Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!!
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
با توجه به این همه عایشه بازی و عمری گری در سطح جامعه خصوووصا دانشگاه ها و این همه فساد و کثافت کاری که در دانشگاه ها می بینیم آیا صلاح است دختر شیعه را با دست خودمان به دهان شیر بفرستیم؟
چه بسا رفتن دختر به دانشگاه با این وضعی که می بینیم خلاف برائت از عایشه و عمر باشد.
چون فضای دانشگاه ها فضای عایشه ای و عمری است.
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
با توجه به این همه عایشه بازی و عمری گری در سطح جامعه خصوووصا دانشگاه ها و این همه فساد و کثافت کاری که در دانشگاه ها می بینیم آیا صلاح است دختر شیعه را با دست خودمان به دهان شیر بفرستیم؟
چه بسا رفتن دختر به دانشگاه با این وضعی که می بینیم خلاف برائت از عایشه و عمر باشد.
چون فضای دانشگاه ها فضای عایشه ای و عمری است.
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
🏴درخواست حضرت ام کلثوم سلام الله علیها از شمر و جنایت آن ملعون ثُمَّ قَالَ السَّيِّدُ ره وَ سَارَ الْقَوْمُ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ (سلام الله علیه) وَ نِسَائِهِ وَ الْأَسْرَى مِنْ رِجَالِهِ فَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ دِمَشْقَ دَنَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ مِنْ شِمْرٍ…
بانوی ام کلثومی قطعا اهل #تبرج نیست و از جلب نگاه نامحرم بیزار است
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
دقت کنید به مردمان جامعه ما ، خصوصا زنان
به خودشان می رسند
آرایش می کنند
عطر می زنند
کش دار حرف می زنند
لباس براق و جذاب می پوشند
شیک و پیک و دلبر می کنند خودشان را
تا چه شود؟
تا نگاهی جذب و جلب شود.
حتی در روزگار کثیفی زندگی می کنیم که برخی بانوان در فضای مجازی مُدِل می شوند.
تبلیغ محصول و یا شرکت و یا کاری را می کنند.
چرا؟
تا نگاهی جذب و جلب شود.
منشی ها باید زن باشند ، فروشنده ها بهتر است زن باشند.
چرا؟
تا نگاهی جذب و جلب شود.
و حال آنکه سیدتنا ام کلثوم صلوات الله علیها فرمود:
●فَقَدْ خُزِينَا مِنْ كَثْرَةِ النَّظَرِ إِلَيْنَا وَ نَحْنُ فِي هَذِهِ الْحَالِ
●حقا كه ما از كثرت نظر تماشاچيان به سوی ما رسوا شديم، زيرا در يك چنين وضعى قرار گرفته ايم. (آن حجاب و پوشش ایده آل را نداریم)
اللهوف على قتلى الطفوف صفحه 175
تمام بانوان مومنه ای که مقتدایشان بی بی ام کلثوم صلوات الله علیهاست نیز نه تنها از نگاه نامحرم خوششان نمی آید بلکه از تیزی نگاه نامحرم هراسان و فراری هستند.
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
دقت کنید به مردمان جامعه ما ، خصوصا زنان
به خودشان می رسند
آرایش می کنند
عطر می زنند
کش دار حرف می زنند
لباس براق و جذاب می پوشند
شیک و پیک و دلبر می کنند خودشان را
تا چه شود؟
تا نگاهی جذب و جلب شود.
حتی در روزگار کثیفی زندگی می کنیم که برخی بانوان در فضای مجازی مُدِل می شوند.
تبلیغ محصول و یا شرکت و یا کاری را می کنند.
چرا؟
تا نگاهی جذب و جلب شود.
منشی ها باید زن باشند ، فروشنده ها بهتر است زن باشند.
چرا؟
تا نگاهی جذب و جلب شود.
و حال آنکه سیدتنا ام کلثوم صلوات الله علیها فرمود:
●فَقَدْ خُزِينَا مِنْ كَثْرَةِ النَّظَرِ إِلَيْنَا وَ نَحْنُ فِي هَذِهِ الْحَالِ
●حقا كه ما از كثرت نظر تماشاچيان به سوی ما رسوا شديم، زيرا در يك چنين وضعى قرار گرفته ايم. (آن حجاب و پوشش ایده آل را نداریم)
اللهوف على قتلى الطفوف صفحه 175
تمام بانوان مومنه ای که مقتدایشان بی بی ام کلثوم صلوات الله علیهاست نیز نه تنها از نگاه نامحرم خوششان نمی آید بلکه از تیزی نگاه نامحرم هراسان و فراری هستند.
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
خودت از خودت حیاء کن که این بهترین نوع حیا است 1️⃣الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أحسَنُ الحياءِ اسْتِحْياؤكَ مِن نَفْسِكَ .[. غرر الحكم : 3114 .] امیرالمومنین صلوات الله علیه : زيباترين حيا، حياى تو از خويشتن است . 2️⃣عنه عليه السلام : غايَةُ الحياءِ أنْ يَسْتَحييَ…
کلید خوبی ها = شرم و حیاء
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال امیرالمومنین صلوات الله علیه:
الحَيٰآءُ مِفْتٰاحُ كُلِّ الخَيْرِ
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه:
حیا ، کلید همه‌ی خوبی هاست.
تصنيف غرر الحكم و درر الكلم صفحه 257
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال امیرالمومنین صلوات الله علیه:
الحَيٰآءُ مِفْتٰاحُ كُلِّ الخَيْرِ
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه:
حیا ، کلید همه‌ی خوبی هاست.
تصنيف غرر الحكم و درر الكلم صفحه 257
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
عطر زدن و خوشبو کردن برای غیر شوهر، معصیت بزرگی است #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی زن حق ندارد برای نامحرم و غیر شوهرش از عطر و بوی خوش استفاده کند؛ اگر زنی این کار را کرد طبق برخی از روایات باید غسل کند وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 20 صفحه 160 باب 80 انه لا يجوز…
خانم رافضیه هیئتی، در مواجهه با نامحرم حتی از صابون های معطر دوری کند.
#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی #تبرج
یکی دیگر از جوانب حیا آن است که خانم هیئتی در کنار پوشش و حجاب، هنگام بیرون رفتن از منزل مطلقا بوی خوش استفاده نمی کند و یا صابون عطر داری که اثر آن باقی می ماند مصرف نمی کند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
أَيُّ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ تُلْعَنُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى مَا رَجَعَتْ.
هر زنی که خود را خوشبو کند و از خانه خارج شود مورد لعن قرار می گیرد تا به خانه اش باز گردد.
(وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 20 صفحه 161)
کتاب هیئت و هیئتی (بندانی نیشابوری) صفحه 126 و 127
#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی #تبرج
یکی دیگر از جوانب حیا آن است که خانم هیئتی در کنار پوشش و حجاب، هنگام بیرون رفتن از منزل مطلقا بوی خوش استفاده نمی کند و یا صابون عطر داری که اثر آن باقی می ماند مصرف نمی کند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:
أَيُّ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا فَهِيَ تُلْعَنُ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا مَتَى مَا رَجَعَتْ.
هر زنی که خود را خوشبو کند و از خانه خارج شود مورد لعن قرار می گیرد تا به خانه اش باز گردد.
(وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 20 صفحه 161)
کتاب هیئت و هیئتی (بندانی نیشابوری) صفحه 126 و 127
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
محارم زنان چه کسانی هستند؟ #حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ…
عادی شدن روابط نامحرم، و شوخی و بگو بخند راه انداختن به بهانه اینکه خواهر برادر هستیم، فامیل هستیم و...؟!؟!؟!
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
برای دو جنس مذکر و مونث فقط دو حالت دارد:
1-این دو باهم محرم هستند (محارم در قرآن کریم مثلا آیه 31 سوره نور و در روایات ذکر شده است)
2-این دو با هم نامحرم هستند.
غیر از محارمی که طبق احکام ذکر شده همه در زمره نامحرم ها هستند.
نامحرم ، نامحرم است و هیچ فرقی ندارد که فامیل باشد یا بیگانه.
دختر عمه ، دختر دایی ، دختر عمو ، دختر خاله و و و و و و همه در زمره نامحرم ها هستند و هییییچ فرقی با سایر نامحرم ها ندارند.
پس راحت بودن با اینها هیچ جوازی ندارد.
خب پس از شناخت محرم و نامحرم باید بگوییم دو نامحرم به بهانه اینکهخواهر و برادر دینی هستیم یا فامیل هستیم یا ... نمی توانند ضوابط را زیر پا بگذارند و به ایجاد روابط بپردازند.
نامحرم ، نامحرم است و هیچ عذر و بهانه ای هر گونه رابطه با نامحرم را توجیه نمی کند.
اگر از اقوام و محارمی که به واسطه نسب با شخص محرم هستند بگذریم:
تنها ازدواج (سبب) و رضاع از اسباب محرمیت بین دو نامحرم هستند:
ازدواج دائم یا موقت و سایر احکامش، و محرمیت رضاعی
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
برای دو جنس مذکر و مونث فقط دو حالت دارد:
1-این دو باهم محرم هستند (محارم در قرآن کریم مثلا آیه 31 سوره نور و در روایات ذکر شده است)
2-این دو با هم نامحرم هستند.
غیر از محارمی که طبق احکام ذکر شده همه در زمره نامحرم ها هستند.
نامحرم ، نامحرم است و هیچ فرقی ندارد که فامیل باشد یا بیگانه.
دختر عمه ، دختر دایی ، دختر عمو ، دختر خاله و و و و و و همه در زمره نامحرم ها هستند و هییییچ فرقی با سایر نامحرم ها ندارند.
پس راحت بودن با اینها هیچ جوازی ندارد.
خب پس از شناخت محرم و نامحرم باید بگوییم دو نامحرم به بهانه اینکه
نامحرم ، نامحرم است و هیچ عذر و بهانه ای هر گونه رابطه با نامحرم را توجیه نمی کند.
اگر از اقوام و محارمی که به واسطه نسب با شخص محرم هستند بگذریم:
تنها ازدواج (سبب) و رضاع از اسباب محرمیت بین دو نامحرم هستند:
ازدواج دائم یا موقت و سایر احکامش، و محرمیت رضاعی
دفع شر نامحرم با فرستادن صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ إِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿اعراف ١٤١﴾
و [یاد کن] هنگامی را که شما را از فرعونیان نجات دادیم که شما را سخت شکنجه می‌کردند: پسرانتان را می‌کشتند و زنانتان را زنده باقی می‌گذاشتند و در این، برای شما آزمایشِ بزرگی از جانب پروردگارتان بود.
●تفسير الإمام العسكري: وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَكُمْ یَبْقُونَهُنَّ وَ یَتَّخِذُونَهُنَّ إِمَاءً فَضَجُّوا إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قَالُوا یَفْتَرِعُونَ (5)بَنَاتِنَا وَ أَخَوَاتِنَا فَأَمَرَ اللَّهُ تِلْكَ الْبَنَاتِ كُلَّمَا رَآهُنَّ مِنْ ذَلِكَ رَیْبٌ صَلَّیْنَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ كَانَ اللَّهُ یَرُدُّ عَنْهُنَّ أُولَئِكَ الرِّجَالَ إِمَّا بِشُغُلٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ زَمَانَةٍ أَوْ لُطْفٍ مِنْ أَلْطَافِهِ فَلَمْ تَفْتَرِشْ (6)مِنْهُنَّ امْرَأَةً بَلْ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ عَنْهُنَّ بِصَلَاتِهِنَّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ
●در کتاب تفسیر امام حسن عسکری صلوات الله علیه آمده: «و یستحیون نسائکم» (یعنی و فرعونیان زنان شما بنی اسرائیل را زنده نگه می داشتند)
(امام در تفسیر این آیه می فرماید:) آن ها را نمی کشند بلکه باقی می گذارند و آن ها را به عنوان کنیز خود می گیرند. پس (بنی اسرائیل) شکایت خودشان را نزد موسی علیه السلام بردند و گفتند: پرده بکارت دختران و خواهران ما را پاره می کنند. سپس خداوند به آن دختران دستور داد هرگاه در مورد آن به چیزی شک کردند بر محمد و خاندان پاک او صلوات بفرستند سپس خداوند آن مردان را از آن ها با مشغول شدن به کاری یا مریضی یا فلجی یا لطفی از الطاف الهی دور می کرد به این ترتیب، به هیچ یک از زنان آن ها تجاوز نشد بلکه خداوند عز و جل آن را به خاطر صلوات فرستادنشان بر محمد و خاندان پاکش از آن ها دفع کرد.
تفسير الإمام العسكري صفحه 244
بحارالأنوار جلد 13 صفحه 48
قصص الأنبیاء للجزایری صفحه 259
#جزء9
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ إِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿اعراف ١٤١﴾
و [یاد کن] هنگامی را که شما را از فرعونیان نجات دادیم که شما را سخت شکنجه می‌کردند: پسرانتان را می‌کشتند و زنانتان را زنده باقی می‌گذاشتند و در این، برای شما آزمایشِ بزرگی از جانب پروردگارتان بود.
●تفسير الإمام العسكري: وَ یَسْتَحْیُونَ نِساءَكُمْ یَبْقُونَهُنَّ وَ یَتَّخِذُونَهُنَّ إِمَاءً فَضَجُّوا إِلَی مُوسَی عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ قَالُوا یَفْتَرِعُونَ (5)بَنَاتِنَا وَ أَخَوَاتِنَا فَأَمَرَ اللَّهُ تِلْكَ الْبَنَاتِ كُلَّمَا رَآهُنَّ مِنْ ذَلِكَ رَیْبٌ صَلَّیْنَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ كَانَ اللَّهُ یَرُدُّ عَنْهُنَّ أُولَئِكَ الرِّجَالَ إِمَّا بِشُغُلٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ زَمَانَةٍ أَوْ لُطْفٍ مِنْ أَلْطَافِهِ فَلَمْ تَفْتَرِشْ (6)مِنْهُنَّ امْرَأَةً بَلْ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ عَنْهُنَّ بِصَلَاتِهِنَّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ
●در کتاب تفسیر امام حسن عسکری صلوات الله علیه آمده: «و یستحیون نسائکم» (یعنی و فرعونیان زنان شما بنی اسرائیل را زنده نگه می داشتند)
(امام در تفسیر این آیه می فرماید:) آن ها را نمی کشند بلکه باقی می گذارند و آن ها را به عنوان کنیز خود می گیرند. پس (بنی اسرائیل) شکایت خودشان را نزد موسی علیه السلام بردند و گفتند: پرده بکارت دختران و خواهران ما را پاره می کنند. سپس خداوند به آن دختران دستور داد هرگاه در مورد آن به چیزی شک کردند بر محمد و خاندان پاک او صلوات بفرستند سپس خداوند آن مردان را از آن ها با مشغول شدن به کاری یا مریضی یا فلجی یا لطفی از الطاف الهی دور می کرد به این ترتیب، به هیچ یک از زنان آن ها تجاوز نشد بلکه خداوند عز و جل آن را به خاطر صلوات فرستادنشان بر محمد و خاندان پاکش از آن ها دفع کرد.
تفسير الإمام العسكري صفحه 244
بحارالأنوار جلد 13 صفحه 48
قصص الأنبیاء للجزایری صفحه 259
#جزء9
-برخی تفاوت های نماز خواندن زنان با مردان
-تورک چیست؟
-زنان حتی در نماز نباید #تبرج کنند.
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
فإذا جلست فعلى أليتيها (ليس) كما يقعد الرجل وإذا سقطت للسجود بدأت بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطئة بالأرض فإذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض وإذا نهضت انسلت إنسلالا لا ترفع عجيزتها أولا. فروع: [الأول] المستحب لها في الجلوس أن تجلس كالرجل إلا أنها تضم فخذيها وترفع ركبتيها من الأرض لأنه أبلغ في الستر ويؤيده ما تقدم في رواية زرارة وما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال سألته عن جلوس المرأة في الصلاة قال تضم فخذيها وعن أبي بكر عن بعض أصحابنا قال المراة إذا سجدت تضممت والرجل إذا سجد تفتح وكان ابن عمر يأمر نساءه أن يجلسن مربعات وبه قال أحمد. لنا: ما تقدم وما رواه الجمهور عن علي عليه السلام قال إذا صلت المرأة فلتحتفز ولتضم فخذيها لأنه مسنون للرجل فیسنّ (8) لها كغيره من المندوبات. [الثاني] روى الشيخ في الموثق عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا سجدت المراة بسطت ذراعيها وهو حسن لما فيه من الاستتار
منتهي المطلب (ط - الحديثة) جلد 5 صفحه 329
-تورک چیست؟
-زنان حتی در نماز نباید #تبرج کنند.
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
فإذا جلست فعلى أليتيها (ليس) كما يقعد الرجل وإذا سقطت للسجود بدأت بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطئة بالأرض فإذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض وإذا نهضت انسلت إنسلالا لا ترفع عجيزتها أولا. فروع: [الأول] المستحب لها في الجلوس أن تجلس كالرجل إلا أنها تضم فخذيها وترفع ركبتيها من الأرض لأنه أبلغ في الستر ويؤيده ما تقدم في رواية زرارة وما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال سألته عن جلوس المرأة في الصلاة قال تضم فخذيها وعن أبي بكر عن بعض أصحابنا قال المراة إذا سجدت تضممت والرجل إذا سجد تفتح وكان ابن عمر يأمر نساءه أن يجلسن مربعات وبه قال أحمد. لنا: ما تقدم وما رواه الجمهور عن علي عليه السلام قال إذا صلت المرأة فلتحتفز ولتضم فخذيها لأنه مسنون للرجل فیسنّ (8) لها كغيره من المندوبات. [الثاني] روى الشيخ في الموثق عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا سجدت المراة بسطت ذراعيها وهو حسن لما فيه من الاستتار
منتهي المطلب (ط - الحديثة) جلد 5 صفحه 329
«شيخ عبداللطيف محمود» عالم عمری پس از دست دادن به دخترهای جوان دانشجو برای توجیه غلطش گفت:
در خواب پیامبر (پیامبر عمری ها) را دیدم، و گفت برای عالم دین عیبی ندارد که به دخترهای جوان دست بدهد، به همین دلیل من نیز در این عکس با دختران دست دادم!!!
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #علمای_فاسد
●وَ قَالَ صلی الله علیه و آله: مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً تَحْرُمُ عَلَيْهِ فَقَدْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ
●رسول خدا صلی الله علیه و آله: کسی که با زن نامحرم مصافحه کند (دست بدهد) دچار غضب و عذاب خداوند عز و جل گردیده است.
من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14
امان از خواب های عمری!!!
در خواب پیامبر (پیامبر عمری ها) را دیدم، و گفت برای عالم دین عیبی ندارد که به دخترهای جوان دست بدهد، به همین دلیل من نیز در این عکس با دختران دست دادم!!!
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #علمای_فاسد
●وَ قَالَ صلی الله علیه و آله: مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً تَحْرُمُ عَلَيْهِ فَقَدْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ
●رسول خدا صلی الله علیه و آله: کسی که با زن نامحرم مصافحه کند (دست بدهد) دچار غضب و عذاب خداوند عز و جل گردیده است.
من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14
امان از خواب های عمری!!!
عملی که از جهاد و شهید شدن، پاداش بیشتری دارد.
#حکمتهای_علوی #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ؛ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: مجاهد شهيد در راه خدا پاداشش بيشتر از كسى نيست كه قدرت (بر گناه) داشته ولى خوددارى نموده. چنين انسان با عفّتى نزدیک است فرشته اى از فرشتگان باشد.
نهج البلاغه حکمت 474
#حکمتهای_علوی #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَ قَالَ (عليه السلام): مَا الْمُجَاهِدُ الشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَعْظَمَ أَجْراً مِمَّنْ قَدَرَ فَعَفَّ؛ لَكَادَ الْعَفِيفُ أَنْ يَكُونَ مَلَكاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: مجاهد شهيد در راه خدا پاداشش بيشتر از كسى نيست كه قدرت (بر گناه) داشته ولى خوددارى نموده. چنين انسان با عفّتى نزدیک است فرشته اى از فرشتگان باشد.
نهج البلاغه حکمت 474
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!! #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی با توجه به این همه عایشه بازی و عمری گری در سطح جامعه خصوووصا دانشگاه ها و این همه فساد و کثافت کاری که در دانشگاه ها می بینیم آیا صلاح است دختر شیعه را با دست خودمان به دهان شیر بفرستیم؟…
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
فرق دختر بکر و عفیفه و مستوره و خانه نشین ، با دختری که در مجازی و حقیقی دائما در حال آمیزش و اختلاط با نامحرم است (به روایت تصویر)
فرق دختر بکر و عفیفه و مستوره و خانه نشین ، با دختری که در مجازی و حقیقی دائما در حال آمیزش و اختلاط با نامحرم است (به روایت تصویر)
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
ان شاءالله از اخلاق عمری و عایشه ای دور شویم
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #تبرج
🔻اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي ... مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ
♦️خدایا قرار ده نفسم را ... جداکننده (خویش) از اخلاق دشمنانت.
زیارت امین الله
خودنمایی و بی مبالاتی و عدم عفت و عدم حجب و حیا، از صفات عایشه فاحشه لعنة الله علیهاست.
فتوای رضاع کبیر عایشه
بی حیایی عایشه در فتوای معروفش موسوم به رضاع کبیر
#تبرج و خودنمایی و ترک خانه نشینی از صفات عایشه ملعونه است
اکراه عایشه از حجاب
#تبرج و خودنمایی یکی از صفات عایشه است
عایشه بی حیا مادر ما نیست...
اولین زن سوارکار = عایشه
پاسخ کوبنده یکی از روافض به عایشه در مورد تهییج علیه امیرالمومنین علیه السلام
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #تبرج
🔻اللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي ... مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ
♦️خدایا قرار ده نفسم را ... جداکننده (خویش) از اخلاق دشمنانت.
زیارت امین الله
خودنمایی و بی مبالاتی و عدم عفت و عدم حجب و حیا، از صفات عایشه فاحشه لعنة الله علیهاست.
فتوای رضاع کبیر عایشه
بی حیایی عایشه در فتوای معروفش موسوم به رضاع کبیر
#تبرج و خودنمایی و ترک خانه نشینی از صفات عایشه ملعونه است
اکراه عایشه از حجاب
#تبرج و خودنمایی یکی از صفات عایشه است
عایشه بی حیا مادر ما نیست...
اولین زن سوارکار = عایشه
پاسخ کوبنده یکی از روافض به عایشه در مورد تهییج علیه امیرالمومنین علیه السلام
Telegram
حقیقت دین✨✨✨
بی حیایی پیروان سقیفه
🍼🍼🍼
فتوای رضاع کبیر توسط عایشه
عایشه طبق فتوای ابتکاری خود میگفت اگر زنی به مردان نامحرم شیر بدهد به او محرم می شود
😐😐😐
سنن ابن ماجه ج1 ص625
صحيح مسلم ج2 ص1076
@shahrbanoo564110〰〰〰〰
🍼🍼🍼
فتوای رضاع کبیر توسط عایشه
عایشه طبق فتوای ابتکاری خود میگفت اگر زنی به مردان نامحرم شیر بدهد به او محرم می شود
😐😐😐
سنن ابن ماجه ج1 ص625
صحيح مسلم ج2 ص1076
@shahrbanoo564110〰〰〰〰
برهنگی ذلت است یا عزت؟!
#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﴿١٢٠﴾ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ﴿طه ١٢١﴾
پس گفتیم: «ای آدم، در حقیقت، این [ابلیس] برای تو و همسرت دشمنی [خطرناک] است، زنهار تا شما را از بهشت به در نکند تا تیره بخت گردی.» (۱۱۷) در حقیقت برای تو در آنجا این [امتیاز] است که نه گرسنه می‌شوی و نه برهنه می‌مانی. (۱۱۸) و [هم] اینکه در آنجا نه تشنه می‌گردی و نه آفتاب‌زده. (۱۱۹) پس شیطان او را وسوسه کرد، گفت: «ای آدم، آیا تو را به درخت جاودانگی و مُلکی که زایل نمی‌شود، راه نمایم؟» (۱۲۰) آنگاه از آن [درخت ممنوع] خوردند و برهنگی آنان برایشان نمایان شد و شروع کردند به چسبانیدن برگهای بهشت بر خود. و [این گونه] آدم به پروردگار خود عصیان ورزید و بیراهه رفت. (۱۲۱)
🔸در داستان حضرت آدم و حضرت حوا علیهما السلام می بینیم که خداوند متعال در آیه ۱۱۸ سوره طه یکی از مزایای بهشت را عدم عریانی بر می شمرد.
و عقوبت آن کار حضرت آدم نیز ظاهر شدن برهنگی ایشان بود.
چقدر از معارف و معالم اصیل دور شدیم و چقدر در زندگی حیوانی به سر می بریم و چقدر در دنیا ارزش ها جای خود را به ضد ارزش ها دادند و همه چیز دگرگون شده ، که برهنگی دیگر ننگ و عار نیست، بلکه برهنگی برای اکثر مردم زینت و آرایش محسوب می شود، برهنگی نماد روشنفکری این مردم شده، برهنگی آرمان و ایده آلِ این مردم پست شده.
بتازید در زندگی حیوانی خود...
اللهم عجل لولیک الفرج
#جزء16
#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﴿١٢٠﴾ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ ﴿طه ١٢١﴾
پس گفتیم: «ای آدم، در حقیقت، این [ابلیس] برای تو و همسرت دشمنی [خطرناک] است، زنهار تا شما را از بهشت به در نکند تا تیره بخت گردی.» (۱۱۷) در حقیقت برای تو در آنجا این [امتیاز] است که نه گرسنه می‌شوی و نه برهنه می‌مانی. (۱۱۸) و [هم] اینکه در آنجا نه تشنه می‌گردی و نه آفتاب‌زده. (۱۱۹) پس شیطان او را وسوسه کرد، گفت: «ای آدم، آیا تو را به درخت جاودانگی و مُلکی که زایل نمی‌شود، راه نمایم؟» (۱۲۰) آنگاه از آن [درخت ممنوع] خوردند و برهنگی آنان برایشان نمایان شد و شروع کردند به چسبانیدن برگهای بهشت بر خود. و [این گونه] آدم به پروردگار خود عصیان ورزید و بیراهه رفت. (۱۲۱)
🔸در داستان حضرت آدم و حضرت حوا علیهما السلام می بینیم که خداوند متعال در آیه ۱۱۸ سوره طه یکی از مزایای بهشت را عدم عریانی بر می شمرد.
و عقوبت آن کار حضرت آدم نیز ظاهر شدن برهنگی ایشان بود.
چقدر از معارف و معالم اصیل دور شدیم و چقدر در زندگی حیوانی به سر می بریم و چقدر در دنیا ارزش ها جای خود را به ضد ارزش ها دادند و همه چیز دگرگون شده ، که برهنگی دیگر ننگ و عار نیست، بلکه برهنگی برای اکثر مردم زینت و آرایش محسوب می شود، برهنگی نماد روشنفکری این مردم شده، برهنگی آرمان و ایده آلِ این مردم پست شده.
بتازید در زندگی حیوانی خود...
اللهم عجل لولیک الفرج
#جزء16
حجاب زنان قاعده (پیرزن از کار افتاده ای که امیدی به ازدواجش نیست)
وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللهُ سَميعٌ عَليمٌ ﴿نور ۶۰﴾
و زنان از كار افتاده اى كه اميد به ازدواج ندارند، گناهى بر آنان نيست كه لباس‌هاى [رويين] خود را بر زمين بگذارند، در‌حالى‌كه [در برابر مردم] خودآرايى نكنند؛ و اگر خود را بپوشانند براى آنان بهتر است؛ و خداوند شنوا و داناست.
#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی #تبرج
1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً مَا الَّذِي يَصْلُحُ لَهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ مِنْ ثِيَابِهِنَّ قَالَ الْجِلْبَابُ.
🔸از امام محمّد باقر علیه السّلام درباره کلام خداوند عز و جل سؤال شد که زنان قاعده (سالخورده) چه چيز از لباس‌هايشان را می توانند فروگذارند (نپوشند)؟ فرمود: جلباب (چادر و عبا) را.
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 522 بَابُ الْقَوَاعِدِ مِنَ النِّسَاءِ حدیث 3
2⃣و قوله وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً- فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ قال نزلت في العجائز اللاتي قد يئسن من المحيض- و التزويج أن يضعن الثياب- ثم قال وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَ أي لا يظهرن للرجال
🔸در تفسير شریف علیّ بن ابراهیم قمی از اهل بيت علیهم السّلام آمده كه پيرامون آيه: « وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ... » فرموده اند: اين آيه درباره پيرزنانی است که از حيض شدن و ازدواج (بهره جنسى) نا اميد شده اند، که می‌توانند لباسشان (روبندى) فرو گذارند. سپس فرمود:« وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ـ و اگر عفاف را پیشه سازند (چهره را آشکار نسازند) برايشان بهتر است» يعنی برای آنان بهتر است که برای مردان ظاهر نشوند.
تفسیر قمی جلد 2 صفحه 108
تعریف زنان قاعده:
مَنْ قَعَدْنَ عَنِ النِّكاحِ
وقتی که از ازدواج، فرو بنشينند (و ديگر رغبتی به آن نداشته باشند).
#جزء18
وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزينَةٍ وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَ اللهُ سَميعٌ عَليمٌ ﴿نور ۶۰﴾
و زنان از كار افتاده اى كه اميد به ازدواج ندارند، گناهى بر آنان نيست كه لباس‌هاى [رويين] خود را بر زمين بگذارند، در‌حالى‌كه [در برابر مردم] خودآرايى نكنند؛ و اگر خود را بپوشانند براى آنان بهتر است؛ و خداوند شنوا و داناست.
#عفاف #حجاب #حجاب_فاطمی #تبرج
1⃣عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً مَا الَّذِي يَصْلُحُ لَهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ مِنْ ثِيَابِهِنَّ قَالَ الْجِلْبَابُ.
🔸از امام محمّد باقر علیه السّلام درباره کلام خداوند عز و جل سؤال شد که زنان قاعده (سالخورده) چه چيز از لباس‌هايشان را می توانند فروگذارند (نپوشند)؟ فرمود: جلباب (چادر و عبا) را.
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 522 بَابُ الْقَوَاعِدِ مِنَ النِّسَاءِ حدیث 3
2⃣و قوله وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً- فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ قال نزلت في العجائز اللاتي قد يئسن من المحيض- و التزويج أن يضعن الثياب- ثم قال وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَ أي لا يظهرن للرجال
🔸در تفسير شریف علیّ بن ابراهیم قمی از اهل بيت علیهم السّلام آمده كه پيرامون آيه: « وَ الْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ... » فرموده اند: اين آيه درباره پيرزنانی است که از حيض شدن و ازدواج (بهره جنسى) نا اميد شده اند، که می‌توانند لباسشان (روبندى) فرو گذارند. سپس فرمود:« وَ أَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ـ و اگر عفاف را پیشه سازند (چهره را آشکار نسازند) برايشان بهتر است» يعنی برای آنان بهتر است که برای مردان ظاهر نشوند.
تفسیر قمی جلد 2 صفحه 108
تعریف زنان قاعده:
مَنْ قَعَدْنَ عَنِ النِّكاحِ
وقتی که از ازدواج، فرو بنشينند (و ديگر رغبتی به آن نداشته باشند).
#جزء18
کنیز حضرت زهرا صلوات الله علیها بیست سال فقط با آیات قرآن تکلم می کرد (از منابع عامه)
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
" في فضل فضة خادمها "
أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ فِي كِتَابِهِ- قَالَ بَعْضُهُمْ انْقَطَعْتُ فِي الْبَادِيَةِ عَنِ الْقَافِلَةِ فَوَجَدْتُ امْرَأَةً فَقُلْتُ لَهَا مَنْ أَنْتِ فَقَالَتْ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ مَا تَصْنَعِينَ هَاهُنَا قَالَتْ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍ فَقُلْتُ أَ مِنَ الْجِنِّ أَنْتِ أَمْ مِنَ الْإِنْسِ قَالَتْ يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ قَالَتْ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ فَقُلْتُ أَيْنَ تَقْصُدِينَ قَالَتْ وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ فَقُلْتُ مَتَى انْقَطَعْتِ قَالَتْ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ فَقُلْتُ أَ تَشْتَهِينَ طَعَاماً فَقَالَتْ وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ فَأَطْعَمْتُهَا ثُمَّ قُلْتُ هَرْوِلِي وَ تَعَجَّلِي قَالَتْ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها فَقُلْتُ أُرْدِفُكِ فَقَالَتْ لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا فَنَزَلْتُ فَأَرْكَبْتُهَا فَقَالَتْ سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا فَلَمَّا أَدْرَكْنَا الْقَافِلَةَ قُلْتُ لَهَا أَ لَكِ أَحَدٌ فِيهَا قَالَتْ يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ فَصِحْتُ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ فَإِذَا بِأَرْبَعَةِ شَبَابٍ مُتَوَجِّهِينَ نَحْوَهَا فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ مِنْكِ قَالَتْ الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا فَلَمَّا أَتَوْهَا فَقَالَتْ يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ فَكَافَوْنِي بِأَشْيَاءَ فَقَالَتْ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ فَزَادُوا عَلَيَّ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهَا فَقَالُوا هَذِهِ أُمُّنَاً فِضَّةُ جَارِيَةُ الزَّهْرَاءِ (صلوات الله علیها) مَا تَكَلَّمَتْ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا بِالْقُرْآنِ.
🔸ابوالقاسم قشیری در کتاب خود از شخصی نقل می کند که گفت: «یک بار در صحرا از کاروان دور افتادم و با زنی روبرو شدم. از وی پرسیدم: «تو کیستی؟»
گفت: {و بگو سلام، پس خواهند دانست} (زخرف 89)
به او سلام کردم و پرسیدم اینجا چه می کنی؟
گفت: {و هر که را خدا هدایت کند گمراه کننده ای ندارد} (زمر 37)
گفتم تو از جنی یا انس؟
گفت: {ای فرزندان آدم، جامه خود را برگیرید.} (اعراف 31)
پرسیدم از کجا می آیی؟
گفت: {و آنان را از جایی دور ندا می دهند} (فصلت 44)
گفتم به کجا می روی؟
گفت: {و برای خدا، حج آن خانه، بر عهده مردم است.} (آل عمران 97)
گفتم چند وقت است که از قافله دور افتادی؟
گفت: {و در حقیقت، آسمان ها و زمین و آنچه که میان آن دو است را در شش روز آفریدیم} (ق 38)
گفتم آیا میل به غذا داری؟
گفت: {و ایشان را جسدی که غذا نخورند قرار ندادیم} (انبیا 8)
پس از آنکه به وی غذا دادم، گفتم هروله کن ولی تعجیل نکن!
گفت: {خداوند هیچ کس را جز به قدر توانایی اش تکلیف نمی کند} (بقره 286)
گفتم بیا تا تو را در ترک زین خود سوار کنم، گفت: {اگر در آن دو [زمین و آسمان] جز خدا، خدایانی وجود داشت، قطعاً تباه می شد} (انبیا 22)
وقتی من پیاده شدم و او را سوار کردم، گفت: {پاک است کسی که این را برای ما رام کرد.} (زخرف 13)
وقتی به قافله رسیدیم به او گفتم: «آیا کسی را در این قافله داری؟»
گفت: {ای داوود، ما تو را در زمین خلیفه گردانیدیم... (ص 26) و محمد، جز فرستاده ای نیست. (آل عمران 144)...ای یحیی، کتاب را بگیر (مریم 12) ... «ای موسی، منم، من، خداوند.»} (نمل 9)
آنگاه صاحبان این نام ها را صدا زدم و دیدم چهار جوان به سوی او شتافتند.
از زن پرسیدم اینها چه نسبتی با تو دارند؟
گفت: {مال و پسران زیور زندگی دنیایند} (کهف 46)
وقتی آن چهار جوان به مقابل او رسیدند گفت: {«ای پدر، او را استخدام کن، چرا که بهترین کسی است که استخدام می کنی، نیرومند و امین است»} (قصص 26) آنان اشیایی به من عطا کردند و زن گفت: {و خداوند برای هر کس که بخواهد چند برابر می کند} (بقره 261) آنها چیزهای دیگری نیز به من دادند.
من از آنها پرسیدم این زن کیست؟
گفتند: «این مادر ما فضه است که خادمه زهرا (صلوات الله علیها) بوده. الان مدت بیست سال است که جز با قرآن سخن نمی گوید.»
بيت الأحزان صفحه 41
بحار الأنوار جلد 43 صفحه 86
المناقب ابن شهر آشوب جلد 3 صفحه 343
#جزء3 #جزء4 #جزء8 #جزء15 #جزء16 #جزء17 #جزء19 #جزء20 #جزء23 #جزء24 #جزء25 #جزء26
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
" في فضل فضة خادمها "
أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ فِي كِتَابِهِ- قَالَ بَعْضُهُمْ انْقَطَعْتُ فِي الْبَادِيَةِ عَنِ الْقَافِلَةِ فَوَجَدْتُ امْرَأَةً فَقُلْتُ لَهَا مَنْ أَنْتِ فَقَالَتْ وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ مَا تَصْنَعِينَ هَاهُنَا قَالَتْ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍ فَقُلْتُ أَ مِنَ الْجِنِّ أَنْتِ أَمْ مِنَ الْإِنْسِ قَالَتْ يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ قَالَتْ يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ فَقُلْتُ أَيْنَ تَقْصُدِينَ قَالَتْ وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ فَقُلْتُ مَتَى انْقَطَعْتِ قَالَتْ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ فَقُلْتُ أَ تَشْتَهِينَ طَعَاماً فَقَالَتْ وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ فَأَطْعَمْتُهَا ثُمَّ قُلْتُ هَرْوِلِي وَ تَعَجَّلِي قَالَتْ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها فَقُلْتُ أُرْدِفُكِ فَقَالَتْ لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا فَنَزَلْتُ فَأَرْكَبْتُهَا فَقَالَتْ سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنا هذا فَلَمَّا أَدْرَكْنَا الْقَافِلَةَ قُلْتُ لَهَا أَ لَكِ أَحَدٌ فِيهَا قَالَتْ يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ فَصِحْتُ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ فَإِذَا بِأَرْبَعَةِ شَبَابٍ مُتَوَجِّهِينَ نَحْوَهَا فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ مِنْكِ قَالَتْ الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا فَلَمَّا أَتَوْهَا فَقَالَتْ يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ فَكَافَوْنِي بِأَشْيَاءَ فَقَالَتْ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ فَزَادُوا عَلَيَّ فَسَأَلْتُهُمْ عَنْهَا فَقَالُوا هَذِهِ أُمُّنَاً فِضَّةُ جَارِيَةُ الزَّهْرَاءِ (صلوات الله علیها) مَا تَكَلَّمَتْ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَّا بِالْقُرْآنِ.
🔸ابوالقاسم قشیری در کتاب خود از شخصی نقل می کند که گفت: «یک بار در صحرا از کاروان دور افتادم و با زنی روبرو شدم. از وی پرسیدم: «تو کیستی؟»
گفت: {و بگو سلام، پس خواهند دانست} (زخرف 89)
به او سلام کردم و پرسیدم اینجا چه می کنی؟
گفت: {و هر که را خدا هدایت کند گمراه کننده ای ندارد} (زمر 37)
گفتم تو از جنی یا انس؟
گفت: {ای فرزندان آدم، جامه خود را برگیرید.} (اعراف 31)
پرسیدم از کجا می آیی؟
گفت: {و آنان را از جایی دور ندا می دهند} (فصلت 44)
گفتم به کجا می روی؟
گفت: {و برای خدا، حج آن خانه، بر عهده مردم است.} (آل عمران 97)
گفتم چند وقت است که از قافله دور افتادی؟
گفت: {و در حقیقت، آسمان ها و زمین و آنچه که میان آن دو است را در شش روز آفریدیم} (ق 38)
گفتم آیا میل به غذا داری؟
گفت: {و ایشان را جسدی که غذا نخورند قرار ندادیم} (انبیا 8)
پس از آنکه به وی غذا دادم، گفتم هروله کن ولی تعجیل نکن!
گفت: {خداوند هیچ کس را جز به قدر توانایی اش تکلیف نمی کند} (بقره 286)
گفتم بیا تا تو را در ترک زین خود سوار کنم، گفت: {اگر در آن دو [زمین و آسمان] جز خدا، خدایانی وجود داشت، قطعاً تباه می شد} (انبیا 22)
وقتی من پیاده شدم و او را سوار کردم، گفت: {پاک است کسی که این را برای ما رام کرد.} (زخرف 13)
وقتی به قافله رسیدیم به او گفتم: «آیا کسی را در این قافله داری؟»
گفت: {ای داوود، ما تو را در زمین خلیفه گردانیدیم... (ص 26) و محمد، جز فرستاده ای نیست. (آل عمران 144)...ای یحیی، کتاب را بگیر (مریم 12) ... «ای موسی، منم، من، خداوند.»} (نمل 9)
آنگاه صاحبان این نام ها را صدا زدم و دیدم چهار جوان به سوی او شتافتند.
از زن پرسیدم اینها چه نسبتی با تو دارند؟
گفت: {مال و پسران زیور زندگی دنیایند} (کهف 46)
وقتی آن چهار جوان به مقابل او رسیدند گفت: {«ای پدر، او را استخدام کن، چرا که بهترین کسی است که استخدام می کنی، نیرومند و امین است»} (قصص 26) آنان اشیایی به من عطا کردند و زن گفت: {و خداوند برای هر کس که بخواهد چند برابر می کند} (بقره 261) آنها چیزهای دیگری نیز به من دادند.
من از آنها پرسیدم این زن کیست؟
گفتند: «این مادر ما فضه است که خادمه زهرا (صلوات الله علیها) بوده. الان مدت بیست سال است که جز با قرآن سخن نمی گوید.»
بيت الأحزان صفحه 41
بحار الأنوار جلد 43 صفحه 86
المناقب ابن شهر آشوب جلد 3 صفحه 343
#جزء3 #جزء4 #جزء8 #جزء15 #جزء16 #جزء17 #جزء19 #جزء20 #جزء23 #جزء24 #جزء25 #جزء26
از صیغه کردن این زنان بپرهیز
#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَيْضِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ عَارِفَةً قُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَيْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ أَنْ تَرْضَى بِقَوْلِكَ فَدَعْهَا وَ إِيَّاكَ وَ اَلْكَوَاشِفَ وَ اَلدَّوَاعِيَ وَ اَلْبَغَايَا وَ ذَوَاتِ اَلْأَزْوَاجِ قُلْتُ مَا اَلْكَوَاشِفُ قَالَ اَللَّوَاتِي يُكَاشِفْنَ وَ بُيُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ يُؤْتَيْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِي قَالَ اَللَّوَاتِي يَدَّعِينَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَايَا قَالَ اَلْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ اَلْأَزْوَاجِ قَالَ اَلْمُطَلَّقَاتُ عَلَى غَيْرِ اَلسُّنَّةِ .
🔸محمّد بن فيض گويد: از امام صادق (صلوات الله علیه) دربارۀ متعه (ازدواج موقّت،صیغه) سؤال كردم. فرمود: آرى (جايز است) در صورتى كه زن عارفه [=آگاه و شيعه] باشد. گفتیم: فدايت شویم! اگر عارفه (شيعه) نباشد؟ فرمود: بر او عرضه كن و برايش بيان كن، پس اگر قبول كرد با او ازدواج كن و اگر امتناع ورزيد كه به سخن تو راضى شود رهايش كن. و بر تو باد دورى از زنان كواشف، و دواعى، و بغايا و شوهردار! گفتم: كواشف چیست؟ فرمود: زنانى كه بى پرده اى كه خانه هايشان مشخّص است و مردم نزد آنان مى‌روند. گفتم: دواعى (معنایش چیست)؟ فرمود: زنانى كه مردان را به خود دعوت میکنند و به فساد معروف هستند. گفتم: بغايا؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه مشهور به زناكارى هستند. گفتم: زنان شوهردار؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه بر خلاف سنت، مطلقه شدند (زنانی که طلاق غيرشرعى داده شده اند و طلاقشان طلاق مورد قبول شرع نیست و همچنان همسر آن مرد محسوب میشوند.)
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 454
قدیم تر ها جلوی درب ورودی تمام منازل، غیر از همان درب، یک ستر و پرده ای وجود داشت. تا اگر احیانا درب باز شد و شخصِ بی تقوایی به داخل خانه نگاه انداخت، داخل خانه، واضح و آشکار نشود.
امام می فرماید از صیغه کردن زنانی که خانه شان آشکار و واضح است، دوری کن.
ثقلین چه فرمودند، و جامعه ما کجاست؟؟؟ بسیار دور شدیم از این معارف ناب.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَيْضِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ عَارِفَةً قُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَيْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ أَنْ تَرْضَى بِقَوْلِكَ فَدَعْهَا وَ إِيَّاكَ وَ اَلْكَوَاشِفَ وَ اَلدَّوَاعِيَ وَ اَلْبَغَايَا وَ ذَوَاتِ اَلْأَزْوَاجِ قُلْتُ مَا اَلْكَوَاشِفُ قَالَ اَللَّوَاتِي يُكَاشِفْنَ وَ بُيُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ يُؤْتَيْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِي قَالَ اَللَّوَاتِي يَدَّعِينَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَايَا قَالَ اَلْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ اَلْأَزْوَاجِ قَالَ اَلْمُطَلَّقَاتُ عَلَى غَيْرِ اَلسُّنَّةِ .
🔸محمّد بن فيض گويد: از امام صادق (صلوات الله علیه) دربارۀ متعه (ازدواج موقّت،صیغه) سؤال كردم. فرمود: آرى (جايز است) در صورتى كه زن عارفه [=آگاه و شيعه] باشد. گفتیم: فدايت شویم! اگر عارفه (شيعه) نباشد؟ فرمود: بر او عرضه كن و برايش بيان كن، پس اگر قبول كرد با او ازدواج كن و اگر امتناع ورزيد كه به سخن تو راضى شود رهايش كن. و بر تو باد دورى از زنان كواشف، و دواعى، و بغايا و شوهردار! گفتم: كواشف چیست؟ فرمود: زنانى كه بى پرده اى كه خانه هايشان مشخّص است و مردم نزد آنان مى‌روند. گفتم: دواعى (معنایش چیست)؟ فرمود: زنانى كه مردان را به خود دعوت میکنند و به فساد معروف هستند. گفتم: بغايا؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه مشهور به زناكارى هستند. گفتم: زنان شوهردار؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه بر خلاف سنت، مطلقه شدند (زنانی که طلاق غيرشرعى داده شده اند و طلاقشان طلاق مورد قبول شرع نیست و همچنان همسر آن مرد محسوب میشوند.)
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 454
قدیم تر ها جلوی درب ورودی تمام منازل، غیر از همان درب، یک ستر و پرده ای وجود داشت. تا اگر احیانا درب باز شد و شخصِ بی تقوایی به داخل خانه نگاه انداخت، داخل خانه، واضح و آشکار نشود.
امام می فرماید از صیغه کردن زنانی که خانه شان آشکار و واضح است، دوری کن.
ثقلین چه فرمودند، و جامعه ما کجاست؟؟؟ بسیار دور شدیم از این معارف ناب.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
Forwarded from ارزش و مقام زن در اسلام
خانم مومنه را تامین کنید و رهایش نکنید.
چه مرد چه زن نیازهایی دارند که باید بر آورده شود ، اما نکته اینجاست که مرد امکان ازدواج دائم یا موقت با چند زن دیگر را دارد اما زن خیر. یک زن فقط و فقط می تواند یک شوهر داشته باشد و بس.
از طرفی ، بانوانی که عفیفه و مومنه نیستند و به حدود مقید نمی باشند ممکن است با انواع و اقسام کارها خودشان را تخلیه کنند.
چون یک بانوی غیر مومنه و غیر مقید، چشمش از نامحرم پر شده.
گعده و شوخی با نامحرم ، رابطه غیر حلال و غیر مشروع ، راحت بودن در تعامل با نامحرم ، نگاه های غیر مشروع ، ابراز محبت های غیر مشروع، شوخی های غیر مشروع ، علاقه های غیر مشروع و و و و و و
اما نکته اینجاست که یک بانوی عفیفه و مومنه برای تخلیه شدن و برآورده شدن نیازهای عاطفی و جنسی خویش در این دنیا هیچ کس جز یک مرد که شوهرش باشد را ندارد، و نمی تواند به احدی جز همسرش فکر کند.
اینجاست که اگر شوهر به بانوی عفیفه و مومنه خویش بی توجهی کند ظلم بسیار بسیار بزرگی در حق او کرده.
قَالَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله: عِيَالُ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ، وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحْسَنُهُمْ صَنِيعاً إِلَى أُسَرَائِهِ. (مكارم الأخلاق، ص217)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: عيال يك مرد اسيران او هستند، و محبوب ترين بندگان نزد خدا كسى است كه با اسيرانش نیکوترین رفتار را داشته باشد.
قَالَ الْكَاظِمُ علیه السلام: إِنَّ عِيَالَ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ فَمَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُسَرَائِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَوْشَكَ أَنْ تَزُولَ عَنْهُ تِلْكَ النِّعْمَة. (من لا یحضره الفقیه، ج4، ص402)
حضرت کاظم علیه السلام فرمود: عيال يك مرد اسيران اويند، پس هر کس که خداوند به او نعمتى دهد، باید بر اسيرانش وسعت دهد، و اگر این کار را انجام ندهد، بیم آن می رود که آن نعمت از آن مرد زائل شود.
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: خيْرُ الرِّجالِ مِنْ اُمَّتِىَ الَّذينَ لا يَتَطاوَلونَ عَلى اَهْليهِمْ وَيَحِنّونَ عَلَيْهِمْ وَ لا يَظْلِمونَهُمْ (مكارم الاخلاق، صفحه 216)
رسول خدا صلی الله علیه و آله: بهترین مردان امت من، آن کسانی هستند که نسبت به خانواده خود خشن و متکبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش کنند و به آنان آزار نرسانند.
چه مرد چه زن نیازهایی دارند که باید بر آورده شود ، اما نکته اینجاست که مرد امکان ازدواج دائم یا موقت با چند زن دیگر را دارد اما زن خیر. یک زن فقط و فقط می تواند یک شوهر داشته باشد و بس.
از طرفی ، بانوانی که عفیفه و مومنه نیستند و به حدود مقید نمی باشند ممکن است با انواع و اقسام کارها خودشان را تخلیه کنند.
چون یک بانوی غیر مومنه و غیر مقید، چشمش از نامحرم پر شده.
گعده و شوخی با نامحرم ، رابطه غیر حلال و غیر مشروع ، راحت بودن در تعامل با نامحرم ، نگاه های غیر مشروع ، ابراز محبت های غیر مشروع، شوخی های غیر مشروع ، علاقه های غیر مشروع و و و و و و
اما نکته اینجاست که یک بانوی عفیفه و مومنه برای تخلیه شدن و برآورده شدن نیازهای عاطفی و جنسی خویش در این دنیا هیچ کس جز یک مرد که شوهرش باشد را ندارد، و نمی تواند به احدی جز همسرش فکر کند.
اینجاست که اگر شوهر به بانوی عفیفه و مومنه خویش بی توجهی کند ظلم بسیار بسیار بزرگی در حق او کرده.
قَالَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله: عِيَالُ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ، وَ أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَحْسَنُهُمْ صَنِيعاً إِلَى أُسَرَائِهِ. (مكارم الأخلاق، ص217)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: عيال يك مرد اسيران او هستند، و محبوب ترين بندگان نزد خدا كسى است كه با اسيرانش نیکوترین رفتار را داشته باشد.
قَالَ الْكَاظِمُ علیه السلام: إِنَّ عِيَالَ الرَّجُلِ أُسَرَاؤُهُ فَمَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُسَرَائِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَوْشَكَ أَنْ تَزُولَ عَنْهُ تِلْكَ النِّعْمَة. (من لا یحضره الفقیه، ج4، ص402)
حضرت کاظم علیه السلام فرمود: عيال يك مرد اسيران اويند، پس هر کس که خداوند به او نعمتى دهد، باید بر اسيرانش وسعت دهد، و اگر این کار را انجام ندهد، بیم آن می رود که آن نعمت از آن مرد زائل شود.
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: خيْرُ الرِّجالِ مِنْ اُمَّتِىَ الَّذينَ لا يَتَطاوَلونَ عَلى اَهْليهِمْ وَيَحِنّونَ عَلَيْهِمْ وَ لا يَظْلِمونَهُمْ (مكارم الاخلاق، صفحه 216)
رسول خدا صلی الله علیه و آله: بهترین مردان امت من، آن کسانی هستند که نسبت به خانواده خود خشن و متکبر نباشند و بر آنان ترحم و نوازش کنند و به آنان آزار نرسانند.
Telegram
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
پر شدن چشم از نامحرم (نعوذ بالله)
#حجاب_فاطمی #حجاب #عفاف
●قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَیْنَهَا مِنْ غَیْرِ زَوْجِهَا أَوْ غَیْرِ ذِی مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّهَا…
#حجاب_فاطمی #حجاب #عفاف
●قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَیْنَهَا مِنْ غَیْرِ زَوْجِهَا أَوْ غَیْرِ ذِی مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّهَا…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ابتذال شبکه های قرآنی تلویزیون
#تبرج #غیرت #عفاف #حجاب_فاطمی #حجاب
🔸اختلاط در شبکه های مذهبی جمهوری اسلامی
🔸مسجد زن خانه اش می باشد
🔸حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا صلوات الله علیها در نماز جماعت شرکت نمی کرد
🔸هتک حرمت جایگاه علمای دین توسط برخی شیوخ جاهل
🔸طلبه های سنتی، نفوذ و قدرتی ندارند
🔸امام زمان صلوات الله علیه دلش خون است
🔸صرف چادر و پوشش ظاهری، کافی نیست
استاد شیخ جعفر تبریزی
#تبرج #غیرت #عفاف #حجاب_فاطمی #حجاب
🔸اختلاط در شبکه های مذهبی جمهوری اسلامی
🔸مسجد زن خانه اش می باشد
🔸حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا صلوات الله علیها در نماز جماعت شرکت نمی کرد
🔸هتک حرمت جایگاه علمای دین توسط برخی شیوخ جاهل
🔸طلبه های سنتی، نفوذ و قدرتی ندارند
🔸امام زمان صلوات الله علیه دلش خون است
🔸صرف چادر و پوشش ظاهری، کافی نیست
استاد شیخ جعفر تبریزی
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
عذاب زنان عن عبد العظيم الحسنى عن أبي جعفر الثاني عن آبائه قال قال أمير المؤمنين: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك؟ فقال: يا علي ليلة أسرى بي إلى السماء رأيت نساء من نساء أمتي في عذاب شديد…
در آغوش کشیدن نامحرم 🔥
#تبرج #غیرت #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً قُرِنَ فِي سِلْسِلَةٍ مِنْ نَارٍ مَعَ شَيْطَانٍ فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ
🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله: و کسی که زن نامحرمی را به سینه بچسباند با شیطان در زنجیری از آتش بسته شده و هردو در آتش جهنم پرت خواهند شد.
من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14
#تبرج #غیرت #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً قُرِنَ فِي سِلْسِلَةٍ مِنْ نَارٍ مَعَ شَيْطَانٍ فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ
🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله: و کسی که زن نامحرمی را به سینه بچسباند با شیطان در زنجیری از آتش بسته شده و هردو در آتش جهنم پرت خواهند شد.
من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!! #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی با توجه به این همه عایشه بازی و عمری گری در سطح جامعه خصوووصا دانشگاه ها و این همه فساد و کثافت کاری که در دانشگاه ها می بینیم آیا صلاح است دختر شیعه را با دست خودمان به دهان شیر بفرستیم؟…
وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي
آیا فرستادن فرزندان به مدارس و دانشگاه های فاسد، صحیح و شرعی است؟
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #غیرت
مسأله 2874. فرستادن فرزندان به دبستان ها و دبیرستان ها و کودکستان هایی که اسلامیت و امانت و علاقه مندی مؤسس و معلمان آن ها به سنن اسلامی، محرز و شناخته نشده، و معرض انحراف فکر و عقیده و فساد اخلاق باشد، جایز نیست.
مسأله 2876. تأسیس مدارس مختلط؛ اعم از ابتدایی و عالی و تدریس در آن مدارس، و فرستادن فرزندان به آن مدارس و همکاری با آن ها، جایز نیست.
مسأله 2879. حضور در کلاس درسی که استاد آن، فساد عقیده داشته باشد، و در ضمن درس به طور ضمنی، علیه اسلام تبلیغ می کند، جایز نیست.
زندگی نامه، رساله توضيح المسائل و مناسک حج آيت الله شيخ لطف الله صافی گلپايگانی رحمة الله علیه
سایر مطالب مرتبط:
دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!!
مدارس و دانشگاه ها، سینماها، خیابان ها، متروی تهران و سایر سطوح شهرهای ما چقدر با #غیرت و احادیث اهل بیت علیهم السلام همخوانی دارد؟
داریم چه بلایی سر دختران می‌آوریم⁉️
کدام عاقلی با دست خودش فرزند مثل دسته گلش را به دهان شیر درنده می فرستد؟
خداوند متعال از ما خواسته طبق ثقلین زندگی کنیم یا طبق مُد روز و سیره مردمان؟
وحی مُنزَل است که ما مثل سایر مردم فرزندانمان را بار بیاوریم و به مدرسه و دانشگاه (با این وضع) بفرستیم؟
اگر خودمان تلاش کنیم نمی توانیم بچه های عزیزمان را با معرفت و باسواد لازمه پرورش دهیم؟ (کما اینکه تجربه های سالیان اخیر نشان داده معلم ها در کشور ایران بسیار تلاش کمی برای تربیت فرزندان می کنند و به بهانه های مختلف بیشترِ بار را روی دوش والدین اندازند)
امروزه در مدارس و دانشگاه ها چه عقایدی به خورد بچه های ما می دهند؟ عقاید صحیح و ناب ثقلینی؟ یا انحرافات و موسیقی و عمری گری و تصوف و مبارزه با شعائر؟
محیط مدرسه ها و دانشگاه ها سالم است یا ناسالم؟ همنشینان فرزندانمان در این مدارس به انتخاب ما هستند؟ امتحان پس داده اند؟ یا نه، مثل هنداونه دربسته مجهول و نامعلوم می باشند؟ و تجربه ثابت کرده بیشتر اوقات همنشین های بدی برای فرزندانمان در این مراکز وجود دارد.
ما در قبال این فرزندانِ پاک، مسئول نیستیم؟ وظیفه نداریم؟ اگر ایشان را به این مراکز فرستادیم و گمراه شدند به گردن ما نیست؟
اگر من ، شما ، دیگری ، طبق تقلید کورکورانه از سیره مردم غیر مومن، فرزندانمان را به این مراکز بفرستیم، و باعث رونق و تقویت این مراکز شویم، و بازوی ایشان در گمراه کردن بچه ها شویم، گناهکار هستیم یا خیر؟
حتی سیاهی لشگر حکومت های باطل نباشیم و در اجتماعات آنان شرکت نکنیم.
ما می شناسیم مومنینی که بچه هایشان را به مدرسه نمی فرستند و کشته و مرده مدرک تحصیلی اینها نیستند، و خودشان قرآن و روایات و سایر علوم لازمه را به بچه هایشان می آموزند؟ این کار محال نیست.
پ.ن: ما مدافع حجب و حیاء و عفت و غیرت ورزی هستیم، ما مدافع آموزه های اسلام هستیم، و مدافع قشر خاصی نیستیم.
ما مدافع اسلام هستیم نه مسلمان هایی که دم از اسلام می زنند و با عملکرد خویش (سهوا یا عمدا) مردم را از اسلام بیزار می کنند.
آیا فرستادن فرزندان به مدارس و دانشگاه های فاسد، صحیح و شرعی است؟
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #غیرت
مسأله 2874. فرستادن فرزندان به دبستان ها و دبیرستان ها و کودکستان هایی که اسلامیت و امانت و علاقه مندی مؤسس و معلمان آن ها به سنن اسلامی، محرز و شناخته نشده، و معرض انحراف فکر و عقیده و فساد اخلاق باشد، جایز نیست.
مسأله 2876. تأسیس مدارس مختلط؛ اعم از ابتدایی و عالی و تدریس در آن مدارس، و فرستادن فرزندان به آن مدارس و همکاری با آن ها، جایز نیست.
مسأله 2879. حضور در کلاس درسی که استاد آن، فساد عقیده داشته باشد، و در ضمن درس به طور ضمنی، علیه اسلام تبلیغ می کند، جایز نیست.
زندگی نامه، رساله توضيح المسائل و مناسک حج آيت الله شيخ لطف الله صافی گلپايگانی رحمة الله علیه
سایر مطالب مرتبط:
دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!!
مدارس و دانشگاه ها، سینماها، خیابان ها، متروی تهران و سایر سطوح شهرهای ما چقدر با #غیرت و احادیث اهل بیت علیهم السلام همخوانی دارد؟
داریم چه بلایی سر دختران می‌آوریم⁉️
کدام عاقلی با دست خودش فرزند مثل دسته گلش را به دهان شیر درنده می فرستد؟
خداوند متعال از ما خواسته طبق ثقلین زندگی کنیم یا طبق مُد روز و سیره مردمان؟
وحی مُنزَل است که ما مثل سایر مردم فرزندانمان را بار بیاوریم و به مدرسه و دانشگاه (با این وضع) بفرستیم؟
اگر خودمان تلاش کنیم نمی توانیم بچه های عزیزمان را با معرفت و باسواد لازمه پرورش دهیم؟ (کما اینکه تجربه های سالیان اخیر نشان داده معلم ها در کشور ایران بسیار تلاش کمی برای تربیت فرزندان می کنند و به بهانه های مختلف بیشترِ بار را روی دوش والدین اندازند)
امروزه در مدارس و دانشگاه ها چه عقایدی به خورد بچه های ما می دهند؟ عقاید صحیح و ناب ثقلینی؟ یا انحرافات و موسیقی و عمری گری و تصوف و مبارزه با شعائر؟
محیط مدرسه ها و دانشگاه ها سالم است یا ناسالم؟ همنشینان فرزندانمان در این مدارس به انتخاب ما هستند؟ امتحان پس داده اند؟ یا نه، مثل هنداونه دربسته مجهول و نامعلوم می باشند؟ و تجربه ثابت کرده بیشتر اوقات همنشین های بدی برای فرزندانمان در این مراکز وجود دارد.
ما در قبال این فرزندانِ پاک، مسئول نیستیم؟ وظیفه نداریم؟ اگر ایشان را به این مراکز فرستادیم و گمراه شدند به گردن ما نیست؟
اگر من ، شما ، دیگری ، طبق تقلید کورکورانه از سیره مردم غیر مومن، فرزندانمان را به این مراکز بفرستیم، و باعث رونق و تقویت این مراکز شویم، و بازوی ایشان در گمراه کردن بچه ها شویم، گناهکار هستیم یا خیر؟
حتی سیاهی لشگر حکومت های باطل نباشیم و در اجتماعات آنان شرکت نکنیم.
ما می شناسیم مومنینی که بچه هایشان را به مدرسه نمی فرستند و کشته و مرده مدرک تحصیلی اینها نیستند، و خودشان قرآن و روایات و سایر علوم لازمه را به بچه هایشان می آموزند؟ این کار محال نیست.
پ.ن: ما مدافع حجب و حیاء و عفت و غیرت ورزی هستیم، ما مدافع آموزه های اسلام هستیم، و مدافع قشر خاصی نیستیم.
ما مدافع اسلام هستیم نه مسلمان هایی که دم از اسلام می زنند و با عملکرد خویش (سهوا یا عمدا) مردم را از اسلام بیزار می کنند.
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب زندگی نامه، رساله توضيح المسائل و مناسک حج آيت الله شيخ لطف الله صافی گلپايگانی - صفحه 513 | کتابخانه دیجیتال (بازار…
* مسائل اجتماعی اسلام *مسأله 2871. تحصیل اعتقاد به اصول دین و مبانی اسلام بر هر مسلمانی، واجب است.مسأله 2872. یادگرفتن و یاددادن علوم و صنایعی که مورد احتیاج ع - Page #513
حفظ عفاف = سبک شدن وزر و وبال
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: مَنْ عَفَّ خَفَّ وِزْرُهُ وَ عَظُمَ عِنْدَ اللّه ِ قَدْرُهُ.
🔸امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: «هر كه عفّت ورزد، بار گناهانش سبک شود و منزلتش نزد خداوند، بالا رود»
غرر الحكم صفحه 625، ح8597
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: مَنْ عَفَّ خَفَّ وِزْرُهُ وَ عَظُمَ عِنْدَ اللّه ِ قَدْرُهُ.
🔸امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: «هر كه عفّت ورزد، بار گناهانش سبک شود و منزلتش نزد خداوند، بالا رود»
غرر الحكم صفحه 625، ح8597