كأنه يصف زماننا

‏️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏ وغلب الشرك على أكثر النفوس لظهور الجهل، وخفاء العلم، فصار:

‏- المعروف منكرًا، والمنكر معروفًا
‏- والسنةُ بدعة، والبدعة سنة
‏- ونشأ في ذلك الصغير، وهرم عليه الكبير
‏- وطُمست الأعلام، واشتدت غربة الإسلام .

‏ زاد المعاد (٣ /٥٠٧)
#بلغوا_عني_ولو_آية

"ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ملعون ﺑﺪﻭﻥ لعنك
ﻭﺇﺫﺍ لعنته ﻳﻔﺮﺡ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ أغضبك، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ الشيطان ﻋﻨﺪ الغضب".

📕ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ / ٢۳۳.

#بلغوا_عني_ولو_آية

قَالَ الشيخ العثيميــن رحمـهُ اللهُ تعالـى :

(( إن ملَك الموت له أعوان يعينونه على إخراج الروح من الجسد حتى يوصلوها إلى الحلقوم ،
فإذا أوصلوها إلى الحلقوم قبضها ملك الموت .
- وقد أضاف الله تعالى الوفاة إلى نفسه ،
- وإلى رسله أي : الملائكة ،
- وإلى ملك واحدٍ ؛

فقال الله تعالى :﴿ الله يتوفّى الأنفس حين موتها﴾[الزمر:42].

✺ وأضافها إلى ملك واحدٍ في قوله تعالـى:﴿ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وُكِّل بكم ﴾
[السجدة:11].

✺ وإلى الملائكة في قوله:﴿حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرِّطون﴾[الأنعام:61].

ولا معارضة بين هذه الآيات ؛
- فأضافه الله إلى نفسه ؛ لأنه واقع بأمره ،
- وأضافه إلى الملائكة ؛ لأنهم أعوانٌ لملك الموت ،
- وأضافه إلى ملك الموت ؛ لأنه هو الذي يتولى قبضها من البدن )).
_____________

📚[الشرح الممتع]
(314-315/ 5)

#بلغوا_عني_ولو_آية

🍃فضل العشر من ذي الحجّة..ِ
🍂العلّامة العثيمين رحمه اللّه🌿
#بلغوا_عني_ولو_آية

#من_كلام_بعض_العلماء_في_عشر_ذي_الحجة

● قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :

*《 إن شهر ذي الحجة أفضل الأشهر الحرم ، حيث كان أعظمها حرمة 》.*

|[ فتح الباري (٢٠/٩) ]|

● قـال ‏الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
‏
*《 ‏والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد ، لا سيّما التكبير والتهليل والتحميد ‏فهو أفضل من الجهاد غير المتعين 》.*

|[‏ مدارج السالكين (٨٩/١) ]|

● قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :

*《 وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان ، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره 》.*


|[ فتح الباري (١٦/٩) ]|

● قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - :

*《 وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ : الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ 》.*

|[ فتح الباري (٤٦٠/٢) ]|

● قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

*《 وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ ، وَالْعِبَادَةُ فِي غَيْرِهِ تَعْدِلُ الْجِهَادَ لِلْأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ الْمَشْهُورَةِ 》.*

|[ الفتاوى الكبرى (٣٤٣/٥) ]|

#بلغوا_عني_ولو_آية

من يقول أن الصالحين لا يخطئون !!
‏.
‏إنهم يخطئون .. لكنهم يتوبون ويندمون ويستغفرون ..
‏.
‏يقول ﷺ
‏《كلّ ابن آدم خطّاء ، وخير الخطائين التوابون》رواه الترمذي وحسّنه الألباني
‏.
‏قيل ﻷحد الصالحين:

‏كيف أنت ودينك؟

‏فقال: "تمزِّقهُ المعاصي، وأرقِّعهُ بالاستغفار"
#بلغوا_عني_ولو_آية

ٰ
#الابتسامة_النبوية_الأخيرة

عن أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أنَّ أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه، حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر إلينا؛ وهو قائم، كأنَّ وجهه ورقة مصحف، ثم تبسم يضحك، فهممنا أنْ نفتتن من الفرح برؤية النبي صلى الله عليه وسلم، فنكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف، وظنَّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم خارجٌ إلى الصلاة، فأشار إلينا النبي صلى الله عليه وسلم أنْ أتموا صلاتكم، وأرخى الستر، فتوفي من يومه. متفق عليه.

#قال_النووي:
« سبب تبسمه صلى الله عليه وسلم: فرحه بما رأى من اجتماعهم على الصلاة واتباعهم لإمامهم وإقامتهم شريعته واتفاق كلمتهم واجتماع قلوبهم، ولهذا استنار وجهه صلى الله عليه وسلم على عادته إذا رأى أو سمع ما يسره يستنير وجهه » شرح مسلم ١٤٢/٢.

فبالرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم موعود بفتح الشام وفارس وتوفي وهو لم يدرك هذا الفتح، وبالرغم من وجود تعثر في غزواته الأخيرة مثل حنين وتبوك، إلا أنه صلى الله عليه وسلم لا يقف عند هذه الأمور، بل يستبشر لأن ما رآه من مؤشرات استدل بها على أن السياق العام في صالح الإسلام، وأنه بمقارنة بين الإسلام الآن والإسلام قبل عشرين سنة يستطيع أن يرى خط الصعود للإسلام، فلذلك تهلل وجهه وتبسم ضاحكاً.

وهكذا يُقرأ الواقع.
صلوا عليه وسلموا تسليماً..

ٰ
✍️أ: فايز الزهراني

#بلغوا_عني_ولو_آية

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

” ثلاثة لا يُردُّ دعاؤهم :
• الذاكر الله كثيرا
• و دعوة المظلوم
• و الإمام المقسط “ .

[ الصحيحة ١٢١١ ]
#بلغوا_عني_ولو_آية

ما المقصود بقهر الرجال

#الشيخ_بن_باز_رحمه_الله

#السؤال؛

أسمع كثيراً من الناس في دعائهم يقولون: اللهم إنا نعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، فما هو المقصود من قهر الرجال؟

#الجواب:
هذا دعاء ثابت عن رسول الله ﷺ كان يدعو بهذا يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، هذا ثابت عن النبي ﷺ وهذا من دعواته العظيمة ذكرها مسلم وغيره، فغلبة الدين معروف، يعني ثقل الدين وعجزه عن تسديده، وغلبة الرجال أن يغلبوه في أن يقهروه حتى يقتلوه أو يأخذوا ماله، أو يهينوه ويظلموه إلى غير ذلك، فهو يستعين بالله من غلبة الدين وقهر الرجال، فالدين إذا عجز عنه يشغل فكره كثيراً ويهمه كثيراً وربما أتعبه أهله أيضاً، أهل الدين بالمطالبات والخصومات وهم لا يعرفون عجزه وحقيقة أمره، وغلبة الرجال لا شك أنها مصيبة عظمى سواء قهروه على قتله أو قهروه على أخذ ماله، أو بعض ماله، أو قهروه على ضربه، أو قهروه على غير ذلك مما يضره فكله شر وكله بلاء عظيم ومصيبة عظيمة، فلهذا شرع الله الاستعاذة من ذلك.

موقع الشيخ بن باز رحمه الله وغفر له وجعل مثواه الجنة
#بلغوا_عني_ولو_آية

‏عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".

📚رواه البخاري 6689


#بلغوا_عني_ولو_آية


…………