في الحلية أنه سئل محمد بن سيرين عن مسألة فأحسن فيها الجواب، فقال له السائل ما معناه: ما كانت الصحابة لتحسن أكثر من هذا!.
فقال ابن سيرين: لو أردنا فقههم لما أدركته عقولنا!
#منهجيات
#أدب_الأكابر
فقال ابن سيرين: لو أردنا فقههم لما أدركته عقولنا!
#منهجيات
#أدب_الأكابر
استفاد البدر العيني (٨٥٥هـ) رحمه الله من حديث أبي هريرة حين كان جنبًا فتحرج من السلام على النبي صلى الله عليه وسلم استحباب احترام أهل الفضل وتوقيرهم ومصاحبتهم على أكمل الهيئات وأحسن الصفات.
وفي هذا أصل لبعض الصالحين حين كان لا يدخل على شيخه إلا مغتسلًا صائمًا.
#أدب
وفي هذا أصل لبعض الصالحين حين كان لا يدخل على شيخه إلا مغتسلًا صائمًا.
#أدب
قال الإمام السرخسي بعد أن ناقش أدلة ثبوت الاجتهاد للنبي صلى الله عليه وسلم:
(ولولا طعن المتعنتين لكان الأَولى بنا الكفّ عن الاشتغال بإظهار هذا بالحجة، فقد كان درجته في العلم ما لا يحيط به إلا الله، وتمامُ معنى التعظيم في حق من هو دونه أن لا يشتغل بمثل هذا التقسيم في حقه، وإنما ذكرنا ذلك لدفع طعن المتعنتين).
حين يحتاج العالِم الخوضَ فيما يخص الباري جل جلاله، أو النبي صلى الله عليه وسلم إقامةً للحق وبيانًا للصواب، فإنه يكف قلمه عما لا يُحتاج إليه منه، ويدرك صغر مقامه وقصر نظره أمام هذه الحقائق، ولأجل هذا قد نجد حل إشكال مرموزًا إليه بسطر أو شطر سطر في عصر ما، ثم نجد في أزمنة تلت توسعًا طويلًا فيه؛ لحاجة الزمان وأهله، واستفحال الشبهة بينهم، وليس الغرض تسويد الصحائف!
#أدب
#منهجيات
#المذهب_الحنفي
(ولولا طعن المتعنتين لكان الأَولى بنا الكفّ عن الاشتغال بإظهار هذا بالحجة، فقد كان درجته في العلم ما لا يحيط به إلا الله، وتمامُ معنى التعظيم في حق من هو دونه أن لا يشتغل بمثل هذا التقسيم في حقه، وإنما ذكرنا ذلك لدفع طعن المتعنتين).
حين يحتاج العالِم الخوضَ فيما يخص الباري جل جلاله، أو النبي صلى الله عليه وسلم إقامةً للحق وبيانًا للصواب، فإنه يكف قلمه عما لا يُحتاج إليه منه، ويدرك صغر مقامه وقصر نظره أمام هذه الحقائق، ولأجل هذا قد نجد حل إشكال مرموزًا إليه بسطر أو شطر سطر في عصر ما، ثم نجد في أزمنة تلت توسعًا طويلًا فيه؛ لحاجة الزمان وأهله، واستفحال الشبهة بينهم، وليس الغرض تسويد الصحائف!
#أدب
#منهجيات
#المذهب_الحنفي
"ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب".
حكي عن الإمام الأجل أبي يوسف أنه استفتي في مسألة، فاستوى، وارتدى، وتعمَّم، ثم أفتى تعظيمًا لأمر الإفتاء!
ونقل عن الإمام مالك في تعظيم رواية الحديث الشريف أخبار كثيرة من الوضوء، وحسن الهيئة، والتعمم، ولبس أحسن الثياب!
وكانت جاريته إذا أتاه الناس تسألهم: يقول لكم الشيخ: تريدون الحديث أو المسائل؟
فإن قالوا: المسائل خرج إليهم.
وإن قالوا: الحديث دخل مغتسله، واغتسل وتطيب، ولبس ثيابًا جددًا، ولبس ساجه [طيلسانه] وتعمم، ووضع على رأسه رداء، وتلقى له منصة، فيخرج فيجلس عليها، وعليه الخشوع، ولا يزال يبخَّر بالعود حتى يفرغ من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم!
ويروى عن شمس الأئمة الحلواني الحنفي -رحمه الله- أنه قال: "إنما نلت هذا العلم بالتعظيم".
#منهجيات
#أدب
حكي عن الإمام الأجل أبي يوسف أنه استفتي في مسألة، فاستوى، وارتدى، وتعمَّم، ثم أفتى تعظيمًا لأمر الإفتاء!
ونقل عن الإمام مالك في تعظيم رواية الحديث الشريف أخبار كثيرة من الوضوء، وحسن الهيئة، والتعمم، ولبس أحسن الثياب!
وكانت جاريته إذا أتاه الناس تسألهم: يقول لكم الشيخ: تريدون الحديث أو المسائل؟
فإن قالوا: المسائل خرج إليهم.
وإن قالوا: الحديث دخل مغتسله، واغتسل وتطيب، ولبس ثيابًا جددًا، ولبس ساجه [طيلسانه] وتعمم، ووضع على رأسه رداء، وتلقى له منصة، فيخرج فيجلس عليها، وعليه الخشوع، ولا يزال يبخَّر بالعود حتى يفرغ من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم!
ويروى عن شمس الأئمة الحلواني الحنفي -رحمه الله- أنه قال: "إنما نلت هذا العلم بالتعظيم".
#منهجيات
#أدب
مما اشتهر من أدب الصاحبين مع الإمام أبي حنيفة -رحمهم الله جميعًا- أن أبا يوسف طلب من محمد إذا كتب الجامع الصغير ألا يذكره بكنيته، بل باسمه "يعقوب" ففعل؛ لأن الذكر بالكنية للتعظيم، فلئلا يتوهم مساواة تعظيمه بتعظيم شيخهما أبي حنيفة!
ونقل اللكنوي عن مشايخه ببخارى أنهم كانوا يقولون: من الأدب ألا يدعو بعض الطلبة بعضهم بلفظ "مولانا" عند أستاذهم؛ احترازًا عن التسوية في التعظيم بين الأستاذ والتلميذ!
#أدب
#أكابر
#المذهب_الحنفي
ونقل اللكنوي عن مشايخه ببخارى أنهم كانوا يقولون: من الأدب ألا يدعو بعض الطلبة بعضهم بلفظ "مولانا" عند أستاذهم؛ احترازًا عن التسوية في التعظيم بين الأستاذ والتلميذ!
#أدب
#أكابر
#المذهب_الحنفي
في مسند الإمام أحمد: أن أم المؤمنين السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت:
كنت أدخل بيتي الذي دُفن فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي فأضع ثوبي، وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دُفن عمر معهم فوَالله ما دخلتُه إلا وأنا مشدودةٌ علي ثيابي، حياءً من عمر!
في الحديث دليلٌ بيّنٌ على أنه يجب احترام أهل القبور، وتنزيل كلٍّ منزلة ما هو عليه في حياته من مراعاة الأدب معهم على قدر مراتبهم.
العلامة الطيبي
#أدب
#أكابر
#منهجيات
كنت أدخل بيتي الذي دُفن فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي فأضع ثوبي، وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دُفن عمر معهم فوَالله ما دخلتُه إلا وأنا مشدودةٌ علي ثيابي، حياءً من عمر!
في الحديث دليلٌ بيّنٌ على أنه يجب احترام أهل القبور، وتنزيل كلٍّ منزلة ما هو عليه في حياته من مراعاة الأدب معهم على قدر مراتبهم.
العلامة الطيبي
#أدب
#أكابر
#منهجيات
سئل الأصمعي عن (إنه ليغان على قلبي)، فقال للسائل: عن قلب مَن يروى هذا؟
فقال: عن قلب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -!
فقال: لو كان غير قلب النبي -صلى الله عليه وسلم-، لكنت أفسره لك!
علق العلامة التوربشتي عليه فقال: ولله درّه في انتهاجه منهج الأدب، وإجلاله القلب الذي جعله الله موقع وحيه ومنزل تنزيله، وبعد.. فإنه مشربٌ سُدّ عن أهل اللسان موارده، وفُتح لأهل السلوك مسالكه!
#أدب
#أكابر
فقال: عن قلب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -!
فقال: لو كان غير قلب النبي -صلى الله عليه وسلم-، لكنت أفسره لك!
علق العلامة التوربشتي عليه فقال: ولله درّه في انتهاجه منهج الأدب، وإجلاله القلب الذي جعله الله موقع وحيه ومنزل تنزيله، وبعد.. فإنه مشربٌ سُدّ عن أهل اللسان موارده، وفُتح لأهل السلوك مسالكه!
#أدب
#أكابر
إذا أراد المصلي أن يدعو في صلاته فلا يدعو بما يحضره من الدعاء، بل بدعاء محفوظ، وأما خارج الصلاة فيدعو بما يحضره، ولا يستظهر الدعاء؛ لأن حفظ الدعاء يذهب برقة القلب.
#المذهب_الحنفي
#أدب
#المذهب_الحنفي
#أدب
كان الإمام ابن شهاب يختم حديثه بدعاء جامع، يقول:
اللهم أسألك من كل خير أحاط به علمك في الدنيا والآخرة، وأعوذ بك من كل شر أحاط به علمك في الدنيا والآخرة.
#أدب
#أهل_العلم
اللهم أسألك من كل خير أحاط به علمك في الدنيا والآخرة، وأعوذ بك من كل شر أحاط به علمك في الدنيا والآخرة.
#أدب
#أهل_العلم