Forwarded from Dourar Salih Al-Souhaymi
🎙️Conférence sur le mois sacré al-Mouharam et la vertu du jeûne de Âchoura
L'érudit Cheikh Salih Al-Souhaymi حفظه الله a dit:
《Le meilleur jeûne et le plus certain durant le mois d'al-Mouharam est le jeûne du 9ème et du 10ème jour, c'est à dire, le jour de Âchoura.
Il a été rapporté par Abou Qatada dans un hadith authentique que le Prophète ﷺ a dit :
"J'espère d'Allah qu'il expie l'année qui le précède" (Authentique de Mouslim 1162).
Les péchés qui sont concernés par ce hadith sont les péchés mineurs tandis que les péchés majeurs, ils ne sont expiés que par le repentir sincère ou bien par le Pardon d'Allah تبارك وتعالى :
"Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut " (traduction rapprochée du sens du verset 48 de sourate An'Nissa)》.
✒️Extraits de la conférence intitulée " Le mois sacré d'Allah al-Mouharam et la vertu du jeûne du jour de Âchoura" donnée le 6 al-Mouharam 1442 correspondant au mardi 25 août 2020 à la mosquée de Qoubaa près de Médine.
۞═════✵۩✵ ═════۞
https://t.me/cheikhalSouhaymi
۞═════✵۩✵ ═════۞
L'érudit Cheikh Salih Al-Souhaymi حفظه الله a dit:
《Le meilleur jeûne et le plus certain durant le mois d'al-Mouharam est le jeûne du 9ème et du 10ème jour, c'est à dire, le jour de Âchoura.
Il a été rapporté par Abou Qatada dans un hadith authentique que le Prophète ﷺ a dit :
"J'espère d'Allah qu'il expie l'année qui le précède" (Authentique de Mouslim 1162).
Les péchés qui sont concernés par ce hadith sont les péchés mineurs tandis que les péchés majeurs, ils ne sont expiés que par le repentir sincère ou bien par le Pardon d'Allah تبارك وتعالى :
"Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelqu'associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut " (traduction rapprochée du sens du verset 48 de sourate An'Nissa)》.
✒️Extraits de la conférence intitulée " Le mois sacré d'Allah al-Mouharam et la vertu du jeûne du jour de Âchoura" donnée le 6 al-Mouharam 1442 correspondant au mardi 25 août 2020 à la mosquée de Qoubaa près de Médine.
۞═════✵۩✵ ═════۞
https://t.me/cheikhalSouhaymi
۞═════✵۩✵ ═════۞
Telegram
Dourar Salih Al-Souhaymi
Cette chaîne telegram est dédiée aux enseignements de L'érudit cheikh Salih bin Saâd Al-Souhaymi حفظه الله.
Par la grâce d'Allah عز وجل, nous avons eu l'autorisation de cheikh Salih Al-Souhaymi afin d'ouvrir ce canal.
Par la grâce d'Allah عز وجل, nous avons eu l'autorisation de cheikh Salih Al-Souhaymi afin d'ouvrir ce canal.
Forwarded from العلم والعمل-Science et pratique
Parmi les mérites du Tewhîd (unification d'Allâh)
L'érudit Ibn Ès-Sè'dî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
Font partie des plus éminents bénéfices de l'unification d'Allâh, ce qui suit
▪️Le fait qu'elle protège de demeurer éternellement en Enfer, et ce quand le cœur en contient ne serait-ce que le poids d'un grain de moutarde.
▪️Le fait que quand elle est entière dans le cœur, elle empêchera catégoriquement d'accéder en Enfer.
▪️Le fait que son pratiquant acquiert la guidée parfaite et la sécurité complète, ici-bas et dans l'au-delà.
La parole droite, p. 23.
https://t.me/scienceetpratique
L'érudit Ibn Ès-Sè'dî, qu'Allâh lui fasse miséricorde, a dit:
Font partie des plus éminents bénéfices de l'unification d'Allâh, ce qui suit
▪️Le fait qu'elle protège de demeurer éternellement en Enfer, et ce quand le cœur en contient ne serait-ce que le poids d'un grain de moutarde.
▪️Le fait que quand elle est entière dans le cœur, elle empêchera catégoriquement d'accéder en Enfer.
▪️Le fait que son pratiquant acquiert la guidée parfaite et la sécurité complète, ici-bas et dans l'au-delà.
La parole droite, p. 23.
https://t.me/scienceetpratique
#LE_CHIRK_c'est #la_plus_immense_injustice
🍂3⃣🍂
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allâh sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allâh sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allâh a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allâh l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allâh était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allâh
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allâh en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allâh.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
Recherche effectuée par un ancien membre
de albaida- o/y
T.me/islamauthentique
🍂3⃣🍂
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allâh sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allâh sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allâh a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allâh l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allâh était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allâh
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allâh en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allâh.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
Recherche effectuée par un ancien membre
de albaida- o/y
T.me/islamauthentique
Forwarded from Islam Authentique
⬆️⬆️Question :
Est-il vrai qu'Al-Houssayn رضى الله عنه a été assassiné le jour de 'achoura?
Réponse :
Ceci est répandu chez les rafidhas.
Et même s'il a été assassiné le jour de 'achoura, cela n'est pas grave, je pense que de nombreux compagnons sont morts en martyrs le jour de 'achoura ou d'autres jours.
Le fait que le meurtre ait eu lieu le jour de 'achoura, que ce soit le meurtre d'Al-Houssayn ou autre que lui, cela ne lui donne aucun privilège.
Les gens de la Sunna savent qu'Al-Houssayn رضي الله عنه ainsi que son frère Al-Hassan sont tous deux émirs des croyants, fils de l'émir des croyants (Ali Ibn Abi Talib) رضي الله عنهم أجمعين et qu'ils sont les plus nobles des jeunes du Paradis.
------
Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri -
T.me/islamAuthentique
Est-il vrai qu'Al-Houssayn رضى الله عنه a été assassiné le jour de 'achoura?
Réponse :
Ceci est répandu chez les rafidhas.
Et même s'il a été assassiné le jour de 'achoura, cela n'est pas grave, je pense que de nombreux compagnons sont morts en martyrs le jour de 'achoura ou d'autres jours.
Le fait que le meurtre ait eu lieu le jour de 'achoura, que ce soit le meurtre d'Al-Houssayn ou autre que lui, cela ne lui donne aucun privilège.
Les gens de la Sunna savent qu'Al-Houssayn رضي الله عنه ainsi que son frère Al-Hassan sont tous deux émirs des croyants, fils de l'émir des croyants (Ali Ibn Abi Talib) رضي الله عنهم أجمعين et qu'ils sont les plus nobles des jeunes du Paradis.
------
Cheikh Oubeyd Bin Abdoullah Bin Souleymane Al-Djabiri -
T.me/islamAuthentique
Forwarded from Islam Authentique
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌L'histoire de moussa عليه السلام et pharaon ( le jour de Achoura)
Est-il permis de préparer un plat spécial
Achoura pour fêter l'occasion?
Achoura pour fêter l'occasion?
Anonymous Quiz
5%
Oui, il est permis
95%
Non, il n'est pas permis, et cela est une innovation.
Si un voisins nous offre le jour de
'Achoura un plat cuisiné à cette
occasion
'Achoura un plat cuisiné à cette
occasion
Anonymous Quiz
61%
Je ne l'accepte pas et je ne le mange pas, car c'est une innovation ( interdit)
39%
Je l'accepte le et je le mange , c'est nos voisins.
Ce qui se vend spécial jour de 'Achoura, il
n'est pas permis de l'acheter.
n'est pas permis de l'acheter.
Anonymous Quiz
83%
Vrai
17%
Faux
Forwarded from العلم والعمل-Science et pratique
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Réponse donnée à un frère francophone m’ayant questionné sur la translittération.
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD.
https://scienceetpratique.com/12846-2/
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD.
https://scienceetpratique.com/12846-2/
Forwarded from La linguistique pour la prédication islamique
On ne saurait être un bon traducteur sans se former en linguistique
PDF
La linguistique est indéniablement le soubassement de la traductologie, théorie ou science de la traduction. Au travers de ses différentes disciplines, la linguistique n’a de cesse d’enrichir et d’aider à grandir cette science assez récente qu’est la traductologie.
Au fait, les linguistes ont très tôt attiré l’attention sur le fait que la traduction, étant un travail sur la/les langue-s, la nécessité de l’annexer à la science qui étudie la langue : la linguistique, s’avère alors des plus impératives. L’argumentaire en est qu’en plus du colossal arsenal théorique et conceptuel dans ce domaine, la pratique et l’expérience ne permettent de laisser aucun doute sur ce point.
En effet, il ne peut y avoir de traducteur confirmé n’ayant pas eu l’opportunité de faire recours aux données de la linguistique lors de son exercice, notamment lorsqu’il se trouve confronté aux multiples problèmes posés par la traduction, que seule la science du langage : la linguistique peut résoudre.
Dans ce sens, l’auteur de l’Introduction à la théorie de la traduction (1953), un des premiers livres en la matière, écrit à juste titre : « Toute théorie de la traduction doit être incorporée dans l’ensemble des disciplines linguistiques. »[1] Depuis, les études et les recherches linguistiques sur la traductologie ne se sont plus interrompues ; elles partent toutes de l’idée maîtresse que « toute opération de traduction comporte, à la base, une série d’analyses et d’opérations qui relèvent spécifiquement de la linguistique. »[2]
De plus, afin de réussir à trouver des solutions aux divers problèmes que les traducteurs rencontrent ordinairement, il faudra interroger la linguistique dans la diversité de ses branches, surtout la linguistique fonctionnelle et structurale. Car, ces problèmes, tel qu’il est si bien stipulé dans Les problèmes théoriques de la traduction « ne peuvent être éclairés en premier lieu que dans le cadre de la science linguistique. Fédorov et Vinay ne disent et ne prétendent pas autre chose. »[3]
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
Texte tiré de ma préface à l’ouvrage Les Plus Beaux Noms d’Allâh et leurs sens, publié aux Éditions science et pratique, 2024.
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam
……….
[1]Andrei Fedorov, cité par Mathieu Guidère, Introduction à la traductologie, éd., de boeck, Bruxelle, 2010, p., 42.
[2]Ibidem., p., 42.
[3]Georges Mounin, Les problèmes théoriques de la traduction, Gallimard, Paris, 1963, p. 17.
La linguistique est indéniablement le soubassement de la traductologie, théorie ou science de la traduction. Au travers de ses différentes disciplines, la linguistique n’a de cesse d’enrichir et d’aider à grandir cette science assez récente qu’est la traductologie.
Au fait, les linguistes ont très tôt attiré l’attention sur le fait que la traduction, étant un travail sur la/les langue-s, la nécessité de l’annexer à la science qui étudie la langue : la linguistique, s’avère alors des plus impératives. L’argumentaire en est qu’en plus du colossal arsenal théorique et conceptuel dans ce domaine, la pratique et l’expérience ne permettent de laisser aucun doute sur ce point.
En effet, il ne peut y avoir de traducteur confirmé n’ayant pas eu l’opportunité de faire recours aux données de la linguistique lors de son exercice, notamment lorsqu’il se trouve confronté aux multiples problèmes posés par la traduction, que seule la science du langage : la linguistique peut résoudre.
Dans ce sens, l’auteur de l’Introduction à la théorie de la traduction (1953), un des premiers livres en la matière, écrit à juste titre : « Toute théorie de la traduction doit être incorporée dans l’ensemble des disciplines linguistiques. »[1] Depuis, les études et les recherches linguistiques sur la traductologie ne se sont plus interrompues ; elles partent toutes de l’idée maîtresse que « toute opération de traduction comporte, à la base, une série d’analyses et d’opérations qui relèvent spécifiquement de la linguistique. »[2]
De plus, afin de réussir à trouver des solutions aux divers problèmes que les traducteurs rencontrent ordinairement, il faudra interroger la linguistique dans la diversité de ses branches, surtout la linguistique fonctionnelle et structurale. Car, ces problèmes, tel qu’il est si bien stipulé dans Les problèmes théoriques de la traduction « ne peuvent être éclairés en premier lieu que dans le cadre de la science linguistique. Fédorov et Vinay ne disent et ne prétendent pas autre chose. »[3]
Dr Aboû Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên AYAD
Texte tiré de ma préface à l’ouvrage Les Plus Beaux Noms d’Allâh et leurs sens, publié aux Éditions science et pratique, 2024.
https://scienceetpratique.com/
https://t.me/scienceetpratique
https://t.me/Linguistiqueetislam
……….
[1]Andrei Fedorov, cité par Mathieu Guidère, Introduction à la traductologie, éd., de boeck, Bruxelle, 2010, p., 42.
[2]Ibidem., p., 42.
[3]Georges Mounin, Les problèmes théoriques de la traduction, Gallimard, Paris, 1963, p. 17.
Forwarded from العلم والعمل-Science et pratique