حكم.البكاء.بسبب.المرض.والتحدث.عنه.مع.الآخرين.tt

📩 #السؤال :

أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي ، فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله وعدم الرضا بقضائه؟ وهذا الفعل خارج عن إرادتي ، وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك؟

📋 #الجواب :

لا حرج عليك في البكاء إذا كان بدمع العين فقط لا بصوت ؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم : (العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة ، ولا حرج عليك أيضا في إخبار الأقارب والأصدقاء بمرضك ، مع #حمد الله #وشكره والثناء عليه ، وسؤاله العافية ، وتعاطي الأسباب المباحة.

👈 نوصيك بالصبر والاحتساب ، وأبشري بالخير لقول الله : {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [الزمر:10] وقوله تعالى: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة:155-157].

ولقول النبي ﷺ : لا يصيب المسلم هم ولا غم ولا نصب ولا وصب وهو المرض ولا أذى حتى الشوكة إلا كفر الله بها من خطاياه ، وقوله عليه الصلاة والسلام : (من يرد الله به خيرا يصب منه).

نسأل الله أن يمن عليك بالشفاء والعافية وصلاح القلب والعمل إنه سميع مجيب.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/846/حكم-البكاء-بسبب-المرض-والتحدث-عنه-مع-الاخرين

========================

¤ بوت المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات الإسلامية والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

#أيهما_أفضل : صدقة.السر.أو.العلانية؟.tt

📩 #السؤال:

رجل يقول : لي صاحبان أحدهما يتصدق بالشيء القليل والكثير ، ولكنه يسر بصدقته حتى لا يكاد يعلم بها أحد. وآخر يظهر صدقته ولا يبالي بإظهارها ، مع أني أعلم منه صدق النية والإخلاص والبعد عن الرياء. فأيهما أفضل : إظهار الصدقة أم إخفاؤها؟ أفتونا مأجورين.

📑 #الإجابة :

الأصل أن صدقة #السر أفضل ؛ لقوله تعالى: {إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيرٌ لَّكُمْ}.

📚 وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "سبعة يظلهم الله في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله..."، وذكر منهم : "ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ؛ حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه" (متفق عليه).

وهذا الأصل في الصدقة : أن #إخفاءها_أفضل.

👈 لكن إن ترتب على إظهارها مصلحة راجحة مثل : إذا كان في إسراره بها إساءة ظن به بأنه لا يخرج الزكاة ، أو اقتداء الناس بالمتصدق إذا أظهر زكاته ، فيكون هذا من باب : (من سنّ سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة) ، ونحو ذلك من المصالح ، ففي مثل هذه الحالات قد يكون إظهارها أولى ، والله أعلم.

#الشيخ : عبد الله بن عبد العزيز العقيل

رابط المادة : http://iswy.co/e3ugu

========================

¤ بوت المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات المحافـظة والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

هل.الرسول.ﷺ.خلق.من.نور؟.tt

📩 #السؤال :

سمعت ناس يقولون : إن الرسول ﷺ خلق من نور ، وأول ما خلق الله نور محمد ﷺ ، أنهم يقرءون القرآن الكريم ويهدون ثواب القرآن إلى روح الرسول ﷺ وللأموات ، أفيدونا عن صحة هذا جزاكم خيراً؟

🗓 #الجواب :

❌ أما ما يقول الناس من أنه خلق من النور هذا كله لا أصل له ، كونه خلق من النور ، (أول ما خلق نور محمد) هذه أخبار #موضوعة لا أصل لها ولا أساس لها عن النبي ﷺ بل هي موضوعة #ومكذوبة على النبي ﷺ.

❌ وكذلك قوله : (خلق من النور) لا أصل له ، بل خلق من ماء مهين مثل ما خلق الناس الآخرون ، خلق من ماء عبد الله بن عبد المطلب ومن ماء آمنة أمه ، ولم يخلق من النور ، ولكن الله جعله نوراً عليه الصلاة والسلام ، جعله سراجاً منيراً بما أعطاه الله من الوحي ، بما أنزل الله عليه من الوحي من القرآن والسنة ، جعله الله نوراً للناس ، جعله الله سراجاً منيراً بالدعوة إلى الله وبيان الحق للناس وإنذارهم وتوجيههم إلى الخير ، فهو نور جاءه #بعد ما أوحى الله إليه عليه الصلاة والسلام.

👈 وإلا فهو بشر من بني آدم خلق من ماء مهين من ماء أبيه وأمه ، وأما ما يقوله بعض الناس وبعض المخرفين وبعض الصوفية : إنه خلق من نور ، أو أن أول شيء خلق هو نور محمد هذه كلها لا أصل لها ، كلها #باطلة ، ويروى في أخبار موضوعة لا أساس لها. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4683/الرد-على-مقولة-أن-الرسول-صلى-الله-عليه-وسلم-خلق-من-نور%C2%A0

========================

¤ بوت المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

حكم.الجهر.بقراءة.القرآن.في.المسجد.tt

📮 #السؤال :

ما حكم الجهر بتلاوة القرآن الكريم في المسجد ، وهل هناك أحاديث تتعلق بالقراءة السرية أو الجهرية؟

📋 #الجواب :

👈 لا حرج في الجهر بالقراءة في المساجد ، لا بأس أن يجهر الإنسان بالقراءة ، لكن جهراً #لا_يؤذي أحداً ، أما إذا كان حوله مصلون أو حوله قراء فإنه يقرأ قراءة لا تؤذيهم ، ولا تلبس عليهم صلاتهم وقراءتهم ، يخفض صوته ، حتى لا يؤذيهم ، أما إذا كان حوله أناس يستمعون له وينتفعون بقراءته فلا بأس أن يرفع صوته حتى يسمعهم وحتى يستفيدوا إذا كان لا يؤذي أحداً من القراء الذين حوله ولا المصلين الذين حوله ، فينبغي أن يعلم هذا.

وقد ثبت عنه ﷺ أنه خرج ذات يوم على جماعة في مسجد في الليل يتهجدون ويقرءون جهراً فقال لهم : لا يؤذي بعضكم بعضا ، كلكم يناجي ربه ، فأمرهم أن يخفضوا أصواتهم حتى لا يؤذي بعضهم بعضاً ، هكذا ينبغي ، إذا كان الإنسان يقرأ وعنده قراء أو مصلون فإنه لا يرفع رفعاً يؤذيهم ، ويلبس عليهم قراءتهم أو صلاتهم لا، بل #يخفض صوته خفضاً ينفعه ولا يضرهم ، أما إذا كان حوله أناس يستمعون له .. يستمعون لقراءته فإنه يجهر جهراً يفيدهم وينفعهم ولا يضر غيرهم. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/5557/حكم-الجهر-بقراءة-القرآن-في-المسجد

========================

¤ بوت المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

نذرت.صيام.شهر.رجب.من.كل.عام.tt

[كفارة النذر المكروه]

📩 #السؤال :

مرض ولدي وهو صغير مرضًا شديدًا ، وقلت : إن أحياه الله أصوم من كل سنة شهر رجب ، وأنا الآن لم أصم ولو شهرًا واحدًا ، حيث إني كل سنة حامل أو مرضع ومضى لهذا النذر حوالي تسع سنوات ، وأنا لا أستطيع وغير صحيحة ، فماذا أفعل؟

📑 #الجواب :

❌ هذا نذر #مكروه ، نذرها أن تصوم شهر رجب كل سنة مكروه ، فعليها #كفارة_يمين ويكفي ، فإنه صوم مكروه ، والنذر مكروه فيكفي فيه كفارة يمين ، فإذا كفرت كفارة يمين أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد أو تكسوهم كفى ذلك والحمد لله ، وليس عليها صيام.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1097/نذرت-صيام-شهر-رجب-من-كل-عام

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

ما.الفرق.بين.العين.والحسد؟.tt

[حكم الـظن بأن كل ما يصيبك هو عين أو سحر]

📩 #السؤال :

ما الفرق بين العين والحسد؟ وكيف نحمي أنفسها منهما؟ مأجورين.

🗓 #الجواب :

#الشيخ : العين والحسد ليس بينهما فرقٌ مؤثر ولكن ؛ لأن أصل العين من الحسد ، وهو أن #العائن والعياذ بالله يكون في قلبه #حسدٌ لعباد الله لا يحب الخير لأحد ، فإذا رأى من الإنسان ما يعجبه وهو حاسد والعياذ بالله ، ولا يحب الخير لأحد انطلق من نفسه هذا الزخم الخبيث فأصاب المحسود ؛ ولهذا قال الله عز وجل : ﴿ومن شر حاسدٍ إذا حسد﴾.

👈 أما #التوقي من شرورهم من شرور الحاسد والعائن فإنه :

#أولاً : بالتوكل على الله عز وجل ، وأن لا يلتفت الإنسان لهذه الأمور ولا يقدرها وليعرض عنها.

#ثانياً : باستعمال الأوراد النافعة التي جاء بها الكتاب والسنة فإنها خير حامٍ للإنسان ، مثلما ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في آية الكرسي أن من قرأها في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولم يقربه شيطانٌ حتى يصبح.

📢 وإنني بهذه المناسبة أقول : كثر في هذه الآونة الأخيرة #أوهام الناس وتخيلاتٌ بأن ما يصيبهم فهو عينٌ أو سحرٌ أو جنٌ حتى لو يصاب بعضهم بالزكام قال : إنه عين أو سحر أو جن وهذا #غلط.

#أعرض أيها الأخ المسلم عن هذا كله ، وتوكل على الله واعتمد عليه ، ولا توسوس به حتى يعرض عنك ؛ لأن الإنسان متى جعل على باله شيئاً شغل به ، وإذا تغافل عنه وتركه لم يصب بأذى.

#انظر إلى الجرح يصيب الإنسان إذا تشاغل عنه في أموره نسيه ولم يحس بالألم ، وإن ركز عليه أحس بالألم ، وأضرب مثلاً لذلك : بالحمالين ، تجد الحمالين يحملون العفش والصناديق تقع على أرجلهم وتجرحها ما دام يحمل ومشتغلاً في عمله لا يحس بالألم ، فإذا انتهى تفرغ فأحس بالألم ، وهذه #قاعدة خذها في كل شيء ، في كل مرض عضوي أو نفسي أعرض عنه #وتغافل عنه ، فإنه #يزول عنك بإذن الله.

ومن ذلك ما يصيب بعض الناس من #الوساوس في الطهارة ، تجده يشك هل أحدث أم لم يحدث؟ وقد قطع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هذه الوساوس بقوله : فيمن أشكل عليه هل حدث منه شيء ، أن لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً. نعم.

📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑

http://binothaimeen.net/content/13067

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

حكم.قراءة.القرآن.عند.نزول.المـطر.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز قراءة القرآن عند نزول المطر؟ أم أنه يستحب الدعاء عند نزول المـطر؟ وهل هناك حديثٌ نبوي يدل على أنه يستحب الدعاء لوحده دون قراءة القرآن؟

📑 #الجواب :

⚠️ قراءة القرآن #ليست مشروعة عند المـطر ؛ بل هي مشروعة في كل وقت #لكن الذي يشرع عند نزول المـطر أن يقول: (اللهم صيباً نافعاً) ، يعني اللهم اجعله صيباً نافعاً ؛ وذلك لأن المـطر قد يكون نافعاً وقد يكون غير نافع ، والمـطر قد يكون ضاراً إذا حصل به تهدم البيوت وغرق الزروع وهلاك المواشي هذا ضرر ، وقد أرسل الله تعالى الطوفان على قوم نوح وأرسله على أهل سبأ انتقاماً ، وقد يكون المـطر ولا تنبت الأرض شيئاً ، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «ليس السنة أن لا تمـطروا إنما السنة أن تمـطروا ولا تنبت الأرض شيئاً» ، يعني قد تنزل أمـطار كثيرة ولكن لا تنبت الأرض شيئاً فهنا المـطر لم يكن نافعاً ؛ لأن الجدب ما زال باقياً ، فلذلك ينبغي للإنسان إذا نزل المـطر أن يقول: اللهم صيباً نافعاً ، يعني اللهم اجعله صيباً نافعاً.

❌ وأما قراءة القرآن عند نزول المـطر #فليست_بسنة. نعم.

📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑

http://binothaimeen.net/content/13189

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

حكم.بيع.وشراء.المصاحف.tt

📩 #السؤال :

تقول : فضيلة الشيخ ؛ هل شراء المصحف ؛ ومن ثم بيعه محرم؟ حيث يقول الله تعالى: ﴿فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً﴾ ، الآية ، أرجو بهذا إفادة مأجورين؟

📑 #الجواب :


#الشيخ : الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :

✅ بيع المصحف وشراؤه ، لا بأس به ، ولا حرج فيه ، وما زال المسلمون يتبايعون المصاحف من غير نكير ، ولا يمكن انتشار المصحف بين أيدي الناس إلا بتجويز بيعه وشرائه ، أو إيجاب إعارته لمن يستغني عنه كما ذكره بعض أهل العلم ، وأما الآية الكريمة التي ذكرها السائل ، فإن المراد بذلك من يكتبون الكتاب بأيديهم ويحرفونه بالزيادة والنقص ؛ ليشتروا به ثمناً قليلاً ، فهنا يحق عليهم الوعيد ؛ لأنهم #حرفوا كلام الله من أجل أن يتوصلوا إلى ما يريدون من أغراض الدنيا ، سواء كانت أموالاً أو جاهاً ، أو غير ذلك.

📓 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📓

http://binothaimeen.net/content/10466

========================

¤ بوت المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ بدون #حذف معرف البوت حتى لا تحرم القنوات من الاشتراك

حكم.الذبائح.عند.النجاح.أو.النَّجاة.من.حادث.tt

📮 #السؤال :

ما حكم الذبائح التي تُذبح بمناسبة النجاح ، أو بمناسبة النَّجاة من حادثٍ ، ويقولون أنها تدفع السَّيئة؟

✍ #الشيخ :

هذا إن فعله #شكرًا لله ، وأعطاها #الفقراء ، أو جمع عليه #أقاربه ؛ لا بأس إن شاء الله ، إذا ذبح ذبيحةً بسبب نجاحه وجمع عليه زملاءه ، أو بسبب عمارةٍ -عمَّر بيتًا- ونادى أقاربه ، وجمع لهم أقاربه وجيرانه ، وذبح لهم شكرًا لله على ما أنعم به عليه ، أو ما أشبه ذلك ، ليس في هذا شيءٌ ؛ لأنَّ هذا من باب #شكر الله جلَّ وعلا ، ليس من البدع.

وهكذا لو قدم من سفرٍ وجمع أقاربه وذبح لهم ، كان النبيُّ إذا قدم من سفرٍ نحر بعضَ الشيء وجمع مَن شاء الله وأكلوا عليه الصلاة والسلام.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/20990/ما-حكم-الذباىح-التي-تذبح-بمناسبة-النجاح-او-بمناسبة-النجاة-من-حادث

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

حكم.قول.الشاعر.tt "دَعِ الأيَّام تفعَل ما تَشاءُ"

📩 #السؤال :

عفا الله عنك يا شيخ ! قول الشاعر : "دَعِ الأيام تَفعل مَا تشاءُ ** وطِبْ نفسًا إذا حَكمَ القضاءُ " هل فيه شيء يا شيخ!؟

📑 #الجواب :

⚠️ نعم ، لا شك أنَّ فيه شيئًا في #الشطر_الأول ؛ لأنَّ الأيام ليست تفعل ؛ إنما الذي يفعل هو : الله -عزَّ وجلَّ- ؛ لكن قد يُعَبَّر بالزمن عن الفاعل وهو الله -عزَّ وجلَّ- ؛ ومن ذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام : (لا تسبوا الدهر) ، فإنَّ سب الدهر سب لله عز وجل.

فقد يريد الشاعر بقوله : "دع الأيام تفعل ما تشاءُ" يريد بذلك الرب -عزَّ وجلَّ-، بمعنى أنَّه يقول : ارضَ بقضاء الله ، كما بيَّن ذلك في الشطر الثاني : "وطِبْ نفسًا إذا حَكَمَ القضَاءُ ".

👈 فعلى كل حال : الشاعر له وجهة نظر في الشطر الأول ، أما الشطر الثاني فلا غبار عليه ؛ #لٰكننا نقول : لا ينبغي للإنسان أن يقول هكذا ، وأن يضيف الحوادث إلى زمنها.

📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑

🎙 #الفتوى_صوتية 👇أسفل المنشور

http://binothaimeen.net/content/4578

========================

¤ بوت المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم غيرك من الاشتراك

حكم.صلاة.ثلاث.ركعات.الوتر.بتشهد.واحد.وتسليم.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز للإنسان أن يصلي الشفع والوتر بثلاث ركعات وتسليم واحد؟ أو يسلم للشفع ثم يأتي بالوتر؟

📑 #الإجابة :

✅ كلاهما #صواب ، فإذا أوتر الإنسان بثلاث فإنه #يجوز أن يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يأتي بالثالثة ويسلم ، ويجوز أن #يسرد الثلاث #جميعاً بسلام #واحد وبتشهد #واحد لا بتشهدين كالمغرب ، وعلى هذا فالذي يوتر بثلاث نقول لك الخيار ؛ إن شئت فأوتر بثلاث مقرونة جميعاً لكن بتشهد واحد ، وإن شئت أوتر بثلاث ؛ ركعتين وحدهما، وركعة واحدة وحدها ، والله الموفق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.

رابط المادة: http://iswy.co/e3rv1

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم القنوات من الاشتراك

حكم.تغيير.المكان.بعد.الفريضة.لأداء.النافلة.tt

📩 #السؤال :

ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة؟

📝 #الإجابة :

ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان أن يفصل النافلة عن الفريضة ، إما بكلام ، أو بانتقال من موضعه ، لحديث معاوية قال : " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نصل صلاة بصلاة ، حتى نخرج أو نتكلم". وعلى هذا فالأفضل أن #تفصل بين الفرض والسنة.

👈 #لكن هناك شيء أفضل منه ، وهو أن تجعل السنة في #البيت ؛ لأن أداء السنة في البيت أفضل من أدائها في المسجد ، حتى المسجد الحرام ، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "أفضل صـلاة المـرء في بيته إلا المكتوبة". يقول ذلك عليه الصلاة والسلام وهو في المدينة ، وهو في مسجدٍ الصلاة فيه خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. وكان هو نفسه يصلي النافلة في البيت.

وبعض الناس يظن أن النافلة في المسجد الحرام ، أو النبوي أفضل ، وليس كذلك ، نعم لو فُرض أنه رجل ذو عمل يخشى إن خرج من المسجد أن ينسى الراتبة ، فهنا نقول : صل في المسجد أفضل ، وكذلك لو كان في بيته فيه صبيان كثيرون فيخشى من التشويش ، فتكون الصلاة في المسجد أفضل.

والصلاة في البيت أفضل إلا #المكتوبة ؛ لأن الصلاة في البيت أبعد عن الرياء ، إذ أنك في بيتك لا يطلع عليك إلا أهلك ، وقد لا يرونك وأنت تصلي ، أما في المسجد فالكل مطلع عليك ، ولأن فيها تعويداً لأهل البيت على الصلاة ، ولذلك إذا كنت تصلي وكان عندك صبي له سنتان أو ثلاث سنوات تجده يصلي معك ، مع أنك لم تأمره بالصلاة ، ففي صلاة #النافلة في البيت فوائد عظيمة.

👈 وفيها أيضاً أنك لا ترتكب ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر". يعني لا تجعلوها كالقبور لا تصلون فيها ، فهذه ثلاث فوائد :

#الأولى : أنها أبعد عن الرياء.
#الثانية : تعويد أهل البيت على الصلاة.
#الثالثة : عدم الوقوع فيما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع.

رابط المادة : http://iswy.co/e3k2q

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

حكم.صلاة.من.في.ثوبه.دمٌ.يسير.tt

📮 #السؤال :

ما حكم الصلاة للذي في ثوبه دم بسيط؟ هل تبطل الصلاة إذا كان يعلم بذلك؟

🗒 #الجواب :

الدم اليسير يعفى عنه ، الدم اليسير يعفى عنه ، أما إن كان كثيرًا عرفًا ، فإنه لا يعفى عنه ، فإذا صلى وهو #يعلم أن في ثوبه أو بدنه دمًا كثيرًا ، فصلاته #غير_صحيحة.

أما الدم اليسير يعفى عنه ، وهكذا لو كان كثيرًا ، لكنه نسيه ، أو جهله ، وصلى ، ولم يعلم إلا #بعد الصلاة ، فصلاته #صحيحة ، وهكذا لو كان نجاسة أخرى ، كبول ، أو غيره في ثوب ، أو في بعض البدن ، نسيه حتى صلى ؛ صلاته صحيحة. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17217/حكم-صلاة-من-في-ثوبه-دم-يسير

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم القنوات من الاشتراك

حكم.سلام.الرجال.على.النساء.tt

📮 #السؤال :

ما هدي الإسلام بالنسبة لرد السلام على المرأة؟ وهل تسلم المرأة؟ وهل يفرق بين المرأة الصغيرة والمرأة الكبيرة التي لا يخشى منها الفتنة؟ وما حكم المصافحة وتقبيل الرأس لهن ؛ أي : العجائز؟

📜 #الجواب :

⚠️ الرجل لا يسلم على المرأة والمرأة لا تسلم على الرجل ؛ لأن هذا #فتنة ، اللهم إلا عند المكالمة الهاتفية ، فتسلم المرأة أو الرجل #بقدر الحاجة فقط ، أو إذا كانت المرأة من معارفه ؛ مثل أن يدخل بيته فيجد فيه امرأة يعرفها وتعرفه فيسلم وهذا لا بأس به ، أما أن يسلم على امرأة لقيته في السوق فهذا من أعظم الفتنة فلا يسلم.

👈 وأما تقبيل المحارم فتقبيلهن على الرأس والجبهة لا بأس به ، وتقبيلهن على الخد لا بأس به من مثل الأب ؛ لأن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- دخل على ابنته عائشة -رضي الله عنها- وهي مريضة فقبل خدها ، فهذا لا بأس به ، أما إذا كان من غير البنت فإنه يكون التقبيل على الجبهة وعلى الرأس.

❌ أما مصافحة المرأة غير ذات المحرم فإنها #حرام ؛ لأن مصافحتها أبلغ في حصول الفتنة من مشاهدتها.

👈 أما تقبيل رأس العجائز من ذوات #المحارم فلا بأس به ، ومن غير ذوات المحارم فلا تقبلها.

👈 وهل يجوز تقبيل رأس زوجة أبيه؟ نعم يجوز ؛ لأنها من محارمه.

👈 وهل يجوز أن يصافح بنت زوجته؟ هذا فيه #تفصيل : إن كان قد دخل بأمها فيصافحها إن أمن الفتنة وإلا فلا ، كيف يكون لها بنت ولم يدخل بها؟ تكون البنت من شخص سابق ويكون هو قد عقد عليها ، ولكن لم يدخل بها ؛ أي : لم يجامعها، وحينئذٍ لا تكون هذه البنت محرماً له.

📑 الـمـوقـع الـرسـمي للشـيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑

http://binothaimeen.net/content/412

========================

¤ #بوت_المنارة : خدمة نشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، للاشتراك أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم القنوات من الاشتراك

حكم.كذبة.أبريل.tt

📩 #السؤال :

نرجو توجيه عامة الأمة بخصوص كذبة إبريل التي تتردد بين الفينة والأخرى؟

📑 #الجواب :

هذه مستوردة من جملة العادات الباطلة وليست من أعمال المسلمين ، والكذب لا يجوز لا في إبريل ولا في غيره ، الكذب #حرام ، الكذب على الله ، الكذب على رسوله ، الكذب على الناس ، حرام ، #كبيرة من كبائر الذنوب ، الله #حرم الكذب ونهى عنه وتوعد الكاذبين ، فلا يجوز الكذب في أي وقت.

📝 الموقع الرسمي للشيخ #صالح_الفوزان

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13604

========================

¤ للاشتراك في خدمة #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

انسخ #بدون حذف معرف البوت حتى لا تحرم القنوات من الاشتراك

حكم.إحياء.ليلة.٢٧.من.رجب.tt

📮 #السؤال :

يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب وإحياء ليلة (27) منه فهل ذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

❌ تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة (27) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك #بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب #بدعة ، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب ، وهكذا الاحتفال بليلة (27) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع.

👈 وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم #عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها. والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم كما قال الله عز وجل : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}.

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) متفق على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) أخرجه مسلم في صحيحه ومعنى فهو رد أي : #مردود على صاحبه ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه : ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة)) أخرجه مسلم أيضا.

#فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها والحذر من البدع كلها عملا بقول الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} ، وقوله سبحانه : {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((الدين النصيحة)) ، قيل : لمن يا رسول الله؟ قال : ((لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) أخرجه مسلم في صحيحه.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/old/36865

========================

¤ للاشتراك في #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

هل.يصلي.تحية.المسجد.أولا.أم.يردد.الأذان؟.tt

📩 #السؤال :

دخلت المسجد وكان يؤذن للصلاة فهل أصلي تحية المسجد أو أنتظر حتى ينتهي الأذان؟

📑 #الجواب :

#الأفضل أن يجيب الأذان أولا ً، ثم يصلي تحية المسجد ليجمع بين الفضيلتين ، والأمر في ذلك واسع. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=2441&PageNo=1&BookID=3

========================

¤ للاشتراك في خدمة #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات ، أرسل الرابط العام لقناتك على هذا البوت @Mnarah_bot

حكم.تحليل.الشخصية.عن.طريق.الاسم.والخط.tt

📬 #السؤال :

ظهر مؤخرًا ما يسمى بتحليل الشخصية عن طريق معرفة الاسم أو النظر في الخط فما حكم ذلك؟ وجزاكم الله خيرًا.

📄 #الجواب :

❌ هذا من #الشعوذات والتخرس وهو يدخل في أعمال ادعاء علم الغيب ، ادعاء علم الغيب يتخذون له وسائل يزعمون أنهم يتوصلون بها إلى علم المغيبات والأسرار وغير ذلك وهذه لا يلتفت إليها ولا يُعبأ بها لأنها من #الخرافات.

أحسن الله إليكم.

📒 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان 📒

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/12870

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك ارسل الرابط العام لقناتك هنا @Mnarah_bot

حكم.إخراج.كفَّارة.اليمين.نقدا.tt

📮 #السؤال :

ما حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدًا؟ وكم قيمتها؟

✍ #الشيخ :

❌ لا يجوز إخراجها نقدًا ، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم ، وهو الصواب ، الله يقول جلَّ وعلا في كتابه العـظيم : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَان} َ، ثم قال : فَكَفَّارَتُهُ يعني : اليمين { إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ } ، ثم قال بعدها سبحانه : { ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم} [المائدة: 89] ، فكفَّارتها مثلما قال الله: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تُطعم أهليك ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة ، يعني : عتق.

👈 كأن تُغدّيهم أو تُعشيهم من طعامك ، من أوسط ما تُطعم أهلك : من تمرٍ ، أو أرز ، وإذا كان معه إدامٌ يكون أفضل ، أو تُعشيهم في مطعم ، أو في أي مكانٍ ، أو تُغديهم ، أو تُعطيهم شيئًا نَيِّئًا من الأرز أو من التَّمر ، نصف صاع : كيلو ونصف لكل واحدٍ.

👈 أو تكسوهم كسوةً على مقطع ، أو على إزار ورداء ، أو قميص فقط ، ذلك الكسوة ، أو عتق رقبة مؤمنة ، من ذكرٍ أو أنثى ، فإن عجزتَ تصوم ثلاثة أيام فقط ، إذا عجزتَ عن هذا كله تصوم ، أما الدراهم فلا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21271/ما-حكم-إخراج-كفارة-اليمين-نقدا

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والفتاوى للقنوات والمجموعات للاشتراك ارسل الرابط العام لقناتك هنا @Mnarah_bot

نصيحة.الـشيخ.ابـن.عـثيمين.لرواد.الإنترنت.tt

📮 #السؤال :

أرجو أن توجه نصائح ذهبية لبعض الشباب الملتزم الذين يعكفون على الإنترنت وجزاكم الله خيراً.

📜 #الجواب :

معلوم أن الإنترنت فيه خير وفيه شر ، والذي يبتغي فيه الخير يجده ، وفيه علوم شرعية ، وعلوم لغوية ، وعلوم صناعية ، وغير ذلك ، وفيه شر محض وشر كثير ، وقد بلغني أنها في #خـطورتها أشد من القنوات الفضائية.

#فنصيحتي_لإخواني : بالنسبة للإنترنت ، أو للقنوات الفضائية ، أن #يتقوا الله في أنفسهم ، وأن يعلموا أنهم ما خلقوا لهذا وإنما خلقوا #لعبادة الله عز وجل ، وأنهم إذا نزلوا بأنفسهم إلى ما يشبه الحيوانات ، وهو #إشباع الرغبات والشهوات فقد #خسروا الدنيا والآخرة ، والعياذ بالله ، فعلى إخواني المسلمين أن يحفظوا دينهم ، وأن يحفظوا أوقاتهم ، وألا يضيعوا هذا العمر الثمين الثمين الثمين.

👈 #والله لدقيقة واحدة أعز من ألف درهم ، أرأيتم إذا حضر الموت لو قيل للإنسان : أعـطنا كل الدنيا ونؤجلك دقيقة واحدة لقال: نعم. ولهذا قال الله عز وجل: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ۞ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [المؤمنون:99-100].

أسأل الله لنا جميعاً حسن الخاتمة ، ولهذا جاء في الحديث «ما من ميت يموت إلا ندم ، إن كان محسناً ندم ألا يكون ازداد ، وإن كان مسيئاً ندم ألا يكون استعتب ». 

#احفظ العمر يا أخي ، والله إنه لأغلى من الذهب والفضة ، وإذا كان الإنسان لا يضيع درهماً من الدراهم فكيف يضيع هذا العمر الذي عليه مدار السعادة أو الشقاء.

اللهم اجعلنا من السعداء ، اللهم اجعلنا من السعداء ، اللهم اجعلنا من السعداء يا رب العالمين.

📑 المـوقع الـرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑

http://binothaimeen.net/content/1655