#Faut_il_renouveler ▪️l’intention de jeûner #tous #les_jours durant le mois de #ramadan ?
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
••••••••••
Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
Traduction : Abu Abdillah
Sheikh.ibn.Uthaymine.tt – rahimahou Allah –
#Réponse : #Une_seule #intention au #début_du_mois #du_Ramadhan_suffit en ce sens qu’il était dans l’intention de celui qui jeûne, au début du mois, de jeuner tout le mois même s’il ne formule pas son intention au jour le jour.
📌#Par_contre, #s’il #arrête son jeûne pendant le mois du Ramadhan en raison d’un #voyage, d’une #maladie ou toute autre raison valable,
#il_lui_est_obligatoire_de #renouveler_son_intention car il l’a arrêtée en délaissant le jeun pour un voyage, une maladie ou toute autre raison valable.
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Source : Fatawi arkan al islam (Chapître : Fatawi As-Syaam, question 408, page 466)
Traduction : Abu Abdillah
🍃Concernant l’annulatif oral de la foi « #Insulter_Allâh Le Tout-Puissant »
•○● 4 ●○•
🍂Cependant, 📌s’il insulte Allâh Très-Haut soit-Il alors qu’il est #inconscient, tel que quelqu’un qui prononce la parole de la mécréance tout en étant dans une #colère_très_forte_ne_sachant_pas_ce qu’il #dit et ne le saisissant pas, et #si on le rappelle #il_ne_se_rappelle #pas et ne le réalise pas ; ou quand la parole de la mécréance provient de lui #alors qu’il est dans un état de #folie, #d’évanouissement, ou de #perte de #connaissance ou s’il la prononce
🕯#par_erreur_sans_attention_ni #intention, 🖋#cela_constitue_un_empêchement contre le fait de #juger_mécréante cette personne #spécifique, et ce vu que son cœur est altéré. Car, toutes les paroles et les attitudes sont conditionnées par la présence de la #conscience et de la raison. Ainsi, celui qui n’a pas conscience ni #raison, religieusement, ses paroles ne sont #pas_considérables tel que le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit :
🌿 « Certes, il y a dans le corps une tranche qui quand elle est bonne, tout le corps sera bon, et si elle est altérée toutle corps sera altéré, cette dernière est le cœur »
☆La première : quand l’âme arrive à la gorge et la mort survient, vu Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ﴾
Sens du verset :
﴾ Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrient : « Certes, je me repens maintenant » - non plus pour ceux qui meurent mécréants ﴿ [s. An-Nişâ’ (les Femmes) : v. 18]. Et son dire prière et salut d’Allâh sur lui : « Certes, Allâh accepte le repentir du serviteur du moment qu’il n’agonise pas. » recueilli par At-Tirmidhi, et les termes de ce hadith sont à lui, dans Ad-Da‘awât (3537), Ibn Mâdjah dans Az-Zouhd, section : rappel du repentir (4253), Ibn Hibbân (628), Al-Hâkim (7659) et Ahmad (6160), et vu la parole de l’homme qui a dit tout en étant dans une grande joie : 🍂« Ô Allâh ! Tu es mon serviteur et je suis ton Seigneur », le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit 🌿: « Il s’est trompé à cause de sa forte joie. »
📌Celui-ci a parlé #sans_intention_ni #volonté ; chose qu’on ne lui reproche pas, conformément à Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ﴾
Sens du verset :
﴾ Allâh ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l’intention d’exécuter ﴿ [Al-Mâ’ida (la Table Servie), v. 89] ; et Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
Sens du verset :
﴾ Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés) pour ce que vos cœurs font délibérément ﴿ [s. Al-Ahzâb (les Coalisés), v. 5]
🖋Dans ces situations exceptionnelles, il est établi que celui qui tombe dans la mécréance, cela n’implique pas la survenue de la mécréance sur la personne qui a prononcé la parole de mécréance, et cela vu la présence d’un #facteur_qui #empêche que la #mécréance #s’établit à la base ; et ceci contrairement à celui dont la mécréance s’établit contre lui à cause de l’inexistence d’un empêchement. Car certes, la repentance exclut l’établissement de la mécréance contre elle après que celle-ci s'en est retirée.
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
•○● 4 ●○•
🍂Cependant, 📌s’il insulte Allâh Très-Haut soit-Il alors qu’il est #inconscient, tel que quelqu’un qui prononce la parole de la mécréance tout en étant dans une #colère_très_forte_ne_sachant_pas_ce qu’il #dit et ne le saisissant pas, et #si on le rappelle #il_ne_se_rappelle #pas et ne le réalise pas ; ou quand la parole de la mécréance provient de lui #alors qu’il est dans un état de #folie, #d’évanouissement, ou de #perte de #connaissance ou s’il la prononce
🕯#par_erreur_sans_attention_ni #intention, 🖋#cela_constitue_un_empêchement contre le fait de #juger_mécréante cette personne #spécifique, et ce vu que son cœur est altéré. Car, toutes les paroles et les attitudes sont conditionnées par la présence de la #conscience et de la raison. Ainsi, celui qui n’a pas conscience ni #raison, religieusement, ses paroles ne sont #pas_considérables tel que le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit :
🌿 « Certes, il y a dans le corps une tranche qui quand elle est bonne, tout le corps sera bon, et si elle est altérée toutle corps sera altéré, cette dernière est le cœur »
☆La première : quand l’âme arrive à la gorge et la mort survient, vu Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ﴾
Sens du verset :
﴾ Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrient : « Certes, je me repens maintenant » - non plus pour ceux qui meurent mécréants ﴿ [s. An-Nişâ’ (les Femmes) : v. 18]. Et son dire prière et salut d’Allâh sur lui : « Certes, Allâh accepte le repentir du serviteur du moment qu’il n’agonise pas. » recueilli par At-Tirmidhi, et les termes de ce hadith sont à lui, dans Ad-Da‘awât (3537), Ibn Mâdjah dans Az-Zouhd, section : rappel du repentir (4253), Ibn Hibbân (628), Al-Hâkim (7659) et Ahmad (6160), et vu la parole de l’homme qui a dit tout en étant dans une grande joie : 🍂« Ô Allâh ! Tu es mon serviteur et je suis ton Seigneur », le Prophète prière et salut d’Allâh sur lui et sa famille a dit 🌿: « Il s’est trompé à cause de sa forte joie. »
📌Celui-ci a parlé #sans_intention_ni #volonté ; chose qu’on ne lui reproche pas, conformément à Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ﴾
Sens du verset :
﴾ Allâh ne vous sanctionne pas pour la frivolité dans vos serments, mais Il vous sanctionne pour les serments que vous avez l’intention d’exécuter ﴿ [Al-Mâ’ida (la Table Servie), v. 89] ; et Sa Parole qu’Il soit Très-Haut :
﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
Sens du verset :
﴾ Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés) pour ce que vos cœurs font délibérément ﴿ [s. Al-Ahzâb (les Coalisés), v. 5]
🖋Dans ces situations exceptionnelles, il est établi que celui qui tombe dans la mécréance, cela n’implique pas la survenue de la mécréance sur la personne qui a prononcé la parole de mécréance, et cela vu la présence d’un #facteur_qui #empêche que la #mécréance #s’établit à la base ; et ceci contrairement à celui dont la mécréance s’établit contre lui à cause de l’inexistence d’un empêchement. Car certes, la repentance exclut l’établissement de la mécréance contre elle après que celle-ci s'en est retirée.
📌à suivre incha Allah.
----------------□●□---------------
cheikh Farkous حفظه الله.
Alger, le 22 d’Al-Mouharram 1428 H.
correspondant au 10 février 2007 G.
#Quiconque_prétend_que c'est #la_contagion_qui_est à l'origine.des.maladies.tt , qu'il sache que 📌 #cela_est_faux. Allah (Exalté soit-Il) fit du contact avec certains malades une raison éventuelle pour que la personne saine soit attaquée par la même maladie. Or, ce contact n'implique pas nécessairement que la maladie soit transmise.
•Lorsqu'un bédouin écouta le Hadith que le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) commença par ces propos 🌿: "Pas de contagion". Il ▪️dit : "O Messager d'Allah, comment se fait-il donc qu’il arrive que mes chameaux soient dans le désert aussi (frais) que des gazelles, puis que vienne un chameau galeux, et que mes chameaux attrapent la gale ?”
Il lui dit (Salla Allah Alaihi Wa Sallam)🌿 : “Qui donc a rendu le premier chameau galeux ?” ; c'est à dire: qui a fait de sorte que le premier chameau ait attrapé la gale? .
▪️Tout revient à la Volonté
d'Allah (Gloire et Pureté à Lui): s'Il veut, Il les rend galeux, s'Il ne veut pas, Il les en protège. A cet égard, le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) dit🌿: Le propriétaire des chameaux qui sont malades ne doit pas les mener chez le propriétaire des chameaux qui sont en bonne santé . 📍C'est à dire: tâchez de ne pas mettre en contact les chameaux malades avec les chameaux sains, que chaque groupe soit mis à l'écart de l'autre, et ce par précaution et par souci d'éviter le mal et de tout ce qui pourrait éventuellement l'entraîner. Cependant, tout demeure #soumis_à_la_Volonté_d'Allah, #rien_n_est #contagieux_de #nature, la maladie ne saurait être transmise que si Allah (Exalté soit-Il) le veut.
🔹C'est ce qu'Il confirme (Exalté soit-Il) par Sa parole🌱( sens du verset): Dis: "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. .
▪️📌 Ceci dit, le contact n'est qu'un simple #moyen par le biais duquel la maladie #risque_d'être éventuellement #transmise, c'est pourquoi il s'avère #recommandable_d_éviter de tels contacts entre le galeux et le sain.
C'est #par_prévention et par précaution contre ce qui pourrait entraîner le mal que le Messager d'Allah (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) •nous ordonna d'éviter ce contact. #Ceci_ne_signifie #aucunement_que_si_le
contact a lieu, #la_contagion s'ensuivrait inévitablement. #Pas_du_tout. Il se peut, en l'occurrence, que la bête soit contaminée comme il se peut bien qu'elle ne le soit pas. Tout dépend de la #Volonté #d_Allah (le Très Haut). D'ailleurs, c'est justement ce que le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) entendait par sa question🌿: Et qui a contaminé le premier chameau ? .Dans ce même contexte, le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) dit: Fuis le lépreux comme tu fuirais le lion . Ceci signifie que 📌#le_pessimisme_des #gens de la Djâhiliyya lié à leur croyance en l'effet redoutable de la #contagion , du #mauvais_augure, de la "Hâma" (l'âme du mort qui, selon eux, s'incarne dans un oiseau qui ne cesse de voler tout autour de sa tombe), tout ceci est #faux et n'a aucune origine...
•••••••••
Extrait:
Tout ce qui entache le credo et les moyens de s'en préserver
Cheikh ben bazرحمه الله تعالى.
Copie www.alifta.com
•Lorsqu'un bédouin écouta le Hadith que le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) commença par ces propos 🌿: "Pas de contagion". Il ▪️dit : "O Messager d'Allah, comment se fait-il donc qu’il arrive que mes chameaux soient dans le désert aussi (frais) que des gazelles, puis que vienne un chameau galeux, et que mes chameaux attrapent la gale ?”
Il lui dit (Salla Allah Alaihi Wa Sallam)🌿 : “Qui donc a rendu le premier chameau galeux ?” ; c'est à dire: qui a fait de sorte que le premier chameau ait attrapé la gale? .
▪️Tout revient à la Volonté
d'Allah (Gloire et Pureté à Lui): s'Il veut, Il les rend galeux, s'Il ne veut pas, Il les en protège. A cet égard, le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) dit🌿: Le propriétaire des chameaux qui sont malades ne doit pas les mener chez le propriétaire des chameaux qui sont en bonne santé . 📍C'est à dire: tâchez de ne pas mettre en contact les chameaux malades avec les chameaux sains, que chaque groupe soit mis à l'écart de l'autre, et ce par précaution et par souci d'éviter le mal et de tout ce qui pourrait éventuellement l'entraîner. Cependant, tout demeure #soumis_à_la_Volonté_d'Allah, #rien_n_est #contagieux_de #nature, la maladie ne saurait être transmise que si Allah (Exalté soit-Il) le veut.
🔹C'est ce qu'Il confirme (Exalté soit-Il) par Sa parole🌱( sens du verset): Dis: "Rien ne nous atteindra, en dehors de ce qu'Allah a prescrit pour nous. .
▪️📌 Ceci dit, le contact n'est qu'un simple #moyen par le biais duquel la maladie #risque_d'être éventuellement #transmise, c'est pourquoi il s'avère #recommandable_d_éviter de tels contacts entre le galeux et le sain.
C'est #par_prévention et par précaution contre ce qui pourrait entraîner le mal que le Messager d'Allah (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) •nous ordonna d'éviter ce contact. #Ceci_ne_signifie #aucunement_que_si_le
contact a lieu, #la_contagion s'ensuivrait inévitablement. #Pas_du_tout. Il se peut, en l'occurrence, que la bête soit contaminée comme il se peut bien qu'elle ne le soit pas. Tout dépend de la #Volonté #d_Allah (le Très Haut). D'ailleurs, c'est justement ce que le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) entendait par sa question🌿: Et qui a contaminé le premier chameau ? .Dans ce même contexte, le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) dit: Fuis le lépreux comme tu fuirais le lion . Ceci signifie que 📌#le_pessimisme_des #gens de la Djâhiliyya lié à leur croyance en l'effet redoutable de la #contagion , du #mauvais_augure, de la "Hâma" (l'âme du mort qui, selon eux, s'incarne dans un oiseau qui ne cesse de voler tout autour de sa tombe), tout ceci est #faux et n'a aucune origine...
•••••••••
Extrait:
Tout ce qui entache le credo et les moyens de s'en préserver
Cheikh ben bazرحمه الله تعالى.
Copie www.alifta.com
الحق أكبر من كل أحد:
#Les_erreurs_commises_dans
#la_croyance
🕸4🕸
🕯➡️- -Parmi les erreurs : Construire sur les tombes, les plâtrer, écrire dessus, ou y planter des arbres. Ce sont des innovations répréhensibles.
Jâbir ibn Abdallah -qu'Allah l'agrée - rapporte :
« Le Messager d'Allah - Prière et Salut sur lui - a interdit de plâtrer les tombes, de s'asseoir dessus, et de construire dessus. » (Muslim)
et dans une version authentique rapportée par El Tirmidhî, il est ajouté : « et d'écrire dessus. »
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être #allier des #mécréants et les aimer, d'après la parole d'Allah Le Très Haut (traduction rapprochée) :
{Certes vous avez un bon exemple à suivre en Abraham et ceux qui étaient avec lui, lorsqu'ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, ainsi que ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre nous, l'animosité et la haine sont apparues à tout jamais, jusqu'à ce que vous croyiez en Allah seulement}
(Sourate 'L'Éprouvée' verset 4)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être allié de son clan ou de son pays, au détriment de l'alliance et du désaveu pour la croyance, qui se traduit par l'amour pour Allah et la haine pour Allah.
C'est une grave erreur. Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui aime pour Allah et hait pour Allah, donne pour Allah et prive pour Allah, a complété sa foi. »
(Abû Dâwûd)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Organiser différentes fêtes dans le #but de se rapprocher d'Allah, comme célébrer l'anniversaire de naissance du Prophète - Prière et Salut sur lui, le nouvel an, ou l'ascension du Prophète - Prière et Salut sur lui - , tout ceci constitue des #innovations.
Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui innove dans notre religion ce qui n'en fait pas partie, son acte est rejeté. »
(El Bukhârî et Muslim)
Également dans un hadith rapporté par El °Irbâd ibn Sâriya : le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Attachez-vous à ma Sunna et à celle des califes bien guidés après moi. Tenez-y fermement. Prenez garde aux nouveautés dans la religion. Car toute nouveauté est une innovation. »
(Ahmed, El Tirmidhî et Ibn Mâjah)
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : veiller toute la nuit du 15ème jour de Cha°bân, jeûner particulièrement le mois de Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
🕯➡️Parmi les erreurs :
#Se_moquer de la religion, de ses adeptes, ou de certains de ses rites.
☆Par exemple : se moquer de la barbe, des vêtements au dessus des chevilles.
C'est un #domaine_très_grave et une voie vers l'incroyance, car se moquer d'Allah, de Son Messager - Prière et Salut sur lui - ou des rites de la religion, est un acte d'incroyance. En effet, Allah Le Très Haut dit :
{Si tu les questionnais, ils diraient certainement : « Nous ne faisions que bavardez et nous amusez ! » Dis : « Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son Messager, dont vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas, vous avez bel et bien mécru après avoir eu la foi} (Sourate 'Le Repentir' verset 65-66)
▪▪▪▪▪¤¤¤▪▪▪▪▪
Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
#Les_erreurs_commises_dans
#la_croyance
🕸4🕸
🕯➡️- -Parmi les erreurs : Construire sur les tombes, les plâtrer, écrire dessus, ou y planter des arbres. Ce sont des innovations répréhensibles.
Jâbir ibn Abdallah -qu'Allah l'agrée - rapporte :
« Le Messager d'Allah - Prière et Salut sur lui - a interdit de plâtrer les tombes, de s'asseoir dessus, et de construire dessus. » (Muslim)
et dans une version authentique rapportée par El Tirmidhî, il est ajouté : « et d'écrire dessus. »
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être #allier des #mécréants et les aimer, d'après la parole d'Allah Le Très Haut (traduction rapprochée) :
{Certes vous avez un bon exemple à suivre en Abraham et ceux qui étaient avec lui, lorsqu'ils dirent à leur peuple : « Nous vous désavouons, ainsi que ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre nous, l'animosité et la haine sont apparues à tout jamais, jusqu'à ce que vous croyiez en Allah seulement}
(Sourate 'L'Éprouvée' verset 4)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Être allié de son clan ou de son pays, au détriment de l'alliance et du désaveu pour la croyance, qui se traduit par l'amour pour Allah et la haine pour Allah.
C'est une grave erreur. Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui aime pour Allah et hait pour Allah, donne pour Allah et prive pour Allah, a complété sa foi. »
(Abû Dâwûd)
-🕯➡️Parmi les erreurs : Organiser différentes fêtes dans le #but de se rapprocher d'Allah, comme célébrer l'anniversaire de naissance du Prophète - Prière et Salut sur lui, le nouvel an, ou l'ascension du Prophète - Prière et Salut sur lui - , tout ceci constitue des #innovations.
Le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Celui qui innove dans notre religion ce qui n'en fait pas partie, son acte est rejeté. »
(El Bukhârî et Muslim)
Également dans un hadith rapporté par El °Irbâd ibn Sâriya : le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Attachez-vous à ma Sunna et à celle des califes bien guidés après moi. Tenez-y fermement. Prenez garde aux nouveautés dans la religion. Car toute nouveauté est une innovation. »
(Ahmed, El Tirmidhî et Ibn Mâjah)
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : veiller toute la nuit du 15ème jour de Cha°bân, jeûner particulièrement le mois de Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
🕯➡️Parmi les erreurs :
#Se_moquer de la religion, de ses adeptes, ou de certains de ses rites.
☆Par exemple : se moquer de la barbe, des vêtements au dessus des chevilles.
C'est un #domaine_très_grave et une voie vers l'incroyance, car se moquer d'Allah, de Son Messager - Prière et Salut sur lui - ou des rites de la religion, est un acte d'incroyance. En effet, Allah Le Très Haut dit :
{Si tu les questionnais, ils diraient certainement : « Nous ne faisions que bavardez et nous amusez ! » Dis : « Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son Messager, dont vous vous moquiez ? » Ne vous excusez pas, vous avez bel et bien mécru après avoir eu la foi} (Sourate 'Le Repentir' verset 65-66)
▪▪▪▪▪¤¤¤▪▪▪▪▪
Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
Est-il permis d'invoquer Allâh #par Ses noms?
🍃#Réponse :
Il est #légal d'invoquer Allâh en L'implorant #par Ses noms; suivant Sa Parole تعالى (traduction rapprochée) :
🍃"C'est à Allâh qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms"
et en raison de ce qui a été confirmé d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qu'il avait dit :
🍃"Allâh a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un ; celui qui les énumérera entrera au paradis"
L'invocateur peut implorer Allâh #par n'importe quel nom parmi Ses noms, par lesquels Il s'est décrit, et dont
le Prophète صلى الله عليه وسلم
L'a appelé; si l'on en choisit celui qui correspond à l'invocation cela est mieux,
tel que :
"Ô Sauveur sauve-moi, Ô Miséricordieux fais-moi miséricorde, Ô Seigneur, pardonne-moi et fais-moi miséricorde tu es certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux."
Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
💧💧💧💧
La question 3 de la Fatwa numéro 5318
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 172)
✅ Publié par alifta. net
copié sur 3ilmchar3i. net
📌📌📌📌attention ici c'est invoquer Allah Par ses noms et non pas invoquer directement ses noms 📌📌📌📌
🍃#Réponse :
Il est #légal d'invoquer Allâh en L'implorant #par Ses noms; suivant Sa Parole تعالى (traduction rapprochée) :
🍃"C'est à Allâh qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms"
et en raison de ce qui a été confirmé d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qu'il avait dit :
🍃"Allâh a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un ; celui qui les énumérera entrera au paradis"
L'invocateur peut implorer Allâh #par n'importe quel nom parmi Ses noms, par lesquels Il s'est décrit, et dont
le Prophète صلى الله عليه وسلم
L'a appelé; si l'on en choisit celui qui correspond à l'invocation cela est mieux,
tel que :
"Ô Sauveur sauve-moi, Ô Miséricordieux fais-moi miséricorde, Ô Seigneur, pardonne-moi et fais-moi miséricorde tu es certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux."
Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
💧💧💧💧
La question 3 de la Fatwa numéro 5318
(Numéro de la partie: 24, Numéro de la page: 172)
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📌📌📌📌attention ici c'est invoquer Allah Par ses noms et non pas invoquer directement ses noms 📌📌📌📌
La.position.à.prendre.face.aux.divergences.des.savants.tt
🌹1⃣🌹
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. » (3)
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
🌹#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?🌹
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
🌹1⃣🌹
(1) La plupart des gens ne savent pas la cause des désaccords entre les savants et ne savent pas quelle position adopter vis à vis de ces divergences d'opinion.
Une grande majorité des gens disent, comme cela a été rapporté dans un hadith faible, « le désaccord de ma communauté est une miséricorde » de sorte qu'ils acceptent toutes les divergences, même les plus prononcées.
●Et une petite partie veut carrément supprimer les divergences de sorte que les savants ne parlent plus que d'une seule voix sur tous les sujets sur lesquels les savant qui nous ont précédés étaient en désaccord.
Ceci est évidemment impossible car Allah avec Sa sagesse immense a dit, et son ordre ne peut pas être contré :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ
مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ
🍃sens du verset:
« et si Ton seigneur avait voulu il aurait fait des gens une seule communauté. Or ils ne cessent d'être en désaccord entre eux, sauf ceux à qui ton seigneur a accordé miséricorde. » (2)
🍂📌Il.y.a.deux.types.de.divergence.tt :
1⃣📌-La divergence de compréhension,
2⃣📌- La divergence qui engendre la dissension et l'inimitié.
✒#Nos pieux prédécesseurs (salaf) étaient sur le premier, ils ne se #combattaient_pas, ni #ne_se_fâchaient à cause de leurs divergences #d'opinion, et cela du fait du verset suivant :
وَ لاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ
sens du verset:
« ne soyez pas parmi les associateurs, parmi ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque parti exultant de ce qu'il détenait. » (3)
#Si nos pieux prédécesseurs et, avant eux, les compagnons du prophète divergeaient, alors ceux qui viennent après eux sont plus à même de diverger.
#Par contre, à l'exemple des compagnons, ils doivent éviter que leurs divergences d'opinions ne se transforment en dissension et inimitié.
🕯La divergence d'opinion et inéluctable est aucun musulman ne doit la renier lorsque celle-ci apparaît entre #deux_savants car elle fait partie de la nature humaine sur laquelle Allah a crée l'homme comme cela a été évoqué dans le verset précédent.
🌹#Que_doit_donc_faire le commun des musulmans lorsqu'il est devant une telle divergence ?🌹
Et c'est là le but de ma parole lorsque je parlais précédemment de l'ignorance de la masse quant à la position à prendre dans pareil cas.
🍂La masse des musulmans vivait depuis environ un quart de siècle enfermée dans les #madhâhibs.
#Chacun_dans_un_madhab, celui ci est #hanafî, celui là est #châfi'î et l'autre #mâlikî...etc.
🕯#Aujourd'hui, et la louange est à Allah, il y a un #début_de_réveil, et je dis bien un début, et non pas un réveil complet, Car bien qu'ils aient pris conscience de choses auxquelles leurs prédécesseurs n'avaient pas prêté attention, cette prise de conscience n'est pas complète et a donc besoin d'être achevé.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
La.position.à.prendre.face.aux.divergences.des.savants.tt
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
20_choses_pour_apprendre à #supporter_les_torts #causés_par_les_gens إن شاء الله
🥀5⃣🥀.
🕯#La_neuvième :
Si on lui cause du tort, soit lors d'une chose qu'il fait pour Allâh, ou en Lui obéissant ou en s'abstenant de commettre ce qu'Il lui a interdit, alors il doit #patienter.
#Il_ne_doit_pas_se_venger, car il a subit un #préjudice _pour_Allâh et sa récompense Lui incombe.
🌴C'est pour cela que lorsque les croyants luttent dans le sentier d'Allâh, leur sang et leurs biens sont dédiés à Allâh et ne sont point garantis, car Allâh a acheté des croyants leurs personnes et leurs biens.
💡La récompense incombe donc à #Allâh et non à la #créature.
📌Et celui qui réclame une récompense aux créatures n'aura #rien de la part d'Allâh. Allâh se charge de dédommager celui qui se sacrifie pour lui.
📍#Par_contre, s'il subit du tort dans l'accomplissement d'un #péché, alors il ne pourra s'en prendre qu'à #lui_même et se remettre en question.
Ceci aura au moins le mérite de l'occuper et de l'empêcher de blâmer ceux qui lui ont causé du tort.
Et s'il subit un tort alors qu'il cherche à acquérir un bien matériel alors qu'il #redouble_de_patience.
Car la possibilité d'acquérir d'autres biens matériels se présentera bien plus souvent que ces moments de patience.
🌾Celui qui n'est pas capable de patienter sous la chaleur, la pluie, la neige, les difficultés du voyage et les bandits de grand chemin, qu'il abandonne le commerce.
Il est connu que celui qui veut vraiment obtenir une #chose, déploie une #quantité_de_patience proportionnelle à son degré de véracité dans l'acquisition de l'objet de ses désirs.
🕯#La _dixième :
Qu'il sache qu'il bénéficie de la compagnie d'Allâh, de #Son_amour et de #Sa_satisfaction tant qu'il patiente.
Et lorsque Allâh offre sa compagnie à quelqu'un, Il écarte de lui toutes formes de torts et de nuisances, ce que nul n'est capable de faire parmi Ses créature.
🍃Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Patientez ! Certes Allâh est avec les patients" (sourate Al-Anfal verset 46)
Et Il dit (traduction rapprochée) :
🍃"Allâh aime les patients" (sourate Al-Imran verset 146)
À suivre incha Allah...🖍
•••••••••••••
جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
🥀5⃣🥀.
🕯#La_neuvième :
Si on lui cause du tort, soit lors d'une chose qu'il fait pour Allâh, ou en Lui obéissant ou en s'abstenant de commettre ce qu'Il lui a interdit, alors il doit #patienter.
#Il_ne_doit_pas_se_venger, car il a subit un #préjudice _pour_Allâh et sa récompense Lui incombe.
🌴C'est pour cela que lorsque les croyants luttent dans le sentier d'Allâh, leur sang et leurs biens sont dédiés à Allâh et ne sont point garantis, car Allâh a acheté des croyants leurs personnes et leurs biens.
💡La récompense incombe donc à #Allâh et non à la #créature.
📌Et celui qui réclame une récompense aux créatures n'aura #rien de la part d'Allâh. Allâh se charge de dédommager celui qui se sacrifie pour lui.
📍#Par_contre, s'il subit du tort dans l'accomplissement d'un #péché, alors il ne pourra s'en prendre qu'à #lui_même et se remettre en question.
Ceci aura au moins le mérite de l'occuper et de l'empêcher de blâmer ceux qui lui ont causé du tort.
Et s'il subit un tort alors qu'il cherche à acquérir un bien matériel alors qu'il #redouble_de_patience.
Car la possibilité d'acquérir d'autres biens matériels se présentera bien plus souvent que ces moments de patience.
🌾Celui qui n'est pas capable de patienter sous la chaleur, la pluie, la neige, les difficultés du voyage et les bandits de grand chemin, qu'il abandonne le commerce.
Il est connu que celui qui veut vraiment obtenir une #chose, déploie une #quantité_de_patience proportionnelle à son degré de véracité dans l'acquisition de l'objet de ses désirs.
🕯#La _dixième :
Qu'il sache qu'il bénéficie de la compagnie d'Allâh, de #Son_amour et de #Sa_satisfaction tant qu'il patiente.
Et lorsque Allâh offre sa compagnie à quelqu'un, Il écarte de lui toutes formes de torts et de nuisances, ce que nul n'est capable de faire parmi Ses créature.
🍃Allâh dit (traduction rapprochée) :
"Patientez ! Certes Allâh est avec les patients" (sourate Al-Anfal verset 46)
Et Il dit (traduction rapprochée) :
🍃"Allâh aime les patients" (sourate Al-Imran verset 146)
À suivre incha Allah...🖍
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جامع المسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية - 1/ 168 – 174
Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah
#Les_erreurs_commises_dans
#la_croyance
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : #veiller toute la #nuit du #15ème jour de #Chabân, #jeûner particulièrement le mois de #Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
▪▪▪▪▪¤¤¤▪▪▪▪▪
un extrait :
Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
#la_croyance
🕯➡️-Parmi les erreurs : Accomplir une quelconque adoration dans le but de se rapprocher d'Allah, sans qu'elle n'ait aucune origine dans la religion.
#Par_exemple : #veiller toute la #nuit du #15ème jour de #Chabân, #jeûner particulièrement le mois de #Rajab, fixer des jours particuliers, ou des semaines, ou des mois, pour accomplir des adorations non-légiférées.
En effet, le Prophète - Prière et Salut sur lui - a dit :
« Toute innovation est un égarement. »
(Muslim)
De plus, Ibn Mas°ûd a dit : « Toute adoration que les compagnons de Mohammed n'ont pas faites, ne la faîtes pas, car les premières générations n'ont pas laissé le choix aux dernières. »
▪▪▪▪▪¤¤¤▪▪▪▪▪
un extrait :
Bibliographie :
« Point de vue sur beaucoup d'erreurs répandues » par Cheikh Sâlih Âl Cheikh.
« Erreurs répandues dans la croyance » par Cheikh Abdel Rahmân El Mahmûd.
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
•••••••••••••
27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
••••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
▪️6⃣▪️
#Chapitre_1
La Croyance #en_Allah le Très-Haut
📍#Nous croyons qu’Allah
exalté soit-Il — est au dessus
de Ses créatures en Son
essence et par Ses attributs, suivant la parole du Très-Haut sens du veste🌱:« ... Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »27 🌱« C’est Lui le Dominateur Suprême au-dessus de Ses esclaves ;c’est Lui le Sage, le Parfaitement Connaisseur. »28
📍#Nous_croyons_que 🌱« Votre Seigneur est Allah qui
créa les cieux et la terre en six jours, puis s’est établi (Istawâ) sur le Trône, administrant toute
chose... »29
▪️Son installation (al-Istiwâ)
sur le #Trône_veut_dire_qu’Il
#est_au_dessus_du_Trône_en #Son_essence et cet
établissement Lui est propre et sied #à_Sa_grâce, Sa
#Majesté et Sa #gloire 30
📌Nul ne peut connaître le comment de Son installation (al-Istiwâ), sauf Lui.
📍#Nous_croyons_qu’Il est avec Ses créatures [#par_Sa #science] #en_même_temps qu’Il est sur #Son_Trône ; Il connaît leur situation, entend leurs paroles, voit leurs actes
et administre toutes leurs choses, pourvoit à la
subsistance du pauvre,
accorde au né cessiteux, donne l’autorité à qui Il veut, arrache l’ autorité de qui Il veut, accorde la puissance à qui Il veut et humilie qui Il veut. Il détient le bien dans Sa main et Il est capable de toute chose. Et Celui dont les attributs sont ceux cités ci-
dessus est certainement avec Ses créatures [par Sa science], même s’Il est certes au-dessus d’eux sur Son Trône, en Son essence.
🌱« Il n’y a rien qui Lui
ressemble, et c’est Lui
l'Audient, le Clairvoyant. »31
🔹Nous ne dirons jamais
comme le font les #Halûlites, les #Jâhimites 32 et d’autres, qu’Allah est avec Ses créatures sur terre, en Son
essence.
▪️Nous estimons que celui qui dit de tels propos
#est_mécréant_ou_égaré, car il a attribué à Allah des
défauts, ce qui ne Lui sied
pas.
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27-La Vache, v. 255.
28-Les Bestiaux, v. 18 : autre exception à la traduction : nous
avons remplacé « sur » par « au-dessus ».
29-Yûnus (Jonas), v. 3.
30-L’auteur distingue ici entre l’élévation générale (Al-’Ulû w ul-‘Am), qui désigne le fait qu’Allah est au-dessus de Ses créatures, dans les cieux, et l’élévation particulière (Al-’Ulûw ul-Khâs), qui fait référence à Son élévation au-dessus du Trône.
À suivre incha Allah ...📌
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Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS