الطريق إلى جنة الدنيا | أحمد السيّد :

https://t.me/hasannobani51/83

بسم الله ..
طريق الشوق إلى الله ..
#أحمد_السيد

عند الحديث عن الله سبحانه و ما يتعلق بعبوديتك له فإن من أعظم ما يفيد وينفع؛ استحضار أنّ الله يسمعك و يبصرك..
وأصل التفاوت بين السالكين في مقدار استحضار الحقائق الكبرى مثل أن الله خلق كل شيء و أنّه يسمع الخلق ويبصرهم، فلذلك إنّ أعلى مراتب الدين هي أن تعبد الله كأنّك تراه ..

ومن الأمور التي تزيد الإنسان شوقاً إلى الله سبحانه :
١- المزج بين الأعمال القلبية في طريق التعبد ..
فالشوق إلى الله عبادةً غالباً ما تكون نتيجةً لمقدماتٍ أخرى لا مقدمةً لنتيجة؛ فأنت إذا حققت مراتب العبودية تصل إلى نتيجة الشوق إلى الله سبحانه وتعالى ..
لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله الشوق إلى لقائه، و عنه صلى الله عليه وسلم قال: من أحبَّ لقاء الله أحبَّ الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه..
و الشوق إلى لقاء الله لا يكون إلا باستقامةٍ على كتاب الله و سنّة نبيه، و بامتزاجٍ بين مقامات العبودية القلبية المختلفة ..

٢-الانعام الخاص والمعية الخاصّة: و ليس المقصود هنا بالانعام الانعام الدنيوي -وإن كان له أثره في زيادة الشوق-، و لكن المقصود هنا بالانعام الانعام الدينيّ القلبيّ الخاص، مثل معرفة الله، وتوفيق الله للعبد توفيقاً خاصًّا في مقامات العبودية و تأييده في نصرة دينه وغيرهم ..
-والمعية الخاص كيف سبيلها؟ سبيلها طويل ولكن من أعظم الأسباب الموجبة للمعية الخاصّة :
أ- تحقيق الإخلاص التّام لله تعالى ..و هذا ينتج عنه أنواعٌ من البركات والخيرات من جملتها المعية الإلهية الخاصّة .. و لا يكون الإخلاص الذي يُبحث عنه في المبالغة و التكلّف في إخفاء العبادة عن الناس..بل هو ما يقوم في قلبك بأنّك تبتغي رضا الله سبحانه وتعالى وحده..
ب-تبليغ الدين والانتصار له في وقت الادبار وفي وقت الفتن، هؤلاء لهم عند الله مكانةً خاصّة..

٣-تقليل شأن الدنيا وتصغيرها في مقابل مركزية الآخرة ودوام تذكرها من أعظم ما يعين الإنسان على الشوق إلى الله سبحانه وتعالى..
و تذكر الجنّة تحديداً أكثر ما يزيد الشوق إلى الله ..
و التفريق بين ابتغاء الجنة و ابتغاء رضا الله؛فيه إشكال..فأعظم النّعيم في الجنّة رؤية الله سبحانه وتعالى..
ولذلك من الأمور المهمة كثرة المجالس مع صحبةٍ صالحةٍ في تذكر الآخرة و الجنّة و نعيمها ..
وإنّ معرفة نعيم الجنة ودوام تذكره يعين على معرفة قيمة الشوق إلى الله..

٤-السعي للوصول إلى لذة الإيمان و جنّة الدنيا فهذا يعطيك قبساً من جنة الآخرة فيحفزك لتكون من أهلها ..
فأنت عندما تصل إلى جنّة الدنيا ستدرك أنّها غير كل النعم الأخرى ..و ستحيا بهذه الجنّة حياةً أخرى تماماً ..
و للشيخ أحمد السيّد مقطع بعنوان :الطريق إلى جنّة الدنيا : https://t.me/hasannobani51/83

٥-الدعاء ..
والدعاء هنا لا يكون أي دعاء؛ بل دعاء العبد المفتقر المحتاج الذليل المنكسر الذي يتوسّل إلى الله بأسمائه وصفاته، و يكون الطلب بهذا الدعاء أن يفتح الله على العبد في مقاماتٍ عبوديةٍ مختلفة مثل المحبّة و الرجاء و الشوق..
و هناك حديث عجيب في ذكر حالٍ من أحوال الدعاء : {ثلاثةٌ يُحِبُّهمُ اللهُ، وثلاثةٌ يُبغِضُهمُ اللهُ، أمَّا الثلاثةُ الذين يُحِبُّهمُ اللهُ:}..{وقومٌ ساروا ليلتَهم حتى إذا كان النومُ أحبَّ إليهم ممَّا يُعدَلُ به، نَزَلوا فوضَعوا رُؤوسَهم، فقامَ يَتملَّقُني ويَتْلو آياتي...}الحديث صحيح،أخرجه النّسائي.
و المَلَقُ: هو الزيادة في التودّد والدعاء والتضرّع..

نسأل الله أن يرزقنا الشوق إلى لقائه وأن ينعم علينا برؤيته في الجنّة ..وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..

#ملخص #مادة_مرئية
https://youtu.be/nbacY49V9RM

.. أنوار الأنبياء ..

س/ ما هي سلسلة #أنوار_الأنبياء للشيخ #أحمد_السيد حفظه الله ؟

ج/ هي مجالس قرآنية نتدبر فيها آيات متعلقة بالأنبياء، و لكن ليس المراد منها مجرّد الوقوف على أحداث القصص؛ بل كلّ ما يتعلق بالأنبياء..

و أهم ما اعتنت به هذه المجالس: عبودية الأنبياء؛ لأنهم هم خلاصة الخلق وهم أعرف الناس بالله و جعلهم الله أنموذجاً عمليًا للاقتداء..لذلك فإن الهدف الأساسي من السلسلة؛ تعلم عبودية الأنبياء الذاتية والمتعدية..
و هي ١٩ مجلسًا -إلى الآن :)- السلسلة مستمرة بعد رمضان بإذن الله كما أخبر الشيخ في آخر مجلس..
#تعريف
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTSedCe0b8icp-eFH9UomDk

بسم الله..
#أنوار_الأنبياء ١ |زكرياء ١ |سورة مريم آية ٢و٣.
#أحمد_السيد

بدايةً وقبل البدء في تدبر آيات سورة مريم فإنّه من الحسن بمتدبّر القرآن أن يدرك مقاصد السورة العامة قبل تدبرها آيةً آية ..

و سنأتي هنا بلمحةٍ سريعةٍ عن مقاصد سورة مريم :
-معنى العاطفة و الرحمة مهيمن في السورة، واسم الله الرحمن تكرر كثيراً فيها (١٦ مرة)؛ حتى في آيات العذاب المذكورة في السورة جاء اسم الرحمن ..

-ومن الأمور المميزة في هذه السورة أن وزن الآيات فيها مراعى فيه المعنى .. فالوزن خفيفٌ وقت الرحمة والقصص، وقويٌ عند ذكر التوحيد وإحقاق الحقّ..

و هناك معانٍ أخرى كثيرة ليس هذا موضع بسطها..

نبدأ بسم الله في قصة زكرياء:

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (٢)
أي هذا ذكر رحمت ربك عبده زكرياء ..
المعاني والدروس المستفادة من هذه الآية :

١-أول معنى يجب أن تفطن إليه وأنت تنظر إلى الأنبياء؛ أن من أعظم مقاماتهم التي يبرزها الله لك هو مقام العبودية..حتى أنّه في بعض الأحيان عند ذكر المقامات العالية للأنبياء يأتي معها لفظ العبودية؛ مثل الإسراء والمعراج، أعلى مقام صعده النبي ﷺ على المستوى الحسي وقال الله في وصف المشهد : سبحان الذي أسرى بعبده ..

٢- إن الأنبياء يحتاجون إلى رحمة الله، وأنت إلى رحمته أحوج بكثير، فتستفيد من هذه الآية ترسيخ احتياجك لرحمة الله..

٣- إنّ من أعظم أنواع الرحمة التي ينزلها الله على عبده : استجابة دعائه ..

٤- إن الله يحبّ منا أن نتذكر نعمه و أيّامه سواءً كانت لنا أو لغيرنا (اذكر)..

٥-ربّك: لم يقل الله أو ربه بل ربك ..
وهذا معنى عظيم لمن يعي ..
أنت عندما تدعو الله فمن الحسن أن تتذكر أنه هو الذي أنجى موسى ونصر محمد وبعث عيسى؛ هو ربّك هو العزيز الرحيم ..
استحضر وأنت تتذكر إجابة الله دعاء زكرياء أنّه ربّك، فمن أعطى زكرياء يعطيك إن شاء ..

إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (٣)
المعاني والدروس المستفادة من الآية :

١-حين تسمع كلمة النداء فاصغ سمعك واترك كلّ شيء و تعلّم من الأنبياء كيف تنادي ربك وتدعوه..لذلك فإن من أعظم ما يستفاد من أنوار الأنبياء؛ مدرسة الدعاء..

٢-اجتماع كلمة النداء و الخفاء قال فيها المفسرون لكثرة الالحاح و التضرّع لله ،فإن من أهم معاني الدعاء الاحتياج والرجاء و الافتقار و التضرّع أثناء الدعاء..

٣- الحرص على إخفاء العبادة والدعاء؛وذلك أدعى للإخلاص والخشوع ..ولذلك كان من السبعة الذين يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه :"رجلاً ذَكرَ اللَّهَ خاليًا ففاضت عيناهُ"..


نسأل الله أن يجعلنا من ورثة أنبيائه..وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

#ملخص #مادة_مرئية
https://youtu.be/obbSCA_G26o

بسم الله..
#أنوار_الأنبياء ٢ | زكرياء ٢ | سورة مريم ٤-٦
#أحمد_السيد

قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّا

-كان من فوائد الدرس الأول أنّه إذا سمعت دعاء الأنبياء فارعهم سمعك لأن في دعائهم خلاصات العبودية..

الدروس المستفادة من دعاء نبي الله زكرياء :

١-إظهار الفقر والفاقة والاحتياج بالدعاء هو من منهج الأنبياء ومما يحبّه الله .

٢-تفصيل الفقر والاحتياج محبوبٌ في الدعاء.

٣-تكرار ذكر أسماء الله الحسنى في الدعاء من صور الدعاء المحبوبة لله ..و هذا التكرار دليل على شدّة التعلق..

٤-أفضلية واستحباب الجمع بين اظهار الافتقار وبين الاعتراف بالنعمة (لم أكن بدعائك ربِّ شقيًا : أي ياربي لم أتعود وأنا أدعوك إلا أن تعطيني)..
وهذا المعنى موجود في سيد الاستغفار ..

٥- حُسن اختيار صور الافتقار وصور النعمة المناسبة للمطلوب..فزكزياء اختار هنا نعمة اجابة الدعاء ..

٦- أهم فوائد السلسلة كاملة : عنوانها "الحبل الخاص بينك وبين الله سبحانه وتعالى" ..
إن من أعظم وأفضل وأعزّ صيغ العبودية عند الإنسان أن يكون هناك حبلاً خاصًّا بينه وبين الله..
لذلك لما دعا زكرياء وقال لم أكن بدعائك ربِّ شقياً : أي ياربي في طبيعة تعرفي عليك وتعاملي معك ومعرفتي بك ياربي تقول ما يلي : ربي هو الذي يجيب دعائي وعودني على ذلك ،فأنا ادعوك ياربي دعاء من يعرفك معرفةً خاصةً في ما بيني وبينه ومن هذه النافذة التي انظر بها ادعوك الآن بهذا الدعاء ..

خلاصة الفائدة : حاول أن يكون بينك وبين الله حبلاً خاصًّا تدعو به الله ..فتدعوه بيومٍ أنجاك فيه أو أجاب لك دعاءً أو نعمةً دينيةً خاصّة ..

٧- الإشارة إلى أن عدم اجابة الدعاء هي من صور الشقاء وليس معنى ذلك في عدم الإجابة في دعاءٍ واحد بل بكل دعاء..أو يدعو الإنسان ثم يكون حاله في عكس ما يطلب؛ فهذا شقي ..
لذلك المطلوب من الإنسان المسلم أن يبحث ويجتهد في تحقيق أسباب إجابة الدعاء..

٨- أن زكرياء عليه السلام لم يمنعه معرفة مكانته عند الله، ولم يمنعه تعوده على إجابة الله دعاءه أن يحقق غاية ما يمكن تحقيقه من العبودية في الدعاء ..

وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5 )يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

الدروس المستفادة :
١-أن الله سبحانه وتعالى يحب منّا أن ندعوَ للإسلام والمسلمين وما يتعلق بعاقبة الدين والتمكين له ..

٢- أن التفكير بمستقبل الإسلام والمسلمين من هدي الأنبياء..

٣- أن العمل لأجل المستقبل في ما يتعلق بالإسلام والمسلمين هو من هدي الأنبياء..

٤- أن من أعظم ما يعين على رعاية الدين والتمكين له وحمايته بالمستقبل؛ صناعة الحملة له ..لذلك عندما أراد أن يحمي زكرياء الدين بعد موته دعا الله بولدٍ يرث النبوة ويحمي هذا الدين..

٥- نبينا محمدٍ -عليه أفضل الصلاة والتسليم- ترك لنا ميراثاً ولا يوجد أنبياءٌ بعده؛ فإذا أردت أن تكون حامياً أو حاملاً لميراث النبي فإنك ستكون ممن ساهم في العمل بوصية نبينا محمدٍ وتحقيق ما كان يهُمّه ..

ونسأل الله أن يرزقنا انتهاج نهج الأنبياء والعمل بعملهم ، وصلِّ اللم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

https://youtu.be/Cj0S_TWjeYQ
#ملخص #مادة_مرئية

بسم الله..
#أنوار_الأنبياء ٣ | يحيى ﷺ | سورة مريم
#أحمد_السيد

كنا قد أخذنا في الدرسين الأول والثاني دعاء نبي الله زكرياء واليوم سندرس آيات إجابة الدعاء ..

يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا(٧) قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِيّٗا (8) قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡ‍ٔٗا (9) قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا (10) فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ أَن سَبِّحُواْ بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا

الدروس المستفادة:
١- أن عطاء الله وكرمه لا حصر له وأنه يعطي الإنسان أكثر ممّا يتمنى ما دامه أخلص في الدعاء وطلب ما يرضي الله ..
لذلك قال من قال من المتقدمين: "لم أكن أحمل همّ الإجابة إنما كنت أحمل همّ الدعاء".
لذلك إذا فتح الله عليك في الدعاء؛فأبشر ..
-كيف تعلم أن الله فتح عليك في الدعاء؟؛ حين يجري على لسانك من ثناء الله وتمجيده وحسن الاعتراف بالفقر والاحتياج، وتجد في قلبك ذلاً وانكساراً؛ فإذا اجتمعت هذه الامور فأبشر ولكن لا تستعجل ..

٢- أن الأسماء في الإسلام لها قيمة؛ لذلك الله بنفسه هو من سمّى يحيى، وكان النبي يغير أسماء بعض الصحابة ..فمن هذا فإنّه يجب على الآباء الإحسان في اختيار أسماء الغلمان ..

٣-أحياناً ما يستشعره الإنسان أثناء الدعاء غير ما يستشعره حين الإجابة، فعند ضعفك وحالة حاجتك ترى المستحيل في الدعاء ممكناً وهذا يقيناً بقدرة الله .. وعند الإجابة تندهش كيف هذا !

٤- أن الإنسان مهما بلغ من مقامات العبودية ومن مقامات العلم؛ تظلّ الأدلة الأساسية المرتبطة بإثبات أصول الإسلام الكبرى محل الاحتياج بالنسبة إليه.. قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡ‍ٔٗا ..!
فلذلك مقامات اليقين ثلاثة: علم اليقين، عين اليقين، حق اليقين.
وكان سؤال زكرياء أنّى يكون لي غلام؛ ليس سؤال شكٍ بل من قبيل "ليطمئن قلبي" ..

يَٰيَحۡيَىٰ خُذِ ٱلۡكِتَٰبَ بِقُوَّةٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡحُكۡمَ صَبِيّٗا (١٢) وَحَنَانٗا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةٗۖ وَكَانَ تَقِيّٗا (13) وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَيۡهِ وَلَمۡ يَكُن جَبَّارًا عَصِيّٗا (14) وَسَلَٰمٌ عَلَيۡهِ يَوۡمَ وُلِدَ وَيَوۡمَ يَمُوتُ وَيَوۡمَ يُبۡعَثُ حَيّٗا (15)

الدروس المستفادة:
١-قد ذكرنا أن نبي الله يحيى كان إجابةً لدعاء زكرياء بوريث للنبوة يحفظ هذا الدين، وأول خطاب كان لوريث النبوة(يحيى) : خذ الكتاب بقوة ؛ فنقول إن السبيل والطريق الذي يُصنع به حملة هذا الدين: أخذ الكتاب بقوة .. أي أخذ الدين بجد وحزم وتعلّم الكتاب والسنة وبذل الأوقات في ذلك وعدم تضييع الأوقات، وفهم القرآن ودلالاته ..

٢-ويوجد فائدة لطيفة ذكرها محمد رؤوف أبو سعدة في كتابه إعجاز القرآن في أعجمي القرآن؛ أنه عند ذكر الأعلام الأعجمية في القرآن يذكر في سياق الآيات إشارة إلى أصل معناها في لغتها؛ ففي إسم يحيى المسمى في الكتب يوحنا،أصل معناه في لغتهم "حنان الرب"، فيقول أن القرآن أشار إلى هذا المعنى في آية "وحناناً من لدنّا" ..
وله نظرية كاملة في الموضوع فمن أراد أن ينبهر فيقرأ كتابه إعجاز القرآن في أعجمي القرآن ..

نسأل الله أن يحشرنا مع أنبيائه، وأن يرزقنا العمل بعملهم واقتفاء أثرهم، وصلِّ اللهم على سيدنا مُحمّد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

#أبو_محمد
#ملخص #مادة_مرئية
https://youtu.be/VBFejzkDfvk

سلسلة #أنوار_الأنبياء للشيخ #أحمد_السيد حفظه الله :
مجالس مع بعضٍ من أنوار أنبياء الله زكرياء ويحيى عليهما السلام :

نبي الله زكرياء ١ | سورة مريم :

https://t.me/hasannobani51/94

نبي الله زكرياء ٢ | سورة مريم:

https://t.me/hasannobani51/128

نبي الله يحيى | سورة مريم:

https://t.me/hasannobani51/129

سُئِل الشيخ #أحمد_السيد:

‏كيف يكون لدي يقين وإيمان ثابت مثل الصحابة؟

‏فأجاب:
‏عليك بملازمة الدعاء في الثبات، و منه
‏"اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا و كرّه إلينا الكفر و الفسوق و العصيان" ..
‏و كما عليك بالإكثار من تلاوة القرآن بتدبّر وتفكّر، وسل الله أن يجعله ربيع قلبك ..

‏و احفظ القرآن الكريم، و أكثر من إقامة ثلث الأخير من الليل، واحضر دروس الثبات التي في القناة ..

‏انتهى ..

‏روابط دروس #الثبات :
‏- ⁦ youtu.be/PONJtmfMSqI⁩
‏- ⁦ youtu.be/mMr0yfG7DBU⁩
‏- ⁦ youtu.be/2eLLe7MB8NA⁩
‏- ⁦ youtu.be/n0LfnhMxJNo

#سوية_المؤمن | #الثبات
للشيخ #أحمد_السيد حفظه الله ..

https://youtu.be/PONJtmfMSqI

سلسلة #سوية_المؤمن | جلسات شبابية ، للشيخ #أحمد_السيد :

ملخّص جلسة #الصداقة :
https://t.me/hasannobani51/4

ملخّص جلسة #الصبر :
https://t.me/hasannobani51/28

ملخّص جلسة #الشتات :
https://t.me/hasannobani51/51

ملخّص جلسة #الثبات :
https://t.me/hasannobani51/141

"شتان بين قلب يتتبع صاحبه الصفحات لاهثا خلف مشاهدة الحرام،، وبين من يتألم قلبه إن ظهرت له صورة سيئة في موقع أو مقطع دعائي بالخطأ.. فيظل يصرف انعكاسها في ذاكرته..

شتان بين هذين القلبين..
شتان بينهما في العلم بكتاب الله والفهم لمراده..
شتان بينهما في تدفق المعاني الإيمانية والفتوحات الربانية،،
شتان بينهما في الخشوع والخشية..

{قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم (ذلك أزكى لهم)}"

#أحمد_السيد
#اقتباس

"مسؤولية المستقبل على رواد الجيل الصاعد عظيمة وكبيرة جدا في المحافظة على دين الناس وقيمهم وأخلاقهم بل وحتى على عقولهم.
وما يرى اليوم من تحديات قد تكون في المستقبل أضعاف ذلك بكثير
فلا تضيعوا أنفسكم يا رواد الجيل واتعبوا واجتهدوا ولتكونوا على وعي بمآلات اللحظة التي تعيشونها."

#أحمد_السيد
#اقتباس

متى يكون العلم سبباً للثبات؟ | #أحمد_السيد

من أكبر ما يعزز الإيمان واليقين لدى الأطفال | #أحمد_السيد

• مختارات من سلسلة: #أسئلة_وتواصل
للشيخ #أحمد_السيد

02 – هل أحفظ كل المعلومات أثناء القراءة؟
يُصنَّف هذا السؤال ضمن منهجيات الاستفادة من المصادر المعرفية (مثل: الكتب، والمحاضرات، والبرامج المعرفية، وغيرها)، وهذا السؤال مبنيٌّ على شقين:
الأول: الفائدة المحقَّقة.
الثاني: منهجية التوصُّل للفائدة.
وكثيرًا ما تقع مشكلات عند من يلتحق بهذه البرامج المعرفية، ومن ضمنها مشكلة: عدم تحقيق الطالب لفائدة كافية ومناسبة، ومن أهم أسباب هذه المشكلة:
التصور الخاطئ عن طبيعة الفائدة التي يجب عليه أن يحققها.
فمثلًا: لا يعتبر نفسه مستفيدًا إلا إذا كان قريبًا من حفظ جميع معلومات الكتاب!
وكذلك: اعتباره لعدم استحضاره أسماء الأشخاص، ونسبة الأقوال لقائليها، وغير ذلك مما يعرقله عن تحقيق الاستفادة الكافية المناسبة.
وهذه المشكلة متعلِّقة بمشكلة أخرى، وهي: الفتور! وسبب ذلك أنه لم يلمس الثمرة التي رسمها وأراد تحقيقها.

والحل لهذه المشكلة مختصرًا:
- لا بد من الرِّضى بأقل الثمرات.
- أهمية وجود قاعدة معرفية؛ لأن ذلك يعين على حفظ المعلومات دون أن تتعمَّد الحفظ.
- أهمية استخراج الأفكار المركزية للكتاب (الخارطة العامة للكتاب)، ولا بد هنا من حفظ وضبط ما يتعلَّق بمعلومات هذه الخارطة.
وإذا كان المصدر المعرفي برنامجًا ملتحقًا به، فيُزاد في الجهد المبذول، وذلك بأن تُلخص لكلِّ فكرة مركزية في الخارطة أقوالًا تُعبِّر عنها، وينتج عن هذا أنك قد تُلخِّص كتابًا يقع في (400) صفحة تلخِّصُه في (15) ورقة!

* * * * *

تلخيص سلسلة #لكي_يحبني_الله للشيخ #أحمد_السيد كاملة ( ٦ حلقات ) ..

📽 خطورة أمراض القلوب وأثرها على قبول الحق | #أحمد_السيد

"‏يكفيكَ من جيلنا المنسيّ في لُججٍ
سوداءَ محفوفةٍ بالسقمِ والعِللِ

إذ رُمتَهُ رفعةً تسمو بهمّته
بمنهجٍ صادقٍ بالوحيِ متصلِ

إذ كنتَ -والناسُ لا تنفكّ تلعنه-
تسعى لتحييه بالآمال والعملِ

شتانَ من همّه لعنٌ لظلمته،
وآخرٍ همُّه إشعالُ ذي الشّعَلِ!!"

- أمُّ هنّاد.

شيخنا ‎#أحمد_السيد ❤️