Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
بانوان محترم و رافضی ها به وسیله صیغه کردن #عفت بورزید 😍
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ (نور 33)
و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند.
عنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (صلوات الله علیه) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ هِیَ حَلَالٌ مُبَاحٌ مُطْلَقٌ لِمَنْ لَمْ یُغْنِهِ اللَّهُ بِالتَّزْوِیجِ فَلْیَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ فَإِنِ اسْتَغْنَی عَنْهَا بِالتَّزْوِیجِ فَهِیَ مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا.
♦️راوي مي گويد: در رابطه با متعه (ازدواج موقت) از امام هادی (صلوات الله عليه) سوال كردم و فرمود: اين كار حلال و مباح است برای کسی که خداوند او را به ازدواج دایم بی نیاز نکرده است او باید به وسیله متعه، عفاف خود را حفظ کند و اگر به وسیله ازدواج دائم، از متعه بی نیاز شد، در صورتی متعه برای او مباح است که از همسر خود (به واسطه سفر و … ) غایب باشد
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول/ج20/ص233
🔻وكان فيه إشعارا بأن المراد بالاستعفاف في قوله تعالى « وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ » [سورة النور الآية ٣٣] الاستعفاف بالمتعة. 😍😍😍
🔻علامه مجلسی در کتاب شریف مرآة العقول ذیل این حدیث می فرماید:
این روایت گوشزدی است که مراد از "عفت ورزیدن" در کلام خداوند متعال:
و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند. (نور 33)
عفت ورزیدن و پاکدامنی به وسیله متعه است 😍
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ (نور 33)
و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند.
عنِ الْفَتْحِ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (صلوات الله علیه) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ هِیَ حَلَالٌ مُبَاحٌ مُطْلَقٌ لِمَنْ لَمْ یُغْنِهِ اللَّهُ بِالتَّزْوِیجِ فَلْیَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ فَإِنِ اسْتَغْنَی عَنْهَا بِالتَّزْوِیجِ فَهِیَ مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا.
♦️راوي مي گويد: در رابطه با متعه (ازدواج موقت) از امام هادی (صلوات الله عليه) سوال كردم و فرمود: اين كار حلال و مباح است برای کسی که خداوند او را به ازدواج دایم بی نیاز نکرده است او باید به وسیله متعه، عفاف خود را حفظ کند و اگر به وسیله ازدواج دائم، از متعه بی نیاز شد، در صورتی متعه برای او مباح است که از همسر خود (به واسطه سفر و … ) غایب باشد
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول/ج20/ص233
🔻وكان فيه إشعارا بأن المراد بالاستعفاف في قوله تعالى « وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ » [سورة النور الآية ٣٣] الاستعفاف بالمتعة. 😍😍😍
🔻علامه مجلسی در کتاب شریف مرآة العقول ذیل این حدیث می فرماید:
این روایت گوشزدی است که مراد از "عفت ورزیدن" در کلام خداوند متعال:
و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند. (نور 33)
عفت ورزیدن و پاکدامنی به وسیله متعه است 😍
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
بانوان محترم و رافضی ها به وسیله صیغه کردن #عفت بورزید 😍 وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ (نور 33) و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند.…
image_2022-04-09_08-57-26.png
234.2 KB
دوست پسر دوست دختر ⛔️
مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ (مائده 5)
(مردان) پاكدامن باشيد نه زناكار و نه زنان را در پنهانى دوست خود بگيريد.
مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ (نساء 25)
(زنان) پاكدامن باشند نه زناكار، و دوست گيران پنهانى نباشند.
🔸و قوله وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ أي لا يتخذها صديقة-
تفسیر قمی
رابطه های پنهانی بین دختر و پسر نهی شدید و مفسده های عظیم دارد؛ در فضای مجازی و حقیقی نیز اختلاط های بسیار زیادی مشاهده می شود که متاسفانه قبح و زشتی آن از بین رفته به طوری که معمولا کسی این اختلاط ها را زشت نمی شمارد.
جالب است آیه 25 سوره نساء که نهی دوست پسر گرفتن برای زنان است؛ دقیقا بعد از آیه صیغه و ازدواج موقت است.
آیه 24 سوره نساء: آیه متعه (ازدواج موقت)
آیه 25 سوره نساء: نهی دوست پسر گرفتن برای زنان
به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء5
مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ (مائده 5)
(مردان) پاكدامن باشيد نه زناكار و نه زنان را در پنهانى دوست خود بگيريد.
مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ (نساء 25)
(زنان) پاكدامن باشند نه زناكار، و دوست گيران پنهانى نباشند.
🔸و قوله وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ أي لا يتخذها صديقة-
تفسیر قمی
رابطه های پنهانی بین دختر و پسر نهی شدید و مفسده های عظیم دارد؛ در فضای مجازی و حقیقی نیز اختلاط های بسیار زیادی مشاهده می شود که متاسفانه قبح و زشتی آن از بین رفته به طوری که معمولا کسی این اختلاط ها را زشت نمی شمارد.
جالب است آیه 25 سوره نساء که نهی دوست پسر گرفتن برای زنان است؛ دقیقا بعد از آیه صیغه و ازدواج موقت است.
آیه 24 سوره نساء: آیه متعه (ازدواج موقت)
آیه 25 سوره نساء: نهی دوست پسر گرفتن برای زنان
به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء5
صیغه راهکاری برای حفظ عفت دختران باکره
#عفاف
عنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْأَبْكَارِ فَقَالَ هَلْ جُعِلَ ذَلِكَ إِلَّا لَهُنَّ فَلْيَسْتَتِرْنَ منه وَ لْيَسْتَعْفِفْنَ.
🔸شخصی گوید: از امام صادق (صلوات اللَّه علیه) در مورد ازدواج موقت با دختران بکر سوال کردم؛ پس فرمود : آیا جز برای اینها (دختران) قرار داده شده است؟ پس باید آن را مستور و پنهان نمایند و (با استفاده از آن) عفت خویش را نگه دارند.
من لا يحضره الفقيه جلد 3 صفحه 466
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 21 صفحه 23 باب 11 حكم التمتع بالبكر بغير اذن أبيها حدیث 4
الحدائق الناضرة جلد 24 صفحه 137
در شرایط ضرورت طبق برخی روایات جواز ازدواج موقت برای دخترهای باکره داده شده؛ لکن در زمانه ای زندگی می کنیم که واقعا به راحتی نمی توانیم به کسی اعتماد کنیم و جور و ستم همه جا را فرا گرفته و مفسده های فراوانی گاهی دیده می شود؛ از طرفی فضای مجازی که هیچ، در فضای حقیقی هم صدق و خلوص و راستی خیلی کمیاب است. فلذا دختران باید نهایت دقت را داشته باشند و کار اشتباه و خطرناکی نکنند و همیشه بر خداوند متعال و اهل بیت صلوات الله علیهم توکل کنند و برای کارهایشان از مشورت با الله جل جلاله و استخاره نیز غافل نشوند. ضمنا به جای خودسری و خیره سری بهتر است با خانواده و بزرگترها در ارتباط باشند.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#عفاف
عنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ بِالْأَبْكَارِ فَقَالَ هَلْ جُعِلَ ذَلِكَ إِلَّا لَهُنَّ فَلْيَسْتَتِرْنَ منه وَ لْيَسْتَعْفِفْنَ.
🔸شخصی گوید: از امام صادق (صلوات اللَّه علیه) در مورد ازدواج موقت با دختران بکر سوال کردم؛ پس فرمود : آیا جز برای اینها (دختران) قرار داده شده است؟ پس باید آن را مستور و پنهان نمایند و (با استفاده از آن) عفت خویش را نگه دارند.
من لا يحضره الفقيه جلد 3 صفحه 466
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 21 صفحه 23 باب 11 حكم التمتع بالبكر بغير اذن أبيها حدیث 4
الحدائق الناضرة جلد 24 صفحه 137
در شرایط ضرورت طبق برخی روایات جواز ازدواج موقت برای دخترهای باکره داده شده؛ لکن در زمانه ای زندگی می کنیم که واقعا به راحتی نمی توانیم به کسی اعتماد کنیم و جور و ستم همه جا را فرا گرفته و مفسده های فراوانی گاهی دیده می شود؛ از طرفی فضای مجازی که هیچ، در فضای حقیقی هم صدق و خلوص و راستی خیلی کمیاب است. فلذا دختران باید نهایت دقت را داشته باشند و کار اشتباه و خطرناکی نکنند و همیشه بر خداوند متعال و اهل بیت صلوات الله علیهم توکل کنند و برای کارهایشان از مشورت با الله جل جلاله و استخاره نیز غافل نشوند. ضمنا به جای خودسری و خیره سری بهتر است با خانواده و بزرگترها در ارتباط باشند.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
گاهی دختر می تواند به وسیله روی آوردن به حلال الهی یعنی صیغه، پاکدامنی خویش را حفظ کند
#حجاب #عفاف
عنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ مِنَ الْبِكْرِ إِذَا كَانَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا بِلَا إِذْنِ أَبَوَيْهَا قَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَقْتَضَّ مَا هُنَاكَ لِتَعِفَّ بِذَلِكَ
🔸حلبی گوید: از او (امام صادق صلوات اللَّه علیه) در مورد ازدواج موقت با دختر بکر که بین پدر و مادر خود می باشد بدون اذن آنها سؤال کردم؛ فرمود: تا مادامی که آنچه آنجاست (یعنی بکارت) را نبرد اشکالی ندارد تا بتواند به وسیله آن عفت خود را نگه دارد!
تهذيب الأحكام (شيخ الطائفة) جلد 7 صفحه 254
🔸قوله عليه السلام: لتعف بذلك أي: لتمنعها بكارتها عن الزنا، أو لا تشتهر بها لزوال بكارتها.
ملاذ الأخيار (علامه مجلسی) جلد 12 صفحه 39
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#حجاب #عفاف
عنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ مِنَ الْبِكْرِ إِذَا كَانَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا بِلَا إِذْنِ أَبَوَيْهَا قَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَقْتَضَّ مَا هُنَاكَ لِتَعِفَّ بِذَلِكَ
🔸حلبی گوید: از او (امام صادق صلوات اللَّه علیه) در مورد ازدواج موقت با دختر بکر که بین پدر و مادر خود می باشد بدون اذن آنها سؤال کردم؛ فرمود: تا مادامی که آنچه آنجاست (یعنی بکارت) را نبرد اشکالی ندارد تا بتواند به وسیله آن عفت خود را نگه دارد!
تهذيب الأحكام (شيخ الطائفة) جلد 7 صفحه 254
🔸قوله عليه السلام: لتعف بذلك أي: لتمنعها بكارتها عن الزنا، أو لا تشتهر بها لزوال بكارتها.
ملاذ الأخيار (علامه مجلسی) جلد 12 صفحه 39
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
گاهی دختر می تواند به وسیله روی آوردن به حلال الهی یعنی صیغه، پاکدامنی خویش را حفظ کند #حجاب #عفاف عنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ التَّمَتُّعِ مِنَ الْبِكْرِ إِذَا كَانَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا بِلَا إِذْنِ أَبَوَيْهَا قَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَقْتَضَّ…
رابطه شبهه ناک و نامشروع با چند نامحرم؟
یا صیغه و رابطه شرعی با یک شخص؟
پاک یا نجس؟
مطهر یا پلید؟
گناه یا ثواب؟
طاعت یا معصیت؟
سنت یا بدعت؟
✅به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
قوم لوط به قدری خبیث و پلید شده بودند که به حلال الهی که مطهر بود پشت می کردند و به حرام الهی و نجاست تمایل داشتند
قوم لوط به جای ازدواج حلال با دختران پاک و مطهر حضرت لوط علی نبینا و آله و علیه السلام به لواط و حرام تمایل داشتند نعوذ بالله
الان هم خیلی از کسانی که ادعای شیعه بودن دارند حاضر هستند هزارتا گناه و حرام و اعمال شبهه ناک مرتکب بشوند و هر رابطه ای با نامحرم داشته باشند ولی به ازدواج موقت که حلال و پاک هست پشت می کنند
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ﴿٧٧﴾ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ﴿٧٨﴾ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ﴿هود ٧٩﴾
و هنگامی که فرستادگان ما نزد لوط آمدند، به سبب آمدنشان تنگدل و اندوهگین شد؛ [زیرا خود را برای دفع خطر از مهمانانش در برابر قوم تبهکارش توانمند نیافت،] وگفت: این روز سخت و دشواری است. (۷۷) و قومش شتابان به سویش آمدند [تا به خیال خود به مهمانانش دست درازی کنند، آن قومی] که پیش از آن کارهای زشت و ناپسند مرتکب می شدند، گفت: ای قوم من! اینان دختران من هستند، اینان [از نظر ازدواج] برای شما پاکیزه ترند، از خدا پروا کنید و مرا در میان مهمانانم رسوا نکنید؛ آیا از میان شما مردی راه یافته نیست؟ (۷۸) گفتند: مسلماً دانسته ای که ما را به دخترانت هیچ حاجت و نیازی نیست و خوب می دانی که ما چه می خواهیم!! (۷۹)
صیغه ی حلال به جای شراب حرام
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَى شِيعَتِنَا الْمُسْكِرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ وَ عَوَّضَهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمُتْعَةَ.
🔸امام صادق صلوات الله علیه: خداوند تبارک و تعالی شراب و مسكرات را بر شیعیان ما حرام كرده؛ و در عوض آن متعه (صیغه) را برای آن ها قرار داده است.
من لا يحضره الفقيه، ج3، ص: 467
وسائل الشيعة، ج21، ص: 7
الوافي، ج21، ص: 344
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء12
یا صیغه و رابطه شرعی با یک شخص؟
پاک یا نجس؟
مطهر یا پلید؟
گناه یا ثواب؟
طاعت یا معصیت؟
سنت یا بدعت؟
✅به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
قوم لوط به قدری خبیث و پلید شده بودند که به حلال الهی که مطهر بود پشت می کردند و به حرام الهی و نجاست تمایل داشتند
قوم لوط به جای ازدواج حلال با دختران پاک و مطهر حضرت لوط علی نبینا و آله و علیه السلام به لواط و حرام تمایل داشتند نعوذ بالله
الان هم خیلی از کسانی که ادعای شیعه بودن دارند حاضر هستند هزارتا گناه و حرام و اعمال شبهه ناک مرتکب بشوند و هر رابطه ای با نامحرم داشته باشند ولی به ازدواج موقت که حلال و پاک هست پشت می کنند
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ﴿٧٧﴾ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ﴿٧٨﴾ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ﴿هود ٧٩﴾
و هنگامی که فرستادگان ما نزد لوط آمدند، به سبب آمدنشان تنگدل و اندوهگین شد؛ [زیرا خود را برای دفع خطر از مهمانانش در برابر قوم تبهکارش توانمند نیافت،] وگفت: این روز سخت و دشواری است. (۷۷) و قومش شتابان به سویش آمدند [تا به خیال خود به مهمانانش دست درازی کنند، آن قومی] که پیش از آن کارهای زشت و ناپسند مرتکب می شدند، گفت: ای قوم من! اینان دختران من هستند، اینان [از نظر ازدواج] برای شما پاکیزه ترند، از خدا پروا کنید و مرا در میان مهمانانم رسوا نکنید؛ آیا از میان شما مردی راه یافته نیست؟ (۷۸) گفتند: مسلماً دانسته ای که ما را به دخترانت هیچ حاجت و نیازی نیست و خوب می دانی که ما چه می خواهیم!! (۷۹)
صیغه ی حلال به جای شراب حرام
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَى شِيعَتِنَا الْمُسْكِرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ وَ عَوَّضَهُمْ مِنْ ذَلِكَ الْمُتْعَةَ.
🔸امام صادق صلوات الله علیه: خداوند تبارک و تعالی شراب و مسكرات را بر شیعیان ما حرام كرده؛ و در عوض آن متعه (صیغه) را برای آن ها قرار داده است.
من لا يحضره الفقيه، ج3، ص: 467
وسائل الشيعة، ج21، ص: 7
الوافي، ج21، ص: 344
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء12
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
با زنان پاکدامن صیغه کنید
🔻و عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَي عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي سَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله عليه) عَنْهَا، يَعْنِي الْمُتْعَةَ، فَقَالَ لِي: حَلَالٌ (فَلَا تَزَوَّجْ) إِلَّا عَفِيفَةً، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ، فَلَا تَضَعْ فَرْجَكَ حَيْثُ لَا تَأْمَنُ عَلَي دِرْهَمِكَ
♦️ابی ساره گوید از امام صادق (صلوات الله عليه) درباره آن یعنی ازدواج موقت سؤال كردم و حضرت به من فرمود: حلال است، اما جز با زنان عفيفه (متعه نكنيد)؛ زيرا خداوند عز و جل مي فرمايد: و كساني كه از فروج خود محافظت مي كنند. از اين رو فرجت را جایی قرار نده كه به اندازه به امانت گذاشتن درهمت (پولت) نيز به او اطمينان نداري.
تفسیر البرهان/ج5/ص491
هداية الأمة/ج7/ص216
الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص453/باب انه لا يجوز التمتع الا بالعفيفة
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
🔻و عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَي عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي سَارَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله عليه) عَنْهَا، يَعْنِي الْمُتْعَةَ، فَقَالَ لِي: حَلَالٌ (فَلَا تَزَوَّجْ) إِلَّا عَفِيفَةً، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ، فَلَا تَضَعْ فَرْجَكَ حَيْثُ لَا تَأْمَنُ عَلَي دِرْهَمِكَ
♦️ابی ساره گوید از امام صادق (صلوات الله عليه) درباره آن یعنی ازدواج موقت سؤال كردم و حضرت به من فرمود: حلال است، اما جز با زنان عفيفه (متعه نكنيد)؛ زيرا خداوند عز و جل مي فرمايد: و كساني كه از فروج خود محافظت مي كنند. از اين رو فرجت را جایی قرار نده كه به اندازه به امانت گذاشتن درهمت (پولت) نيز به او اطمينان نداري.
تفسیر البرهان/ج5/ص491
هداية الأمة/ج7/ص216
الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص453/باب انه لا يجوز التمتع الا بالعفيفة
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
کور شدن زن در اثر غیرت ورزی بیجا
●عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ رَفَعَهُ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَاعِدٌ إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي فَجَرْتُ فَطَهِّرْنِي قَالَ وَ جَاءَ رَجُلٌ يَعْدُو فِي أَثَرِهَا وَ أَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْباً فَقَالَ مَا هِيَ مِنْكَ فَقَالَ صَاحِبَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَوْتُ بِجَارِيَتِي فَصَنَعَتْ مَا تَرَى فَقَالَ ضُمَّهَا إِلَيْكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْغَيْرَاءَ[1] لَا تُبْصِرُ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ.
●عبدالرحمن بن حجاج مرفوعا نقل کرد که: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نشسته بود ناگهان زن عریانی به خدمت آن حضرت آمد و در مقابل حضرت ایستاد و گفت: ای رسول خدا من زنا کرده ام. مرا پاک گردان. (راوی) گوید: مردی از پشت سر او رسید و جامه ای به دستش بود و بر او افکند. حضرت فرمود: این زن با تو چه نسبتی دارد؟ گفت: ای رسول خدا! او همسر من است و من با کنیز خود خلوت کردم پس آنچه کرد که می بینی. حضرت فرمود: او را نزد خودت بگیر. سپس فرمود: وقتی غیرت بر زنی غالب می شود بالای وادی را از پایین وادی تشخیص نمی دهد.
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 505 بَابُ غَيْرَةِ النِّسَاءِ حدیث 3
غیرت ورزی زنان در مسئله ازدواج موقت و ازدواج دائم شوهرشان با زن دیگری، از صفات رذیله ای است که ریشه در عایشه و حفصه و ام الفضل لعنة الله علیهن دارد
یک حکم سخت برای زنان=غیرت
گل به خودی نزنیم و تشیع را به دست خودمان تضعیف نکنیم!!!
زنان ناب و مومنه ای که مخالف ازدواج مجدد همسرشان نیستند
❌تناقض قرآنی در مبحث تعدد زوجات❌
✔️غیرت ورزی بی جای ام الفضل ملعون...
✔️مخالفت زنها با ازدواج موقت و ازدواج مجدد=کفر...😡👊
✔️چرا غیرت ورزی برای زنان حرام است...
✔️قابل توجه زنانی که به اسم غیرت با حکم خدا سر جنگ دارند...😡👊
✔️مخالفت زنان و مردان با ازدواج موقت و ازدواج مجدد اشتباه است...😡
در ازدواج مجدد و زن گرفتن اسرافی نیست
اینکه بانوان در مبحث چند همسری و صیغه، خیلی نسنجیده و غیر منطقی و غیر شرعی حرف می زنند ریشه در همین کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله دارد که زن غیوری که به حلال الهی گیر می دهد؛ واقعا قدرت تشخیص درستی ندارد.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
●عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ رَفَعَهُ قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَاعِدٌ إِذْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي فَجَرْتُ فَطَهِّرْنِي قَالَ وَ جَاءَ رَجُلٌ يَعْدُو فِي أَثَرِهَا وَ أَلْقَى عَلَيْهَا ثَوْباً فَقَالَ مَا هِيَ مِنْكَ فَقَالَ صَاحِبَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ خَلَوْتُ بِجَارِيَتِي فَصَنَعَتْ مَا تَرَى فَقَالَ ضُمَّهَا إِلَيْكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْغَيْرَاءَ[1] لَا تُبْصِرُ أَعْلَى الْوَادِي مِنْ أَسْفَلِهِ.
●عبدالرحمن بن حجاج مرفوعا نقل کرد که: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نشسته بود ناگهان زن عریانی به خدمت آن حضرت آمد و در مقابل حضرت ایستاد و گفت: ای رسول خدا من زنا کرده ام. مرا پاک گردان. (راوی) گوید: مردی از پشت سر او رسید و جامه ای به دستش بود و بر او افکند. حضرت فرمود: این زن با تو چه نسبتی دارد؟ گفت: ای رسول خدا! او همسر من است و من با کنیز خود خلوت کردم پس آنچه کرد که می بینی. حضرت فرمود: او را نزد خودت بگیر. سپس فرمود: وقتی غیرت بر زنی غالب می شود بالای وادی را از پایین وادی تشخیص نمی دهد.
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 505 بَابُ غَيْرَةِ النِّسَاءِ حدیث 3
غیرت ورزی زنان در مسئله ازدواج موقت و ازدواج دائم شوهرشان با زن دیگری، از صفات رذیله ای است که ریشه در عایشه و حفصه و ام الفضل لعنة الله علیهن دارد
یک حکم سخت برای زنان=غیرت
گل به خودی نزنیم و تشیع را به دست خودمان تضعیف نکنیم!!!
زنان ناب و مومنه ای که مخالف ازدواج مجدد همسرشان نیستند
❌تناقض قرآنی در مبحث تعدد زوجات❌
✔️غیرت ورزی بی جای ام الفضل ملعون...
✔️مخالفت زنها با ازدواج موقت و ازدواج مجدد=کفر...😡👊
✔️چرا غیرت ورزی برای زنان حرام است...
✔️قابل توجه زنانی که به اسم غیرت با حکم خدا سر جنگ دارند...😡👊
✔️مخالفت زنان و مردان با ازدواج موقت و ازدواج مجدد اشتباه است...😡
در ازدواج مجدد و زن گرفتن اسرافی نیست
اینکه بانوان در مبحث چند همسری و صیغه، خیلی نسنجیده و غیر منطقی و غیر شرعی حرف می زنند ریشه در همین کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله دارد که زن غیوری که به حلال الهی گیر می دهد؛ واقعا قدرت تشخیص درستی ندارد.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
یک حکم سخت برای مردان=جهاد
یک حکم سخت برای زنان=غیرت
✅در مسائل دینی تسلیم حکم الهی باشیم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: كَتَبَ اللَّهُ الْجِهَادَ عَلَى رِجَال أُمَّتِي وَ الْغَيْرَةَ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُمْ وَ احْتَسَبَ…
یک حکم سخت برای زنان=غیرت
✅در مسائل دینی تسلیم حکم الهی باشیم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: كَتَبَ اللَّهُ الْجِهَادَ عَلَى رِجَال أُمَّتِي وَ الْغَيْرَةَ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُمْ وَ احْتَسَبَ…
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
image_2022-04-09_08-57-26.png
وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي
قابل توجه غرب زده ها: ولنتاین غربی؟ یا آداب و رسوم اسلامی؟
وَ قَدِمَ الْمَدِینَةَ رَجُلٌ نَصْرَانِیٌّ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ وَ کَانَ فِیهِ بَیَانٌ وَ لَهُ وَقَارٌ وَ هَیْبَةٌ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْقَلَ هَذَا النَّصْرَانِیَّ فَزَجَرَ الْقَائِلَ وَ قَالَ مَهْ إِنَّ الْعَاقِلَ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَ عَمِلَ بِطَاعَتِهِ
🔸مردى مسيحى از اهل نَجران، وارد مدينه شد؛ وى مردى سخنور و با وقار و هيبت بود. گفته شد: اى پيامبر خدا ! چه قدر اين مسيحى خردمند است!
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) گوينده را از سخن باز داشت و فرمود: ساكت! عاقل (خردمند) كسى است كه خدا را به يگانگى باور كند و به پيروى از او پايبند باشد
تحف العقول/ص54
بحار الأنوار/ج77/ص158/ح146
سفینة البحار/ج6/ص327
✅پس فهمیدیم عاقل حقیقی، موحد مسلمان است. به جای خودشیرینی برای مشرکین و جلب فالور و لایک بهتر است ببینیم چه چیزی مرضی درگاه الله جل جلاله است. گول سخنان شیک و اتوکشیده و فن بیان مشرکین را نخوریم؛ پیرو رسومات ضد دینی آنها نباشیم.
جالب است همین مردم از صیغه که سنت الهی است بدشان می آید...
به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
حرام آری ، حرام خیر؟!؟!؟!
دوست پسر دوست دختر ⛔️
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
قابل توجه غرب زده ها: ولنتاین غربی؟ یا آداب و رسوم اسلامی؟
وَ قَدِمَ الْمَدِینَةَ رَجُلٌ نَصْرَانِیٌّ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ وَ کَانَ فِیهِ بَیَانٌ وَ لَهُ وَقَارٌ وَ هَیْبَةٌ فَقِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَعْقَلَ هَذَا النَّصْرَانِیَّ فَزَجَرَ الْقَائِلَ وَ قَالَ مَهْ إِنَّ الْعَاقِلَ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ وَ عَمِلَ بِطَاعَتِهِ
🔸مردى مسيحى از اهل نَجران، وارد مدينه شد؛ وى مردى سخنور و با وقار و هيبت بود. گفته شد: اى پيامبر خدا ! چه قدر اين مسيحى خردمند است!
پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله) گوينده را از سخن باز داشت و فرمود: ساكت! عاقل (خردمند) كسى است كه خدا را به يگانگى باور كند و به پيروى از او پايبند باشد
تحف العقول/ص54
بحار الأنوار/ج77/ص158/ح146
سفینة البحار/ج6/ص327
✅پس فهمیدیم عاقل حقیقی، موحد مسلمان است. به جای خودشیرینی برای مشرکین و جلب فالور و لایک بهتر است ببینیم چه چیزی مرضی درگاه الله جل جلاله است. گول سخنان شیک و اتوکشیده و فن بیان مشرکین را نخوریم؛ پیرو رسومات ضد دینی آنها نباشیم.
جالب است همین مردم از صیغه که سنت الهی است بدشان می آید...
به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
حرام آری ، حرام خیر؟!؟!؟!
دوست پسر دوست دختر ⛔️
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
رابطه شبهه ناک و نامشروع با چند نامحرم؟
یا صیغه و رابطه شرعی با یک شخص؟
پاک یا نجس؟
مطهر یا پلید؟
گناه یا ثواب؟
طاعت یا معصیت؟
سنت یا بدعت؟
✅به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
قوم لوط به قدری خبیث و پلید شده بودند که به حلال الهی که مطهر بود پشت می کردند…
یا صیغه و رابطه شرعی با یک شخص؟
پاک یا نجس؟
مطهر یا پلید؟
گناه یا ثواب؟
طاعت یا معصیت؟
سنت یا بدعت؟
✅به جای حرام به حلال روی بیاوریم.
قوم لوط به قدری خبیث و پلید شده بودند که به حلال الهی که مطهر بود پشت می کردند…
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
زنان حق ندارند با ازدواج موقت و ازدواج مجدد مردان که حلال الهی است مخالفت کنند
#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ وَ غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: غيرت زن كفر است و #غيرت مرد ايمان.
نهج البلاغه حکمت 124
اشاره به اين كه زن اگر حسادت به همسر ديگر شوهرش، چه دائم چه موقت، بورزد، مخالفت با فرمان خدا كرده است، و مخالفت و حسادت مرد نسبت به گام نهادن مرد بيگانه در زندگى خانوادگيش اطاعت و فرمان خداست.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: غَيْرَةُ الْمَرْأَةِ كُفْرٌ وَ غَيْرَةُ الرَّجُلِ إِيمَانٌ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: غيرت زن كفر است و #غيرت مرد ايمان.
نهج البلاغه حکمت 124
اشاره به اين كه زن اگر حسادت به همسر ديگر شوهرش، چه دائم چه موقت، بورزد، مخالفت با فرمان خدا كرده است، و مخالفت و حسادت مرد نسبت به گام نهادن مرد بيگانه در زندگى خانوادگيش اطاعت و فرمان خداست.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
❌همصدایی محبین مولا با عمر بن خطاب در مبحث صیغه
کانال برائتی که ادعای بغض و برائت دارد همصدا با عمر بن خطاب شده
OMAR BAD BOY
ابتدا از این کانال بابت احادیث مفید تشکر می کنیم سپس انتقادی داریم.
چرا نومن ببعض و نکفر ببعض هستیم و دین را سلیقه ای و گزینشی کردیم؟
ازدواج موقت و احادیث متعه جزء دین نیست که هیچ توجهی به آن نداریم بلکه بالعکس به آن حمله می کنیم.
امان از وقتی که احادیث نهی طاعة النساء را زیر پا بگذاریم و امر به دست زنان بیفتد.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
کانال برائتی که ادعای بغض و برائت دارد همصدا با عمر بن خطاب شده
OMAR BAD BOY
ابتدا از این کانال بابت احادیث مفید تشکر می کنیم سپس انتقادی داریم.
چرا نومن ببعض و نکفر ببعض هستیم و دین را سلیقه ای و گزینشی کردیم؟
ازدواج موقت و احادیث متعه جزء دین نیست که هیچ توجهی به آن نداریم بلکه بالعکس به آن حمله می کنیم.
امان از وقتی که احادیث نهی طاعة النساء را زیر پا بگذاریم و امر به دست زنان بیفتد.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
Forwarded from وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
در مبحث صیغه از خالق اطاعت کنیم نه از مخلوق
«2»- ج، [الإحتجاج]: كَتَبَ الْحِمْیَرِیُّ إِلَی النَّاحِیَةِ الْمُقَدَّسَةِ سَائِلًا عَنِ الرَّجُلِ مِمَّنْ یَقُولُ بِالْحَقِّ وَ یَرَی الْمُتْعَةَ وَ یَقُولُ بِالرَّجْعَةِ إِلَّا أَنَّ لَهُ أَهْلًا مُوَافِقَةً لَهُ فِی جَمِیعِ أُمُورِهِ وَ قَدْ عَاهَدَهَا أَنْ لَا یَتَزَوَّجَ عَلَیْهَا وَ لَا یَتَمَتَّعَ وَ لَا یَتَسَرَّی وَ قَدْ فَعَلَ هَذَا مُنْذُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ وَفَی بِقَوْلِهِ فَرُبَّمَا غَابَ عَنْ مَنْزِلِهِ الْأَشْهُرَ فَلَا یَتَمَتَّعُ وَ لَا یتحرك [تَتَحَرَّكُ] نَفْسُهُ أَیْضاً لِذَلِكَ وَ یَرَی أَنَّ وُقُوفَ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَخٍ وَ وَلَدٍ وَ غُلَامٍ وَ وَكِیلٍ وَ حَاشِیَةٍ مِمَّا یُقَلِّلُهُ فِی أَعْیُنِهِمْ وَ یُحِبُّ الْمُقَامَ عَلَی مَا هُوَ عَلَیْهِ مَحَبَّةً لِأَهْلِهِ وَ مَیْلًا إِلَیْهَا وَ صِیَانَةً لَهَا وَ لِنَفْسِهِ لَا لِتَحْرِیمِ الْمُتْعَةِ بَلْ یَدِینُ لِلَّهِ بِهَا فَهَلْ عَلَیْهِ فِی تَرْكِ ذَلِكَ مَأْثَمٌ أَمْ لَا فَخَرَجَ الْجَوَابُ یُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ یُطِیعَ اللَّهَ تَعَالَی بِالْمُتْعَةِ لِیَزُولَ عَنْهُ الْحِلْفُ فِی الْمَعْصِیَةِ وَ لَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً(2).
🔸الاحتجاج: حمیری برای ناحیه مقدسه (امام عصر علیه السلام) نامه ای فرستاد و درباره مردی سؤال کرد که انسانی حقگو است و به متعه و رجعت اعتقاد دارد، اما همسری دارد که در تمامی امور زندگی با آن مرد موافقت دارد، ولی مرد با زنش عهد بسته که بر او همسری نیاورده، صیغه نکند و به این عهد و پیمان نوزده سال است که وفادار مانده و چه بسا چند ماه از منزل دور بوده و متعه نکرده و حتی قصد این کار را هم ننموده و چنین می پندارد که اگر همراهانش مانند، برادر، فرزند، غلام و وکیل و دیگران، اگر بر تمتع وی پی ببرند، باعث کاهش جایگاهش نزد آنان می شود. و نیز دوست دارد به قولی که داده وفادار بماند، به خاطر محبت به خانواده و نیز صیانت از قولی که داده، البته نه از روی تحریم صیغه، بلکه اعتقاد به صیغه که حکم خداست دارد. اکنون آیا در ترک این عهد و پیمان، گناهی هست یا نه؟ جواب آمد: مستحب است که در خصوص متعه از خداوند متعال اطاعت کند تا عهد و پیمان در معصیت (نافرمانی الهی) از او زایل شود ولو شده یک بار.
الإحتجاج (طبرسی) ج 2 ص 306
مكاتيب الأئمّة ج 7 ص 102
الزام الناصب ج 1 ص 401
الغيبة (طوسی) ص 383
رياض الأبرار ج 3 ص 270
وسائل الشيعة - ط الإسلامية ج 14 ص 445 - استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ج 103 ص 298 - وجوه النكاح وفيه اثبات المتعة وثوابها
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
«2»- ج، [الإحتجاج]: كَتَبَ الْحِمْیَرِیُّ إِلَی النَّاحِیَةِ الْمُقَدَّسَةِ سَائِلًا عَنِ الرَّجُلِ مِمَّنْ یَقُولُ بِالْحَقِّ وَ یَرَی الْمُتْعَةَ وَ یَقُولُ بِالرَّجْعَةِ إِلَّا أَنَّ لَهُ أَهْلًا مُوَافِقَةً لَهُ فِی جَمِیعِ أُمُورِهِ وَ قَدْ عَاهَدَهَا أَنْ لَا یَتَزَوَّجَ عَلَیْهَا وَ لَا یَتَمَتَّعَ وَ لَا یَتَسَرَّی وَ قَدْ فَعَلَ هَذَا مُنْذُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ وَفَی بِقَوْلِهِ فَرُبَّمَا غَابَ عَنْ مَنْزِلِهِ الْأَشْهُرَ فَلَا یَتَمَتَّعُ وَ لَا یتحرك [تَتَحَرَّكُ] نَفْسُهُ أَیْضاً لِذَلِكَ وَ یَرَی أَنَّ وُقُوفَ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَخٍ وَ وَلَدٍ وَ غُلَامٍ وَ وَكِیلٍ وَ حَاشِیَةٍ مِمَّا یُقَلِّلُهُ فِی أَعْیُنِهِمْ وَ یُحِبُّ الْمُقَامَ عَلَی مَا هُوَ عَلَیْهِ مَحَبَّةً لِأَهْلِهِ وَ مَیْلًا إِلَیْهَا وَ صِیَانَةً لَهَا وَ لِنَفْسِهِ لَا لِتَحْرِیمِ الْمُتْعَةِ بَلْ یَدِینُ لِلَّهِ بِهَا فَهَلْ عَلَیْهِ فِی تَرْكِ ذَلِكَ مَأْثَمٌ أَمْ لَا فَخَرَجَ الْجَوَابُ یُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ یُطِیعَ اللَّهَ تَعَالَی بِالْمُتْعَةِ لِیَزُولَ عَنْهُ الْحِلْفُ فِی الْمَعْصِیَةِ وَ لَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً(2).
🔸الاحتجاج: حمیری برای ناحیه مقدسه (امام عصر علیه السلام) نامه ای فرستاد و درباره مردی سؤال کرد که انسانی حقگو است و به متعه و رجعت اعتقاد دارد، اما همسری دارد که در تمامی امور زندگی با آن مرد موافقت دارد، ولی مرد با زنش عهد بسته که بر او همسری نیاورده، صیغه نکند و به این عهد و پیمان نوزده سال است که وفادار مانده و چه بسا چند ماه از منزل دور بوده و متعه نکرده و حتی قصد این کار را هم ننموده و چنین می پندارد که اگر همراهانش مانند، برادر، فرزند، غلام و وکیل و دیگران، اگر بر تمتع وی پی ببرند، باعث کاهش جایگاهش نزد آنان می شود. و نیز دوست دارد به قولی که داده وفادار بماند، به خاطر محبت به خانواده و نیز صیانت از قولی که داده، البته نه از روی تحریم صیغه، بلکه اعتقاد به صیغه که حکم خداست دارد. اکنون آیا در ترک این عهد و پیمان، گناهی هست یا نه؟ جواب آمد: مستحب است که در خصوص متعه از خداوند متعال اطاعت کند تا عهد و پیمان در معصیت (نافرمانی الهی) از او زایل شود ولو شده یک بار.
الإحتجاج (طبرسی) ج 2 ص 306
مكاتيب الأئمّة ج 7 ص 102
الزام الناصب ج 1 ص 401
الغيبة (طوسی) ص 383
رياض الأبرار ج 3 ص 270
وسائل الشيعة - ط الإسلامية ج 14 ص 445 - استحباب المتعة وما ينبغي قصده بها
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ج 103 ص 298 - وجوه النكاح وفيه اثبات المتعة وثوابها
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
در مبحث صیغه از خالق اطاعت کنیم نه از مخلوق «2»- ج، [الإحتجاج]: كَتَبَ الْحِمْیَرِیُّ إِلَی النَّاحِیَةِ الْمُقَدَّسَةِ سَائِلًا عَنِ الرَّجُلِ مِمَّنْ یَقُولُ بِالْحَقِّ وَ یَرَی الْمُتْعَةَ وَ یَقُولُ بِالرَّجْعَةِ إِلَّا أَنَّ لَهُ أَهْلًا مُوَافِقَةً…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌خدا یکی و محبت یکی و یار یکی
سخن فوق، کلام برخی مردانِ زن صفت است که برای خودشیرینی جلوی نسوان آن را بر زبان جاری می کنند.
چند سوال از معتقدین به این جمله داریم:
🔸قرآن کریم جواز به چند همسری و صیغه را داده، شما چرا مخالفت می کنید؟
🔸احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم چند همسری و متعه را جایز بیان کردند، شما به چه حقی مخالف هستید؟
🔸سیره اهل بیت صلوات الله علیهم و شیعیان بر چند همسری و انجام ازدواج موقت بوده، شما در حدی هستید که بگویید این بزرگواران اشتباه کردند؟ مرتکب فعل حرامی شدند؟
🔸دنبال رضایت خالق هستید یا مخلوق؟
🔸تقویت افکار فمنیستی چه هدفی را دنبال می کند؟
🔸طبق قرآن و احادیث و فتاوای علما، هر مرد حق دارد چهار همسر دائم و بیشمار صیغه داشته باشد، و در این امر رضایت هیچ مخلوقی هم نیاز نیست، شما طبق کدام آیه و حدیث و دلیل، منکر این امر می شوید؟
✅خدا یکی ، زن هم یکی یکی
تنها کسی که یگانه و یکی است، الله جل جلاله است و بس.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء4
سخن فوق، کلام برخی مردانِ زن صفت است که برای خودشیرینی جلوی نسوان آن را بر زبان جاری می کنند.
چند سوال از معتقدین به این جمله داریم:
🔸قرآن کریم جواز به چند همسری و صیغه را داده، شما چرا مخالفت می کنید؟
🔸احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم چند همسری و متعه را جایز بیان کردند، شما به چه حقی مخالف هستید؟
🔸سیره اهل بیت صلوات الله علیهم و شیعیان بر چند همسری و انجام ازدواج موقت بوده، شما در حدی هستید که بگویید این بزرگواران اشتباه کردند؟ مرتکب فعل حرامی شدند؟
🔸دنبال رضایت خالق هستید یا مخلوق؟
🔸تقویت افکار فمنیستی چه هدفی را دنبال می کند؟
🔸طبق قرآن و احادیث و فتاوای علما، هر مرد حق دارد چهار همسر دائم و بیشمار صیغه داشته باشد، و در این امر رضایت هیچ مخلوقی هم نیاز نیست، شما طبق کدام آیه و حدیث و دلیل، منکر این امر می شوید؟
✅خدا یکی ، زن هم یکی یکی
تنها کسی که یگانه و یکی است، الله جل جلاله است و بس.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء4
از صیغه کردن این زنان بپرهیز
#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَيْضِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ عَارِفَةً قُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَيْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ أَنْ تَرْضَى بِقَوْلِكَ فَدَعْهَا وَ إِيَّاكَ وَ اَلْكَوَاشِفَ وَ اَلدَّوَاعِيَ وَ اَلْبَغَايَا وَ ذَوَاتِ اَلْأَزْوَاجِ قُلْتُ مَا اَلْكَوَاشِفُ قَالَ اَللَّوَاتِي يُكَاشِفْنَ وَ بُيُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ يُؤْتَيْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِي قَالَ اَللَّوَاتِي يَدَّعِينَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَايَا قَالَ اَلْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ اَلْأَزْوَاجِ قَالَ اَلْمُطَلَّقَاتُ عَلَى غَيْرِ اَلسُّنَّةِ .
🔸محمّد بن فيض گويد: از امام صادق (صلوات الله علیه) دربارۀ متعه (ازدواج موقّت،صیغه) سؤال كردم. فرمود: آرى (جايز است) در صورتى كه زن عارفه [=آگاه و شيعه] باشد. گفتیم: فدايت شویم! اگر عارفه (شيعه) نباشد؟ فرمود: بر او عرضه كن و برايش بيان كن، پس اگر قبول كرد با او ازدواج كن و اگر امتناع ورزيد كه به سخن تو راضى شود رهايش كن. و بر تو باد دورى از زنان كواشف، و دواعى، و بغايا و شوهردار! گفتم: كواشف چیست؟ فرمود: زنانى كه بى پرده اى كه خانه هايشان مشخّص است و مردم نزد آنان مى‌روند. گفتم: دواعى (معنایش چیست)؟ فرمود: زنانى كه مردان را به خود دعوت میکنند و به فساد معروف هستند. گفتم: بغايا؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه مشهور به زناكارى هستند. گفتم: زنان شوهردار؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه بر خلاف سنت، مطلقه شدند (زنانی که طلاق غيرشرعى داده شده اند و طلاقشان طلاق مورد قبول شرع نیست و همچنان همسر آن مرد محسوب میشوند.)
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 454
قدیم تر ها جلوی درب ورودی تمام منازل، غیر از همان درب، یک ستر و پرده ای وجود داشت. تا اگر احیانا درب باز شد و شخصِ بی تقوایی به داخل خانه نگاه انداخت، داخل خانه، واضح و آشکار نشود.
امام می فرماید از صیغه کردن زنانی که خانه شان آشکار و واضح است، دوری کن.
ثقلین چه فرمودند، و جامعه ما کجاست؟؟؟ بسیار دور شدیم از این معارف ناب.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#حجاب #حجاب_فاطمی #عفاف
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفَيْضِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ عَارِفَةً قُلْنَا جُعِلْنَا فِدَاكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَيْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ أَنْ تَرْضَى بِقَوْلِكَ فَدَعْهَا وَ إِيَّاكَ وَ اَلْكَوَاشِفَ وَ اَلدَّوَاعِيَ وَ اَلْبَغَايَا وَ ذَوَاتِ اَلْأَزْوَاجِ قُلْتُ مَا اَلْكَوَاشِفُ قَالَ اَللَّوَاتِي يُكَاشِفْنَ وَ بُيُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ يُؤْتَيْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِي قَالَ اَللَّوَاتِي يَدَّعِينَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَايَا قَالَ اَلْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ اَلْأَزْوَاجِ قَالَ اَلْمُطَلَّقَاتُ عَلَى غَيْرِ اَلسُّنَّةِ .
🔸محمّد بن فيض گويد: از امام صادق (صلوات الله علیه) دربارۀ متعه (ازدواج موقّت،صیغه) سؤال كردم. فرمود: آرى (جايز است) در صورتى كه زن عارفه [=آگاه و شيعه] باشد. گفتیم: فدايت شویم! اگر عارفه (شيعه) نباشد؟ فرمود: بر او عرضه كن و برايش بيان كن، پس اگر قبول كرد با او ازدواج كن و اگر امتناع ورزيد كه به سخن تو راضى شود رهايش كن. و بر تو باد دورى از زنان كواشف، و دواعى، و بغايا و شوهردار! گفتم: كواشف چیست؟ فرمود: زنانى كه بى پرده اى كه خانه هايشان مشخّص است و مردم نزد آنان مى‌روند. گفتم: دواعى (معنایش چیست)؟ فرمود: زنانى كه مردان را به خود دعوت میکنند و به فساد معروف هستند. گفتم: بغايا؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه مشهور به زناكارى هستند. گفتم: زنان شوهردار؟ (کدام زنان هستند؟) فرمود: زنانى كه بر خلاف سنت، مطلقه شدند (زنانی که طلاق غيرشرعى داده شده اند و طلاقشان طلاق مورد قبول شرع نیست و همچنان همسر آن مرد محسوب میشوند.)
الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 454
قدیم تر ها جلوی درب ورودی تمام منازل، غیر از همان درب، یک ستر و پرده ای وجود داشت. تا اگر احیانا درب باز شد و شخصِ بی تقوایی به داخل خانه نگاه انداخت، داخل خانه، واضح و آشکار نشود.
امام می فرماید از صیغه کردن زنانی که خانه شان آشکار و واضح است، دوری کن.
ثقلین چه فرمودند، و جامعه ما کجاست؟؟؟ بسیار دور شدیم از این معارف ناب.
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
بانوان محترم و رافضی ها به وسیله صیغه کردن #عفت بورزید 😍 وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ (نور 33) و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند.…
شخص مجرد به وسیله صیغه، عفت بورزد.
17245- (5)، وَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه): أَنَّهُ قَرَأَ وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً بِالْمُتْعَةِ حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (6) هَكَذَا التَّنْزِيلُ
🔸حریز از امام صادق صلوات الله علیه نقل میکند که قرائت کرد (این آیه را):
وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً بِالْمُتْعَةِ حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد به وسیله متعه عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند. (نور 33)
تنزیل آیه این چنین است. (این آیه در حقیقت بدین شکل نازل شده است.)
مستدرك الوسائل جلد 14 صفحه 448
جامع أحاديث الشيعة جلد 21 صفحه 7
در بحث قرائت قرآن کریم مبحث تعدد قرائات را داریم که البته فعلا امر شدیم طبق قرآن رایج که در دست سایر مسلمانان است قرآن را بخوانیم و قرائت تنزیلیه برای عصر ظهور است ان شاءالله.
قرآن را به چه شکل بخوانیم ؛ قرائت تنزیلیه یا قرائت رایج بین عموم مردم؟
قرآن اصلی دست امام زمان علیه السلام است ولی این قرآن نیز قرآن هدایتگر و محترم است
و ما این روایت را صرفا برای اهمیت مبحث ازدواج موقت آوردیم، که البته در سایر روایات نیز موید دارد.
بانوان محترم و رافضی ها به وسیله صیغه کردن #عفت بورزید 😍
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء18
17245- (5)، وَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه): أَنَّهُ قَرَأَ وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً بِالْمُتْعَةِ حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (6) هَكَذَا التَّنْزِيلُ
🔸حریز از امام صادق صلوات الله علیه نقل میکند که قرائت کرد (این آیه را):
وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً بِالْمُتْعَةِ حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
و كسانى كه [وسيله] زناشويى نمى يابند، بايد به وسیله متعه عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند. (نور 33)
تنزیل آیه این چنین است. (این آیه در حقیقت بدین شکل نازل شده است.)
مستدرك الوسائل جلد 14 صفحه 448
جامع أحاديث الشيعة جلد 21 صفحه 7
در بحث قرائت قرآن کریم مبحث تعدد قرائات را داریم که البته فعلا امر شدیم طبق قرآن رایج که در دست سایر مسلمانان است قرآن را بخوانیم و قرائت تنزیلیه برای عصر ظهور است ان شاءالله.
قرآن را به چه شکل بخوانیم ؛ قرائت تنزیلیه یا قرائت رایج بین عموم مردم؟
قرآن اصلی دست امام زمان علیه السلام است ولی این قرآن نیز قرآن هدایتگر و محترم است
و ما این روایت را صرفا برای اهمیت مبحث ازدواج موقت آوردیم، که البته در سایر روایات نیز موید دارد.
بانوان محترم و رافضی ها به وسیله صیغه کردن #عفت بورزید 😍
#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء18
Telegram
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
قرآن را به چه شکل بخوانیم ؛ قرائت تنزیلیه یا قرائت رایج بین عموم مردم؟
عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سملة [سَلَمَةَ] قَالَ قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ أَنَا أَسْمَعُ حُرُوفاً مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ عَلَى مَا يَقْرَؤُهَا النَّاسُ…
عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سملة [سَلَمَةَ] قَالَ قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) وَ أَنَا أَسْمَعُ حُرُوفاً مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ عَلَى مَا يَقْرَؤُهَا النَّاسُ…