Forwarded from (محمد رحمانیفر) Bitik
📜تاریخ اشکانیان، کتابی ناشناخته از نویسندهای سرشناس
🖊#محمد_رحمانی_فر
📝محمد حسن خان #اعتمادالسلطنه چهرهای نام آشنا در حوزه تاریخنگاری و تاریخپژوهی است. به نحوی که علیرغم گذشت زمان، برخی از آثار او همچنان محل رجوع پژوهشگران میباشد.
📝دکتر میرهاشم محدث در خصوص جایگاه اعتمادالسلطنه در حوزه تاریخ و ادبیات مینویسد: " دوره #قاجاریه از لحاظ تالیف و تحقیق کتب تاریخی و جغرافیایی یکی از دورههای شکوفای تاریخ ایران است. بدون شک خدمات اعتمادالسلطنه در این شکوفایی نقش بسزایی دارد...[او] در مدت اداره امور دارالتالیف و دارالترجمه با کفایت تمام توانست کتب زیادی را تالیف یا ترجمه کند و جمعی کثیر از فضلا و دانشمندان عصر را در حلقه علمی و ادبی دور هم جمع کند و چون از پشتیبانی خاص [ناصرالدین]شاه برخوردار بود، مصدر خدمات گرانقدر و مهمی شد زیرا که شاه به نشر معارف و طبع کتب علاقه مخصوص و وافری داشت" (1)
📝دکتر عبدالحسین نوائی هم در این خصوص مینویسد: "اولین تحولی که در تاریخنویسی ما پیش آمد نتیجه آشنایی ما با روشهای فرنگی بود. یعنی از زمان #ناصرالدینشاه اعتمادالسلطنه به سبب اینکه چند سال در خارج زندگی کرده بود و با روشهای فرنگی و علوم جدید آشنا شده بود، شروع کرد به اینکه کتابهایی را بر اساس روش علمی فرنگی بنویسد. در روش جدید، دیگر افسانهها و اساطیر تکرار نمیشد بلکه نتیجه تحقیقات تاریخی، باستانشناسی، سکهشناسی و سایر موضوعات مثل علوم اجتماعی مورد توجه محقق قرار میگرفت...به نظر من کتابهای اعتمادالسلطنه آغاز حرکتی است به سوی #تاریخ به معنای حقیقی آن" (2)
📝در حالی که بسیاری از ایرانیان هیچ گونه آشنایی با روشهای جدید علمی در پژوهشهای تاریخی نداشتند و اساساً فرق افسانهسرایی و تاریخنگاری را نمیدانستند، تسلط اعتمادالسلطنه به زبان فرانسه و امکان مراجعه وی به منابع دست اول تاریخی در کنار آشنایی وی با مباحثی همچون روششناسی، سکهشناسی و جغرافیا به وی امکان داد تا آثاری را خلق کند که در نوع خود بینظیرند.
📝با این حال به نظر میرسد برخی از آثار گرانقدر وی نتوانستهاند از حصار تنگنظری بهدرآیند. چنانچه دکتر محدث گلایه مینماید که "با تمام تلاش بیست سالهای" که به عمل آورده، نتوانسته حتی اجازه رویت کتاب #مرآةالبلدان را به دست آورد. کتابی که به تعبیر خود دکتر محدث "بدون اغراق، مهمترین کتاب تاریخی جغرافیایی سرزمین پهناور ایران است"(3) شایان ذکر است که کتاب مزبور از عظیمترین پروژههای تحقیقاتی اعتمادالسلطنه بودهاست که با حمایت مستقیم ناصرالدین شاه قاجار جامه عمل پوشیدهبود.
📝البته، این فقط کتاب عظیم مرآةالبلدان اعتمادالسلطنه نیست که در حصار تنگِ تنگنظریها محصور ماندهاست بلکه کتاب دیگر وی در حوزه تاریخ با عنوان #دررالتیجان_فی_تاریخ_بنی_الاشکان نیز کمابیش سرنوشت مشابهی پیدا کردهاست. هرچند برخلاف کتاب قبلی، این کتاب یکی دوبار در ایران چاپ شدهاست ولی در شرایطی که کتابهایی به مراتب نازلتر از آن، از سوی نهادهای مختلف دانشگاهی و غیردانشگاهی همه روزه مورد تدریس، ارجاع و حتی تبلیغ قرار میگیرند، کتاب مزبور از سوی همه این نهادها با #بایکوت کامل مواجه شده است.
📝دلیل این بایکوت هم کاملاً مشخص است: در کشوری که هنوز هم نه تنها مردم عادی بلکه پژوهشگران هم فرق #تاریخ و #افسانه را نمیدانند. در کشوری که معلمان تاریخش هنوز هم که هنوز است بدون هیچ گونه استناد تاریخی، افسانه خیالی و موهوم ورود #آریاییها به ایران و تقسیم آنها به سه دسته # ماد، #پارس و #پارت را مطرح میسازند، مرحوم اعتمادالسلطنه سالها پیش با استناد به منابع دست اولی همچون تاریخ #ژوستین نشان داده که پارتها (اشکانیان) نه تنها آریایی نبودند بلکه از تبار #سکاها و #ترکان بودهاند و این است تنها دلیل بایکوت آثار او.
🔖 1،2،3: رسائل اعتمادالسلطنه، انتشارات اطلاعات، صص9-13
t.me/BitkEvi
🖊#محمد_رحمانی_فر
📝محمد حسن خان #اعتمادالسلطنه چهرهای نام آشنا در حوزه تاریخنگاری و تاریخپژوهی است. به نحوی که علیرغم گذشت زمان، برخی از آثار او همچنان محل رجوع پژوهشگران میباشد.
📝دکتر میرهاشم محدث در خصوص جایگاه اعتمادالسلطنه در حوزه تاریخ و ادبیات مینویسد: " دوره #قاجاریه از لحاظ تالیف و تحقیق کتب تاریخی و جغرافیایی یکی از دورههای شکوفای تاریخ ایران است. بدون شک خدمات اعتمادالسلطنه در این شکوفایی نقش بسزایی دارد...[او] در مدت اداره امور دارالتالیف و دارالترجمه با کفایت تمام توانست کتب زیادی را تالیف یا ترجمه کند و جمعی کثیر از فضلا و دانشمندان عصر را در حلقه علمی و ادبی دور هم جمع کند و چون از پشتیبانی خاص [ناصرالدین]شاه برخوردار بود، مصدر خدمات گرانقدر و مهمی شد زیرا که شاه به نشر معارف و طبع کتب علاقه مخصوص و وافری داشت" (1)
📝دکتر عبدالحسین نوائی هم در این خصوص مینویسد: "اولین تحولی که در تاریخنویسی ما پیش آمد نتیجه آشنایی ما با روشهای فرنگی بود. یعنی از زمان #ناصرالدینشاه اعتمادالسلطنه به سبب اینکه چند سال در خارج زندگی کرده بود و با روشهای فرنگی و علوم جدید آشنا شده بود، شروع کرد به اینکه کتابهایی را بر اساس روش علمی فرنگی بنویسد. در روش جدید، دیگر افسانهها و اساطیر تکرار نمیشد بلکه نتیجه تحقیقات تاریخی، باستانشناسی، سکهشناسی و سایر موضوعات مثل علوم اجتماعی مورد توجه محقق قرار میگرفت...به نظر من کتابهای اعتمادالسلطنه آغاز حرکتی است به سوی #تاریخ به معنای حقیقی آن" (2)
📝در حالی که بسیاری از ایرانیان هیچ گونه آشنایی با روشهای جدید علمی در پژوهشهای تاریخی نداشتند و اساساً فرق افسانهسرایی و تاریخنگاری را نمیدانستند، تسلط اعتمادالسلطنه به زبان فرانسه و امکان مراجعه وی به منابع دست اول تاریخی در کنار آشنایی وی با مباحثی همچون روششناسی، سکهشناسی و جغرافیا به وی امکان داد تا آثاری را خلق کند که در نوع خود بینظیرند.
📝با این حال به نظر میرسد برخی از آثار گرانقدر وی نتوانستهاند از حصار تنگنظری بهدرآیند. چنانچه دکتر محدث گلایه مینماید که "با تمام تلاش بیست سالهای" که به عمل آورده، نتوانسته حتی اجازه رویت کتاب #مرآةالبلدان را به دست آورد. کتابی که به تعبیر خود دکتر محدث "بدون اغراق، مهمترین کتاب تاریخی جغرافیایی سرزمین پهناور ایران است"(3) شایان ذکر است که کتاب مزبور از عظیمترین پروژههای تحقیقاتی اعتمادالسلطنه بودهاست که با حمایت مستقیم ناصرالدین شاه قاجار جامه عمل پوشیدهبود.
📝البته، این فقط کتاب عظیم مرآةالبلدان اعتمادالسلطنه نیست که در حصار تنگِ تنگنظریها محصور ماندهاست بلکه کتاب دیگر وی در حوزه تاریخ با عنوان #دررالتیجان_فی_تاریخ_بنی_الاشکان نیز کمابیش سرنوشت مشابهی پیدا کردهاست. هرچند برخلاف کتاب قبلی، این کتاب یکی دوبار در ایران چاپ شدهاست ولی در شرایطی که کتابهایی به مراتب نازلتر از آن، از سوی نهادهای مختلف دانشگاهی و غیردانشگاهی همه روزه مورد تدریس، ارجاع و حتی تبلیغ قرار میگیرند، کتاب مزبور از سوی همه این نهادها با #بایکوت کامل مواجه شده است.
📝دلیل این بایکوت هم کاملاً مشخص است: در کشوری که هنوز هم نه تنها مردم عادی بلکه پژوهشگران هم فرق #تاریخ و #افسانه را نمیدانند. در کشوری که معلمان تاریخش هنوز هم که هنوز است بدون هیچ گونه استناد تاریخی، افسانه خیالی و موهوم ورود #آریاییها به ایران و تقسیم آنها به سه دسته # ماد، #پارس و #پارت را مطرح میسازند، مرحوم اعتمادالسلطنه سالها پیش با استناد به منابع دست اولی همچون تاریخ #ژوستین نشان داده که پارتها (اشکانیان) نه تنها آریایی نبودند بلکه از تبار #سکاها و #ترکان بودهاند و این است تنها دلیل بایکوت آثار او.
🔖 1،2،3: رسائل اعتمادالسلطنه، انتشارات اطلاعات، صص9-13
t.me/BitkEvi
Forwarded from اتچ بات
💢#مصطفی_قلی_زاده (#دومان) #ورزشکار_مراغه_ای عضو #قویترین_مردان_کشور دارنده ۳۹ مدال کشوری و استانی، عنوان داره دو دوره نائب قهرمانی در رشته کشتی و نائب قهرمانی قویترین مردان شمالغرب کشور؛ نامبرده تحصیلکرده کارشناسی ارشد حقوق بینالملل می باشد. امروز در دیداری که با دومان داشتم دیدم که ایشان فردیست دارای شعور ملی و یک وطن پرست به تمام معنی است که مورد بی لطفی قرار گرفته است، او از مشکلاتش میگوید. از سنگ اندازیهای مسئولان نالایق ورزشی شهرستان مراغه و برخی نهادهای ان شهرستان که در راستای عدم حمایت از ایشان در راه پیشرفت در رشته ورزشیش کم نگذاشته اند!!. بله بنده دیدم که #تبعیض_علاوه_ای هم برای ان دسته از ورزشکاران اذربایجانی وجود دارد که همچون دومان از حق حقوق خویش دفاع میکنند. او از بی عرضگی مسئولان و ناعدالتی ها می گوید، اگر قهرمان هم باشی در صورت #ترک_بودن و #اذربایجانی بودن محکوم به #بایکوت هستی!! دومان میگوید که بخاطر صحبتهای اخیرش و دادن چند کیلیپ اعتراضی در مورد #فجایع_جیلولوق و صحبتهای استاندار اذربایجانغربی و نیز اعتراض به امام جمعه اردبیل اقای عاملی و حمایت از بازگرداندن #گردنه_حیران به استان اردبیل که داده بود، تحت فشار قرار گرفته است. دومان به یک اسپانسر نیاز دارد تا از او برای شرکت در مسابقات حمایت کند. دومان دو ماه دیگر باید اماده شرکت در مسابقات در جمهوری اذربایجان در شهر باکو باشد. اما عدم حمایت از او و نبود یک #اسپانسر او را در بن بست قرار داده است، اری دومان بخاطر مطالبه حقوق قانونیش و اعتراض به بی عدالتی و تبعیضات قومی موجود مورد بی مهری و بایکوت قرار گرفته است. لطفا همگی صدای دومان و دیگر ورزشکاران دارای شعور ملی و برخوردار از وجدان عدالت خواه باشیم.
لطفا همگی #صدای_دومان_و_صدها_دومانهای_دیگری که هستند و هنوز شناخته نشده اند باشیم!
✍#سعید_مینایی
ازربایجان میللی دوشونجه کانالینا قوشولون
👇👇👇
@millidushunca
لطفا همگی #صدای_دومان_و_صدها_دومانهای_دیگری که هستند و هنوز شناخته نشده اند باشیم!
✍#سعید_مینایی
ازربایجان میللی دوشونجه کانالینا قوشولون
👇👇👇
@millidushunca
Telegram
attach 📎
💢#چرا_صدای_دختر_ابی_شنیده_شد_ولی_پسر_قرمز_نه!
✍سعید مینایی⬇️⬇️⬇️
امروزه اگر رسانه های قدرتمند تاثیر گذار و فراگیر در دستانت باشد یعنی دارای تاثیر گذاری گسترده هستی. اگر بتوانی با پروپاگانداهای تبلیغاتی اذهان انسانها و جوامع را مسخ کرده و به تصرفت دراوری و جهت دهی سیاسی بدهی یعنی قدرت در دستان توست. همان روشی که شبکه #بی_بی_سی_فارسی در تهیه خبر در مورد کردها به ان دست می زند و از سیاست مظلوم نمایی همراه با برجسته سازی استفاده می کند. با اقدام به این روش ها و فنون رسانه ای یعنی می توانی با ایجاد موج سازیها و ساخت انواع متودها و حرکتهای اعتراضی با قصد اماده سازی اولیه برای واکنش نشان دادن جوامع به اهدافی که داری برسی .
اخیرا در ایران ما با دو حادثه و رویداد مواجه شدیم یکی همین اواخر دختری به نام #سحر_خدایاری که با اسم #دختر_ابی ورد زبانها شد و مرزهای ایران را درنوردید و تا ترکیه نیز رفت.! و دیگری #پسر_قرمز بود با نام #کاظم_صفا_بخش که محکوم به سیزده سال حبس شده است. هدف از این نوشته بررسی این است که چه عواملی سبب می شود کاظم صفابخش پسر قرمز ناشناخته بماند ولی صدای دختر ابی مرزهای ایران را هم درنوردد.
جواب نویسنده این سطور به این پرسش به بود نبود قدرت رسانه است که یکی را برجسته ساخته و دیگری را بایکوت خبری می نماید. دختر ابی بخاطر رفتن به ورزشگاه و حکم حبس شش ماهه دست به اتش سوزی می زند ، پسر قرمز هم شعار بر علیه همان تبعیضات و بی عدالتی ها را سر می دهد که یکی از انان عدم ورود زنان به ایستادیومها بود. کاظم محکوم به سیزده سال زندان می شود رسانه های فارسی به پشتیبانش نمی ایند تا او را جهانی سازند ولی سحر خدایاری را تبدیل به اسطوره بی بدیل مبارزه می کنند.!!!
کاظم بعد از حکم غیر عادلانه دست به انتحار نمی زند ولی دختر ابی تسلیم شده و دست به انتحار می زند. با این وجود پسر قرمز خبرساز نمی شود اما دختر ابی جهانی می شود. علت چیست؟؟؟؟
چرا جریان فمنیسم در استانبول ترکیه کاظم صفا بخش ترک را نمی شناسد ولی برای سحر خدایاری همه دیوارها را پر از پوستر می کند؟!! جریان فمنیسم و ناسیونالیسم ترکی همانند مارکسیست ها و کمونیست های جهان وطنی در مقابل تورکچوهای میهن دوست هستند.! چون سحر خدایاری زن است از جامعه فمنیسم فاقد شعور ملی ترکی ، در شهر استانبول فالفور حمایت می گیرد ولی کاظم نه . یعنی جنسیت در اولویت است و در اولویت قرار می گیرد برای جریان فمنیسمی . و دیگر دلیل عدم حمایت از پسر قرمز یا همان کاظم و دیگر هواداران که در شعارهایشان احقاق حقوق زنان هم جای دارد و در هر بازی ان را سر می دهند نبود رسانه های قوی در رساندن صدایشان به زبانهای مختلف به سرتاسر دنیاست .
برای نشان دادن اهمیت سیاسی مطبوعات و وسائل خبری جمعی و رسانه ها بود که بر ان نام #رکن_چهارم داده اند. امروزه مطبوعات شنیداری (رادیو) و دیداری (تلویزیون و ماهواره) و نیز شبکه های اجتماعی در سالهای اخیر با اضافه شدن به مطبوعات نوشتاری موجب انقلابی در عرصه تبادل اخبار و اطلاعات شده اند، که این جهش در ارتباطات سبب شده است که عصر کنونی، عصر ارتباطات نامیده شود. این طرق نشر اخبار و افکار را که حاصل شیوه های فنی جدید است میتوان به نام وسائل خبری توده گیر نامید. این ابزارهای خبری #سلاح_سیاسی بسیار نیرومندی را تشکیل می دهند که در واقع کلید پیروزی هم محسوب می شوند. ملتی که دارای این کلید سیاسی ، رسانه ها و وسائل خبری توده گیر هستند می توانند دختر ابی و همه شخصیت هایشان را جهانی کنند و به دنیا بشناسانند. و ملتی که محروم از این سلاح سیاسی توده گیر خبری یعنی رسانه های پر مخاطب باشند افراد و شخصیت هایش شناسانده نمی شوند و اخبار زندانیانشان نیز #بایکوت_خبری می شود همانند #پسر_قرمز ما کاظم صفا بخش .
بدین سبب است که بر هر فرد ترک ساکن در اذربایجان و دیگر نقاط ایران که در شرایط حال حاضر کنونی زندگی می کند و فاقد هر گونه امکانات دولتی ، قدرت ، و رسانه های توده گیر جمعی هست واجب و الزامی است که خودشان رسانه خودشان باشند و نیز با تمام توان از رسانه های ملی محور و ان دسته از فعالان ملی که فعال در این زمینه هستند شدیدا حمایت به عمل اورند و صدای انان باشند . بیایید اینقدر بی تفاوت نباشیم به اینده و سرنوشت خود و وطن مادریمان و اگر چنانکه خود فعالیتی نداریم از افراد فعال در صحنه حمایت به عمل اوریم.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید🔰🔰
@Galajayinyolu
✍سعید مینایی⬇️⬇️⬇️
امروزه اگر رسانه های قدرتمند تاثیر گذار و فراگیر در دستانت باشد یعنی دارای تاثیر گذاری گسترده هستی. اگر بتوانی با پروپاگانداهای تبلیغاتی اذهان انسانها و جوامع را مسخ کرده و به تصرفت دراوری و جهت دهی سیاسی بدهی یعنی قدرت در دستان توست. همان روشی که شبکه #بی_بی_سی_فارسی در تهیه خبر در مورد کردها به ان دست می زند و از سیاست مظلوم نمایی همراه با برجسته سازی استفاده می کند. با اقدام به این روش ها و فنون رسانه ای یعنی می توانی با ایجاد موج سازیها و ساخت انواع متودها و حرکتهای اعتراضی با قصد اماده سازی اولیه برای واکنش نشان دادن جوامع به اهدافی که داری برسی .
اخیرا در ایران ما با دو حادثه و رویداد مواجه شدیم یکی همین اواخر دختری به نام #سحر_خدایاری که با اسم #دختر_ابی ورد زبانها شد و مرزهای ایران را درنوردید و تا ترکیه نیز رفت.! و دیگری #پسر_قرمز بود با نام #کاظم_صفا_بخش که محکوم به سیزده سال حبس شده است. هدف از این نوشته بررسی این است که چه عواملی سبب می شود کاظم صفابخش پسر قرمز ناشناخته بماند ولی صدای دختر ابی مرزهای ایران را هم درنوردد.
جواب نویسنده این سطور به این پرسش به بود نبود قدرت رسانه است که یکی را برجسته ساخته و دیگری را بایکوت خبری می نماید. دختر ابی بخاطر رفتن به ورزشگاه و حکم حبس شش ماهه دست به اتش سوزی می زند ، پسر قرمز هم شعار بر علیه همان تبعیضات و بی عدالتی ها را سر می دهد که یکی از انان عدم ورود زنان به ایستادیومها بود. کاظم محکوم به سیزده سال زندان می شود رسانه های فارسی به پشتیبانش نمی ایند تا او را جهانی سازند ولی سحر خدایاری را تبدیل به اسطوره بی بدیل مبارزه می کنند.!!!
کاظم بعد از حکم غیر عادلانه دست به انتحار نمی زند ولی دختر ابی تسلیم شده و دست به انتحار می زند. با این وجود پسر قرمز خبرساز نمی شود اما دختر ابی جهانی می شود. علت چیست؟؟؟؟
چرا جریان فمنیسم در استانبول ترکیه کاظم صفا بخش ترک را نمی شناسد ولی برای سحر خدایاری همه دیوارها را پر از پوستر می کند؟!! جریان فمنیسم و ناسیونالیسم ترکی همانند مارکسیست ها و کمونیست های جهان وطنی در مقابل تورکچوهای میهن دوست هستند.! چون سحر خدایاری زن است از جامعه فمنیسم فاقد شعور ملی ترکی ، در شهر استانبول فالفور حمایت می گیرد ولی کاظم نه . یعنی جنسیت در اولویت است و در اولویت قرار می گیرد برای جریان فمنیسمی . و دیگر دلیل عدم حمایت از پسر قرمز یا همان کاظم و دیگر هواداران که در شعارهایشان احقاق حقوق زنان هم جای دارد و در هر بازی ان را سر می دهند نبود رسانه های قوی در رساندن صدایشان به زبانهای مختلف به سرتاسر دنیاست .
برای نشان دادن اهمیت سیاسی مطبوعات و وسائل خبری جمعی و رسانه ها بود که بر ان نام #رکن_چهارم داده اند. امروزه مطبوعات شنیداری (رادیو) و دیداری (تلویزیون و ماهواره) و نیز شبکه های اجتماعی در سالهای اخیر با اضافه شدن به مطبوعات نوشتاری موجب انقلابی در عرصه تبادل اخبار و اطلاعات شده اند، که این جهش در ارتباطات سبب شده است که عصر کنونی، عصر ارتباطات نامیده شود. این طرق نشر اخبار و افکار را که حاصل شیوه های فنی جدید است میتوان به نام وسائل خبری توده گیر نامید. این ابزارهای خبری #سلاح_سیاسی بسیار نیرومندی را تشکیل می دهند که در واقع کلید پیروزی هم محسوب می شوند. ملتی که دارای این کلید سیاسی ، رسانه ها و وسائل خبری توده گیر هستند می توانند دختر ابی و همه شخصیت هایشان را جهانی کنند و به دنیا بشناسانند. و ملتی که محروم از این سلاح سیاسی توده گیر خبری یعنی رسانه های پر مخاطب باشند افراد و شخصیت هایش شناسانده نمی شوند و اخبار زندانیانشان نیز #بایکوت_خبری می شود همانند #پسر_قرمز ما کاظم صفا بخش .
بدین سبب است که بر هر فرد ترک ساکن در اذربایجان و دیگر نقاط ایران که در شرایط حال حاضر کنونی زندگی می کند و فاقد هر گونه امکانات دولتی ، قدرت ، و رسانه های توده گیر جمعی هست واجب و الزامی است که خودشان رسانه خودشان باشند و نیز با تمام توان از رسانه های ملی محور و ان دسته از فعالان ملی که فعال در این زمینه هستند شدیدا حمایت به عمل اورند و صدای انان باشند . بیایید اینقدر بی تفاوت نباشیم به اینده و سرنوشت خود و وطن مادریمان و اگر چنانکه خود فعالیتی نداریم از افراد فعال در صحنه حمایت به عمل اوریم.
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید🔰🔰
@Galajayinyolu
Forwarded from Yurdsas | یوردسس
♦️پیام قدردانی فرماندار محترم شهرستان تبریز از هواداران تیم فوتبال تراکتور
📝 مهدوی -فرماندارشهرستان تبریز
بسمه تعالی
مردم شریف آذربایجان و تبریز همواره نماد اخلاق، ادب ومتانت بوده اند و بار دیگر دربازی فوتبال تیم محبوب و ورزشی تراکتور و تیم استقلال، اخلاق ورزشی و اجتماعی خود را که شایسته هرآذربایجانی است به معرض نمایش گذاشتند.
بدینوسیله از زحمات همه دست اندرکاران استان و شهرستان تبریز که زمینه برگزاری یک رقابت سالم ورزشی را در استادیوم یادگار امام (ره) شهر تبریز فراهم کردند، تقدیر وتشکر می نمایم و ضمن محکوم نمودن شعارها و رفتارهای غیر ورزشی برخی تماشاگرنماها که اخیراً در ورزشگاه آزادی شاهد بودیم، بار دیگر از متانت، وزانت و آرامش بیش از ۸۰ هزار نفر تماشاگران تیم تراکتور تقدیر وتشکر می نمایم و از طرفداران این تیم بزرگ می خواهم مانند همیشه ادب و اخلاق ورزشی را که نماد دینی و فرهنگی مردم آذربایجان است را برای همیشه پاسداری و حفاظت نمایند.
......
پ ن :
خاطر نشان میشود عده ای از طرفداران پرسپولیس به خانواده شهدا ( مادر دو شهید و دو جانباز خطیبی ها) توهین کرده بودند و از طریق رسانه های که در اختیار دارند #بایکوت کردند!
💢 #یوردسس، ایران تورک لرینین سسی
www.yurdsas.ir
@yurdsas97
📝 مهدوی -فرماندارشهرستان تبریز
بسمه تعالی
مردم شریف آذربایجان و تبریز همواره نماد اخلاق، ادب ومتانت بوده اند و بار دیگر دربازی فوتبال تیم محبوب و ورزشی تراکتور و تیم استقلال، اخلاق ورزشی و اجتماعی خود را که شایسته هرآذربایجانی است به معرض نمایش گذاشتند.
بدینوسیله از زحمات همه دست اندرکاران استان و شهرستان تبریز که زمینه برگزاری یک رقابت سالم ورزشی را در استادیوم یادگار امام (ره) شهر تبریز فراهم کردند، تقدیر وتشکر می نمایم و ضمن محکوم نمودن شعارها و رفتارهای غیر ورزشی برخی تماشاگرنماها که اخیراً در ورزشگاه آزادی شاهد بودیم، بار دیگر از متانت، وزانت و آرامش بیش از ۸۰ هزار نفر تماشاگران تیم تراکتور تقدیر وتشکر می نمایم و از طرفداران این تیم بزرگ می خواهم مانند همیشه ادب و اخلاق ورزشی را که نماد دینی و فرهنگی مردم آذربایجان است را برای همیشه پاسداری و حفاظت نمایند.
......
پ ن :
خاطر نشان میشود عده ای از طرفداران پرسپولیس به خانواده شهدا ( مادر دو شهید و دو جانباز خطیبی ها) توهین کرده بودند و از طریق رسانه های که در اختیار دارند #بایکوت کردند!
💢 #یوردسس، ایران تورک لرینین سسی
www.yurdsas.ir
@yurdsas97
#تیراختور
#بایکوت
♨️پیج رسمی فیفا ۹ پست برتر سال ۲۰۱۹ خود را منتشر کرد که استادیوم سهند آذربایجان پنجمین پست برتر سال ۲۰۱۹ فیفا شد
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید🔰🔰🔰
@Galajayinyolu
#بایکوت
♨️پیج رسمی فیفا ۹ پست برتر سال ۲۰۱۹ خود را منتشر کرد که استادیوم سهند آذربایجان پنجمین پست برتر سال ۲۰۱۹ فیفا شد
به کانال گله جه گین یولو بپیوندید🔰🔰🔰
@Galajayinyolu