حكم.صلاة.من.نسى.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
ar.islamway.net
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الطهارة
حكم.تشبيك.الأصابع.أثناء.الصلاة.وقبلها.tt
📮 #السؤال :
ما حكم تشبيك الأصابع بعد الصلاة ، وقبلها ، وأثنائها؟
📋 #الإجابة :
👈 تشبيك الأصابع #بعد الصلاة لا بأس به ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه بعد الصلاة.
👈 وأما إذا كان #قبل الصلاة ، أو في #أثناء الصلاة #فمكروه ، لحديث ورد في هذا ، فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة".
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب مكروهات الصلاة
رابط المادة : http://iswy.co/e3teq
📮 #السؤال :
ما حكم تشبيك الأصابع بعد الصلاة ، وقبلها ، وأثنائها؟
📋 #الإجابة :
👈 تشبيك الأصابع #بعد الصلاة لا بأس به ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه بعد الصلاة.
👈 وأما إذا كان #قبل الصلاة ، أو في #أثناء الصلاة #فمكروه ، لحديث ورد في هذا ، فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة".
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب مكروهات الصلاة
رابط المادة : http://iswy.co/e3teq
ar.islamway.net
ما حكم تشبيك الأصابع أثناء الصلاة - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تشبيك الأصابع أثناء الصلاة - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الصلاة
حكم.صلاة.من.نسى.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
ar.islamway.net
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الطهارة
2⃣ حكم.تبييت.النيَّةِ.في.صومِ.النفل.tt
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
========================
وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
=========================
ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
========================
وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
=========================
ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
dorar.net
المبحث السابع: النيــَّــةُ في الصـَّــومِ
النية في الصوم حُكمُ النيَّةِ في الصَّومِ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
حكم.صلاة.من.نسى.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ـــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ـــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
ar.islamway.net
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الطهارة
حكم.صلاة.من.نسى.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
ar.islamway.net
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الطهارة
2⃣ حكم.تبييت.النيَّةِ.في.صومِ.النفل.tt
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
dorar.net
المبحث السابع: النيــَّــةُ في الصـَّــومِ
النية في الصوم حُكمُ النيَّةِ في الصَّومِ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
حكم.صلاة.من.نسى.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
ar.islamway.net
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟ - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الطهارة
حكم.تشبيك.الأصابع.أثناء.الصلاة.وقبلها.tt
📮 #السؤال :
ما حكم تشبيك الأصابع بعد الصلاة ، وقبلها ، وأثنائها؟
📋 #الإجابة :
👈 تشبيك الأصابع #بعد الصلاة لا بأس به ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه بعد الصلاة.
👈 وأما إذا كان #قبل الصلاة ، أو في #أثناء الصلاة #فمكروه ، لحديث ورد في هذا ، فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة".
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب مكروهات الصلاة
رابط المادة : http://iswy.co/e3teq
📮 #السؤال :
ما حكم تشبيك الأصابع بعد الصلاة ، وقبلها ، وأثنائها؟
📋 #الإجابة :
👈 تشبيك الأصابع #بعد الصلاة لا بأس به ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه بعد الصلاة.
👈 وأما إذا كان #قبل الصلاة ، أو في #أثناء الصلاة #فمكروه ، لحديث ورد في هذا ، فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة".
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب مكروهات الصلاة
رابط المادة : http://iswy.co/e3teq
ar.islamway.net
ما حكم تشبيك الأصابع أثناء الصلاة - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تشبيك الأصابع أثناء الصلاة - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الصلاة
2⃣ حكم.تبييت.النيَّةِ.في.صومِ.النفل.tt
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
dorar.net
المبحث السابع: النيــَّــةُ في الصـَّــومِ
النية في الصوم حُكمُ النيَّةِ في الصَّومِ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
ما حكم تبييت النية في صيام ست شوال؟
📩 #السؤال :
هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
📄 #الجواب :
نعم ، حتى يكون #أفضل، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، #لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه #ناقصا إذا صام #أثناء النهار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21735/تبييت-النية-في-صيام-ست-شوال
📩 #السؤال :
هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
📄 #الجواب :
نعم ، حتى يكون #أفضل، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، #لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه #ناقصا إذا صام #أثناء النهار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21735/تبييت-النية-في-صيام-ست-شوال
binbaz.org.sa
ما حكم تبييت النية في صيام ست شوال؟
الجواب:
نعم، حتى يكون أفضل، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس، لكن ما يكون صومه كاملًا إلا
نعم، حتى يكون أفضل، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس، لكن ما يكون صومه كاملًا إلا
حكم تشبيك الأصابع أثناء الصلاة وقبلها
📮 #السؤال :
ما حكم تشبيك الأصابع بعد الصلاة ، وقبلها ، وأثنائها؟
📋 #الإجابة :
👈 تشبيك الأصابع #بعد الصلاة لا بأس به ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه بعد الصلاة.
👈 وأما إذا كان #قبل الصلاة ، أو في #أثناء الصلاة #فمكروه ، لحديث ورد في هذا ، فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة".
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب مكروهات الصلاة
رابط المادة : http://iswy.co/e3teq
📮 #السؤال :
ما حكم تشبيك الأصابع بعد الصلاة ، وقبلها ، وأثنائها؟
📋 #الإجابة :
👈 تشبيك الأصابع #بعد الصلاة لا بأس به ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم شبك بين أصابعه بعد الصلاة.
👈 وأما إذا كان #قبل الصلاة ، أو في #أثناء الصلاة #فمكروه ، لحديث ورد في هذا ، فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "إذا توضأ أحدكم ثم خرج عامداً إلى الصلاة فلا يشبكن بين يديه فإنه في صلاة".
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب مكروهات الصلاة
رابط المادة : http://iswy.co/e3teq
ar.islamway.net
ما حكم تشبيك الأصابع أثناء الصلاة - محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تشبيك الأصابع أثناء الصلاة - محمد بن صالح العثيمين. التصنيف: فقه الصلاة
2⃣ حكم تبييت النيَّةِ في صومِ النفل
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
● وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
● ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
● وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
● ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
dorar.net
المبحث السابع: النيــَّــةُ في الصـَّــومِ
النية في الصوم حُكمُ النيَّةِ في الصَّومِ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
حكم تبييت النية في صيام ست شوال
📩 #السؤال :
هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
📄 #الجواب :
نعم ، حتى يكون #أفضل ، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، #لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه #ناقصا إذا صام #أثناء النهار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21735/تبييت-النية-في-صيام-ست-شوال
📩 #السؤال :
هل يُشترط تبييت النية في صيام ستٍّ من شوال؟
📄 #الجواب :
نعم ، حتى يكون #أفضل ، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس ، #لكن ما يكون صومه كاملًا إلا إذا بيَّت النيةَ صام يومًا كاملًا ، وإلا يكون صومه #ناقصا إذا صام #أثناء النهار.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/21735/تبييت-النية-في-صيام-ست-شوال
binbaz.org.sa
ما حكم تبييت النية في صيام ست شوال؟
الجواب:
نعم، حتى يكون أفضل، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس، لكن ما يكون صومه كاملًا إلا
نعم، حتى يكون أفضل، وإلا لو صام من أثناء النهار لا بأس، لكن ما يكون صومه كاملًا إلا
2⃣ حكم تبييت النيَّةِ في صومِ النفل
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
● وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
● ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
👈 لا يُشتَرَطُ في صيامِ التطَوُّعِ تَبييتُ النِّيَّةِ مِنَ اللَّيلِ ، وهو مَذهَبُ الجُمهور.
▪️حديث عائشةَ أمِّ المؤمنينَ رَضِيَ الله عنها ، حيث قالت : ((دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : هل عِندكم شيءٌ؟ فقلنا : لا. قال : فإني إذًا صائِمٌ)). رواه مسلم.
=======
● وقتُ.النِّيَّة.مِنَ.النَّهارِ.في.صيامِ.التطَوُّع.tt
#يجوز لِمَن أراد الصِّيامَ أن ينوِيَ صيامَ التطَوُّعِ #أثناء_النهار ، سواءٌ قبل الزَّوالِ أو بَعدَه ، إذا لم يتناوَلْ شيئًا من المُفَـطِّراتِ بعد الفَجرِ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وقولٌ عند الشَّافِعيَّة ، وقولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ ، واختاره ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ عُثيمين.
========
● ثوابُ.مَن.أنشأَ.نِيَّةَ.الصَّومِ.أثناءَ.النَّهارِ.tt
👈 مَن أنشأَ نِيَّةَ الصَّومِ أثناءَ النَّهارِ ؛ فإنَّه يُكتَبُ له ثوابُ ما صامَه من #حين نوى الصِّيامَ فحَسْبُ ، وهذا مذهَبُ الحَنابِلَة ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ ، وابنِ باز ، وابن عُثيمين.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2644
dorar.net
المبحث السابع: النيــَّــةُ في الصـَّــومِ
النية في الصوم حُكمُ النيَّةِ في الصَّومِ لا يصحُّ الصَّومُ بدون نيَّةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ