هرودوت مورخ #یونانی درباره پیش از آغاز جنگ #ایران و یونان مینویسد :
تنها نامی که لرزه بر اندام یونانی ها می انداخت نام امپراطوری #پارس بود.

@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم



#واژه_گیریه



وجه تسمیه واژه های #گیریه ، #گیلون و #کادوس

گی واژه ای است که به مجموعه ای از احشام اهلی اعم از گاو وگاومیش و اسب و بز وگوسفند استر و الاغ گفته میشود ودر نواحی تات زبان هنوز متداول است و کسی را که این احشام باهم به صحرا میبرده تا تعلیف شوند ومسئولیت نگهداری آنها را برعهده میگرفت به آن #گیه_وون می گفتند که اکنون نیز همان واژه بکار برده میشود وواژه ( #ریَه ) به معنی #جای_پا و رد پا واثر و #علامت آن است ودر اصطلاحات تالشی به مفهوم محل چرای احشام و گی است لذا به مراتع ای که مسیر حرکت گی قرار میگرفت اصطلاحاً به آن مراتع ( #گیریه) گفته میشد.


اما #گیلون که در زبان فارسی به صورت #گیلان و یا #گِلان نوشته میشود آنرا به معنی گیلها دانسته اند ولی در اصطلاحات #تالشی از دو واژه گی و لون تشکیل شده که واژه ( #لون) در آن واژه ای تغییر شکل یافته از کلمه فارسی ( لان یا لانه) محسوب میشودوبه معنی سازه ایست که محل نگهداری حیوانات اهلی بوده وهست مانند ( #کرگه_لون به معنی مرغ دونی ) و یا روستای #آهکلون که در قرون پیشین در آنجا کوره های پخت آهک یکی از متداولترین مصالح ساختمانی محسوب میشده .

بسیاری از خانواده های آن افراد درکلبه های کوچک موقتی اقامت مینمودند که به محل اقامت آنها (لون ) اطلاق میگردید اما با این معنی که داریم به این ترتیب میتوان مفهوم واژه #گیلون رادریافت که در گذشته احشامیکه در جلگه ها ودر دشتهای گیلان و دامنه های کوهستان ویا بطور کلی دراراضی هموار از آنها نگهداری میشدند همه آنها شبها دارای یک چهار دیواری سرپوشیده بودند که به آنها (لون ) گفته میشد .


بنابراین به #ییلاقات احشام شان بصورت رهاشده بسر میبردند #گیریه و به جلگه ها که احشامشان را در لون ها نگهداری میکردند گی لون میگفته اند

در این تعبیر در مورد نام گیریه شکی وجود ندارد اما در مورد تعبیر گیلون به دلیل همه گیر شدن واژه #گیلان به زبان فارسی نه محلی باید تامل نمود .


اما درمورد واژه #تالشی ( گا( که در زبان فارسی گاو تلفط میشود در زبان های اروپائی نیز به همان شکل تالشی تنها با تغییر حرف (گ) به (ک) و بصورت (کا cow ) تلفظ میشود مانند واژه کابوی cowboy که در انگلیسی به معنی گاوچران است ویونانیان نیز به همان شکل ( کا ) تلفظ کرده و میکنند لذا به همین استناد آنها واژه گادوشان را که به گالش ها و گاو دوشان کادوسی اطلاق میگردید به صورت کادوشان تلفظ کردند اما چون در زبان یونانی هیچگاه از حرف (شین ) استفاده نمیشد و بجای آن از حرف (سین) استفاده میکنند، مورخان یونانی این واژه بصورت #کادوسان نوشته اند .


همانگونه که در بسیاری از اقوام در زبان های خود قادر به تلفظ برخی حروف نیستند مانند مردم #عرب زبان که حرف پ را ف تلفظ میکنند و زبان پارسی را فارسی تلفظ کرده اند ویا حرف پ که به ب تبدیل کرده اند مانند پاریس که باریس گفته میشود و یا واژه #پارس که در زبان #انگلیسی پرشین گفته شده وغیره .

بقلم: #علی_ماسالی


@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم


#آوای_سگ_چیست؟

کدام واژه در مورد آوای سگ درست است #پارس کردن یا #پاس کردن، #پاس دادن

در ایران باستان #سگ را برای #پاسبانی از #منازل و #احشام به کار میگرفتند

در #تالش باستان علاوه بر اینکه از وجود سگ برای محافظت از دامها استفاده میکردند و آنها بر این باور بودند که وجود سگ در،منازل اهریمن #آل را از خانه دور،مکند به همین دلیل بود که به #آوای_سگ_گال میگفتند
گَ = دهن
آل= جن
گال = دهنی که آل را دور میکند گال‌=دور کننده آل .

بس میتوانیم بگویم که واژه پارس برای آوای سگ واژه،نادرستی است
مفهوم واقعی آن پاس است حیوانی به عنوان نگهبان از خانه و اموال و مردم بکار گرفته،میشد
از اینکه واژه پارس از کجا و چگونه وارد زبان فارسی شده اطلاعی ندارم
ولی شکی نیست نیست که این واژه با توجه به اینکه از وجود سگ برای نگهبانی استفاده میکردند واژه نادرستی است و واژه درست آن پاس،کردن است

بقلم :اسفندیاراحمدی..

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

@frodbarsara

#حتما_بخوانید


✅ آیا میدانید کهن‌ترین نام بزرگترین دریاچه جهان #کاسپین بوده است ؟
.
✅ آیا میدانید که #کاسپی ها یکی از اقوام ایرانی بوده‌اند که در شمال ایران امروزی زندگی می کردند ؟
.
✅ آیا میدانید که نام شهر قزوین عربی‌شده واژه #کسپین می‌باشد ؟
.
✅ آیا میدانید که این نام در نوشته های مردمان باستان ، از یونان تا چین بکار رفته است ؟
.
✅ آیا میدانید که حتی امروزه هم نام رسمی و بین المللی این دریاچه Caspian است ؟
.
✅👈پس چه خوب است که بجای نام اقوام بربر و مهاجم خزر ، این نام ایرانی باستانی جهانی و زیبا را بکار ببریم ، #دریای#کاسپی
#تالش به رنگ بین سبز و آبی #کاس میگوید
به #چربی #سفید#پی میگوید :
چون رنگ آب این دریا به رنگ #کاس بود و امواج آن به رنگ به رنگ#پی بود نام آن را #کاسپی یا #کاسپین نهادند

✅🔸 در هیچ‌یک از نوشته‌های مؤلفان شرقی و غربی دوران پیش از اسلام نامی از #«خزر» بر دریای #شمال ایران دیده نشده‌است. و در همه جا ، بویژه منابع یونان باستان ، از این دریا باعنوان دریای #کاسپین یاد شده است. و این بخاطر حضور دیرینه ایرانیان کاسپی در کرانه این دریا بوده است. همانگونه که پارسیان باستان از هزاران سال پیش در کنار دریای جنوبی ایران سکونت داشته اند و به همین دلیل در منابع یونانی به آن دریای #پارس گفته‌اند

✅🔸 مورخان و باستان شناسان ، قزوین را هم عربی شده « #کاسپین » می‌دانند ؛ و بر این باورند که قوم کاسپی‌ها که در سواحل دریای #کاسپین می‌زیستند به مرور کوچ کردند و شهر قزوین را بنا نهادند. و به همین دلیل است که در متون کهن عثمانی و عربی نام دریای# خزر « #بحرالقزوین » ذکر شده است
.
.
.

🅿️ #کاسپی‌ها تیره‌ای ایرانی بوده‌اند که از هزاره سوم پیش.م در #شمال و مغرب دریای #کاسپین زندگی کشاورزی داشتند. برخی منابع #کاسی‌ها و #کاسپی‌ها را دو قوم نام برده‌اند اما بنظر می‌رسد این دو نام هر دو یک ریشه داشته باشد.

🅿️ #کاسپی‌ها به عنوان ساکنان اولیه استان گیلان معرفی شده‌اند که سرزمین آن‌ها در نقشه قدیم خاور، کناره غربی دریای #کاسپین از ملتقای رود #ارس و #کر تا جنوب غربی و جنوب این دریا نشان داده شده است
.
🅿️ هرودوت در فهرست مالیاتی خود که از ایران زمین تدوین کرده‌ است ضمن شرح استان یازدهم ، از #کاسپی‌ها نیز نام می‌برد و می‌نویسد که آنان به دولت هخامنشی خراج می‌دادند. همچنین در بندهای ۶۷ و ۶۸ کتاب هفتم تاریخ هرودوت از #کاسپیان به عنوان گروه‌های مسلحی که برای سپاه خشایارشاه در جنگ با یونانیان کمک رساندند یاد شده ‌است
.
✅ بارتولد عقیده دارد که نام #کاسپی جمع واژهٔ #کاس است و پسوند «#پی» علامت جمع است؛ بنابراین #کاسپیان همان #کاسیان هستند، به عبارت دیگر #کاسپیان تیره‌ای از #کاسی‌ها هستند که کرانه‌های دریای #کاسپین را به کوهستان‌های غرب ایران و زاگرس مرکزی ترجیح دادند.

📚همه این منابع حکایت دارند که این دریا #زیستگاه #نیاکان #تالشان بوده

✅🔶 اگر این سخن مرا گزافه تلقی نکنید ،#کرج نیز نام #تالشی است چون #تالش به خانه { #ک }میگوید .
به ردیف {#رج }

#کرج= #خانه های #ردیف

پایدارباشید ،اسفندیاراحمدی


@frodbarsara




.

مصطفی سالاری (استاندار گیلان) مدیرعامل #سازمان_تامین_اجتماعی کشور شد

#وزیر_تعاون، کار و رفاه اجتماعی و رئیس هیات امنای سازمان تامین اجتماعی و صندوق‌های تابعه با استناد به پیشنهاد هیات امنای سازمان تامین اجتماعی و صندوق‌های تابعه طی حکمی « #مصطفی_سالاری» را به سمت مدیرعامل سازمان تامین اجتماعی منصوب کرد.

گفتنی است #سالاری سابقه‌ی استانداری در استان های #بوشهر و #گیلان در دولت تدبیر و امید را در کارنامه‌ خود دارد. مصطفی سالاری فارغ‌التحصیل دوره‌ی #دکترای_مدیریت_اجرایی از دانشگاه #بوردوی_فرانسه و دانش آموخته‌‌ی دوره #دکترای_حقوق_عمومی از دانشگاه تهران می باشد.

#سالاری #جوان‌ترین_استاندار فعلی کشور است و سوابق متعدد اجرایی در حوزه‌های مرتبط با #توسعه‌ی_اجتماعی، #مناطق_آزاد_اقتصادی، #بنگاه‌داری و... دارد.

وی دارای تجارب موثری در ارتباط با #جوامع_کارگری است و #قائم_مقامی سازمان #پارس_جنوبی و مدیریت پارس شمالی را در کارنامه خود دارد.

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر‌بدانیم

✅🔸#آوای_سگ_چیست؟

🅰🔸کدام واژه در مورد آوای سگ درست است #پارس کردن یا #پاس کردن، #پاس دادن .

✍در ایران باستان سگ را برای پاسبانی از منازل و احشام به کار میگرفتند ، سگ پاسپان مردم بود، در نتیجه سگ پاس میکرد نه پارس ، آنهایی که آوای سگ را پارس گفتند ، هویت و فرهنگ ایرانی را نشانه گرفته بودند و تا کنون نیز نیز موفق بوده اند.

در #تالش باستان علاوه بر اینکه از وجود سگ برای محافظت از دامها استفاده میکردند و آنها بر این باور بودند که وجود سگ در،منازل اهریمن #آل را از خانه دور،مکند به همین دلیل بود که به #آوای_سگ_گال میگفتند
گَ = دهن
آل= جن
گال = دهنی که آل را دور میکند گال‌=دور کننده آل .

👈بس میتوانیم بگویم که واژه پارس برای آوای سگ واژه،نادرستی است
مفهوم واقعی آن پاس است حیوانی به عنوان نگهبان از خانه و اموال و مردم بکار گرفته،میشد
از اینکه واژه پارس از کجا و چگونه وارد زبان فارسی شده اطلاعی ندارم
ولی شکی نیست نیست که این واژه با توجه به اینکه از وجود سگ برای نگهبانی استفاده میکردند واژه نادرستی است و واژه درست آن پاس،کردن است

بقلم‌:اسفندیاراحمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#چوکا_تالش

✅ هفته‌ پنجم لیگ دسته یک فوتبال ايران

📆 سه شنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۱
🕰 ساعت ۱۸:۴۵
🏟 استادیوم پوریای ولی تالش

#چوکا_تالش
#پارس_جنوبی_جم

🗓 رتبه در جدول :
چوکا ۱۶
پارس ۱۳

🔸️ اشجاری و کادر موفقش دوباره در چوکا استارت خواهند زد

🔹️ با حضور حسن اشجاری، رضا نیک نظر، حسین ملکی و احمد احمدی دوباره به چوکا برگشتند تا دوباره شاهد نتایج درخشان چوکا باشیم.

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA