#نگاه_معاصر #نشر_نگاه_معاصر
#در_جستجوی_حقوق_ایرانی
عنوان کتاب: در جستجوی حقوق ایرانی
دفتر اول
اندیشه‌های حقوقی در ایرانزمین
نویسنده: علیرضا غریب‌دوست
مجموعه:#حقوق
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۱۰۹۷
سال انتشار:۱۴۰۰
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات:  ۴۱۶ صفحه
قیمت: ۱۳۰،۰۰۰  تومان
#حقوق_ایرانی #اندیشه_های_حقوقی #ایرانزمین #علیرضا_غریب_دوست

#نگاه_معاصر #نشر_نگاه_معاصر
#بینا_جنسیتی_در_آینه_حقوق
عنوان کتاب: بینا جنسیتی در آینه‌ی حقوق پژوهشی حقوقی در باب مطالعات هویت‌جنسی و جنسیتی
نویسنده: کوثر آنجلاس
ناشر: نگاه معاصر
شابک:
سال انتشار:۱۴۰۰
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۱۵۲  صفحه
قیمت: ۴۵،۰۰۰  تومان
#کوثر_آنجلاس #هویت_جنسی #هویت_جنسیتی

#نگاه_معاصر #نشر_نگاه_معاصر
#کلّیات_جرم_شناسی
عنوان کتاب: کلّیات جرم‌شناسی:
محتوا و تحوّل؛ از دیروز تا امروز
نویسنده: مهرداد رایجیان اصلی
مجموعه:#حقوق
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۱۳۱۸
سال انتشار:۱۴۰۱
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۵۳۱  صفحه
قیمت: ۱۸۰،۰۰۰  تومان
#جرم_شناسی #مهرداد_رایجیان_اصلی #محتوا #تحول

#نگاه_معاصر #نشر_نگاه_معاصر
#شرح_حق
عنوان کتاب:شرح حق
تاریخ شفاهی حقوق ایران
گفتگو با استادان: سیدحسین صفایی، سیدمحمد هاشمی، محمدرضا ضیایی بیگدلی، گودرز افتخار جهرمی
به اهتمام: وحید آگاه، تهمورث بشیریه، محمد جلالی، امیرحسین سلیمیان
مجموعه:#تاریخ_شفاهی
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۱۵۲۳
سال انتشار:۱۴۰۱
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۲۲۳  صفحه
قیمت: ۱۲۵،۰۰۰  تومان
#تاریخ_شفاهی_حقوق_ایران #سید_حسین_صفایی #سید_محمد_هاشمی #محمد_رضا_ضیایی_بیگدلی #گودرز_افتخار_جهرمی #وحید_آگاه #تهمورث_بشیریه #محمد_جلالی #امیر_حسین_سلیمیان

قسمت چهارم مجموعه شرح حق: تاریخ شفاهی حقوق ایران
گفتگوی حبیب الله رحیمی و وحید آگاه( اعضای هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
با استاد سیدحسین صفایی.

کاری از دانشگاه علامه طباطبایی
به اهتمام:
وحید آگاه
تهمورث بشیریه
محمد جلالی
امیرحسین سلیمیان

کتاب مجموعه در نشر #نگاه_معاصر
در خرداد ۱۴۰۱ چاپ شده و در بازار موجود است.

@lawandart99
@iranialls

قسمت پنجم مجموعه شرح حق: تاریخ شفاهی حقوق ایران
گفتگوی حبیب الله رحیمی و وحید آگاه( اعضای هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
با استاد سیدحسین صفایی.

کاری از دانشگاه علامه طباطبایی
به اهتمام:
وحید آگاه
تهمورث بشیریه
محمد جلالی
امیرحسین سلیمیان

کتاب مجموعه در نشر #نگاه_معاصر
در خرداد ۱۴۰۱ چاپ شده و در بازار موجود است.

@lawandart99
@iranialls

قسمت شانزدهم از مجموعه شرح حق: تاریخ شفاهی حقوق ایران
گفتگوی حبیب الله رحیمی و وحید آگاه( اعضای هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
با استاد سیدحسین صفایی.

کاری از دانشگاه علامه طباطبایی
به اهتمام:
وحید آگاه
تهمورث بشیریه
محمد جلالی
امیرحسین سلیمیان

کتاب مجموعه در نشر #نگاه_معاصر
در خرداد ۱۴۰۱ چاپ شده و در بازار موجود است.

@lawandart99
@iranialls

#نگاه_معاصر
#انسان_به_مثابه_قاعده_گذار
عنوان کتاب: انسان به مثابه قاعده‌گذار
تحلیلی معرفت‌شناختی در باب حکم
نویسنده: علی ولایی
با دیباچه‌ی استادان سیدمصطفی محقق داماد، سیدمحمد قاری سیدفاطمی
مجموعه:#فلسفه_و_حقوق
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۱۳۷۰
سال انتشار:۱۴۰۱
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات:  ۳۱۳ صفحه
قیمت: ۱۲۸،۰۰۰  تومان
#علی_ولایی #فلسفه #حقوق #معرفت_شناختی #حکم #سید_مصطفی_محقق_داماد #سید_محمد_قاری_سید_فاطمی

مارگَزیدگانی از ریسمان نَهَراسیده:
نگاهی جرم شناسانه به مَثَل
"مار گُزیده از ریسمان می ترسد"
مهرداد رایجیان اصلی

امروز دوم فروردین ۱۴۰۲ است و با تاملی بر رخدادهایش، جست و جویی در گزارش ها و خبرهای تصادفات رانندگی نوروز کردم. سرتیترهای اصلیِ چنین ردیف شدند:
#نوروز و مرگ در جاده های کشور (خبرگزاری دانشجویان ایران: ایسنا 5 days ago)
#آمار عجیب فوتی های تصادف در دو روز اول تعطیلات نوروز ۱۴۰۲ (اقتصاد نیوز 4 days ago)
# ۱۷۶ فوتی و ۴هزار مجروح در ۴ روز اول سفرهای نوروز ۱۴۰۲ (جماران 3 days ago)
#آمار فوتی های سفر نوروزی ۱۴۰۲ (تجارت نیوز 1 day ago)
#مرگ ۲۲۸ تن در تصادفات ۵ روز نخست طرح نوروزی ۱۴۰۲ (جماران 2 days ago)
نیازی به مقایسه آمارها با سال یا سال های گذشته نیست و افزایش یا کاهش آن نیز اهمیتی ندارد.
آن چه مهم است رخدادی تکراری ست که می توان پیش بینی کرد ولی پیش بینی نمی شود! پیش بینی نمی کنیم! انگار آن را سرنوشت محتوم خود می‌پنداریم و با گزاره هایی چون "مگر چاره دیگری داریم؟" یا "اگر سفر نرویم پس چه کار کنیم؟" آن را توجیه می کنیم.
هدف این یادداشت، سرزنش یا نصیحت کردن کسی یا تجویز نسخه ای برای این که چه کار باید یا نباید کرد، نیست بلکه پاسخی به علت یابی این رخداد و رویدادهایی مشابه با آن است که چند سالی ست در مطالعات و پژوهش‌های جرم شناسی خود دنبال می‌کنم.
در برآمدِ #کلیات_جرم شناسی#نگاه_معاصر: ۱۴۰۱، در جمع بندی نظریه های کتاب، به دو الگوی نظری برای بافتار اجتماعی ‌و فرهنگیِ ایران اشاره شده است که یکی از آن‌ها شاید توانشِ تبیین رخدادهای پیش گفته را داشته باشد.
آن نظریه پیشنهادی، "بی هنجاریِ نیاگونه نما" ست که کوششی ست برای توضیحِ چیستی و چراییِ رفتارها یا پدیده هایی که گروهی از مردمان، به ظاهر از سَرِ بی باکی و جرات و شهامت، اما به واقع، از سَر ناآگاهی و نادانی و شِماتَت، مرتکب می شوند و از تکرار پیوسته آن نیز اِبایی ندارند.
هر دو مفهوم کلیدی، با الگوبرداری از نظریه های مطرح در جرم شناسی به کار رفته اند:
یکی، همان "اَنومی" (anomie) یا "بی هنجارمندی" یا "ناقاعده مندی" ست که به عنوان یک پژوهش گرِ جرم شناسی، آن را درست ترین نظریه در عمر یک صد و چندین ساله این رشته می شناسم و دیگری، یعنی "نیاگونه" از نظریه منسوخ، اما تاریخ سازِ لُمبروزو، گرفته شده که البته به عنوان مفهومی کلیدی، فارغ از نقشش در آن نظریه، در مطالعات و پژوهش‌های زیست شناسی و انسان شناسی، هم چنان تعیین کننده است. فرضیه پیشنهادیِ این الگوی نظری استدلال می‌کند که وقتی یک جامعه در وضعیتی اَنومیک (بی هنجار یا ناقاعده مند) است و دست کم، گروهی از افرادِ آن نیز از نظرگاه نیاگونگیِ اجتماعی-فرهنگی، شبیه یا مثلِ نیاکان و گذشتگانِ خود در رویدادهای اجتماعی رفتار می کنند، پس یک وضعیت جامعه شناختی (یعنی "بی هنجاری") در برخورد با یک وضعیت زیست شناختی/انسان شناختی ("نیاگونگی")، به پدیده ای آمیخته به نامِ "بی هنجاریِ نیاگونه نما" می‌انجامد.
تا آن جا که به جامعه مربوط می شود، سلامت و نُرمال بودن آن، به معنای بهنجاریِ اجتماعی ست و بیماری و آنرمال بودن اش، به معنای بی هنجاری.
تا آن جا که به افراد یا مردم مربوط می شود، انسان آگاه، دانا و باتدبیر (در مقابل ناآگاهی ونادانی و شِماتت که پیش تر اشاره شدند)، چنان رفتار می کند که با درنظر گرفتنِ یک وضعیت پیش بینی پذیر (مثل بارندگی و ریزش کوه در جاده های کوهستانی یا خطر سیل و سیلاب در مسیرهای پرخطر)، جانبِ احتیاط را رعایت می‌کند و خود و دیگران را به خطر نمی اندازد. این همان پیش بینی خطرِ متعارَف است که از یک انسان عقلانی ("خردورز" نه لزوما "خردمند") انتظار می رود.
اما وقتی در جامعه ای با شمارِ رو به افزایشِ مردمی مواجه ایم که سود و زیان خود را نمی‌توانند به درستی تشخیص دهند و تمام قوه تشخیص شان به دنبال کردنِ نوسانات بازار ارز برای خریدن یا فروختن دلار و سکه، خلاصه می شود، نتیجه ی حاصل، جامعه ای مبتلا به مرض بی هنجاری ست که مردمان اش در معرض خطر فزاینده نیاگونگی (یعنی یک بازگشت و عقب گردِ رفتاری-مَنِشی به خُلقیّات گذشته و گذشتگان خود) قرار دارند. روزگاری نیاکان ما با اسب و اَستَر، رنج و خطر سفر و رفت و آمدها را می خریدند و امروز ما با اتومبیل های نازل و ناایمن، رنج و خطری معادل یا مشابه با آن را به جان می خریم... .
پ.ن. ۱: ضمن قدردانی از حوصله خوانندگان گرامی، خواهشمندم پیش از هر داوری، موضوع و محتوای دو نظریه مطرح در این یادداشت را به دقت مطالعه کنند.
پ.ن. ۲: نگارنده واقف است که درستی یا نادرستیِ هر الگوی نظری یا نظریه ای، در گرو آزمون تجربیِ آن است و تا آن هنگام، دیدگاهی در اندازه یک گمانه زنیِ توام با استدلال و استناد باقی می مانَد.
#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls

#نگاه_معاصر #نشر_نگاه_معاصر
#شرح_حق
عنوان کتاب: شرح حق جلد دوم
تاریخ شفاهی حقوق ایران
گفتگو با استادان: نجادعلی الماسی- محمد آشوری- محمد محمدی(گرگانی)- عبدالله شمس
به اهتمام: وحید آگاه، تهمورث بشیریه، محمد جلالی، امیرحسین سلیمیان
مجموعه:#تاریخ شفاهی
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۳۱۱۴
سال انتشار:۱۴۰۲
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۳۴۰ صفحه
قیمت: ۲۲۰،۰۰۰ تومان
#شرح_حق #حقوق_ایران #نجاد_علی_الماسی #محمد_آشوری #محمد_محمدی #عبدالله_شمس #وحید_آگاه #تهمورث_بشیریه #محمد_جلالی #امیرحسین_سلیمیان