‌
🔵 امروز تولد ۲ سالگی انعکاس بود.

«تولد انعکاس» تصادفی بود، تقریباً همه چیزش؛ از اصل شکل‌گیری و انتخاب نام گرفته تا موضوع اولین مدرسه تابستانی.
اما یک چیز تصادفی نبود؛ تلاش برای رشد و ارتقاء فضای مطالعات اسلامی در دانشگاه‌های ایران که دل‌مشغولی مشترک حلقه‌ای بود که در بستر «نخستین مدرسهٔ تابستانی انعکاس» گرد هم آمده بودند.

انعکاس در این دو سال تلاش کرده تا دستیار دانشجویان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به مطالعات اسلامی باشد، برای آشنایی با آخرین پژوهش‌های استاندارد، جدی و روشمند در حوزهٔ مطالعات اسلامی در جهان، شناساندن پژوهشگران برجسته و فراهم ساختن زمینهٔ کار جدی پژوهشی برای پژوهشگران مطالعات اسلامی در حوزهٔ مورد علاقه‌شان.

🔴 انعکاس با مدرسهٔ «قرآن و عهدین» متولد شد و با مدرسهٔ «اسلام در دوره نخستین»، دورهٔ «آشنایی با عهدین» و مدرسهٔ مهارت‌افزایی «مدار» نخستین گام‌های رشدش را برداشت و با مدرسهٔ «محمد [ص]: زندگی، جامعه و میراث فرهنگی» در آستانهٔ قدم بزرگی دیگر است. در این دو سال، «حلقهٔ مطالعاتی انعکاس» قلب تپندهٔ انعکاس بوده و «کانال انعکاس» نمایندهٔ تکاپوهایش، «کتابخانه انعکاس» صندوق دانشش، «ادبیات انعکاس» حاصل تلاش‌هایش و «جایزهٔ انعکاس-حامی» نتیجهٔ بلندپروازی‌اش!

رَه رفتن دراز است و انعکاس نوسفر، هنوز تا رسیدن به بلوغ و ثمر فاصله‌ها دارد. اما امیدواریم که نفس گرم و همت بلند دوستان و همراهان انعکاس بدرقهٔ راهش باشد و بتواند آرام‌آرام مسیر رشد خود را بپیماید.

🔴 اینک در آستانۀ ورود به سومین سال فعالیت انعکاس و در چند قدمی «سومین مدرسهٔ تابستانی انعکاس»، بیش از همیشه، به پشتیبانی دوستان دیده و نادیدهٔ انعکاس دلگرمیم و امیداوریم که بتوانیم آن‌چنان‌که لایق همراهی شماست، مسیر خود را ادامه دهیم!


🟣 این روزها، انعکاس فعالیت خود را در اینستاگرام، X (توئیتر) و یوتوب نیز آغاز کرده؛ اگر هنوز این صفحات جدید انعکاس را دنبال نمی‌کنید، قدم‌تان روی چشم و مقدم‌تان مبارک!

🟣 گزارش فعالیت‌های انعکاس در دو سال گذشته (از ابتدا تا کنون) را در این‌جا بخوانید.

🟣 دسته‌بندی مطالب کانال انعکاس:

#رویداد_انعکاس : رویدادهای برگزارشده
#انعکاس_رویداد : رویدادهای بازتاب‌یافته
#انعکاس_مقاله : مقالات معرفی شده
#انعکاس_کتاب : کتب مرور شده
#انعکاس_وبسایت : ابزارهای کاربردی معرفی‌شده

🔵 در جدیدترین مدرسهٔ انعکاس، منتظر شما هستیم!

@inekas

‌
💠 درآمدی بر مدرسه تابستانی انعکاس | ۱۴۰۲
🔵 محمد [ص]: زندگی، جامعه و میراث فرهنگی

یکی از درخواست‌های پرتکرار شرکت‌کنندگان در مدارس تابستانی گذشته این بود که با توجه به تخصصی بودن و جزئی بودن ارائه‌های مدرسه تابستانی انعکاس، جلساتی برای آشنایی عمومی با ادبیات پژوهشی مطالعات اسلامی در حوزه موضوع مدرسه برگزار شود. با همین نگاه، امسال سه نشست زیر به عنوان درآمدی بر سومین مدرسه تابستانی انعکاس، برگزار می‌شود:

✅ کاربست شواهد مادی در بازسازی بافتار تاریخی عصر نبوی
وحید صفا (دانش‌آموخته حوزه علمیه تهران)
پنج‌‌شنبه ۲۶ مرداد، ساعت ۱۷ تا ۲۰ (به وقت تهران)
🔸 چکیده

✅ محمد [ص] به مثابه عنصری در فرهنگ مادی و غیر مادی مسلمانان
پیمان اسحاقی (دانش‌آموخته دانشگاه آزاد برلین)
جمعه ۲۷ مرداد، ساعت ۱۸ تا ۲۱ (به وقت تهران)

✅ سیره‌پژوهی در غرب: تاریخچه، روش‌ها و چالش‌ها
فرهاد قدوسی (دانشگاه ایالتی وین)
یکشنبه ۲۹ مرداد، ساعت ۱۸ تا ۲۱ (به وقت تهران)

✅ حضور در این نشست‌ها برای تمامی علاقه‌مندان آزاد و رایگان است. اما به طور خاص به کسانی که قصد شرکت در سومین مدرسه تابستانی انعکاس را دارند و کسانی که برای ثبت‌نام در مدرسه دچار تردید هستند، توصیه می‌شود.

✍️ برای ثبت‌نام رایگان در این رویداد، از طریق این لینک اقدام کنید.

#رویداد_انعکاس

@Inekas

💠 درآمدی بر مدرسه تابستانی انعکاس | ۱۴۰۲ | نشست اول

🔵 کاربست شواهد مادی در بازسازی بافتار تاریخی عصر نبوی

👤 ارائه‌دهنده: وحید صفا
پژوهشگر زبان‌های سامی، دانش‌آموخته حوزۀ علمیۀ تهران و دانشجوی کارشناسی ارشد فرهنگ و زبان‌های باستانی در دانشگاه تهران

🗓 پنج‌‌شنبه ۲۶ مرداد، ساعت ۱۷ تا ۲۰ (به وقت تهران)


📝 چکیده
شناخت پیامبر اسلام [ص] و نهضتی که در آغاز قرن هفتم میلادی در حجاز رهبری کرد، بدون توجه به بستر تاریخی و جغرافیایی ظهور آن، با مشکلات فراوانی از جمله زمان‌پریشی (anachronism) روبرو خواهد بود. این در حالی است که منابع متنی عربی و غیر عربی موجود در خصوص آن دوران، گاه به مشکل عدم هم‌زمانی، گاه به مشکل سوگیری و گاه نیز به کم‌اطلاعی نویسندگان از جزئیات وقایع مبتلاست.
در این میان یادمان‌های (monuments) مادی باقی‌مانده از آن دوران و اطلاعات حاصل از آن‌ها، شواهد ارزشمندی برای بازسازی آن بافتار تاریخی، اعتبارسنجی منابع متنی و تکمیل و اصلاح آن‌ها در اختیار پژوهشگران قرار داده است.
در این نشست، با بیان مقدمه‌ای در خصوص تاریخ‌نگاری (historiography) و تاریخ به عنوان یک رشتۀ علمی مدرن، مروری کوتاه بر پیشینۀ نظری بحث خواهیم داشت و در ادامه، بیشتر زمان بحث را به ذکر نمونه‌هایی از مطالعات باستان‌شناسی، ژنتیک و DNA باستانی، سکه‌شناسی، کتیبه‌شناسی و ... اختصاص خواهیم داد و عملاً با کاربست این شواهد در مطالعه بافتار تاریخی عصر نبوی آشنا خواهیم شد.


✍️ برای ثبت‌نام رایگان در این رویداد، از طریق این لینک اقدام کنید.

✅ حضور در این نشست‌ها برای تمامی علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.

✅ این ارائه می‌تواند زمینه‌ای برای برقراری ارتباط بیشتر با سخنرانی‌های احمد الجلاد، ایلکا لینستت، احسان روحی و آیلا سانتی در مدرسه تابستانی سوم فراهم آورد.

✅ چندی پیش، وحید صفا کتاب «نسخه مزمور دمشق» از احمد الجلاد را در حلقۀ مطالعاتی انعکاس ارائه کرد که ویدئوی این ارائه را می‌توانید در اینجا ببینید.

#رویداد_انعکاس

@Inekas

‌
💠 درآمدی بر مدرسه تابستانی انعکاس | ۱۴۰۲ | نشست دوم

🔵 محمد [ص] به مثابه عنصری در فرهنگ مادی و غیر مادی مسلمانان

👤 ارائه‌دهنده: پیمان اسحاقی
دانشجوی دکتری رشته مطالعات اسلامی در مرکز تحصیلات تکمیلی فرهنگ‌ها و جوامع اسلامی در دانشگاه آزاد برلین (آلمان)

🗓 جمعه ۲۷ مرداد، ساعت ۱۸ تا ۲۱ (به وقت تهران)


📝 چکیده
فرهنگ در کلی‌ترین تعریف، مجموعۀ رفتارها و باورهایی است که انسان‌ها از نسل پیشین خود می‌آموزند و با تغییراتی جزئی آن را به نسل‌های بعد از خود آموزش می‌دهند. هر فرهنگ دارای اجزایی است مادی و غیر مادی که در بافتاری پیچیده، در تعامل با هم، زندگی انسان‌ها را در هر زمان می‌سازند. در فرهنگ مسلمانان، به معنای بخش‌های متمایز زندگی مسلمانان نسبت به غیر مسلمانان، اجزایی وجود دارد که در ارتباط با شخصیت‌های دینی آن‌ها شکل یافته است. این اجزای فرهنگی شامل مسائلی غیر مادی (مانند گفتارها، هنجارها و باورهای رسمی وعامیانه) و مادی (مانند اشیا، رفتارها، رنگ‌ها، غذاها و مراسم) می‌شود که عملاً ارتباطات مسلمانان با آن شخصیت‌های مقدس را در طول تاریخ گذشته است. در این ارایه دربارۀ جایگاهی که حضرت محمد [ص] در فرهنگ مسلمانان پیدا کرده و به صورت متقابل، تصویری که در فرهنگ مسلمانان از ایشان به وجود آمده سخن خواهیم گفت. همچنین با مهم‌ترین پژوهش‌ها، پژوهشگران، نظام‌ها و موضوعات پژوهشی و چشم‌اندازهای تحقیقی در این زمینه آشنا خواهیم شد.


✍️ برای ثبت‌نام رایگان در این رویداد، از طریق این لینک اقدام کنید.

✅ حضور در این نشست‌ها برای تمامی علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.

✅ این ارائه می‌تواند زمینه‌ای برای برقراری ارتباط بیشتر با سخنرانی‌های ماریون هلمز کتز، آدام برسی، محسن‌حسام مظاهری و مهشید انصاری در مدرسه تابستانی سوم فراهم آورد.

✅ برای مطالعه مقالات پیمان اسحاقی به اینجا و برای یادداشت‌های او به کانال جامعه و فرهنگ رجوع کنید.

#رویداد_انعکاس
@Inekas

‌
🔵 برنامۀ ارائه‌های سومین مدرسه تابستانی انعکاس +‌ چکیده ارائه‌ها

🔵«محمد [ص]: زندگی، جامعه و میراث فرهنگی»

🎓 ۷ ارائهٔ فارسی و ۱۷ ارائهٔ انگلیسی
💬 با ترجمهٔ همزمان فارسی


📄 برای مطالعه چکیده ارائه‌ها و معرفی ارائه‌کنندگان به کتابچه مدرسه رجوع کنید.

⭐️ فهرست ارائه‌ها

🔵روز ۱

🟢رسول جعفریان | سخنرانی افتتاحیه

🟢ایلکا لینستت | وضعیت مذهبی عربستان در حوالی زمان میلاد محمد [ص]

🟢محسن‌حسام مظاهری | چالش تکریم "بنیان‌گذار" و مسئلۀ هویت: جایگاه پیامبر اسلام در مناسک شیعی

🔵روز ۲

🟢آدام برسی | اعضاء و اماکن منتسب به پیامبر: یادگارهای محمد [ص] در اسلام متقدم

🟢احسان روحی | مقدمه‌ای بر روش‌های نوین سیره‌پژوهی در غرب: نمونه روایات غارت کاروان‌ها در سیره نبوی

🟢شری لوین | "پیامبری همچو موسی؟": آنچه دربارۀ واکنش یهودیان به ادعای همانندی محمد [ص] به موسی می‌توان دانست.

🔵روز ۳

🟢جاشوا لیتل | بازسازی حیات محمد [ص]: مشکلات و راه‌حل‌ها در مطالعات انتقادی

🟢آندریاس گورکه | از تاریخ تا تفسیر: ریشه‌ها و تحول داستان محمد [ص] و زینب‌بنت‌جحش

🟢آیلا سانتی | بیت النبی و مسجد النبی: شهرسازی و معماری در مدینۀ صدر اسلام

🔵روز ۴

🟢مهشید انصاری | جنبه‌های متافیزیکی نبوت محمد [ص] در مواجهه با نقدهای مدرن

🟢عمران البدوی | چگونه خدیجه مأموریت پیامبرانۀ محمد [ص] را شکل داد؟

🟢قاسم درزی | گونه‌شناسی مؤلفه‌های زیبایی‌شناختی قرآن: با تاکید بر نقش محمد [ص] در ادراک زیبایی‌‌شناختی

🟢خوان کول | قلب مکه: محمد [ص] و قدرت نرم

🔵 روز ۵

🟢علی بهرامیان | مسئلۀ ابوطالب در تاریخ‌نگاری دورۀ اسلامی

🟢مهدی شاددل | نقد ژانر در مطالعۀ سیرۀ نبوی: «مغازی»، «تأریخ» و محمد تاریخی

🟢احمد الجلاد | چشم‌انداز دینی عربستان در نیمه اول هزاره اول میلادی

🔵 روز ۶

🟢ابراهیم زین، حلیم رین، گایانه مکرتومیان، احمد الوکیل|مقدمه‌ای بر پیمان‌نامه‌های نبوی

🟢شان آنتونی|بازنگری در رویکرد‌های تاریخی مدرن به زمانه و زندگانی محمد [ص]

🔵 روز ۷

🟢عبدالله گلدری | قبله: تلمیحی به «شماع»

🟢ماریون کتز | از مطالعۀ «موالید النبی» چه می‌توان آموخت؟

🟢محسن گودرزی | پیمان مدینه و سورۀ مائده: تشابهات و ارتباط احتمالی دو متن از صدر اسلام


📄 چکیده ارائه‌ها در اینجا


⏲ مهلت ثبت‌نام: ۳۰ مرداد ۱۴۰۲

🌐 ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر:
🔵 inekas.org

یا به @Inekas_admin پیام بدهید.

#رویداد_انعکاس
@inekas

💠 درآمدی بر مدرسه تابستانی انعکاس | ۱۴۰۲ | نشست سوم

🔵 سیره‌پژوهی در غرب: تاریخچه، روش‌ها و چالش‌ها

👤 فرهاد قدوسی
عضو هئیت علمی دانشگاه ایالتی وین (آمریکا)

🗓 یکشنبه ۲۹ مرداد، ساعت ۱۸ تا ۲۱ (تهران)


📝 چکیده
تصویرسازی غربیان از پیامبر اسلام تا قرن ۱۸ میلادی، عمدتاً در چارچوپ جدال‌های بین‌الادیانی قرار می‌گیرند و مدعای اصلی‌شان آنست که پیامبر اسلام، راستین نبوده و اسلام اقتباس ناقصی از یهود و مسیحیت است. این تصویرسازی جدلی و احیانا تحریف شده از پیامبر که در قرون وسطی تثبیت شد، ذهنیت غالب اروپائیان را شکل داده و بعدها برای توجیه استعمار به کار گرفته شد.

از قرن ۱۸ برخی نویسندگان اروپایی، از پیامبر اسلام تصویری مثبت به عنوان مصلحی مذهبی (محتملاً الهام‌‌گرفته از سوی خدا) و قانون‌گذاری بزرگ ارائه کردند. هم‌چنین از اوایل قرن‌ ۱۹ برخی غربیان، مطالعات آکادمیک قرآن و سیره را به شکل غیرمغرضانه و عینی آغاز کردند که روش مورد استفاده در این مطالعات، ریشه در عقل‌گروی بعد از روشنگری و انقلاب علمی قرون ۱۶ و ۱۷ دارد و علاوه بر بهره‌گیری از مطالعات زبان‌شناسی و واژه‌شناسی، مبتنی بر روش «روش تاریخی-انتقادی» است.

در این جلسه با مروری بر این تاریخچه، «روش تاریخی-انتقادی» و دو فرض مبنایی آن، یعنی «اصل عدم زمان‌پریشی» و «اصل شباهت تاریخی» را بررسی می‌کنیم. همچنین به چهار رویکرد عمدهٔ آکادمیای غرب در رابطه با تاریخ صدر اسلام، خاصتا زندگانی پیامبر، خواهیم‌ پرداخت. این چهار رویکرد از سوی فرد دانر، به ترتیب رویکردهای: ۱. توصیفی، ۲. منبع-انتقادی (کتبی)، ۳. روایت-انتقادی (شفاهی) و ۴. شکا‌کانه نامگذاری شده‌اند. این چهار رویکرد در طول زمان به طور متوالی به وجود آمدند، اما تا به امروز در کنار یکدیگر وجود دارند و در واقع رویکرد هر محققی کم‌وبیش ترکیبی از هر چهار رویکرد است.


✅ این ارائه می‌تواند زمینه‌ای تاریخی برای تعداد زیادی از ارائه‌های مدرسه تابستانی سوم فراهم آورد.

✅ گفتنی است انجمن شیعیان مسلمان MIT (ذکر) اخیراً میزبان سلسله‌جلساتی با ارائۀ فرهاد قدوسی با عنوان «مباحثی در سیره نگاری و سیره پیامبر اسلام (ص)» بوده که در برخی از این جلسات، جزئیات بیشتری از همین موضوع آمده است. (خلاصه و ویدئوی جلسهٔ اول، دوم و سوم)

🟥 مشاهدۀ نسخۀ کامل ویدئوی ارائه در یوتوب و آپارات


#رویداد_انعکاس

@Inekas

‌
🎞 ویدئوی سخنرانی «مواجهۀ ما با شرق‌شناسی: ریشه‌ها، روند و نتایج»

🟣 ارائۀ رسول جعفریان در افتتاحیۀ مدرسه تابستانی سوم انعکاس
(۲ شهریور ۱۴۰۲)

⭐️ مشاهده فهرست ارائه و دریافت متن خلاصه

▶️ مشاهدۀ نسخۀ کامل ویدئوی ارائه در یوتوب و آپارات

#رویداد_انعکاس

@inekas

🖋متن سخنرانی «مواجهۀ ما با شرق‌شناسی: ریشه‌ها، روند و نتایج»

🟣 ارائۀ رسول جعفریان در افتتاحیۀ مدرسه تابستانی سوم انعکاس
(۲ شهریور ۱۴۰۲)


📝 فهرست مطالب

🟢 انعکاس و توسعۀ مطالعات اسلامی
🟢نیازمند شناخت روند رشد شرق‌شناسی در سه قرن گذشته و درک تاریخ آن هستیم
🟢ما همیشه نگران شرق‌شناسی بوده‌ایم
🟢نگرانی ما از دانش غربی در حوزۀ اسلام از چه ناحیه ای بوده است؟
🟢سه دوره در مطالعات اسلام شناسی در غرب
🟢انتقاد از مطالعات اسلامی جدید در غرب حق ماست
🟢درک این که شرق‌شناسی دانشی برای مخاطبان مسلمان و غیر مسلمان است
🟢شکاف‌های فکری و تاریخی عمیق غرب مسیحی و شرق اسلامی
🟢شرق‌شناسی، علم و شبه علم
🟢شرق‌شناسی تحت‌الشعاع نفرت‌های بین‌الادیانی
🟢شتاب مطالعات اسلامی در غرب در سال‌های اخیر
🟢تفاوت سطح پژوهش ما و آن‌ها
🟢ستایش از حضرت محمد در آثار قرن ۱۸ و ۱۹ اروپا و انعکاس آن در ایران
🟢اتهام غرب‌زدگی و شرق‌شناسی
🟢مفهوم تمدن اسلامی و تحقیقات عریض و طویل نخستین بار در شرق‌شناسی پدید آمد
🟢جمع کردن میان عقیده و تحقیق چگونه ممکن است؟
🟢آیندۀ مطالعات اسلامی در غرب شگفت‌تر از قبل خواهد بود
🟢آیا تحمل ما نسبت به پاره‌ای از انتقادهای شرق‌شناسان بیشتر شده است؟
🟢شرق‌شناسی، شرق‌شناسان و استعمار
🟢شرق‌شناسی روسی جهت‌دارترین نوع شرق‌شناسی
🟢آیا گسترش مطالعات غربی خطرناک است؟
🟢علم خطرناک از رابرت اروین
🟢مطالعات شرق‌شناسی همچنان متهم است

▶️ مشاهدۀ ویدئوی ارائه

⭐️ مطالعۀ ترجمۀ انگلیسی:
Confrontation with Orientalism: Origins, Trends, and Outcomes

#رویداد_انعکاس
@inekas

‌
🔵 سخنرانی عمومی سومین مدرسه تابستانی انعکاس | شهریور ۱۴۰۲

🟡بازنگری در رویکردهای تاریخی مدرن به زمانه و زندگانی محمد [ص]

👤 شان آنتونی (دانشگاه ایالتی اوهایو)

🎤به میزبانی: جواد هَشمی (دانشگاه هاروارد)

🌐 ارائه به زبان انگلیسی، با ترجمه همزمان به فارسی

🗓 پنج‌شنبه ۱۶ شهریور، ساعت ۱۸:۳۰ (به وقت تهران)

🗓 افزودن به گوگل‌کلندر

⭐️ چکیده:
آنتونی در این ارائه، درباره کتاب اخیرش "محمد و امپراتوری‌های ایمان" (انتشارات دانشگاه کالیفرنیا،‌ ۲۰۲۰) بحث می‌کند و به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه خوانش‌های انتقادی منابع غیرمسلمان و مسلمان در کنار هم می‌تواند جان تازه‌ای به مطالعه تاریخی زندگانی محمد[ص] و تحولی که پیام او در جهان ایجاد کرد، ببخشد.
او نشان می‌دهد که چگونه با قرار دادن این منابع در بافتار تاریخی فکر و فرهنگ دوران باستان متأخر، می‌توان ارزیابی تازه‌ای از منابع اولیه زندگی محمد[ص] داشت. همچنین این مساله را می‌کاود که چه بینش‌های جدیدی را می‌توان از بررسی سنت‌های چندلایه‌ای پیرامون زندگی ایشان به دست آورد.

⭐️ معرفی:
شان آنتونی دکترای خود را در سال ۲۰۰۹ از دانشگاه شیکاگو با نگارش پایان‌نامه‌ای درباره عبدالله بن سبا دریافت کرده و پس از آن در موسسه مطالعات پیشرفته پرینستون، دانشگاه ارگون و دانشگاه ایالتی اوهایو به فعالیت پژوهشی و تدریس پرداخته است. جدیدترین کتاب او با عنوان "محمد و امپراتوری‌های ایمان: برساخت پیامبر اسلام" (انتشارات دانشگاه کالیفرنیا،‌ ۲۰۲۰) یکی از مهم‌ترین آثار آکادمیک در سال‌های اخیر درباره پیامبر به شمار می‌رود که با استقبال خوبی مواجه شده است.

▶️ مشاهدۀ نسخۀ کامل ارائه (۴۹ دقیقه) با زیرنویس فارسی اختصاصی در یوتوب انعکاس

#رویداد_انعکاس
#انعکاس_۱۴۰۲
@Inekas

🔵 سخنرانی عمومی سومین مدرسه تابستانی انعکاس | شهریور ۱۴۰۲

🟡 پیمان مدینه و سوره مائده: تشابهات و ارتباط احتمالی دو متن از صدر اسلام

👤 محسن گودرزی (دانشگاه هاروارد)

🎤 به میزبانی: امینه یوان (دانشگاه شیکاگو)

🌐 ارائه به زبان فارسی

🗓 جمعه ۱۷ شهریور، ساعت ۱۸:۳۰ (به وقت تهران)
🗓 افزودن به گوگل‌کلندر


⭐️ چکیده:
بیشتر محققین تاریخ اسلام هم قرآن و هم پیمان مدینه را متونی می‌دانند که از صدر اسلام نشأت گرفته‌اند. در عین حال، به نظر می‌رسد که در قرآن اشاره مستقیمی به پیمان مدینه وجود ندارد. تا حدی در نتیجه این فقدان، بررسی دقیقی از ارتباط میان این قرآن و پیمان مدینه وجود ندارد.
گودرزی در این ارائه با مروری بر پیمان مدینه و سوره مائده نشان می‌دهد که شباهت قابل توجهی میان این دو متن وجود دارد: هر دو به رابطه مومنین با اهل کتاب (علی الخصوص یهودیان) می‌پردازند و بر حرمت قتل و لزوم قصاص تاکید دارند. در کنار این تشابه موضوعی، از نظر لغوی هم بین این دو متن هم‌پوشانی وجود دارد. علاوه بر ذکر این شباهت‌های موضوعی و لغوی، این ارائه فرضیاتی را درباره رابطه احتمالی میان پیمان مدینه و سوره مائده مطرح می‌سازد.

⭐️ معرفی:
محسن گودرزی کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه استنفورد و دورۀ دکتری را در دانشگاه هاروارد گذرانده است. او پیشتر در دانشگاه مینسوتا به تدریس پرداخته و از ۲۰۲۱ استاد و عضو هیئت علمی مدرسه الهیات دانشگاه هاروارد است. پژوهش‌های او عمدتا در حوزه مطالعات قرآنی و تاریخ اسلام متقدّم است و به زمینه‌های گوناگون پژوهش از جمله تفسیر، کلام و فقه علاقه دارد. تمرکز پژوهش‌های او بر اندیشۀ اسلامی و جنبه‌های اجتماعی ظهور اسلام به‌ویژه در بررسی قرآن و ارتباط آن با ادبیات باستان متأخر و تاریخ متنی آن است. گودرزی به همراه بهنام صادقی مقالۀ مفصل و مهم «صنعا-۱ و ریشه‌های قرآن» را در سال ۲۰۱۲ به انتشار رسانده است.


▶️ این برنامه به طور زنده از طریق صفحه انعکاس در یوتوب و آپارات پخش خواهد شد و شرکت در آن برای عموم آزاد است.

#رویداد_انعکاس

@inekas