نقد دین اسلام
644 subscribers
16K photos
10.2K videos
1.51K files
9.5K links
هیچ امر مقدسی وجود ندارد. همه چیز و همه کس قابل نقد هستند.
Download Telegram
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_دوم

ایرانیان بازنده در قمار زندگی که در تلاش رهایی از ستمگریهای تازیانی بودند که دین خود اسلام را با جزیه (پول) برابر میدانستند، ناگزير پول را میدادند ولی #اسلام را نمی پذیرفتند.
برای رهایی از این بن بست ناچار بودند به یکی از دو تیره #بنی_هاشم یا #بنی_امیه روی آورند تا شاید بتوانند به یاری یکی آن دیگری را از پای درآورده و #نابودی_اسلام را فراهم کنند که تیره روزی آنانرا بسوى #على از بنی هاشم کشانید و با پذیرفتن پیروی از #على ، تشیع و امامت، زنجیر بردگی استوارتری بر دست و پای خود نهادند.
#امامت و #تشیع، در خانواده على را به این دليل موروثی دانستند که شاهنشاهی کهن ایرانی موروثى بود ولی با همه تیزهوشی آن چنان به بیراهه کشانیده شدند که باورشان گردید امامت در شیعه گری جدا از دین نیست و دو جهانی هم هست که این لغزش بزرگ نسنجيده ۱۴۰۰ سال است همچون ریسمانی گلوی بازماندگان آنانرا می فشارد.
اینکه #آخوندهای_فاسد_شیعه، پیرو زمامداری علی شیعه و امامت را بخشی از دین دانسته اند بسی نادرست و بی جا و بی پایه و مایه و بدور از خرد است
و تنها برای برافراشتن اندام در برابر خلفا، بوده است که بتوانند با نوید نادرست بهره گیری از مزایای دنیای نادیده مردم را بفريبند تا هرچه زودتر و بی رنج به خواسته های درونی خود برسند.
این روش نادرست در راه جبران کمبود کسانی است که چون برای رسیدن بر خواسته خود پایگاه مردمی نداشته اند
دین را دست آویز کرده اند تا در پناه آن بتوانند هرچه بی دردسرتر بر گرده مردم گمراه سوار کردند که در این راه پیروان على پا را بسی فراتر نهاده و نه تنها امامت را بخشی جداناپذیر از پایه های دین اسلام در آورده اند که پایگاه على را تا جایگاه خدایی هم ببالا کشیده و همه کاره جهان نادیده دانسته اند
در #كتاب_تشیع_و_سیاست نوشته بهرام چوبینه چنین آمده است:
١- #اگر علی منصوب از جانب پیامبر بود چرا مقام امامت را با خلافت تعویض نمود ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲٨)
۲- #اگر علی امام منصوب از جانب محمد بود و داستان غدیر خم مشهوریت و معروفیت داشت چرا بلافاصله پس از مرگ پیامبر بر سر جانشینی او به شور نشستند؟
٣- #اگر علی امام برحق بود چرا با خلافت ابوبکر و عمر و عثمان موافقت نمود حتی بیعت کرد و مشاور هر سه خلیفه شد؟
(#منبع: تشيع و سیاست نوشته بهرام چوبینه پوشینه یکم برگ
۱۲۸-۱۲۹)
۴- #اگر علی امام برحق بود چرا عنوان خلیفه چهارم را برای خود قانونی و مشروع میدانست؟
۵- #اگر علی امام معصوم و منصوب بود و ولایت آسمانی و الهی داشت چگونه است که بنا بنص خطبه ها و گفته های خودش برای خلافت تلاش میکرد و خود را در ردیف ابوبکر و عمر و عثمان میشمارد ؟
#منبع: تشيع و سیاست نوشته دکتر چوبینه پوشینه یکم برگ ۱۲۹)
و در جای دیگر چنین میخوانیم:
#شيعه این نام یا عنوان بر کسانی اطلاق میشود که پس از درگذش محمد، امامت را حق #علی_بن_ابیطالب میدانستند و چون اکثر صحابه با #ابوبکر بیعت کردند. اینان در ولایت و مودت با علی ثابت ماندند. این عده را بهمین نظر شیعه على یعنی پیروان آن حضرت می گفتند
#منبع: الملل و النحل صفحه ١٩١).


ادامه دارد .....
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_سى_و_سوم

دوستان #علی که از بیعت با #ابوبکر سر باز زدند و با او بیعت کردند بین ۷ تا ۱۰ نفر بدین نام ها بودند:
۱- عباس بن عبدالمطلب
۲- فضل بن عباس
۲- زبیر عوام
۴- محمد بن سعید
۵- مقداد بن عمر
٦- سلمان فارسی
۷- ابوذر غفاری
۸- عمار بن ياسر
۹- برار بن عازب
۱۰- ابی بن کعب
#منابع:
١) #تاریخ شیعه و فرقه های اسلام تا قرن چهارم نوشته استاد محمد مشکور و تاریخ یعقوبی پوشینه دوم برگ ١٠٣
٢) #سفينة البحار مجلسی ماده ر برگ ۵۱۷
٣) #الدرجات الرفيعه برگ ۲۱۳
٤) #دفتر اسلام در ایران از هجرت تا پایان قرن نهم هجری نوشته پطروشفسکی برگردان کشاورز برگهای ۴۰-۴۵-۴۸-۵۲-۱۰۳ -١١٦-١٣٢-١٦٠ و دیگر برگهای آن)
اشتراک #علویان و #ایرانیان در مخالفت با خلفای اموی که به سختی از تبعیض نژادی پیروی میکردند و نیز عادت ایرانیان به سلطنت موروثی و از این قبیل امور باعث شد که ایرانیان غالبا علاقه خاص نسبت بعلی بن ابیطالب و فرزندان و خاندان او پیدا کنند (#منبع: دهخدا برگ ۸۱.).
با بهره گیری از این بن مایه های رد ناپذیر دینی به هیچ روی جای دودلی نیست که #شیعه_گری، بر باور امامت، نبوده است و این معنی را بعدا دكانداران دین برای سود جویی بیشتر ساخته اند.
و چنین است دیدگاه #زیدبن_علی زین العابدين بن الحسين بن على بن ابیطالب در باره امامت؛
اول آنکه در باره خلافت على نصي وجود نداشت وصیتی و شبه وصیتی هم نبود. بنابراین ولایت و خلافت آن بزرگوار وراثت از نبی نیست بلکه امری است که بر مبنای اختیار استوار است..
پنجمین دیدگاه #زید در باره امام دوازدهم چنین
امام مكتوم وجود ندارد، مستحق امامت کسی است که بدعوت خود خروج کند نه آنکه مستور و مورد انتظار باشد ).
با این گفتار روشن که نامی از #امام و #امامت از سوی الله و رسول او بر زبان رانده نشده و در قرآن هم نیامده است
اگر پیرو الله و رسول او باشیم باید بپذیریم همه کسانیکه با دستور الله و رسول و #قرآن اراده خود را بکار بسته و از نام امامت بهره جسته و سیل خون روان کرده اند.
روی از خدا و رسول و قرآن او برتافته و خود کامگانی بیش نبوده اند

ادامه دارد .....
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه

#قسمت_سوم

#معتزله از دیگر آنها بودند و #خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند(از جمله ازارقه،النجدات،الاباضیه) و فرقه هاى مختلف دیگر.
#منبع:
نگاهی به تاریخ ایران بعد از اسلام-فریدون اسلام نیا-ص ٤٥
همه اینها همانند #شیعه برای برخورداری از چیزی بوجود آمدند. اما آنچه که عیان است این موضوع میباشد که شیعه جنبشی بود سیاسی برای برقراری حکومت؛ که با پایه گذاری خرافات، میخ حکومت را بر ایران زمین کوفت و زمامداری برایش میسر گردید.

#امامت
نقطه عطف شایعه پراکنی و سفسطه گرایی در شیعه موضوع #امامت است و در پرتو آن به توجیه مهدویت و اکنون ولایت فقیه پرداخته اند.شیعه مدعی آن است که طبق قرآن و احادیث، حکومت حق علی و اولاد علی میباشد که در کتبهایشان آیاتی را دستاویز خود قرار داده اند که نمونه هایی از این آیات را می آورم:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿۶۷﴾
#ترجمه: ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت برتو نازل شده است، (به مردم) برسان، و اگر (این کار) نکنی، رسالت او را نرسانده ای، و خداوند تو را از (شر) مردم حفظ می کند، همانا خداوند گروه کافران را هدایت نمیکند.) بسیار جالب!
طبق #عقاید_تشیع ، امامت از اصول دین است؛
نکته اولی که میخواهم بگویم این است که تا جایی که متکلمین و فلاسفه بدست ما رسانده اند اصول دین را از ایات محکمات میگیرند.
البته لازم است بگویم که در قرآن دودسته آیه وجود دارند دسته ای که متشابه هستند و دسته ای که محکمات هستند.
اما اوج داستان در این نکته است که طبق عقاید تشیع علاوه بر اینکه این آیه از امامت علی دم میزند بلکه آن را تحریف شده میدانند:
أبو الحسن على بن ابراهیم الهاشمی #القمى_میگوید:
فالقرآن منه ناسخ، ومنه منسوخ، ومنهمحکم، ومنه متشابه، ومنه عام، ومنه خاص، ومنه تقدیم، ومنه تأخیر، و منه منقطع، و منه معطوف، ومنه حرف مکان حرف، ومنه على خلاف ما انزل...
#ترجمه: قرآن ناسخ و منسوخ دارد بعضی از آن محکم بعضی متشابه بعضی عام است و بعضی خاص و بعضی تقدیم و بعضی تاخیر و بعضی منقطع است و بعضى معطوف و بعضى هم تحريف يك كلمه و بعضى از آن كلا خلاف انچه که خدا نازل کرده است میباشد.
#منبع: تفسیر القمي ص ٦٦-٦٧
المؤلف: لابي الحسن على بنابراهیم القمي لمصحح: السید طیب الجزائري الناشر: مؤسسة دار الكتاب للطباعة
والنشر قم،الطبعة: الثالثة

و در ادامه اضافه میکند که اصل آیه فوق به این صورت است:
"یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک فی على فان لم تفعل فما بلغت رسالته"
همانطور که دیدیم مولف قائل به تحریف این آیه بود در حالی قرآن خودش این موضوع را انکار میکند. نمیخواهم به موضوع تحریف قرآن بپردازم ولی تا بدینجا اثبات گردید این عقیده شیعه با خود قرآن
مخالفت تام دارد.

ادامه دارد .......

https://t.me/naghde_eslamm/26479
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه

#قسمت_چهارم

تا بدینجا اثبات گردید این #عقیده_شیعه با خود قرآن
مخالفت تام دارد:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿۹﴾
ترجمه: البته بى‏ ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده‏ ايم و قطعا نگهبان آن خواهيم بود (۹)
ماجرای #تحریف_قرآن در نزد شيعيان فقط به اینجا ختم نمیشود؛
نکته در مورد تحریف قران این است که با این دلایلشان میتوانند هرجور که میخواهند عمل کنند و شیوه حکومت داری خود را برپایه این نوع مصداق های نا امید کننده بیان نمایند. نمیخواهم بحث را پراکنده كنم و به ادامه موضوع ميپردازم.
ما در #قرآن بايد به شان نزول توجه کنیم و بخاطر بسپاریم که ادله قرانی آوردن باد هوا نیست که هرجور بخواهیم از آن تفسیر کنیم. البته باز این نظر گاه مورد مناقشه است. چرا که امروزه میبینیم هر کدام از علمایان شیعه و یا سنی، خود تفسیر جداگانه از دیگری دارد و هرجور که بخواهند تفسیر میکنند.
گو اینکه قرآن توانایی
دفاع از خود را ندارد!
اما چرا قرآن از #امامت نمیگوید؟
آیه اکمال:
این آیه با آیات قبل و بعد خود بی ارتباط نیست. در آیات قبل تر از آیه ابلاغ (یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک ...) سخن از داستانی دارد که #یهودیان ادعا کردند که دست الله بسته است:
و یهود گفتند:« دست خدا بسته است» دستهایشان بسته باد! و بخاطر آنچه گفتند، لعنت شدند.
بلکه دو دست او گشاده است، هر گونه بخواهد می بخشد، و این آیات که از طرف پروردگارت بر تو نازل شده بر سر کشی و کفر بسیاری از آنها می افزاید، و ما در میان آنان تا روز قیامت دشمنی و کینه افکندیم، و هر زمان آتش جنگی
افروختند، خداوند آن را خاموش کرد، و آنان برای فساد در زمین می کوشند، و خداوند مفسدان را دوست ندارد .
سپس پس از این آیه بیان میدارد که اگر آنان ایمان بیاورند برایشان بهتر است، ضمن اینکه نوید بهشت را نیز به آنان میدهد:
و اگر اهل کتاب ایمان بیاورند و تقوا پیشه کنند، یقیناً گناهانشان را خواهیم زدود و آنها را به باغهایی پر نعمت (بهشت) وارد خواهیم کرد.
پس تا بدینجا فهمیدیم كه:
هیچ نشان و سرنخی از امامت وجود ندارد.اما اگر ادامه آیه را مورد بررسی قرار دهیم میفهمیم که دوباره سخنی از امامت به میان نیامده است.
گویا از #محمد خواسته میشود که رسالتش را ابلاغ کند.اما چه چیزی را باید ابلاغ کند؟با این پرسش به سراغ آیه
میرویم:
در #قران یک آیه همانند مفسری است برای آیه بعدیست،حال اینکه وقتی جلوتر میرویم چنین بیان میکند:
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴿۶۸﴾سوره مائده
ترجمه: بگو اى اهل كتاب تا [هنگامى كه] به تورات و انجيل و آنچه از پروردگارتان به سوى شما نازل شده است عمل نكرده‏ ايد بر هيچ [آيين بر حقى] نيستيد و قطعا آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده بر طغيان و كفر بسيارى از آنان خواهد افزود پس بر گروه كافران اندوه مخور (۶۸)


ادامه دارد .......

https://t.me/naghde_eslamm/26479
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه

#قسمت_پنجم

در ادامه آيه قبلى را بررسى ميكنيم يعنى آيه ٦٦:
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ﴿۶۶﴾
#ترجمه: و اگر آنان به تورات و انجيل و آنچه از جانب پروردگارشان به سويشان نازل شده است عمل میکردند قطعا از بالاى سرشان [بركات آسمانى] و از زير پاهايشان [بركات زمينى] برخوردار مى ‏شدند از ميان آنان گروهى ميانه‏ رو هستند و بسيارى از ايشان بد رفتار مى كنند (۶۶)
این آیات هیچ ربطی به #امامت_علی ندارد. نه قبل آن و نه بعد آن.
چگونه امری به مهمی امامت در آیه مورد ادعا اثری از آن نیست؟ چرا یک مسلمان باید همانند پازل دنبال قطعات بگردد و آخر سر هم آن را پیدا نکند!
مگر در میان سخن #آخوندهاى_شيعه ...
#شیعه میگوید #محمد ازینکه این مطلب را بیان کند ترسیده و به همین دلیل از طرف الله در واقع نوعی اولتیماتوم دریافت کرده!!!
یک سوال اینکه: محمد چرا هنگامی که در اوج كمبود یار بود در پیش روی مشرکین پیامبری خود را ابلاغ کرد و اینهمه غزوه داشت و نترسید؟
حال چرا از ابلاغ این موضوع واهمه داشته در حالی که میدانیم اصحاب محمد برایش از جان خود هم ميگذشتند!
در ثانی این موضوع، یعنی اینکه محمد جز خدا از بنده خدا نیز هراس داشته و این یعنی توهین به شخصیت پیامبر اسلام و میدانیم که در عقیده اسلامی ترس از غیر خدا شرک محسوب میشود. پس با وجود اين ادعا آيا بايد قبول کنيم كه #محمد_مشرک_بوده است ؟
نکته دیگر در مورد آیه این است که شیعه میگوید با این سخن رسالت پیامبر تمام شد ولی مسئله این است که آیا این آیه قبل از نزول آیه اکمال است (الیوم اکملت لکم دینکم)؟
یعنی اینکه اول الله به پیامبرش میگوید من دینم را برای شما کامل کردم ولی خداوند پشیمان میشود و میگوید که عذر میخوام اول بگو #علی جانشینم است بعد کاملش میکنم؟
نکته دیگر در مورد (ما اُنزِل) است که ( ما) موصوله آمده است و طبق قاعده عربی دلالت بر عام دارد نه یک موضوع خاص به خصوص در این آیت.
این آیه – در بهترین شرایط – متشابه است، و احتمال چند معنا را داراست.
پس این آیه نص صریح در امامت عام و امامت فرد خاصی نیست و استدلال به آن برای قضیهی امامت، استدلال به چیزی ظنی و احتمالی است، و مسأله امامت در این آیه منصوص علیه نیست، بلکه از راه استنباط میتوان به این مسأله رسید.نمیخواهم به اطاله
دچار شوم و به موضوعات دیگر میپردازم هرچند بحث در این مورد بسیار است.
آیه ٥٥ از سوره مائده:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴿۵۵﴾
#ترجمه: ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏ اند همان كسانى كه نماز برپا مى دارند و در حال ركوع زكات مى‏ دهند (۵۵)
شیعه میگوید که این آیه اشاره دارد به اینکه علی در هنگام #رکوع انگشتر خود را صدقه میدهد :
#طوسی که در مذهب شیعه به شیخ طایفه ملقب گشته در این رابطه می گوید:
«مهمترین و واضح ترین دلیل از قرآن مجید برای اثبات
امامت علی پس از وفات رسول الله، این فرمایش الهی است:
﴿إِنَّمَا وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِین آمَنُوا الَّذِین یقِیمُون الصََّلاة وَیُؤْتُون الزَّکاة وَهُمْ رَاکِعُون﴾.
#طبرسی در مورد این آیه میگوید:
«این آیه بدون هیچ شک و تردیدی واضح ترین دلیل بر امامت علی بن ابی طالب پس از رحلت پیامبر می باشد»

ادامه دارد .......

https://t.me/naghde_eslamm/26479
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
چرا اسم #علی در قران نیامده است؟

#قسمت_دوم

💥خب اقاي #خميني آنجا که میخواهد با دلیل عقلی #امامت را ثابت کند دار و مدار عالم بقا را بر آن میداند و هیچ موضوعی را از آن کلی تر نمیداند و امامت را از اصول بي بديل دين #اسلام ميداند.
⚡️آیا این اخوندهاي #شيعيان نیستند که می گویند #علی از همه #پیامبران بالاتر و افضل است و براي معجزات و كرامت عجيب و غريب ميتراشند؟

⚡️ولي اینجا که در قرآن ایه ای پيدا نميكنند می گویند #قرآن به جزئیات نمی پردازد . خدايي که به قول خميني شیردان بچه و رفتن به مستراح را جزئیات نمی داند و فرمان آسمانی دارد چطور درباره علی ندارد و یک باره او را جزئیات می کند راست گفته اند كه :

قافیه چو تنگ آید شاعر به جفنگ آید ⛔️

👈 در ثانی اخوندها میگویند جزئیات در قرآن نیست در حالی که قرآن خلاف حرف انها را میزند :

سوره #یوسف :
⚡️لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿١١١﴾
⚡️ ترجمه :
به راستی در سرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان است. [قرآن] سخنی نیست که به دروغ بافته شده باشد، بلکه تصدیق کننده کتاب های آسمانی پیش از خود است و بیان گر هر چیز است و برای مردمی که ایمان دارند، سراسر هدایت و رحمت است

#ادامه_دارد

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
چرا اسم #علی در قران نیامده است؟

#قسمت_سوم(پایانی)

سوره #اسرا :
⚡️وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿١٢﴾

⚡️ ترجمه :
ما شب و روز را دو نشانه قرار دادیم؛ پس شب را بی نور نمودیم و روز را روشن ساختیم، تا [در آن] روزی و رزقی را از پروردگارتان بطلبید و برای اینکه شماره سال ها و حساب را بدانید، و هر چیزی را به روشنی و به طور کامل بیان کردیم.

سوره #نحل :
⚡️وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿٨٩﴾

⚡️ ترجمه :
و [یاد کن] روزی را که در هر امتی گواهی از خودشان بر آنان برمی انگیزیم، و تو را [ای پیامبر] بر اینان گواه می آوریم؛ و این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر هر چیزی و هدایت و رحمت ومژده ای برای تسلیم شدگان است.

💥جداي تمام اين ايات در #قران نوبت همخوابي #محمد با زنان بيشمارش و يا دادن نفقه به اين زنان نگونبخت و يا سگ اصحاب كهف و و و و امده ولي ميبينيم كه هيچ اشاره اي به امامت #علي نشده .

👈در اخر خمینی می گوید جزئیات را به #پیامبر واگذار کرده :

👈بايد گفت كه بحث امامت دروغی بیش نیست زیرا که هیچ سند صحیحی در قران و سنت در هیچ کجای کتب شیعه و کتب سنيها وجود ندارد و همه و همه افسانه بافي اخوندهاي شيعه در طول تاريخ بوجود امدن اين فرقه توسط #ابن_سبا_يهودي است. و براي تحميق مردم عوام و به قدرت رسيدن خود افسانه #امامت را سر هم كرده اند.

💥در بخش هایی متنوع به شخصیت #ابن_سبا_یهودی و افسانه ی #امامت خواهیم پرداخت...

#پایان

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
چرا اسم #علی در قران نیامده است؟

#قسمت_دوم

💥خب اقاي #خميني آنجا که میخواهد با دلیل عقلی #امامت را ثابت کند دار و مدار عالم بقا را بر آن میداند و هیچ موضوعی را از آن کلی تر نمیداند و امامت را از اصول بي بديل دين #اسلام ميداند.
⚡️آیا این اخوندهاي #شيعيان نیستند که می گویند #علی از همه #پیامبران بالاتر و افضل است و براي معجزات و كرامت عجيب و غريب ميتراشند؟

⚡️ولي اینجا که در قرآن ایه ای پيدا نميكنند می گویند #قرآن به جزئیات نمی پردازد . خدايي که به قول خميني شیردان بچه و رفتن به مستراح را جزئیات نمی داند و فرمان آسمانی دارد چطور درباره علی ندارد و یک باره او را جزئیات می کند راست گفته اند كه :

قافیه چو تنگ آید شاعر به جفنگ آید ⛔️

👈 در ثانی اخوندها میگویند جزئیات در قرآن نیست در حالی که قرآن خلاف حرف انها را میزند :

سوره #یوسف :
⚡️لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿١١١﴾
⚡️ ترجمه :
به راستی در سرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان است. [قرآن] سخنی نیست که به دروغ بافته شده باشد، بلکه تصدیق کننده کتاب های آسمانی پیش از خود است و بیان گر هر چیز است و برای مردمی که ایمان دارند، سراسر هدایت و رحمت است

#ادامه_دارد

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
چرا اسم #علی در قران نیامده است؟

#قسمت_سوم(پایانی)

سوره #اسرا :
⚡️وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا ﴿١٢﴾

⚡️ ترجمه :
ما شب و روز را دو نشانه قرار دادیم؛ پس شب را بی نور نمودیم و روز را روشن ساختیم، تا [در آن] روزی و رزقی را از پروردگارتان بطلبید و برای اینکه شماره سال ها و حساب را بدانید، و هر چیزی را به روشنی و به طور کامل بیان کردیم.

سوره #نحل :
⚡️وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿٨٩﴾

⚡️ ترجمه :
و [یاد کن] روزی را که در هر امتی گواهی از خودشان بر آنان برمی انگیزیم، و تو را [ای پیامبر] بر اینان گواه می آوریم؛ و این کتاب را بر تو نازل کردیم که بیانگر هر چیزی و هدایت و رحمت ومژده ای برای تسلیم شدگان است.

💥جداي تمام اين ايات در #قران نوبت همخوابي #محمد با زنان بيشمارش و يا دادن نفقه به اين زنان نگونبخت و يا سگ اصحاب كهف و و و و امده ولي ميبينيم كه هيچ اشاره اي به امامت #علي نشده .

👈در اخر خمینی می گوید جزئیات را به #پیامبر واگذار کرده :

👈بايد گفت كه بحث امامت دروغی بیش نیست زیرا که هیچ سند صحیحی در قران و سنت در هیچ کجای کتب شیعه و کتب سنيها وجود ندارد و همه و همه افسانه بافي اخوندهاي شيعه در طول تاريخ بوجود امدن اين فرقه توسط #ابن_سبا_يهودي است. و براي تحميق مردم عوام و به قدرت رسيدن خود افسانه #امامت را سر هم كرده اند.

💥در بخش هایی متنوع به شخصیت #ابن_سبا_یهودی و افسانه ی #امامت خواهیم پرداخت...

#پایان

#کانال_روشنگران
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1OxseTmmU5uAqfZw
Forwarded from نقدى بر اسلام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#علامه_حيدرى:

بنابر اعتقاد علامه مجلسى

نقص و #تحريف_قرآن بايد مانند #امامت، اصلى از اصول تشيع باشد

لابد ايشان هم مزدور #وهابيت است و يا ادمين كانال #نقد_اسلام!
www.eslam.nu