مردان زنانه (3) 🤮

●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) إِذَا كَانَ الرَّجُلُ كَلَامُهُ كَلَامَ النِّسَاءِ وَ مِشْيَتُهُ مِشْيَةَ النِّسَاءِ وَ يُمَكِّنُ مِنْ نَفْسِهِ فَيُنْكَحُ كَمَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ فَارْجُمُوهُ وَ لَا تَسْتَحْيُوهُ‌[1].

●از امام صادق صلوات الله علیه نقل شده امیرالمومنین (صلوات الله علیه) فرمود: اگر مردی مانند زنان سخن می گوید و رفتار می کند و مانند زنان خود در اختیار دیگران می گذارد ، سنگسارش کنید و زنده اش نگذارید.

الكافي- ط الاسلامية جلد 7 صفحه 268 حدیث 36
تهذيب الأحكام جلد 10 صفحه 149

حفظ عفاف = سبک شدن وزر و وبال

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: مَنْ عَفَّ خَفَّ وِزْرُهُ وَ عَظُمَ عِنْدَ اللّه ِ قَدْرُهُ.

🔸امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: «هر كه عفّت ورزد، بار گناهانش سبک شود و منزلتش نزد خداوند، بالا رود»

غرر الحكم صفحه 625، ح8597

۷۹۷- اگر در نماز عورتش را نپوشاند

مسأله ۷۹۷ ـ اگر انسان عمداً يا از روى ندانستن ـ در صورتى كه در ياد گرفتن مسأله كوتاهى كرده باشد ـ در نماز عورتش را نپوشاند ، نمازش باطل است.

شرحی از حکومت امیرالمومنین صلوات الله علیه

#حکومت_حیدری
🔸وسعت حکومت امیرالمومنین صلوات الله علیه
🔸خدمت رسانی مولا در شرایط سخت
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه خوراکی برای خانه خودش نداشت
🔸حکومت ظالمانه عمر و عثمان
🔸روز غدیر=روز سَقَط شدن عثمان
🔸عایشه سوار بر اولین هودج آهنی شد


استاد بندانی نیشابوری

شخص مجرد به وسیله صیغه، عفت بورزد.

17245- (5)، وَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه): أَنَّهُ قَرَأَ وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً بِالْمُتْعَةِ حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (6) هَكَذَا التَّنْزِيلُ

🔸حریز از امام صادق صلوات الله علیه نقل میکند که قرائت کرد (این آیه را):
وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً بِالْمُتْعَةِ حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
و كسانى كه [وسيله‌] زناشويى نمى يابند، بايد به وسیله متعه عفت ورزند تا خدا آنان را از فضل خويش بى نياز گرداند. (نور 33)
تنزیل آیه این چنین است. (این آیه در حقیقت بدین شکل نازل شده است.)

مستدرك الوسائل جلد 14 صفحه 448
جامع أحاديث الشيعة جلد 21 صفحه 7

در بحث قرائت قرآن کریم مبحث تعدد قرائات را داریم که البته فعلا امر شدیم طبق قرآن رایج که در دست سایر مسلمانان است قرآن را بخوانیم و قرائت تنزیلیه برای عصر ظهور است ان شاءالله.

قرآن را به چه شکل بخوانیم ؛ قرائت تنزیلیه یا قرائت رایج بین عموم مردم؟

قرآن اصلی دست امام زمان علیه السلام است ولی این قرآن نیز قرآن هدایتگر و محترم است

و ما این روایت را صرفا برای اهمیت مبحث ازدواج موقت آوردیم، که البته در سایر روایات نیز موید دارد.

بانوان محترم و رافضی ها به وسیله صیغه کردن #عفت بورزید 😍

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است
#جزء18

#سوال_1843_ حکم برهنه شدن در تنهایی مثل حمام و غیره چیست؟

##آداب


✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عن عَلِیٍّ قال: إِذَا تَعَرَّی الرَّجُلُ نَظَرَ إِلَیْهِ الشَّیْطَانُ فَطَمِعَ فِیهِ فَاسْتَتِرُوا لَیْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ یَکْشِفَ ثِیَابَهُ عَنْ فَخِذَیْهِ و یَجْلِسَ بَیْنَ قَوْمٍ

📚خصال ص۶۳۰

امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که فرد برهنه می گردد، شیطان به او نگاه می کند و در او طمع می کند، پس خود را بپوشانید. فرد نمی تواند پوشش را از ران های خود کنار بزند و بین جمعی بنشیند!


2⃣عَنِ الصَّادقِ عن آبَائِهِ فی حَدیثِ الْمناهی قال: نَهَی رَسُولُ اللَّهِ عَنِ التَّعَرِّی بِاللَّیْلِ و النَّهَار

📚فقیه ج۴ص۱۰

امام صادق صلوات اللَّه علیه در حدیث مناهی از اجدادش روایت نموده است که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله از برهنه شدن در شب و روز نهی فرمودند!



3⃣عن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عن آبَائِهِ عَنِ النَّبِیِّ قال: إِذَا تَجَامَعَ الرَّجُلُ و الْمَرْأَةُ فَلَا یَتَعَرَّیَانِ فِعْلَ الْحِمَارَیْنِ فَإِنَّ الْمَلَائِکَةَ تَخْرُجُ مِنْ بَیْنِهِمَا إِذَا فَعَلَا ذَلِکَ

📚علل الشرائع ص۵۱۸ح۸

امام صادق صلوات اللَّه علیه از اجدادش روایت نموده که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود : وقتی مرد و زن مقاربت می کنند، مانند عمل دو الاغ، برهنه نگردند، زیرا در صورتی که این کار را انجام دهند، ملائکه از بین آنها بیرون می روند!


4⃣عن مُحَمَّدِ بْنِ الْعِیصِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَاعَبْداللَّه فَقَالَ لَهُ أُجَامِعُ وَ أَنَا عُرْیَانٌ فقال لَا و لَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ و لَا مُسْتَدْبِرَها

📚تهذیب ج۷ص۴۱۲

محمد بن عیص از امام صادق صلوات اللَّه علیه سؤال کرد : آیا من در حالی که برهنه هستم جماع کنم؟ فرمود : خیر! و نه رو به قبله و نه پشت به قبله!


5⃣عن موسی بن بکر عن أَبِی الْحَسَنِ فِی الرَّجُلِ یُجَامِعُ فَیَقَعُ عَنْهُ ثَوْبُهُ قَالَ لَا بَأْسَ

📚کافی ج۵ص۴۹۷

امام کاظم صلوات اللَّه علیه در مورد مردی که جماع می کند و لباسش از او می افتد فرمود : اشکالی ندارد!


6⃣عن عبیدالله بن علی الحلبی قال : سَأَلْتُ أَباعَبْداللَّه عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ بِغَیْرِ إِزَارٍ حَیْثُ لَا یَرَاهُ أَحَدٌ قَالَ لَا بَأْسَ

📚فقیه ج۱ص۸۴

عبيدالله گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد فردی که بدون ازار در جایی که هیچکس او را نمی بیند غسل می کند سؤال کردم؛ امام فرمود : اشکالی ندارد!


7⃣عن مسمع عن أبی عبداللَّه عن أَمِیرالْمُؤْمِنِینَ أَنَّهُ نَهَی أَنْ یَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَاءَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ

📚تهذیب ج۱ص۳۷۳

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه از اینکه فرد جز با لُنگ وارد آب شود نهی فرمود!


8⃣عن جعفر بن محمد عن آبَائِهِ فی وَصِیَّةِ النَّبِیِّ لِعَلِیٍّ قال: و کَرِهَ اللَّهُ لِأُمَّتِیَ الْغُسْلَ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ و کَرِهَ دُخُولَ الْأَنْهَارِ إِلَّا بِمِئْزَرٍ فَإِنَّ فِیهَا سُکَّاناً مِنَ الْمَلَائِکَة

📚فقیه ج۴ص۳۵۷

رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله در وصیت به امیرالمؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمود : اللَّه برای امت من غسل کردن در زیر آسمان را جز با لُنگ مکروه می دارد و وارد شدن به نهرها را جز با لُنگ مکروه می دارد، زیرا در آن ساکنینی از ملائکه هستند!


9⃣عن جعفر قال: قال النَّبِیُّ إِذَا انْکَشَفَ أَحَدُکُمْ لِبَوْلٍ أَوْ غَیْرِ ذَلِکَ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَغُضُّ بَصَرَهُ

📚تهذیب ج۱ص۳۵۳

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که یکی از شما برای بول کردن یا غیر آن، لباس خود را کنار می زند، باید بسم اللَّه بگوید که همانا شیطان چشمش را می بندد!


0⃣1⃣عن إسحاق بن عمار عن أَبِی عبداللَّه فِی الرَّجُلِ یَنْظُرُ إِلَی امْرَأَتِهِ وَ هِیَ عُرْیَانَةٌ قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِکَ و هَلِ اللَّذَّةُ إِلَّا ذَلِک

📚کافی ج۵ص۴۹۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد مردی که به زوجه عريانه خود نظر می کند فرمود : اشکالی ندارد! مگر لذت جز این است؟!



✅در روایات فوق مشاهده می شود که برهنه شدن کامل در شب و روز حتی در حال مقاربت، و ورود بدون لُنگ به آب مورد نهی است و موجب نظر شیطان به فرد و طمع نمودن شیطان به آن فرد می شود، هر چند بدون وجود بیننده حرام، رخصت هایی برای آن رسیده است.

✅اما نکته مهم این است که اگر فردی در ضرورت یا برای استفاده از رخصت ها بخواهد برای بول کردن و غیره، همه یا بخشی از لباس‌های خود را کنار بزند، باید بِسْمِ اللَّه بگوید تا شیطان چشم خود را ببندد و از تبعات خطرناک طمع شیطان محفوظ بماند.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ و الْعَافِیَةَ و النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe

💠چهارده توصیه امام صادق(علیه السلام) برای زائران امام حسين(عليه السلام)

🔰راوی می‌‌‌‌گويد به امام صادق(علیه السلام) عرض كردم: اگر به زيارت پدر شما برويم حج كرده‌‌ايم؟
▫️فرمود: آرى.
▫️پرسيدم: پس آنچه بر حاجى لازم است بر ما نيز لازم است؟
▫️فرمود: چه چيز؟
▫️عرض كردم: چيزهايى كه براى حاجى لازم است.
🔻فرمود: لازم است؛

🔸 با همسفرت خوش رفتار باشى،
🔸 كمتر حرف بزنى، مگر در خير و خوبى،
🔸 فراوان به ياد خدا باشي،
🔸 لباست تميز باشد،
🔸 پيش از رسيدن به حائر [حسينى] غسل كنى،
🔸 خاشع باشى،
🔸و نماز زياد بخوانى،
🔸و بر محمّد و آل محمّد بسيار صلوات فرستى،
🔸 از برداشتن آنچه مال تو نيست خوددارى كنى،
🔸 چشمت را [از حرام] فرو بندى،
🔸اگر ديدى يكى از همسفرانت، توشه‌‌اش تمام شده و از سفر بازمانده، لازم است به او رسيدگى و كمك مالى كنى،
🔸 تقيّه را(كه قوام و استحكام دين تو به آن است) رعايت كنى،
🔸و از محرمات و آنچه نهي شده‌‌اي پرهيز کني،
🔸و از دلخوري و قسم خوردن زياد و جر و بحث، كه در آن سوگند خورده شود، دورى كنى.

🔰پس، اگر اينها را رعايت كردى حج و عمره تو به طور كامل انجام شده است.
و بخاطر هزينه‌‌ها و دور شدن از خانواده‌‌ات و خودداری از آنچه به آن مايل هستى، از کسي(خدايی) كه آنچه نزدش بوده و تو آن را طلب كردى، استحقاق پيدا مى ‏كنى كه از سفرت برگردی در حالى كه مغفرت و رحمت و رضوانش شامل تو شده باشد.

🔹عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِذَا خَرَجْنَا إِلَى أَبِيكَ أَ فَكُنَّا فِي حَجٍّ قَالَ بَلَى قُلْتُ فَيَلْزَمُنَا مَا يَلْزَمُ الْحَاجَّ قَالَ مِنْ مَا ذَا قُلْتُ مِنَ‏ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يَلْزَمُ الْحَاجَّ قَالَ يَلْزَمُكَ حُسْنُ الصَّحَابَةِ لِمَنْ يَصْحَبُكَ وَ يَلْزَمُكَ قِلَّةُ الْكَلَامِ إِلَّا بِخَيْرٍ وَ يَلْزَمُكَ كَثْرَةُ ذِكْرِ اللهِ وَ يَلْزَمُكَ نَظَافَةُ الثِّيَابِ وَ يَلْزَمُكَ الْغُسْلُ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ الْحَائِرَ وَ يَلْزَمُكَ الْخُشُوعُ وَ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ وَ الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ يَلْزَمُكَ التَّوْقِيرُ لِأَخْذِ مَا لَيْسَ لَكَ وَ يَلْزَمُكَ أَنْ تَغُضَّ بَصَرَكَ وَ يَلْزَمُكَ أَنْ تَعُودَ إِلَى أَهْلِ الْحَاجَةِ مِنْ إِخْوَانِكَ إِذَا رَأَيْتَ مُنْقَطِعاً وَ الْمُوَاسَاةُ وَ يَلْزَمُكَ التَّقِيَّةُ الَّتِي قِوَامُ دِينِكَ بِهَا وَ الْوَرَعُ عَمَّا نُهِيتَ عَنْهُ وَ الْخُصُومَةِ وَ كَثْرَةِ الْأَيْمَانِ وَ الْجِدَالِ الَّذِي فِيهِ الْأَيْمَانُ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَمَّ حَجُّكَ وَ عُمْرَتُكَ وَ اسْتَوْجَبْتَ مِنَ الَّذِي طَلَبْتَ مَا عِنْدَهُ بِنَفَقَتِكَ وَ اغْتِرَابِكَ عَنْ أَهْلِكَ وَ رَغْبَتِكَ فِيمَا رَغِبْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ بِالْمَغْفِرَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ».

📗 كامل الزيارات: ۱۳۰.
@Sibtayn

وقتی زائر شدیم تمام فکر و ذکر و حواسمان را معطوف به زیارت کنیم نه این طرف و آن طرف.

●عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِم‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِذَا خَرَجْنَا إِلَى أَبِيكَ أَ فَكُنَّا فِي حَجٍّ قَالَ بَلَى ..... وَ يَلْزَمُكَ أَنْ تَغُضَّ بَصَرَكَ

●راوی می‌‌‌‌گويد به امام صادق (صلوات الله علیه) عرض كردم: اگر به زيارت پدر شما برويم حج كرده ايم؟ فرمود: آرى ..... و بر تو لازم است چشمت را فرو بندى

كامل الزيارات - ط دار المرتضوية صفحه 130 و 131 باب 48 كيف يحب أن يكون زائر الحسين بن علي حدیث 1


مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان - آداب زیارت بخشی از مواردی که در زیارت باید رعایت شود را می آورد و مورد ششم این است:

●السادس : أن يقصِّر خطاه إذا خرج إلى الروضة المقدسة وأن يسير وعليه السكينة والوقار وأن يكون خاضعاً خاشعاً و أن يطأطئ رأسه فلا يلتفت إلى الاعلى و لا إلى جوانبه

●ششم: گام‌ها را به وقت رفتن به روضه‌ی مقدّسه کوتاه برداشتن و به آرامی و وقار حرکت کردن و فروتن و خاکسار بودن و سر به زیر انداختن و گرایش نداشتن به این‌سو و آن‌سو.

〰️〰️〰️〰️〰️

چشم فرو بستن از حرام که واجب است، خصوصا در حریم حرم معصومین صلوات الله علیهم. لکن در مسیر زیارت حتی زیاد چشم گرداندن به این طرف و آن طرف نیز نهی شده، حتی اگر حرام نباشد.

چهار چیزی که از چهار چیز دیگر سیر نمی شوند

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَرْبَعَةٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ الْأَرْضُ مِنَ الْمَطَرِ وَ الْعَيْنُ مِنَ النَّظَرِ وَ الْأُنْثَى مِنَ الذَّكَرِ وَ الْعَالِمُ مِنَ الْعِلْمِ.

🔸امام صادق علیه السلام: چهار چیز از چهار چیز سیر نمی شوند:
زمین از باران
و چشم از نگاه
و مونث از مذکر (ماده از نر)
و عالم از علم

الخصال/ج‏1/ص221/أربعة لا يشبعن من أربعة

اگر بر چشم لگام نزنیم و آزاد رهایش کنیم؛ قصه نگاه های شهوانی انتهایی ندارد...
چون چشم از نگاه سیر نمی شود.

شبهه:
خدا در قرآن گفته: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ پس: زن ، زندگی ، آزادی.

اما پاسخ آن:

1️⃣صرفا یک آیه یا یک روایت یا یک دلیل، برای استنباط حکم شرعی کفایت نمی کند و ما برای دست یافتن به حکم شرعی باید تمام آیات و روایات و ادله و براهین را ببینیم ، سپس حکم شرعی صحیح را متوجه شویم که آن هم کار هرکسی نیست و متخصص فن و فقیه اعلم می تواند چنین کاری کند نه عوام الناس.

2️⃣حتی همان تک آیه یا تک روایت یا تک دلیل، باید بررسی شود و خوب فهمیده شود، منظور آن آیه و روایت چیست؟ آیا ما فهم صحیحی داشتیم؟ متوجه شدیم که آن آیه و حدیث برای کی و کجا و چه حالتی است؟ بر چه وجهی صادر شده؟ ناسخ است یا منسوخ؟ محکم است یا متشابه؟ خاص است یا عام؟ مطلق است یا مقید؟ و کلی مباحث دیگر.
زیرا فرمود آیات و روایات بطن ها و وجوه زیادی دارند که فهمیدن آن کار هرکسی نیست.
به عبارت ساده تر گاهی ما در مکالمه روزمره سخنی می گوییم و طرف مقابلمان برداشتی می کند، سپس ما در مقام انکار می گوییم منظورم این نبود و برداشت تو اشتباه است.
این موضوع در مباحث دینی و در آیات و روایات هم صادق است، یعنی خیلی از اوقات فهم و برداشت ما از آن آیه و روایت غلط است.
در کل ویژگی سایر فرقه های باطل این است که از آیات و روایات، خصوصا آیات قرآن کریم برداشت شیطانی می کنند.

3️⃣#کره #اکراه به معنای اجبار و بر خلاف میل است. گرچه در آیه 256 سوره بقره داریم که هیچ اکراه و اجباری در دین نیست (که البته همان آیه هم باید دقیق فهمیده شود و با سایر آیات و روایات سنجیده شود تا مقصود کلام الهی به درستی روشن شود) لکن به طور مثال در آیات دیگر داریم خداوند متعال طوعا و کرها عبادت می شود.

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَ كَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ‎﴿آل عمران ٨٣﴾‏
آیا جز دین خدا را می‌جویند؟ با آنکه هر که در آسمانها و زمین است خواه و ناخواه سر به فرمان او نهاده است، و به سوی او بازگردانیده می‌شوید.

خب موافقین آزادی که از آب گل آلود ماهی می گیرند و از آیات قرآن کریم سوء برداشت دارند چرا این آیات را بیان نمی کنند؟
یا در انفال 8 ، توبه 32 ، توبه 33 داریم بر خلاف میل مجرمین و مشرکین و کافران، خداوند متعال کار خودش را می کند، که اتفاقا به مبحث دینداری هم مرتبط است.

4️⃣خب این اشخاص در پی اثبات #آزادی هستند حال صرفنظر از تمام مباحث می خواهیم طبق عقیده خودشان با ایشان احتجاج کنیم.

●ای شخصی که شعار آزادی می دهی من اگر توی خیابان یک سیلی به گوشت بزنم و بگویم آزادی است دیگر، چه حسی داری؟
●ای شخصی که شعار آزادی می دهی اگر من به اتومبیل و سایر وسایل شخصی تو تعرض کنم و بگویم آزادی آزادی آزادی، نظرت چیست؟
●ای شخصی که شعار آزادی می دهی اگر بدون اجازه به خانه شما وارد شوم و هر کاری دلم می خواهد بکنم، و شعار آزادی سر دهم موافق عمل من هستی یا مخالف؟
●ای شخصی که شعار آزادی می دهی اگر کوچکترین بی نظمی در رانندگی سطح شهر ببینی چه دیدگاه و واکنشی داری؟ مگر نگفته بودی آزادی؟
●ای شخصی که شعار آزادی می دهی اگر بی نظمی و بی قید و بندی ها به نحوی شود که به منافع شخصی و حقوق تو لطمه ای وارد شود باز هم موافق آزادی شخص مقابلت هستی؟ یا صرفا اهل شعار بودی؟

پس فهمیدیم قید و بند داشتن، قانونمند بودن، چیز خوبی است.
چطور ما در مسائل دنیوی و مادی نمی توانیم منافع خودمان را نادیده بگیریم و خواستار قید و بند و قانون و مراعات هستیم، اما در مقابل حقوق خالق خیلی راحت شعار آزادی و بی قید و بندی سر می دهیم؟؟؟
خداوند متعال این همه انبیاء و کتب آسمانی و هدایت را نفرستاده تا ما بی قید و بند باشیم، بلکه از ما خواسته مسلمان باشیم تا به نفع خویش و زندگی اجتماعی خودمان باشد.
شاید در پذیرفتن دین حق اکراه و اجباری نباشد، لکن سوال قبر و قیامت حتمی است، زیرا خداوند متعال حجت را تمام کرده.
بله اگر راه راست و نشانه های هدایت بیان شود ما هم اصراری نداریم بر پذیرفتن دیگران در حالی که لایق اسلام نیستند.

پ.ن: این مطلب در راستای دفاع از دین بود نه دفاع از عملکرد فلان شخص و فلان ارگان و فلان حکومت، که ما سینه چاک هیچ غیر معصومی نیستیم.

#جزء3 #جزء9 #جزء10

حق نداریم هر جایی بنشینیم
حق نداریم هر چیزی بگوییم
حق نداریم هر چیزی بشنویم

عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ الْحَسَنِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (صلوات الله علیهم) لَیْسَ لَکَ أَنْ تَقْعُدَ مَعَ مَنْ شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَقُولُ وَ إِذا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِی آیاتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ وَ إِمَّا یُنْسِیَنَّکَ الشَّیْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْری مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَتَکَلَّمَ بِمَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ- وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ وَ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً قَالَ خَیْراً فَغَنِمَ أَوْ صَمَتَ فَسَلِمَ وَ لَیْسَ لَکَ أَنْ تَسْمَعَ مَا شِئْتَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا

🔸عبدالعظیم حسنی از علی بن جعفر، از برادر بزرگوارش حضرت موسی بن جعفر نقل کرده که آن حضرت فرمود: حضرت علی بن الحسین (صلوات الله علیهم) فرمود: حق نداری با هر کس که بخواهی نشست و برخاست کنی، زیرا خداوند تبارک و تعالی می فرماید: «وَ إِذا رَأَیْتَ الَّذِینَ یَخُوضُونَ فِی آیاتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّی یَخُوضُوا فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ وَ إِمَّا یُنْسِیَنَّک الشَّیْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّکْری مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ»، - . انعام / 68 - {و چون ببینی کسانی [به قصد تخطئه] در آیات ما فرو می روند، از ایشان روی برتاب تا در سخنی غیر از آن درآیند؛ و اگر شیطان تو را [در این باره] به فراموشی انداخت، پس از توجّه، [دیگر] با قوم ستمکار منشین.} و نیز حق نداری به آنچه می خواهی سخن گویی، زیرا خداوند عز و جل می فرماید: «وَ لا تَقْفُ ما لَیْسَ لَک بِهِ عِلْمٌ»، - . اسراء / 36 - {و چیزی را که بدان علم نداری دنبال مکن.}و به خاطر آن که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمودند: خدا رحمت کند بنده ای را که کلام نیک گوید تا بهره برد، یا سکوت کند تا سالم بماند. و همچنین حق نداری آنچه می­خواهی را بشنوی، زیرا خداوند عز و جل می فرماید: «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِک کانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا» - . اسراء / 31[6] - ، {زیرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد}.

- . علل الشرائع: 605
بحار الأنوار جلد 2 صفحه 116

#جزء7 #جزء15

امان از زنان بد زبان و سلیطه 🤯🔥

🔻قَالَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ (صلوات الله علیهم) قَالَ: تِسْعَةُ أَشْيَاءَ مِنْ تِسْعَةِ أَنْفُسٍ أَقْبَحُ مِنْ غَيْرِهِمْ ضِيقُ الذَّرْعِ مِنَ الْمُلُوكِ وَ الْبُخْلُ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَ سُرْعَةُ الْغَضَبِ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ الصِّبَا مِنَ الْكُهُولِ وَ الْقَطِيعَةُ مِنَ الرُّءُوسِ وَ الْكَذِبُ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الدِّمَانَةُ مِنَ الْأَطِبَّاءِ وَ الْبَذَاءُ مِنَ النِّسَاءِ وَ الطَّيْشُ مِنْ ذَوِي السُّلْطَانِ.

♦️امام صادق از پدرانش از امیرالمومنین (صلوات الله علیهم): نُه چیز زشت است، اما از نُه گروه زشت‌تر: درماندگى [و ناتوانى] از فرمان روايان، و بخل ورزى از توانگران، و زود خشم گرفتن از دانشمندان، و بچّگى كردن از ميان سالان، و جدايى [و فاصله گرفتن از مردم] از سران، و دروغگويى از قاضيان، و بيمارى مزمن از پزشكان (طول کشیدن بیماری بیمار و عدم درمان موثر توسط پزشک)، و بدزبانى از زنان و سختگيرى [و ستمگرى] از قدرتمندان.

الجعفريات- الأشعثيات صفحه 234
دعائم الإسلام جلد 1 صفحه 83
النوادر - ط دار الكتاب (راوندی) صفحه 55

وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي

لیزر یا بلند گذاشتن موی زائد؟

36- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی رَفَعَهُ قَالَ: جَاءَ إِلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) رَجُلٌ فَقَالَ- یَا رَسُولَ اللَّهِ لَیْسَ عِنْدِی طَوْلٌ فَأَنْکِحَ النِّسَاءَ فَإِلَیْکَ أَشْکُو الْعُزُوبِیَّهَ فَقَالَ وَفِّرْ شَعْرَ جَسَدِکَ وَ أَدِمِ الصِّیَامَ فَفَعَلَ فَذَهَبَ مَا بِهِ مِنَ الشَّبَقِ.

🔸مردی خدمت پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) رسید و عرض کرد: ثروتی ندارم که ازدواج کنم و از مجردی به تو شکایت میکنم. پیامبر( صلی الله علیه و آله ) فرمودند: موی بدنت را زیاد بگذار و بر روزه هم مداومت داشته باش. پس شدت شهوت از آن مرد کم شد.

الکافی/ج5/ص564

[4656] 34-وَ فِی رِوَایَهِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ (علیهما السلام) قَالَ قَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام) مَا کَثُرَ شَعْرُ رَجُلٍ قَطُّ إِلَّا قَلَّتْ شَهْوَتُهُ

🔸امام جعفر صادق از پدرش (علیهما السلام) نقل می فرماید: امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود: موی بدن مردی زیاد نمیشود مگر اینکه شهوتش کم میشود.

من لا یحضره الفقیه/ج3/ص303

در حالی که اسلام برای مبارزه با شهوت جوانان مجرد امر به بلند گذاشتن موی زائد کرده مشاهده می کنیم که چقدر جامعه به قهقرا رفته و غرق در جاهلیت شده که مردم ۱۸۰ درجه برعکس اوامر اسلام عمل می کنند.
جوانی که برای دفع شهوتش باید روزه بگیرد روزه واجب ماه رمضانش را هم نمی گیرد چه رسد به روزه برای دفع شهوت...
جوانی که برای دفع شهوت باید موی زائد بدنش را بلند بگذارد کاملا برعکس به شیوه مشرکین و کفار، با لیزر از بیخ و بن موهای زائد خویش را از بین می برد، و غیر از ضرر و زیان جسمی که با این کار به بدن خویش وارد می کند شهوت را نیز در خود می پروراند. (نعوذ بالله)
ضمن اینکه لیزر مفاسد خود را دارد، از جمله نگاه به عورت...
اللهم عجل لولیک الفرج

‼️ گشت ارشاد به سبک عمر بن خطاب! (از منابع عامه)

🔻مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِی الْحَدِیدِ (1) وَ غَیْرُهُ (2): أَنَّ عُمَرَ كَانَ یَعُسُّ (3) لَیْلَةً فَمَرَّ بِدَارٍ سَمِعَ فِیهَا صَوْتاً فَارْتَابَ وَ تَسَوَّرَ فَوَجَدَ رَجُلًا عِنْدَهُ امْرَأَةٌ وَ زِقُّ (4) خَمْرٍ، فَقَالَ: یَا عَدُوَّ اللَّهِ! أَ ظَنَنْتَ أَنَّ اللَّهَ یَسْتُرُكَ وَ أَنْتَ عَلَی مَعْصِیَتِهِ؟!. فَقَالَ: لَا تَعْجَلْ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ! إِنْ كُنْتُ أَخْطَأْتُ فِی وَاحِدَةٍ فَقَدْ أَخْطَأْتَ فِی ثَلَاثٍ، قَالَ اللَّهُ: وَ لا تَجَسَّسُوا (5) وَ تَجَسَّسْتَ، وَ قَالَ: وَ أْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوابِها (6) وَ قَدْ تَسَوَّرْتَ، وَ قَالَ: فَإِذا دَخَلْتُمْ بُیُوتاً فَسَلِّمُوا (1) وَ مَا سَلَّمْتَ...

♦️ابن ابی الحدید - . شرح نهج البلاغه12: 17-18 -
و دیگران - . الریاض2: 46، و الدر المنثور للسبوطی 6: 93 -
روایت کرده اند که شبی عمر نزدیک خانه ای نگهبانی می داد، از داخل خانه صدایی شنید و شک کرد و از دیوار بالا رفت. زنی و کوزه شرابی را نزد مردی یافت و گفت: ای دشمن خدا، آیا پنداشتی که خداوند تو را درحالی که معصیت او را می کنی می پوشاند؟! آن مرد گفت: ای امیرالمومنین عجله مکن، اگر من مرتکب یک خطا شده باشم، تو در سه چیز خطا کرده ای: خداوند می فرماید: «وَلَا تَجَسَّسُوا»، - . حجرات/12 - {جاسوسی مکنید.} ولی تو جاسوسی کردی؛ و باز می فرماید: «وَأْتُواْ الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا»، - . بقره/189 - {و به خانه ها از در [ورودی] آن ها درآیید.}و حال آن که از دیوار خانه بالا آمده ای؛ و باز می فرماید: «فَإِذَا دَخَلْتُم بُیُوتًا فَسَلِّمُوا»، - . نور/61 - {چون بر خانه هایی وارد شدید، سلام کنید.} و تو سلام نکردی ...

الدر المنثور فی التفسیر الماثور، تالیف جلال سیوطی، جلد ۷، صفحه ۵۶۸، چاپ دار الفکر
الرياض النضرة 2 ص 46، شرح النهج لابن أبي الحديد 1 ص 61، ج 3 ص 96، الدر المنثور 6 ص 93، الفتوحات الإسلامية 2 ص 477، الغدیر ج6 ص 121، بحار الأنوار ج 30 ص 662، نثر الدر في المحاضرات ج 2 ص 25

#جزء2 #جزء18 #جزء26

▪️«وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا» [سوره نبأ - 10]. و قرار دادیم شب را برای شما لباس.
همین نحوی که لباس بدن را مستور می‌کند شب هم انسان را مستور میکند در منازل خود و از سایرین پنهان میشوند و لکن خانمهای امروز نه لباس آنها بدنهای آنها را مستور میکند لباس بدن نما و نه شب آنها را از أجانب مستور میکند در تئاترها و تفرجگاهها و سینماها و نمایشگاهها و و و.

📚 أطیب البیان فی تفسیر القرآن ٫ جلد 13 ٫ صفحه 352

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

سلام و عرض ادب

درد دل....

الان متاسفانه خانم های مذهبی هم با دین و مذهب ، خودنمایی و #تبرج می کنند.
حتی گاهی با چادر ، گاهی با عکس حرمشون، میخوان اندام و جسمشون رو در معرض دید نامحرم قرار بدن
اصلا چه لزومی داره یه خانوم محجبه از پشت مثلا عکس بندازه و پروفایلش بزاره.
مگه نفرمودند بهترین چیز برای زن اینه که نه نامحرمی رو ببینه نه نامحرمی او رو ببینه؟
کی گفته یک بانوی مومنه باید توی گروه ها و کانال های مجازی جوری پلاس باشه که توی چشم نامحرم ها باشه
یا مثلا به بهانه عمرکشون بگو بخند راه بندازه با نامحرم
یا به بهانه فعالیت مذهبی، پیج این نامحرم و اون نامحرم رو دنبال کنه
حتی یک بانوی نامحرم شاید حق نداشته باشه به صورت جدی پیگیری فلان مداح باشه، تصویری هاشو ببینه و ...
بانوی مومنه شیعه حق نداره دائم گوشی هوشمند دست بگیره و با این و اون چت کنه و راحت باشه
فرمود بانوی شیعه باید متکبر باشه باید ترسو باشه، نباید زود با نامحرم صمیمی و راحت بشه
بانوی رافضیه همگانی نیست، روی دیوار مهربانی نیست، کالای عمومی نیست، بانوی رافضیه به یک نفر تعلق داره اونم شوهرشه، و باید خودشو برای اون نگه داره و بس.
زن شیعه مکنون و مخزونه
زن شیعه مثل یک کالای با ارزش در مخفی ترین مکانه
می فرماید بانوی شیعه حتی نماز جماعت نره و نمازش در خونه اش افضل است از نماز جماعتش در مسجد
میگن بانوی شیعه حتی تشییع جنازه شرکت نکنه
حالا مذهبی های صورتی ما رو ببینید که به اسم دین و مذهب چه غلط ها که نمی کنند
حتی توی کوچه و خیابون نماهنگ مذهبی راه میندازن و میگن دخترها جیغ و هورا بکشند
یک بانوی به اصطلاح شیعه هم در مجازی و حقیقی راحت با نامحرم ها گعده می گیره
قطعا مرام و مسلک #شیعه این نیست.

اللهم عجل لولیک الفرج

خانم داغ و شهوتی که عفت دارد

#عفاف
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ

🔸از امام صادق صلوات الله علیه نقل شده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: « بهترین زنان و همسران شما کسانی هستند که هم عفیف (و پاکدامن) باشند و هم شهوتناک (یعنی عفیف در اجتماع و در بین نامحرمان، و شهوتناک برای شوهران خود)».

الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 324 بَابُ خَيْرِ النِّسَاءِ حدیث 3
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 20 صفحه 30

زن خوب در خلوت با شوهرش بی حیا می شود

حجب و حیا در مقابل نامحرم آری
حجب و حیا در مقابل همسر هرگز

جواز مراجع تقلید به استفاده از الفاظ رکیک و صریح بین زن و شوهر

❌حجاب در مقابل شوهر❌

چه بگویم از خوبی های شهر قم، عش آل محمد صلی الله علیه و آله، مهد تشیع

#قم_عش_آل_محمد
●عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِذَا عَمَّتِ الْبُلْدَانَ الْفِتَنُ فَعَلَيْكُمْ بِقُمَّ وَ حَوَالَيْهَا وَ نَوَاحِيهَا فَإِنَّ الْبَلَاءَ مَدْفُوعٌ عَنْهَا.

●حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه: هنگامى كه فتنه ها همه شهرها را فرا گرفت به شهر قم و اطراف آن رو آوريد زيرا بلا (گرفتارى) از آنجا دفع شده است.

بحار الأنوار/ج‏57/ص214


●در زمانه ای زندگی می کنیم که بی دینی و اهانت به مقدسات حتی در بین مردمان کشورهای به ظاهر اسلامی رواج یافته، لکن در اوج فتنه باز هم شهر قم مامن خوبی برای مومنین و مومنات است

●در جریانید این مردمان لامذهب چگونه با آموزه های دینی مثل #حجاب و #غیرت و سایر امور می جنگند، لکن در این روزگار تیره که البته قم هم از شرور آن کامل کامل در امان نمانده ولی هنوز مومنین غیور و مومنات عفیفه و محجبه زیادی در قم حضور دارند

●وقتی اکثر مردم بر طبل بی دینی و مبارزه با هیئت و شعائر می کوبند، اما گوشه گوشه شهر مقدس قم پر است از هیئات نورانی و خوب که در تقویم هیچ گونه جای خالی باقی نمی گذارند و همه روزه و همه ساعته احیای امر اهل بیت صلوات الله علیهم و مجالس اهل بیتی می کنند

●وقتی در خیلی از شهرها غیر از ذبح کشتارگاهی مرغ ها که خیلی حرف و حدیث در آن است، حتی به ذبح شرعی چهارپایانشان نیز نمی شود اعتماد کرد، و بعضی از مردم ارتداد یافته و به مسائل شرعی پایبند نیستند؛ در شهر مقدس قم خیلی راحت تر می توانیم به رعایت حدود و سالم بودن خوراکی ها اعتماد کنیم و یا از احکام مبحث سوق المسلمین بهره ببریم

●وقتی در شهر قم شخصی از اقوام و آشنایان ما فوت کند معمولا مسائل شرعی تشییع و کفن و دفن رعایت می شود و خیالمان از این بابت تا حد زیادی راحت است، اما خارج از قم مناطق زیادی وجود دارد که حتی به کفن و دفن شرعی آنها نمی شود اعتماد کرد، موسیقی نواختن در مراسمات ختم و سایر معاصی هم بماند...

●وقتی تنور عالم ستیزی و دوری از مجالس علمی و روی آوردن به بطالت و مجالس لهو لعب داغ است، الحمدلله شهر  قم پر است از فقها و #علمای_صالح و کرسی های علمی و احترام‌ به علم و عالم.

●وقتی بی معرفتی و بی توجهی به مسئله مهدویت موج میزند در شهر قم مجالس استغاثه مهدوی خوبی یافت می شود و شما می توانید برای تعجیل در فرج گام مثبتی برارید و سرباز خوبی برای امام زمان صلوات الله علیه باشید ان شاءالله(گرچه در باب مهدویت انحرافات موج میزند و در رسانه و شهر قم نیز این کجی ها به وفور مشاهده میشود)

●وقتی به قول گفتنی شام و مدینه یکی است، و مردمان تفاوتی بین دهم محرم و نهم ربیع و سایر ایام سال را نمی فهمند، با حضور در شهر مقدس قم تا حد زیادی می توانید از مناسبت های مذهبی ایام آگاه شوید

●اگر به دنبال حیات مهدوی هستیم اگر در پی عاقبت و ممات مهدوی هستیم اگر همسر امام زمانی می خواهیم اگر تربیت مهدوی فرزندانمان برایمان مهم است اگر پاک و حلال بودن خوراکی هایمان مهم است اگر دغدغه حضور در مجالس اهل بیتی داریم اگر در این فتن بابت نوامیسمان نگرانی داریم اگر حیات جاودانه آخرت برایمان اولویت دارد اگر می خواهیم خود و خانواده مان را از محیط و مجلس معصیت بار دور کنیم و کلی مسئله دیگر که ما به آنها علم و اشراف نداریم، طبق روایات، شهر قم بهترین انتخاب برای سکونت است.

که همه این فیوضات موجود در شهر مقدس قم به عنایت اهل بیت صلوات الله علیهم، خاصه به برکت حضرت فاطمه معصومه صلوات الله علیهاست.

پس اگر قمی هستید که خوشا به حالتان، قدر بدانید و اگر قمی نیستید که باید به این شهر #هجرت کنید.

پ.ن: نمی خواهیم بگوییم تمام قم در تمام مسائل عاری از خطا هستند و تمام مناطق خارج از قم در تمام مسائل مشکل دارند، خیر.
مومنین و مومنات در گوشه گوشه زمین حتی در بلاد شرک و کفر نیز وجود دارند؛ و شهرهای مذهبی خوب دیگری هم هست، لکن تقید به باورهای مذهبی در قم نمود بیشتری دارد.
و در خود شهر قم هم گاهی معاصی بزرگی دیده می شود ولی نسبت به سایر مکان ها قطعا خیلی کمتر است.

عده وفات چهار ماه و ده روز است

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ‎﴿بقره ٢٣٤﴾
و کسانی از شما که می‌میرند و همسرانی بر جای می‌گذارند، [همسران‌] چهار ماه و ده روز انتظار می‌برند؛ پس هرگاه عدّه خود را به پایان رساندند، در آنچه آنان به نحو پسندیده درباره خود انجام دهند، گناهی بر شما نیست، و خداوند به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.

#جزء2