-ممنوعیت ورود غناء و موسیقی و لهو و لعب به هیئات
-عزاداری ها باید سنتی و طبق روش سلف باشد

#نماهنگ_مذهبی
توصیه های دقیق آیة الله وحید خراسانی حفظه الله به هیئتی ها:
همه دسته ها باید با اساس تقوا حرکت کنند اسباب رقص و طرب، هر نوایی که طرب انگیز باشد هر کیفیت صوتی که مناسب مجلس لهو باشد مبادا در هیئاتی رسوخ کند عزاداری ها بر طبق روش سلف، سلف صالح، همانجوری که با اخلاص بیرون می آمدند، با تقوا با پاکی نغمه های سبک، نامناسب با عظمت اهل بیت، آهنگ های مبتذل، همه اینها آفت است شما همه باید بدانید وقتی کار مهم شد مایه نجات شد آنجاست که شیطان متمرکز است قسم یاد کرده، به عزت تو همه را گمراه خواهم کرد الّا عبادک منهم المخلَصین رخنه شیطان در کار هر کسی به تناسب آن کار است آن روزی که، ایامی که، صدیقه کبری اشک می ریزد، در همچین ایامی مبادا هیئات جوری باشد که دختر و پسر یکدیگر را تماشا کنند اینها است آفت باید براساس قدس و تقوا، طهارت مناسب با دستگاه سیدالشهدا، همه این هیئات بیرون بیایند به تقوا شروع، به تقوا ختم اگر اینجور شد بدانید قدر خودتان را

توصيه به مسئولين هيأت مذهبي در بزرگداشت مراسم عزاداري امام حسين علیه السلام

ابتذال شبکه های قرآنی تلویزیون

#تبرج #غیرت #عفاف #حجاب_فاطمی #حجاب
🔸اختلاط در شبکه های مذهبی جمهوری اسلامی
🔸مسجد زن خانه اش می باشد
🔸حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا صلوات الله علیها در نماز جماعت شرکت نمی کرد
🔸هتک حرمت جایگاه علمای دین توسط برخی شیوخ جاهل
🔸طلبه های سنتی، نفوذ و قدرتی ندارند
🔸امام زمان صلوات الله علیه دلش خون است
🔸صرف چادر و پوشش ظاهری، کافی نیست

استاد شیخ جعفر تبریزی

چه خوب است از خودمان حیا کنیم.

5923.قال امیرالمومنین علی علیه السلام: غايَةُ الْحَياءِ أَنْ يَسْتَحْيِيَ الْمُؤْمِنُ [الرجل] مِنْ نَفْسِه.

🔸امیرالمومنین علیه السلام: اوج حيا اين است كه مومن (آدمی) از خودش حيا كند.

عيون الحكم و المواعظ/ص349

باید با حیا و پوشش وارد حمام شد

عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: مَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ بِمِئْزَرٍ سَتَرَهُ اللَّهُ بِسِتْرِهِ

🔸امام صادق علیه السلام: هركس با لنگ وارد حمّام شود؛ خداوند با پرده ستّاريّت خود (عيوب) او را مي پوشاند.

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج73 /ص74
وسائل الشيعة - ط الإسلامية/ج1/ص369/باب استحباب دخول الحمام بميزر وكراهة تركه/ح10
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص19/ثواب دخول الحمام بمئزر

حجاب و پوشش لازمه در حمام

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «يا عَلِيُّ! إيّاكَ وَ دُخُولَ الْحَمَّامِ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ مَلْعُونٌ (مَلْعُونٌ) النَّاظِرُ وَ الْمَنْظُورُ إلَيهِ».

🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله: ای علی! بدون لُنگ (پوشاننده ای که از ناف تا زانو را می پوشاند) داخل حمّام مشو، بيننده (چشم چران) و (آنچه) ديده شده هر دو ملعون (از رحمت خدا محروم) می باشند.

تحف العقول/ص13

بنا نیست در حمام بی قید و بند باشیم و حتی انسان خودش نباید به عورتین خودش نگاه کند.

حجاب از ضروریات اسلام

س104. آیا حجاب از ضروریات اسلام است؟ منکران و کسانی که به این دستور الهی به ویژه در جامعه اسلامی بی اعتنایی می کنند، چه حکمی دارد؟

ج. بلی، اصل حجاب از ضروریات اسلام است و رعایت حجاب بر زنان مسلمان واجب است.

رساله احكام بانوان مرحوم آیة الله صافی گلپایگانی

در آغوش کشیدن نامحرم 🔥

#تبرج #غیرت #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً قُرِنَ فِي سِلْسِلَةٍ مِنْ نَارٍ مَعَ شَيْطَانٍ فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ

🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله: و کسی که زن نامحرمی را به سینه بچسباند با شیطان در زنجیری از آتش بسته شده و هردو در آتش جهنم پرت خواهند شد.

من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14

#سوال_1741_ حکم بوسیدن دختربچه نامحرم، بدون ریبه و قصد نادرست چیست؟

##حلال_و_حرام



✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :



1⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ الْکَاهِلِیِّ وَ أَظُنُّنِی قَدْ حَضَرْتُهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِیَةٍ لَیْسَ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا مَحْرَمٌ تَغْشَانِی فَأَحْمِلُهَا وَ أُقَبِّلُهَا فَقَالَ إِذَا أَتَی عَلَیْهَا سِتُّ سِنِینَ فَلَا تَضَعْهَا عَلَی حَجْرِکَ.

📚 الکافی ج۵ص۵۳۳

احمد کاهلی گوید : از امام صلوات اللَّه علیه در مورد دختر بچه غیر مَحْرم که نزدم رفت و آمد می کند و من او را حمل می کنم و می بوسم سؤال کردم؛ امام فرمودند : هنگامی که به شش سالگی رسید، او را در دامان خود نگذار!




2⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَةُ الْحُرَّةُ سِتَّ سِنِینَ فَلَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تُقَبِّلَهَا.

📚 الکافی ج۵ص۵۳۳

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که دختربچهٔ آزاده به شش سالگی رسید، برای تو سزاوار نیست که او را ببوسی!



3⃣عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا أَنَّ بَعْضَ بَنِی هَاشِمٍ دَعَاهُ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فَأَتَی بِصَبِیَّةٍ لَهُ فَأَدْنَاهَا أَهْلُ الْمَجْلِسِ جَمِیعاً إِلَیْهِمْ فَلَمَّا دَنَتْ مِنْهُ سَأَلَ عَنْ سِنِّهَا فَقِیلَ خَمْسٌ فَنَحَّاهَا عَنْهُ.

📚 الکافی ج۵ص۵۳۳

فردی امام رضا صلوات اللَّه علیه را به همراه جماعتی از خانواده خود دعوت کرد و دختربچه ای که داشت را آورد و همه أهل مجلس او را به خود نزدیک نمودند! پس وقتی آن دختربچه به امام رضا صلوات اللَّه علیه نزدیک شد از سنّ او سؤال کرد. گفته شد : پنجساله است! پس امام او را از خود دور نمود!



4⃣عَنْ زَکَرِیَّا الْمُؤْمِنِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَةُ سِتَّ سِنِینَ فَلَا یُقَبِّلْهَا الْغُلَامُ وَ الْغُلَامُ لَا یُقَبِّلِ الْمَرْأَةَ إِذَا جَازَ سَبْعَ سِنِینَ.

📚 الفقیه ج۳ص۴۳۷

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی دختربچه به شش سال(قمری) وارد شد، پسربچه او را نبوسد و پسربچه نیز وقتی که از هفت سال (قمری) عبور کرد، زن را نبوسد!



5⃣عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: کَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاضِی عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَالِی مَکَّةَ وَ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ کَانَتْ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بِنْتٌ یُلْبِسُهَا الثِّیَابَ وَ تَجِیءُ إِلَی الرَّجُلِ فَیَأْخُذُهَا وَ یَضُمُّهَا إِلَیْهِ فَلَمَّا تَنَاهَتْ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ أَمْسَکَهَا بِیَدَیْهِ مَمْدُودَتَیْنِ وَ قَالَ إِذَا أَتَتْ عَلَی الْجَارِیَةِ سِتُّ سِنِینَ لَمْ یَجُزْ أَنْ یُقَبِّلَهَا رَجُلٌ لَیْسَتْ هِیَ بِمَحْرَمٍ لَهُ وَ لَا یَضُمَّهَا إِلَیْهِ.

📚 التهذیب ج۷ص۴۶۱

یکی از اصحاب گوید : امام کاظم صلوات اللَّه علیه نزد محمد بن إبراهيم، فرماندار مکه بود و او شوهر فاطمه دختر ابوعبدالله بود و محمد بن إبراهيم دختری داشت که به او لباس می پوشاند و او نزد مرد می آمد و آن مرد او را می گرفت و به خود می چسباند. وقتی این دختر به امام کاظم صلوات اللَّه علیه رسید، امام با دو دست کشیده اش او را منع نمود و بازداشت و فرمود : هنگامی که دختربچه به شش سالگی برسد، جائز نیست که مرد نامحرم او را ببوسد و او را در بغل نگیرد و به خود نچسباند!



✅ در روایات فوق روشن است که وقتی پنج سالگی دختر بچه تمام شود و وارد شش سالگی شود، بوسیدن و حمل کردن و در آغوش گرفتن و در دامان گذاشتن او برای مرد نامحرم جائز نیست، هر چند بدون ريبه و قصد شهوت باشد.


✅ رسیدن به شش سالگی که در روایات فوق آمده است، منظور تکمیل پنجسالگی و ورود به شش سالگی است و مبنای محاسبه سالها در روایات، سال قمری است، مگر اینکه جایی تصریح به سال رومی شده باشد.


✅ انجام کارهای فوق از روی ريبه و قصد شهوت، حتی قبل از رسیدن به شش سالگی، هیچ جواز روائی ندارد و رخصت بوسیدن و حمل کردن دختربچهٔ زیر شش سال، تنها در صورت عدم ريبه و عدم قصد شهوت است.



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe

وضعیت حجب و حیا و غیرت در کشور جمهوری اسلامی ایران

آگهی داده دنبال همخونه هستم
آقا هستم
همخونه خانم و تمیز و بی حاشیه میخوام 🥺

الهی الهی
بنده خدا دنبال حاشیه هم نیست!!!

امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه می فرماید: هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نمی کند مگر اینکه شیطان سومین آنهاست. (مستدرک الوسائل)

نمیدونم تعریف حاشیه نزد اینها چیه؟
بویی از غیرت بردند؟
تعریفی از حجب و حیا و عفت دارند؟
و جالب اینه که هیچ کدوم از این عایشه بازی ها نزد مردم زشت نیست، قبح معصیت به شدت شکسته شده.
اما خدا نکنه یک نقطه ضعف دروغین یا به هر شکلی از دین بگیرند، سعی در بزرگنمایی آن و وایرال کردنش و هوچی گری دارند.

چقدر این مردم ما را به یاد قوم لوط و سایر اقوام گمراه گذشته می اندازند.

🔻جشن شیطانی حفصه با توهم شکست امیرالمومنین علیه السلام در جمل
🔻فحش و ناسزا گفتن عایشه به امیرالمومنین علیه السلام

قَالَ أَبُو مِخْنَفٍ وَ لَمَّا نَزَلَ عَلِیٌّ علیه السلام ذَا قَارٍ کَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَی حَفْصَةَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی أُخْبِرُکِ أَنَّ عَلِیّاً قَدْ نَزَلَ ذَا قَارٍ وَ أَقَامَ بِهَا مَرْعُوباً خَائِفاً لِمَا بَلَغَهُ مِنْ عِدَّتِنَا وَ جَمَاعَتِنَا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْأَشْقَرِ إِنْ تَقَدَّمَ عُقِرَ وَ إِنْ تَأَخَّرَ نُحِرَ فَدَعَتْ حَفْصَةُ جَوَارِیَ لَهَا یَتَغَنَّیْنَ وَ یَضْرِبْنَ بِالدُّفُوفِ فَأَمَرَتْهُنَّ أَنْ یَقُلْنَ فِی غِنَائِهِنَّ مَا الْخَبَرُ مَا الْخَبَرُ عَلِیٌّ فِی السَّفَرِ کَالْفَرَسِ الْأَشْقَرِ إِنْ تَقَدَّمَ عُقِرَ وَ إِنْ تَأَخَّرَ نُحِرَ-
وَ جَعَلَتْ بَنَاتُ الطُّلَقَاءِ یَدْخُلْنَ عَلَی حَفْصَةَ وَ یَجْتَمِعْنَ لِسَمَاعِ ذَلِکَ الْغِنَاءِ فَبَلَغَ أُمَّ کُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِیٍّ علیه السلام ذَلِکَ فَلَبِسَتْ جَلَابِیبَهَا وَ دَخَلَتْ عَلَیْهِنَّ فِی نِسْوَةٍ مُتَنَکِّرَاتٍ ثُمَّ أَسْفَرَتْ عَنْ وَجْهِهَا فَلَمَّا عَرَفَتْهَا حَفْصَةُ خَجِلَتْ وَ اسْتَرْجَعَتْ فَقَالَتْ أُمُّ کُلْثُومٍ لَئِنْ تَظَاهَرْتُمَا عَلَیْهِ الْیَوْمَ لَقَدْ تَظَاهَرْتُمَا عَلَی أَخِیهِ مِنْ قَبْلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِیکُمَا مَا أَنْزَلَ (2) فَقَالَتْ حَفْصَةُ کُفِّی رَحِمَکِ اللَّهُ وَ أَمَرَتْ بِالْکِتَابِ فَمُزِّقَ وَ اسْتَغْفَرَتِ اللَّهَ-

🔶ابومخنف می گوید: زمانی که امام علی علیه السلام در ذی قار توقف نمود، عایشه طی نامه ای به حفصه نوشت: باید تو را آگاه کنم که علی در ذی قار توقف نموده و با شنیدن تعداد و اتحاد ما، ترس بر وی حاکم شده و در این شهر اقامت گزیده است. وی هم اکنون به اسب بوری شبیه است که اگر پیش برود قربانی می شود و اگر عقب نشیند ذبح می گردد. حفصه کنیزان خود را فراخواند تا آواز بخوانند و به دف زدن مشغول شوند. وی به آنان دستور داد تا در آواز خود بگویند: چه خبر است چه خبر است؟ علی در سفر خود همانند اسب بوری است که اگر پیش رود قربانی می شود و اگر عقب نشیند ذبح می گردد.
و دخترانِ بردگان آزاد شده بر حفصه وارد می شدند و نزد او تجمع می کردند تا به این آواز و غنا گوش فرا دهند. این خبر به گوش ام کلثوم دختر امام علی علیه السلام رسید لذا چادر به سر کرد و همراه زنانی به صورت ناشناس بر او وارد شد و سپس حجاب از چهره کنار زد. وقتی حفصه او را شناخت خجالت کشید و گفت: انا لله و انا الیه راجعون. ام کلثوم گفت: اگر امروز شما بر علیه او خروج کرده اید از پیش نیز بر برادر او (پیامبر صلی الله علیه و آله) خروج کرده بودید و همدست شدید؛ پس خداوند درباره شما نازل نمود آنچه را که نازل کرد (کنایه از مذمت عایشه و حفصه در سوره تحریم)
حفصه گفت: تمام کن، خدا تو را رحمت کند، سپس دستور داد نامه را پاره کردند و بعد از خداوند طلب مغفرت کرد.

كامل البهائي/ج2/ص222
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏32/ص90
شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد/ج‏14/ص13
الكافئة في إبطال توبة الخاطئة(مفید)/ص16

#جزء28

وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي

آیا فرستادن فرزندان به مدارس و دانشگاه های فاسد، صحیح و شرعی است؟

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #غیرت
مسأله 2874. فرستادن فرزندان به دبستان ها و دبیرستان ها و کودکستان هایی که اسلامیت و امانت و علاقه مندی مؤسس و معلمان آن ها به سنن اسلامی، محرز و شناخته نشده، و معرض انحراف فکر و عقیده و فساد اخلاق باشد، جایز نیست.

مسأله 2876. تأسیس مدارس مختلط؛ اعم از ابتدایی و عالی و تدریس در آن مدارس، و فرستادن فرزندان به آن مدارس و همکاری با آن ها، جایز نیست.

مسأله 2879. حضور در کلاس درسی که استاد آن، فساد عقیده داشته باشد، و در ضمن درس به طور ضمنی، علیه اسلام تبلیغ می کند، جایز نیست.

زندگی نامه، رساله توضيح المسائل و مناسک حج آيت الله شيخ لطف الله صافی گلپايگانی رحمة الله علیه

سایر مطالب مرتبط:

دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!!

مدارس و دانشگاه ها، سینماها، خیابان ها، متروی تهران و سایر سطوح شهرهای ما چقدر با #غیرت و احادیث اهل بیت علیهم السلام همخوانی دارد؟

داریم چه بلایی سر دختران می‌آوریم⁉️

کدام عاقلی با دست خودش فرزند مثل دسته گلش را به دهان شیر درنده می فرستد؟

خداوند متعال از ما خواسته طبق ثقلین زندگی کنیم یا طبق مُد روز و سیره مردمان؟

وحی مُنزَل است که ما مثل سایر مردم فرزندانمان را بار بیاوریم و به مدرسه و دانشگاه (با این وضع) بفرستیم؟

اگر خودمان تلاش کنیم نمی توانیم بچه های عزیزمان را با معرفت و باسواد لازمه پرورش دهیم؟ (کما اینکه تجربه های سالیان اخیر نشان داده معلم ها در کشور ایران بسیار تلاش کمی برای تربیت فرزندان می کنند و به بهانه های مختلف بیشترِ بار را روی دوش والدین اندازند)

امروزه در مدارس و دانشگاه ها چه عقایدی به خورد بچه های ما می دهند؟ عقاید صحیح و ناب ثقلینی؟ یا انحرافات و موسیقی و عمری گری و تصوف و مبارزه با شعائر؟

محیط مدرسه ها و دانشگاه ها سالم است یا ناسالم؟ همنشینان فرزندانمان در این مدارس به انتخاب ما هستند؟ امتحان پس داده اند؟ یا نه، مثل هنداونه دربسته مجهول و نامعلوم می باشند؟ و تجربه ثابت کرده بیشتر اوقات همنشین های بدی برای فرزندانمان در این مراکز وجود دارد.

ما در قبال این فرزندانِ پاک، مسئول نیستیم؟ وظیفه نداریم؟ اگر ایشان را به این مراکز فرستادیم و گمراه شدند به گردن ما نیست؟

اگر من ، شما ، دیگری ، طبق تقلید کورکورانه از سیره مردم غیر مومن، فرزندانمان را به این مراکز بفرستیم، و باعث رونق و تقویت این مراکز شویم، و بازوی ایشان در گمراه کردن بچه ها شویم، گناهکار هستیم یا خیر؟

حتی سیاهی لشگر حکومت های باطل نباشیم و در اجتماعات آنان شرکت نکنیم.

ما می شناسیم مومنینی که بچه هایشان را به مدرسه نمی فرستند و کشته و مرده مدرک تحصیلی اینها نیستند، و خودشان قرآن و روایات و سایر علوم لازمه را به بچه هایشان می آموزند؟ این کار محال نیست.

پ.ن: ما مدافع حجب و حیاء و عفت و غیرت ورزی هستیم، ما مدافع آموزه های اسلام هستیم، و مدافع قشر خاصی نیستیم.
ما مدافع اسلام هستیم نه مسلمان هایی که دم از اسلام می زنند و با عملکرد خویش (سهوا یا عمدا) مردم را از اسلام بیزار می کنند.

دین ائمه انتظار فرج است

#چهله_مهدوی #عاشورا #اربعین

قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: مِنْ دِینِ الْأَئِمَّهِ الْوَرَعُ وَ الْعِفَّهُ وَ الصَّلَاحُ إِلَی قَوْلِهِ وَ انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ.

حضرت امام صادق صلوات الله علیه:
از دین امامان، پرهیزگاری و عفت و صلاح است؛ تا آنجا که فرمود:
و انتظار فرج با صبر و بردباری است.

بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 52 صفحه 122 حدیث 1

بسم الله الرحمن الرحیم

نوشتاری در باب #نماهنگ_مذهبی

به اسم مهدویت
به اسم کار برای ظهور کردن
به اسم انتظار
به اسم ناله های فراق
به اسم ثواب

با #اسم مسئله ای حل نخواهد شد
#رسم شما باید مهدوی باشد
رسم شما باید رسم منتظرین باشد و زمانی اسم گذاشتن های شما معنای حقیقی دارد که رسمتان درست باشد
و این مهم محقق نخواهد شد مگر اینکه اقتدا کنیم به #سنت های اهل بیت صلوات الله علیهم و دوری کنیم از #بدعت های دشمنان ایشان لعنهم الله

موسیقی با صاحب الزمان عجل الله فرجه و خاندان عصمت و طهارت صلوات الله علیهم سنخیت دارد یا با دشمنان ایشان لعنهم الله؟

موسیقی فرج امام زمان عجل الله فرجه را به تاخیر می اندازد یا باعث تعجیل در فرج می شود؟
#منتظر هستید به وسیله موسیقی؟
موسیقی به خورد مردم دادن خواسته امام زمان عجل الله فرجه است؟

چه شده که اینقدر آلوده شدیم و آلوده شدیم و آلوده شدیم تا اینکه قرآن خواندن و عبادتهایمان و حتی مجالس اهل بیتی ما نیز گاها آلوده می شود به بدعت های دشمنان ایشان لعنهم الله؟
زیر صدای موسیقی برای یک فایل مهدوی؟
این پارادوکس و تناقض و یک بام دو هوا چه معنایی دارد؟

انجام واجبات و ترک محرمات مهمترین مسئله ای هست که باعث تعجیل در فرج می شود
همه کارهایمان و همه زندگیمان و همه ی خودمان را وقف فرج امام زمان عجل الله فرجه کنیم ؛ آن هم طبق روشی که حضرت و آباء مطهرشان صلوات الله علیهم یادمان داده اند نه طبق سیره دشمنان ایشان لعنهم الله
اگر هم بناست کار مهدوی بکنیم چرا آلوده باشد به بدعتهای دشمنان ایشان لعنهم الله

موسیقی در جبهه امام زمان عجل الله فرجه است یا در جبهه دشمنانِ امام زمان عجل الله فرجه و لعنة الله علی اعدائه؟

تقریبا همه کلیپ های کانالی که مدعی هست برای فرج امام زمان عجل الله فرجه گام بر می دارد آلوده به غناء است.

به وسیله مخالفت کردن با امر امام زمان عجل الله فرجه سعی در جلب رضایت حضرت دارید؟
به وسیله معصیت الهی سعی در تعجیل فرج خواستن از الله جل جلاله دارید؟

کدام عالم و فقیهی در طی این 14 قرن با موسیقی و غناء در پی تعجیل در فرج بوده؟ سیره شیعیان و روش سلف از قدیم، موسیقی نواختن و اسم مذهب گذاشتن بر روی آن بوده؟

با جشن های خیابانی مختلط، و آوازه خوانی زنان و دختران و #تبرج ایشان، و جیغ و هورا گرفتن از نوامیس مردم، در پی ارضای هوس های نفس شیطان خودتان هستید یا تعجیل در فرج؟
عقده های موسیقیایی خودتان را به اسم جشن های مذهبی خالی می کنید؟
ننگ و نفرین بر شما مدعیان دروغین!

أَیْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدیدِ الْفَرائِضِ وَ السُّنَنِ
أَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لِإِعادَةِ الْمِلَّةِ وَ الشَّریعَةِ
أَیْنَ الْمُؤَمَّلُ لِإِحْیاءِ الْکِتابِ وَ حُدُودِهِ
أَیْنَ مُحْیى مَعالِمِ الدّینِ وَ أَهْلِهِ

اللهم عجل لولیک الفرج

💢 فقر با انسان چه می‌کند

💠 حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🔻

○ هرکه دچار فقر شود، به چهار خصلت گرفتار می‌شود:
ضعف در یقین، نقصان در عقل، سستی در دین و کم حیایی در چهره
پس به خدا پناه می‌بریم از فقر

●  مَنْ اِبْتَلَى بِالفَقرِ اِبتَلَى بِاَربَعِ خِصَالٍ: بِالضَّعفِ فِى يَقِينِهِ، وَ النُّقصَانِ فِى عَقلِهِ وَ الرّقَّةِ فِي دِينِهِ، وَ قِلّةِ الحَيَاءِ فِى وَجهِهِ، فَنَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الفَقرِ

📚 بحارالأنوار، ج۶۹، ص۴۷

☀️اللهم عجل لوليك الفرج☀️

🔺 T.me/ayatollahyasrebi

آقایان گول عایشه بازی و تبرج و آرایش زنان نامحرم را نخورند و از خانم مومنه و عفیفه خود غافل نشوند.

✅به جای چشم چرانیِ حرام نزد همسرِ حلال خود بروید

قال امیرالمومنین علیه السلام: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مِثْلَ مَا رَأَى، فَلَا يَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ عَلَى قَلْبِهِ سَبِيلًا لِيَصْرِفْ بَصَرَهُ عَنْهَا، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ يَحْمَدِ اللَّهَ كَثِيراً، وَ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ِوَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهُ يَفْتَحُ لَهُ مِنْ رَأْفَتِهِ مَا يُغْنِيهِ.

🔸امیرالمومنین علیه السلام: هر گاه فردی از شما زنی را دید و به شگفت آمد (خوشش آمد) به نزد همسرش رود؛ زیرا نظیر آنچه دیده است در همسر خود او نیز هست؛ پس شیطان را به دل خود راه ندهد و چشم خود را از آن زن برگرداند؛ و اگر همسر ندارد دو رکعت نماز بخواند و بسیار حمد خدا گوید و بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و آل او صلوات فرستد، و آن گاه از خداوند درخواست کند که از فضل خویش (همسری) عطایش فرماید، خداوند هم از روی رأفت خود نیاز او را برطرف می سازد.

الخصال/ج‏2/ص637
بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏100/ص287
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام/ج7/ص122


1️⃣در این حدیث شریف مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه می فرماید:
إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مِثْلَ مَا رَأَى

یعنی ای آقای مومن! اگر از بانوی نامحرمی خوشت آمده سمت او نرو، بلکه برو سمت همسر خویش.
چرا؟
چون: فَإِنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مِثْلَ مَا رَأَى
هر عضوی که بناست آن نامحرم داشته باشد این خانم مومنه و عفیفه خودت نیز دارد.......
مبادا گول ناز و عشوه زنِ نامحرم را بخوری.
اگر خانم مومنه و عفیفه تو دائما برای مردم طنازی نمی کند، عشوه نمی آید، ادا و اطوار نمی ریزد، برای نامحرم آرایش نمی کند و و و و و به این معنا نیست که فلج است ، یا آن اعضایی که آن بانوی عایشه صفت دارد این خانم مومنه ندارد.
نه خیر، بلکه خانم تو مثل آن زن عایشه صفت اهل #تبرج نیست، زیرا اهل حد و مرز است، عفیفه و مومنه است، حدود و مرزها را سرش می شود.
پس ای آقای مومن! گول شوخی هایی که آن بانوی نامحرم با تو می کند را نخور و بانوی مومنه خودت را دریاب.
خانم مومنه تو یکی از محبین مولا امیرالمومنین صلوات الله علیه است که وظیفه توست او را دریابی و تامینش کنی.

2️⃣و تو ای خانم مومنه، برای شوهرت کم نگذار، تا می توانی با او نرم باش ، تا می توانی خودت را برای او خوشبو کن و آلودگی ها را از خودت دور کن ، تا می توانی برعکس حجب و حیایت در مقابل نامحرم ها، در مقابل شوهرت بی حیا باش و هر نیازی داشت تامینش کن ، تا می توانی آرایش هایی که زنان بی حیا برای نامحرم می کنند، تو برای شوهرت انجام بده

3️⃣در حدیث فوق از مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه به وضوح دیده می شود که خانم مومنه نقش بسزایی در تامین نیازهای جنسی یک مرد مومن دارد.
ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهُ يَفْتَحُ لَهُ مِنْ رَأْفَتِهِ مَا يُغْنِيهِ.

یعنی خانم مومنه در حقیقت بال عبادتی شوهرش می شود.
و اصلا نیت و علت آمیزش حلال مردان مومن، با بانوان مومنه همین است، که هم نسل شیعیان مولا زیاد شود هم این نیاز جنسی برطرف بشود و تشویش های ذهن از این بابت رفع شود تا شخص با ذهنی آرام و فارغ، به عبادت الهی بپردازد.

به وسیله لذتهای حلال الهی، خودتان را تقویت کنید برای انجام امور دینی

✔️جماع و لذت حلال از زنان، کمک حال و تقویت کننده عابد است

پ.ن: لطفا خانم های مومنه این پست را برای مخالفت با ازدواج موقت و مجدد شوهرشان عَلَم نکنند، که با حلال الهی نمی شود جنگید.
منظور پست، مذمت ارتباط های حرام و نامشروع بود...

خیانت چشم ها از دید او پنهان نیست...

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ‎﴿غافر ١٩﴾
[او] چشم هایی را که به خیانت [به نامحرمان] می نگرد و آنچه را سینه ها پنهان می دارند، می داند.


وَ يَا مَنْ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ

🔸ای آن‌که خیانت چشم‌ها و آنچه را سینه‌ها پنهان کنند می‌داند

دعای علقمه منقول از امام صادق صلوات الله علیه

#جزء24

غلطی نیست که نکنند، خط قرمزی نیست که نگذرانند، حدی نیست که تجاوز نکنند، این است قصه امروز بنی آدم در جهان.


متاسفانه باید این خبر را اعلام کنیم که:
◀️تو تهران جراحی زیبایی واژن داره به یکی از محبوب ترین جراحی ها تبدیل میشه. 😨😓😡


ابلیس با تمام قوا به میدان آمده تا تمام حدود الهی را پایمال کند، تا زشت ترین زشتی ها را زیبا جلوه بدهد.
جراحی زیبایی واژن، آن هم در کشور جمهوری اسلامی....

جراحی واژن مستلزم لمس و نگاه به عورت است که قطعا حرام می باشد.

#سوال_1487_ حکم نظر کردن به عورت دیگران چیست؟

نگاه به عورت دیگری ممنوع ⛔️

✳️حكم اپیلاسیون (مو زدایی) بدن زن در آرایشگاه های زنانه چیست؟

لزوم پوشاندن عورت در غیر زن و شوهر

#سوال_1822_ قَفَنْدَر چیست؟

##حرام


✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :


1⃣عن إِسْحَاقَ بْنِ جَرِیر عَنْ أبی عَبْداللَّه قَالَ: إِذَا أُغِیرَ الرَّجُلُ فِی أَهْلِهِ أَوْ بَعْضِ مَنَاکِحِهِ مِنْ مَمْلُوکِهِ فَلَمْ یَغَرْ وَ لَمْ یُغَیِّرْ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ طَائِراً یُقَالُ لَهُ الْقَفَنْدَرُ حَتَّی یَسْقُطَ عَلَی عَارِضَةِ بَابِهِ ثُمَّ یُمْهِلَهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ یَهْتِفَ بِهِ إِنَّ اللَّهَ غَیُورٌ یُحِبُّ کُلَّ غَیُورٍ فَإِنْ هُوَ غَارَ و غَیَّرَ وَ أَنْکَرَ ذَلِکَ فَأَنْکَرَهُ وَ إِلَّا طَارَ حَتَّی یَسْقُطَ عَلَی رَأْسِهِ فَیَخْفِقَ بِجَنَاحَیْهِ عَلَی عَیْنَیْهِ ثُمَّ یَطِیرَ عَنْهُ فَیَنْزِعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِکَ رُوحَ الْإِیمَانِ و تُسَمِّیهِ الْمَلَائِکَةُ الدَّیُّوثَ

📚الکافی ج5ص536

امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که مرد در مورد همسر یا برخی کنیزانش به غیرت آورده شود ولی او غيرت نورزد، اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ پرنده‌ای که به آن قَفَنْدَر گفته می شود به سوی او می فرستد تا اینکه بر روی چوب بالایی درب او فرود می آید و سپس او را چهل روز مهلت می دهد و سپس به او ندا می دهد : قطعاً اللَّه غیور است و فرد غیور را دوست دارد! پس اگر آن مرد غیرت ورزید و تغییر داد و آن را منکر دانست و آن را انکار و نهی نمود که هیچ، و در غیر این صورت این پرنده پرواز می کند تا اینکه بر روی سر آن مرد فرود می آید و بال‌هایش را بر روی چشمان او به هم می زند و سپس از او پرواز می کند و بعد از آن اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ روح ایمان را از او درمی آورد و ملائکه او را دیّوث می نامند!


2⃣عَنْ إِسْحَاق بْنِ جرِیر قال سَمِعْتُ أَبَاعَبْداللَّهِ یَقُولُ إِنَّ شَیْطَاناً یُقَالُ لَهُ الْقَفَنْدَرُ إِذَا ضُرِبَ فی مَنْزِلِ الرَّجُلِ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً بِالْبَرْبَطِ و دَخَلَ عَلَیْهِ الرِّجَالُ وَضَعَ ذَلِکَ الشَّیْطَانُ کُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عَلَی مِثْلِهِ مِنْ صَاحِبِ الْبَیْتِ ثُمَّ نَفَخَ فِیهِ نَفْخَةً فَلَا یَغَارُ بَعْدَ هَذَا حَتَّی تُؤْتَی نِسَاؤُهُ فَلَا یَغَارُ.


📚الکافی ج 5ص536

اسحاق بن جرير گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا شیطانی هست که به آن قَفَنْدَر گفته می شود که اگر در منزل مردی چهل روز بربط نواخته شود و مردان بر او وارد شوند، آن شیطان هر عضوی از خودش را بر همانند آن از اعضای صاحب خانه می گذارد و یکبار در آن می دمد و در نتیجه بعد از آن دیگر غيرت نمی ورزد، به گونه ای به نزد زنانش آمده می شود ولی غيرت نمی ورزد!



3⃣عن أَبِی داوُدَ الْمُسْتَرِقِّ قَال: مَنْ ضُرِبَ فِی بَیْتِهِ بَرْبَطٌ أَرْبَعِینَ یَوْماً سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِ شَیْطَاناً یُقَالُ لَهُ الْقَفَنْدَرُ فَلَا یُبْقِی عُضْواً مِنْ أَعْضَائِهِ إِلَّا قَعَدَ عَلَیْهِ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ نُزِعَ مِنْهُ الْحَیَاءُ و لَمْ یُبَالِ ما قَالَ وَ لَا مَا قِیلَ فِیهِ

📚کافی ج6ص434

ابو داوود مسترق گوید : (امام فرمود) کسی که چهل روز در خانه اش بربط نواخته شود، اللَّه شیطانی که به او قَفَنْدَر گفته می شود بر او مسلط می گرداند، پس هیچ عضوی از اعضای او باقی نمی ماند مگر اینکه بر روی آن می نشیند و هنگامی که اینچنین شد حیاء از او درآورده می شود و دیگر باکی ندارد که چه بگوید و چه چیزی به او گفته شود!



✅ با توجه به سه روایت فوق که در کتاب کافی شیخ کلینی رحمة الله علیه روایت شده است، «قَفَنْدَر» پرنده ای است که اگر برای مردی جایگاه و زمینه غیرت ورزیدن در مورد همسر و کنیزانش پیش آید ولی او غیرت نورزد، اللَّه او را می فرستد تا به نحوی که در روایت 1⃣ آمده است مأموریت خود را انجام دهد و در صورت عدم انجام وظیفه صاحب خانه، روح ایمان از این مرد گرفته می شود و ملائکه او را دیّوث یعنی بی غیرت می نامند!


✅ طبق روایت 2⃣ و 3⃣ نیز، قَفَنْدَر نام یک شیطان است که اگر در منزل کسی چهل روز بربط که همان عود است نواخته شود، این شیطان اعضای بدن خود را بر اعضای بدن صاحب آن خانه می گذارد و یکبار می دمد و در نتیجه غیرت و حیاء از او درآورده می شود تا جایی که زنانش زنا می کنند و با مردان رابطه برقرار می کنند ولی او غیرت نمی ورزد و دیگر باکی ندارد که چه بگوید و چه چیزی به او گفته شود!


✅ آنچه امروزه از این مفاسد در جامعه به چشم می خورد به خاطر رواج بی غیرتی و نواخته شدن عود و بربط در منازل مردم می باشد!


✅ امروزه رسانه های رسمی و غیر رسمی با نام موسیقی اصیل ایرانی!! زحمت نواختن عود و بربط را در منزل مردم می کشند و مردم باید بدانند که این بی توجهی آنها می تواند عواقب خطرناکی در پی داشته باشد!


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر

https://t.me/porseshvapasokhe

چرا طلا برای مردان حرام است؟

عَنْ أَبِي عَبْداللَّه: الذَّهَبَ حِلْيَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ و جَعَلَ اللَّهُ الذَّهَبَ فِي الدُّنْيَا زِينَةَ النِّسَاءِ فَحَرَّمَ عَلَى الرِّجَالِ لُبْسَهُ وَ الصَّلَاةَ فِيهِ

🔸امام صادق صلوات الله علیه: طلا زیور اهل بهشت است و اللَّه طلا را در دنیا زینت زنان قرار داده است، پس پوشیدن و نماز خواندن در آن را بر مردان حرام نموده است.

تهذیب الاحکام جلد 2 صفحه 227


پیش بینی امام صادق صلوات الله علیه از وضعیت اسفناک تهران و شباهت مردان به زنان و زنان به مردان

وَ یُشْبِهْنَ بِالرِّجَالِ

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ

وَ یَتَشَبَّهُ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ

❌مردان زنانه، زنان مردانه

❌مردان زنانه، زنان مردانه (2)

#مخنث به چه معناست؟

مردان زنانه (3) 🤮

پوشيدن طلا براى مرد و نماز با آن و براى زن و نماز با آن (رساله آیة الله وحید خراسانی حفظه الله)

پوشيدن طلا براى مرد و نماز با آن و براى زن و نماز با آن

مسأله ۸۳۸ ـ پوشيدن طلا ، مثل آويختن زنجير طلا به گردن و بستن ساعت مچى طلا به دست و عينك طلا گذاشتن و انگشتر طلا به دست كردن و مانند اينها بر مرد حرام ، و نماز خواندن با آنها باطل است ، ولى براى زن در نماز و غير نماز اشكال ندارد.