مهم داده باشد و در هيچكدام از جنگها فرماندهى هيچ سپاهى را در هيچ برهه اى از زمان به وى واگذار نكرد.
پس از مرگ محمد على جوانى حدود ٣٠-٣٢ ساله بود كه هيچ اعتبارى در ميان اصحاب محمد نداشت و اينرا تمامى اصحاب محمد ميدانستند،
به همين دليل نيز در انتخاب جانشين محمد حتى او را براى مشورت دعوت نكردند، فراموش نكنيم كه كسانى كه بيش از ٢٠ سال در كنار محمد بودند بهتر از من و شما و آخوندها، صلاح ملك خويش ميدانستند، پس نعره هاى گوشخراش روحانيون شيعه در جانشينى برحق على به درد خودشان و پاى منبريهاشون ميخورد و نه به درد تاريخ و محققين.

ادامه دارد .....

https://t.me/naghde_eslamm/28224

💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت

#قسمت_دوم

تمام تلاش #على نيز در اين مدت اين بود كه به حلقه قدرت نزديك باشد و بتواند به ملك و مقامى برسد،
قدم اول او در اين راه شايد برداشتن مانع اصلى اين دورى از حلقه قدرت بود و آن هم كسى نبود جز #فاطمه_زهراء، همسر جوانش، كه به دليل اختلاف و درگيرى اش با #ابوبكر بر سر #باغ_فدك(باغى كه محمد از يهوديان به زور گرفته بود) باعث كدورت بين خانواده اش و خليفه اول و #جانشين_محمد يعنى ابوبكر شده بود.
#على هيچگاه و در هيچ جائى از تاريخ نه نامى ازين باغ آورده و نه حتى كوچكترين دفاعى از فاطمه در اينمورد كرده است و در ميان قائله فاطمه و ابوبكر، همسرش را تنها گذاشت، زيرا تنها ثمره اختلاف فاطمه و ابوبكر،
كوتاه شدن دست على از حلقه قدرت بود و او براى برداشتن اين مانع بايد #فاطمه را از ميان برميداشت.
شايد ابهامات فراوان در مورد چگونگى مرگ فاطمه و دفن پنهانى و شبانه وى توسط على، دليلى جز #قتل_فاطمه_بدست_على نداشته باشد.
پس از #قتل_عمر توسط يك برده ايرانى، و در شورائى كه متشكل از كانديداهاى خلافت گرد آمده بودند، از #على سئوال پرسيده شد كه آيا اگر خليفه شويد بر سنت محمد و راه و روش خلفاى قبل از خودت عمل خواهى كرد؟
كه اينبار نيز او با بى سياستى تمام اين موضوع را نفى كرد و بازهم دستش از خلافت كوتاه ماند
درصورتى كه طبق ادعاى #آخوندها، على ميتوانست با دروغ گفتن(تقيه) بر كرسى خلافت نشسته و به آرزوى ديرينه اش برسد.
البته در برخى منابع تاريخى از فريب على توسط #عمرو_عاص نوشته اند كه در مجالى ديگر به آن خواهم پرداخت.
اما تا اينجا به #دو_موضوع مهم پى برديم:
١) دروغ روحانيون شيعه در مورد #تقيه!
زيرا طبق ادعاى روحانيون شيعه،
#على بايد در اينجا تقيه ميكرد و براى صلاح مسلمانان(از ديد آخوندها) و جلوگيرى از #خلافت_عثمان كه بعدها باعث مشكلات زيادى شد، به سئوال در مورد راه و روش خلفاى ماقبلش بله ميگفت، اما وى اينكار را نكرد.

ادامه دارد .....

https://t.me/naghde_eslamm/28224

💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت

#قسمت_سوم(آخر)


٢) #عدم_سياست و #درايت على!

يك سياستمدار زيرك و با درايت در اين شرايط با هوشيارى، قدرت را تصاحب ميكند و پس از به قدرت رسيدن راه و روش خودش را ميرود خصوصا اينكه #تشيع معتقد است كه خلفاى قبل از على راه انحراف پيش گرفته و خلافت را از خاندان على غصب كرده بودند،
خوب اين بهترين فرصت براى او بود كه بتواند قدرت را پس بگيرد اما ..
حال برگرديم به زمانى كه #على بعنوان خليفه چهارم و پس از كودتايى خونين(قتل عثمان توسط ياران على) بر كرسى خلافت تكيه زد.
از جمله اقدامات او كه اثبات ميكند على بن ابيطالب درايت كافى و #لياقت_خليفه_بودن را نداشت ميتوان به موارد بسيارى اشاره كرد كه در اينجا به چند مورد مختصر كفايت ميكنم.
#الف) بى اعتنائى به صحابه بسيار معتبر و از ياران وفادار محمد مانند #طلحه و #زبير و آزرده خاطر كردن آنها، كه بعدها با همدستى اين دو و عايشه همسر دردانه محمد، جنگ جمل به راه افتاد و عده اى از مسلمانان جانشان را از دست دادند
و در واقع على براى اولين بار جنگ بين مسلمانان را راه انداخته و آنان را به جان هم انداخت.
#ب) دفاع بيش از حد از قاتلان خليفه سوم و مجازات نكردن آنها و عدم اجراى عدالت كه باعث ايجاد تفرقه بين طرفداران عايشه(ام المومنين) و خودش شد.
#ج) به كار گماشتن آدمهاى بى لياقتى كه تنها بدليل خشك مذهبى بودن مورد علاقه او بودند، مانند #ابوموسى_اشعرى كه اتفاقا بعدها هم از فرمان على سرپيچى كرد و هم در حكميت عامل اصلى سرنگونى #خلافت_لرزان_على شد.
#د) آغاز ٤ جنگ در كمتر از ٤ سال بين مسلمانان كه اولين جنگ ها بين مسلمانان در تاريخ اسلام ميباشد و ايجاد تفرقه بين آنها براى هميشه.(هنوز هم اين تفرقه و برادر كشى ادامه دارد)
#ذ) عدم اعتنا به راى مردم و يكدندگى كه باعث تن دادن به حكميت با #معاويه و از دست دادن خلافت نيم بند و لرزان خود شد.
البته شايد اگر على خليفه ميماند حالا نامى از دين اسلام وجود نداشت و ميليونها انسانى كه توسط مسلمانان كشته شده اند، كشته نمى شدند و ما ايرانيها نيز بواسطه وجود #آخوندهاى_زالوصفت_فرقه_شيعه اين همه خفت و خوارى نمى كشيديم و فرهنگمان اينقدر دستخوش خرافات و مرده پرستى نميشد.
من در اين متن بطور خلاصه مهمترين موارد را خدمت شما ارائه كردم و همين موارد كافى است كه بدانيم على بن ابيطالب، شخصى كه از آخوندهاى فرقه تشيع از او يك خداى ديگر در كنار #الله ساخته و در موردش افسانه سراييهاى زيادى كرده اند،
يك انسان بدون كفايت و درايت سياسى بود كه لياقت رهبرى و هدايت جامعه را نداشته و تنها ثمره اش براى اسلام و مسلمانان، تفرقه و دشمنى بين مسلمانان، و بوجود آمده مذهبى شد كه برخلاف تمامى آموزه هاى اسلامى، هم براى الله شريك قائل بوده و هم بت پرستى را رواج داده است.

پايان ....

https://t.me/naghde_eslamm/28224

💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت

#قسمت_اول

همه ما درباره وقايع صدر اسلام بارها و بارها مطالبى را از #روحانيون_مسلمان و خصوصاً #آخوندهاى_شيعه شنيده ايم.
اما آنچيزى كه كمتر و يا اصلا از آن حرف زده نشده است،
نقاط ضعف #على_بن_ابيطالب است كه با وضوح تمام در جاى جاى تاريخ اسلام به چشم ميخورد،
چه آنجا كه روحانيون شيعه او را عامل خلقت كائنات ميدانند و چه آنجا كه اهل سنت #دامادى_محمد و خلافت او پس از #عثمان را برايش فضيلت ميشمارند.
على بن ابيطالب در خانه محمد بزرگ شده بود و زمانى كه محمد ادعاى نبوت كرد نوجوانى بيش نبود كه نزديكى به محمد و تمايل او به دين تازه تأسيس اسلام،
او را به #انسانى_خشك_مقدس و متعصب تبديل كرده بود كه بارها بدليل همين خشك مقدس بودن، جان انسانهاى بيگناهى را گرفته و هميشه مورد بخشش و حمايت شديد پيامبر اسلام قرار گرفته بود.(رك: من لا یحضر الفقیه ج ١ حديث ٣٤٢٥ - امالی شیح صدوق برگ ١٦٤)
اين حمايتهاى محمد و اين اعمال على، از او #شخصى_بسيار_منفور و دل نچسب در ميان ياران محمد به وجود آورده بود كه تنها راه چاره محمد براى نجاتش ازين تنفر اصحابش، ازدواج فاطمه با او بود.
خود محمد نيز از اين خلق و خوى على آگاه بود و تمام تلاشش در حمايتهاى بى دريغ از او، جلوگيرى از خشم و نفرت اطرافيانش بود و نه توانائى هاى على بن ابيطالب.(رك: داستان #غدير_خم و علتش)
به عنوان مثال اينكه در هيچ جائى از تاريخ اسلام نمى بينيم كه محمد به على مسئوليتى مهم داده باشد و در هيچكدام از جنگها فرماندهى هيچ سپاهى را در هيچ برهه اى از زمان به وى واگذار نكرد.
پس از مرگ محمد على جوانى حدود ٣٠-٣٢ ساله بود كه هيچ اعتبارى در ميان اصحاب محمد نداشت و اينرا تمامى اصحاب محمد ميدانستند،
به همين دليل نيز در انتخاب جانشين محمد حتى او را براى مشورت دعوت نكردند، فراموش نكنيم كه كسانى كه بيش از ٢٠ سال در كنار محمد بودند بهتر از من و شما و آخوندها، صلاح ملك خويش ميدانستند، پس نعره هاى گوشخراش روحانيون شيعه در جانشينى برحق على به درد خودشان و پاى منبريهاشون ميخورد و نه به درد تاريخ و محققين.

ادامه دارد .....

https://t.me/naghde_eslamm/28224

💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت

#قسمت_دوم

تمام تلاش #على نيز در اين مدت اين بود كه به حلقه قدرت نزديك باشد و بتواند به ملك و مقامى برسد،
قدم اول او در اين راه شايد برداشتن مانع اصلى اين دورى از حلقه قدرت بود و آن هم كسى نبود جز #فاطمه_زهراء، همسر جوانش، كه به دليل اختلاف و درگيرى اش با #ابوبكر بر سر #باغ_فدك(باغى كه محمد از يهوديان به زور گرفته بود) باعث كدورت بين خانواده اش و خليفه اول و #جانشين_محمد يعنى ابوبكر شده بود.
#على هيچگاه و در هيچ جائى از تاريخ نه نامى ازين باغ آورده و نه حتى كوچكترين دفاعى از فاطمه در اينمورد كرده است و در ميان قائله فاطمه و ابوبكر، همسرش را تنها گذاشت، زيرا تنها ثمره اختلاف فاطمه و ابوبكر،
كوتاه شدن دست على از حلقه قدرت بود و او براى برداشتن اين مانع بايد #فاطمه را از ميان برميداشت.
شايد ابهامات فراوان در مورد چگونگى مرگ فاطمه و دفن پنهانى و شبانه وى توسط على، دليلى جز #قتل_فاطمه_بدست_على نداشته باشد.
پس از #قتل_عمر توسط يك برده ايرانى، و در شورائى كه متشكل از كانديداهاى خلافت گرد آمده بودند، از #على سئوال پرسيده شد كه آيا اگر خليفه شويد بر سنت محمد و راه و روش خلفاى قبل از خودت عمل خواهى كرد؟
كه اينبار نيز او با بى سياستى تمام اين موضوع را نفى كرد و بازهم دستش از خلافت كوتاه ماند
درصورتى كه طبق ادعاى #آخوندها، على ميتوانست با دروغ گفتن(تقيه) بر كرسى خلافت نشسته و به آرزوى ديرينه اش برسد.
البته در برخى منابع تاريخى از فريب على توسط #عمرو_عاص نوشته اند كه در مجالى ديگر به آن خواهم پرداخت.
اما تا اينجا به #دو_موضوع مهم پى برديم:
١) دروغ روحانيون شيعه در مورد #تقيه!
زيرا طبق ادعاى روحانيون شيعه،
#على بايد در اينجا تقيه ميكرد و براى صلاح مسلمانان(از ديد آخوندها) و جلوگيرى از #خلافت_عثمان كه بعدها باعث مشكلات زيادى شد، به سئوال در مورد راه و روش خلفاى ماقبلش بله ميگفت، اما وى اينكار را نكرد.

ادامه دارد .....

https://t.me/naghde_eslamm/28224

💥 سياست، كفايت و درايت، تمام چيزى كه امام على نداشت

#قسمت_سوم(آخر)


٢) #عدم_سياست و #درايت على!

يك سياستمدار زيرك و با درايت در اين شرايط با هوشيارى، قدرت را تصاحب ميكند و پس از به قدرت رسيدن راه و روش خودش را ميرود خصوصا اينكه #تشيع معتقد است كه خلفاى قبل از على راه انحراف پيش گرفته و خلافت را از خاندان على غصب كرده بودند،
خوب اين بهترين فرصت براى او بود كه بتواند قدرت را پس بگيرد اما ..
حال برگرديم به زمانى كه #على بعنوان خليفه چهارم و پس از كودتايى خونين(قتل عثمان توسط ياران على) بر كرسى خلافت تكيه زد.
از جمله اقدامات او كه اثبات ميكند على بن ابيطالب درايت كافى و #لياقت_خليفه_بودن را نداشت ميتوان به موارد بسيارى اشاره كرد كه در اينجا به چند مورد مختصر كفايت ميكنم.
#الف) بى اعتنائى به صحابه بسيار معتبر و از ياران وفادار محمد مانند #طلحه و #زبير و آزرده خاطر كردن آنها، كه بعدها با همدستى اين دو و عايشه همسر دردانه محمد، جنگ جمل به راه افتاد و عده اى از مسلمانان جانشان را از دست دادند
و در واقع على براى اولين بار جنگ بين مسلمانان را راه انداخته و آنان را به جان هم انداخت.
#ب) دفاع بيش از حد از قاتلان خليفه سوم و مجازات نكردن آنها و عدم اجراى عدالت كه باعث ايجاد تفرقه بين طرفداران عايشه(ام المومنين) و خودش شد.
#ج) به كار گماشتن آدمهاى بى لياقتى كه تنها بدليل خشك مذهبى بودن مورد علاقه او بودند، مانند #ابوموسى_اشعرى كه اتفاقا بعدها هم از فرمان على سرپيچى كرد و هم در حكميت عامل اصلى سرنگونى #خلافت_لرزان_على شد.
#د) آغاز ٤ جنگ در كمتر از ٤ سال بين مسلمانان كه اولين جنگ ها بين مسلمانان در تاريخ اسلام ميباشد و ايجاد تفرقه بين آنها براى هميشه.(هنوز هم اين تفرقه و برادر كشى ادامه دارد)
#ذ) عدم اعتنا به راى مردم و يكدندگى كه باعث تن دادن به حكميت با #معاويه و از دست دادن خلافت نيم بند و لرزان خود شد.
البته شايد اگر على خليفه ميماند حالا نامى از دين اسلام وجود نداشت و ميليونها انسانى كه توسط مسلمانان كشته شده اند، كشته نمى شدند و ما ايرانيها نيز بواسطه وجود #آخوندهاى_زالوصفت_فرقه_شيعه اين همه خفت و خوارى نمى كشيديم و فرهنگمان اينقدر دستخوش خرافات و مرده پرستى نميشد.
من در اين متن بطور خلاصه مهمترين موارد را خدمت شما ارائه كردم و همين موارد كافى است كه بدانيم على بن ابيطالب، شخصى كه از آخوندهاى فرقه تشيع از او يك خداى ديگر در كنار #الله ساخته و در موردش افسانه سراييهاى زيادى كرده اند،
يك انسان بدون كفايت و درايت سياسى بود كه لياقت رهبرى و هدايت جامعه را نداشته و تنها ثمره اش براى اسلام و مسلمانان، تفرقه و دشمنى بين مسلمانان، و بوجود آمده مذهبى شد كه برخلاف تمامى آموزه هاى اسلامى، هم براى الله شريك قائل بوده و هم بت پرستى را رواج داده است.

پايان ....

https://t.me/naghde_eslamm/28224