حكم.من.تذكر.وجود.النجاسة.في.ثيابه.وهو.في.الصلاة.tt
📮 #السؤال :
صليت بجماعة وبينما أنا في الصلاة ذكرت أن سروالي به نجاسة فخجلت من ذلك وأتممت الصلاة ، فماذا أعمل هل يعيد الناس الصلاة.. ؟
#الجواب :
إذا صلى الإنسان ثم #ذكر في نفس الصلاة أن ثوبه فيها نجاسة أو سراويله فيها نجاسة #فليخلعه إن كان عليه ثوب ثان ، إن كان للثوب رفيق تحته ثوب ساتر يخلع الثوب الفوقي أو السروال يخلعه وصلاته يستمر فيها.
❌ فإن #استمر في الثوب الذي فيه #نجاسة أو السروال الذي فيه نجاسة #يعيدها يعيد الصلاة إذا درى عن النجاسة وهو في الصلاة.
✅ أما لو ما درى إلا #بعد الصلاة فما عليه شيء وصلاته #صحيحة إذا ما علم إلا بعد الصلاة أن ثيابه فيها شيء أو سراويله فيها شيء.
👈 لكن إذا #علم وهو في الصلاة #فيخلع إن تيسر لأن الرسول لما نبه بأن في نعليه أذى خلعهم عليه الصلاة والسلام واستمر في الصلاة ، فإذا خلع سراويله واستمر في صلاته فلا بأس.
#المقصود : إذا كان عليه شيء ساتر وخلع سراويله إن أمكنه ... لا بأس ..
👈 وإذا #قـطع الصلاة فهو #واجب عليه إذا ما استطاع يقـطع الصلاة.
#السؤال : وإن كان #إماما؟
#الجواب : والإمام كذلك يقطع الصلاة ويقدم واحدًا يصلي بهم يقدم واحدًا يكمل بهم ، واحد يستخلفه ويكمل بهم ويروح هو.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1892/حكم-من-تذكر-وجود-النجاسة-في-ثيابه-وهو-في-الصلاة
📮 #السؤال :
صليت بجماعة وبينما أنا في الصلاة ذكرت أن سروالي به نجاسة فخجلت من ذلك وأتممت الصلاة ، فماذا أعمل هل يعيد الناس الصلاة.. ؟
#الجواب :
إذا صلى الإنسان ثم #ذكر في نفس الصلاة أن ثوبه فيها نجاسة أو سراويله فيها نجاسة #فليخلعه إن كان عليه ثوب ثان ، إن كان للثوب رفيق تحته ثوب ساتر يخلع الثوب الفوقي أو السروال يخلعه وصلاته يستمر فيها.
❌ فإن #استمر في الثوب الذي فيه #نجاسة أو السروال الذي فيه نجاسة #يعيدها يعيد الصلاة إذا درى عن النجاسة وهو في الصلاة.
✅ أما لو ما درى إلا #بعد الصلاة فما عليه شيء وصلاته #صحيحة إذا ما علم إلا بعد الصلاة أن ثيابه فيها شيء أو سراويله فيها شيء.
👈 لكن إذا #علم وهو في الصلاة #فيخلع إن تيسر لأن الرسول لما نبه بأن في نعليه أذى خلعهم عليه الصلاة والسلام واستمر في الصلاة ، فإذا خلع سراويله واستمر في صلاته فلا بأس.
#المقصود : إذا كان عليه شيء ساتر وخلع سراويله إن أمكنه ... لا بأس ..
👈 وإذا #قـطع الصلاة فهو #واجب عليه إذا ما استطاع يقـطع الصلاة.
#السؤال : وإن كان #إماما؟
#الجواب : والإمام كذلك يقطع الصلاة ويقدم واحدًا يصلي بهم يقدم واحدًا يكمل بهم ، واحد يستخلفه ويكمل بهم ويروح هو.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1892/حكم-من-تذكر-وجود-النجاسة-في-ثيابه-وهو-في-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم من تذكر وجود النجاسة في ثيابه وهو في الصلاة
الجواب:
إذا صلى الإنسان، ثم ذكر في نفس الصلاة أن ثوبه فيها نجاسة، أو سراويله فيها نجاسة؛
إذا صلى الإنسان، ثم ذكر في نفس الصلاة أن ثوبه فيها نجاسة، أو سراويله فيها نجاسة؛
حكم من فاتته الصلاة بسبب الإغماء
📩 #السؤال :
هذا يقول : أنا رجل مريض بداء السكري ، وآخذ عنه علاج ، وأحياناً ينزل السكر تحت المعدل ثم أصاب بإغماء في النوم ، وإذا قمت ما أدري هل أنا في اليوم الذي نمت فيه أو بعده بيوم ، فأسأل عشيرتي ويخبروني بنفس اليوم الصحيح ، فأصلي مجتهداً ، ولكني لا أضبط صلاتي من حيث عدد الركعات ، فهل هذه الصلوات صحيحة أو أعيدها إذا صحيت جداً؟ وشكراً.
📄 #الجواب :
الواجب على من يصاب بالإغماء أنه إذا انتبه واستيقظ وزال إغماؤه #يقضي ، إذا كان مدة الإغماء قليلة كاليوم واليومين والثلاثة ، وقد جاء عن بعض الصحابة أنهم أغموا كـعمار وغيره فقضوا الصلوات ، فهو إذا انتبه وزال إغماؤه #يقضي ما مضى ، لكن لا يعجل حتى يؤول إليه عقله ، حتى يعني : يثبت عقله ، لا يعجل وهو ما بعد ما ثبت عقله حتى لا يميز بين الركعات ، لا ، لا يعجل ، حتى يعني يستقيم عقله ، حتى يستطيع أن يؤدي الصلوات مضبوطة.
أما إذا أداها وعقله حتى الآن ما يميز بين الركعتين والثلاث ، فهو حتى الآن ما بعد استقام عقله ، ولا تصح صلاته إنما عليه التأني والتثبت ، فإذا أتم حضور عقله واستقام أمره قضى الأيام التي أخبره إخوانه الذين عرفوا حاله أنه ضيعها. نعم.
#المقدم : لكن بالنسبة لصلواته التي صلاها وهو لم يصح من الإغماء هل يعيدها؟
#الشيخ : #يعيدها ، نعم الصلوات التي صلاها بدون شعور ما ضبطها يعيدها. نعم.
#المقدم : وإن كان لا يعلم هل هي ظهر أو عصر؟
#الشيخ : يتحرى بالظن ، ويعيد. نعم.
#المقدم : أحسنتم ، أثابكم الله.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4980/حكم-من-فاتته-الصلاة-بسبب-الإغماذ
📩 #السؤال :
هذا يقول : أنا رجل مريض بداء السكري ، وآخذ عنه علاج ، وأحياناً ينزل السكر تحت المعدل ثم أصاب بإغماء في النوم ، وإذا قمت ما أدري هل أنا في اليوم الذي نمت فيه أو بعده بيوم ، فأسأل عشيرتي ويخبروني بنفس اليوم الصحيح ، فأصلي مجتهداً ، ولكني لا أضبط صلاتي من حيث عدد الركعات ، فهل هذه الصلوات صحيحة أو أعيدها إذا صحيت جداً؟ وشكراً.
📄 #الجواب :
الواجب على من يصاب بالإغماء أنه إذا انتبه واستيقظ وزال إغماؤه #يقضي ، إذا كان مدة الإغماء قليلة كاليوم واليومين والثلاثة ، وقد جاء عن بعض الصحابة أنهم أغموا كـعمار وغيره فقضوا الصلوات ، فهو إذا انتبه وزال إغماؤه #يقضي ما مضى ، لكن لا يعجل حتى يؤول إليه عقله ، حتى يعني : يثبت عقله ، لا يعجل وهو ما بعد ما ثبت عقله حتى لا يميز بين الركعات ، لا ، لا يعجل ، حتى يعني يستقيم عقله ، حتى يستطيع أن يؤدي الصلوات مضبوطة.
أما إذا أداها وعقله حتى الآن ما يميز بين الركعتين والثلاث ، فهو حتى الآن ما بعد استقام عقله ، ولا تصح صلاته إنما عليه التأني والتثبت ، فإذا أتم حضور عقله واستقام أمره قضى الأيام التي أخبره إخوانه الذين عرفوا حاله أنه ضيعها. نعم.
#المقدم : لكن بالنسبة لصلواته التي صلاها وهو لم يصح من الإغماء هل يعيدها؟
#الشيخ : #يعيدها ، نعم الصلوات التي صلاها بدون شعور ما ضبطها يعيدها. نعم.
#المقدم : وإن كان لا يعلم هل هي ظهر أو عصر؟
#الشيخ : يتحرى بالظن ، ويعيد. نعم.
#المقدم : أحسنتم ، أثابكم الله.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4980/حكم-من-فاتته-الصلاة-بسبب-الإغماذ
binbaz.org.sa
حكم من فاتته الصلاة بسبب الإغماء
الجواب: الواجب على من يصاب بالإغماء أنه إذا انتبه واستيقظ وزال إغماؤه يقضي، إذا كان مدة الإغماء
حكم نسيان ركعة أو أكثر وتذكّرها بعد الصلاة
📩 #السؤال :
سؤاله الثاني يقول : صليت مع جماعة ، ولكن الركعة الأولى قد فاتت علي ، ولما سلم الإمام سلمت معه ، ثم افتكرت أنه باقي علي ركعة قبل أن أكلم أحداً ، فهل أعيد الصلاة أم أكمل الصلاة التي بدأتها مع الإمام؟
📄 #الجواب :
إذا فات الإنسان بعض الركعات ثم سلم مع الإمام ناسياً ؛ فإن عليه أن يقوم فيكمل ، ولا يعيد الصلاة بل يكمل ما فاته ركعة أو أكثر ، ثم يسجد للسهو قبل السلام أو بعد السلام ، وبعد السلام هي أفضل لكونه سلم عن نقص ، وتكفيه الصلاة وتجزئه والحمد لله ، إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر مع إمامه ناسياً وهو مسبوق ، فإنه إذا انتبه يقوم فيأتي بالركعة التي فاتته أو الركعتين ويسجد للسهو بعد السلام ، يكمل ثم يسلم ثم يسجد سجدتين للسهو بعد السلام ، وإن سجدهما قبل السلام فلا بأس ، هذا إذا كان ذكر #قريباً.
👈 أما إن #طال الفصل #وتأخر ذكره لتسليمه مع إمامه فإنه #يعيدها كلها ، مثلاً سلم ونسي حتى طال الفصل ، سلم من الظهر حتى ما ذكر إلا العصر أو في الليل ، يقضيها كلها ، يعيدها كلها.
👈 أما إذا ذكر في #الحال في مجلسه أو بعد قيامه #بقليل خطوات أو ما أشبه ذلك، هذا يكفيه إعادة #الركعة ؛ يعني قضاء الركعة ، لأنه صلى الله عليه وسلم سلم من بعض الصلوات صلاة العصر أو الظهر ، وقام ومشى ودخل بعض حجر نسائه ، فنبهه ذو اليدين ، فرجع وكمل الصلاة ولم يعدها ، فالذي يفعل مثل فعله صلى الله عليه وسلم ليس عليه إعادة ، بل يأتي بما فاته فقط ، يعني يأتي بالركعة التي فاتته أو الثنتين فإذا سلم سجد للسهو كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.
أما إذا أطال الفصل كثيراً يعني مثلاً : ذهب عليه وقت ، مثلما فاته في الظهر ولم يذكر إلا في العصر ، أو ما فاته في العصر فما ذكره إلا في المغرب أو في العشاء ، مثل هذا يعيدها كلها ، يعني يعيدها من أولها ، لأنه طال الفصل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4673/حكم-نسيان-ركعة-أو-أكثر-وتذكّرها-بعد-الصلاة
📩 #السؤال :
سؤاله الثاني يقول : صليت مع جماعة ، ولكن الركعة الأولى قد فاتت علي ، ولما سلم الإمام سلمت معه ، ثم افتكرت أنه باقي علي ركعة قبل أن أكلم أحداً ، فهل أعيد الصلاة أم أكمل الصلاة التي بدأتها مع الإمام؟
📄 #الجواب :
إذا فات الإنسان بعض الركعات ثم سلم مع الإمام ناسياً ؛ فإن عليه أن يقوم فيكمل ، ولا يعيد الصلاة بل يكمل ما فاته ركعة أو أكثر ، ثم يسجد للسهو قبل السلام أو بعد السلام ، وبعد السلام هي أفضل لكونه سلم عن نقص ، وتكفيه الصلاة وتجزئه والحمد لله ، إذا سلم عن نقص ركعة فأكثر مع إمامه ناسياً وهو مسبوق ، فإنه إذا انتبه يقوم فيأتي بالركعة التي فاتته أو الركعتين ويسجد للسهو بعد السلام ، يكمل ثم يسلم ثم يسجد سجدتين للسهو بعد السلام ، وإن سجدهما قبل السلام فلا بأس ، هذا إذا كان ذكر #قريباً.
👈 أما إن #طال الفصل #وتأخر ذكره لتسليمه مع إمامه فإنه #يعيدها كلها ، مثلاً سلم ونسي حتى طال الفصل ، سلم من الظهر حتى ما ذكر إلا العصر أو في الليل ، يقضيها كلها ، يعيدها كلها.
👈 أما إذا ذكر في #الحال في مجلسه أو بعد قيامه #بقليل خطوات أو ما أشبه ذلك، هذا يكفيه إعادة #الركعة ؛ يعني قضاء الركعة ، لأنه صلى الله عليه وسلم سلم من بعض الصلوات صلاة العصر أو الظهر ، وقام ومشى ودخل بعض حجر نسائه ، فنبهه ذو اليدين ، فرجع وكمل الصلاة ولم يعدها ، فالذي يفعل مثل فعله صلى الله عليه وسلم ليس عليه إعادة ، بل يأتي بما فاته فقط ، يعني يأتي بالركعة التي فاتته أو الثنتين فإذا سلم سجد للسهو كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام.
أما إذا أطال الفصل كثيراً يعني مثلاً : ذهب عليه وقت ، مثلما فاته في الظهر ولم يذكر إلا في العصر ، أو ما فاته في العصر فما ذكره إلا في المغرب أو في العشاء ، مثل هذا يعيدها كلها ، يعني يعيدها من أولها ، لأنه طال الفصل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4673/حكم-نسيان-ركعة-أو-أكثر-وتذكّرها-بعد-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم نسيان ركعة أو أكثر وتذكّرها بعد الصلاة
الجواب: إذا فات الإنسان بعض الركعات ثم سلم مع الإمام ناسياً؛ فإن عليه أن يقوم فيكمل، ولا يعيد
حكم قطع الصلاة لفتح الباب
📩 #السؤال :
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
🗒 #الجواب :
الصلاة تختلف :
👈 إن كانت #نافلة فالأمر أوسع ، لا مانع من #قطعها ومعرفة من يدق الباب.
أما في #الفريضة فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء يخشى فوته #مهم ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح من حق الرجل أو المرأة تصفق حتى يعلم الذي عند الباب أنها مشغولة بالصلاة كفى ذلك ، تصفق حتى يعلم أنها مشغولة ، كما قال النبي ﷺ : من نابه شيء في صلاته ، فليسبح الرجال ولتصفق النساء ، فإذا أمكن إشعاره بأن المرأة في الصلاة بالتصفيق ، أو الرجل في الصلاة بالتسبيح فعل ذلك ، فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه لذلك ، فلا بأس أن يقطعها #للحاجة ، في النافلة خصوص.
👈 أما الفرض فإن كان الشيء مهم ويخشى أنه #مهم ، فلا بأس أيضاً #بالقطع ، ثم #يعيدها من أولها والحمد لله. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6331/حكم-قطع-الصلاة-لفتح-باب
📩 #السؤال :
إذا كنت أصلي وجرس الباب يدق ولم يوجد في البيت غيري فماذا أفعل؟ وإذا خرجت من الصلاة فهل علي إثم؟
🗒 #الجواب :
الصلاة تختلف :
👈 إن كانت #نافلة فالأمر أوسع ، لا مانع من #قطعها ومعرفة من يدق الباب.
أما في #الفريضة فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء يخشى فوته #مهم ، وإذا أمكن التنبيه بالتسبيح من حق الرجل أو المرأة تصفق حتى يعلم الذي عند الباب أنها مشغولة بالصلاة كفى ذلك ، تصفق حتى يعلم أنها مشغولة ، كما قال النبي ﷺ : من نابه شيء في صلاته ، فليسبح الرجال ولتصفق النساء ، فإذا أمكن إشعاره بأن المرأة في الصلاة بالتصفيق ، أو الرجل في الصلاة بالتسبيح فعل ذلك ، فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه لذلك ، فلا بأس أن يقطعها #للحاجة ، في النافلة خصوص.
👈 أما الفرض فإن كان الشيء مهم ويخشى أنه #مهم ، فلا بأس أيضاً #بالقطع ، ثم #يعيدها من أولها والحمد لله. نعم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6331/حكم-قطع-الصلاة-لفتح-باب
binbaz.org.sa
حكم قطع الصلاة لفتح باب
الجواب: الصلاة تختلف: إن كانت نافلة فالأمر أوسع، لا مانع من قطعها ومعرفة من يدق الباب، أما