🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
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🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
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cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
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cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 2 ●○•
🍂De même, Al-Qâdi ‘Iyyâd le Malikite a dit :
« Il n’y a pas de divergence que l’insultant d’Allâh qu’Il soit Très-Haut est mécréant dont le sang est licite à effuser. Et on a divergé sur le fait de lui demander de se repentir. »
🍂Et Ibn Qoudâma Al-Maqdişi le hanbalite a dit : « Quiconque insulte Allâh a donc mécru, qu’il soit plaisantin ou sérieux. »
🍂De même, Ibn Taymiyya a dit :
« Certes, insulter Allâh ou Son Messager est une mécréance, en apparence et dans le for intérieur [de l’insultant]. Que l’insultant #croie_que cela est #illicite, ou qu’il rend cet acte #licite ou qu’il soit #oubliant de sa croyance. Ceci est l’obédience des Fouqahâ’ (Juristes musulmans) et de #tous_les_gens_de_la_Sounna qui disent que la foi concerne la parole et l’acte. »
🍃Cela parce qu’il y a dans l’injure contre Allâh Le Très-Haut un manquement à Son égard, un outrage, un rabaissement, une atteinte, une outrance et une rébellion contre Le Seigneur des mondes, tout cela jaillit d’une #âme_satanique emplie de colère, ou d’une personne vile qui n’a aucune révérence envers Allâh. Ainsi, son état est plus mauvais que celui du mécréant. Car, l’insultant montre le manquement et manifeste de l’inimitié à outrance et exagère dans la contrariété. Tandis que le mécréant, il vénère le Seigneur, et croit que la religion nulle à laquelle il adhère n’est pas une offense ni une injure contre Allâh. D’un autre côté, l’insultant est dans une situation plus mauvaise que celle du plaisantin envers Allâh, Ses versets et Son Messager. Car, la plaisanterie contre Allâh est une mécréance, et ce conformément au Texte contenant Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ﴾
[التوبة: 65-666]
﴾ Et si tu es interroges, ils diraient très certainement : « Vraiment, nous ne faisons que bavarder et jouer. » Dis : « Est-ce d’Allâh, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. ﴿
[s. At-Tawba (le Repentir) : v. 65-66]
🍃Cela dit, si la #plaisanterie est une #mécréance, l’insulte #intentionnelle l’est #également de manière primordiale. Et le verset montre l’égalité du sérieux et de la plaisanterie dans l’apparition de la parole de la mécréance. Dans ce sens,
🍂Ibn Al-‘Arabi le malikite dit : « Ce que les hypocrites ont dit n’est pas loin d’être du sérieux ou de la plaisanterie. Cela est une mécréance quoi qu’il en soit. Car, plaisanter avec la mécréance est une mécréance, sans divergence en cela entre les membres de la communauté. Car certes, le sérieux est l’égal de la vérité et de la science, et la plaisanterie est l’égal du faux et de l’ignorance. >>
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.