Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 قرآن، كتاب دينى مسلمانان چگونه و توسط چه اشخاصى گردآورى شد؟
#قسمت_اول
قرآن نام كتاب دينى مسلمانان است. تمامى مسلمانان معتقدند كه نوشته هاى اين كتاب توسط فرشته اى به نام #جبرئيل و از سوى #الله براى محمد، پيامبر اسلام فرستاده شده است.
مسلمانان همچنين معتقدند كه نوشته هاى اين كتاب در طول تاريخ ١٤٠٠ ساله اين دين هيچ تغييرى نكرده است و همانطور كه بوده باقى مانده است.
جدا از اينكه تعداد بسيار زيادى از بزرگان اسلام در تمامى مذاهب اين دين اذعان كرده اند كه اين كتاب دچار تحربف و تغيير شده است اما قاطبه مسلمانان بدليل عدم دانش و آگاهى كافى اين ادعا را قبول ندارند.
در اين نوشتار سعى داريم كه در مورد چگونگى گردآورى آيات قرآن و به هم پيوستن آنها در قالب سوره ها و همچنين افرادى كه براى اين گردآورى تلاش كرده اند را به شما معرفى كنيم.
مسلما تنها منابعى كه ما ميتوانيم از آنها براى تحقيق استفاده كنيم، كتب تاريخى و روائى خود مسلمانان است كه اين كتابها بيش از يك قرن با زمان روى دادن رخدادها فاصله زمانى داشته اند ولى بناچار بايد گفت كه اينها تنها مدارك و مستندات موجود است و ما نيز تمام مستنداتمان از ميان نوشته هاى اين كتب ميباشد.
با اين مقدمه به موضوع اين ميپردازيم.
به باور اکثر محققین و صاحب نظران تاريخ اسلام، كتاب قرآن چندين سال پس از درگذشت پيامبر اسلام گردآوری و نامگذارى شده است زيرا حتی خود پيامبر اسلام در حيات خود چنين نامى را بر آن نگذاشته بود.
از مستندات كتب تاريخى و روائى مسلمانان بر مى آيد، نخستین نامی که بر قرآن نهاده شده #صحیفه يا #صحف بود که توسط شخصى به نام سالم مولى پیشنهاد شد.
در كشورهائى كه شامات ناميده ميشود كه شامل كشورهاى سوريه و فلسطين و اردن و ... ميشود، هنوز هم مردم كتاب قرآن را مصحف يا #مصحف_الشريف مينامند.
داستان بدین گونه بوده است که پس از گردآوری قرآن, کاتبین يا همان اشخاصى كه سواد نوشتن داشتند در باره ی نام آن به تشكيل جلسه دادند، برخی ازين كاتبان نام #سفر را پیشنهاد کردند ولی سالم و سایر صحابه نپذیرفتند چون نام کتب مقدس #یهود نيز سفر بود، آن گاه در ميان اين جمع سالم مولى نام صحیفه را پیشنهاد نمود و گفت همانند این کتاب یعنی صحیفه های جمع شده را در حبشه دیده که آن را مصحف نامیدند و تمامی حاضرین هم این نام را پذیرفتند.
#منبع: الاتقان فی علوم القرآن، جلال الدین سیوطی، ج ١، ص١۶٢
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21728
#قسمت_اول
قرآن نام كتاب دينى مسلمانان است. تمامى مسلمانان معتقدند كه نوشته هاى اين كتاب توسط فرشته اى به نام #جبرئيل و از سوى #الله براى محمد، پيامبر اسلام فرستاده شده است.
مسلمانان همچنين معتقدند كه نوشته هاى اين كتاب در طول تاريخ ١٤٠٠ ساله اين دين هيچ تغييرى نكرده است و همانطور كه بوده باقى مانده است.
جدا از اينكه تعداد بسيار زيادى از بزرگان اسلام در تمامى مذاهب اين دين اذعان كرده اند كه اين كتاب دچار تحربف و تغيير شده است اما قاطبه مسلمانان بدليل عدم دانش و آگاهى كافى اين ادعا را قبول ندارند.
در اين نوشتار سعى داريم كه در مورد چگونگى گردآورى آيات قرآن و به هم پيوستن آنها در قالب سوره ها و همچنين افرادى كه براى اين گردآورى تلاش كرده اند را به شما معرفى كنيم.
مسلما تنها منابعى كه ما ميتوانيم از آنها براى تحقيق استفاده كنيم، كتب تاريخى و روائى خود مسلمانان است كه اين كتابها بيش از يك قرن با زمان روى دادن رخدادها فاصله زمانى داشته اند ولى بناچار بايد گفت كه اينها تنها مدارك و مستندات موجود است و ما نيز تمام مستنداتمان از ميان نوشته هاى اين كتب ميباشد.
با اين مقدمه به موضوع اين ميپردازيم.
به باور اکثر محققین و صاحب نظران تاريخ اسلام، كتاب قرآن چندين سال پس از درگذشت پيامبر اسلام گردآوری و نامگذارى شده است زيرا حتی خود پيامبر اسلام در حيات خود چنين نامى را بر آن نگذاشته بود.
از مستندات كتب تاريخى و روائى مسلمانان بر مى آيد، نخستین نامی که بر قرآن نهاده شده #صحیفه يا #صحف بود که توسط شخصى به نام سالم مولى پیشنهاد شد.
در كشورهائى كه شامات ناميده ميشود كه شامل كشورهاى سوريه و فلسطين و اردن و ... ميشود، هنوز هم مردم كتاب قرآن را مصحف يا #مصحف_الشريف مينامند.
داستان بدین گونه بوده است که پس از گردآوری قرآن, کاتبین يا همان اشخاصى كه سواد نوشتن داشتند در باره ی نام آن به تشكيل جلسه دادند، برخی ازين كاتبان نام #سفر را پیشنهاد کردند ولی سالم و سایر صحابه نپذیرفتند چون نام کتب مقدس #یهود نيز سفر بود، آن گاه در ميان اين جمع سالم مولى نام صحیفه را پیشنهاد نمود و گفت همانند این کتاب یعنی صحیفه های جمع شده را در حبشه دیده که آن را مصحف نامیدند و تمامی حاضرین هم این نام را پذیرفتند.
#منبع: الاتقان فی علوم القرآن، جلال الدین سیوطی، ج ١، ص١۶٢
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm/21728
Telegram
نقدى بر اسلام
قرآن
كتاب آسمانى مسلمانان چگونه و به دست چه كسانى گردآورى شد ؟؟
www.eslam.nu
كتاب آسمانى مسلمانان چگونه و به دست چه كسانى گردآورى شد ؟؟
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠آيا #امام_حسين_ناقص_الخلقه بود؟؟
همانطور كه ميدانيد #كتاب_اصول_كافى #معتبرترين_كتاب_شيعيان_بعد_از_قرآن مى باشد و بنا بر قولى به تاييد #امام_زمان نيز رسيده و وجه تسميه اين كتاب نيز همين صحت احاديث و روايات آن است.
اما در جلد اول اين كتاب روايتى وجود دارد كه شرح انرا در اين نوشتار خواهيد خواند.
#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب كتاب كافى در روايتى اورده است كه امام سوم شيعيان تنها پس از ٦ ماه حاملگى مادرش بدنيا امد و مادر ايشان يعنى #فاطمه_زهرا هنگام حاملگى و وضع حمل از كودك خود #نفرت داشته است.
كلينى در اين روايت مى افزايد كه حسين هيچ گاه از پستان مادرش شير ننوشيد و حتى پستان هيچ زن ديگرى را بدهان نميگرفت.
اكنون به اصل اين روايت مى پردازيم.
#متن_عربى_روايت 4 - محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود [مني]، تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه إن قد رضيت، ف " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة.
#خلاصه_ترجمه :#جبرئيل به محمد پيام اورد كه بزودى از #فاطمه پسرى بدنيا خواهد امد كه توسط امت تو كشته خواهد شد، و محمد در پاسخ وى ميگويد كه به الله سلام برسان و بگو به فرزندى كه امت من او را بكشند نيازى نيست.سپس همين خبر را محمد به فاطمه ميدهد.
راوى ميگويد كه #فاطمه هم در #هنگام_حاملگى و هم در #هنگام_وضع_حمل از طفل خود(#حسين) نفرت داشت و ادامه ميدهد كه مدت وضع حمل و گرفتم او از شير ٣٠ ماه طول كشيد..
#حسين هيچگاه پستان مادرش را به دهان نگرفت و حتى از هيچ زن ديگرى شير نخورد.
#كلينى ادامه ميدهد كه تنها منبع غذايى اين كودك #انگشت_محمد بود كه انرا ميمكيد و هربار اين مقدار براى ٣ روز كافى بود..
راوى ميگويد: تا آن زمان هيچ كودكى به جز #حسين_ابن_على و #عيسى_پسر_مريم ٦ ماهه بدنيا نيامده بودند.(پس بنا بر اين قول حسين ٦ ماهه اى بوده كه شير مادرش را هم نخورده). در ادامه اين روايت قولى را از امام رضا نقل مى كند كه گفته #محمد_زبانش را در #دهان_حسين ميكرد و او با مكيدن ان مواد غذايى مورد نيازش را تأمين ميكرد...
منبع :
اصول کافی ج ۱ ص ۴۶۵ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.
اصول کافی ج ۱ ص۲۹۵ کتاب الحجه باب مولد حسین بن علی روایت ۲ چاپ منشورات فجر بیروت.
در مورد صحت اين روایت شما را ارجاع ميدهم به نقل قول ثقة الاسلام كلينى در مقدمه کتاب کافی ج 1 ص 7 كه تمام روایات کتابش را صحیح می داند و در نتیجه این روایت طبق نظر خود شیخ کلینی كه از #بزرگترين_علماى شيعه_است، صحیح مى باشد.
خوب تصورش را بكنيد ١٤٠٠ سال پيش و در بيبانهاى عربستان، كودكى ٦ ماهه كه مورد نفرت مادرش نيز هست، بدنيا مى آيد و هيچگاه نيز شير مادرش را نمى نوشد........
به جامعترين سايت نقد اسلام سر بزنيد.
www.eslam.nu
همانطور كه ميدانيد #كتاب_اصول_كافى #معتبرترين_كتاب_شيعيان_بعد_از_قرآن مى باشد و بنا بر قولى به تاييد #امام_زمان نيز رسيده و وجه تسميه اين كتاب نيز همين صحت احاديث و روايات آن است.
اما در جلد اول اين كتاب روايتى وجود دارد كه شرح انرا در اين نوشتار خواهيد خواند.
#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب كتاب كافى در روايتى اورده است كه امام سوم شيعيان تنها پس از ٦ ماه حاملگى مادرش بدنيا امد و مادر ايشان يعنى #فاطمه_زهرا هنگام حاملگى و وضع حمل از كودك خود #نفرت داشته است.
كلينى در اين روايت مى افزايد كه حسين هيچ گاه از پستان مادرش شير ننوشيد و حتى پستان هيچ زن ديگرى را بدهان نميگرفت.
اكنون به اصل اين روايت مى پردازيم.
#متن_عربى_روايت 4 - محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود [مني]، تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه إن قد رضيت، ف " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة.
#خلاصه_ترجمه :#جبرئيل به محمد پيام اورد كه بزودى از #فاطمه پسرى بدنيا خواهد امد كه توسط امت تو كشته خواهد شد، و محمد در پاسخ وى ميگويد كه به الله سلام برسان و بگو به فرزندى كه امت من او را بكشند نيازى نيست.سپس همين خبر را محمد به فاطمه ميدهد.
راوى ميگويد كه #فاطمه هم در #هنگام_حاملگى و هم در #هنگام_وضع_حمل از طفل خود(#حسين) نفرت داشت و ادامه ميدهد كه مدت وضع حمل و گرفتم او از شير ٣٠ ماه طول كشيد..
#حسين هيچگاه پستان مادرش را به دهان نگرفت و حتى از هيچ زن ديگرى شير نخورد.
#كلينى ادامه ميدهد كه تنها منبع غذايى اين كودك #انگشت_محمد بود كه انرا ميمكيد و هربار اين مقدار براى ٣ روز كافى بود..
راوى ميگويد: تا آن زمان هيچ كودكى به جز #حسين_ابن_على و #عيسى_پسر_مريم ٦ ماهه بدنيا نيامده بودند.(پس بنا بر اين قول حسين ٦ ماهه اى بوده كه شير مادرش را هم نخورده). در ادامه اين روايت قولى را از امام رضا نقل مى كند كه گفته #محمد_زبانش را در #دهان_حسين ميكرد و او با مكيدن ان مواد غذايى مورد نيازش را تأمين ميكرد...
منبع :
اصول کافی ج ۱ ص ۴۶۵ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.
اصول کافی ج ۱ ص۲۹۵ کتاب الحجه باب مولد حسین بن علی روایت ۲ چاپ منشورات فجر بیروت.
در مورد صحت اين روایت شما را ارجاع ميدهم به نقل قول ثقة الاسلام كلينى در مقدمه کتاب کافی ج 1 ص 7 كه تمام روایات کتابش را صحیح می داند و در نتیجه این روایت طبق نظر خود شیخ کلینی كه از #بزرگترين_علماى شيعه_است، صحیح مى باشد.
خوب تصورش را بكنيد ١٤٠٠ سال پيش و در بيبانهاى عربستان، كودكى ٦ ماهه كه مورد نفرت مادرش نيز هست، بدنيا مى آيد و هيچگاه نيز شير مادرش را نمى نوشد........
به جامعترين سايت نقد اسلام سر بزنيد.
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💠آيا #امام_حسين_ناقص_الخلقه بود؟؟
همانطور كه ميدانيد #كتاب_اصول_كافى #معتبرترين_كتاب_شيعيان_بعد_از_قرآن مى باشد و بنا بر قولى به تاييد #امام_زمان نيز رسيده و وجه تسميه اين كتاب نيز همين صحت احاديث و روايات آن است.
اما در جلد اول اين كتاب روايتى وجود دارد كه شرح انرا در اين نوشتار خواهيد خواند.
#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب كتاب كافى در روايتى اورده است كه امام سوم شيعيان تنها پس از ٦ ماه حاملگى مادرش بدنيا امد و مادر ايشان يعنى #فاطمه_زهرا هنگام حاملگى و وضع حمل از كودك خود #نفرت داشته است.
كلينى در اين روايت مى افزايد كه حسين هيچ گاه از پستان مادرش شير ننوشيد و حتى پستان هيچ زن ديگرى را بدهان نميگرفت.
اكنون به اصل اين روايت مى پردازيم.
#متن_عربى_روايت 4 - محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود [مني]، تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه إن قد رضيت، ف " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة.
#خلاصه_ترجمه :#جبرئيل به محمد پيام اورد كه بزودى از #فاطمه پسرى بدنيا خواهد امد كه توسط امت تو كشته خواهد شد، و محمد در پاسخ وى ميگويد كه به الله سلام برسان و بگو به فرزندى كه امت من او را بكشند نيازى نيست.سپس همين خبر را محمد به فاطمه ميدهد.
راوى ميگويد كه #فاطمه هم در #هنگام_حاملگى و هم در #هنگام_وضع_حمل از طفل خود(#حسين) نفرت داشت و ادامه ميدهد كه مدت وضع حمل و گرفتم او از شير ٣٠ ماه طول كشيد..
#حسين هيچگاه پستان مادرش را به دهان نگرفت و حتى از هيچ زن ديگرى شير نخورد.
#كلينى ادامه ميدهد كه تنها منبع غذايى اين كودك #انگشت_محمد بود كه انرا ميمكيد و هربار اين مقدار براى ٣ روز كافى بود..
راوى ميگويد: تا آن زمان هيچ كودكى به جز #حسين_ابن_على و #عيسى_پسر_مريم ٦ ماهه بدنيا نيامده بودند.(پس بنا بر اين قول حسين ٦ ماهه اى بوده كه شير مادرش را هم نخورده). در ادامه اين روايت قولى را از امام رضا نقل مى كند كه گفته #محمد_زبانش را در #دهان_حسين ميكرد و او با مكيدن ان مواد غذايى مورد نيازش را تأمين ميكرد...
منبع :
اصول کافی ج ۱ ص ۴۶۵ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.
اصول کافی ج ۱ ص۲۹۵ کتاب الحجه باب مولد حسین بن علی روایت ۲ چاپ منشورات فجر بیروت.
در مورد صحت اين روایت شما را ارجاع ميدهم به نقل قول ثقة الاسلام كلينى در مقدمه کتاب کافی ج 1 ص 7 كه تمام روایات کتابش را صحیح می داند و در نتیجه این روایت طبق نظر خود شیخ کلینی كه از #بزرگترين_علماى شيعه_است، صحیح مى باشد.
خوب تصورش را بكنيد ١٤٠٠ سال پيش و در بيبانهاى عربستان، كودكى ٦ ماهه كه مورد نفرت مادرش نيز هست، بدنيا مى آيد و هيچگاه نيز شير مادرش را نمى نوشد........
به جامعترين سايت نقد اسلام سر بزنيد.
www.eslam.nu
همانطور كه ميدانيد #كتاب_اصول_كافى #معتبرترين_كتاب_شيعيان_بعد_از_قرآن مى باشد و بنا بر قولى به تاييد #امام_زمان نيز رسيده و وجه تسميه اين كتاب نيز همين صحت احاديث و روايات آن است.
اما در جلد اول اين كتاب روايتى وجود دارد كه شرح انرا در اين نوشتار خواهيد خواند.
#ثقة_الاسلام_كلينى صاحب كتاب كافى در روايتى اورده است كه امام سوم شيعيان تنها پس از ٦ ماه حاملگى مادرش بدنيا امد و مادر ايشان يعنى #فاطمه_زهرا هنگام حاملگى و وضع حمل از كودك خود #نفرت داشته است.
كلينى در اين روايت مى افزايد كه حسين هيچ گاه از پستان مادرش شير ننوشيد و حتى پستان هيچ زن ديگرى را بدهان نميگرفت.
اكنون به اصل اين روايت مى پردازيم.
#متن_عربى_روايت 4 - محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر والزيات، عن رجل من أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن جبرئيل عليه السلام نزل على محمد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة، تقتله أمتك من بعدك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط عليه السلام فقال له مثل ذلك، فقال: يا جبرئيل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي، فعرج جبرئيل عليه السلام إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: قد رضيت ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك، تقتله أمتي من بعدي فأرسلت إليه لا حاجة لي في مولود [مني]، تقتله أمتك من بعدك، فأرسل إليها أن الله قد جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية فأرسلت إليه إن قد رضيت، ف " حملته كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي " فلولا أنه قال: أصلح لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم أئمة.
#خلاصه_ترجمه :#جبرئيل به محمد پيام اورد كه بزودى از #فاطمه پسرى بدنيا خواهد امد كه توسط امت تو كشته خواهد شد، و محمد در پاسخ وى ميگويد كه به الله سلام برسان و بگو به فرزندى كه امت من او را بكشند نيازى نيست.سپس همين خبر را محمد به فاطمه ميدهد.
راوى ميگويد كه #فاطمه هم در #هنگام_حاملگى و هم در #هنگام_وضع_حمل از طفل خود(#حسين) نفرت داشت و ادامه ميدهد كه مدت وضع حمل و گرفتم او از شير ٣٠ ماه طول كشيد..
#حسين هيچگاه پستان مادرش را به دهان نگرفت و حتى از هيچ زن ديگرى شير نخورد.
#كلينى ادامه ميدهد كه تنها منبع غذايى اين كودك #انگشت_محمد بود كه انرا ميمكيد و هربار اين مقدار براى ٣ روز كافى بود..
راوى ميگويد: تا آن زمان هيچ كودكى به جز #حسين_ابن_على و #عيسى_پسر_مريم ٦ ماهه بدنيا نيامده بودند.(پس بنا بر اين قول حسين ٦ ماهه اى بوده كه شير مادرش را هم نخورده). در ادامه اين روايت قولى را از امام رضا نقل مى كند كه گفته #محمد_زبانش را در #دهان_حسين ميكرد و او با مكيدن ان مواد غذايى مورد نيازش را تأمين ميكرد...
منبع :
اصول کافی ج ۱ ص ۴۶۵ چاپ دارالکتب اسلامیه تهران.
اصول کافی ج ۱ ص۲۹۵ کتاب الحجه باب مولد حسین بن علی روایت ۲ چاپ منشورات فجر بیروت.
در مورد صحت اين روایت شما را ارجاع ميدهم به نقل قول ثقة الاسلام كلينى در مقدمه کتاب کافی ج 1 ص 7 كه تمام روایات کتابش را صحیح می داند و در نتیجه این روایت طبق نظر خود شیخ کلینی كه از #بزرگترين_علماى شيعه_است، صحیح مى باشد.
خوب تصورش را بكنيد ١٤٠٠ سال پيش و در بيبانهاى عربستان، كودكى ٦ ماهه كه مورد نفرت مادرش نيز هست، بدنيا مى آيد و هيچگاه نيز شير مادرش را نمى نوشد........
به جامعترين سايت نقد اسلام سر بزنيد.
www.eslam.nu
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️ خطاى فاحش #قرآن در بيان تاريخ پيامبران
#قسمت_اول
همه ميدانيم كه، وقتى ادعا ميشود كه كلامى منتسب به #خداست، اين كلام بايد عارى از كوچكترين عيب و نقص و يا تناقضى باشد.
وجود عيب و نقص در كلام منتسب به خدا، نافى آن كلام خواهد شد و اعتبار آنرا خدشه دار ميكند.
#اسلامگرايان معتقدند كه قرآن كلام خداست كه بوسيله اى فرشته اى به نام #جبرئيل مستقيماً به محمد، پيامبر مسلمانان وحى شده است.
اما با وجود اين ادعا ميبينيم كه در اين كتاب آسمانى مسلمانان هم تناقض هاى زيادى وجود دارد و هم #خطاهاى_فاحش علمى و يا تاريخى.
يكى از خطاهاى فاحش و تاريخى قرآن در بيان داستان #عيسى، پيامبر مسيحيان نمود پيدا ميكند.
در #سوره_مريم و در داستان حامله شدن او بدون ازدواج با كسى، مردم, مريم، #مادر_عيسى را بعنوان #خواهر_موسى و برادرش هارون خطاب ميكنند.
اينكه در قرآن داستان تعدادى از پيامبران #قوم_بنى_اسرائيل به صورت تكرارى و البته ناقص و بيهوده نقل شده است، جاى هيچ شك و شبهه اى نيست اما،
اينكه يك شخصيت تاريخى بسيار شناخته شده مانند #ماريا(مريم) مادر عيسى را با #ميريام، خواهر هارون و موسى را يك نفر معرفى كرده، يك خطاى فاحش و البته مضحك تاريخى است كه اعتبار اين كتاب را بعنوان كلام خدا را كاملا عارى از اعتبار ميكند.
در #سوره_مريم و در آيه ٢٨ آن چنين آمده است:
- يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (٢٨)
ترجمه :
اى #خواهر_هارون نه پدرت ادم بدى بود و نه مادرت زن سركشى بود
در كتاب تورات، #هارون و #موسى فرزندان #عمران هستند و خواهرى به نام #ميريام دارند كه اتفاقات خاصى براى وى مى افتد و مورد تنفر قوم بنى اسرائيل قرار ميگيرد كه در تورات مفصلا اين داستان و چگونگى اين اتفاقات ذكر شده است.
محمد پيامبر مسلمانان با دانستن يا شنيدن ناقص اين داستان، #ماريا، مادر عيسى را با #ميريام، خواهر هارون و موسى اشتباه گرفته و در آيه ٢٨ سوره مريم، مادر عيسى را #خواهر_هارون خطاب ميكند در صورتى كه بين اين دو زن حدوداً ١٠٠٠ سال فاصله زمانى بوده است.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
#قسمت_اول
همه ميدانيم كه، وقتى ادعا ميشود كه كلامى منتسب به #خداست، اين كلام بايد عارى از كوچكترين عيب و نقص و يا تناقضى باشد.
وجود عيب و نقص در كلام منتسب به خدا، نافى آن كلام خواهد شد و اعتبار آنرا خدشه دار ميكند.
#اسلامگرايان معتقدند كه قرآن كلام خداست كه بوسيله اى فرشته اى به نام #جبرئيل مستقيماً به محمد، پيامبر مسلمانان وحى شده است.
اما با وجود اين ادعا ميبينيم كه در اين كتاب آسمانى مسلمانان هم تناقض هاى زيادى وجود دارد و هم #خطاهاى_فاحش علمى و يا تاريخى.
يكى از خطاهاى فاحش و تاريخى قرآن در بيان داستان #عيسى، پيامبر مسيحيان نمود پيدا ميكند.
در #سوره_مريم و در داستان حامله شدن او بدون ازدواج با كسى، مردم, مريم، #مادر_عيسى را بعنوان #خواهر_موسى و برادرش هارون خطاب ميكنند.
اينكه در قرآن داستان تعدادى از پيامبران #قوم_بنى_اسرائيل به صورت تكرارى و البته ناقص و بيهوده نقل شده است، جاى هيچ شك و شبهه اى نيست اما،
اينكه يك شخصيت تاريخى بسيار شناخته شده مانند #ماريا(مريم) مادر عيسى را با #ميريام، خواهر هارون و موسى را يك نفر معرفى كرده، يك خطاى فاحش و البته مضحك تاريخى است كه اعتبار اين كتاب را بعنوان كلام خدا را كاملا عارى از اعتبار ميكند.
در #سوره_مريم و در آيه ٢٨ آن چنين آمده است:
- يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (٢٨)
ترجمه :
اى #خواهر_هارون نه پدرت ادم بدى بود و نه مادرت زن سركشى بود
در كتاب تورات، #هارون و #موسى فرزندان #عمران هستند و خواهرى به نام #ميريام دارند كه اتفاقات خاصى براى وى مى افتد و مورد تنفر قوم بنى اسرائيل قرار ميگيرد كه در تورات مفصلا اين داستان و چگونگى اين اتفاقات ذكر شده است.
محمد پيامبر مسلمانان با دانستن يا شنيدن ناقص اين داستان، #ماريا، مادر عيسى را با #ميريام، خواهر هارون و موسى اشتباه گرفته و در آيه ٢٨ سوره مريم، مادر عيسى را #خواهر_هارون خطاب ميكند در صورتى كه بين اين دو زن حدوداً ١٠٠٠ سال فاصله زمانى بوده است.
ادامه دارد ...
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
