💔دستور معقول و متعالی اسلام، برای بعد از طلاق


♦️خداوند متعال در ابتدای سوره طلاق، دستور جالب و غریبی برای بعد از طلاق صادر فرموده است:
🔆«وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا»[طلاق:۱]؛
🔅«از خداوند، پروردگارتان، پروا کنید؛ آن‌ها (زنانی که طلاق داده‌اید) را از خانه‌هایتان بیرون نکنید و آن‌ها هم (از خانه‌هایتان) بیرون نروند. مگر این‌که کار زشت آشکاری مرتکب شوند. این دستورات، مرزها (خط قرمزهای) خداوند است و هرکس از مرزهای خدا تجاوز کند، قطعاً به خودش ظلم کرده است. تو نمی‌دانی! شاید خداوند بعد از این(که زن پس از طلاق در خانه‌ات ماند)، اتفاقی رقم بزند.»


♦️گویا این دستور (که رعایت آن هم برای مرد و هم برای زن واجب است)، برای این است که طوفان خشمی که موجب تصمیم به طلاق شده بود، فرو نشیند، مجدداً میانشان انس و الفتی شکل گیرد، امکان رجوع مرد به همسرش تسهیل شود و این جدایی به پیوندی دوباره بدل گردد.
👈با این مقدمه، احادیث زیر جالب توجه‌اند...


🌿...عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
🍃«اَلْمُطَلَّقَةُ تَكْتَحِلُ وَ تَخْتَضِبُ وَ تَطَيَّبُ وَ تَلْبَسُ مَا شَاءَتْ مِنَ اَلثِّيَابِ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «لَعَلَّ اَللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْراً» لَعَلَّهَا أَنْ تَقَعَ فِي نَفْسِهِ فَيُرَاجِعَهَا.»
📚الکافي، ج۶، ص۹۲

🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است:
🔸«زنی که طلاق داده شده است، سرمه بکشد، (مو و بدنش را) خضاب کند، عطر بزند و هر لباسی که خواست را بپوشد؛ چراکه خداوند (عزّوجلّ) می‌فرماید:
🔆«لَعَلَّ اَللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْراً»[طلاق:۱]؛
🔅«شاید خداوند بعد از این(که زن پس از طلاق در خانه‌ات ماند)، اتفاقی رقم بزند.»
🔸شاید آن زن (با این کار) در دل مرد جای گیرد و مرد به او رجوع1️⃣ کند.»


•┈┈••✾•🌿🌺🌿🌺🌿•✾••┈┈•


🌿...عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ فِي اَلْمُطَلَّقَةِ:
🍃«تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا وَ تُظْهِرُ لَهُ زِينَتَهَا «لَعَلَّ اَللّٰهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْراً».»
📚الکافي، ج۶، ص۹۱

🔶از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است که در مورد زن مطلَّقه فرمودند:
🔸«زن در خانه‌اش عِدّه نگه دارد2️⃣ و آرایش و زینتش را برای مرد آشکار کند؛ «شاید خداوند بعد از این، اتفاقی رقم بزند.»3️⃣»


📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــــــــ
1️⃣مرد پس از طلاق دادنِ همسرش، تا زمانی که او در عدّه است، می‌تواند به او رجوع کند؛ یعنی اگر از طلاق دادنِ همسرش پشیمان شد، با نشان دادنِ کوچک‌ترین تمایلی به او، طلاق را باطل کند و بدون جاری کردن صیغه‌ی عقد ازدواج، به زندگی با او برگردد.
2️⃣زن پس از جاری شدن صیغه‌ی طلاق، باید تا مدتی (که جزئیاتش در رساله‌های توضیح‌المسايل ذکر شده است،) عِدّه نگه دارد؛ یعنی حق ازدواج با دیگری یا پذیرش خواستگار را ندارد. او باید در این مدت در خانه‌ی مرد بماند و آن‌جا را ترک نکند، مگر این‌که ضرورتی در میان باشد. در این مدت، حجاب داشتن در برابر شوهر بر زن واجب نیست، بلکه او وظیفه دارد خود را برای او بیاراید! همچنین بر اساس احکام اسلامی، در ایام عده، نفقه‌ی زن به‌عهده‌ی مرد است و زن حتی برای خروج موقت از خانه نیز باید از مرد اجازه داشته باشد!
3️⃣باز هم اشاره‌ای است به همان آیه‌ی شریفه.


📝پانوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺امروزه متأسفانه این دستور الهی رعایت نمی‌شود و خانواده زن معمولاً با آغوشی باز دختر خود را می‌پذیرند و زمینه آشتی و بازگشت به زندگی را از بین می‌برند.
🔺مطالعه ادامه این آیه (آیات ابتدایی سوره طلاق) و مشاهده دستورات متعالی خداوند در برخورد با خانم‌هایی که طلاق داده شده‌اند، خالی از لطف نیست.


#امام_صادق_علیه_السلام #طلاق #عده #رجوع #اسلام #همسرداری #ازدواج #خانواده #آرایش #حجاب #عطر #حدیث


💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona

پاسخ به خودشیرینی خدادادی بیسواد در مبحث #ازدواج_موقت (3)

💠بخش سوم: معنای درست #ذواق چیست؟ آیا هرکسی که متعه می کند ذواق و هوسران نام می گیرد؟

بزرگواران حتی برای تعریف کلمات باید به احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم رجوع کنیم
آن تعریفی صحیح است که معصوم فرموده باشد نه آن تعریفی که غیر معصوم از جیبش در آورده باشد ؛ خصوصا اگر یک شیخ بیسواد و بی تقوا باشد ...

در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم ذواق لعن شده


قَالَ الامام الْبَاقِرُ صلوات الله عَلَيْهِ:إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ كُلَّ مِطْلَاقٍ وَ ذَوَّاقٍ

🔸امام باقر علیه السلام: خداوند، کسی را که کارش طلاق و چشیدن زن هاست، دشمن می دارد.

وسائل الشيعة/ج‏22/ص8


ولی معنای ذواق دقیقا چیست؟
یک حدیث زیبا و نورانی با همدیگر مرور می کنیم

بر زن و مرد ذواق (تنوع طلب) لعنت

أَخْبَرَنَا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) بِرَجُلٍ فَقَالَ مَا فَعَلْتَ امْرَأَتَكَ قَالَ طَلَّقْتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ قَالَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ تَزَوَّجَ فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ فَقَالَ تَزَوَّجْتَ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا فَعَلْتَ امْرَأَتَكَ قَالَ طَلَّقْتُهَا قَالَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ قَالَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ تَزَوَّجَ فَمَرَّ بِهِ النَّبِيُّ فَقَالَ تَزَوَّجْتَ فَقَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا فَعَلْتَ امْرَأَتَكَ قَالَ طَلَّقْتُهَا قَالَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ قَالَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ أَوْ يَلْعَنُ كُلَّ ذَوَّاقٍ مِنَ الرِّجَالِ وَ كُلَّ ذَوَّاقَةٍ مِنَ النِّسَاءِ.

🔸سعد بن طریف می گوید که امام باقر صلوات الله علیه فرمود: روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از کنار شخصی عبور می کرد و فرمود: همسرت چه شد؟ آن مرد جواب داد: ای پیامبر خدا طلاقش دادم. پیامبر فرمود: بدون اینکه از او بدی دیده باشی؟ جواب داد: بدون اینکه از او بدی دیده باشم!
آن مرد دوباره ازدواج نمود! پیامبر خدا دوباره از کنار او عبور می کرد و به او فرمود:ازدواج کردی؟
جواب داد: آری! بعد از مدّتی پیامبر او را دید و به او فرمود: همسرت چه شد؟ گفت: طلاقش دادم!
پیامبر فرمود: بدون اینکه از او بدی دیده باشی؟
جواب داد: بله. آن مرد بار دیگری ازدواج نمود!
پیامبر خدا از کنار او عبور می کرد و به او فرمود: ازدواج کردی؟ جواب داد: آری! بعد از مدّتی پیامبر او را دید و به او فرمود: همسرت چه شد؟
گفت: طلاقش دادم! پیامبر فرمود: بدون اینکه از او بدی دیده باشی؟ جواب داد: بله. پیامبر فرمود: به راستی خداوند هر مرد ذواق (تنوع طلبی در ازدواج) یا زن ذواق را دشمن می دارد و یا لعنت می کند.

الكافي (ط - الإسلامية)/ج‏6/ص54

اگر ذره ای دقت کرده باشید متوجه می شوید که در احادیث پیوندی ناگسستی بین دو واژه #ذواق و #طلاق هست
ذواق یعنی کسی که کارش چشیدن زنها به قیمت خراب کردن زندگی زن دیگری است
ذواق یعنی کسی که دائما کارش طلاق دادن زنهاست
کجا در حدیث داریم که امام معصوم بر کسی که متعه کرده باشد نام ذواق گذاشته باشد
اگر شرف دارید یک حدیث بیاورید که معصوم به شخصی که سنت متعه را احیاء کرده اسم ذواق داده و اگر نتوانستید این کار را بکنید ذره ای جرات معذرت خواهی داشته باشید که دارید با دین خدا بازی می کنید

حرام آری
حلال هرگز 😔

🔻در جامعه ای زندگی می کنیم که اولاد زنا زیاد هستند و معمولی شده ولی اولاد صیغه بسیار زشت و قبیح پنداشته می شوند و اصلا جایی در این جامعه ندارند

🔻در جامعه ای زندگی می کنیم که ازدواج مجدد مردان که خداوند و دین اسلام آن را حلال شمرده؛ زشت تلقی می شود ولی زنان به راحتی با چندین مرد در ارتباط هستند و مرتکب فحشا می شوند

🔻در جامعه ای زندگی می کنیم که دوستی با جنس مخالف هیچ مشکلی ندارد ولی متعه بسیار کار ناپسندی محسوب می شود

🔻در جامعه ای زندگی می کنیم که نه تنها دشمنان و عمری ها لعنهم الله برای کوبیدن صیغه بسیج شدند بلکه افرادی که اسم شیعه بر خود می گذارند نیز در راستای کوبیدن صیغه با آنها همصدا شدند

اللهم عجل لولیک الفرج

صفحه 3️⃣ از 4️⃣