#فردی_که_با_بوی_ادکلن_دچار_معصیت_میشود_بودنش_در_کلاس_خواهران_جایز_است؟!! ✍️محمد حسین مهدیخانی : #جالبه! اگر روزی ،نهادی یا سازمانی بخواهد #مبلغ_دینی به یک کشور اروپایی یا آمریکایی که حجاب در آنجا معنایی ندارد،اعزام نمایند ،همین تیپ آقایان که با #بوی_ادکلن در کلاس خواهران بسیجی دچار معصیت می شوند در صف اول اعزام #ساک بدست ایستاده اند ! #راستی اینان در آنجا دچار عذاب و معصیت نمی شوند ؟! #یادش_بخیر_امام_موسی_صدر_هم_مبلغ_بود_اینان_هم_مبلغ_دینی اند!
🥀🖤🥀 سووَشون، مهسـووَشون
علیرضا غریب‌دوست
سوگ، نمایانگر تعالی شعور آدمی در مواجه با مرگ است. ما با #سوگواری برای عزیزِ از دست رفته، از خوددوستی گامی فراتر نهاده، به «دیگری» و اندوه ناشی از پایان یک ارتباط عاطفیِ محبت آمیز می‌اندیشیم. گویی او با خمیرمایه‌ی محبت، بخشی از وجود ما را تشکیل داده بود و با فقدانش، تکه‌ای از وجود ما از دست رفته است. سوگواری، نشانه‌ای است از مواجهه‌ی انسان با حقیقتی که نامش را «محبت» گذاشته اما از توصیف ماهیتش ناتوان است. پس سوگواری امری طبیعی است و به دلیل ماهیت انطباق‌پذیریِ شخصیت آدمی، ندرتاً ممکن است طولانی شود. اما سوگواری بلندمدت، یا نشاندهنده‌ی اختلال روانی و آسیب روحی ناشی از فقدان عزیز از دست رفته است، یا در موارد نادر، ممکن است از موضوع شخصی به مسئله‌ای اجتماعی و #آیین تبدیل شده باشد. سوگواری آیینی در همه جوامع بشری وجود دارد اما شواهد نشان می‌دهد که آیین #سیاوشان یا #سوگ_سیاوش در #اساطیر_ایرانی کهن‌ترین آیین سوگواری در جهان است. حتی آیین سوگواری #محرم که در میان شیعیان رواج یافته، به شدت متاثر از «سیاوشان» یا به لهجه زیبای شیرازی #سووشون است. اما «سیاوشان اساطیری»، صرفاً شیون و اندوه برای از دست دادن یک عزیز نیست، بلکه در تحول از مسئله فردی به #امر_اجتماعی شخصیت سیاوش نه به عنوان یک فرد که در قامت یک #ایزد_مینوی از منظری «زُروانیستی» ترسیم میشود که در آزمون عبور از آتشِ #دروغ ، مرگ را در آغوش گرفته و با اثبات پاکی و #راستی ، به حیات ابدی می‌رسد و دروغ ناکام می‌ماند و راستی نیرو می‌گیرد. در این دوره نیز ایرانیان برای نخستین بار در تاریخ، سوگ دختری را به آیین تبدیل می‌کنند که پیش از مرگ جز خانواده‌‌اش، کسی او را نمی‌شناخت. درحالی‌که امروز نام «مهسا» در برگیرنده معانی و مفاهیمی است که فراتر از خانواده و شخصیت #مهسا_امینی دختر بیست و دو ساله‌ی ساده، بی‌پیرایه، پاک، معصوم و غریبِ اهل #سقز در #کردستان است. مهسا، چون ایزدان اساطیری نام #دختر_ایران است و یک ملت با نام او لذت #ما_شدن را تجربه می‌کند و همچون سیاوش، مرگ او را سرآغاز زندگی دوباره می‌داند. معتقدم که #بیست_و_پنجم_شهریور ، نه به عنوان سالروز مرگ یک عزیز، بلکه سرآغاز یک آیین حماسی در اندیشه ایرانیان جاودان خواهد ماند. من به پیروی از زنده یاد سیمین دانشور، «مهسووَشون» را برای نامگذاری این روز پیشنهاد می کنم. روزی که مهسا، #سیاوش گونه به نماد آزادی تبدیل شد و نام زیبای زن و فرشتگانی چون مهسا نویدبخش زندگی ایرانیان شدند.
#علیرضا_غریب_دوست
#زن_زندگی_آزادی
#مهسووشون
#چمری #چمر #سوگ_چمری #سوگواری_چمری
پ ن: موسیقی سوگواری چمری منتسب به آیین سووشون که در بخش های بزرگی از جنوب و غرب ایران همچنان در مراسم سوگواری نواخته میشود
علیرضا غریب‌دوست
سوگ، نمایانگر تعالی شعور آدمی در مواجه با مرگ است. ما با #سوگواری برای عزیزِ از دست رفته، از خوددوستی گامی فراتر نهاده، به «دیگری» و اندوه ناشی از پایان یک ارتباط عاطفیِ محبت آمیز می‌اندیشیم. گویی او با خمیرمایه‌ی محبت، بخشی از وجود ما را تشکیل داده بود و با فقدانش، تکه‌ای از وجود ما از دست رفته است. سوگواری، نشانه‌ای است از مواجهه‌ی انسان با حقیقتی که نامش را «محبت» گذاشته اما از توصیف ماهیتش ناتوان است. پس سوگواری امری طبیعی است و به دلیل ماهیت انطباق‌پذیریِ شخصیت آدمی، ندرتاً ممکن است طولانی شود. اما سوگواری بلندمدت، یا نشاندهنده‌ی اختلال روانی و آسیب روحی ناشی از فقدان عزیز از دست رفته است، یا در موارد نادر، ممکن است از موضوع شخصی به مسئله‌ای اجتماعی و #آیین تبدیل شده باشد. سوگواری آیینی در همه جوامع بشری وجود دارد اما شواهد نشان می‌دهد که آیین #سیاوشان یا #سوگ_سیاوش در #اساطیر_ایرانی کهن‌ترین آیین سوگواری در جهان است. حتی آیین سوگواری #محرم که در میان شیعیان رواج یافته، به شدت متاثر از «سیاوشان» یا به لهجه زیبای شیرازی #سووشون است. اما «سیاوشان اساطیری»، صرفاً شیون و اندوه برای از دست دادن یک عزیز نیست، بلکه در تحول از مسئله فردی به #امر_اجتماعی شخصیت سیاوش نه به عنوان یک فرد که در قامت یک #ایزد_مینوی از منظری «زُروانیستی» ترسیم میشود که در آزمون عبور از آتشِ #دروغ ، مرگ را در آغوش گرفته و با اثبات پاکی و #راستی ، به حیات ابدی می‌رسد و دروغ ناکام می‌ماند و راستی نیرو می‌گیرد. در این دوره نیز ایرانیان برای نخستین بار در تاریخ، سوگ دختری را به آیین تبدیل می‌کنند که پیش از مرگ جز خانواده‌‌اش، کسی او را نمی‌شناخت. درحالی‌که امروز نام «مهسا» در برگیرنده معانی و مفاهیمی است که فراتر از خانواده و شخصیت #مهسا_امینی دختر بیست و دو ساله‌ی ساده، بی‌پیرایه، پاک، معصوم و غریبِ اهل #سقز در #کردستان است. مهسا، چون ایزدان اساطیری نام #دختر_ایران است و یک ملت با نام او لذت #ما_شدن را تجربه می‌کند و همچون سیاوش، مرگ او را سرآغاز زندگی دوباره می‌داند. معتقدم که #بیست_و_پنجم_شهریور ، نه به عنوان سالروز مرگ یک عزیز، بلکه سرآغاز یک آیین حماسی در اندیشه ایرانیان جاودان خواهد ماند. من به پیروی از زنده یاد سیمین دانشور، «مهسووَشون» را برای نامگذاری این روز پیشنهاد می کنم. روزی که مهسا، #سیاوش گونه به نماد آزادی تبدیل شد و نام زیبای زن و فرشتگانی چون مهسا نویدبخش زندگی ایرانیان شدند.
#علیرضا_غریب_دوست
#زن_زندگی_آزادی
#مهسووشون
#چمری #چمر #سوگ_چمری #سوگواری_چمری
پ ن: موسیقی سوگواری چمری منتسب به آیین سووشون که در بخش های بزرگی از جنوب و غرب ایران همچنان در مراسم سوگواری نواخته میشود
Telegram
در جستجوی حقوق ایرانی
#مهسووَشون
https://t.me/IranianLegalthoughts
https://t.me/IranianLegalthoughts
🏷️ #راستی_آزمایی
اخبار مشکوک در مورد درگیری اخیر فلسطین را از فکت‌یار دنبال کنید:
https://t.me/factyar
🟢 نتیجه بررسی: درست
⁉️ شهرک‌نشینان مسلح اسرائیلی، غیرنظامی نیستند
🔸در کنوانسیون ژنو، غیرنظامی به کسی اطلاق میشود که عضو فعال هیچ نیروی نظامی نباشد.
🔹اما اگر او به صورت فعال در یک درگیری نظامی شرکت کند، به عنوان COMBATANTشناخته شده و شامل قواعد نیروهای نظامی میشود.
🔸بنابر گزارش شرق الاوسط چیزی حدود 100 هزارنفر از شهرک‌نشینان اسرائیلی مسلح هستند.
🔹اعضای این گروه‌ها عضویتی در نیروهای نظامی رسمی ندارند و علاوه بر اذیت و آزار اهالی کرانه باختری، در حملات ارتش به روستاهای فلسطین و عملیات‌های نظامی مشارکت می‌کنند.
کانال تلگرام فکت‌یار:
https://t.me/factyar
اخبار مشکوک در مورد درگیری اخیر فلسطین را از فکت‌یار دنبال کنید:
https://t.me/factyar
🟢 نتیجه بررسی: درست
⁉️ شهرک‌نشینان مسلح اسرائیلی، غیرنظامی نیستند
🔸در کنوانسیون ژنو، غیرنظامی به کسی اطلاق میشود که عضو فعال هیچ نیروی نظامی نباشد.
🔹اما اگر او به صورت فعال در یک درگیری نظامی شرکت کند، به عنوان COMBATANTشناخته شده و شامل قواعد نیروهای نظامی میشود.
🔸بنابر گزارش شرق الاوسط چیزی حدود 100 هزارنفر از شهرک‌نشینان اسرائیلی مسلح هستند.
🔹اعضای این گروه‌ها عضویتی در نیروهای نظامی رسمی ندارند و علاوه بر اذیت و آزار اهالی کرانه باختری، در حملات ارتش به روستاهای فلسطین و عملیات‌های نظامی مشارکت می‌کنند.
کانال تلگرام فکت‌یار:
https://t.me/factyar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 واکنش وزیر ارشاد به ماجرای پیرمرد گیلانی:
🔹ماجرای صادق بوقی آن‌قدر فراگیر شد که حتی در تانزانیا هم از روی آن تقلید کردند. ما به این موضوع به چشم فرصت نگاه می‌کنیم. ✍️ محمد حسین مهدیخانی : ✔️ آقای وزیر ارشاد ! آقای صادق بوقی قبلا هم از این برنامه ها داشت ، حتی با بلندگو در ورزشگاه می خواند ، چرا آن زمان جهانی نشد !؟ لطفا ، نکته را دریابید ! اجرای آقا صادق در بازار ماهی فروشان رشت و برخورد امنیتی و قضایی با #شادیهای_محلی و مردم نکته این جهانی شدن است ! لطفا نکته ها را در یابید ! چون جمهوری پر از نکته های آموزنده است !! #راستی اگر آقا صادق بجای بازار ماهی فروشان رشت در صدا و سیمای ایران همان را اجرا میکرد #انصافا کسی نگاه میکرد!؟
🔹ماجرای صادق بوقی آن‌قدر فراگیر شد که حتی در تانزانیا هم از روی آن تقلید کردند. ما به این موضوع به چشم فرصت نگاه می‌کنیم. ✍️ محمد حسین مهدیخانی : ✔️ آقای وزیر ارشاد ! آقای صادق بوقی قبلا هم از این برنامه ها داشت ، حتی با بلندگو در ورزشگاه می خواند ، چرا آن زمان جهانی نشد !؟ لطفا ، نکته را دریابید ! اجرای آقا صادق در بازار ماهی فروشان رشت و برخورد امنیتی و قضایی با #شادیهای_محلی و مردم نکته این جهانی شدن است ! لطفا نکته ها را در یابید ! چون جمهوری پر از نکته های آموزنده است !! #راستی اگر آقا صادق بجای بازار ماهی فروشان رشت در صدا و سیمای ایران همان را اجرا میکرد #انصافا کسی نگاه میکرد!؟
💢 آقای پزشکیان منویات رهبری یک‌طرف، در کله خودتان چیست؟
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸آقای #پزشکیان می‌گویند دولت آینده باید منویات #رهبری را پیش ببرد، برای جامعه امروز #ایران این پرسش تولید میشود که مگر در کله خودشان چیزی به نام #مغز و همچنین قدرت اراده، اختیار و انتخاب وجود ندارد؟ وقتی در دنیای امروز دو فکر بهتر از یک فکر و سه اندیشه بهتر از دو اندیشه است، نباید با گفتن گزاره پیش‌بردن منویات رهبری، از مسئولیتی که بر عهده دارند، شانه خالی کنند.
❗️آقای پزشکیان تمام رئیس‌جمهوری‌های پیشین مدعی بودند که منویات رهبری را اجرا کردند، اما وقتی مردم مناظرههای #انتخابات #ریاست‌جمهوری را از طریق #تلویزیون نگاه کردند، هر ۶ #کاندیدا به گونه‌ای از مشکلات و حل آن‌ها، حرف زدند که گویی تا به امروز هیچ کاری صورت نپذیرفته یا اگر هم کاری انجام شده، اشتباه بوده و طرح و برنامه‌های‌تان برای تغییر وضع موجود بود.
🔸پزشکیان در مناظرههای انتخابات ریاست‌جمهوری گفت تا به اکنون روسای‌جمهوری سیاست‌های ابلاغی را انجام نداده‌اند و من می‌خواهم همان‌ها را اجرا کنم. پرسش این است چرا پزشکیان از نزدیکان مرحوم #رییسی، از #روحانی #احمدی‌نژاد #خاتمی و همچنین از نزدیکان مرحوم #هاشمی نمی‌خواهد، پاسخ بدهند که چرا منویات و سیاست‌های ابلاغی را اجرا نکرده‌اند؟
❗️پزشکیان آیا می‌داند واقعیت‌های پیدا و پنهان مملکت چیست؟ آیا می‌داند وضعیت موجود #جمهوری‌اسلامی در منطقه و جهان، محصول سیاست‌های پیشین است؟ آیا می‌داند داشتن یک زندگی معمولی برای #جوانان مملکت تبدیل به آرزو شده است؟ آیا می‌داند اکثریت جوانان مملکت، هیچ امیدی به آینده خودشان ندارند؟ نمی‌خواهم وارد حوزه فرهنگی و اجتماعی شوم چرا که حال و احوال #اقتصاد و #معیشت جامعه، به نوعی مُشت نمونه خروار شده است. بنابراین پرسش این است برای تغییر و تبدیل وضع موجود، چه سیاست و چه روشی و منشی، قرار است در پیش بگیرند، تا جامعه از این رکود و عقب‌ماندگی که باعث و بانی آن، سیاست‌های پیشین است، رهایی پیدا کند؟
🔸جامعه امروز ایران پرسش دارد که پزشکیان چطور و چگونه می‌خواهد با آدم‌ها و روش و منش‌های تکراری، نتایج متفاوت تولید کند؟ برای مثال در ذهنیت و اندیشه #ظریف چه تغییر و تبدیلی صورت پذیرفته است که باید به حرف‌های‌شان اعتماد کرد؟ اگر دستور #تغییر‌ریل از #بالا آمده، حداقل آن را با #راستی به مردم بگوید تا بذر بی‌اعتمادی، بیش از این پراکنده نشود.
❗️پزشکیان وقتی صحبت از #مشت‌زدن به دهانِ این یا آن کرد یعنی این‌که حفظ بیشه قدرت، برای‌شان مهم است و به درستی هم همگی‌شان حق دارند با هر فن و فنون، تکنیک و تاکتیک متفاوت از بیشه قدرت‌شان محافظت و مراقبت کنند، اما پرسش این است مردم چه حق‌هایی دارند؟ آیا حق دارند برای زندگی بهتر و همچنین آینده‌شان اقدام و عمل‌های متفاوت داشته باشند؟ آیا به اکثریت ملت ایران حق می‌دهند که آن‌چه می‌خواهند یا نمی‌خواهند را ابراز کنند؟
🔸پزشکیان باید بداند همان‌طور که مردم به آنان حق می‌دهند با چنگ و دندان از بیشه قدرت‌شان محافظت کنند. آنان نیز باید به مردم حق بدهند که متناسب با ذائقه‌شان اقدام و عمل کرده و از بیشه قدرت‌شان محافظت کنند!
@Roshanfkrane
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
🔸آقای #پزشکیان می‌گویند دولت آینده باید منویات #رهبری را پیش ببرد، برای جامعه امروز #ایران این پرسش تولید میشود که مگر در کله خودشان چیزی به نام #مغز و همچنین قدرت اراده، اختیار و انتخاب وجود ندارد؟ وقتی در دنیای امروز دو فکر بهتر از یک فکر و سه اندیشه بهتر از دو اندیشه است، نباید با گفتن گزاره پیش‌بردن منویات رهبری، از مسئولیتی که بر عهده دارند، شانه خالی کنند.
❗️آقای پزشکیان تمام رئیس‌جمهوری‌های پیشین مدعی بودند که منویات رهبری را اجرا کردند، اما وقتی مردم مناظرههای #انتخابات #ریاست‌جمهوری را از طریق #تلویزیون نگاه کردند، هر ۶ #کاندیدا به گونه‌ای از مشکلات و حل آن‌ها، حرف زدند که گویی تا به امروز هیچ کاری صورت نپذیرفته یا اگر هم کاری انجام شده، اشتباه بوده و طرح و برنامه‌های‌تان برای تغییر وضع موجود بود.
🔸پزشکیان در مناظرههای انتخابات ریاست‌جمهوری گفت تا به اکنون روسای‌جمهوری سیاست‌های ابلاغی را انجام نداده‌اند و من می‌خواهم همان‌ها را اجرا کنم. پرسش این است چرا پزشکیان از نزدیکان مرحوم #رییسی، از #روحانی #احمدی‌نژاد #خاتمی و همچنین از نزدیکان مرحوم #هاشمی نمی‌خواهد، پاسخ بدهند که چرا منویات و سیاست‌های ابلاغی را اجرا نکرده‌اند؟
❗️پزشکیان آیا می‌داند واقعیت‌های پیدا و پنهان مملکت چیست؟ آیا می‌داند وضعیت موجود #جمهوری‌اسلامی در منطقه و جهان، محصول سیاست‌های پیشین است؟ آیا می‌داند داشتن یک زندگی معمولی برای #جوانان مملکت تبدیل به آرزو شده است؟ آیا می‌داند اکثریت جوانان مملکت، هیچ امیدی به آینده خودشان ندارند؟ نمی‌خواهم وارد حوزه فرهنگی و اجتماعی شوم چرا که حال و احوال #اقتصاد و #معیشت جامعه، به نوعی مُشت نمونه خروار شده است. بنابراین پرسش این است برای تغییر و تبدیل وضع موجود، چه سیاست و چه روشی و منشی، قرار است در پیش بگیرند، تا جامعه از این رکود و عقب‌ماندگی که باعث و بانی آن، سیاست‌های پیشین است، رهایی پیدا کند؟
🔸جامعه امروز ایران پرسش دارد که پزشکیان چطور و چگونه می‌خواهد با آدم‌ها و روش و منش‌های تکراری، نتایج متفاوت تولید کند؟ برای مثال در ذهنیت و اندیشه #ظریف چه تغییر و تبدیلی صورت پذیرفته است که باید به حرف‌های‌شان اعتماد کرد؟ اگر دستور #تغییر‌ریل از #بالا آمده، حداقل آن را با #راستی به مردم بگوید تا بذر بی‌اعتمادی، بیش از این پراکنده نشود.
❗️پزشکیان وقتی صحبت از #مشت‌زدن به دهانِ این یا آن کرد یعنی این‌که حفظ بیشه قدرت، برای‌شان مهم است و به درستی هم همگی‌شان حق دارند با هر فن و فنون، تکنیک و تاکتیک متفاوت از بیشه قدرت‌شان محافظت و مراقبت کنند، اما پرسش این است مردم چه حق‌هایی دارند؟ آیا حق دارند برای زندگی بهتر و همچنین آینده‌شان اقدام و عمل‌های متفاوت داشته باشند؟ آیا به اکثریت ملت ایران حق می‌دهند که آن‌چه می‌خواهند یا نمی‌خواهند را ابراز کنند؟
🔸پزشکیان باید بداند همان‌طور که مردم به آنان حق می‌دهند با چنگ و دندان از بیشه قدرت‌شان محافظت کنند. آنان نیز باید به مردم حق بدهند که متناسب با ذائقه‌شان اقدام و عمل کرده و از بیشه قدرت‌شان محافظت کنند!
@Roshanfkrane
🏷️ #راستی_آزمایی
⁉️ در ایران سالانه ۴۰۰۰ نفر خودکشی می‌کنند
🟢 نتیجه بررسی: درست
🔸 بر اساس گزارش ایسنا و یادداشتی از سردار سعید منتظرالمهدی، معاون اجتماعی و فرهنگی فراجا، خودکشی سالانه منجر به جانباختن ۴۰۰۰ نفر در کشور میشود. همچنین، بین ۱۰ تا ۲۰ برابر این تعداد از اقدام به خودکشی آسیب شدید می‌بینند.
🔹 بنابراین، ادعای این کاربر در مورد تعداد سالانه خودکشی در ایران درست ارزیابی میشود.
🔍 کاربری در شبکه اجتماعی ایکس ادعا کرده‌است که سالانه ۴۰۰۰ نفر در ایران خودکشی می‌کنند.
🌐 مشروح راستی‌آزمایی در اینستاگرام فکت‌یار
⁉️ در ایران سالانه ۴۰۰۰ نفر خودکشی می‌کنند
🟢 نتیجه بررسی: درست
🔸 بر اساس گزارش ایسنا و یادداشتی از سردار سعید منتظرالمهدی، معاون اجتماعی و فرهنگی فراجا، خودکشی سالانه منجر به جانباختن ۴۰۰۰ نفر در کشور میشود. همچنین، بین ۱۰ تا ۲۰ برابر این تعداد از اقدام به خودکشی آسیب شدید می‌بینند.
🔹 بنابراین، ادعای این کاربر در مورد تعداد سالانه خودکشی در ایران درست ارزیابی میشود.
🔍 کاربری در شبکه اجتماعی ایکس ادعا کرده‌است که سالانه ۴۰۰۰ نفر در ایران خودکشی می‌کنند.
🌐 مشروح راستی‌آزمایی در اینستاگرام فکت‌یار