⚪️⚪️⚪️
#لماذا_احفظ_القرآن_ 📩
#فقط_تبرء_من_حولك_وقوتك_الى_حول_الله_وقوته 📩
1) التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: فقد كان عليه الصلاة والسلام يحفظه، ويراجعه مع جبريل عليه السلام ومع بعض أصحابه.
2) التأسي بالسلف: قال ابن عبد البر: "طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، فأول العلم حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه" ا. هـ.
3) حفظه ميسر للناس كلهم، ولا علاقة له بالذكاء أو العمر، فقد حفظه الكثيرون على كبر سنهم. بل حفظه الأعاجم الذين لا يتكلمون العربية، فضلاً عن الأطفال
#لماذا_احفظ_القرآن_ 📩
#فقط_تبرء_من_حولك_وقوتك_الى_حول_الله_وقوته 📩
1) التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: فقد كان عليه الصلاة والسلام يحفظه، ويراجعه مع جبريل عليه السلام ومع بعض أصحابه.
2) التأسي بالسلف: قال ابن عبد البر: "طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، فأول العلم حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه" ا. هـ.
3) حفظه ميسر للناس كلهم، ولا علاقة له بالذكاء أو العمر، فقد حفظه الكثيرون على كبر سنهم. بل حفظه الأعاجم الذين لا يتكلمون العربية، فضلاً عن الأطفال
⚪️🌿⚪️
#لماذا_احفظ_القرآن_ 📩
#فقط_تبرء_من_حولك_وقوتك_الى_حول_الله_وقوته 📩
1) التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: فقد كان عليه الصلاة والسلام يحفظه، ويراجعه مع جبريل عليه السلام ومع بعض أصحابه.
2) التأسي بالسلف: قال ابن عبد البر: "طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، فأول العلم حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه" ا. هـ.
3) حفظه ميسر للناس كلهم، ولا علاقة له بالذكاء أو العمر، فقد حفظه الكثيرون على كبر سنهم. بل حفظه الأعاجم الذين لا يتكلمون العربية، فضلاً عن الأطفال
#لماذا_احفظ_القرآن_ 📩
#فقط_تبرء_من_حولك_وقوتك_الى_حول_الله_وقوته 📩
1) التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: فقد كان عليه الصلاة والسلام يحفظه، ويراجعه مع جبريل عليه السلام ومع بعض أصحابه.
2) التأسي بالسلف: قال ابن عبد البر: "طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، فأول العلم حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه" ا. هـ.
3) حفظه ميسر للناس كلهم، ولا علاقة له بالذكاء أو العمر، فقد حفظه الكثيرون على كبر سنهم. بل حفظه الأعاجم الذين لا يتكلمون العربية، فضلاً عن الأطفال
2⃣ التَّكبيرِ للخَفْضِ والرَّفْع في سُجودِ التِّلاوةِ خارجَ الصَّلاة
⁉️اختَلف العلماءُ في التَّكبيرِ لسُجود التلاوةِ في الخَفْض والرَّفْع خارجَ الصَّلاة على أقوال ، أقواها قولان :
#القول_الأول : #يسن التكبيرُ لسجود التلاوة في الخَفْض والرَّفْع #خارج الصَّلاة ، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة الأربعة : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحنابلة.
#وذلك_للآتي :
أوَّلًا : لأنَّه سجودٌ منفردٌ ، فشُرِع له التكبيرُ في ابتدائه ، والرَّفعِ منه ، كسُجودِ السَّهو بعد السَّلام.
ثانيًا : قياسًا على سَجدةِ الصَّلاة.
========
#القول_الثاني : يُكبِّر للخَفض #فقط ، ولا يُكبِّر للرَّفْع ، وهذا القولُ روايةٌ عن أبي حَنيفةَ ، واختاره بعضُ الحنابلة ، وابنُ باز ، وابنُ عثيمين ؛ وذلك لعدم ورودِ نصٍّ يدلُّ على ثبوت التكبير عند الرَّفْع من سجود التِّلاوة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة
https://dorar.net/feqhia/1199
⁉️اختَلف العلماءُ في التَّكبيرِ لسُجود التلاوةِ في الخَفْض والرَّفْع خارجَ الصَّلاة على أقوال ، أقواها قولان :
#القول_الأول : #يسن التكبيرُ لسجود التلاوة في الخَفْض والرَّفْع #خارج الصَّلاة ، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة الأربعة : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحنابلة.
#وذلك_للآتي :
أوَّلًا : لأنَّه سجودٌ منفردٌ ، فشُرِع له التكبيرُ في ابتدائه ، والرَّفعِ منه ، كسُجودِ السَّهو بعد السَّلام.
ثانيًا : قياسًا على سَجدةِ الصَّلاة.
========
#القول_الثاني : يُكبِّر للخَفض #فقط ، ولا يُكبِّر للرَّفْع ، وهذا القولُ روايةٌ عن أبي حَنيفةَ ، واختاره بعضُ الحنابلة ، وابنُ باز ، وابنُ عثيمين ؛ وذلك لعدم ورودِ نصٍّ يدلُّ على ثبوت التكبير عند الرَّفْع من سجود التِّلاوة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصلاة
https://dorar.net/feqhia/1199
dorar.net
المطلب الثاني: صفة أداء سَجْدة التِّلاوة خارجَ الصَّلاة
صفة أداء سَجْدة التِّلاوة خارجَ الصَّلاة ,اختَلف العلماءُ في اشتراط الطَّهارة في سُجود التِّلاوة على قولين:القول الأوّل: تُشترَطُ الطَّهارةُ لسُجودِ التِّلاوة، ولا يصحُّ إلَّا بها، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة الأربعة
● تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
📩 #السؤال :
ما حكم من تكررت ولادتها لأكثر من مرة في رمضان ولم تتمكن من قضاء ما عليها؟
📑 #الإجابة :
#يجب على المرأة التي تلد في شهر رمضان أن #تقضي عدد الأيام التي أفطرتها من الشهر بعده.
👈 فإن #أخرت القضاء إلى رمضان القادم لغير عذر #وجب عليها مع #القضاء #إطعام مسكين لكل يوم تقضيه ، وإن كان تأخير القضاء #لعذر وجب عليها أن #تقضي عدد الأيام #فقط.
#الشيخ / عبد العزيز بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية سابقا -رحمه الله-
رابط المادة : http://iswy.co/e13i1v
ar.islamway.net
تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء - عبد العزيز بن باز وآخرون
تكررت ولادتها في رمضان ولم تتمكن من القضاء - عبد العزيز بن باز وآخرون. التصنيف: فقه الصيام
تابع / #خروج_المني
● حُكمُ من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
#الفرع_الأول : القضاءُ على من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
👈 مَن أنزَلَ المنيَّ بمباشرَةٍ دون الفرجِ ، أو بتقبيلٍ أو لَمْسٍ ؛ فإنه #يفطر بذلك ، وعليه #القضاء باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لِمُشابهةِ الإمناءِ للجِماعِ ؛ لأنَّه إنزالٌ مُباشرةً.
● ثانيًا : لأنَّ خُروجَ المنيِّ تتِمُّ به الشَّهوةُ ، وفي الحديثِ : ((يترُكُ طعامَه وشَرابَه وشَهْوتَه مِن أجلي )).
======
#الفرع_الثاني : ⁉️هل على من أنزَلَ بمباشرةٍ أو تقبيلٍ ونحوِهما كفَّارةٌ؟
👈 من أنزَلَ بمباشرةٍ ، أو تقبيلٍ ونحو ذلكِ- بلا جِماعٍ- فلا كفَّارةَ عليه ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : الحنفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّ النص إنَّما ورد في الجِماع #فقط ، وما سواه ليس في معناه ؛ لأنَّ الجِماعَ أغلَظُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2721
● حُكمُ من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
#الفرع_الأول : القضاءُ على من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
👈 مَن أنزَلَ المنيَّ بمباشرَةٍ دون الفرجِ ، أو بتقبيلٍ أو لَمْسٍ ؛ فإنه #يفطر بذلك ، وعليه #القضاء باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لِمُشابهةِ الإمناءِ للجِماعِ ؛ لأنَّه إنزالٌ مُباشرةً.
● ثانيًا : لأنَّ خُروجَ المنيِّ تتِمُّ به الشَّهوةُ ، وفي الحديثِ : ((يترُكُ طعامَه وشَرابَه وشَهْوتَه مِن أجلي )).
======
#الفرع_الثاني : ⁉️هل على من أنزَلَ بمباشرةٍ أو تقبيلٍ ونحوِهما كفَّارةٌ؟
👈 من أنزَلَ بمباشرةٍ ، أو تقبيلٍ ونحو ذلكِ- بلا جِماعٍ- فلا كفَّارةَ عليه ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : الحنفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّ النص إنَّما ورد في الجِماع #فقط ، وما سواه ليس في معناه ؛ لأنَّ الجِماعَ أغلَظُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2721
dorar.net
المبحث الثالث: خروج المني
خروج المني يفسد الصيام ,نِ استَمْنى (1) في نهارِ رَمضانَ، فقد فسَدَ صَومُه، وعليه القَضاءُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
هل تجب الكفارة على من أفطر في رمضان متعمدًا؟
📩 #السؤال :
أسأل سماحتكم عمن أفطر في نهار رمضان عامدًا متعمدًا ، هل يقضي ذلك اليوم؟ وهل هناك كفارة؟
📄 #الجواب :
عليه #التوبة إلى الله ؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم ، وكبيرة من الكبائر ؛ فعليه التوبة إلى الله ، وعليه #القضاء ، وليس عليه كفارة.
👈 الكفارة في #الجماع خاصة في نهار رمضان ، أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ؛ ليس فيه كفارة ، بل فيه #التوبة إلى الله والندم والعزم ألا يعود في ذلك ، وكثرة الاستغفار مع #القضاء ، قضاء اليوم الذي أفطره.
❌ أما حديث : ((من أفطر في يوم من رمضان عامدًا لم يقضه صيام الدهر وإن صامه)) هذا حديث #ضعيف عند أهل العلم ، ليس بصحيح ، حديث #مضطرب ليس بصحيح.
👈 #والصواب أنه #يقضي يومًا #فقط ، مع #التوبة إلى الله. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14184/حكم-من-أفطر-في-رمضان-بغير-عذر
📩 #السؤال :
أسأل سماحتكم عمن أفطر في نهار رمضان عامدًا متعمدًا ، هل يقضي ذلك اليوم؟ وهل هناك كفارة؟
📄 #الجواب :
عليه #التوبة إلى الله ؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم ، وكبيرة من الكبائر ؛ فعليه التوبة إلى الله ، وعليه #القضاء ، وليس عليه كفارة.
👈 الكفارة في #الجماع خاصة في نهار رمضان ، أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ؛ ليس فيه كفارة ، بل فيه #التوبة إلى الله والندم والعزم ألا يعود في ذلك ، وكثرة الاستغفار مع #القضاء ، قضاء اليوم الذي أفطره.
❌ أما حديث : ((من أفطر في يوم من رمضان عامدًا لم يقضه صيام الدهر وإن صامه)) هذا حديث #ضعيف عند أهل العلم ، ليس بصحيح ، حديث #مضطرب ليس بصحيح.
👈 #والصواب أنه #يقضي يومًا #فقط ، مع #التوبة إلى الله. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14184/حكم-من-أفطر-في-رمضان-بغير-عذر
binbaz.org.sa
حكم من أفطر في رمضان بغير عذر
الجواب:
عليه التوبة إلى الله؛ لأنها جريمة، ومنكر عظيم، وكبيرة من الكبائر؛ فعليه التوبة
عليه التوبة إلى الله؛ لأنها جريمة، ومنكر عظيم، وكبيرة من الكبائر؛ فعليه التوبة
☘💭 #علمتني_هذه_الآية:
{ إن أجريَ إلّا على الله }
كرّرها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ،
علّق قلبك بالله #فقط ، فهو وحده يجزيك خير الجّزاء ...🌹🍃
☘
{ إن أجريَ إلّا على الله }
كرّرها في نفسك عند كل عمل خير تقوم به ، ولا تنتظر جزاءً من أحد ،
علّق قلبك بالله #فقط ، فهو وحده يجزيك خير الجّزاء ...🌹🍃
☘
🛑إذا تريد الأجر تبر بأمك حيّةً وميّتة
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
للعلامة//صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان -
ما حكم الاحتفال بما يسمى بعيد الأم؟
❪🧾❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
❌ لا يجوز الاحتفال ، عند المسلمين عيد إلا عيدان فقط عيد الفـطر وعيد الأضحى ، وكل عيد بعد أداء ركن من أركان الإسلام ، عيد الفـطر بعد أداء ركن الصيام ، عيد الأضحى بعد أداء ركن الحج #فقط هاذين العيدين ، وما عدى ما في أعياد لا للأمهات ولا للآباء ، حتى الرسول ما في عيد لمولده ، ما في مشروع لمولد الرسول صلى الله عليه وسلم هذا #بدعة.
⁉️إذا كان ما يحتفل بمولد الرسول فكيف يحتفل بمولد الإنسان ومولد الولي ، أو مولد من يعظمونهم ، أو مولد الرئيس؟! ما يجوز هذا.
👈 الذي يريد أن يحسن لأمه #يبر بها ، ما يجعل لها عيد ، ما نافعها العيد هذا ، إذا تريد الأجر #تبر بأمك حيةً وميتةً.
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان 📙
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14773
❪❓❫ السُّـــ↶ــؤَالُ :
للعلامة//صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان -
ما حكم الاحتفال بما يسمى بعيد الأم؟
❪🧾❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
❌ لا يجوز الاحتفال ، عند المسلمين عيد إلا عيدان فقط عيد الفـطر وعيد الأضحى ، وكل عيد بعد أداء ركن من أركان الإسلام ، عيد الفـطر بعد أداء ركن الصيام ، عيد الأضحى بعد أداء ركن الحج #فقط هاذين العيدين ، وما عدى ما في أعياد لا للأمهات ولا للآباء ، حتى الرسول ما في عيد لمولده ، ما في مشروع لمولد الرسول صلى الله عليه وسلم هذا #بدعة.
⁉️إذا كان ما يحتفل بمولد الرسول فكيف يحتفل بمولد الإنسان ومولد الولي ، أو مولد من يعظمونهم ، أو مولد الرئيس؟! ما يجوز هذا.
👈 الذي يريد أن يحسن لأمه #يبر بها ، ما يجعل لها عيد ، ما نافعها العيد هذا ، إذا تريد الأجر #تبر بأمك حيةً وميتةً.
📙 الموقع الرسمي للشيخ صالح الفوزان 📙
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14773
www.alfawzan.af.org.sa
ما حكم الاحتفال بعيد الأم؟ | موقع معالي الشيخ صالح الفوزان
الجواب:لا يجوز الاحتفال، عند المسلمين عيد إلا عيدان فقط عيد الفطر وعيد الأضحى، وكل عيد بعد أداء ركن من أركان الإسلام، عيد الفطر بعد أداء ركن الصيام، عيد الأضحى بعد أداء ركن الحج فقط هاذين العيدين وما عدى ما في أعياد لا للأمهات ولا للآباء، حتى الرسول ما في…
تابع / #خروج_المني
● حُكمُ من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
#الفرع_الأول : القضاءُ على من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
👈 مَن أنزَلَ المنيَّ بمباشرَةٍ دون الفرجِ ، أو بتقبيلٍ أو لَمْسٍ ؛ فإنه #يفطر بذلك ، وعليه #القضاء باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لِمُشابهةِ الإمناءِ للجِماعِ ؛ لأنَّه إنزالٌ مُباشرةً.
● ثانيًا : لأنَّ خُروجَ المنيِّ تتِمُّ به الشَّهوةُ ، وفي الحديثِ : ((يترُكُ طعامَه وشَرابَه وشَهْوتَه مِن أجلي )).
======
#الفرع_الثاني : ⁉️هل على من أنزَلَ بمباشرةٍ أو تقبيلٍ ونحوِهما كفَّارةٌ؟
👈 من أنزَلَ بمباشرةٍ ، أو تقبيلٍ ونحو ذلكِ- بلا جِماعٍ- فلا كفَّارةَ عليه ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : الحنفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّ النص إنَّما ورد في الجِماع #فقط ، وما سواه ليس في معناه ؛ لأنَّ الجِماعَ أغلَظُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2721
● حُكمُ من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
#الفرع_الأول : القضاءُ على من باشَرَ أو قبَّلَ أو لمَسَ فأنزَلَ
👈 مَن أنزَلَ المنيَّ بمباشرَةٍ دون الفرجِ ، أو بتقبيلٍ أو لَمْسٍ ؛ فإنه #يفطر بذلك ، وعليه #القضاء باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : لِمُشابهةِ الإمناءِ للجِماعِ ؛ لأنَّه إنزالٌ مُباشرةً.
● ثانيًا : لأنَّ خُروجَ المنيِّ تتِمُّ به الشَّهوةُ ، وفي الحديثِ : ((يترُكُ طعامَه وشَرابَه وشَهْوتَه مِن أجلي )).
======
#الفرع_الثاني : ⁉️هل على من أنزَلَ بمباشرةٍ أو تقبيلٍ ونحوِهما كفَّارةٌ؟
👈 من أنزَلَ بمباشرةٍ ، أو تقبيلٍ ونحو ذلكِ- بلا جِماعٍ- فلا كفَّارةَ عليه ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ : الحنفيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ؛ وذلك لأنَّ النص إنَّما ورد في الجِماع #فقط ، وما سواه ليس في معناه ؛ لأنَّ الجِماعَ أغلَظُ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2721
dorar.net
المبحث الثالث: خروج المني
خروج المني يفسد الصيام ,نِ استَمْنى (1) في نهارِ رَمضانَ، فقد فسَدَ صَومُه، وعليه القَضاءُ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
📝#الفتاوي_الرمضانية
هل تجب الكفارة على من أفطر في رمضان متعمدًا؟
📩 #السؤال :
أسأل سماحتكم عمن أفطر في نهار رمضان عامدًا متعمدًا ، هل يقضي ذلك اليوم؟ وهل هناك كفارة؟
📄 #الجواب :
عليه #التوبة إلى الله ؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم ، وكبيرة من الكبائر ؛ فعليه التوبة إلى الله ، وعليه #القضاء ، وليس عليه كفارة.
👈 الكفارة في #الجماع خاصة في نهار رمضان ، أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ؛ ليس فيه كفارة ، بل فيه #التوبة إلى الله والندم والعزم ألا يعود في ذلك ، وكثرة الاستغفار مع #القضاء ، قضاء اليوم الذي أفطره.
❌ أما حديث : ((من أفطر في يوم من رمضان عامدًا لم يقضه صيام الدهر وإن صامه)) هذا حديث #ضعيف عند أهل العلم ، ليس بصحيح ، حديث #مضطرب ليس بصحيح.
👈 #والصواب أنه #يقضي يومًا #فقط ، مع #التوبة إلى الله عز وجل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14184/حكم-من-أفطر-في-رمضان-بغير-عذر
📗
هل تجب الكفارة على من أفطر في رمضان متعمدًا؟
📩 #السؤال :
أسأل سماحتكم عمن أفطر في نهار رمضان عامدًا متعمدًا ، هل يقضي ذلك اليوم؟ وهل هناك كفارة؟
📄 #الجواب :
عليه #التوبة إلى الله ؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم ، وكبيرة من الكبائر ؛ فعليه التوبة إلى الله ، وعليه #القضاء ، وليس عليه كفارة.
👈 الكفارة في #الجماع خاصة في نهار رمضان ، أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ؛ ليس فيه كفارة ، بل فيه #التوبة إلى الله والندم والعزم ألا يعود في ذلك ، وكثرة الاستغفار مع #القضاء ، قضاء اليوم الذي أفطره.
❌ أما حديث : ((من أفطر في يوم من رمضان عامدًا لم يقضه صيام الدهر وإن صامه)) هذا حديث #ضعيف عند أهل العلم ، ليس بصحيح ، حديث #مضطرب ليس بصحيح.
👈 #والصواب أنه #يقضي يومًا #فقط ، مع #التوبة إلى الله عز وجل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14184/حكم-من-أفطر-في-رمضان-بغير-عذر
📗