⬆️🔊⬆️▪️L'allongement dans l'invocation du qounout قنوت rend-il vaine l'unité de prière?
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
traduit par: forum daralhadith-sh. com
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
traduit par: forum daralhadith-sh. com
[ Tu n'es pas le premier à jeûner en été ! Ce n'est pas toute difficulté qui entraîne une dispense ! ]
▪️Cheikh Oussâmah al-'Amri
« Les savants mentionnent que les #neufs_Ramadân_que #le_prophète ( éloge et salut d'Allah sur lui ) #a_jeûnés_sont_tous_tombés #en_été.
🔹Cheikh al-Islâm ibn Taymiyyah dans l'explication d'al-'oumdah et d'autres que lui mentionnent que les jeûnes effectués par le prophète ( éloge et salut d'Allah sur lui ) l'ont tous été durant l'été.
▪️Beaucoup de nos savants résidents à Médine ont également connu le jeûne en été lorsque les journées sont #longues. Et nous même connaissons cela, jeûner durant des journées qui peuvent atteindre les 16 heures, 17 heures [ ... ] Et [ je dis ceci ] pour ne pas que quelqu'un dise - et ceci nous l'entendons souvent dans les questions en provenance des différents pays lorsque le jour est long et que la nuit est courte - « Devons nous jeûner ou pas ? Devons nous reporter le jeûne à plus tard ? »
J'ai même entendu les #fatwâ de #certains_destructeurs, où ils permettent aux gens de rompre pour ensuite jeûner en hiver ; non à cela ! Le jeûne est une prescription d'Allah – Subhânahou wa ta'âlâ -
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
-sens du verset -🌱 (( Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! )) ( Al-Baqarah/ 185 )
Nous disons plutôt qu'il est obligatoire à l'individu de jeûner. Et si cela est difficile pour lui, alors à ce moment là, le jugement diffère. Lorsqu'une difficulté est présente, une fatwâ est de circonstance. Et la difficulté dont il est question est celle qui sort de la normale. Nous évoquerons plus tard la règle qui délimite la difficulté qui nécessite l'obtention d'une facilité ( taysîr ). En effet, toute difficulté ne permet pas l'obtention d'une facilité.
À ce sujet, les 'oulamâ ont répertoriés dans les cinq grandes règles la règle suivante : « la difficulté permet l'obtention d'une facilité ». #Mais que personne ne dise que toute difficulté permet l'obtention d'une facilité. Non ! Ceci est une erreur. Car les savants ont délimité la difficulté qui permet l'obtention d'une facilité.
Sinon, dirions nous en ce qui concerne la difficulté que tu rencontres, en te levant pour la salât du fajr, émergeant de ton sommeil et de ton repos « délaisse-la et continue à dormir dans ton lit car il y a dans cela une difficulté » ? #Non ! Les 'oulamâ ont mentionné des #règles délimitant [ la difficulté ] basées sur les #textes de la #législation_religieuse.
•Que ne viennent donc pas ces moufti qui prétendent être des prêcheurs à la facilité. On retrouve en effet, en ce moment, chez certains individus, ce qui est appelé « la jurisprudence de la facilité » en opposition avec la loi islamique.
▪️La loi islamique est venue avec la munificence ( as-samâhah ) et elle est également venue avec la facilité. En revanche, 📌si les facilités que tu t'octroies sont en divergence avec la législation islamique, #alors [ sache ] que ceci ne fait pas partie de la facilité, au contraire, ceci te mettra dans la difficulté, comment cela ? En te faisant enter dans les complications et en t'exposant à la menace de #châtiment.
•En conclusion. Il est nécessaire pour ce genre de questions, de se référer aux règles et aux délimitations des hommes de science, dignes de confiance, qui parlent avec le Livre d'Allah et qui parlent avec la sounnah de l'envoyé d'Allah ( éloge et salut d'Allah sur lui ). "
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
[ Cour n°1 dans l'explication de minhaj as-salikin de cheikh Si'di ]
Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah
▪️Cheikh Oussâmah al-'Amri
« Les savants mentionnent que les #neufs_Ramadân_que #le_prophète ( éloge et salut d'Allah sur lui ) #a_jeûnés_sont_tous_tombés #en_été.
🔹Cheikh al-Islâm ibn Taymiyyah dans l'explication d'al-'oumdah et d'autres que lui mentionnent que les jeûnes effectués par le prophète ( éloge et salut d'Allah sur lui ) l'ont tous été durant l'été.
▪️Beaucoup de nos savants résidents à Médine ont également connu le jeûne en été lorsque les journées sont #longues. Et nous même connaissons cela, jeûner durant des journées qui peuvent atteindre les 16 heures, 17 heures [ ... ] Et [ je dis ceci ] pour ne pas que quelqu'un dise - et ceci nous l'entendons souvent dans les questions en provenance des différents pays lorsque le jour est long et que la nuit est courte - « Devons nous jeûner ou pas ? Devons nous reporter le jeûne à plus tard ? »
J'ai même entendu les #fatwâ de #certains_destructeurs, où ils permettent aux gens de rompre pour ensuite jeûner en hiver ; non à cela ! Le jeûne est une prescription d'Allah – Subhânahou wa ta'âlâ -
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
-sens du verset -🌱 (( Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! )) ( Al-Baqarah/ 185 )
Nous disons plutôt qu'il est obligatoire à l'individu de jeûner. Et si cela est difficile pour lui, alors à ce moment là, le jugement diffère. Lorsqu'une difficulté est présente, une fatwâ est de circonstance. Et la difficulté dont il est question est celle qui sort de la normale. Nous évoquerons plus tard la règle qui délimite la difficulté qui nécessite l'obtention d'une facilité ( taysîr ). En effet, toute difficulté ne permet pas l'obtention d'une facilité.
À ce sujet, les 'oulamâ ont répertoriés dans les cinq grandes règles la règle suivante : « la difficulté permet l'obtention d'une facilité ». #Mais que personne ne dise que toute difficulté permet l'obtention d'une facilité. Non ! Ceci est une erreur. Car les savants ont délimité la difficulté qui permet l'obtention d'une facilité.
Sinon, dirions nous en ce qui concerne la difficulté que tu rencontres, en te levant pour la salât du fajr, émergeant de ton sommeil et de ton repos « délaisse-la et continue à dormir dans ton lit car il y a dans cela une difficulté » ? #Non ! Les 'oulamâ ont mentionné des #règles délimitant [ la difficulté ] basées sur les #textes de la #législation_religieuse.
•Que ne viennent donc pas ces moufti qui prétendent être des prêcheurs à la facilité. On retrouve en effet, en ce moment, chez certains individus, ce qui est appelé « la jurisprudence de la facilité » en opposition avec la loi islamique.
▪️La loi islamique est venue avec la munificence ( as-samâhah ) et elle est également venue avec la facilité. En revanche, 📌si les facilités que tu t'octroies sont en divergence avec la législation islamique, #alors [ sache ] que ceci ne fait pas partie de la facilité, au contraire, ceci te mettra dans la difficulté, comment cela ? En te faisant enter dans les complications et en t'exposant à la menace de #châtiment.
•En conclusion. Il est nécessaire pour ce genre de questions, de se référer aux règles et aux délimitations des hommes de science, dignes de confiance, qui parlent avec le Livre d'Allah et qui parlent avec la sounnah de l'envoyé d'Allah ( éloge et salut d'Allah sur lui ). "
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[ Cour n°1 dans l'explication de minhaj as-salikin de cheikh Si'di ]
Traduit par Abdoullah Abou Khouzaymah
📌#important
#La_détermination_des_dates
de #début et de #fin du mois de ramadan et
📍l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela
#question, posée au noble Cheikh Muhammad ibn 'Umar Baazmûl -qu'Allaah le préserve-, au sujet de la détermination des dates de début et de fin du mois de Ramadan et l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela :
•📘Le centre islamique représentatif des musulmans de France a annoncé publiquement il y a quelques jours la date de début du mois de Ramadan ainsi que celle de sa fin se basant en cela sur le calcul astronomique.
📌#Nous est-il #imposé de les #suivre dans cela ou #non?
Et #si la réponse est #négative, 📌que devons nous faire alors afin d'éviter toute divergence?
Remarque : je sollicite également votre accord afin de traduire votre réponse en langue française et de la publier car certes les frères là-bas attendent.
Apportez-nous votre contribution profitable, qu'Allaah vous rétribue en bien.
📘Telle fut la réponse du Cheikh :
📌#Il n'est #pas_permis de #se_fier au #calcul_astronomique pour déterminer l'entrée du mois de Ramadan, et ce qu'il vous #incombe est de vous #baser sur la simple vision #oculaire [à l'œil nu] observée dans votre pays, #ou dans le #pays voisin le #plus_proche, ou bien en suivant la vision observée en #Arabie_Saoudite.
#Disant_cela : #si la #vision #concorde avec leur #calcul, alors le #problème est #clos.
📍Au cas #contraire, l'entrée du mois déterminée par le calcul astronomique #ne vous incombe en #rien.
#Ceci_dit, 📌#ne #manifestez_pas #ouvertement ce #désaccord : s'ils vous enjoignent de jeûner avant que la vision ait été effectivement observée, alors ne laissez pas apparaître que vous ne jeûnez pas, et s'il retardent l'entrée du mois après que la vision soit effective, alors #dissimulez_votre_jeûne.
Et c'est d'Allaah qu'est implorée l'aide.
📎📎📎📎📎
Traduction: Abû Ismaa°îl Al Andalussî
18/08/1434
Source sunnah publication photos carbure d'écran accompagné ⬆️◀️-🔊
#La_détermination_des_dates
de #début et de #fin du mois de ramadan et
📍l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela
#question, posée au noble Cheikh Muhammad ibn 'Umar Baazmûl -qu'Allaah le préserve-, au sujet de la détermination des dates de début et de fin du mois de Ramadan et l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela :
•📘Le centre islamique représentatif des musulmans de France a annoncé publiquement il y a quelques jours la date de début du mois de Ramadan ainsi que celle de sa fin se basant en cela sur le calcul astronomique.
📌#Nous est-il #imposé de les #suivre dans cela ou #non?
Et #si la réponse est #négative, 📌que devons nous faire alors afin d'éviter toute divergence?
Remarque : je sollicite également votre accord afin de traduire votre réponse en langue française et de la publier car certes les frères là-bas attendent.
Apportez-nous votre contribution profitable, qu'Allaah vous rétribue en bien.
📘Telle fut la réponse du Cheikh :
📌#Il n'est #pas_permis de #se_fier au #calcul_astronomique pour déterminer l'entrée du mois de Ramadan, et ce qu'il vous #incombe est de vous #baser sur la simple vision #oculaire [à l'œil nu] observée dans votre pays, #ou dans le #pays voisin le #plus_proche, ou bien en suivant la vision observée en #Arabie_Saoudite.
#Disant_cela : #si la #vision #concorde avec leur #calcul, alors le #problème est #clos.
📍Au cas #contraire, l'entrée du mois déterminée par le calcul astronomique #ne vous incombe en #rien.
#Ceci_dit, 📌#ne #manifestez_pas #ouvertement ce #désaccord : s'ils vous enjoignent de jeûner avant que la vision ait été effectivement observée, alors ne laissez pas apparaître que vous ne jeûnez pas, et s'il retardent l'entrée du mois après que la vision soit effective, alors #dissimulez_votre_jeûne.
Et c'est d'Allaah qu'est implorée l'aide.
📎📎📎📎📎
Traduction: Abû Ismaa°îl Al Andalussî
18/08/1434
Source sunnah publication photos carbure d'écran accompagné ⬆️◀️-🔊
↕️traduction↕️
Cheikh Muhammed Ramazan Al_Hajiri tweete : #HACHAK(1)_ôh_cheikh_Farkous Savant de l'Algérie le cheikh le docteur Muhammed Farkous son droit est le #Louange et le #respect et #non_pas les #dénigrements et le #rabaissement ôh les sages faites attention au mal voulu aux savants...
▪▪▪▪▪▪▪▪▪
(1) HACHAK: une expression arabe qui exprime de la gêne et du respect pour une personne, face à un événement indésirable... ou une parole non adapté.
Cheikh Muhammed Ramazan Al_Hajiri tweete : #HACHAK(1)_ôh_cheikh_Farkous Savant de l'Algérie le cheikh le docteur Muhammed Farkous son droit est le #Louange et le #respect et #non_pas les #dénigrements et le #rabaissement ôh les sages faites attention au mal voulu aux savants...
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(1) HACHAK: une expression arabe qui exprime de la gêne et du respect pour une personne, face à un événement indésirable... ou une parole non adapté.
#Question 2431:
#Que pensez-vous de la parole de certains juristes qui disent #qu’il #est #conseillé_de_manger le #foie de la bête #sacrifiée, et y a t-il un argument a cela ?
#Réponse : Les savants ont dit :
« Il est conseillé de manger #de_la_bête_sacrifiée et pour cela il y a une preuve dans le Coran et la Sounnah ».
Allah a dit (Traduction relative et approchée) 🌱:
{ ...mangez-en et nourrissez-en le besogneux misérable } S22 V28
Et le Prophète–prières et bénédictions d’Allah sur lui- a ordonné à ce que l’on #mange_de_la_bête #sacrifiée, et lui-même en mangea, donc nous avons ici une #Sounnah _verbale_et #_gestuelle.
🍂Quant au fait que se soit du #foi, les #savants l’on #choisi_car c’est ce qu’il y a de plus #facile et de plus #rapide_à_cuire et 📌#non parce que ce serait une forme d’adoration à Allah.
••••••••
•••••••••••
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
La prière des deux fêtes
#Que pensez-vous de la parole de certains juristes qui disent #qu’il #est #conseillé_de_manger le #foie de la bête #sacrifiée, et y a t-il un argument a cela ?
#Réponse : Les savants ont dit :
« Il est conseillé de manger #de_la_bête_sacrifiée et pour cela il y a une preuve dans le Coran et la Sounnah ».
Allah a dit (Traduction relative et approchée) 🌱:
{ ...mangez-en et nourrissez-en le besogneux misérable } S22 V28
Et le Prophète–prières et bénédictions d’Allah sur lui- a ordonné à ce que l’on #mange_de_la_bête #sacrifiée, et lui-même en mangea, donc nous avons ici une #Sounnah _verbale_et #_gestuelle.
🍂Quant au fait que se soit du #foi, les #savants l’on #choisi_car c’est ce qu’il y a de plus #facile et de plus #rapide_à_cuire et 📌#non parce que ce serait une forme d’adoration à Allah.
••••••••
•••••••••••
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
La prière des deux fêtes
La.position.à.prendre.face.aux.divergences.des.savants.tt
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
#LE_CHIRK_c'est #la_plus_immense_injustice
🍂3⃣🍂
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allah a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allah l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allah était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allah
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allah en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allah.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
Recherche effectuée par un ancien membre
de albaida- o/y
🍂3⃣🍂
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allah a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allah l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allah était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allah
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allah en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allah.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
Recherche effectuée par un ancien membre
de albaida- o/y
▪️L'allongement dans l'invocation du qounout قنوت rend-il vaine l'unité de prière?
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
⬇️ l'audio du cheikh حفظه الله ⬇️
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :🌿 « il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
⬇️ l'audio du cheikh حفظه الله ⬇️
📌#important
#La_détermination_des_dates
de #début et de #fin du mois de ramadan et
📍l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela
#question, posée au noble Cheikh Muhammad ibn 'Umar Baazmûl -qu'Allaah le préserve-, au sujet de la détermination des dates de début et de fin du mois de Ramadan et l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela :
•📘Le centre islamique représentatif des musulmans de France a annoncé publiquement il y a quelques jours la date de début du mois de Ramadan ainsi que celle de sa fin se basant en cela sur le calcul astronomique.
📌#Nous est-il #imposé de les #suivre dans cela ou #non?
Et #si la réponse est #négative, 📌que devons nous faire alors afin d'éviter toute divergence?
Remarque : je sollicite également votre accord afin de traduire votre réponse en langue française et de la publier car certes les frères là-bas attendent.
Apportez-nous votre contribution profitable, qu'Allaah vous rétribue en bien.
📘Telle fut la réponse du Cheikh :
📌#Il n'est #pas_permis de #se_fier au #calcul_astronomique pour déterminer l'entrée du mois de Ramadan, et ce qu'il vous #incombe est de vous #baser sur la simple vision #oculaire [à l'œil nu] observée dans votre pays, #ou dans le #pays voisin le #plus_proche, ou bien en suivant la vision observée en #Arabie_Saoudite.
#Disant_cela : #si la #vision #concorde avec leur #calcul, alors le #problème est #clos.
📍Au cas #contraire, l'entrée du mois déterminée par le calcul astronomique #ne vous incombe en #rien.
#Ceci_dit, 📌#ne #manifestez_pas #ouvertement ce #désaccord : s'ils vous enjoignent de jeûner avant que la vision ait été effectivement observée, alors ne laissez pas apparaître que vous ne jeûnez pas, et s'il retardent l'entrée du mois après que la vision soit effective, alors #dissimulez_votre_jeûne.
Et c'est d'Allaah qu'est implorée l'aide.
📎📎📎📎📎
Source sunnah publication photos carbure d'écran accompagné ⬆️◀️-🔊
#La_détermination_des_dates
de #début et de #fin du mois de ramadan et
📍l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela
#question, posée au noble Cheikh Muhammad ibn 'Umar Baazmûl -qu'Allaah le préserve-, au sujet de la détermination des dates de début et de fin du mois de Ramadan et l'attitude que doit adopter le musulman en France vis-à-vis de cela :
•📘Le centre islamique représentatif des musulmans de France a annoncé publiquement il y a quelques jours la date de début du mois de Ramadan ainsi que celle de sa fin se basant en cela sur le calcul astronomique.
📌#Nous est-il #imposé de les #suivre dans cela ou #non?
Et #si la réponse est #négative, 📌que devons nous faire alors afin d'éviter toute divergence?
Remarque : je sollicite également votre accord afin de traduire votre réponse en langue française et de la publier car certes les frères là-bas attendent.
Apportez-nous votre contribution profitable, qu'Allaah vous rétribue en bien.
📘Telle fut la réponse du Cheikh :
📌#Il n'est #pas_permis de #se_fier au #calcul_astronomique pour déterminer l'entrée du mois de Ramadan, et ce qu'il vous #incombe est de vous #baser sur la simple vision #oculaire [à l'œil nu] observée dans votre pays, #ou dans le #pays voisin le #plus_proche, ou bien en suivant la vision observée en #Arabie_Saoudite.
#Disant_cela : #si la #vision #concorde avec leur #calcul, alors le #problème est #clos.
📍Au cas #contraire, l'entrée du mois déterminée par le calcul astronomique #ne vous incombe en #rien.
#Ceci_dit, 📌#ne #manifestez_pas #ouvertement ce #désaccord : s'ils vous enjoignent de jeûner avant que la vision ait été effectivement observée, alors ne laissez pas apparaître que vous ne jeûnez pas, et s'il retardent l'entrée du mois après que la vision soit effective, alors #dissimulez_votre_jeûne.
Et c'est d'Allaah qu'est implorée l'aide.
📎📎📎📎📎
Source sunnah publication photos carbure d'écran accompagné ⬆️◀️-🔊
#La_Profession_de_Foi_des #Gens_de_la_Sunna_et_du #Consensus
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸22🔸
#CHAPITRE_5 #LA_CROYANCE_AU_JOUR #DERNIER
📍#Nous_croyons au Jour Dernier qui est le Jour
de la #Résurrection.
Il n’y #aura_pas_d’autre
#jour_après_celui-là. Les gens seront ressuscités pour #vivre_éternellement, soit dans la demeure des
délices [c’est-à-dire le #paradis], soit dans la demeure
du châtiment douloureux [#l_enfer — qu’Allah nous
en préserve].
📍#Nous_croyons à la résurrection ; Allah le Très-
Haut #redonnera la #vie aux #morts, lorsque l’Ange Isrâfîl soufflera dans la trompe pour la #seconde_fois :
Sens du verset 🌱« Et on soufflera dans la trompe, et voilà que ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont sur la terre seront foudroyés, excepté ceux qu’Allah voudra. Puis on y soufflera une seconde fois, et les voilà debout à regarder. »109
🍂Les gens sortiront donc de leur tombe, pour se
présenter devant le Seigneur de l’Univers, #pieds_nus, #dévêtus, #non #circoncis :
Sens du verset 🌱« ... Comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répétons, c’est une promesse qui Nous incombe et Nous l’accomplirons. »110
📍#Nous_croyons aux #registres de nos actions qui nous seront #remis soit dans la main #droite, soit par derrière le dos, dans la main #gauche :
Sens du verset 🌱« Celui qui recevra son livre en sa [main] droite sera soumis alors à un jugement facile Et retournera tout réjoui auprès de sa famille Et quant à celui qui recevra son livre derrière son dos Il invoquera la destruction sur lui-même Et il brûlera dans un feu ardent. »111
Sens du verset 🌱« Et à chaque homme, Nous avons attaché son œuvre à son cou. Et au Jour de la
Résurrection, Nous lui sortirons un livre qu’il trouvera déroulé Lis ton livre, tu te suffis aujourd’hui, d’être ton propre comptable. »112
•••••••••
109. Les Groupes, v. 68.
110. Les Prophètes, v. 104.
111. La Déchirure, 7-12.
112. Le Voyage Nocturne, v. 13, 14.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
Écrit.par.son.Éminence.Cheikh.Muhammad.Sâlih.Al.Uthaymîn.tt
🔸22🔸
#CHAPITRE_5 #LA_CROYANCE_AU_JOUR #DERNIER
📍#Nous_croyons au Jour Dernier qui est le Jour
de la #Résurrection.
Il n’y #aura_pas_d’autre
#jour_après_celui-là. Les gens seront ressuscités pour #vivre_éternellement, soit dans la demeure des
délices [c’est-à-dire le #paradis], soit dans la demeure
du châtiment douloureux [#l_enfer — qu’Allah nous
en préserve].
📍#Nous_croyons à la résurrection ; Allah le Très-
Haut #redonnera la #vie aux #morts, lorsque l’Ange Isrâfîl soufflera dans la trompe pour la #seconde_fois :
Sens du verset 🌱« Et on soufflera dans la trompe, et voilà que ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont sur la terre seront foudroyés, excepté ceux qu’Allah voudra. Puis on y soufflera une seconde fois, et les voilà debout à regarder. »109
🍂Les gens sortiront donc de leur tombe, pour se
présenter devant le Seigneur de l’Univers, #pieds_nus, #dévêtus, #non #circoncis :
Sens du verset 🌱« ... Comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répétons, c’est une promesse qui Nous incombe et Nous l’accomplirons. »110
📍#Nous_croyons aux #registres de nos actions qui nous seront #remis soit dans la main #droite, soit par derrière le dos, dans la main #gauche :
Sens du verset 🌱« Celui qui recevra son livre en sa [main] droite sera soumis alors à un jugement facile Et retournera tout réjoui auprès de sa famille Et quant à celui qui recevra son livre derrière son dos Il invoquera la destruction sur lui-même Et il brûlera dans un feu ardent. »111
Sens du verset 🌱« Et à chaque homme, Nous avons attaché son œuvre à son cou. Et au Jour de la
Résurrection, Nous lui sortirons un livre qu’il trouvera déroulé Lis ton livre, tu te suffis aujourd’hui, d’être ton propre comptable. »112
•••••••••
109. Les Groupes, v. 68.
110. Les Prophètes, v. 104.
111. La Déchirure, 7-12.
112. Le Voyage Nocturne, v. 13, 14.
À suivre incha Allah ...📌
•••••••••••
Traduction :
Rafîq Terghînî & Ya’qûb Leenen
Editions ANAS
▪️L'allongement dans l'invocation du qounout قنوت rend-il vaine l'unité de prière?
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
⬇️ l'audio du cheikh حفظه الله ⬇️
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
⬇️ l'audio du cheikh حفظه الله ⬇️
La.position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
#LE_CHIRK_c'est #la_plus_immense_injustice
•3⃣•
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allah a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allah l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allah était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allah
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allah en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allah.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
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de albaida- o/y
T.me/islamAuthentique
•3⃣•
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allah a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allah l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allah était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allah
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allah en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allah.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
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de albaida- o/y
T.me/islamAuthentique
Question 2431:
#Que pensez-vous de la parole de certains juristes qui disent #qu’il #est #conseillé_de_manger le #foie de la bête #sacrifiée, et y a t-il un argument a cela ?
#Réponse : Les savants ont dit :
« Il est conseillé de manger #de_la_bête_sacrifiée et pour cela il y a une preuve dans le Coran et la Sounnah ».
Allah a dit (Traduction relative et approchée) 🌱:
{ ...mangez-en et nourrissez-en le besogneux misérable } S22 V28
Et le Prophète–prières et bénédictions d’Allah sur lui- a ordonné à ce que l’on #mange_de_la_bête #sacrifiée, et lui-même en mangea, donc nous avons ici une #Sounnah _verbale_et #_gestuelle.
🍂Quant au fait que se soit du #foi, les #savants l’on #choisi_car c’est ce qu’il y a de plus #facile et de plus #rapide_à_cuire et 📌#non parce que ce serait une forme d’adoration à Allah.
••••••••
•••••••••••
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
La prière des deux fêtes
T.me/islamAuthentique
#Que pensez-vous de la parole de certains juristes qui disent #qu’il #est #conseillé_de_manger le #foie de la bête #sacrifiée, et y a t-il un argument a cela ?
#Réponse : Les savants ont dit :
« Il est conseillé de manger #de_la_bête_sacrifiée et pour cela il y a une preuve dans le Coran et la Sounnah ».
Allah a dit (Traduction relative et approchée) 🌱:
{ ...mangez-en et nourrissez-en le besogneux misérable } S22 V28
Et le Prophète–prières et bénédictions d’Allah sur lui- a ordonné à ce que l’on #mange_de_la_bête #sacrifiée, et lui-même en mangea, donc nous avons ici une #Sounnah _verbale_et #_gestuelle.
🍂Quant au fait que se soit du #foi, les #savants l’on #choisi_car c’est ce qu’il y a de plus #facile et de plus #rapide_à_cuire et 📌#non parce que ce serait une forme d’adoration à Allah.
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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
La prière des deux fêtes
T.me/islamAuthentique
#LE_CHIRK_c'est #la_plus_immense_injustice
🍂3⃣🍂
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allah a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allah l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allah était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allah
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allah en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allah.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
Recherche effectuée par un ancien membre
de albaida- o/y
T.me/islamauthentique
🍂3⃣🍂
2⃣ #LA_PETITE_ASSOCIATION
(al chirkoul asghar الشرك الأصغر)
🔹La petite association qui n’attaque pas le Tawhid à sa base mais le rend imparfait.
📕Les savants le définissent comme suit :
⇨- Tout ce qui est désigné dans les textes comme étant du Chirk mais qui n’est pas réprimandé de sorte à atteindre le Chirk Akbar.
⇨C’est ce qui pourrait être un moyen d’accéder au Chirk Akbar :
▫️Es-Sa’di a dit : « ...Tout.ce.qui est un #moyen_d_accéder au Chirk.Akbar, que ce soit des motivations, des paroles, des actes mais qui n’atteignent pas le degré de l’adoration »
⇨C’est également ce qui est cité dans les textes comme étant du Chirk Asghar :
🌿Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit : « Ce que je crains le plus pour vous c’est le Chirk Asghar »
▪️Ce que les compagnons ont expliqué comme étant du Chirk Asghar :
🌿 Le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit: « Celui qui jure par un autre qu’Allah a fait du Chirk »2
Ibn ‘Abbass -qu'Allah l'agrée- a expliqué ce Hadith en disant que le fait de #jurer_par_un autre qu’Allah était du Chirk Asghar
▪️Et Chadad ibn 'Aouss a dit :
« Au temps du Prophète nous considérions l’ostentation comme faisant partie du Chirk Asghar »
▪️🔸▪️Celui qui commet ce genre de Chirk, ne sort pas de l’Islam.
⇉🔹Si certains savants considèrent que #celui qui commet le #Chirk_Asghar se fera #forcément_châtié en fonction du Chirk qu’il a commit, et bien, il ne s’éternisera pas en Enfer.
🔹⇉Ce Chirk ne réduit pas à néant toutes les autres œuvres.
Allah تعالى a dit:Traduction relative et approchée : S39V65🌱
"Si tu commets de l’association tes œuvres seront vaines"
🔹Ce verset désigne le Chirk Akbar et #non_le_Chirk_Asghar.
🔸▪️🔸Le Chirk Asghar, lui aussi, peut être apparent (Dahirظاهر) ou caché (Khafiخفي)
✅Apparent
Ex :
- Porter des amulettes
- Jurer par autre qu’Allah
✅Caché**
Ex :
Ostentation du Musulman
(concerne les actes)
#Remarque :
Celui qui #jure_par un autre qu’Allah en #étant_convaincu que la personne sur laquelle il jure peut lui #être_bénéfique, lui nuire ou bien qu’elle est plus en droit, #dans_ce_cas ce sera du #Chirk_Akbar et non.du .Chirk Asghar.
📌A suivre incha Allah.....
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
Fath el Magid (Âl Cheikh)كتاب فتح المجيد لشيخ آلِ الشيخ ً
حفظه الله El Qawl es-Sadid (as-Sa’di)
Recherche effectuée par un ancien membre
de albaida- o/y
T.me/islamauthentique
▪️L'allongement dans l'invocation du qounout قنوت rend-il vaine l'unité de prière?
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
▪︎▪︎▪︎
T.me/islamAuthentique
Audio accompagné avec le post ⬆️
Cheikh.Salih.Fawzan.tt
Réponse :
#Non, il ne rend pas vaine l'unité de prière, mais si cela est difficile pour les gens, ce n'est pas permis.
Celui qui le fait est #pêcheur.
Cependant cela ne rend pas vaine l'unité de prière.
Lorsque Mou’adh a lu al Baqara dans la prière du 'icha et qu'il a allongé la prière des gens, le Prophète (صلى الله عليه و سلم) ne lui a pas ordonné de recommencer la prière.
Il l'a blâmé, mais ne lui a pas dit de recommencer.
Il lui a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« es-tu un fattan ô Mou'adh »
et Il a dit (صلى الله عليه و سلم) :
« il y a parmi vous des gens qui font fuir, celui qui dirige la prière pour les gens qu'il l’allège, car il y a parmi eux la personne âgée, le faible, celui qui a des choses à faire ».
Et il ne leur a pas ordonné de recommencer.
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T.me/islamAuthentique
Audio accompagné avec le post ⬆️
Question 2431:
#Que pensez-vous de la parole de certains juristes qui disent #qu’il #est #conseillé_de_manger le #foie de la bête #sacrifiée, et y a t-il un argument a cela ?
#Réponse : Les savants ont dit :
« Il est conseillé de manger #de_la_bête_sacrifiée et pour cela il y a une preuve dans le Coran et la Sounnah ».
Allah a dit (Traduction relative et approchée) 🌱:
{ ...mangez-en et nourrissez-en le besogneux misérable } S22 V28
Et le Prophète–prières et bénédictions d’Allah sur lui- a ordonné à ce que l’on #mange_de_la_bête #sacrifiée, et lui-même en mangea, donc nous avons ici une #Sounnah _verbale_et #_gestuelle.
🍂Quant au fait que se soit du #foi, les #savants l’on #choisi_car c’est ce qu’il y a de plus #facile et de plus #rapide_à_cuire et 📌#non parce que ce serait une forme d’adoration à Allah.
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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
La prière des deux fêtes
T.me/islamAuthentique
#Que pensez-vous de la parole de certains juristes qui disent #qu’il #est #conseillé_de_manger le #foie de la bête #sacrifiée, et y a t-il un argument a cela ?
#Réponse : Les savants ont dit :
« Il est conseillé de manger #de_la_bête_sacrifiée et pour cela il y a une preuve dans le Coran et la Sounnah ».
Allah a dit (Traduction relative et approchée) 🌱:
{ ...mangez-en et nourrissez-en le besogneux misérable } S22 V28
Et le Prophète–prières et bénédictions d’Allah sur lui- a ordonné à ce que l’on #mange_de_la_bête #sacrifiée, et lui-même en mangea, donc nous avons ici une #Sounnah _verbale_et #_gestuelle.
🍂Quant au fait que se soit du #foi, les #savants l’on #choisi_car c’est ce qu’il y a de plus #facile et de plus #rapide_à_cuire et 📌#non parce que ce serait une forme d’adoration à Allah.
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Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine -
La prière des deux fêtes
T.me/islamAuthentique