Comment_éduquer_nos 🎈enfants et le #devoirs_des_parents envers leurs 🎈enfants
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء ا الأبناء؟
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄9️⃣🍄
Récit.instructif.tt
🎈Il est du devoir de tout éducateur de raconter aux enfants des histoires profitables et utiles.
▪️Mu’awiya ibn Al Hakam as-Sulami (qu’Allah l’agrée) a dit : «🌾 J’avais une servante qui faisait paître le troupeau pour moi du côté de Uhud et al Jawâniya. Un jour, elle sortit et le loup s’empara d’un de ses moutons.
Etant humain, je m’attriste comme tout le monde s’attriste, alors je la frappais d’une gifle violente, Ensuite, je me rendis auprès du messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) qui me réprimanda pour
cela. Je lui dis: « Ô Messager d’Allah, dois-je l’affranchir ? ». Il dit (prières et salutations sur Lui)🌿: « Amène-là moi ! » Le Prophète (prières et salutations sur Lui) lui demanda🌿 : « Ôù est Allah ? » Elle répondit : « Au ciel ». Il demanda encore 🌿: « Qui suis-Je ? » Elle répondit : « Tu es le Messager d’Allah ». Le Prophète (prières et salutations sur Lui) dit alors🌿 : « Affranchis-la car elle est croyante ».
▪️[Rapporté par Mouslim et Abou Dâoud].
#Leçons_à_tire_du_récit
1 🍄Les Compagnons (qu’Allah les agréent) s’en remettaient au Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) dans tous leurs problèmes, aussi minimes soient-ils, afin de connaître le jugement d’Allah l’exalté le
concernant.
2 🍄Le fait de remettre le jugement à Allah l’exalté et Son Messager (prières et salutations sur Lui)
conformément à la Parole d’Allah l’exalté🌱 :
« Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils
se soumettent complètement [à ta sentence] » [sourate les femmes 4 verset 65].
3 🍄Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a reproché au compagnon d’avoir frappé sa
servante et Il le réprimanda pour cela.
4🍄 L’affranchissement est l’application pour le croyant et non le mécréant car le Messager d’Allah (prières
et salutations sur Lui) questionna la servante et lorsqu’Il prit connaissance de sa #foi, Il ordonna son #affranchissement. Si elle avait été mécréante, Il n’aurait pas ordonné don affranchissement.
5 🍄L’obligation de questionner au sujet de l’Unicité d’Allah, de Son élévation au-dessus du Trône car la
connaissance d’une telle chose est un #devoir.
6🍄 La légitimité de demander : « Où est Allah ? » puisque c’est un acte que le Messager d’Allah (prières et
salutations sur Lui) a accompli. Donc, c’est une Sunna.
7🍄 La légitimité de répondre à cela : « #Allah_est_au_ciel », c’est-à-dire #au-dessus du ciel car le Messager
d’Allah (prières et salutations sur Lui) a accepté la réponse de la servante. Aussi, cela est en concordance avec la Parole du Très-Haut
17🌱« Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre? Et voici qu’elle tremble! »
[Sourate La royauté 67 verset 16]📌. Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) dit à propos de ce verset :
« #Ces_Allah » ➡️ [voir tafsir d’ibn al Jawzi].« Qui est au ciel », c’est-à-dire au-dessus du ciel.
8🍄 La #conviction qu’Allah l’exalté est au ciel est une preuve de la véracité de la foi et donc une obligation
pour tout croyant.
9 🍄Le deuxième preuve de la véracité de la foi est dans le témoignage du Message de Muhammad (prières
et salutations sur Lui).
10🍄 La réfutation de l’erreur commise par ceux qui prétendent qu’Allah l’exalté est partout par Sa
Personne. En réalité, Allah l’exalté est avec nous par #Sa_science non pas par Sa Personne.
11🍄La question que pose le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) à la servante est une preuve
qu’Il ne connait pas l’invisible, à savoir la foi de la servante.
Ceci réfute d’ailleurs les propos de ceux qui prétendent que le Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) connaitrait l’invisible. C’est aussi pour cela qu’Allah l’exalté lui ordonna de dire :
كيف نربي أولادنا وما هو واجب الأباء ا الأبناء؟
Par - Cheikh Muhammad Ibn Jamil Zinou rahimaho Allah .
🍄9️⃣🍄
Récit.instructif.tt
🎈Il est du devoir de tout éducateur de raconter aux enfants des histoires profitables et utiles.
▪️Mu’awiya ibn Al Hakam as-Sulami (qu’Allah l’agrée) a dit : «🌾 J’avais une servante qui faisait paître le troupeau pour moi du côté de Uhud et al Jawâniya. Un jour, elle sortit et le loup s’empara d’un de ses moutons.
Etant humain, je m’attriste comme tout le monde s’attriste, alors je la frappais d’une gifle violente, Ensuite, je me rendis auprès du messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) qui me réprimanda pour
cela. Je lui dis: « Ô Messager d’Allah, dois-je l’affranchir ? ». Il dit (prières et salutations sur Lui)🌿: « Amène-là moi ! » Le Prophète (prières et salutations sur Lui) lui demanda🌿 : « Ôù est Allah ? » Elle répondit : « Au ciel ». Il demanda encore 🌿: « Qui suis-Je ? » Elle répondit : « Tu es le Messager d’Allah ». Le Prophète (prières et salutations sur Lui) dit alors🌿 : « Affranchis-la car elle est croyante ».
▪️[Rapporté par Mouslim et Abou Dâoud].
#Leçons_à_tire_du_récit
1 🍄Les Compagnons (qu’Allah les agréent) s’en remettaient au Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) dans tous leurs problèmes, aussi minimes soient-ils, afin de connaître le jugement d’Allah l’exalté le
concernant.
2 🍄Le fait de remettre le jugement à Allah l’exalté et Son Messager (prières et salutations sur Lui)
conformément à la Parole d’Allah l’exalté🌱 :
« Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ils
se soumettent complètement [à ta sentence] » [sourate les femmes 4 verset 65].
3 🍄Le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) a reproché au compagnon d’avoir frappé sa
servante et Il le réprimanda pour cela.
4🍄 L’affranchissement est l’application pour le croyant et non le mécréant car le Messager d’Allah (prières
et salutations sur Lui) questionna la servante et lorsqu’Il prit connaissance de sa #foi, Il ordonna son #affranchissement. Si elle avait été mécréante, Il n’aurait pas ordonné don affranchissement.
5 🍄L’obligation de questionner au sujet de l’Unicité d’Allah, de Son élévation au-dessus du Trône car la
connaissance d’une telle chose est un #devoir.
6🍄 La légitimité de demander : « Où est Allah ? » puisque c’est un acte que le Messager d’Allah (prières et
salutations sur Lui) a accompli. Donc, c’est une Sunna.
7🍄 La légitimité de répondre à cela : « #Allah_est_au_ciel », c’est-à-dire #au-dessus du ciel car le Messager
d’Allah (prières et salutations sur Lui) a accepté la réponse de la servante. Aussi, cela est en concordance avec la Parole du Très-Haut
17🌱« Etes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel vous enfouisse en la terre? Et voici qu’elle tremble! »
[Sourate La royauté 67 verset 16]📌. Ibn ‘Abbas (qu’Allah l’agrée) dit à propos de ce verset :
« #Ces_Allah » ➡️ [voir tafsir d’ibn al Jawzi].« Qui est au ciel », c’est-à-dire au-dessus du ciel.
8🍄 La #conviction qu’Allah l’exalté est au ciel est une preuve de la véracité de la foi et donc une obligation
pour tout croyant.
9 🍄Le deuxième preuve de la véracité de la foi est dans le témoignage du Message de Muhammad (prières
et salutations sur Lui).
10🍄 La réfutation de l’erreur commise par ceux qui prétendent qu’Allah l’exalté est partout par Sa
Personne. En réalité, Allah l’exalté est avec nous par #Sa_science non pas par Sa Personne.
11🍄La question que pose le Messager d’Allah (prières et salutations sur Lui) à la servante est une preuve
qu’Il ne connait pas l’invisible, à savoir la foi de la servante.
Ceci réfute d’ailleurs les propos de ceux qui prétendent que le Messager d’Allah (prières et salutations sur
Lui) connaitrait l’invisible. C’est aussi pour cela qu’Allah l’exalté lui ordonna de dire :
La.position.à.prendre.face.aux.divergences.des.savants.tt
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
🌹3⃣🌹
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
(1) Traduction tirée d'une cassette.
(2) S11 V118-119
(3) S30 V31-32
copié sur 3ilmchar3i.net
La.position des gens de la masse face aux divergences des savants
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء
▪︎3️⃣▪︎
Comment un musulman ordinaire doit t'il faire un ijtihad ?
Et bien de la façon suivante :
🍃Scénario 1
#1-il écoute une fatwa d'un savant, cette fatwa #diffère de celle qu'a prononcée un autre savant
#2-il #demande les #preuves auprès du #1er savant, celui ci lui répond « ceci est mon opinion, mon madhab ».
#3-il #demande les #preuves auprès du #2ème savant qui lui répond « Allah a dit, le prophète a dit, les salafs (prédécesseurs) ont dit... », comme l'a très bien dit ibn al-Qayim :
🍂« La science se définit à travers « ALLah a dit », « Le prophète a dit », et « les compagnons ont dit » et non pas au moyen du camouflage.
🍃Et la science #ne_consiste_pas à ce que tu exposes avec #insolence_la_divergence entre la parole du prophète et l'avis d'un savant. » [al fawâ-id 1/105]
#4-Si tu suis cette méthode lorsque tu regardes les arguments alors à ce moment là tu verras la différence qu'il y a entre les #deux_propos.
Je t'ai dit précédemment que l'un a dit : 🕯«ceci est mon opinion, ceci est mon ijtihad, ceci est mon madhab » et cela arrive souvent, #tandis que l'autre 🕯te cite comme arguments le #Coran, la #Sounnah ou les #paroles des salafs (prédécesseurs).
💡A ce moment-là, tu vois ton cœur penché vers celui qui t'a apporté les #preuves_venant_du_Livre d'Allah et de la Sounnah et #non_pas_vers l'avis du #1 er savant.
🔦Du coup, le doute qui était en toi se dissipe.
🍃Scénario #2
#1-les #deux_savants présentent des preuves, comme cela s'est produit dernièrement chez le cheikh al Banna, certains d'entre vous étaient présents, lorsque nous avons débattu avec l'un des professeurs au sujet de la lecture de la fatiha à voix haute derrière l'imam.
#2-les gens présents écoutent et quiconque voit son cœur se tranquilliser pour tel ou tel avis alors suit cet avis et peu importe qui a raison ; l'essentiel est que celui qui écoute ne soit pas guidé #par_ses_passions ou une idée déjà faite.
🍂Comme l'a dit ibn Mas'oud :
« ne soyez pas des gens indécis (« des #moutons ») qui disent : « « si les gens font le bien alors nous le faisons et si les gens font le mal, nous le faisons aussi », mais soyez maître de vous même et faites le bien lorsque les gens le font et ne faites pas le mal lorsque les gens le font. ».
[al ahkâm (ibn Hazm)] (4).
🔦#Donc le commun des musulmans a le #devoir de #réfléchir et de #rechercher_la_vérité, là où elle se trouve, puis de la suivre.
Et tout cela dans les #limites de sa #culture_islamique, de ses #connaissances et de sa #capacité à comprendre. Allah n'impose à l'âme que ce qu'elle peut.
📌📌L'essentiel est qu'il ne soit pas guidé par ses passions.
📌🗝Conclusion :
#La divergence _st_inéluctable et on ne doit pas essayer de l'éliminer, on ne doit pas demander l'impossible.
#Donc la position du commun des musulmans devant la divergence des savants doit être celle que l'on a décrite auparavant, c'est-à-dire qu'ils doivent #rechercher_la_vérité.
✒Ensuite, ils seront #jugés de la #même_manière que les #savants moujtahides, c'est à dire : 📌s'ils se sont trompés alors ils auront une récompense et s'ils ont atteint la vérité alors ils en auront deux.
📌L'essentiel est qu'ils ne soient pas guidés par leurs envies.
à suivre incha Allah..📌
▪▪▪▪▪▪▪
Cheikh Mouhammad Nacer-dine Al-Albany -
موقف العامي من اختلاف العلماء