🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 3 ●○•
🍂En fait, le fondement de la religion est édifié sur la #vénération et l’égard #majestueux_envers_Allâh qu’Il soit Très-Haut, de même que de vénérer Sa religion et Ses Messagers. Ainsi,
🍃puisque la #plaisanterie contre un de ces constituants #annule ce fondement et l’oppose, l’insulte l’annule donc plus fortement. Plutôt, cette dernière comporte une part de plus par rapport à la mécréance. Ceci parce qu’Allâh a 📌déconseillé aux musulmans d’insulter les bétyles, afin que les polythéistes n’insultent pas Allâh Le Très-Haut, alors qu’ils persistent dans leur polythéisme, leur reniement et leur inimitié contre Son Messager, et ce dans Sa Parole Très-Haut soit-Il :
﴿وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ فَيَسُبُّواْ اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الأنعام: 108]
⭕Sens du verset :
﴾ N’injuriez pas ceux qu’ils invoquent, en dehors d’Allâh, car par agressivité, ils injurieraient Allâh, dans leur ignorance. ﴿ [s. Al-An‘âm (les Bestiaux) : v. 108]
🍃De ce fait, il apparait qu’injurier Allâh Très-Haut soit-Il est plus grave que le polythéisme, le reniement et l’inimitié contre Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille. Ibn #Taymiyya a dit dans As-Sârim Al-Masloûl :
🍂« Ne vois-tu pas que Qouraych consentait le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille sur ce qu’il disait de l’unicité [Tawhîd] et de l’adoration d’Allâh Seul, et ils ne l’approuvaient pas sur le fait qu’il critiquait leurs idoles, récriminait leur religion et abominait leur pères. Et Allâh a déconseillé aux musulmans d’injurier les bétyles, afin que les polythéistes n’insultent pas Allâh alors qu’ils persistaient sur leur polythéisme. Ainsi, on sait que la faute d’insulter Allâh est plus grave que celle de le renier »()
🌴Et Allâh Le Très-Haut accepte le repentir du serviteur de tous les péchés : le polythéisme, et ce qui lui est inférieur. Ceci vu la Parole d’Allâh qu’Il soit Très-Haut :
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: 53]
⭕Sens du verset :
﴾ Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui Le Pardonneur, Le Très-Miséricordieux. ﴿ [s. Az-Zoumar (les Groupes) : v. 53] ; et Sa Parole Très-Haut soit-Il :
﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ﴾ [الأنفال: 38]
⭕Sens du verset :
﴾ Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est passé ﴿ [s. Al-Anfâl (le Butin) : v. 38]. Et il est de la condition du repentir, que le serviteur le voue purement à Allâh Le Très-Haut, et qu’il ressente du regret pour ce qu’il a fait et du remord envers son péché ; de plus, qu’il cesse de le faire et n’en persiste pas, et qu’il se détermine de ne pas revenir plus tard, aussi, que son repentir se réalise dans un temps où il sera profitable().
📌à suivre incha Allah.
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cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 3 ●○•
🍂En fait, le fondement de la religion est édifié sur la #vénération et l’égard #majestueux_envers_Allâh qu’Il soit Très-Haut, de même que de vénérer Sa religion et Ses Messagers. Ainsi,
🍃puisque la #plaisanterie contre un de ces constituants #annule ce fondement et l’oppose, l’insulte l’annule donc plus fortement. Plutôt, cette dernière comporte une part de plus par rapport à la mécréance. Ceci parce qu’Allâh a 📌déconseillé aux musulmans d’insulter les bétyles, afin que les polythéistes n’insultent pas Allâh Le Très-Haut, alors qu’ils persistent dans leur polythéisme, leur reniement et leur inimitié contre Son Messager, et ce dans Sa Parole Très-Haut soit-Il :
﴿وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ فَيَسُبُّواْ اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الأنعام: 108]
⭕Sens du verset :
﴾ N’injuriez pas ceux qu’ils invoquent, en dehors d’Allâh, car par agressivité, ils injurieraient Allâh, dans leur ignorance. ﴿ [s. Al-An‘âm (les Bestiaux) : v. 108]
🍃De ce fait, il apparait qu’injurier Allâh Très-Haut soit-Il est plus grave que le polythéisme, le reniement et l’inimitié contre Son Messager prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille. Ibn #Taymiyya a dit dans As-Sârim Al-Masloûl :
🍂« Ne vois-tu pas que Qouraych consentait le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille sur ce qu’il disait de l’unicité [Tawhîd] et de l’adoration d’Allâh Seul, et ils ne l’approuvaient pas sur le fait qu’il critiquait leurs idoles, récriminait leur religion et abominait leur pères. Et Allâh a déconseillé aux musulmans d’injurier les bétyles, afin que les polythéistes n’insultent pas Allâh alors qu’ils persistaient sur leur polythéisme. Ainsi, on sait que la faute d’insulter Allâh est plus grave que celle de le renier »()
🌴Et Allâh Le Très-Haut accepte le repentir du serviteur de tous les péchés : le polythéisme, et ce qui lui est inférieur. Ceci vu la Parole d’Allâh qu’Il soit Très-Haut :
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الزمر: 53]
⭕Sens du verset :
﴾ Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui Le Pardonneur, Le Très-Miséricordieux. ﴿ [s. Az-Zoumar (les Groupes) : v. 53] ; et Sa Parole Très-Haut soit-Il :
﴿قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ﴾ [الأنفال: 38]
⭕Sens du verset :
﴾ Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui s’est passé ﴿ [s. Al-Anfâl (le Butin) : v. 38]. Et il est de la condition du repentir, que le serviteur le voue purement à Allâh Le Très-Haut, et qu’il ressente du regret pour ce qu’il a fait et du remord envers son péché ; de plus, qu’il cesse de le faire et n’en persiste pas, et qu’il se détermine de ne pas revenir plus tard, aussi, que son repentir se réalise dans un temps où il sera profitable().
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.