⬅️ في هذه التغريدات المتسلسلة ( #ثريد ) ننقل لكم كلام الإمام #ابن_القيم رحمه الله في أعياد غير المسلمين وحكم حضورها وتهنئتهم بها..
📌اتفاق العلماء على تحريم تهنئة الكفار بأعيادهم:
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد، ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل.
🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (٢/ ٢٩٤)
📌اتفاق العلماء على تحريم تهنئة الكفار بأعيادهم:
وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد، ونحوه، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل.
🖋ابن القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (٢/ ٢٩٤)
#جديد_الموقع
🔸مقدمة كتاب: شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
https://www.ibnalqayem.net/articles/1052
🔗للاشتراك في قناة موقع الإمام #ابن_القيم رحمه الله على التلجرام
https://t.me/ibnalqayemweb
🔸مقدمة كتاب: شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
https://www.ibnalqayem.net/articles/1052
🔗للاشتراك في قناة موقع الإمام #ابن_القيم رحمه الله على التلجرام
https://t.me/ibnalqayemweb
www.ibnalqayem.net
مقدمة كتاب: شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
الحمد لله ذي الإفضال والإنعام، والمِنن الجِسَام، والأيادي العِظَام، ذي الجلال والإكرام، الملك القدّوس السلام، الذي قدَّر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين…
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا.
الحمد لله ذي الإفضال والإنعام، والمِنن الجِسَام، والأيادي العِظَام، ذي الجلال والإكرام، الملك القدّوس السلام، الذي قدَّر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين…
🍂وأهان الشرك وأهله، ووضعهم وصغرهم، وقمعهم وخذلهم، وتبرأ منهم، وضرب عليهم الذلة والمسكنة، وقال: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: ٢٩].
🖋#ابن_القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (١/ ٣١٨)
🖋#ابن_القيم |📚 #أحكام_أهل_الذمة (١/ ٣١٨)
الإمام ابن قيم الجوزية #غزة
#جديد_الموقع 🍂صور من تحقق شيخ الإسلام بالمسكنة والفاقة والتواضع 🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1168
🔻صور من تحقّق شيخ الإسلام بالمسكنة والفاقة والتواضع
يقول #ابن_القيم رحمه الله:
ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيميّة - قدّس الله روحه - من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا منِّي شيء، ولا فيَّ شيء. وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابن المكدِّي … وهكذا كان أبي وجدِّي
وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إنِّي إلى الآن أجدِّد إسلامي كلَّ وقتٍ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيِّدًا.
وبعث إليَّ في آخر عمره قاعدةً في التّفسير بخطِّه، وعلى ظهرها أبياتٌ بخطِّه من نظمه:
أنا الفقير إلى ربِّ البريَّات … أنا المُسيكين في مجموع حالاتي
أنا الظَّلوم لنفسي وهي ظالمتي … والخير إن يأتنا من عنده يأتي
لا أستطيع لنفسي جلب منفعةٍ … ولا عن النفس في دفع المضرّات
وليس لي دونه مولًى يدبِّرني … ولا شفيعٌ إلى رب السماوات
ولست أملك شيئًا دونه أبدًا … ولا شريكٌ أنا في بعض ذرّاتِ
ولا ظهيرَ له كي أستعينَ به … كما يكون لأرباب الولايات*
والفقر لي وصف ذات لازم أبدا ... كما الغنى أبدا وصف له ذاتي
وهذه الحال حال الخلق أجمعهم ... وكلهم عنده عبد له آتي
فمن بغى مطلبا من دون خالقه ... فهو الجهول الظلوم المشرك العاتي
والحمد لله ملء الكون أجمعه ... ما كان منه وما من بعده ياتي
ثم الصلاة على المختار من مضر ... خير البرية من ماض ومن آتي
مدارج السالكين (2/ 199 ط عطاءات العلم)
*ذكر ابن القيم الستة الأبيات الأولى، وتكملتها من العقود الدرية لابن عبد الهادي (ص: 391).
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1168
يقول #ابن_القيم رحمه الله:
ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيميّة - قدّس الله روحه - من ذلك أمرًا لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيرًا: ما لي شيء، ولا منِّي شيء، ولا فيَّ شيء. وكان كثيرًا ما يتمثَّل بهذا البيت:
أنا المكدِّي وابن المكدِّي … وهكذا كان أبي وجدِّي
وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول: والله إنِّي إلى الآن أجدِّد إسلامي كلَّ وقتٍ، وما أسلمت بعدُ إسلامًا جيِّدًا.
وبعث إليَّ في آخر عمره قاعدةً في التّفسير بخطِّه، وعلى ظهرها أبياتٌ بخطِّه من نظمه:
أنا الفقير إلى ربِّ البريَّات … أنا المُسيكين في مجموع حالاتي
أنا الظَّلوم لنفسي وهي ظالمتي … والخير إن يأتنا من عنده يأتي
لا أستطيع لنفسي جلب منفعةٍ … ولا عن النفس في دفع المضرّات
وليس لي دونه مولًى يدبِّرني … ولا شفيعٌ إلى رب السماوات
ولست أملك شيئًا دونه أبدًا … ولا شريكٌ أنا في بعض ذرّاتِ
ولا ظهيرَ له كي أستعينَ به … كما يكون لأرباب الولايات*
والفقر لي وصف ذات لازم أبدا ... كما الغنى أبدا وصف له ذاتي
وهذه الحال حال الخلق أجمعهم ... وكلهم عنده عبد له آتي
فمن بغى مطلبا من دون خالقه ... فهو الجهول الظلوم المشرك العاتي
والحمد لله ملء الكون أجمعه ... ما كان منه وما من بعده ياتي
ثم الصلاة على المختار من مضر ... خير البرية من ماض ومن آتي
مدارج السالكين (2/ 199 ط عطاءات العلم)
*ذكر ابن القيم الستة الأبيات الأولى، وتكملتها من العقود الدرية لابن عبد الهادي (ص: 391).
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1168
ولماذا لا نفرح بمقتل رافضي مجرم قتل وشرّد أهل السنة ؟!!
وأين دعاءنا: "اللهم أهلك الظالمين بالظالمين" !!
⬅️ اليهود وإخوانهم من الرافضة بيت المكر والاحتيال، ولهذا ضربت على الطائفتين الذلّة، وهذه سنّة الله في كل مخادع محتال بالباطل.
الإمام #ابن_القيم |📚 #إعلام_الموقعين عن رب العالمين (٣/ ٢٥٨)
وأين دعاءنا: "اللهم أهلك الظالمين بالظالمين" !!
⬅️ اليهود وإخوانهم من الرافضة بيت المكر والاحتيال، ولهذا ضربت على الطائفتين الذلّة، وهذه سنّة الله في كل مخادع محتال بالباطل.
الإمام #ابن_القيم |📚 #إعلام_الموقعين عن رب العالمين (٣/ ٢٥٨)