سنتحدث في هذا الأسبوع عن سياقين من هذه السياقات القرآنية


🌙❄️ أولا : سياق التوحيد

لأن الله عز وجل واحد لا شريك له والشرائع كلها أتت من عنده فلم تختلف أمهات الشرائع والعبادات وحقائق الدين من أمة لأمة ولا من زمان لزمان ومنها الصيام إذ هو بهذه المثابة العظيمة عند الله فكان شريعة أزلية



🌙❄️ثانيا : سياق تحقيق الفضائل

وأساس الفضائل اجتناب المحرمات وإتيان الطاعات وجماع ذلك كله في التقوى وهي الغاية العليا للصيام كما يشير السياق القرآني البليغ بكلمتين( لعلكم تتقون)




#اقرأ_لتحفيظ_القرآن_الكريم
#علوم_قرآن
#مواضع_الصيام_وسياقاتها

🌱🌱🌱🍃 🍃🌱🌱🌱🌱

خدمة لكتاب الله.. شارك معنا في النشر حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يمكنكم متابعة منشورات قناة اقـــرأ📚 لعلوم القرآن الكريم* على الرابط:
https://t.me/iqra_sciences_holy_quran

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ونحن في إهلال شهرنا الفضيل..
شهر الخير والبركات والعتق من النيران ..
نسأل الله أن يجعلنا فيه من المحسنين ويبلغنا صيامه وقيامه ويبارك لنا في أيامه ولياليه

متابعينا الأعزاء..

كما هو عهدنا في هذه القناة المباركة أن يكون لنا برنامجًا خاصًا في شهر رمضان

وسيكون لنا في هذا العام بإذن الله وقفات تدبرية مع (سورة يوسف ) وأسلوبها القصصي البديع والدروس المستفادة منها

..

🍃مقدمة🍃


{سورة يوسف من الآية 1-3}

▫️الآيات الأولى مقدمة لموضوع السورة
ابتدأت السورة ب (الر والكتاب المبين )
وصف للقرآن بالمبين اي الواضح البين وقد تنزلت آياته من جنس تلك الحروف ولكنهم عجزوا -أي كفار قريش -أن يأتوا بمثله

▫️سورة يوسف نزلت في عام الحزن..
فكانت بحق تسرية وتسلية للنبي صلى الله عليه وسلم بعد فقد أعز عزيزين
واشتداد أذى كفار قريش عليه وكان منهم أقرب الأقربين إليه

▫️هي السورة الوحيدة في القرآن، التي تقص قصة كاملة بكل لقطاتها.. لذلك قال الله تعالى عنها: أنه سيقص على النبي - صلى الله عليه و سلم -: {أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف من الآية:3]


▫️وهي أحسن القصص بالفعل، كما يقول علماء الأدب، وخاصة المتخصصين في علم القصة.. فكل عناصر القصة الجيدة متوفرة بها: من التشويق، واستخدام الرمز، والترابط المنطقي، وغير ذلك.. فهي تبدأ بحلم، وتنتهي بتفسير هذا الحلم.


▫️نلاحظ أن معاني القصة متجسِّدة، وكأنك تراها بالصوت والصورة.. وهي من أجمل القصص التي  يمكن أن تقرأها ومن أبدع ما تتأثر به.. لكنها لم تجيء في القرآن لمجرد رواية القصص.. لكن هدفها هو ما جاء في آخر سطر من القصة وهو : {إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [يوسف من الآية:90]


▫️اشتملت السورة على موضوعات متعددة، وأغراض متنوعة، فقد عالجت مسائل تربوية واجتماعية ودعوية وغير ذلك، ولهذا كانت فيها كما قال الله: "آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ" (يوسف: من الآية7)


▫️السورة كسائر سور القرآن لها تأثير في حياة الأمم، من عمل بما فيها من مقومـــــــــــــات الفوز
والنجاح فاز وسعد وآل أمره إلى خير


▫️من وجوه حسنها أنها اشتملت على حاسد ومحسود .. ومالك ومملوك.. شاهد ومشهود .......
عاشق ومعشوق .. حبس وإطلاق .. خصب واجذاب .. ذنب وعفو .. فراق و وصال ...........
سقم وصحة .. حل وترحال .. ذل وعز ، فسبحان الله المنان منزل القرآن فيه شفاء لكل أوان



▫️من خلال قصة يوسف في القرآن الكريم تنساب عشرات القيم التربوية؛ بحيث نجدها مبثوثة عبر كل المراحل في البداية، وفي الوسط (العقدة)، وفي النهاية...
وإن أية محاولة لقراءة هذه السورة؛ لاستخلاص القيم التربوية العملية المرتبطة بالروح وبالإيمان، وبالأخلاق الزكية، تجعل هذا القارئ المتعمق يشعر فعلًا بما يسميه بعضهم (المدرسة اليوسفية)، أو(الجامعة اليوسفية)


▫️ فالسورة - بحق - من خلال (البطل) يوسف، وأبيه يعقوب، والشخصيات المتناثرة؛ التي تقدم الجناح الآخر للصراع بين الخير والشر، كلها تجعلك تشعر بأخلاق النبيين العظيمين (يوسف وأبيه يعقوب)

وتشعر - أيضًا - بمدى الطبيعة الناشرة؛ حين تتخلى عن قيادة الإيمان لها، كما حدث من إخوة يوسف
وتشعر - ثالثًا - بمواقف الآخرين الوثنيين، وخضوعهم لغرائز الدنيا مع وجود بعض أخلاق الفطرة عندهم، واستعداد بعضهم للرجوع إلى الحق

▫️القرآن - وحده - من بين الكتب السماوية هو الذي ينفرد بوجود قصة حقيقية حول يوسف لها بداية، وعقدة، ونهاية
فحتى في التوراة؛ لم تورد قصة يوسف على هذا النحو العضوي، أو الأدبي ذي الحبكة المتماسكة، وإنما أوردتها من خلال (أربعة عشر إصحاحًا) من سفر التكوين (37 - 50)  وهي تسردها سردًا خاليًا من أي ومضات روحية أو قيم تربوية؛ بل لعل فيها من الوقائع ما يشوه بيت يعقوب على العكس من القصة القرآنية ومعطياتها .



▫️والمعجز أنه خلال هذه القصة تنساب قيم تربوية واقعية، نراها حيَّة متحركة على مسرح الأحداث لا تنفصل عن الشخصية، ومقوماتها، وذلك على العكس من التوراة تمامًا.




#اقرأ_لتحفيظ_القرآن_الكريم
#علوم_قرآن
#وقفات_مع_سورة_يوسف

🌱🌱🌱🍃 🍃🌱🌱🌱🌱

خدمة لكتاب الله.. شارك معنا في النشر حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يمكنكم متابعة منشورات قناة اقـــرأ📚 لعلوم القرآن الكريم* على الرابط:
https://t.me/iqra_sciences_holy_quran

اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•

أيام رمضان 2

عامر الخميسي

تاريخ النشر: 4 / 4 / 2022
〰〰〰〰〰
لمطالعة العدد السابق على الرابط :
https://t.me/iqraaread
〰〰〰〰〰
أول ليلة من رمضان

نحن أمام حدث ضخم هائل سيسبب هذا الحدث تغييراً جذرياً هائلاً في الكون, سوف يؤثر هذا الحدث على السماوات والأرض وحتى العوالم العلوية وسنقف أمام حالة طوارئ هي الأكبر على مستوى الأفلاك والأجرام من حولنا! والعجيب أن هذا الحدث الهائل لن تعلن عنه القنوات العالمية ولا الصحف ولن يظهر في نشرات الأخبار!
ما هذا الحدث الهائل؟
إنه حدث تفتح أبواب السماء بسبب دخول رمضان.
وما هذا الضجة الكبيرة بمقدم رمضان؟ ولماذا يحدث بمقدمه هذا التأثير العالمي الكبير؟
إنه هذا التأثير كونه الشهر الذي اختاره الله واصطفاه ليكون ميقاتًا لنزول كتبه ورسالاته، فهو شهر الصلة بين السماء والأرض، والخالق والمخلوق, الشهر الذي أضاءت فيه الأنوار للبشرية ونزلت فيه الهدايات على الإنسانية فأعْظِم به من شهر، هو سببُ الخيرات، ومنبعُ الأنوار، ومهبط الرحمات
•┈•✿📚❁📚✿•┈•
https://chat.whatsapp.com/J2h2dOX1iYT0FdxVrQ6YPk
•┈•✿📚❁📚✿•┈•

ففي مسند أحمد من حديث واثلة بن الأسقع عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لستٍّ مضَت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاثَ عَشْرةَ مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشر خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان".
وفيه ليلة خير من ألف شهر حيث يعتق الله فيه عباده الواقفين على بابه الهاربين من عذابه.
وبحلوله وحصول هذا التغيير الهائل في ملكوت السماوات لا بد أن يحصل تغيير جذري هائل في ملكوت النفس فقد أمر الله تعالى أن من شهده فليصمه قال تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]،
أمر الله سبحانه أن من شهده فليباشر صيامه ، فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: "لا تجعل يوم صومك كيوم فطرك، لا تجعلهما سواء"، أي: لا بد من إحداث تغيير جذري في النفس وعمل جدول خاص برمضان واستنفار طاقات النفس وجهدها حتى لا يكون رمضاً كسائر الأيام بل لا بد من إحداث نهضة فيه بالنفس والقلب والجسد فتكون هناك ثورة شاملة على العوائد.

إنه بمجرد ظهور هلال رمضان في السماء تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار وتصفد الشياطين وينادي المنادي.
سبحان الله!، تغيير جذري عجيب في الكون كله، فهل يستشعر المؤمن صاحب العقل اليقظ هذا التغيير الهائل في الكون ويتأهب بقوة لهذا الاستقبال تفاعلاً مع الكون حوله.

قال أحدهم مستبشراً محييا لرمضان:
قلتُ، والنّاسُ يرقبون هلالًا ... يشبه الخَيْطَ مِنْ نَحَافَةِ جِسْمِهْ:
«مَنْ يَكنْ صائمًا فذا رمضانٌ ... خطّ بالنّور للورَى أوّلَ اسمِهْ»
(خطّ بالنّور للورَى أوّلَ اسمِه: أي أن الهلال يشبه حرف الراء).
رمضانُ يا خيرَ الشهورِ تحيةً ... تُفْضِي عليكَ مِن الجلالِ جَلالَا
خُذْها يَفُوحُ عبيرُها مِن مُؤمِنٍ ... يبْغِي لك التعظيمَ والإجلالَا
وفيه تفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب النار وتصفد الشياطين ويعم المؤمنين السلام بحلول أول ليلة من رمضان.

إن التأهب لشهر رمضان والإستعداد لقدومه من تعظيم شعائر الله تبارك وتعالى القائل: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} (الحج:32).

فالمؤمن يفرح بقدومه ويستبشر أن بلغه الله إياه ويعقد العزم على استغلاله وجني ثماره وتعميره بالطاعات وزيادة الحسنات وهجر السيئات ويبتهج بوصوله كما قال تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} (يونس:58).

ومحبة الأعمال الصالحة والإستبشار بها فرع عن محبة الله, والمؤمن في لهفة وشوق إلى صوم نهاره وقيام ليله لما فيه من زلفى إلى الله تعالى فهو يعيش قبل دخوله وفي أول ليلة منه متحفزاً كأنه على جمر من الشوق للعيش في رحابه.

إن رمضان فرصة نادرة ثمينة لا تقدر بثمن فيها الرحمة والمغفرة والثواب الأعظم من الله وفيها دواعي العمل الصالح حيث يتيسر الخير وعوامل الفساد محدودة ومردة الشياطين مصفَّدون وهو خير شهر يمر على المسلم فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وآله وسلم-: «أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا،...- مَا مَرَّ بِالْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ قَطُّ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ.."

فهو غنم للمؤمن يجد فيه الأجر العظيم والثواب الجزيل من غير مشقة كبيرة وذلك لما ينزله الله سبحانه على عباده من الرحمات, ويغدقه من البركات, ويفيضه عليهم من النفحات ويوسع عليهم من الأرزاق والخيرات, ويمتن عليهم فيه من المواهب والأعطيات, ويجنبهم فيه من الآثام والزلات حيث يفتح لهم أبواب الجنان ويغلق عنهم أبواب النيران ويصفد فيه مردة الجان فهو للأمة ربيعها, وللقلوب حياتها, وللعبادات موسمها, وللبركات ميدانها,

وللخيرات سوقها فلا شهر أفضل للمؤمن منه فهو بحق أعظم غنيمة يغتنمها.
إن شهر الصيام يأتي حاملاً معه البركات ، مطيباً الصائمين بأجمل النفحات فأكرم به من زائرٍ هو آت، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يبشر أصحابه بقدوم رمضان، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يبشر أصحابه بقدوم رمضان ويخبرهم بعظيم فضله وجميل بركاته وحسن مقدمه فقد ورد في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -: كان يقول لأصحابه في أول ليلة من رمضان:
«أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ فَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ للهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ».
عمليا:

استحضِر في قلبك أحبَّ الناس إليك، وقد غاب عنك أحد عشر شهرًا وهَبْ أنك بُشِّرتَ بمقدمه كيف ستطير من الفرح وتتهيأ لوصوله وتبتهج أنساً وسعادة بلقائه فانظر إلى الهلال أول بزوغه عليك واتل دعاء رؤيته فإنه أكرم هلال واستحضر جمال هذا الزائر وعظمته وعش متحفزاً لأكرم العطاء، وأعظم الحباء, فكم لله من نفحات خير بمقدمه السعيد.

#أول_ليلة_من_رمضان
#عامر_الخميسي


اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.

فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين

#معاً_نصنع_الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات اقــرأ📚- للقراءة الهادفة على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
يرجى قراءة وصف المجموعة عند الانضمام
تنسيق: راحيل

من مشاركات الأعضاء في الذكرى الخامسة لتأسيس مجموعة اقرأ للقراءة الهادفة
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•

اقرأ في بزوغ فجرها السابع تَطلُ باهيةٌ ساطعه، تُساهم بفاعليةٌ وتألُق، في إضاءة درب السائرين في طريق المعرفة والوعي، تنثرُ في قمم الجبال دُرر المعرفة، وفي بطون الأودية تضع بذورها ودون تلكؤ وبكل شغفٍ وتفاني تعمل جاهدةً في ريها و الاعتناء بها طوال فصول السنة المتعاقبة، آخذةً بعين الإعتبار مايُناسب كل نوعٍ و بذرةٌ من عوامل الطقس والمناخ على مدار السنة .

بعناية فائقه ووفق معايير دقيقه تنتقي من مروج المعرفة وجنانُها رحيق كل زهرةٍ طيبه، وبقوالباً ذات شكلٍ جميل، و عبر مجموعاتها المتعددة ذات المجالات المختلفة والهادفة، إلى كل عاشقاً للحرف، للكلمة، للمعلومة، للوعي، للثقافة، الخ..، تُهديها حباً في أمة أقرأ لعلمها بإن القرآءة هي حجر الزاوية في نهضة و تقدم و رُقي و إزدهار أمة أقرأ .

منذو اربع سنواتٍ يممتُ وجهي إليكِ، وفي مياهُكَ تجوب سفني، و ترسو في كل شاطئٍ، تكتسبُ في كل رحلةً مالا يُقدرُ بثمن، وها أنا في بزوغ فجري الخامس وبزوغ فجرُكِ السابع، أُعاهدُكِ أنكِ سَتضلينْ ملاذ شغفي، و منتهى عشقي .

وبهذه المناسبة يَسرُني أن أُقدم اجمل معاني الشّكر والعرفان للعاملين في أروقة اقرأ فبجهودكم وتفانيكم وحبكم وعطائكم نقشتوا في الصخرِ اسمُها وفي رُبى الاوطانِ راياتُها تُرفرفُ، حتى غدت منارةً وقِبِلةً للعلم والمعرفة يقصدُها الكثير والكثير من اقطاب الارض بمختلف جنسياتهم و توجهاتهم وعرقياتهم .

✍🏻 محسن نشوان

اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

تابعونا على وسائل التواصل:

مدونة اقــرأ📚:
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك :
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

قناة اقــرأ📚 على التليجرام:
https://t.me/iqraaread

مشاركات الأعضاء في الذكرى الخامسة لتأسيس مجموعة اقرأ للقراءة الهادفة

🍃🍃🍃🍃🍃

الحمدلله حمدا كثيرا طيبا كما يحب ربنا ويرضى
وأشهد ألا إله الا الله وحده لاشريك له و ان محمداً عبده وسوله

أما بعد..
نجدد معكم اللقاء أيها الأحبة ومع تدبرات جديدة من سورة يوسف من الآية ( 5 - 1)

🍃🍃🍃🍃



☆ يبدأ التمهيد والتدبر لسورة يوسف من الاية 120 من سورة هود
{وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك}

وكانت كل القصص في سورة هود نهاياتها هلاك الاقوام
ولم يكن يرغب النبي صلى الله عليه وسلم بنهاية لقومه كهذه النهاية
فجاءت سورة يوسف بنهاية مبشرة

☆إن السورةَ في مجملها إشعارٌ غير مباشر لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه سيُكرَه على الخروج، وتركِ ديارِه من قِبَل قومه، كما أُكرِه يوسفُ ... وأن عاقبة الأمر ستكون متماثلة

☆ إبعادَ يوسف عليه السلام هيَّأ لعلوِّ شأنه ومُلكه، ثم عفوه عن إخوته الذين ظلموه، فإن الأمرَ سيكون كذلك لرسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ خروجًا، وظهورًا للدِّين، وعلوَّ شأنٍ
ثم عفوًا عن الذين حارَبوه، وهو ما حصل ووقَع (لاتثريب عليكم )


☆﴿ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴾؛
أي: من الذين لم يكن لهم عهدٌ بهذه القصص من قبل

☆ حلل سيدنا يعقوب رؤيا ابنه
... كان هو أيضًا عارفًا بتأويل الأحاديث
فقد فسَّر الرؤيا لابنه تفسيرًا صدَّقه الواقع تمامًا بعد سنين طويلة
واستخرج منها ثلاثَ مسائل:
▪︎المُلْك
▪︎وتأويل الأحاديث
▪︎النبوة

ولعلَّ هذا هو ما كان يشيرُ إليه فيما بعدُ، عندما قال بعد أن عُوتِبَ على دوام ذِكره ليوسف:
﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾

أي: إنه - وإن خفِي عنه مكانُ ابنه - يعلمُ أن الله هيأه للملك والنبوة، وأنه لا بد لذلك أن يكون موجودًا في مكانٍ ما على وجه الأرض.


#اقرأ_لتحفيظ_القرآن_الكريم
#علوم_قرآن
#وقفات_مع_سورة_يوسف

🌱🌱🌱🍃 🍃🌱🌱🌱🌱

خدمة لكتاب الله.. شارك معنا في النشر حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يمكنكم متابعة منشورات قناة اقـــرأ📚 لعلوم القرآن الكريم* على الرابط:
https://t.me/iqra_sciences_holy_quran

🍃🍃🍃🍃🍃

◻️حملت سورة يوسف في ثناياها العديد من الهدى والتبصرة الحياتية للفرد المسلم ايضا
تمحورت حول التخطيط الناضج

◻️والتخطيط نوعان ...نقي وغير نقي..
كان محور تخطيط سيدنا يوسف نقيا و قائما على الاحسان

◻️أشتملت السورة على اسس الحوار الناجح
▪︎حواره مع عزيز مصر في قصة المراودة
▪︎حواره مع صاحبي السجن
▪︎حواره مع العزيز بعد خروجه من السجن .. يتسم بروح المبادرة وتقدير الذات (اني حفيظ عليم).
فطلب ان يكون على خزائن الارض رغم انه خارج من السجن للتو ..
رغم علمه ان مصر ستمر بإزمة اقتصادية شديدة

◻️يرتكز التخطيط الناضج
على صياغة الهدف بشكل واضح
ومحدد
◻️معرفة الهدف من وراء الهدف ومراجعة الرساله
فكان سيدنا يوسف ويعقوب في مراجعات دائمة لتفقد صحة الرساله

◻️كلما كنت اكثر ايجابيه كان تخطيطك اكثر فاعليه ( تعامله مع صاحبي السجن)

◻️تخيل العقبات المحتمله والحل لهذه العقبات

◻️المحافظه على اتزان المشاعر وعدم الانفعال قبل نقطه النهاية ..

◻️فن حل المشكلات ومهارة تجاوز الازمات

◻️لاتجعل الامال تحكمك

◻️التعامل مع المتغيرات

◻️منهجية التفكير الابداعي والمنطقي
وكل تفكير يكون مناسب في وقت محدد

◻️ادارة الوقت ..
كانت حوارات سيدنا يوسف مباشرة ...مركزه ..واضحة في السؤال والجواب تستشف منه حسن ادارة الوقت

◻️لايتسرع في الاحكام ويمتلك المرونه النفسية

◻️يفرق بين الفعل والفاعل
(من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي)



#اقرأ_لتحفيظ_القرآن_الكريم
#علوم_قرآن
#وقفات_مع_سورة_يوسف

🌱🌱🌱🍃 🍃🌱🌱🌱🌱

خدمة لكتاب الله.. شارك معنا في النشر حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يمكنكم متابعة منشورات قناة اقـــرأ📚 لعلوم القرآن الكريم* على الرابط:
https://t.me/iqra_sciences_holy_quran

🍂🍂🍂 🍂 وقفات مع سورة يوسف🍂🍂🍂🍂

3️⃣




من الآية 7إلى 10

أخوة يوسف يتآمرون عليه..

وينتقل بنا سياق الآيات من مشهد يوسف ويعقوب إلى مشهد آخر:مشهد إخوة يوسف يتآمرون , مع حركة تنبيه لأهمية ما سيكون:

[لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين]

وهذا الافتتاح كفيل بتحريك الانتباه والاهتمام..


[ آيات للسائلين]..
اي لكل من يسأل فقد حوت خبرات حياتية وفوائد في التربية الأسرية وفي التعامل مع الشباب والمشكلات المجتمعية و في السياسة والاقتصاد..


[ آيات للسائلين]
لو لم تبق من الصفات البشرية غير ثلاث صفات، فأظن أن التساؤل وحب طرح الأسئلة ستكون إحدى هذه الصفات!


[ وإخوته]..
أعمق جرح يبقى في صدرك هو ذلك الذي جاء من ناحية أخيك، لأنه جاء من الناحية التي كنت تظن أنه لن يأتيك منها إلا الأمان..


[وإخوته]..
مشكلة أخيك الذي ظلمته أنه مهما بلغت الظلم والقطيعة بينكما:
سيبقى أخاك! يخترق أحلامك ليلاً..ويتسلل إلى كلماتك دون ترتيب.. ويظهر على سطح ذكرياتك فجأة!


[إذ قالوا:ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ونحن عصبةإن أبانا لفي ضلال مبين]

عندما يغلي الحقد ويدخل الشيطان , يختل تقدير الوقائع , وتتضخم في الحس أشياء صغيرة , وتهون أحداث ضخام . تهون الفعلة الشنعاء المتمثلة في إزهاق روح غلام برئ, وهو لهم أخ ..وتضخم في أعينهم حكاية إيثار أبيهم له بالحب !


[ونحن عصبة]..

هناك أزمة حقيقية في الذهنية البشرية لايمكن أن تزول؛ أزمة العدد!! أزمة الأرقام الكبيرة.. الإنبهار بها.. وتعظيمها.. وعدم الخروج من سطوتها..


[اقتلوا يوسف . أو اطرحوه أرضا] . .
وهما قريب من قريب . فطرحه في أرض نائية مقطوعة مفض في الغالب إلى الموت . . ولماذا ?

[يخل لكم وجه أبيكم] . .
فلا يحجبه يوسف . وهم يريدون قلبه . كأنه حين لا يراه في وجهه يصبح قلبه خاليا من حبه , ويتوجه بهذا الحب إلى الآخرين !


[وتكونوا من بعده قوما صالحين] ! . .

لما غلا في صدورهم الحقد برز الشيطان ليقول لهم:اقتلوا . . والتوبة بعد ذلك تصلح ما فات !
لم تكن لتهضم فكرة القتل الشنيعة، لولا تلطيفها بفكرة التوبة المستقبلية..
احذر زخرفة القبح!


[قال قائل منهم:لا تقتلوا يوسف]..

خفف الشر مااستطعت..


[ لا تقتلوا يوسف]..
محزن أن تبدو الرحمة في شكل رفض القتل!
حتى يظهر أكثر الموجودين رحمة وحنانا هو الذي يرفض القتل ويرضى بما دونه من التعذيب والتنكيل!!


[وألقوه في غيابة الجب]..
لم يقل :الجب، وإنما قال غيابة الجب:
تجبرك وحشية الآخر أن تتوحش في لغتك حتى تناسبه حلولك..!


يتبع إن شاء الله..



#اقرأ_لتحفيظ_القرآن_الكريم
#علوم_قرآن
#وقفات_مع_سورة_يوسف

🌱🌱🌱🍃 🍃🌱🌱🌱🌱

خدمة لكتاب الله.. شارك معنا في النشر حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يمكنكم متابعة منشورات قناة اقـــرأ📚 لعلوم القرآن الكريم* على الرابط:
https://t.me/iqra_sciences_holy_quran

اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•

أيام رمضان 3

د. عامر الخميسي

تاريخ النشر: 6 / 4 /2022
〰〰〰〰〰
لمطالعة الأعداد السابقة على الرابط :
https://t.me/iqraaread
〰〰〰〰〰

رمضان شهر المحاسبة

دخول رمضان يذكرك بمرور السنين والأيام وتصرّم الشهور والأعوام، ولعلك مع دخول رمضان تسمع كبار السن حين يجمعكم السمر وهم يتحدثون عن الذكريات الماضية ويحكون الوقائع الذاهبة ومن كان حيا ثم مات وقصص الآباء والأجداد والأيام الخاليات أفلا يدعوك هذا الحديث إلى الانتباه لتصرم العمر والوقوف وقفة محاسبة للنفس، وألا يدعوك هذا الشهر الذي يعود كلَّ سنة إلى الاعتبار بانصرام الأعمار، أليس مجيئه ثم ذهابه سريعا إيذانٌ بأن هذه الدنيا ليست دار قرار، وإنما دار ارتحال ونحن فيها على جناح سفر وعما قريب سنرتحل.

انظر إلى هذه الشهر، يهل هلاله صغيرا كما يولَد الأطفال، ثم ينمو رويدًا رويدًا كما تنمو الأجسام، حتى إذا كبر واستوى وتكامل نموُّه أخذ في الضعف والنقص والاضمحلال، وهكذا عمرك أيها الإنسان، تخرج من بطنك أمك صغيرا كالطائر ضعيفا لا تملك حولا ولا قوة ثم تكبر وتنمو حتى تصبح فتى يافعا ثم شابا مستويا ثم كهلا وقد تشيخ وتهرم وتعود إلى ضعفك من جديد وهكذا دورة الحياة والبقاء لله خالق الخلق ومكور الليل والنهار، وفي كل عودة لرمضان عبرةٌ للمعتبرين وذكرى للمتعظين، وآياتٌ للمستبصرين، والعاقل من اغتنم حياته بالطاعات، وسنوات دهره بالخيرات، وعمره المحسوب بالحسنات، وما ابن آدم إلا أيام إذا ذهب بعضها ذهبت كلها.
•┈•✿📚❁📚✿•┈•
https://chat.whatsapp.com/DmmqSLzREVm8ySdMTmOF6V
•┈•✿📚❁📚✿•┈•

رمضان يدعوك لأن تقف وقفة جادة مع نفسك فتحاسبها على كل صغيرة وكبيرة لأن الحساب عسير غدا بين يدي الله ويكفي المؤمن في آيات المحاسبة لو وقف مع هذه الآية التي يطيش لها لب العاقل حيث يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء: 47].

مثقال حبة الذي نستهين به لن يغيب غدا في موقف العرض وهذا يدعونا لأن نرصد حركاتنا وأعمالنا فلن يغيب شيء غدا وإن دقّ والمؤمن حريص أشد الحرص على محاسبة نفسه كل يوم ولا يأمن حتى يلقى الله، يعلم أنه مأخوذ عليه في لسانه وجوارحه، فهو يمشي في حذر كأنما يخطو على الشوك
يقول ابن أبي ملكية:" أدركت ثلاثين من أصحاب النبي كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل!!"
لقد كانوا حذرين مع شدة اجتهادهم ونحن للأسف آمنون مع شدة تقصيرنا.

قال الحسن البصري رحمه الله: «من حاسَب نفسه قبل أن يُحاسب، خفَّ في يوم القيامة حسابه، وحضَر عند السؤال جوابه، وحَسُن مُنقلبه ومآبه، ومن لم يُحاسب نفسه دامت حسراته، وطالتْ في عرصات القيامة وقفاته، وقادته إلى الخزي والمقْت سيئاته، وأكيس الناس من دان نفسه وحاسَبها وعاتَبها، وعمِل لِما بعد الموت، واشتغل بعيوبه وإصلاحها».

والله عزوجل حذرنا مرارا وتكرارا من نسيانه في غمرة الانشغال بالحياة ولعبها ولهوها فقال تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [الحشر: 19]، ولقد أطلق عمر الفاروق رضي الله عنه نداء يهز الأعماق ويحرك الوجدان ويبعث على المحاسبة المستمرة ومراجعة جدول الأعمال فقال : «أيها الناس حاسِبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا، وزِنوا أعمالَكم قبل أن تُوزَن عليكم، وتهيَّؤوا للعرض الأكبر: ﴿ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 18]،
وهذه المحاسبة لا بد أن تكون شاملة للأقوال والأعمال فنحاسب أنفسنا على نوايانا وما نكنه في صدورنا فالله يقول: ﴿ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 284].
ونحاسب أنفسنا على أقوالنا وما نتكلم به ونلفظ؛ لقوله تعالى ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18].
ونحاسب أنفسنا على أفعالنا وتصرفاتنا وأعمالنا؛ لقوله تعالى : ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾
ولا يزال المسلم بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة قصده وعزمه.

إن أصدق ما قيل عن النفس أنها كالشريك الخوّان إن لم تحاسبه ذهب بمالك والمؤمن العاقل الحصيف من يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك لشريكه، وقد نقل أعلامنا الأوائل أنه مكتوب في حكمة آل داود: حق على العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلوا فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه

عن نفسه، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل، فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات وإجماماً للقلوب.

روى بعض الكتاب قصة رمزية تعبر عن محاسبة النفس والانتباه لما هو في الأمام والتخطيط له بجد ليل نهار وخلاصة هذه القصة أن دولة من الدول كانت تتبنى قانونا غريبا وعجيبا حيث تقع هذه الدولة في وسط صحراء مليئة بالزواحف السامة والوحوش الضارية ، ولهذه الدولة أسوار عالية لا يقدر على تسلقها أحد ، ولا يمكن لأحد أن يخرج منها إلا من بابها الذي لا يفتح إلا مرة كل خمس سنوات هي مدة بقاء حاكم البلد فيها، حيث يحكم هذه الفترة ثم يطرد من بابها بعد انقضاء مدته ويرمى في تلك الصحراء الموحشة .
وغالبا يكون مصيره الموت في تلك الصحراء التي لا يوجد فيها أي مظهر من مظاهر الحياة ، وفي نهاية مدة أحد حكامها ، أُعلن عمن يتطوع لإدارة الدولة فلم يتطوع أحد .

ومضت الأيام دون أن يتقدم أحد ، إلى أن فوجئ الجميع بشاب في مقتبل العمر يتقدم للجنة المشرفة على الاختبار ، ويقبل بالمهمة الصعبة ، فعرضوا عليه شروط الحكم وأفهموه كل شيء عن مدة حكمه ، ومصيره بعد ذلك فوافق على جميع الشروط.
وبدأ فترة حكمه بجدية وهمة عالية، وكان قد جهز عمالا واتفق معهم سرا، حيث كان يخرجهم من البوابة ليلا ليشقوا القنوات المتصلة بالعيون من داخل الدولة، ويبنوا له القصور، ويغرسوا الشجر المثمر بجميع أنواعه، ويعدوا له فيها ما اشتهت نفسه وقرت عينه من أسباب الراحة والهناء ويستمر العمال في العمل ولا يدخلون حتى قبيل الفجر .
 
وهكذا استمر في هذه الخطة مشجعا من أحسن من العمال محاسبا من يتثاقل مراقبا العمل يوميا حتى شارفت مدته على الانتهاء، فلما جاء فريق الإشراف على التعيين والطرد وأخبروه بموعد الرحيل لم يروا عليه ما كانوا يرونه على من سبقوه من الوجل والرعب والهلع، بل رحب بقرب الموعد، وأبدى شجاعة متناهية وطمأنينة عجيبة أدهشتهم، ولما جاء موعد الطرد وفتحت الأبواب تعجب الجميع من مناظر الأشجار المثمرة، وقنوات المياه التي تتخللها ، والآبار الجديدة المحفورة حتى بدا ما هو خارج أجمل مما في داخلها، ولما سألوا عن ذلك أخبرهم بما قام به من استعدادات ليوم الرحيل، فأعجبوا به أشد الإعجاب واتفق الجميع على أنه هو السعيد والذكي حيث سيقضي في تلك الحدائق والمتنزهات أجمل أيام العمر وهم الأشقياء داخل تلك الأسوار.
هذه قصة رمزية لمعنى الحياة التي نعيشها ، فكل منا له مدة معينة محددة لا تزيد ولا تنقص ، يخرج بعدها من هذه الدار ، إلى دار أخرى، إما أن يكون قد استعد لها فينجو كما نجا ذلك الشاب، وإما أن يكون قد فرط فيها وفرط في الوقت الذي أعطي له، حتى جاءت لحظة الطرد من الدنيا فلم يجد إلا صحراء قاحلة لا حياة فيها ولا نجاة، فيبكي حيث لا ينفع البكاء ويتحسر حيث لا ينفع التحسر ؟

هذا العمر هو رأس مالك، وما دام في يدك فإنك فإنك قادر على الربح، وإن الناس في إعراض عن بضاعة الآخرة في زمننا هذا فكن ذكيا واجمع هذه البضاعة في يومٍ تكون فيه غالية بل لا يقدر أحد على الوصول إليها..

إن بداية محاسبتك لنفسك تبدأ من النظر في النعم التي أنعم الله بها عليك ومقارنة ذلك بتقصيرك إزاء قيامك بحق الله فيها، ثم ذنوبك التي تقترفها ليل نهار متأملا في عفو الله وكرمه ومغفرته وستره وصفحه وتجاوزه وكيف أنه لو شاء لأخذك بذنب واحد لكنه واسع المغفرة عظيم المَنّ حسن التجاوز، ثم تقوم حالا بعتاب نفسك وحملها على تصحيح المسار، وبقدر قوتك في حساب نفسك بقدر ما يخفّ عنك الحمل غدا بين يدي الله، وإن من يعرض عن محاسبة نفسه سيتحسر في وقتٍ لا ينفعُ فيه التحسر، يقول الله جل وعلا:{أنْ تَقولَ نَفسٌ يا حَسْرتى عَلى ما فَرطتُ في جَنْبِ اللهِ وإنْ كُنْتُ لَمِنَ الساخِرين}(الزمر:56).

وترك محاسبة النفس يودي بالعبد إلى الهاوية لأنه يفتح باباً لنفسه الأمارة بالسوء والشيطان والهوى فيسوّف في التوبة، ويكسل عن الطاعة، ويتردّى في مزالق الهوى، وتتمكن الغفلةُ من قلبه فيتعلق بالدنيا وتكون جل همه، وينسى الآخرة فيضيّع حقوق ربه ويأكل حقوق الناس، وتمر أيام عمره هباءً منثورا، فلا يتغير في رمضان ولا ينتبه لفضله ولا يرعوي لعظمته وحرمته، ولقد أمرنا الله أن ننظر بعين البصيرة لما بعد الموت، وأن ما يقدمه العبد لنفسه في هذه الدنيا يجده غدا بين يديه يقول الله جل وعلا:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}(الحشر: ).

وما حاسب نفسه من غض الطرف عن عيوبه والعمل على معالجتها وإزالتها، والندم على اقتراف الخطايا وتدارك ما فات في زمنِ الإمكان، وتصفية حقوق العباد والعزم بالرقي بالنفس في مدارج أهل الصلاح.

وإن مما يعين على محاسبة النفس زجر المرء قلبه بقوارع القرآن، وقراءة سير وأخبارِ أهل المراقبة والمحاسبةِ من السابقين، وحضور مجالس العلمِ والذكر فإنها تدعو لمحاسبة النفس وتذكير العبد بربه، وزيارة القبورِ والاتعاظ بحال الموتى وأنهم يودون لو يعودوا إلى الحياة ليصوموا يوما واحدا من رمضان أو يصلوا ركعتين أو يقولوا لا إله إلا الله، فلنجعل من رمضان محطة لمحاسبة النفس قبل أن يعود طارقا الأبواب ونحن تحت التراب ..

#أيام_رمضان
#عامر_الخميسي
 
اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.

فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين

#معاً_نصنع_الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات اقــرأ📚- للقراءة الهادفة على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
يرجى قراءة وصف المجموعة عند الانضمام
تنسيق: النسيم الهادئ

اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

لا تدفنوا أمواتكم في مقابر تجاهلكم!

د. عبدالله البريدي

تاريخ النشر: 6 / 4 / 2022

الحياة مكتظة بالرموز ومزركشة بها، وأرهف الناس هم الأكثر التقاطاً لها وتفاعلاً معها. التعامل الشفيف مع الرموز يخصّب الحياة ويجعلها تلد المعنى، والمعنى هو أكسجين السعادة.

من الواضح أن هنالك رموزاً لها طابع كلي مطلق، حيث يشترك الناس في كيفية التفاعل معها، إن إيجاباً أو سلباً، إقداماً أو إحجاماً، وبعضها جزئي نسبي، يتفاوت الناس حيالها كثيراً، فيولدون معاني متنوعة، وربما متضاربة بخصوصها.

لعل من الرموز الكلية متعلقات الميت المادية، حيث يجري احترامها والتعامل معها بطريقة تليق بمن رُزي بمصيبة الموت، سواء قررنا الاحتفاظ أو التصدق بها، أو حتى التخلص منها، لكونها شديدة الخصوصية كالملابس الداخلية، حيث لا نتخلص منها في العادة بذات الطريقة التي نتخلص من تلك التي تعود إلينا وقررنا في لحظة ما إحالتها على التقاعد. أذكر أكثر من مرة كيف تشاورنا حول الكيفية اللائقة في التعاطي مع متعلقات أحبتنا، ومن هو المؤهل للقيام بهذه المهمة. الأمور أكثر صعوبة مما قد يتصوره من لم يجرب الدخول في لحظات رمادية كهذه. ومن المعتاد أن تتنوع الآراء بين دفنها أو حرقها أو رميها. وقد يحتدم النقاش حول دلالة أي من ذلك، إذ نختلف غالباً في تفسير هذا العمل أو ذاك.
•┈•✿📚❁📚✿•┈•
https://chat.whatsapp.com/DmmqSLzREVm8ySdMTmOF6V
•┈•✿📚❁📚✿•┈•

ليست الصعوبة كامنة في حسم هذه المسألة دفناً أو حرقاً أو رمياً أو جمعاً بين هذه وتلك، بل تتجسد الصعوبة الأكبر في لحظة التكليف بمن يقوم بهذه المهمة العسيرة، وقد يكون الأمر ليس تكليفاً، وإنما ابتدار من شخص يرى نفسه الأقرب إلى الميت والأجدر بالقيام بهذه المهمة الطقوسية الحساسة. البعض يعترف بأنه الأقرب، بيد أنه يعترف في الوقت ذاته أنه أجبن من أن يقوم بهذه المهمة التي يرى فيها قدراً من العنف الرمزي، فيلوذ بالاعتذار، ويتوارى بدمعة تخفيه عن هذا المشهد الرهيب. وفي الغالب، لا يسأل لاحقاً عن التفاصيل ويتجنب الخوض فيها.

ماذا عن المتعلقات الرمزية غير المادية؟
هذه في الغالب تنتمي إلى الجزئي النسبي، حيث تشهد تنوعاً في الممارسة. لنأخذ مثالاً على هذه المسألة. ماذا عن الرقم الهاتفي للميت في أجهزتنا (جوالاتنا)؟ بالنسبة لي، حينما يتوفى حبيب أو قريب أو صديق أو زميل فإنني لا أزيل اسمه من جوالي. أبقيه مكرماً هناك، وذلك لسببين رئيسين:

لكون إزالة الاسم في نظري عملاً يتضمن عنفاً رمزياً غير مبرر، فالإزالة في منظوري تعني تعدياً على العلاقة مع الفقيد، وخشونة مشاعرية فظة.
ألا يكفيه أنه غُيّب في مقبرة الأرض، فنواريه في مدافن تجاهلنا؟!
وجود الاسم يُشعرني بقربه مني وقربي منه. إنه يغفو قرير العين في ذاكرتي بل في روحي. لي عادة بين الوقت والآخر، حيث أقلب الأسماء في جوالي بغية إرواء الذاكرة بالأحبة، وقد يتجاوز ذلك إلى السلام عبر المهاتفة أو الرسالة أو الدعاء لهم والثناء الداخلي عليهم، أو التصدق عنهم.
من أكثر الأسماء التي أعود إليها في جوالي رقم والدي رحمه الله الذي توفي قبل نحو عشر سنوات. تبدو بطاقته الهاتفية هكذا:

الاسم: بابا.

الأرقام: ثلاثة أرقام. اثنان منها يعملان في الواتس أب في حساب تجاري.

الشكل: صورة جميلة لوالدي، وهو يلتفت علينا مبتسماً.

الملاحظات: مسار القبر 118 – غرب المدرستين. مقبرة الموطا (بريدة).

قبل أيام، كدتُ أن اتصل برقم والدي، لإخبار صاحبه أن هذا الرقم كان لوالدي، وأنني بتُ مشتاقاً إليه.

صرفتُ النظر عن فكرة سأبدو فيها غريباً أو سخيفاً أو حتى معتوهاً، وقلت في نفسي وأقول دوماً: رحمك الله يا والدي.

من الأشياء التي حزتها من رائحة والدي: مسبحة سوداء متواضعة صغيرة، أشمها بين الفينة والأخرى، فأقبلها وأدعو له، ثم أجعلها تغفو في مكان بارز لائق في مكتبتي (المشكاة)، والأهم من ذلك أنني أجعلها فقرة رئيسة في برنامج تعريفي بالمكتبة. كان رحمه الله يحبها ويلجأ إليها في حالات الفرح أو الحزن المفرطين. الوسط حالة معلقة لا يكاد يصلحها شيء غير وثبة تنقذنا وتدفعنا إلى الأعلى. وقد حزت بشتا شتويًا من النوع القديم الفاخر. احتفظ بها في مكان قصي آمن في خزانة الملابس، وأخرجها مرة أو مرتين في العام، في أشد الأيام برودة حينما أقرر المبيت في البر. في كل مرة، أذكَر من حولي بأنها لوالدي. أكون أكثر دفئا بها حينما أسمعهم يترحمون عليه ويذكرون بعض مناقبه.

أخي اختار أن ينقش صورة كاملة خالدة للوالد، حيث احتفظ بآخر أثوابه مع العقال والشماغ والجاكيت، وقريب من ذلك صنعت أختي. لم تخطر على بالي فكرة خلاقة كهذه. في الحقيقة، ليست مجرد أفكار وإنما هي رمزيات عاطفية نفسية مركبة، وتدخل الاهتمامات أيضاً في المشهد.

أحد إخوتي مثلًا، احتفظ بعدته لكونه الأكثر اهتماماً واشتغالًا بها، وكم نكون جذلى حينما يضطرنا أنبوب مكسور أو سلك كهربائي معطوب لاستخدام شيء من عدته. حينها، نشعر بأننا نتطهر أقوى بتدفقه، وتضيء حياتنا أكثر بإشراقته!
ترى: أي خسارة تلحق بنا ، لو أننا دفنا أشياءه الرمزية في مقابر تجاهلنا ؟!


#لا_تدفنوا_أمواتكم_في_مقابر_تجاهلكم
#عبدالله_البريدي

اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.

فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين

#معاً_نصنع_الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات اقــرأ📚- للقراءة الهادفة على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة اقـــرأ📚- للقراءة الهادفة على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
يرجى قراءة وصف المجموعة عند الانضمام
تنسيق : أبو أسامة الجابري

اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•

رمضان امنحنا حلوى السماء

جمال أنعم

تاريخ النشر: 6 / 4 / 2022

أنا ذاهب إليك هذه المرة, ذاهب إليك رمضان على جناحين من حب ولهفة, أو لست بعض زمني الأعز الذي أقطعه بمشيئة الله تقدماً نحو الأمام لمَ تجيء وتذهب؟ ولمَ أنا المستقبل والمودع بين مجيئك والذهاب؟ لمَ وقتنا دائما يأتي ويرحل؟ هذه المسافة في التعبير ألا ترتب مسافة في الشعور ومسافات في العلاقة؟
فرق كبير بين أن تكون مقبلاً ومستقبلاً , بين أن يجيئك رمضان وتذهب إليه, بين أن يذهب عنك بدونك وأن تذهب به, ليس ضيفاً عليك, أنت ضيفه, أنت الجائع إليه والمتطلع إلى مائدته الربانية.

أدقق خشية أن يترتب على سوء التعبير سوء أدب, كأن تلقاه بجفاء أو تعامله كعبء أو كأن تنظر إليه بجيبك لا بقلبك.
جديدان نحن, أنت وأنا, لستَ الذي فات ولستُ الذي فوتْ.
دانٍ إليك وأنت تدنو, قريبٌ أزاحم العشاق مستبقاً إليك , أتنسم روائحك القدسية في أنفاس الأيام, أرقب أنوارك بعين القلب وأصغي لتراتيلك بسمع الروح, أرقبك كما لو أنك العمر, كما لو أنك الحياة .
"في كل جارحةٍ عينٌ أراك بها .
حباً وفي كل خفقٍ للثناء فمُ "
هو الحب ينجز لحظة الصدق تعبيره ويودع أسراره في لوامع لا تموت.
ومن عجبٍ أني أحن إليهم ..
وأسأل شوقاً عنهم وهم معي
وتبكيهم عيني وهم بسوادها
ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي
شجنٌ قديم ربما ضاع اسم صاحبه لكي يبقى هواه دليل حب لا يضيع, هذا أنا رمضان بين يديك مواجيدٌ موقعةٌ, و"أشواقٌ لا يسكنها اللقاء".
•┈•✿📚❁📚✿•┈•
https://chat.whatsapp.com/H5TbrW45pRTDE5abJlFYBV
•┈•✿📚❁📚✿•┈•

هذا أنا أجرجر خلفي عمراً من خسارات عازم على الكسب, مصمم على أن لا أدعك تفلت مني أو أدعني أفلت منك, هذا أنا أتشبث بك بشغف طفل يتطلع إلى ما تخبئ أكمامك من لطائف وأسرار , لن أتركك تغادر دون أن تمنحني من سكاكر الروح وحلوى السماء.

لا يقدر نفسه من لا يقدر وقته, والعمر أثمن ما يوهب.

يبكي المرء على الشيء الغالي والعزيز يسرق منه أو يفلت في زحام الغفلة, في حين لا يأسى على العمر المديد يتسرب منه ويغور بعيدا عن "أرض الروح" لا يأبه بأيامه ولياليه تحسب عليه ولا تذهب إليه, يحرقها كقمامة, يبذلها رخيصة في طلب الحقارات, يبيحها للسرَاق من كل لون حتى إذا "انسكب الزيت وانطفأ الفتيل"وانتهى ندماً إلى ما أضاع, "قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت".

وقتك أنتَ..ولإبن عربي حكمة مشتعلة تختزل الخسران: "كل وقت غير محسوب لك ، أو لا لك ولا عليك ، لا يعول عليه"
ولابن القيم في فوائده ما يلح به على ذات المعنى
ومشتت العزمات يقطع عمره حيران لا ظفر ولا إخفاق

وله في ذات الدرب ما يشبه التبكيت لعاجز الرأي المضيع لفرص الحياة أمامه شأننا وشأن كثيرين ممن لا يحسنون صيد الزمن واقتناص لحظاته الهاربة.
وعاجز الرأي مضياع لفرصته
حتى إذا فات أمر عاتب القدرَ

وبتكثيف أكبر يقول بن القيم: "العاقل خصم نفسه والجاهل خصم أقدار ربه" كلام مضيء ينير القلب والدرب توالي نشره الأزمنة، سنىً فواح يعبق بالمعنى الكريم في طريق السراة المدلجين , رمضان كنوز مخبأة من الرحمات, فيوض وأنوار وأوقات دافئة مكتنزة اللحظة فيه تساوي الخلود, أوقات سخية ندية تتضافر على إغرائك .تعرض عليك ذخائرها بتنافس ومحبة تؤجج جوعك للامتلاء وعطشك للارتواء, تغريك بالارتفاع والتحليق والارتقاء إلى ما لا يحد.

رمضان ، يعيد ترميم علاقتك بالزمن, ينفي مظنة أن يكون عبئاً عليك , يخرجك من دائرة السفه في التعامل معه, ينتشلك من حماقة الخصومة يعيدك إليك يصلك بك, يريك أنك وقتك وأن عمرك عملك , قبضك على لحظاتك في صالح عمل يمتد مفتوحا على الأبدية.

رمضان شهر استثنائي مغاير له فرادته وخصوصياته وميزاته الربانية يتطلب توقاً خاصاً, شغفاً استثنائياً, استعداداً مجاوزاً, أشواقاً صاعدة, أناساً غير عاديين, أرواحاً لا تأسرها العادات ولا تأتي العبادات كأشكال ورسوم خالية من الروح والمعنى.

يا الله كيف يسمع القلب صدى مصاريع الجنان وهي تفتح, كيف نزرع جوعنا في نهارات رمضان بذار محبة لنجنيها سنابل نور ونفائس خلاص , كيف نهز لياليه صلوات وضراعة فتساقط علينا الرحمات.
يمنحنا رمضان بقدر ما نمنحه, ويسخو علينا الله بقدر سخاءنا في الطاعة والبذل , يعطينا بقدر رغباتنا السخية في الحياة الحقة الغنية.

الصوم: عبادة تعانق فيها الروح الجسد بتناغم وانسجام دونما فصام نكد.
تشف الروح ويخف الجسد ويأخذ اللطيف بالكثيف, ومتى حدثت الخيانة التاث الصوم وانجرحت روح العبادة واستحال الجهد إرهاقاً بلا طائل.

تُخلى الساحة من الشيطان ليعلن الإنسان الكريم عن نفسه وعن حضوره كوجود وكينونة غير مهددة إلا منه حين يرغب في أن يكون الشيطان المطلق السراح.

في رمضان تقترب الآخرة, يدنو الطموح البعيد المجرد, تفتح الجنان وأبواب الأمل, تنفتح الأوقات تتفتق عطراً وبشراً وسكينة, تتفجر اللحظات عطايا وهبات , للحياة طعم آخر, للعبادة لذة أخرى, للوجود لون مختلف آسر, ساحر, شفيف, متبتل, خاشع, دامع, حميم , للمساجد بكاء, للمآذن احتفاء, وللقرآن مذاق الجنة.
بروحي ارتعاشات جذل ولحظات انغرس طعمها في شغاف القلب, هي العمر أغلى ما ينال وأحلى ما يستطعم.

رمضان يرفع سقف مطالب الحياة على الصعيد المعنوي والمادي, ويرفع طموحاتنا إلى أبعد مدى وينهض بنا لمعانقة السماء حيث الخصب والغنى والحياة الحقة , حيث تعود الروح إلى النبع.

#رمضان_امنحنا_حلوى_السماء
#جمال_أنعم

اقــرأ📚- للقراءة الهادفة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
إذا أعجبك هذا المقال فشاركه مع غيرك ولا تدعه يقف عندك.. فنشر الوعي مسؤوليتنا جميعاً.

فضلاً لا تحذف أرقام التواصل وروابط المجموعة عند مشاركة المقال مع الآخرين

#معاً_نصنع_الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
✳ للانضمام لمجموعات اقــرأ📚- للقراءة الهادفة على الواتس اب يمكن التواصل على الرقم التالي:
+967711281145
وطلب الانضمام.
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
📢 كما يمكنكم الانضمام لقناة اقــرأ📚- للقراءة الهادفة على التلجرام حيث تجدون جميع المقالات المنشورة في المجموعة:
https://t.me/iqraaread
•📖┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈📖•
يرجى قراءة وصف المجموعة عند الانضمام
تنسيق: راحيل

من مشاركات الأعضاء في الذكرى الخامسة لتأسيس مجموعة اقرأ للقراءة الهادفة
•┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈•

في عامها السادس
تشرفت بأن انظممت إلى هذه المجموعة السنة الماضية
وحقيقه أنا من الناس التي تعتبر نفسها قارئ نهم لكل ما يقع تحت يدي من كتب
ولكني اكتشفت عالما جديدا من المتعة عندما بدأت أتابع هذه القناة اكتشفت أن القراءة تحتاج إلى ذاقئة خاصة لنرتقي بعقلك وروحك في كل مقال كان يتم اختياره لانزاله في المجموعة
أقلام رشيقه تختار أفضل الكلمات لتترك أثرا في روحك قبل عقلك حين قرأتها
فمن سياسي إلى ديني إلى تنموي تنقل سلس وكُتاب علي مستوي الحدث

كل الشكر والتقدير لكم يا من أرجعتم لنا حبنا للقراءة.

أخوكم
د/ أنيس يحي البيلي
اليمن

اقــرأ 📚- للقراءة الهادفة
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•

تابعونا على وسائل التواصل:

مدونة اقــرأ📚:
https://iqrahadefa.blogspot.com/?m=1

صفحة اقــرأ📚 على الفيسبوك :
https://m.facebook.com/iqraa.hadefa/posts/?ref=page_internal&mt_nav=0

قناة اقــرأ📚 على اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UCw3wjGaYQtLOwwtCVztmWDw

قناة اقــرأ📚 على التليجرام:
https://t.me/iqraaread

مشاركات الأعضاء في الذكرى الخامسة لتأسيس مجموعة اقرأ للقراءة الهادفة

بسم الله الرحمن الرحيم


🍂🍂🍂 🍂 وقفات مع سورة يوسف🍂🍂🍂🍂



4️⃣

نكمل الابحار في سورة يوسف ونكمل أحداث هذه القصة الجميلة الشيقة بأحداثها الحقيقية المتنوعة وبالله نستعين


﴿قالوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى يوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحونَ} يوسف:11

وبعد ان أكمل أخوة يوسف أتفاقهم السري وبعد أن تصارعت في نفوسهم قوى الخير وقوى الشر وبعد أن غيبوا ضمائرهم أجمعوا أمرهم على تنفيذ مخططهم وذهبوا إلى أبيهم يراودونه في ابنه الحبيب يوسف ومما يفهم من سؤالهم أياه لماذا لا تسمح لنا بأخذه معنا؟؟
يفهم أنهم سألوه من قبل وهو يرفض ولايسمح لهم بأخذه خشية عليه وتعلقاً به.


﴿أَرسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع وَيَلعَب وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ﴾[يوسف: ١٢]
اسمح لنا بأخذه يلعب ويستمتع كباقي الأولاد ونحن سنحافظ عليه ونهتم فيه من كل اذى او من اي شيء يصيبه .


﴿قالَ إِنّي لَيَحزُنُني أَن تَذهَبوا بِهِ وَأَخافُ أَن يَأكُلَهُ الذِّئبُ وَأَنتُم عَنهُ غافِلونَ} [يوسف: ١٣]

وهنا نلاحظ اكثر من لفته كريمة ودرس نتعلمه في هذه الآية :
أولا :الخلق النبوي
تعلق نبي الله يعقوب بابنه الصغير يوسف فسيدنا يعقوب لم يطق حتى فراقه لأوقات بسيطة فأي تعلق هذا ولعل الخلق النبوي المغروس في سيدنا يوسف جعل منه ابنا صالحا ودودًا حنونًا مما جعل والده يتعلق فيه هكذا.

ثانيا : الخوف الشديد على يوسف لما رأى منه من اثار النبوة فهو يخاف عليه وعلى سليل الانبياء ، ولعل هذا الخوف أتى أيضا من ملاحظة نبي الله يعقوب لحقد أخوته عليه وعدم محبته لهم.

ثالثا: أعطاهم سببا جيدًا لم تفطن إليه أذهانهم للتخلص من يوسف وهو اكل الذئب له .

رابعا: يجب أن ننتبه لغيرة الابناء فلا نميل كل الميل لابن دون الآخر فهذا نبي الله يعقوب قد جعل قلوب أخوة يوسف تمتلئ عليه حقدًا من شديد تعلقه فيه وخوفه عليه.


﴿قالوا لَئِن أَكَلَهُ الذِّئبُ وَنَحنُ عُصبَةٌ إِنّا إِذًا لَخاسِرونَ﴾
هنا استنكر اخوته قول ابيهم اخاف ان ياكله الذئب، فكيف يقوى عليهم ذئب وهم مجتمعون عصبة .
وقد استخدموا كلمة اكله ولم يقولوا افترسه لان الافتراس في اللغة كسر العنق والدق ولكن قالوا اكله حتى لا يفكر بعودته او حياته.
 
🌷 يتبع إن شاءالله...


#اقرأ_لتحفيظ_القرآن_الكريم
#علوم_قرآن
#وقفات_مع_سورة_يوسف



خدمة لكتاب الله.. شارك معنا في النشر حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يمكنكم متابعة منشورات قناة اقـــرأ📚 لعلوم القرآن الكريم على الرابط:
https://t.me/iqra_sciences_holy_quran

بسم الله الرحمن الرحيم


🍂🍂🍂 🍂 وقفات مع سورة يوسف🍂🍂🍂🍂

5️⃣ 🌙


(من الآية 15الى الآية 18)

إخوة يوسف ينفذون مؤامرتهم

[ فلما ذهبوا به..]

لوإجتمع العالم او كله وعقدوا العزم على مضرتك بأمرلم يكتبه الله لك لن يضروك!!

[وأجمعوا..]
هذا إجماع على ضلالة ولا شك فليس كل إجماع موافقا للشرع!!

[ وأوحينا اليه لتنبئنهم بأمرهم هذا ...]
بداية النصر لسيدنا يوسف كانت من البئر حين أوحي إليه..
هل كان يتصور الإخوة وهم يخططون للتخلص من أخيهم أن أفكارهم وتهامسهم وجريمتهم سيفضحها الله في كتاب مقدس ؟

--------------------

وندع يوسف في محنته في غيابة الجب، يؤنسه ولا شك ما ألقى الله في روعه ويطمئنه، حتى يأذن الله بالفرج. ندعه لنشهد إخوته بعد الجريمة يواجهون الوالد المفجوع..

[ وجاءوا أباهم عشاءا يبكون..]
عندما تكون في موقع يتطلب حكما عادلا دع عاطفتك جانبا ولاتلتفت لمن يذرف الدموع فالقلوب القاسية لديها قدرة عجيبة في سكب دموع كدموع الحزانى،،
اهتم بتاريخ الباكي ودعك من ملامحه الباكية..

جاءوا عشاءا
أصحاب النظرات الزائغة والدموع الكاذبة والمشاعر الزائفة يحضرون في المساء لتسترهم الأضواء الخافتة .

[انا ذهبنا نستبق..]

بعيدا عن كون قصّة الاستباق مختلقه ، كثيرا ما تقع المصائب بعد أجواء المرح والسرور ...

[ وماأنت بمؤمن لنا ولوكنا صادقين]

كاد المريب ان يقول خذوني!!


عجبا لقميص يوسف..
يأتي من دونه فيكون بداية حزن أبيه ،ثم يأتي من دونه فيكون نهاية حزن أبيه..
يأتي مرة دليلا على خيانة إخوته ويأتي مرة دليلا على براءته..

[وجاءوا على قميصه بدم كذب]

لقد ألهاهم الحقد الفائر عن سبك الكذبة , فلو كانوا أهدأ أعصابا ما فعلوها منذ المرة الأولى التي يأذن لهم فيها يعقوب باصطحاب يوسف معهم !
ولكنهم كانوا معجلين لا يصبرون , يخشون ألا تواتيهم الفرصة مرة أخرى .
كذلك كان التقاطهم لحكاية الذئب المكشوفة دليلا على التسرع , وقد كان أبوهم يحذرهم منها أمس..

[قال بل سولت لكم انفسكم امرا]
أدرك يعقوب من دلائل الحال، ومن نداء قلبه، أن يوسف لم يأكله الذئب، وأنهم دبروا له مكيدة ما. وأنهم يلفقون له قصة لم تقع، ويصفون له حالاً لم تكن..

[فصبر جميل]
صبر جميل لاجزع فيه ولا سخط ولايأس ولاشكوى بل تسليم ورضى وحمدلله..
جميل فالصالحون يزدادون بالبلاء جمالا حتى صبرهم جميل..

[فصبر جميل]..
لم يقل فصبر فقط، بل جميل أيضًا، ما أحلى هذا! إنه صبر من نوع خاص، إنه جَمِيلٌ، فهل لنا أن نتعلم ذلك ونُمارسه مع أبنائنا في مثل هذه المواقف؟!

[ فصبْرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون ]
بعض الظلم ، لايجدي معه الكلام أو العتاب فهو أكبر من أي كلام ، ومامن قلب لترسل له العتاب.

----------------------

وهنا نلمح قيمة تربوية عظيمة:
فمع أن يعقوب كان يشعر بمؤامرة أبنائه، إلا أنه لم يشأ أن يدخل معهم في خصومة فيخسر كل شيء، واكتفى بأن قال لهم: {بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} ولم يحاول بعد أن شعر ببراءة (الذئب المهذب جدًا الذي لم يمزق قميص يوسف) أن يطلب الذهاب إلى الموقع، أو استقصاء الأمور، فالدخول في مماراة ستبعث على تعميق الإحن، وفساد الأمور..

هذا هو منهج يعقوب عليه السلام في الرد على تصرف أبنائه، فيه عتاب رقيق مهذب، بل في قمة التهذيب: ﴿ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا ﴾، فليس فيه تجريح ولا توبيخ لأشخاصهم، كما يفعل الكثير من الآباء مع أبنائهم عند قيامهم بتصرفات غير لائقة.


يتبع إن شاء الله..

#اقرأ_لتحفيظ_القرآن_الكريم
#علوم_قرآن
#وقفات_مع_سورة_يوسف


خدمة لكتاب الله.. شارك معنا في النشر حتى تعم الفائدة ونساهم جميعاً في صناعة الوعي
•┈┈┈•✿📚❁📚✿•┈┈┈•
يمكنكم متابعة منشورات قناة اقـــرأ📚 لعلوم القرآن الكريم* على الرابط:
https://t.me/iqra_sciences_holy_quran