Это пройдёт
2.74K subscribers
1K photos
6 videos
13 files
461 links
Куриозов и врак собрание
Контакт @Mefuselah
ДОНАТЫ https://boosty.to/zealot_mefuselah/donate
ИЛИ https://new.donatepay.ru/@1253504
Download Telegram
Колумбия - хорошая. У нее правильное отношение к патриотизму. Будьте как Колумбия.
После обретения независимости в апреле 1810 г. героя-освободителя Симона Боливара революционная хунта (так это называлось) отправила в Лондон налаживать контакты и просить денег. А сама в это время погрузилась в экономические реформы, культурную политику и выяснение, кто враг революции, а кто, наоборот, друг. И просто-таки примечательно прогадила всё и всем, погрузив страну в хаос и десяток региональный войн. В 1816 г. Испания благополучно захватила с криками "реконкиста-реконкиста!" Боготу, и понадобилось, чтобы озверелый Боливар с криками "да что ж такое-то!" вернулся и в 1819 г. снова побил и выгнал испанцев.
Благодарные колумбийцы внесли период 1810-1816 гг. в историю страны под термином "La Patria Boba" - то есть "Родина-дура". И учат этому детей. И они кросавцы.
Почерпнуто из тоже отличного сборника "Des anecdotes historiques débiles mais drôles" - что тоже великолепно.
"Исторические анекдоты, дебильные, но веселые".
У меня это теперь будет универсальная рецензия на сетевые посты - "дебильмедроль". #история #19век #ЛатинскаяАмерика #Боливар #масоны #военнаяистория #просветители
Как быть викторианским британцем в одном предложении

Преподобный Джон Себастьян Марлоу Уорд (1885–1949)
"Книга Ученика" - рассуждение об обнажении левой стороны груди при приеме в масоны.
"В шотландском ритуале говорится, впрочем, что это для подтверждения пола. Однако я склонен считать, что это позднейшая вставка. Лично я не стал бы считать это самодостаточным доказательством, поскольку мне доводилось видеть (во время путешествий за границей) многих вполне взрослых девушек, не имевших достойных упоминания грудей, в то время как многие местные мужчины имели вполне развитые груди". #история #Англия #масоны #Виктория #тайныеобщества
Давний и краеугольный конспирологический мем – «последняя речь Кеннеди» - после которой его сразу и убили хасидо-парамасоны и прочие черепа и кости. Разбросана по сотням сайтов и что примечательно, даже в приличном переводе. Как положено – в виде двух-трех абзацев. И закономерно, что все прочие абзацы ее не переведены.
Ну, то, что сама речь перед Ассоциацией американских издателей газет была произнесена в нью-йоркской «Уолдорф-Астории» 27 апреля 1961 г., а убили Кеннеди 22 ноября 1963 г. в Далласе, - это ладно. Но сама-то речь, в принципе, вся состоит из сладкой розовой воды, нацеленной на мягкое, аккуратное доведение до левацкой розовой прессы той простой мысли, что своими журналистскими расследованиями деятельности администрации она вредит национальной безопасности и льет воду на мельницу геополитического противника – и всё. И противник этот называется по имени. И революция на Кубе, и ракеты в Турции, и приближающийся Карибский кризис. Расширенная цитата выглядит так:

«Господин Председатель, дамы и господа!
Я очень ценю ваше великодушное приглашение выступить здесь сегодня вечером.
В наши дни вы несете тяжкое бремя ответственности, и статья, которую я прочитал некоторое время назад, напомнила мне об особой тяжести бремени нынешних событий, которое ложится на вашу профессию.
Вы, возможно, помните, что в 1851 году газета «Нью-Йорк Геральд Трибюн» при Горации Грили, ее спонсоре и издателе, наняла в качестве своего лондонского корреспондента малоизвестного журналиста по имени Карл Маркс.
<…>
Но когда все его просьбы о [дополнительном] финансировании были отклонены, Маркс начал искать иные средства к существованию и славе, в конце концов разорвав отношения с «Трибьюн» и полностью посвятив свои таланты делу, которое рассеяло по миру семена ленинизма, сталинизма, революции и холодной войны.
<…>
Я хотел бы поговорить о нашей общей ответственности перед лицом общей опасности.
<…>
Само слово «секретность» отвратительно в свободном и открытом обществе; и мы как народ с самого начала нашей истории выступаем против тайных обществ (secret societies), тайных клятв и тайных дел.
<…>
Ни один чиновник моей Администрации, независимо от своего положения, высокого или низкого, гражданский или военный, не должен истолковывать мои слова, сказанные здесь сегодня вечером, как предлог для цензуры новостей, подавления инакомыслия, сокрытия наших ошибок или утаивания от прессы и обнародования фактов, которые заслуживают известности. Но я прошу каждого издателя, каждого редактора и каждого журналиста в стране пересмотреть свои собственные стандарты и признать наличие опасности для нашей страны. Во время войны правительство и пресса обычно объединяют усилия, основанные преимущественно на самодисциплине, чтобы предотвратить несанкционированное раскрытие информации противнику.
<…>
Сегодня война еще не объявлена, и какой бы ожесточенной ни была борьба, она никогда не может быть объявлена традиционным способом. Наш образ жизни находится под угрозой. Те, кто стал нашими врагами, наступают по всему миру. Само выживание наших друзей в опасности. И тем не менее, война не объявлена, границы не перешли маршевые колонны противника, ракеты не выпущены.
<…>#история #20век #литература #тайныеобщества #конспирология #масоны #первоисточник #США #современность
Ибо во всем мире нам противостоит монолитный и безжалостный заговор, опирающийся, в первую очередь на тайные средства расширения сферы своего влияния — на проникновение вместо вторжения, на подрывную деятельность – вместо выборов, на запугивание – вместо свободного выбора, на партизанскую войну ночью – вместо действий армии днем. Это система, которая привлекла огромные человеческие и материальные ресурсы для создания тесно связанной, высокоэффективной машины, объединяющей военные, дипломатические, разведывательные, экономические, научные и политические операции. Ее приготовления скрываются, не публикуются. Ее ошибки прячутся, а не выдвигаются на первый план. Ее несогласных заставляют замолчать, а не восхваляют. Расходы не обсуждаются, слухи не публикуются, тайны не раскрываются. Короче говоря, она ведет с нами Холодную Войну с дисциплиной военного времени, на которую ни одна демократия не надеется и не желает равняться.
Тем не менее каждая демократия признает необходимые ограничения национальной безопасности, и остается вопрос, нужно ли более строго соблюдать эти ограничения, если мы хотим противостоять такого рода нападениям, а также прямому вторжению.
Дело в том, что враги этой нации открыто хвастаются получением через наши газеты информации, которую они в противном случае вынуждены были бы получать через агентов, которые доставали бы ее путем похищения, взяток или шпионажа; а также тем, что подробности тайных приготовлений нашей страны к противодействию тайным операциям врага доступны любому читателю газеты, как другу, так и врагу; что размер, сила, расположение и характеристики наших сил и вооружений, наши планы и стратегия их использования точно указаны в прессе и других средствах массовой информации в степени, достаточной для удовлетворения любой иностранной державы; что, по крайней мере, в одном случае публикация сведений о секретном механизме слежения за спутниками потребовала его изменения, что стоило значительных затрат времени и денег. <..>

Короче говоря. И враг Кеннеди известен, и никаких обиняков про «тайные силы» он не допускает, и врет, как любой политик, в исторической части речи вполне профессионально – про роль тайных обществ «в начале их истории».
Полный текст без пропусков из президентской библиотеки – по ссылке.
#история #20век #литература #тайныеобщества #конспирология #масоны #первоисточник #США #современность
О ремесленном чистоплюйстве
Дневник Самуэля Пипса, 3 августа 1662 г., Лондон

…среди прочих историй он [капитан Кок] рассказывал мне, какой это неописуемый позор – быть палачом в Польше, пусть это место и доходно и пользуется почтением в государстве. Однажды там пришло время чинить виселицу, у которой было каменное основание тонкой работы, но никого не получалось сыскать на эту работу, пока Бургомистр, то есть Мэр того города, не пришел в то место, взяв с собой все гильдии всех ремесел, какие были потребны для проведения той починки, во всех их мантиях и с хоругвями, торжественной процессией, и там Бургомистр сам первым ударил молотком по деревянной части, потом ударил каждый Мастер каждой гильдии по очереди, и потом только начали работу – чтобы никому из работников, которые участвуют в починке, не было позора за то, что чинят виселицу.
#история #17век #Средневековье #Англия #Польша #масоны #тайныеобщества
Скоро выходит новая книга А.И.Серкова про наставника Пьера Безухова О.А. Поздеева. Она достойна отдельного рассказа, что и будет, когда выйдет.
А между тем тоже вполне непраздный вопрос – был ли масоном Евгений Онегин.
Совершенно однозначно очевидно, что черт его знает.

По типажу это совершенно не масонский человек. Но при этом круг его общения явно поголовно масонский. Онегин очень похож в этом на молодого Грибоедова, и, как тот, он вполне мог быть принят в ложу и потом навсегда забыть в нее дорогу. Даже можно предположить, когда именно. Онегин дружит с Петром «Пробка-в-потолок» Кавериным, который для него настолько важен, что новых знакомых он оценивает с точки зрения схожести с ним: скажем, Ленский у него - "с душой геттингенской", то есть воспитанной Геттингенским университетом, колыбелью немецкого философского идеализма и литературного романтизма, в котором Каверин обучался и где вступил в 1811 или 1812 гг. в местную ложу "Августа".

Каверин в Петербурге в ложах не состоял, ему было чем заняться и без того - он был кутила и ловелас, хотя в предреволюционный "Союз благоденствия" успел вступить. Но в ложу (видимо, от скуки) он пошел снова только в Саратове, куда его сослали за вольнодумство в 1816 г. Наверняка, Онегин мог через него или кого-то из других своих знакомых вступить в петербургскую ложу в 1813-1816 гг., но вряд ли позднее. В 1819 г. он переезжает в деревню, и там уже слывет фармазоном, но это не критерий, потому что и сейчас, и тогда это слово использовалось в самом общем смысле: "Чё-то мутный какой-то, темнит, как масон". А масоны действительно пили (и сейчас пьют) на застольных собраниях - агапах - преимущественно красное вино. И "масоны пьют красное вино" было мемом вроде современного "на Новый год - тазик оливье" или "евреи любят кугочку".

А вот Набоков, наш тонкый знаток, в своем комментарии к «Онегину», растекается по древу какой-то вовсе чернобурой мысию, утверждая, что «здесь намек на то, что Онегин предпочитает бокал заграничного вина шкалику доброй русской водки», либо что слово «одно [стаканом красное вино]» можно истолковать не как «только», а как «неразбавленное». Еще он приписывает «деревенскому Онегину» снижение игривости во всех смыслах: «Похоже, Онегин, как и Пушкин, перешел от шампанского к бордо: см. Вдовы Клико или Моэта / Благословенное вино… Но изменяет пеной шумной / Оно желудку моему, / И я Бордо благоразумный / Уж нынче предпочел ему»..
Это на бред вообще-то похоже.
#история #19век #литература #Россия #Пушкин #масоны #первоисточник #тайныеобщества #конспирология #Набоков
https://youtu.be/x-msgT71xek Подробное видео (с 02.05) ремесленного инициатического ритуала 1949 года, в котором видны следы традиций XVII века и, возможно, раньше. Бондарское (бочкодельное) посвящение - trussing, от "truss" - вязка досок, пучок, ферма, до натяжки обручей. Как любые инициатические ремесленные ритуалы ранней оперативной эпохи, он основан на "переделке, переплавке, перерождении" человека-профана в человека-мастерового при помощи орудий данного ремесла. Рыбников обычно окунали в соленую воду и держали под водой (см. обряды Дома Грейджоев у Мартина). Каменщиков клали под стол со скатертью до пола - "в гробницу" или "под строительные леса" и громыхали орудиями труда сверху. И так везде. #тайныеобщества #масоны #Европа #17век #современность
Орденская культурология как императив

В современном преподавании иностранных языков совершенно не случайно возобладала наконец истина — нельзя преподавать язык без культурных паттернов и референсов, того, что раньше называли «страноведением». Абсолютно то же самое применимо и к российским импортированным эзотерическим традициям (а они на современном этапе таковы все, кто бы что ни говорил и ни сочинял). Взять, например, чеканные и прекрасные в своей провинциально-американо-протестантской чистоте формулировки во второстепенном и в общем, банальном сериале («Анатомия Грей/Грея/страсти», доктор Эйприл Кепнер):
- Там, откуда я родом, моя фамилия тоже значит многое: хороших богобоязненных людей, честные цены на качественную свинину, достоинство, трудолюбие и репутацию.
Просто здесь в целом хороший переводчик не осилил понятия "good report" — которое как только ни переводится в современных российских оккультных орденах и масонских послушаниях. Для современного городского образованного россиянина (составляющего костяк этих организаций) этого понятия уже лет сто не существует вообще. Оно сохранилось пока исключительно в провинции, в деревнях и очень быстро улетучивается у селян, переезжающих в города. Это скорее не репутация (официально сформированный носителем деловой и социальный статус), а молва (что о носителе говорят другие за спиной). Это еще имело значение для недавно ушедших поколений: «Говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву». В современном мире этот термин скорее будет звучать на русском как «коллективный отзыв», но для термина просто нет реалии, и сами эти документы о «good report» на деле включают в себя только информацию по уплате членских взносов, законности приема в организацию (и самой организации) и отсутствии случаев привлечения к ответственности за нарушение правил организации.
Так же точно обстоит дело со множеством других терминов. Русская ритуальная литература — вся переводная, и в ней формулировки о «добрых нравах» и «встать к
порядку» - ходульные и театральные, в то время как в оригинале они обиходные и у всех на слуху. Любая дворовая компания в Манчестере может - и проводит — свои «ассамблеи». Любая муниципальная структура в каком-нибудь Гоути-меншенс, Дербишир, имеет «правящую партию» и «оппозицию», которые сидят на скамьях лицом к лицу с пустым пространством между ними и, выступая, их члены встают и обращаются к спикеру, чтобы не говорить друг с другом. Для проведения собрания жильцов своей квартиры техасец Шелдон Купер обязательно достает молоточек. А шахматный пол есть в каждой церкви и почти каждом парламентском здании во всем англо-саксонском мире.

При переносе иностранных реалий на российскую почву все они, конечно, обрастают проистекающими от незнания их происхождения домыслами и перетолкованиями, взять хотя бы ту же самую формулировку о том, что кандидат на посвящение должен быть «человеком свободным и добрых нравов». Или абсолютно теряющуюся в русском языке глобально важную и основополагающую концепцию «Order» - который и орден, и порядок, и ряд, и очередность, и приличия, - и все эти значения интегрированы во многие ритуалы и должны обязательно осмысляться в единстве. Это одна из причин театральности и невсамделишности любой русской ритуальной атмосферы, она не имеет здесь крови и почвы, это всё сплошь «игра в англичан», ну или французов - как советские фильмы про Шерлока Холмса или Черного Джо, если только играют не прибалты.

Первые современные масонские ритуалы на русском языке были причудливым соединением русских переводных ритуалов 1920-1930-х гг. русско-французских лож, кусков ритуалов XIX и XVIII веков, современных (1980-1990-е гг.) французских ритуалов и собственного словотворчества их составителей из второго-третьего поколения русской эмиграции во Франции, русским языком владевшего отважно, но неважно. В руке масонский церемониймейстер, или Обрядоначальник, носит посох или короткий жезл, увенчанный шарообразным или иным навершием. #Россия #ретропсихология #культурология #тайныеобщества #современность #масоны #LSS
Это, по-французски говоря, «палка», или «трость» (bâton или verge). Но коль скоро это палка, а навершие у нее круглое, то в русском ритуале она стала «булавой». Откуда это взялось — из старинных ритуалов или от современных составителей — историческая наука мнется точно сказать. И те и те могли.
В 2002 году второй великий мастер Великой ложи России, человек военный, прямой и честный, сказал, что непорядок, что слово есть, а булавы нет. И обрядоначальникам закупили нормальные такие булавы вместо посохов, сувенирные, килограммов по пять. Нюанс состоит в том, что во время торжественных церемоний две шеренги т.н. «экспертов», или «стюардов», составляют посохами или мечами в вытянутых руках арку, под которой проходят офицеры лож и почетные гости. Теперь они это делали булавами с достаточно серьезным травматическим риском для всех. Подержите-ка пятикилограммовую булаву на вытянутой руке минут 15-30, пока туда-сюда под ней ходят делегации. И этих булав 20. "Мальчики, это ж наши дубинки!" ("Морозко") И такова же судьба десятков других масонских и прочих эзотерических реалий в современной России. Здесь все они чужды, плохо и неправильно приживаются, получают новые и абсолютно не связанные с первичными объяснения и толкования.

Никакая иностранная традиция, таким образом, не может считаться в достаточной степени аутентично переданной сюда. В отличие от ее передачи в колонии стран-родоначальниц, например, где почва для этих традиций была заранее подготовлена переносом прочих культурных реалий. Проще говоря, гаитянин, в отличие от россиянина, знает, что нельзя пить до 14.00 (ему не обязательно понимать, почему именно, хватит просто знания правила), и поэтому не назначает на раньше заседания своей теософской ассоциации. Нигериец знает, что это нормально — перед началом собрания масонской ложи, во время собрания периодически, во время застолья после ложи — петь хором общегуманистическую лабуду на одни и те же мелодии (он может никогда не заглядывать в ноты в «Книге общей молитвы» 1549 г. и вообще про нее не знать). Что каждый обычно владеет каким-нибудь музыкальным инструментом (это не вымысел из сериалов). У россиянина ничего этого нет, как нет ничего другого, кроме желания приобщения к той или иной традиции, каковое неосуществимо без приобщения к совершенно иной культурной идентичности, что ох какая проблема.
#Россия #ретропсихология #культурология #тайныеобщества #современность #масоны #LSS
Эта тайна не случайна

Словосочетание «тайные общества» абсурдно. Организации, о которых идет обычно речь, не тайны и никогда такими не были. Наоборот, они всегда на каждом углу кричали о себе в целях пиара, за счет чего и получали все свои геморрои – от преследования правительствами до наплыва в их ряды падких на рекламу дураков. Почему же они называются так?

Потому что такова великая маркетинговая сила аллитерации. Она украшает любой заголовок, любую вывеску, любой псевдоним. Вот и профессору философии Йохану Билмарку (1728-1801) из Академии Обо в шведском тогда Турку пришло в голову, что хорошо и маркетингово будет назвать свой трактат «О тайных литературных обществах» (De secretis societatibus litterariis, 1772). Трактат был про создание в провинциальном для Швеции пограничном Турку вольного литературного общества «Aurora» по образцу стокгольмского «Utile Dulci» (Общество приятного с полезным), которое было прообразом будущей шведской Академии наук (ну как с Королевским обществом в Лондоне). Просто положение академии в пограничном и еще недавно русском Турку было таково, что столицу лучше было не нервировать излишней общественной жизнью, и общество существовало полулегально. Билмарк и намеревался этой апологией его оправдать и защитить. Словосочетание было звучное, всем понравилось.

Особенно немецким журналистам и масонам Кристофу-Фридриху Николаи (1733-1811) и Иоганну-Иоахиму-Кристофу Боде (1731-1793), которые открыли в 1784 году в «Берлинском ежемесячном журнале» дискуссию о том, что такое Просвещение и не пора ли раз и навсегда уничтожить его первейших и ярых врагов – иезуитов, которые завладели в германских землях и многих странах Европы всей системой среднего и высшего образования и подспудно насаждают в ней папизм, да еще и внедрились в немецкое масонство и разрушают его изнутри. Подшивка журнала за 1784-1786 годы пестрит именами вроде Адама Вейсгаупта, Иммануила Канта, Мозеса Мендельсона, Иоганна-Каспара Лаватера, Жана-Батиста Виллермоза, Иоганна фон Штарка, Калиостро и прочих.

Между делом там впервые и появился термин «эпоха Просвещения», быстро завоевавший популярность, а слово «просвещенный» (illuminé) взяли себе в название члены антииезуитского парамасонского «Ордена перфектибилистов» Вейсгаупта, став все мгновенно поголовно «иллюминатами». Потому что так что? Правильно. Так бренд будет узнаваемее, а его образ - массовее и позитивнее.

Тогда-то Николаи и Боде и увидели, что слова-то как ни читай – а всё красиво. Sociétés secrètes, secret societies, Geheime Gesellschaften, sociedades secretas, societàs segretes, geheime genootschappen, - ну просто подарок. На других языках всё иначе, но кого это волновало там и тогда?.. Так оно и повелось. Этим термином любые оппоненты любых групп стали везде называть своих противников, обвиняя их тем самым в подпольной деятельности. В то время как самим членам закрытых обществ и в голову до того не приходило, что они «тайные» - ни по статусу своих членов, ни по положению в обществе, ни по целям. Термин прижился в газетах и памфлетах, полюбился и авторам их, и читателям. А к XIX веку уже сформировалось и понятие, близкое к современному, да и черт уже не разберет, насколько сами члены подобных организаций стали постепенно перестраивать их под общественные ожидания, сформулированные конспирологами и журналистами.

Так порой лингвостилистика брутально врывается в ход мировых процессов и начинает рулить ими сама. #история #литература #18век #иллюминаты #просвещение #Германия #Франция #цитатыкадавры #тайныеобщества #конспирология #масоны
В краткий период апогея славы и величия, который продлился с момента переезда Калиостро в Париж 30 января 1785 г. до 22 августа 1785 г., когда он был заключен в Бастилию по делу об ожерелье королевы, состоялось его знакомство с известнейшим скульптором Жаном–Антуаном Гудоном (1741–1828), приближенным ко двору и прославленным во всех европейских столицах своей нечеловеческой работоспособностью (оставил после себя чуть более тысячи скульптурных и живописных работ) и особым мастерством портретиста. Гудону принадлежит честь популяризации известного и до него, но лишь при нем ставшего общеупотребительным метода ваяния портретных скульптур, основанного на анатомически точных пропорциях черепа: скульптор создавал сперва череп модели, а затем «наращивал» на него мышцы и кожу, воспроизводя на первоначальной глиняной модели фотографически точный «оттиск» позирующего человека. Удивительно точные и «живые» бюсты и полноростовые скульптуры Гудона имели огромный успех во всем цивилизованном мире, и очередь в его мастерскую не иссякала.

Именно Гудону мы обязаны большинством из известных нам «канонических» изображений исторических деятелей XVIII - первой половины XIX вв. Ему позировали Вольтер (несколько раз, в том числе и для знаменитого бюста, стоящего в каждом художественном классе), Дж.Вашингтон, Б.Франклин, Т.Джефферсон, Мирабо, Наполеон, Р.Фултон, Дидро, Д.А.Голицын, Александр I (в детстве), Екатерина II, В.Гримм и Джон Пол Джонс, Лафайет и Е.Дашкова. Его скульптуры и бюсты украшают в наше время государственные здания и музеи Франции, США, Великобритании, России, Италии и Германии. Современники писали, что «Гудону не хватает лишь умения заставить свои произведения говорить, поскольку во всем прочем они совершенно подобны живым людям».

В 1786 г., когда Калиостро уже освободился из тюрьмы и спешно покинул Францию, оставив в ней свое наследие в виде нескольких лож Египетского масонства, Ж.-А.Гудон создал его знаменитый бюст, с тех пор оставшийся для исследователей фактически главным источником информации о внешнем облике Великого Копта. В наше время его оригинал вследствие бурной истории Европы в ХХ веке хранится (с 1952 г.) в Национальной галерее искусства в Вашингтоне, а единственная авторская копия – в музее «Granet» в Экс–ан–Провансе. Отношения между моделью и скульптором нельзя назвать приятельскими: на эту тему нет известных мемуарных данных, и судя по всему, они были не очень близкими и скорее официальными, однако на них определенно наложило отпечаток отношение к Калиостро парижского общества того времени. Цоколь бюста украшен коротким стихотворением:

De l'ami des Romains reconnaissez les traits:
Tous ses jours sont marqués par de nouveaux bienfaits.
Il prolonge la vie il secourt l'indigence:
Le plaisir d'être utile est seul sa récompense.

Друга Римлян в сем камне узнайте черты,
Всякий день им отмечен огнем доброты;
Продлевает он жизнь, утешает гонимых,
Сам довольствуясь пользою лишь приносимой.

Известно, что сделанные с этого бюста гравированные портреты графа еще спустя много лет пользовались во Франции большим спросом. Обрамляла эти портреты лента со словами «Le Divin Cagliostro» - «Божественный Калиостро».

Когда 2 мая 1787 г. в швейцарском Бьенне (Биле) в доме верного и давнего друга Калиостро Жакоба Саррасена открыла свои работы «Материнская ложа Гельветических стран» Египетского масонства, убранство ее состояло, по ряду административных причин, из одного лишь бюста Основателя и Великого Мастера, установленного на алтаре в центре зала собраний (копия из Экс–ан–Прованса).

Калиостро «Сочинения», М.: Ганга, 2017 #история #скульптура #18век #Калиостро #Гудон #Просвещение #тайныеобщества #масоны
В литературе о закрытых обществах постоянно фигурирует Independent Order of Odd Fellows.

Сколько крови и пота переводчиков заливало его употребление в русском тексте, - не измерить. 
В большинстве случаев его оставляют без перевода. Дегенераты пишут "Орден чудаков". Я писал "Орден мастеровых вне гильдий". Прочие пишут "Орден странных/особых товарищей" и прочую ахинею. А решение лежало на поверхности всё это время. 

Общество создавалось в противовес масонам - олицетворявшим символическое продолжение гильдийной, артельной структурной традиции административной иерархии в ремесленном цехе. Альтернативой ей в Средневековье были компаньонажи - сообщества мастеровых и подмастерьев на демократической основе, чаще всего временного характера. Как в Европе, так и в России в них входили странствующие мастеровые, ушедшие, изгнанные или не принятые в артели или гильдии. В русском языке для этого есть отличное слово. И Odd Fellows с полным правом могут называться "Орденом разгильдяев". #история #масоны #тайныеобщества
Секрет успешной символики - масоны и скидки
Первоначальная версия ЛГБТ-флага, по версии его создателя Гилберта Бейкера, состояла из 8 цветов ("Радужный флаг жив потому, что представляет всех нас во всём нашем разнообразии и красоте").

В ноябре 1978 г. после убийства гей-активиста в Сан-Франциско для парадов протеста потребовалось большое количество флагов, но выяснилось, что ярко-розовой материи (для верхней полосы) нигде нет, сшить не успевали, и склад Paramount Flag Co., где работал Бейкер, сбросил со скидкой все давно залежавшиеся запасы масонско-скаутских флагов "Радужных девочек" (Rainbow Girls) при великой ложе Калифорнии - о семи цветах, и этот флаг стал официальным для ЛГБТ-движения. Год спустя при развешивании флагов вертикально на столбах выяснилось, что центральная (голубая, точнее - бирюзовая) полоса перекрывается самим столбом, и ее плохо видно - и цветов стало шесть (голубую и нейви совместили в ярко-синюю), как и посейчас.
#современность #США #масоны #символика
Конечно, никаким масоном Максим Горький не был. Но его масонские связи, если они со ссылками на значимые источники, заслуживают внимания.
Его знаменитый портрет кисти Б.Д. Григорьева отражает исключительно символическое мышление самого художника, но определенно имеет “масонские” коннотации – просто потому что масонский жест здесь не просто видоизменен, а досконально “отзеркален”, что исключает случайность.
Масонских знакомых писателя перечисляет нижегородский краевед А.Н. Лушин в двух своих статьях (одна по ссылке, вторая прицеплена). Оттуда, конечно, нужно при чтении выбросить цитаты из искусствоведа в штатском Л.П. Замойского и абсолютно все авторские спекуляции о “масонских” мотивах в творчестве Горького. Но остальное вполне читабельно. #литература #масоны #Горький #20век #Россия #тайныеобщества #конспирология #история
Уймитес!
В сезон отпусков переполняются Москва и Петербург, и снова поднимаются старые как мир вопросы: экскурсоводство и почему скорей бы уже обед.
Ротонда на Гороховой
Архитекторы ее – Ферри де Пиньи и Винтерхальтер – не масоны.
Владельцы ее – Савва, Николай и Павел Яковлевы, Ротин, Раменский и Евментьев – не масоны. Ротонды не было в плане строительства XVIII века. Ее добавили в 1856 году, когда никаких масонов в помине не было в столицах.
С 1820-х годов дом сдавали поквартирно, с 1870-х годов там были гостиницы и развлекательные заведения, танцевальные классы и сомнительные меблирашки.
Ни в XVIII, ни в XIX, ни в ХХ веке там никто оккультный не собирался и не собирался там собираться. Там нет никаких мистических символов, астральных токов, знаменитых постояльцев и тайных тайн.
Это чистый культурный фантом питерских субкультур 1980-х годов, вроде булгаковской «нехорошей квартиры» в Москве, только туда еще и не вложено никакого труда фанатов. Как горшочек Серафима Саровского или Дивеевская канавка - современные акты практического мифотворчества. Ну или как история сотворения "троих волхвов" в "Баудолино" У. Эко.
#явлениякадавры #конспирология #тайныеобщества #масоны
«Я только спросить» - 1
Карманный путеводитель для желающих попасть на собрание тайного общества

Начиная с 1999 года абсолютно все современные и былые тайные общества мира стали проводить свои собрания совершенно одинаково. Злые языки винят в этом Стэнли Кубрика и «С широко закрытыми глазами». Пессимисты брюзжат о примитивизме мышления работников искусств и архетипах приземленного человеческого сознания.
Что такое избранность? Это элитарность, то есть особняки, устрицы, сигары и фраки.
Что такое закрытость? Это запретность, то есть порочность. Она бывает веселой — это необузданный секс, а бывает страшной — это безнаказанные убийства (см. элитарность).
И всё вместе романтично и таинственно, то есть архаичная речь. Тайна — это маска. Романтика — это плащ. Эксклюзивность — это пароли и тессеры (опознавательные амулеты). Вот и всё.
Так, с этим разобрались.
«Ребенок Розмари», «Приключения принца Флоризеля», «С широко закрытыми глазами», «Вавилон-Берлин», "Карточный домик", "Ампир V", "Generation П", «Странный ангел», «Из ада», «Смерть ей к лицу», «Код да Винчи» с сиквелами, «Братство волка», «Заговор», «Пустой человек», «Четыре комнаты», «Я иду искать», «Мы призываем тьму», - имя им легион.
Отдельно нужно рассматривать — и в другой раз — фильмы о быте масонских лож и о чисто американских архетипических страхах: секты-промискуитекты на отдаленных ранчо и кровавые студенческие братства. Не берем также фэнтезийные тайные общества. Берем только реальные — как Ordo Templi Orientis в «Странном ангеле» и Fraternitas Saturni в «Вавилоне-Берлине», офольклоренные реальные — как масоны в «Из ада» или российских сериалах, а также вымышленные на основе реальных.
Итак, вы собрались заскочить в тайное общество (ТО) и разузнать, как в нем все устроено.

Как узнать
Это очень просто. Если вы имеете название ТО, то можете спросить о нем таксиста, уборщицу или коллегу в офисе. Иногда таксист сразу окаменеет и спросит: «А откуда вы, О Боги, знаете про это?» - и дальше это дело техники. Иногда он просто посерьезнеет и скажет, что знает тут одного. Не бывает так, чтобы никто про него не знал. В крайнем случае постукайте по клавишам ноутбука в произвольном порядке, но обязательно сдвинув брови: у вас непременно откроется страница с адресом.
Если найдете телефон и станете звонить — зря. Там будет синтезированный голос, переадресующий в мессенджер или на почту, хуже диспетчерской ЖКХ. Еще помогают телефонные книги в телефонных будках.
Бывает, что сосед по столу на званом обеде или просто в кафе, как Ленин в «Обществе чистых тарелок», удивленно поинтересуется: «А вы слышали про ТО? Как? Вы не знаете?» - и пригласит на оргию на этой же неделе.
Если вы не знаете названия ТО, всё немного сложнее. Вам нужно внимательнее смотреть под ноги в маршрутках, такси, туалетах кафе и в офисах: там всегда лежат опознавательные амулеты, завернутые в бумажку с печатью с черепом, адресом, датой и паролем. Если вы полицейский — поройтесь в старых вещдоках. Если священник — вскройте наконец свою кружку для пожертвований. Попробуйте пару раз, уходя из гостей или театра, взять чужой портфель или пальто — это тоже эффективно. Обращайте внимание на кожаные конверты с красными печатями в виде черепа, - ну что я вам буду напоминать.
Бывают случаи, когда вы сдуру скачиваете себе какую-то гадость, и она как педофиловирус выскакивает у вас неубираемым окном во весь десктоп — и там тайное общество сообщает вам, что вам кранты или что вы ему что-то должны, душу или деньги. Это плохо. Это уже, получается, не вы, а вас. Но ввиду конечного результата это нам сейчас безразлично.
#тайныеобщества #масоны #конспирология #литература #кино #современность
«Я только спросить» - 2
Карманный путеводитель для желающих попасть на собрание тайного общества

Подготовка
Избегайте членов тайного общества, куда собрались. Быть приведенным знакомым — это для слабаков. Члены ТО, если вы набрели на такового или таковой открылся в вашем друге или коллеге, всегда рады позвать постороннего на свои тайные собрания. А кого ж еще? Но это чревато ритуальным приемом, который они навязывают как внезапную честь, а это долго, и вы всего не успеете. Лучше вежливо отказаться от сопровождения и спросить только место и время.
Дресс-код очевиден. Для мужчин — фрак, смокинг, бабочка, фрачная пелерина. Для женщин — вечернее платье стиля «латина», веер, боа. Предпочтительный вариант — ню в пальто. Макияж — ультра.
Детей с собой брать не рекомендуется: они сразу объявляют всем о цели вашего прихода и что вас никто не будет искать. А вот животных, птиц и пресмыкающихся брать, наоборот, рекомендуется: они сбегают, создавая веселую кутерьму. Сбежавшие босоногой стайкой дети, напротив, вынуждают возвращаться их искать, когда этого делать вовсе не хочется.

Вход
Вам придется арендовать лимузин, карету или спорткар. В ТО не приходят из метро или пешком, даже в центре мегаполиса. А чаще они собираются в особняках в чистом поле на частной территории, и охране у шлагбаума на опушке леса вы не сможете объяснить рюкзак и недоеденную шаурму со станции. Перед входом будут припаркованы с дюжину машин того же класса. Вход вы найдете легко: к нему ведет мраморная лестница, это без вариантов.
В дверь надо постучать или позвонить. Она приоткроется, либо в ней откроется окошко, и на вас посмотрят. Тогда вам нужно быстро расстегнуть пальто, под которым находитесь либо вы в парадно-выходном ню, либо одежда, поверх которой висит найденный вами амулет, либо и то и другое. Вас могут пропустить сразу, а могут спросить, чего вам надо: тогда вы можете сказать в ответ выученный пароль, первое попавшееся имя «пригласившего», просто название ТО. Можете и сообщить, что вы по объявлению о найме официантов, танцовщиц, куртизанок или уборщиков, просто курьер доставки. Вас пропустят во всех случаях.
Вы окажетесь в просторном холле с мраморными лестницами, по которым блуждают молчаливые люди в вечерних костюмах или балахонах, плащах с капюшонами и полумасках. Ни о чем больше не спрашивая, у вас примут пальто, выдадут полумаску, балахон или плащ, и вы сможете гулять наравне со всеми по всем помещениям. Переобуваться в принесенные в пакете туфли не рекомендуется: думайте об этом заранее. Просто некогда.
#тайныеобщества #масоны #конспирология #литература #кино #современность
«Я только спросить» - 3
Карманный путеводитель для желающих попасть на собрание тайного общества

Обстановка
Помещение ТО обычно состоит из большого зала с амфитеатром, пары холлов на двух этажах, разделенных мраморными лестницами, и десятка кабинетов.
В холлах накрыты фуршеты и играют квинтеты. Диджейских пультов или оркестров русских народных инструментов там не бывает. Изредка допускаются лохмато одетые фигуранты c варганами, дудуками и пилами. Если выступает один томный тапер за роялем или одна ангелическая арфистка в углу — держитесь подальше, забрызгает мозгами. Даже если стрелять будут не особо, первая пуля — всегда им.
Официанты и прочий техперсонал неотличимы от членов ТО, поэтому не торопитесь брататься с теми, кто приносит икру и шампанское или норовит сесть вам на лицо. Ничего больше там не употребляют. За стол не садятся. Оргии зачастую начинаются от входа, поэтому не удивляйтесь и действуйте по своему усмотрению — там же либо в кабинетах, где лежат на диванах отдельные группы участников. Там же обычно курят и едят наркотики: есть наркотики в обеденном холле — дурной тон, помните это.
Основное действо проходит в зале с амфитеатром, не как отдельное событие, а между делом, пока большая часть ТО занята отдыхом. Зато там присутствуют все Тайные Вожди, поэтому их кабинеты в это время пустуют. В них не принято есть наркотики и сидеть на лицах: это простые правила приличия.
Входить в большой зал можно прямо из обоих обеденных холлов в любое время, на хоры или на первый этаж, если на вас есть маска и плащ. Если вы официант или гетера, тоже можно, только закрывайте за собой двери, это же тайная мистерия, в конце концов, имейте уважение.

На Действе
Оказавшись в зале с амфитеатром, старайтесь не привлекать к себе внимание, например, начните продираться через всех к центру или к сцене. Обычно в зале очень много народа в плащах и масках, все стоят и молчат либо тянут жутковатое песнопение на одной ноте. Подпевайте.
В центре происходит Действо. Само оно вам не нужно. Но нужно подобраться к нему вплотную, потому что там Тайные Вожди. Они вас еще не видели. Попутно вы должны вызывать волнение окружающих, чтобы пара людей могли, чтобы лучше вас видеть, поднять маски, а вы бы узнали в них таксиста и своего дядю.
Само по себе Действо банально и предсказуемо. Там обычно стоят один-два Тайных Вождя в масках и плащах другого цвета, чем у всех, и говорят нечто вроде «Азирафель-аки-паки-Люцифер-всепокайтеся-зри-овамо-третий-в-конях-камамбер».
Собравшиеся благоговейно повторяют.
Перед Вождями могут находиться: а) голая связанная предположительная девственница, которая молчит или мычит, б) все равно что голая пророчица с макияжем в стиле немого кино, которая вопит или мычит, в) черное животное (козел, баран, кот, пес, петух, голубь — почти «бременские музыканты»), которое рычит или мычит, г) новопосвященный, который что-то мычит или шепчет на коленях. Если повезет, там будет еще нечто вроде алтаря, но чаще просто стол с расшитой крестами и звездами скатертью.
Если у вас есть Верный Напарник, самое время пустить его вперед, потому что Прислужник как раз сейчас будет всовывать в руки первому попавшемуся под руку человеку жертвенный кинжал, а вам еще убегать.
Ориентироваться во времени довольно просто. Дождитесь, когда Вождь снимет маску, окажется Чубайсом и озабоченно произнесет: «Дориме-интеримо-адапаре… черт, мне же через пять минут нужно вернуться в мой пока что совсем пустой кабинет… амено-амено-латире...», - и бегите.
Ваш Верный Напарник, конечно, не сумеет корректно обработать козла, да и девственницу тоже, что греха таить. Но это задержит Вождя еще минут на пять.
#тайныеобщества #масоны #конспирология #литература #кино #современность
«Я только спросить» - 4
Карманный путеводитель для желающих попасть на собрание тайного общества

Кабинет
Любая драматургическая структура основана на разрушении существующего порядка. Любое произведение начинается с описания работающей структуры – империи, общества, корпорации, - а затем какой-то герой с горы приходит со стороны и разрушает всё функциональное.
Не оплошайте и вы. Заранее попросите Напарника вызвать полицию.
Как уже говорилось, кабинет Вождя — единственный пустой и без еды. Ваш девиз - «слабоумие и отвага». Особой цели у вас нет: просто там хранится Правда, и вы должны Открыть ее людям. Вы запираете дверь изнутри — и начинается обратный отсчет, поглядывайте на большие часы над дверью, это успокаивает. Ящики стола заперты, но ключ лежит в шкатулке на столе. Это просто. В ящиках лежат наркотики и ненужные бумаги. Но также и Большой Ключ. Вы сразу все должны понять и начать елозить руками по книжным полкам: часть из них отъезжает — там сейф, вы отпираете один замок Большим Ключом, но там еще и номерной диск. Ну конечно! На мундирном портрете Чубайса прямо над столом проставлена дата его рождения: вы набираете ее, сейф открывается, и тут уже важно выбрать главное. Оставьте в покое пачки долларов, мешочки с алмазами и золотые слитки. Вас интересуют папки. Ну кто в наше время доверяет вайфаю? Берите только те, что с надписью «Список членов Тайного Общества с Фотографиями и Биографиями», «Правда о Земле», "Бывший президент раскрыл тайну о прививках. Они... читать далее", с портретом Кеннеди и с фотографией летающей тарелки.
Для лохов: торопливо втыкайте флешку прямо в монитор настольного компьютера и панически ждите бегунок скачивания на экране, пока ударные наращивают темп. Паролей на компьютеры там не ставят. В крайнем случае, достаньте из кармана Машинку со скачущими цифрами: она подберет пароль, не отвлекайтесь на это. Папка там посреди рабочего стола одна - "Секретное. Не воровать!", ну и еще пасьянс "Косынка".

Выход
Если дверь не затрещала под ударами, вам повезло. Обычно уже трещит, когда вы заканчиваете. Но если нет — просто прячьте папки под плащ и уходите. По пути отмахивайтесь от гетер и гистрионов. Есть и пить тоже больше не нужно. Как только вы вступите на лестницу, из большого зала хлынет агрессивная толпа, во входные двери – полиция, а Вождь уже помчится сверху, из вандализированного кабинета, стреляя, как помешанный. Выпускайте мопса, полоза или попугая, они добавят комизма в сутолоку. Не кошку! Окатит презрением и начнет мыться.
Дальше уже не интересно: вы, конечно, с визгом уедете на своей или чужой ламборгини, ваш Напарник успеет впрыгнуть на ходу, и вас не догонят даже Черные Доберманы Во Дворе.
Все ваши находки, конечно, заберут спецслужбы – вызвав вас в кабинет или перерыв вашу квартиру.
Останется вопрос, зачем вам это всё было нужно. Но он риторический. Ну хоть икры поели.
#тайныеобщества #масоны #конспирология #литература #кино #современность
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM