#يتبع

إذًا لا بدّ من تعلّم أمور الدين من عارف ثقة يكون أخذ عن ثقة وهكذا إلى الصحابة، قال بعض السلف: “الذي يأخذ الحديث من الكتب يسمّى صَحَفيًّا والذي يأخذ القرءان من المصحف يسمّى مصحفيًّا ولا يسمّى قارئًا”، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، إنما العلم بالتعلّم والفقه بالتفقّه »1.

وروى مسلم عن ابن سيرين أنه قال: « إن هذا العلمَ دينٌ فانظروا عمّن تأخذون دينكم » 2.

ولو سُمع من عالم كلامٌ مخالفٌ للشرع فعلى السامع أن ينبهه عن خطئه إن كان تنبيهه لا يجرّ إلى مفسدة أعظم فقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ﴾

#انتهى

@hdeeth3

#فائدة_مهمة⇩⇩

قال سليل بيت النبوة الطاهر ، أبو جعفر محمد بن علي الباقر : *سلاح اللئام : قبح الكلام* .

وجُرح السيف تُدمله فيبرا
ويُبْقي الدهرُ ما جرح اللسانُ

فالمسلم -الذي يرجو الله واليوم الآخر- : مَن سلم من لسانه ويده المسلم الآخر ؛ *فتكلم بخير ومعروف لتغنم ، أو اسكت عن شر لتسلم* .

قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : «قلت : يا رسول الله ! اي الاسلام افضل ؟
قال : *من سلم المسلمون من لسانه ويده* »

[ أخرجه البخاري والمسلم ]

#انتهى

@hdeeth3
#بلغوا_عني_ولو_آية

🍃🌹🍃

🕌 #أيها_الأخوة 🕌

🕌إن هذه الدعوة الكريمة التي تنطلق من هذه البيوت تكبيراً لله عز وجل ، إنها كفيلة فعلاً بأن تُوقظ القلوب النائمة ، وأن تُعيد القلوب الغافلة إلى رُشدها ، عندما يكون قلب المؤمن سراجاً في المسجد وقنديلاً فيه معلّق ، عندما يكون معلقاً في هذا المكان يحصل له من الطُمأنينة والسكينة ما الله به عليم ، قلبه معلق في المسجد شبه القلب بالقنديل والقنديل ملازم للمسجد ، فهذا رجل كثير الملازمة للمسجد لايخرج منه حتى يعود إليه ، أو التعليق بشدة الحُب ، فهذا قلب معلّق بالمسجد ، إنه يُحبه حباً جماً ، معلق بالمساجد من حبِّها و من طول ملازمتها.


🕌إن ملازمة المساجد وكثرة الذهاب إليها وإعمارها بطاعة الله عز وجل علاجٌ عظيم لنا في قلوبنا ، إنه فعلاً دواءٌ لمن يبحث عن الدواء ويشتكي من الداء ، وقلوبنا فيها أدواء وشهوات وشبهات ، إن نبينا صلى الله عليه وسلم من حُبه للمسجد لما مرِض مرَض الموت أمر أن يُخرج به يُهادى بين رجلين من أهله ، تقول عائشة : كأني أنظر رجليه تخُطان من الوجع ، تخُطان لأنه لم يكن يقدر على رفعهما من الأرض ، يا عبدالله : إذا خرجت إلى المسجد فأنت في ضمان الله عز وجل ، أنت في حفظه وأنت في رعايته ، إنك إذا خرجت إلى المسجد متطهراً إلى صلاة مكتوبة فأجرُك كأجر الحاج المُحرم كما جاء عند أبي داود في الحديث الحسن .

#انتهى

#عالج_قلبك_بالمسجد

#بلغوا_عني_ولو_آية

@hdeeth3

#تتمة
■هل قرأنا القرآن حقاً وأيقنا بأن الماء الذي هو سر الحياة هو الذي أغرق فرعون وقوم نوح ؟

■وأن الرياح اللواقح تحولت مع قوم عاد إلى لوافح ؟

■وأن الحجارة التي تبني البيوت والعمارات تحولت إلى هلاك لقوم لوط ؟

■هل كان يتصور أحد أن يزول ملك فرعون على يد رجل تربى في بيته ؟

■وأيوب - عليه السلام - يلتجئ إلى ربه بالدعاء ليكشف عنه الضر لولا فُسحة الأمل التي لم تفارقه لحظة ، فإذا البلاء شفاء ؟

■هل كان يخطر على بال يونس -عليه السلام- وهو في بطن الحوت ، أن ينادي وهو في الظلمات - ليست ظلمةً واحدة -لولا أمله أن ينجيه ربه ؟

■وأن يتحول المستضعفون في مكة إلى ملوك الأرض في المدينة والشام ومصرواليمن والهند والسند والمغرب العربي ؟

النفر الستة بداية مرحلة جديدة من العز والتمكين والبذرة الأولى لشجرة باسقة ظلت تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ؛

#انتهى...
@hdeeth3
#بلغوا_عني_ولو_آية

ـــــــــ⇩🌙⇩ـــــــــ
علامات.ليلة.القدر.tt

ليلة القدر لها علامات مقارنة وعلامات لاحقة

العلامات.المقارنة.tt

🔺قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة ولكن في الوقت الحالي لايحس بها

🔺الطمأنينة أي طمأنينة القلب وانشراخ الصدر أكثر مما يجده في بقية الليالي

🔺الرياح تكون فيها ساكنة أي لايأتي فيها عواصف أو قواصف

🔺أن الله يُري الإنسان الليلة في المنام كما حصل لبعض الصحابة

🔺أن الإنسان يجد في القيام لذة ونشاط أكثر


ـــــــــ⇩🌙⇩ـــــــــ

العلامات.اللاحقة.tt

🔺أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع صافية ليس كعادتها ومايذكر أنه يقل فيها نباح الكلاب أويعدم،فهذا لايستقيم،
ـــــــــ⇩🌙⇩ـــــــــ

ما.الفائدة.من.العلامات.اللاحقة.tt

🔺استبشار المجتهد في تلك الليلة وقوة إيمانه وتصديقه وأنه يعظم رجاؤه فيما فعل في تلك الليلة

🔺يستحب أن يدعوا في ليلة القدر فيما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم،إنك عفوا تحب العفو فاعف عني "

🔺وكذلك الأدعية الواردة عن النبي ولايمنع الزيادة على ماورد لأن الناس لها طلبات مختلفة ومتنوعة
واعلم،أن الأدعية الواردة خير وأكمل وأفضل من الأدعية المسجوعة من الناس

#انتهى

#منزلتها_وأهميتها

فسر ابن الجوزي ‏في كتاب صيد الخاطر، معنى الصديقين بأنهم لا يفعلون ‏شيئا إلا من أجل الله، وإلا تركوه.‏ ‏ فهل هذا المعنى هو المعنى الصحيح ‏لكلمة الصديقين، التي في قوله تعالى: ‌‏((ومن يطع الله والرسول فأولئك مع ‏الذين أنعم الله عليهم من النبيين ‏والصديقين ...))؟ وهل هذه الدرجة ‏هي أعلى المراتب، والدرجات بعد ‏النبوة؟ وهل يمكن الوصول إليها في ‏هذا الزمان أم إنها كانت في زمن ‏الصحابة فقط؟

#الإجابــة

فإن معنى الصديقية، هو كمال ‏الإيمان بما جاء به الرسول صلى الله ‏عليه وسلم، علماً، وتصديقاً، وقياما. ‏كما قال ابن القيم في مفتاح دار ‏السعادة.‏

#وقال_السعدي: والصديقين وهم: ‏الذين كمل تصديقهم بما جاءت به ‏الرسل، فعلموا الحق، وصدقوه ‏بيقينهم، وبالقيام به قولا، وعملا، ‏وحالا، ودعوة إلى الله. اهـ.‏

والصديقية هي أعلى المراتب بعد ‏النبوة، فهي أعلى ما يمكن أن يصل ‏إليه المؤمن من الصحابة، أو ‏غيرهم، وليست حكرا على الصحابة ‏بل يمكن الوصول إليها في هذا ‏الزمان.‏
‏
قال ابن القيم في مفتاح دار ‏السعادة، في كلامه على مراتب ‏السعداء، والكمل من الناس: فأما ‏مراتب الكمال فأربع: النبوة، ‏والصديقية، والشهادة، والولاية.

#انتهى.

9- #ومن__ثوابت_عقيدتنا :

#أن_نحفظ_مكانة_الصحابة_ونترضى_عنهم_ونعتقدُ_فضلهم ،

☜لأنهم آمنوا بالرسول ونصروه ودافعوا عن الدين وساهموا في نشره في البلاد، ولانعتقدُ عصمتهم .

#ونقول إن الخطأ الذي ربما وقعوا فيه مغمورٌ في بحار حسناتهم التي قدموها في سبيل نصرة الدين .

#ولنحذر_من_كل_من_يطعن_فيهم
أو ينتقصُ من قدرهم؛ لأن الله زكاهم وقال " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ".

#انتهى

اللهم أصلح شباب المسلمين واحفظهم من الفتن والشبهات .
اللهم أصلح نساء المسلمين واحفظهم من كل الشرور .

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

#بلغوا_عني_ولو_آية

يتبع.السنة.الثالثة.tt

☝️🏻🔺 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب بهيئة بذة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أصليت؟)) قال: لا، قال: ((صل ركعتين، وحث الناس على الصدقة))، فألقوا ثياباً، فأعطاه منها ثوبين.

🔺☝️🏻و عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد، ثم خطب الناس وأمر بالصدقة.
#رواه _البخاري (7325)
#ومسلم (884)

🔺👈🏻وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى، ثم انصرف، فوعظ الناس، وأمرهم بالصدقة، فقال: ((أيها الناس، تصدقوا))، فمر على النساء، فقال: ((يا معشر النساء، تصدقن))، وفي رواية مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((تصدقوا، تصدقوا، تصدقوا))، وقد روى النسائي هذا الحديث في سننه الكبرى (1731) وبوَّب عليه: حث الإمام على الصدقة في خطبته يوم الجمعة.
#رواه_البخاري (1462)
#ومسلم (889)

#انتهى

ثلاث.سنن.مهجورة.في.خطب.الجمعة.tt
#محمد_بن_علي_المطري

#فوائد_الفطنة

ولا يعني هذا أنَّ هذه الأمَّة اختصت بالفِطْنَة دون غيرها من الأمم، وإنَّما المقصود هو: أنَّ الله حباهم من الفِطْنَة ما يميِّزون به بين الحقِّ والباطل، والخير والشَّرِّ، والهداية والضَّلال.


🔺6- هي مقوِّم من مقوِّمات الشَّخصية النَّاجحة، فقد يتمتَّع الرَّجل بالقوَّة والأمانة، إلَّا أنَّه لا يتمتَّع بالفِطْنَة، وفي هذه الحالة قد لا يستطيع أن يسيِّر أعماله بالطَّريقة المطلوبة، قال الرَّازي: (القُوَّة والأمانة لا يكفيان في حصول المقصود ما لم ينضمَّ إليهما الفِطْنَة والكَيَاسة)

#انتهى

#الدرر_السنية

#بلغوا_عني_ولو_آية

7⃣- قوة العزم والعزيمة من علامات التوفيق:

#قال_ابن_القيم:

(الدين مداره على أصلين العزم والثبات، وهما الأصلان المذكوران في (الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد)) وأصل الشكر: صحة العزيمة، وأصل الصبر قوة الثبات، فمتى أُيِّد العبد بعزيمة وثبات فقد أُيِّد بالمعونة والتوفيق)

8⃣- قوة العزم والعزيمة تحصل للمرء كل مقام شريف ومنزلة رفيعة:
قال ابن القيم: (فإن كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم يكن له عزيمة فهو ناقص ،ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص، فإذا انضمَّ الثبات إلى العزيمة أثمر كلَّ مقام شريف وحال كامل، ولهذا في دعاء النبي الذي رواه الإمام أحمد وابن حبان في صحيحه: ((اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد))ومعلوم أن شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر)

9⃣- صاحب العزم والعزيمة القوية الصادقة أكثر الناس صبرًا على البلاء.


🔟 قوة العزم من صفات الأنبياء والمرسلين والصالحين:
قال تعالى: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ [الأحقاف]

#انتهى

أثار.الإسراف.والتبذير.tt

8⃣- الإسراف والتبذير فيه تضييع للمال.
وهذا مشاهَدٌ محسوس.

9⃣ الإسراف والتبذير عاقبته وخيمة:


#قال_ابن_الجوزي:

(العاقل يدبر بعقله عيشته في الدنيا، فإن كان فقيرًا؛ اجتهد في كسبٍ وصناعةٍ تكفُّه عن الذُّل للخلق، وقلل العلائق، واستعمل القناعة، فعاش سليمًا من منن الناس عزيزًا بينهم. وإن كان غنيًّا، فينبغي له أن يدبر في نفقته، خوف أن يفتقر، فيحتاج إلى الذُّل للخلق، ومن البلية أن يبذر في النفقة، ويباهي بها ليكمد الأعداء، كأنه يتعرض بذلك -إن أكثر- لإصابته بالعين...وينبغي التوسط في الأحوال، وكتمان ما يصلح كتمانه، وإنما التدبير حفظ المال، والتوسط في الإنفاق، وكتمان ما لا يصلح إظهاره) .

#انتهى

#ما_يفيده_الحديث:

1⃣- مشروعية تربيع التكبير في أول الأذان.

2⃣ - تثنيةُ باقي الألفاظ.

3⃣ - إفرادُ كلمةِ التوحيد في آخر الأذان.

4⃣ - زيادة: الصلاة خير من النوم في أذان الفجرِ بعد حي على الفلاح مِن السنة.


#انتهى

#الفائدة_الثالثة:

الحديث دليل على فضل التحابِّ في الله جل وعلا، فإن قيل: ما هو حد أو ضابط الحب في الله؟

#فالجواب:

هو كل حب لولا الإيمان بالله واليوم الآخر لم يتصور وجوده، فهو حب في الله، وكذلك كل زيادة في الحب لولا الإيمان بالله لم تكُ تلك الزيادة؛ [انظر: ترطيب الأفواه للدكتور العفاني (1 /353)].

وما أجملَ ما قاله يحيى بن معاذ - رحمه الله - حيث قال: "حقيقة الحب في الله ألا يزيدَ بالبِرِّ، ولا ينقص بالجفاء"

#باب:
(باب وجوب محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثرَ من الأهل والولد والوالد والناس أجمعين، وإطلاق عدم الإيمان على من لم يحبه هذه المحبة).

مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)


#انتهى

#تتمة

قال صلى الله عليه وسلم:

(إنَّ من الغَيْرة ما يحبُّ الله ومنها ما يكره الله؛ فالغَيْرة التي يحبُّها الله الغَيْرة في الريبة، والغَيْرة التي يكرهها الله الغَيْرة في غير ريبة))
.
#وقد_نهى_النبي_صلي__الله_عليه_وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلًا يتخونهم ويطلب عثراتهم

#ويمكن_إجمال_أسباب_الغَيْرة_المذمومة

في ضعف الإيمان ووسوسة الشيطان
وما يعتري القلب من أمراض إلى غير ذلك.

#ويترتب_على_هذه_الغيرة_المذمومة_أمور_منها:

🔺الوقوع في الغيبة
🔺والتلبس بالسخرية
🔺وترك بذل الخير للآخرين

🔺 السعي في الإضرار بالغير
🔺ومعاداة أقارب الزوج وهضم حقوقهم

🔺والحسد والحقد والسحر والتجسس
🔺 والآلام النفسية والأمراض البدنية

🔺والاحتيال والكيد والقتل
🔺وقد تصل الغيرة المذمومة بصاحبها إلى الكفر والعياذ بالله.


#وتتلخص_معالجة_الغيرة_المذمومة_في

🔺 تقوى الله تعالى
🔺 ومطالعة الأجر العظيم للصابرين
🔺 وإحسان الظن
🔺 والقناعة
🔺 والبعد عن مجالس السوء
🔺 وذكر الموت
🔺وتقوية الإيمان باليوم الآخر
🔺 والدعاء

#وفي_الحديث

أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لأمِّ سلمة لما ذكرت من غيرتها:

(وأدعو الله أن يذهب بالغَيْرة)

#بلغوا_عني_ولو_آية


#انتهى

#أختـاه

👈🏻أول الشهداء في الإسلام كانت سمية وهي من النساء وأحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم عائشة معلمة الرجال قوية الحُجة فصيحةُ اللسان وهي من النساء فلا ترضَيْ أختاه فواتَ المفاخر لأنك من النساء.

👈🏻نساءُ العصر أرَدْنَ المساواة بالرجال في الدنيا الفانية، ونحن نسعى لا للمساواة بالرجال فحسب، بل نسعى لمسابقتهم إلى الجنة؛ فلا تتكاسلي وتقدمي؛ فهذا موطن محمود العواقب ولا تحتجي أختاه بزوجٍ وأولاد ولا هموم وأشغال فكم كان للسابقات من النساء أولاد! وكان لكل منهنَّ هموم، ولكل منهنَّ أشغال، ولم يتأخَّرْنَ عن السباق وأيضًا كان لهن أزواج ولم يتوقَّفْنَ عن طلب المعالي.

👈🏻زوج آسيا كان فرعون فهل عاقها أن تصير المَثَلَ في كمال النساء

👈🏻 أو أن تسبق في درب التُّقى خطواتِ الرجال ولكنه فضلٌ من الله

#فاسأليه_التوفيق

#فبابه_لم_يزل_مفتوحا

#وعطاؤه_لم_يزل_ميسورا_ممنوحًا

، فعليك السؤال ومنه العطاء والله الموفِّق

يُنقي القلوب ويُصلح الفِعال يغفر الذنوب ويقيل العثراتِ، وما لنا إلَّا هو في اليسر أو في الملمَّات.

#انتهى....

#بلغوا_عني_ولو_آية
@hdeeth3

#يكفيها

☜أن تجعل خديجةَ قدوتَها #لتكون_بأمان وتنجوَ من مخالب الذئاب المتربِّصة

☜ #وحسبها_أنها_تخرجت_في_مدرسة_عائشة

☜لتلتقطَ كلَّ شاردة تمرُّ من أمامها،

☜وتفهم ما يدور خلفها وحولها وبين أزقَّتِها.

#ويكفيها_من_ثبات_أم_عمارة_أن_تنبهر_لتقلدها_دون_تفكير_مسبق.

#هكذا_هي

👈🏻 وهذه مدرستها
👌🏻وهذا طريقها المرسوم

فبأي.حق.تجمعونها.مع.الإناث.بسلة.واحدة.tt ⁉️

☜إنها القادمة من عمقِ تاريخٍ لا يرتضي عن الإباء بديلاً.

وبعد.هذا.أيها.السادة.هل.سنجد.من.يقول.أين.هي.ولما.اختفت.tt


#انتهى

(10) الأمـانة.في.الأسرار.التي.يستأمن.tt

الإنسان على حفظها وعدم إفشائها:
وتكون الأمَانَة فيها بكتمانها

ومِن الأمانات ما يكون بين الرَّجل وصاحبه مِن الأمور الخاصَّة التي لا يجب أن يطَّلع عليها أحدٌ، فإنَّه لا يجوز لصاحبه أن يخبر بها، فلو استأمنك على حديث حدَّثك به، وقال لك: هذا أمانة، فإنَّه لا يحلُّ لك أن تخبر به أحدًا مِن النَّاس، ولو كان أقرب النَّاس إليك، سواءً أوصاك بأن لا تخبر به أحدًا، أو عُلِم مِن قرائن الأحوال أنَّه لا يحب أن يطلع عليه أحدٌ؛ ولهذا قال العلماء: إذا حدَّثك الرَّجل بحديث والتفت فهذه أمانة. لماذا؟ لأنَّ كونه يلتفت فإنَّه يخشى بذلك أن يسمع أحدٌ، إذًا فهو لا يحبُّ أن يطَّلع عليه أحدٌ، فإذا ائتمنك الإنسان على حديث فإنَّه لا يجوز لك أن تفشيه.
ومِن ذلك أيضًا ما يكون بين الرَّجل وبين زوجته مِن الأشياء الخاصَّة، فإنَّ شرَّ النَّاس منزلةً عند الله تعالى يوم القيامة الرَّجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثمَّ يروح ينشر سرَّها، ويتحدَّث بما جرى بينهما)

(11) الأمـانة.في.الرسالات.tt

وتكون الأمَانَة فيها بتبليغها إلى أهلها تامَّة غير منقوصة ولا مزاد عليها، وعلى وفْقِ رغبة محمِّلها، سواء أكانت رسالة لفظيَّة أو كتابيَّة أو عمليَّة

(12)الأمـانة.في.السمع.والبصر.وسائر.الحواس.tt

وتكون الأمَانَة فيها بكفِّها عن العدوان على أصحاب الحقوق، وبحفظها عن معصية الله فيها، وبتوجيهها للقيام بما يجب فيها مِن أعمال، فاستراق السَّمع خيانة، واستراق النَّظر إلى ما لا يحلُّ النَّظر إليه خيانة، واستراق اللَّمس المحرَّم خيانة
.
(ومِن معاني الأمَانَة أن تنظر إلى حواسك التي أنعم الله بها عليك، وإلى المواهب التي خصَّك بها، وإلى ما حُبيت مِن أموالٍ وأولادٍ، فتدرك أنَّها ودائع الله الغالية عندك، فيجب أن تسخرها في قرباته، وأن تستخدمها في مرضاته. فإن امتُحِنتَ بنقص شيء منها فلا يستخفَّنَّك الجزع متوهمًا أنَّ ملكك المحض قد سُلب منك، فالله أولى بك منك. وأولى بما أفاء عليك وله ما أخذ وله ما أعطى. وإن امتُحِنتَ ببقائها فما ينبغي أن تجبن بها عن جهاد، أو تفتتن بها عن طاعة، أو تستقوي بها على معصية. قال الله عزَّ وجلَّ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [الأنفال: 27-28])
.

(13) الأمـانة.في.النصح.والمشورة.tt


ومِن صور الأمَانَة أن تنصح مَن استشارك، وأن تَصْدُق مَن وَثَقَ برأيك، فإذا عرض عليك أحدٌ مِن النَّاس موضوعًا معيَّنًا، وطلب منك الرَّأي والمشورة والنَّصيحة، فاعلم أنَّ إبداء رأيك له أمانة، فإذا أشرت عليه بغير الرَّأي الصَّحيح، فذلك خيانة
وقد قال الرَّسول صلى الله عليه وسلم: ((المستشار مؤتمن)) .


#انتهى ..

خير.أمة.أخرجت.للناس.tt

هذه الأمة إذا قفزت ونشطت أورثت العجائب وأثمرت المعجزات وجاءت بالمنافع والثمار فهي طريق الهمة وباب العزة ومنتهى الوصول والبلغة ومنال المجد والذروة..! ومن لم يتعلم دروس الهمم في رمضان ، فمتى عساه أن يتعلم...؟!
قال عمر رضي الله عنه :( لا تَصغرنَّ همتُكم؛ فإني لم أرَ أقعدَ عن المكرمات من صِغر الهمم ).


تولانا الله وإياكم ، وبارك الله في شهرنا، ونفعنا بمحاسنه وكرائمه... إن سميع مجيب ..


#انتهى....


#بلغوا_عني_ولو_آية

🔺‏٧-إنما يكون العبد في #السجود أقرب من ربه من #سائر #أحواله لأن العبد بقدر ما يبعد عن نفسه يقرب من ربه والسجود غاية التواضع وترك التكبر عن النفس؛لأن النفس لا تأمر الرجل بالمذلة والتواضع،بل تأمره بخلاف ذلك، فإذا سجد فقد خالف نفسه وبعد عنها، فإذا بعد عنها قرب من ربه


#‏وإذا_قرب_من_ربه_يكون_دعاؤه_مقبولا
👈🏻لأن الحبيب يحب حبيبه المطيع، ويقبل ما يقول ويسأل.

#المفاتيح_شرح_المصابيح_للزيداني(٢-١٥١)

#انتهى. .

#القول_الثالث

#وجوب_السكوت على المأموم في الجهرية والسرية، فلا تجب القراءة على المأموم فيهما، وهو قول الحنفية
واستدلوا بحديث جابر رضي الله عنه أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة»

#‏وأجيب_عنه_بجوابين:

#الأول: أنه حديث ضعيف، قال ابن كثير: (في إسناده ضعف، وقد روي من طرق، ولا يصح شيء منها عن النبي ﷺ.


#الثاني:

على القول بصحته فهو محمول على غير الفاتحة، جمعاً بين الأدلة، لا سيما وأن الأدلة التي تفيد وجوب قراءة الفاتحة على المأموم أقوى سنداً من هذا الحديث

#انتهى...

#عزلــة_وكتـاب