«А собачка — наша»
Мало какой фильм настолько отвечает концепции великого старого анекдота, чей панчлайн вынесен в заголовок. Его каждый должен найти и оценить только сам, это необходимый квест, он же крест.
Грань 1970-1980-х годов стала местом пересечения трендов двух важнейших декад в истории кино. После бурных экспериментальных шестидесятых мир кинематографа накрыла волна жестоких отходняков. Эра хиппи, повальной психоделики, иллюзии близкой свободы и молодежного протеста постепенно сходила на нет. Экономическая рецессия в первом мире погнала людей в развлечения, в частности, в кино, и люди вот уж чего не хотели видеть, так это а) проблем, б) свою обыденную жизнь. Расцвел экранный эскапизм: историческое кино, экранизации, путешествия, фэнтези и фантастика, ужасы, вестерны, эротическая драма, комедия. Мало того, эротизировались фантастика и комедия, не говоря о драме, и вообще это был период максимальной обнаженки в кино за все годы. Но дальнейшего усугубления не случилось, потому что восьмидесятые ознаменовались появлением домашнего видео: Х-фильмы ушли из кинотеатров целиком в квартиры, и постепенно к началу 1990-х кино вяло сдалось на милость победившим баптистским агитаторам в правительствах, а также нараставшему валу таких же злобных и нетерпимых «защитников прав детей, женщин, пуритан и меньшинств» и зачистило свою среду от телесности.
Но до этого в мире случились «Глубокая глотка» (1972), «Эммануэль» (1974) и все ее сиквелы и подражания - «История О» (1975), «Греческая смоковница» (1976) и несколько «Ильз». Были «Ночной портье» (1974), «Салон Китти» (1976) и все многотомное наследие Тинто Брасса, поп-садо-мазо творения про вампиров и оборотней категории «Х» и копро-некро-гуро-саги категории «Г» Пазолини.
Важно также, что кино восьмидесятых категорически сориентировалось на молодежь, порождая целые новые поджанры молодежных драм, ужасов и комедий. Не без эротизма, да.
Окончательно кончился «золотой век Голливуда» и появился «новый Голливуд» с альтернативными студиями и свободой режиссера. До того режиссер был наемным работником, имевшим лишь выбор, чью волю исполнять из полудесятка владельцев крупных студий. Теперь же, в семидесятые, режиссер стал тем, чем является сейчас — творцом и «начальником фильма». Закономерно появились и «великие режиссеры», про которых никто и слыхом не слыхивал в «золотой век».
Конечно, все тренды за Голливудом более-менее аккуратно повторяли европейские кинематографы. Что уж говорить о Канаде. Поэтому когда все залы мира покорила американская «Голубая лагуна» (1980), понадобился всего лишь год, чтобы повсюду стали разрабатывать ее копии, первой из которых стал канадский «Рай» (1982). Потом и самих «Лагун» стало несколько, и их подобия стали возникать ежегодно.
«Рай» - типичное произведение, сляпанное на коленке ради того, чтобы успеть за трендом. Он появился на пересечении всех вышеперечисленных линий и этим одновременно и пафосен и очень смешон. С другой стороны, как и большинство фильмов прошлых эпох, он смотрится невероятно дико, потому что зритель понимает, что сейчас каждый его кадр чреват посадкой всех участников процесса, их полной отменой в любом обществе и смыванием фильма с пленки.
#20век #США #Канада #музыка #кино #история
Мало какой фильм настолько отвечает концепции великого старого анекдота, чей панчлайн вынесен в заголовок. Его каждый должен найти и оценить только сам, это необходимый квест, он же крест.
Грань 1970-1980-х годов стала местом пересечения трендов двух важнейших декад в истории кино. После бурных экспериментальных шестидесятых мир кинематографа накрыла волна жестоких отходняков. Эра хиппи, повальной психоделики, иллюзии близкой свободы и молодежного протеста постепенно сходила на нет. Экономическая рецессия в первом мире погнала людей в развлечения, в частности, в кино, и люди вот уж чего не хотели видеть, так это а) проблем, б) свою обыденную жизнь. Расцвел экранный эскапизм: историческое кино, экранизации, путешествия, фэнтези и фантастика, ужасы, вестерны, эротическая драма, комедия. Мало того, эротизировались фантастика и комедия, не говоря о драме, и вообще это был период максимальной обнаженки в кино за все годы. Но дальнейшего усугубления не случилось, потому что восьмидесятые ознаменовались появлением домашнего видео: Х-фильмы ушли из кинотеатров целиком в квартиры, и постепенно к началу 1990-х кино вяло сдалось на милость победившим баптистским агитаторам в правительствах, а также нараставшему валу таких же злобных и нетерпимых «защитников прав детей, женщин, пуритан и меньшинств» и зачистило свою среду от телесности.
Но до этого в мире случились «Глубокая глотка» (1972), «Эммануэль» (1974) и все ее сиквелы и подражания - «История О» (1975), «Греческая смоковница» (1976) и несколько «Ильз». Были «Ночной портье» (1974), «Салон Китти» (1976) и все многотомное наследие Тинто Брасса, поп-садо-мазо творения про вампиров и оборотней категории «Х» и копро-некро-гуро-саги категории «Г» Пазолини.
Важно также, что кино восьмидесятых категорически сориентировалось на молодежь, порождая целые новые поджанры молодежных драм, ужасов и комедий. Не без эротизма, да.
Окончательно кончился «золотой век Голливуда» и появился «новый Голливуд» с альтернативными студиями и свободой режиссера. До того режиссер был наемным работником, имевшим лишь выбор, чью волю исполнять из полудесятка владельцев крупных студий. Теперь же, в семидесятые, режиссер стал тем, чем является сейчас — творцом и «начальником фильма». Закономерно появились и «великие режиссеры», про которых никто и слыхом не слыхивал в «золотой век».
Конечно, все тренды за Голливудом более-менее аккуратно повторяли европейские кинематографы. Что уж говорить о Канаде. Поэтому когда все залы мира покорила американская «Голубая лагуна» (1980), понадобился всего лишь год, чтобы повсюду стали разрабатывать ее копии, первой из которых стал канадский «Рай» (1982). Потом и самих «Лагун» стало несколько, и их подобия стали возникать ежегодно.
«Рай» - типичное произведение, сляпанное на коленке ради того, чтобы успеть за трендом. Он появился на пересечении всех вышеперечисленных линий и этим одновременно и пафосен и очень смешон. С другой стороны, как и большинство фильмов прошлых эпох, он смотрится невероятно дико, потому что зритель понимает, что сейчас каждый его кадр чреват посадкой всех участников процесса, их полной отменой в любом обществе и смыванием фильма с пленки.
#20век #США #Канада #музыка #кино #история
370 лет назад, 19 сентября 1654 года, был зарегистрирован первый брак в Канаде.
Ну то есть индейцы и кожаные чулки не считаются, а так чтобы приличные люди в шляпах, в церкви и с брачным договором.
Но какие страсти и перипетии скрываются буквально за каждой строчкой переписей населения и сухих фактов «а знаете ли вы что».
Брак был зарегистрирован между Маргаритой Седийо и Жаном Обюшоном. Маргарита, дочь солидного парижского торговца, была рождена от второго брака. Отец полюбил ее мать, уже будучи женатым и с двумя детьми. Он женился на ней в парижском пригороде и практически тут же, дабы избежать суда за двоеженство, бежал в Америку. Ну или женился специально, чтобы обоих взяли на корабль. В течение пары лет он сумел аннулировать первый брак, но мать его детей выслала их ему в нагрузку, и далее он жил со второй женой, двумя детьми от первого брака и шестерыми — от второго.
Нормандский же торговец Жан Обюшон по прозванию «Надежда» (dit l’Esperance) получил близ Монреаля земли в аренду и решил обзавестись семьей. Ему было 22 года. Впрочем, его брак с Маргаритой аннулировали через неделю после его заключения из-за несовершеннолетия невесты. Грешно заключать браки до достижения невестой 12 лет. А Маргарите было 11 с небольшим. Поэтому новобрачным пришлось расстаться до апреля следующего года, когда их брак был восстановлен.
Однако первый ребенок у Маргариты родился только 6 лет спустя. Весь ее подростковый период Жан, вероятно, тяготился гормональными перепадами, поэтому сколько веревочке ни виться, а конец всегда один. Он согрешил с замужней Маргаритой Буассель, и замуж-то взятой из милости, с внебрачным ребенком от некого Пьера Шене «по прозванию Чащоба». За это Жана выслали из города с запретом возвращаться. Вероятно, пять лет были потрачены на восстановление доброго имени, но затем он вернулся, и они зажили с Маргаритой Седийо душа в душу. И народили 14 детей, из которых 6 даже перевалили за подростковый возраст. И всё было у них отлично.
Пока в одно прекрасное утро Жана Обюшона не зарезали в собственной постели. Его старший сын отсидел под следствием полгода, но никто ничего не сумел доказать, и жизнь потекла обычным течением.
Маргарита Седийо через год снова вышла замуж, родила еще одного. Двоих своих старших сыновей и дочь она обженила в соседском семействе Кюссон с их двумя дочерьми и сыном. Оно и недалеко ходить, и чтоб сто раз не вставать. Маргарита Буассель пережила первого мужа, потом второго мужа «по прозванию Вандейский» (он был солдатом и протянул недолго), потом жила с каким-то мелким торговцем вообще не из приличного круга общения — ну Шульц, о чем дальше говорить-то. С такой неоседлой жизнью у нее было всего четверо детей.
В Канаде удивительно информативные и подробные архивы в открытом доступе, должен я вам сказать. Такая вот история быта и история в деталях.
#Канада #история #17век
Ну то есть индейцы и кожаные чулки не считаются, а так чтобы приличные люди в шляпах, в церкви и с брачным договором.
Но какие страсти и перипетии скрываются буквально за каждой строчкой переписей населения и сухих фактов «а знаете ли вы что».
Брак был зарегистрирован между Маргаритой Седийо и Жаном Обюшоном. Маргарита, дочь солидного парижского торговца, была рождена от второго брака. Отец полюбил ее мать, уже будучи женатым и с двумя детьми. Он женился на ней в парижском пригороде и практически тут же, дабы избежать суда за двоеженство, бежал в Америку. Ну или женился специально, чтобы обоих взяли на корабль. В течение пары лет он сумел аннулировать первый брак, но мать его детей выслала их ему в нагрузку, и далее он жил со второй женой, двумя детьми от первого брака и шестерыми — от второго.
Нормандский же торговец Жан Обюшон по прозванию «Надежда» (dit l’Esperance) получил близ Монреаля земли в аренду и решил обзавестись семьей. Ему было 22 года. Впрочем, его брак с Маргаритой аннулировали через неделю после его заключения из-за несовершеннолетия невесты. Грешно заключать браки до достижения невестой 12 лет. А Маргарите было 11 с небольшим. Поэтому новобрачным пришлось расстаться до апреля следующего года, когда их брак был восстановлен.
Однако первый ребенок у Маргариты родился только 6 лет спустя. Весь ее подростковый период Жан, вероятно, тяготился гормональными перепадами, поэтому сколько веревочке ни виться, а конец всегда один. Он согрешил с замужней Маргаритой Буассель, и замуж-то взятой из милости, с внебрачным ребенком от некого Пьера Шене «по прозванию Чащоба». За это Жана выслали из города с запретом возвращаться. Вероятно, пять лет были потрачены на восстановление доброго имени, но затем он вернулся, и они зажили с Маргаритой Седийо душа в душу. И народили 14 детей, из которых 6 даже перевалили за подростковый возраст. И всё было у них отлично.
Пока в одно прекрасное утро Жана Обюшона не зарезали в собственной постели. Его старший сын отсидел под следствием полгода, но никто ничего не сумел доказать, и жизнь потекла обычным течением.
Маргарита Седийо через год снова вышла замуж, родила еще одного. Двоих своих старших сыновей и дочь она обженила в соседском семействе Кюссон с их двумя дочерьми и сыном. Оно и недалеко ходить, и чтоб сто раз не вставать. Маргарита Буассель пережила первого мужа, потом второго мужа «по прозванию Вандейский» (он был солдатом и протянул недолго), потом жила с каким-то мелким торговцем вообще не из приличного круга общения — ну Шульц, о чем дальше говорить-то. С такой неоседлой жизнью у нее было всего четверо детей.
В Канаде удивительно информативные и подробные архивы в открытом доступе, должен я вам сказать. Такая вот история быта и история в деталях.
#Канада #история #17век