هل.ليلة.27.هي.ليلة.القدر؟.tt

📩 السؤال :

اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر ، فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟

📝 #الإجابة :

نعم لهذا التحديد أصل ، وهو أن ليلة سبع وعشرين #أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.

👈 ولكن القول #الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في #السبع_الأواخر منها ، فقد تكون ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون ليلة تسع وعشرين ، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين ، وقد تكون ليلة السادس والعشرين ، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.

#ولذلك ينبغي للإنسان أن #يجتهد في #كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها ؛ فقد قال الله تعالى: {إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3].. وقال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَـلامٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [سورة القدر].

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3fco

حكم.الاجتهاد.في.ليلة.السابع.والعشرين.فقط.tt

📩 #السؤال :

كثير من الناس يعتقد أن ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر فيحيونها بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان فهل هذا موافق للصواب؟

📝 #الإجابة :

⁉️هذا ليس بموافق للصواب ، فإن ليلة القدر #تتنقل ، قد تكون ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون في غير تلك الليلة كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين ، وثبت عنه أنه قال: "التمسوها في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى".

ثم إن القيام لا ينبغي أن يخصه الإنسان في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فقط ، بل #يجتهد في العشر الأواخر #كلها ، فذلك هديه صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا دخل العشر شد المئزر ، وأيقظ أهله، وأحيا الليل عليه الصلاة والسلام ، فالذي ينبغي للمؤمن #الحازم أن يجتهد في ليالي هذه الأيام العشر كلها حتى لا يفوته الأجر.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3l66

فضائل.العشر.الأواخر.من.رمضان.tt

📩 #السؤال :

أرجو الإفادة عن فضائل العشر الأواخر من رمضان‏؟‏

📝 #الجواب :

فضائل العشر الأواخر عـظيمة ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان #يجتهد فيها أكثر من اجتهاده في أول الشهر‏" فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد في التهجد في هذه الليالي #أكثر من تهجده في أول الشهر "‌‏.‏
 
🔹وكان عليه الصلاة والسلام " #يعتكف في العشر الأواخر من رمضان " بمعنى ‏:‏ أنه يمكث في المسجد لذكر الله وللعبادة ، ولا يخرج منه إلا لحاجة الإنسان طيلة العشر الأواخر ؛ مما يدل على مزيتها وفضيلتها‏.‏

كذلك فإن أكثر ما يرجى مصادفة #ليلة_القدر في هذه العشر الأواخر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر" أنها ترجى في العشر الأواخر خاصة " ، فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه العشر طلبًا لليلة القدر‏.‏

#الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان

https://ar.islamway.net/fatwa/4509/فضائل-العشر-الأواخر-من-رمضان

علامات.قبول.الأعمال.الصالحة.tt

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ! ما هي علامات قبول الأعمال الصالحات؟

#الجواب :

علامة قبولها #استقامة أحوال الإنسان ، كونه #يتقدم في الخير والاجتهاد في الخير ، هذه علامة أنه #موفق وأن أعماله #مقبولة كونه #يجتهد في الخير #ويستمر على الطاعات وعلى صحبة الأخيار ، هذه #دليل على أن الرجل قد تقبل منه وقد وفق للمجاهدة والاستمرار.

👈 فمن علامات القبول : انشراح الصدر ، والاستقامة على الخير ، والمسارعة إلى الطاعات ، والحذر من السيئات ، فإذا قل شره وكثر خيره وانشرح صدره للخير فهذه من علامات التوفيق والقبول ، أن تكون حاله أحسن. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11316/علامات-قبول-الأعمال-الصالحة

هل.ليلة.27.هي.ليلة.القدر؟.tt

📩 السؤال :

اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر ، فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟

📝 #الإجابة :

نعم لهذا التحديد أصل ، وهو أن ليلة سبع وعشرين #أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.

👈 ولكن القول #الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في #السبع_الأواخر منها ، فقد تكون ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون ليلة تسع وعشرين ، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين ، وقد تكون ليلة السادس والعشرين ، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.

#ولذلك ينبغي للإنسان أن #يجتهد في #كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها ؛ فقد قال الله تعالى: {إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3].. وقال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَـلامٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [سورة القدر].

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3fco

هل ليلة 27 هي ليلة القدر؟

📩 #السؤال :

اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر ، فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟

📝 #الإجابة :

نعم لهذا التحديد أصل ، وهو أن ليلة سبع وعشرين #أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.

👈 ولكن القول #الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في #السبع_الأواخر منها ، فقد تكون ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون ليلة تسع وعشرين ، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين ، وقد تكون ليلة السادس والعشرين ، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.

#ولذلك ينبغي للإنسان أن #يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها ؛ فقد قال الله تعالى : {إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3]. وقال عز وجل : {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَـلامٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [سورة القدر].

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3fco

رؤية.ليلة.القدر.tt

📩 #السؤال :

هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا ، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.

📄 #الجواب :

قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه ، وذلك برؤية #أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها #بعلامات ، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا ، فالمسلم ينبغي له أن #يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال ﷺ : ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، وفي رواية أخرى : ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).

وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، #والراجح أنها #متنقلة في ليالي العشر #كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد #الأوتار في ذلك.

👈 ومن #اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا.

والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 500).

https://binbaz.org.sa/fatwas/1883/رؤية-ليلة-القدر

هل إذا سألت عالماً وأفتاني فلا يجوز سؤال غيره؟

📩 #السؤال :

أيضاً يقول الأخ المؤمن : هذان سؤالان أعرضهما لأنني سمعتهما من بعض المشايخ الذين قد يفتون للناس ، ونظراً لأنني لم أطمأن إليهما سألت عنهما :
الأول : يقال : إذا سألت عالماً فأفتاك فنفذ ما قاله لك ولا تستفت غيره، فهل هذا صحيح؟ أو أنني أستطيع السؤال حتى يطمئن قلبي؟

📄 #الجواب :

ليس هذا بصحيح ، بل ينبغي للسائل أن #يجتهد في السؤال حتى #يطمئن قلبه ، #ويتحرى الأعلم فالأعلم والأورع فالأورع من أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى صحيحة وأنها مناسبة وموافقة للشرع ، كما قال النبي ﷺ : (البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) ، ويقول ﷺ : (استفت قلبك ، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمئن إليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك).

فالمؤمن يطلب العلم ويتفقه في الدين ويسأل أهل العلم حتى يطمئن قلبه إلى أن الفتوى موافقة للشرع ، حسب اجتهاده وطاقته.

#المقدم : طيب بالنسبة لطالب العلم إذا أتاه شخص ليستفتيه وعلم منه أن قد استفتى شخصاً قبله ، هل له أن يجيبه على هذا الاستفتاء؟

#الشيخ : لا مانع ، لكن على المفتي أن يتحرى الأدلة الشرعية ، وألا يتساهل ، أن يتحرى الكتاب والسنة فيعطي السائل ما يعلمه من شرع الله ؛ كتاب الله وسنة النبي ﷺ ولا يتساهل ، بل ينبغي له الاجتهاد والتحري حتى لا يفتي إلا عن بصيرة وعن علم.

👈 وإذا سأله سائل يعلم أنه قد سأل غيره فلا مانع ، وإن سأله قال : ماذا قال لك فلان؟ حتى يستطيع بذلك إما أن يوافقه أو يخالفه فلا بأس.

كان الصحابة قد يفعلون هذا ، قد يفعلون هذا يسألون من سألهم : ماذا قال لك فلان؟ يقول : قال فلان ، فيقول : هو على فتواه ، وقد يخالفه فيقول : الفتوى كذا والفتوى كذا. نعم.

#المقدم : طيب لو امتنع عن فتواه ، هل يعتبر ذلك من كتمان العلم؟

#الشيخ : إن كان يعلم أن الفتوى باطلة يكون من كتمان العلم ، أما إذا كان بالاجتهاد والتحري والرأي فلا بأس.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5402/هل-إذا-سألت-عالماً-وأفتاني-فلا-يجو-سؤال-غيره؟

فضائل العشر الأواخر من رمضان

📩 #السؤال :

أرجو الإفادة عن فضائل العشر الأواخر من رمضان‏؟‏

📝 #الجواب :

فضائل العشر الأواخر عـظيمة ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان #يجتهد فيها أكثر من اجتهاده في أول الشهر‏" فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد في التهجد في هذه الليالي #أكثر من تهجده في أول الشهر "‌‏.‏
 
وكان عليه الصلاة والسلام " #يعتكف في العشر الأواخر من رمضان " بمعنى ‏:‏ أنه يمكث في المسجد لذكر الله وللعبادة ، ولا يخرج منه إلا #لحاجة الإنسان طيلة العشر الأواخر ؛ مما يدل على مزيتها وفضيلتها‏.‏

كذلك فإن أكثر ما يرجى مصادفة #ليلة_القدر في هذه العشر الأواخر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر " أنها ترجى في العشر الأواخر خاصة " ، فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه العشر طلبًا لليلة القدر‏.‏

#الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان

https://ar.islamway.net/fatwa/4509/فضائل-العشر-الأواخر-من-رمضان

هل ليلة 27 هي ليلة القدر؟

📩 #السؤال :

اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر ، فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟

📝 #الإجابة :

نعم لهذا التحديد أصل ، وهو أن ليلة سبع وعشرين #أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.

👈 ولكن القول #الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في #السبع_الأواخر منها ، فقد تكون ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون ليلة خمس وعشرين ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين ، وقد تكون ليلة تسع وعشرين ، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين ، وقد تكون ليلة السادس والعشرين ، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.

#ولذلك ينبغي للإنسان أن #يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها ؛ فقد قال الله تعالى : {إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3]. وقال عز وجل : {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَـلامٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [سورة القدر].

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e3fco

حكم من يجتهد في ليلة السابع والعشرين فقط

📩 #السؤال :

كثير من الناس يعتقد أن ليلة السابع والعشرين من رمضان هي ليلة القدر فيحيونها بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان ، فهل هذا موافق للصواب؟

📄 #الإجابة :

هذا ليس بموافق للصواب ، فإن ليلة القدر #تتنقل ، قد تكون ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون في #غير تلك الليلة كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين ، وثبت عنه أنه قال : "التمسوها في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى" .

👈 ثم إن القيام لا ينبغي أن يخصه الإنسان في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر فقط ، بل يجتهد في #العشر الأواخر #كلها ، فذلك هديه صلى الله عليه وسلم فقد كان إذا دخل العشر شد المئزر ، وأيقظ أهله ، وأحيا الليل عليه الصلاة والسلام ، فالذي ينبغي للمؤمن الحازم أن #يجتهد في ليالي هذه الأيام #العشر #كلها حتى لا يفوته الأجر.

ـــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3l66