#جديد_الموقع

🌳شرح حديث: "مَثَلُ ما بعثني الله به من الهدى والعلم: كمثلِ غيثٍ..."

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1057

📌العاقل متى وازن بين نيل محبوب سريع الزوال بفوات محبوب أعظم منه وأدوم وأنفع وألذ أو بالعكس ظهر له التفاوت. فلا يبع لذة الأبد التي لا خطر لها، بلذة ساعة تنقلب آلاما، وحقيقتها أنها أحلام نائم، أو خيال لا ثبات له. فتذهب اللذة، وتبقى التبعة. وتزول الشهوة، وتبقى الشقوة.

🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (٤/ ٣٩٥)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🌿 فائدة بديعة في المحبة:

المحبة لا تنفك عن تعظيم وإجلال للمحبوب، ولكن يضاف إلى كل ذات بحسب ما تقتضيه خصائص تلك الذات، فمحبة العبد لربه تستلزم إجلاله وتعظيمه، وكذلك محبة الرسول تستلزم توقيره وتعزيره وإجلاله، وكذلك محبة الوالدين والعلماء وملوك العدل، وأما محبة الرب عبده فإنها تستلزم إعزاره لعبده، وإكرامه إياه، والتنويه بذكره، وإلقاء التعظيم والمهابة له في قلوب أوليائه.

🖋ابن القيم |📚 #بدائع_الفوائد (٢/ ٥٣٨)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

#جديد_الموقع

🌳وَضْع اليمنى على اليسرى في القيام في الصلاة

🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1058

#وقفة_مع_حديث

عن النبي ﷺ أنه قال: "أُنزل القرآن على سبعة أحرف". فجوّز النبي ﷺ القراءة بكل حرف من تلك الأحرف، وأخبر أنه "شافٍ كافٍ"، ومعلوم أن المشروع في ذلك أن يقرأ بتلك الأحرف على سبيل البدل، لا على سبيل الجمع، كما كان الصحابة يفعلون.

🖋ابن القيم |📚 #جلاء_الأفهام (١/ ٣٧٧)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🖋يقول ابن القيم رحمه الله عن اليهود:

فهم أنجس الأمم قلوبا، وأخبثهم طوية، وأردؤهم سجية، وأولاهم بالعذاب الأليم: (أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم) [المائدة: ٤٣].

فهم أمة الخيانة لله ورسوله ودينه وكتابه وعباده المؤمنين: (ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين) [المائدة: ١٤].

📚 #أحكام_أهل_الذمة (١/ ٣٩٢)

📌عقاب الله تعالى لليهود إخوان القردة:

وأخبر عما أحل بهم من العقوبة التي صاروا بها مثلا في العالمين، فقال تعالى: (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون * فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين) [الأعراف: ١٦٥ ــ ١٦٦].

ثم حكم عليهم حكما مستمرا عليهم في الذراري والأعقاب، على ممر السنين والأحقاب، فقال: (وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب إن ربك لسريع العقاب) [الأعراف: ١٦٧]، فكان هذا العذاب في الدنيا ببعض الاستحقاق، ولعذاب الآخرة أشق، (وما لهم من الله من واق) [الرعد: ٣٥].

🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة ( ٣٢٩)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

📌 جهاد الدفع أصعب وأوسع من جهاد الطلب:

وجهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب، فإن جهاد الدفع يشبه باب دفع الصائل، ولهذا أبيح للمظلوم أن يدفع عن نفسه كما قال، الله تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا) [الحج: ٣٩]، وقال النبي ﷺ: "من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد".

لأن دفع الصائل عن الدين جهاد وقربة، ودفع الصائل عن المال والنفس مباح ورخصة، فإن قتل فيه، فهو شهيد.

فقتال الدفع أوسع من قتال الطلب وأعم وجوبا، ولهذا يتعين على كل أحد يجاهد فيه: العبد بإذن سيده وبدون إذنه، والولد بدون إذن أبويه، والغريم بغير إذن غريمه، وهذا كجهاد المسلمين يوم أحد والخندق.

ولا يشترط في هذا النوع من الجهاد أن يكون العدو ضعفي المسلمين فما دون؛ فإنهم كانوا يوم أحد والخندق أضعاف المسلمين، فكان الجهاد واجبا عليهم؛ لأنه حينئذ جهاد ضرورة ودفع، لا جهاد اختيار...

🖋ابن القيم |📚 #الفروسية_المحمدية  (١/ ١٢٢ - ١٢٣)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

📌ساعة الإجابة يوم الجمعة:

🌿روى سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: الساعة التي تُذكر يوم الجمعة: ما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، وكان سعيد بن جبير إذا صلّى العصر لم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس. وهذا هو قول أكثر السلف، وعليه أكثر الأحاديث. 📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٨٢).

    
📌لا تنسوا إخوانكم المسلمين المستضعفين في غزة من دعائكم..

📌من حقارة اليهود إخوان القردة:

...وقتلهم الأنبياء بغير حق حتى قتلوا في يوم واحد سبعين نبيا، في أول النهار، وأقاموا السوق آخره كأنهم جزروا غنما. وذلك أمر معروف!!
وقتلهم يحيى بن زكريا، ونشرهم إياه بالمنشار، وإصرارهم على العظائم، واتفاقهم على تغيير كثير من أحكام التوراة.

🖋ابن القيم |📚 #هداية_الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (١/ ٣٠٤)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🌳ولما رأى المنافقون ومن في قلبه مرض قلة حزب الله وكثرة أعدائه ظنوا أن الغلبة إنما هي بالكثرة، فقالوا: {غر هؤلاء دينهم} [الأنفال: ٤٩]، فأخبر سبحانه أن النصر بالتوكل عليه لا بالكثرة ولا بالعدد، والله عزيز لا يغالب، حكيم ينصر من يستحق النصر وإن كان ضعيفا، فعزته وحكمته أوجبت نصر الفئة المتوكلة عليه.

🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (٣/ ٢١٢)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb

🍂وأهان الشرك  وأهله، ووضعهم وصغرهم، وقمعهم وخذلهم، وتبرأ منهم، وضرب عليهم الذلة والمسكنة، وقال: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩].

🖋#ابن_القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (١/ ٣١٨)

‏تابع قناة موقع الإمام ابن القيم في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaCgqg8FCCoPEGTN031y

📌 اليهود.. الأمة الغضبية

3- أكثر الناس واقعون في كبائر باطنة وهم لا يشعرون بما هم فيه ولا يتوبون

#ابن_القيم

#مدارج_السالكين

#الذنوب_والمعاصي

📌ومن عقوباتها: أنها تجرئ  على العبد من لم يكن يجترئ عليه من أصناف المخلوقات. فيجترئ عليه الشياطين بالأذى، والإغواء، والوسوسة، والتخويف، والتحزين، وإنسائه ما مصلحته في ذكره، ومضرته في نسيانه؛ فتجترئ عليه الشياطين حتى تؤزه إلى معصية الله أزا.

ويجترئ عليه شياطين الإنس بما تقدر عليه من أذاه في غيبته وحضوره. ويجترئ عليه أهله وخدمه وأولاده وجيرانه، حتى الحيوان البهيم!

🖋ابن القيم |📚 #الجواب_الكافي (١/ ٢١٢)

      ‏•••═══ ༻✿༺═══•••

حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

‏https://linktr.ee/ibnalqayemweb