🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻🍒
🌻🍃🌸🍀🌺🍃🍓
🌲🌷🍃🌼🍏
🌞🌿🌺🍒
🍃🍄🫑
🌺🍏
🌻
۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۶

#اردیبهشت زندگی‌تان گل ارغوان باد.
بلند بامدادتان‌ نیکو.

در روشنای بامداد آسمان آرام آرام پلک می‌گشاید.
آفتاب و زمین با هم پیمان دوستی می‌بندند.
چند شاخه گل نیلوفر آبی و همیشه‌بهار،
با امیدهایی که ما را می‌بَرَد
تا دور دست‌ها هنگامی که نم نمی باران از آسمان می‌چکد و زمین شادمان می‌شود،
از دیدن درختانی که در تالاب‌ها جوانه می‌زنند.
در نسیم‌های مه‌گرفته شُرشُرِ آب در جویباری که در سایه‌سار و پای لاله‌های واژگون می‌پیچد.
در پشت کوه‌های بلند و در بامدادان که،
خورشید سر بربالین سنگ‌های
سخت می‌گذارد در پای درختان سپیدار
کِرمِ ریشه‌خواری،
سرگرمِ خوردن ریشه‌ی درختی است
یا پروانه‌ای بر بالای گُل‌ها می‌پَرَد.
و یا بر فراز مُردابی پرنده‌ای که شاخه گلی
بر دهان دارد و تنها پرواز می‌کند،
همه سرخوش هستند و شادمان.

باغچه زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


🌲 📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌳🌺 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌻🍒🍏
🌿🌼🍅🥦
🌷☘🌹🍏🍊
🍃🌼🌿🍄🍎🌹
🌕🍃🌸🍀🌻🍒🌼
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹🥭🎋

Zacharia Mutui:
یکی از دیدبانانی است که از واپسین کرگدن سپید شمالی در جهان نگهداری ‌می‌کند.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#دات: ★قانون
نزدِ هخامنشیان برداشتی آزاد از نوشته‌ی علیرضا شاپور شهبازی.

پارسیان پافشاری زیادی روی دات (قانون) و دهناد( نظم )داشتند.
برابر دینِ ایرانیان، اهورامزدا این جهان را آفریده بود و آن را بر پایه اَرتَ نگهداری می‌کرد؛
دهناد بر بنیان راستی. شاهِ پارس در جایگاه نماینده‌ی اهورامزدا می‌بایست[{ اَرتَ }] را در سراسرِ گستره ی خود نگهداری کند.
به‌گفته‌ی هرودوت، پارسیان"دروغ را شرم‌آورترین چیز در دنیا می‌پندارند، و بدترین پس از دروغ، وام دار( مدیون) بودن است زیرا، در کنارِ پندار های دیگر، داشتنِ دِین مایه ی دروغ گفتن می‌شود‌".¹
داریوشِ بزرگ دروغ را همسنگِ اهریمن می‌پنداشت چرا که کُنشگر ویرانیِ سرزمین و نابودیِ مردم بود. او از سرشت به درگاهِ اهورامزدا نیایش می‌کرد کشورش را از دروغ،
دشمن و خشکسالی رهایی بخشد.
هرودوت می‌نویسد:
"پارسیان از پنج تا بیست‌سالگی سه چیز را به پسرانِ خود می‌آموزند:
سوارکاری، تیراندازی و راستگویی".²
به همین انگیزه بود که پارسیان با ژرفنگری همه ی گناهان و کارهای آدمی را پیش از هر سخنی سبک و سنگین می‌کردند.
به همان شوند داریوش در کتیبه‌ی آرامگاهش می‌آگاهاند:

آنچه راست است آن خواستِ من است.
دروغگو را دوست نیستم...
آنچه مردی به زیانِ دیگری بگوید مرا باور نیاید تا هنگامی که سوگندِ هر دو را نشنوم.
واژه‌ی پارسی برای "قانون" داتَ بود.
نما و شکوهِ سامانمندی داتیکی (حقوقیِ) هخامنشی چنان بود که این واژه واردِ زبانِ آرامی، عبری و بسیاری از زبان‌های دیگر شد.ا
فلاتون گمان نمی‌کرد که قانون های سودمندِ داریوش بوده که شاهنشاهیِ هخامنشی را تا زمانِ او یکپارچه نگه داشته است.³
با این همه، شاهانِ پارس بی‌آن‌که بخواهند مردمان زیر نگین خویش را به دات های، زبان یا دینِ خود وادار می کردند.
نگاهی از همکُنش (تعاملِ) با ریزبینی بازنمودشده را نمایان می‌کردند.
گروهای دادرسی بومی⁴ با نگاهی به فرمان های پادشاهی قانون هایی برای سرزمینِ خود درست می‌کردند و پس از آن بزرگان شاهنشاهی آن قانون ها را به کار می بستند.
به این چینش بود که یهودیان با اجازه‌ی فرمانروایان پادشاهی برابر آیین تورات رفتار می‌کردند،
مصریان برابر دات های کهنِ مصر، و ایرانیان برابر اوستا و شیوه های بومی شان.
بُنچاکی (سندی) مصری به خطِ دموتیک نشاندهنده‌ی نامه‌ای از داریوش به ساتراپش در مصر است که این نکته را نشان می‌‌دهد:

مردانِ خردمندِ مصر را از بینِ جنگاوران، کاهنان، و منشیان و کسانی که آموزش پذیران را گرد آورده و نزدِ من بفرست، بگذار قانون کهنِ مصر را که تا سالِ چهل و چهارمِ فرمانروایی آماسیسِ فرعون[نخستین سالِ جاگیری به‌دستِ ایرانیان] پدید آمده بنویسند_قانون های وابسته به فرعون، نیایشگاه ها و مردم، بگذار آن را به دربارِ من بیاورند.

به دنبالِ این فرمانِ داریوش، پژوهشگرانِ داتیکی مصر قانونِ کشوری خود را درست کردند و آن را از سوی پادشاهی به کار گذاردند.
مصریان از این قانون چنان خشنود بودند که داریوش را از گروه داتگذارانِ بزرگِ "کشور" خود می‌دانستند.⁵
کاراهیک (سیاستِ)نیک‌خواهانه‌ی پارسی هنایش (تأثیرِ) زیادی روی مردمِ آن زمان و دوره‌های پس از آن داشت و بُنچاک های (اسنادِ )بابلی، مصری، عبری و یونانی گواهِ گرامی‌داشت بسیار مردم زیر فرمان هخامنشیان و زُتان های (دولت) پس از آن به شاهنشاهیِ هخامنشی است.

کمترین #بزرگمهر_صالحی.
بازخَن ها(منابع):

1. Herodotus, Histories, 1, 139.
2. Ibid, 1. 136.
3. Epistles, 7, 332 b.
4. Herodotus, Histories, 3. 31; Xenophon, Cyropedia, 7. 13_14; Esther, 1: 13 f.
5. Diodorus, 1, 95, 4.

بن‌مایه: تاریخ ایران پژوهش آکسفورد، ویراسته‌ی تورج دریایی، برگردان شهربانو صارمی، تهران، ققنوس، چاپ چهارم ۱۴۰۰.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🌲جنگل‌های هَرا(مانگرو) یکی دیگه از جاهای
دیدنی زیبای قشم‌ که در گستره‌ی بسیار دور قشم می‌باشند؛
ناهم‌سان با جنگل‌های دیگر که همیشه در خشکی آن زیستگاه درختانی هستند که در آب ریشه دارند.!

🌳 پوشش گیاهی این جنگل‌ها رو درختان «هَرا» و «چَندَل» درست می‌کنند.
این درختان زیبا زمان پایین آمدن دریا، از آب بیرون میان و با بالا آمدن دریا تا نیمه در آب فرو می‌روند. 

🌲 ویژگی شگفت‌انگیزِ این درختان اینکه در بلندی و درازای میلیون ها سال،
سازگاری خوبی با آب شور پیدا کردند.
ویژگی پالایشی که در پوست درختان هرا هست مایه بیرون راندن نمک از آب شوری که می‌خورند،
می‌شود و براستی آب را به گونه‌ای ناب شیرین می‌کنند.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

☘سه واژه برای نامیدن #عدس در زبان لُری:


#نۏژیnöži : لُر کوچک

#گندیgêndi: لُر بزرگ

#نیشکnišk: لُری بختیاری خاور لُرستان

البته نۏژی (نژی) و نیشک باز از یک ریشه اند.



📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#ریشه‌_شناسی_واژگان_پارسی.؛

🔅پالایش زبان پارسی:
صبح سعادت= پگاه خوشبختی، آغاز خوشبختی.

💥نمونه:
امید که صبح سعادتت بدمد= امید که سپیده‌ی خوشختی‌ات بدمد.
امید که خوشبخت شوی.

*🔗دنباله دارد.

#پارسی_پاک

آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

خواهم تو شوی محبوب دلم چون نرگس من دیوانه ی من
رویت رخ من سویت ره من هستی چو بهشت کاشانه‌ی من.....


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

✔آموزش بستن گلونی:

گُلوَنی ریگمند(میراث) ماندگار سه هزار ساله‌ی #لرها

گلونی سربند زیبای زنان لر به‌ جامانده هنر دست مردمی است که خودش تاروپودش را به‌هم‌بافته نگاره زده و رنگارنگ کرده‌اند.
در لرستان از سنگ‌نوشته‌های به‌دست آمده که نماد مرد و زن را با سربند و دستار نشان می‌دهد و بیشتر تاریخ‌نویسان در نوشته‌هایشان از پوشش زنان ایرانی به این دستار  یا همان سربند اشاره روشن و آشکاری داشته‌اند.
در دوره‌های کنونی نیز کاربرد گُلوَنی ریخت زیباتری پیدا می‌کند و برای نمونه در دوره قجر در نگاره‌های گرفته‌شده مردان با پوشش گُلوَنی دیده می‌شوند.
مردان گلونی را دور «شو کلاو» یا همان کلاه لُری در استان لرستان می‌بستند و هنگام مهمانی یا جنگ، برای آراستن و یا نگه‌دارنده کلاه از آن بهره‌برداری می‌کرده‌اند.

در آتشکده آناهیتا بر روی یک گچبری در پیرامون برزقباله لرستان، آناهیتا درست مانند زنان لر، سربندی به دور سر بسته است و گیسوان بافته و رسن پیچش از زیر آن هویداست.
همچنین در دوران ساسانی نمونه‌ای از سربند دیده می‌شود که بسیار مانند گلونی امروزی لرستان است.

#گلونی.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

#واژگان_پارسی؛
#بخش_سیسد_و_نود_و_سوم:

۳۹۳

⚠️#فرزندان_ایران:
بکاربردن واژگان پارسی برای ایرانیان نه تنها هیچ نگرانی و سرشکستگی ندارد و دشمنی با دیگر زبانها نیست،
افزون بر این تنها فرهنگ می‌تواند کوششی گرانسنگ و خردمندانه برای پاسداری از زبان زیبای پارسی باشد.
دیدگاه بزرگان فرهنگ پارسی این است که:
💎پاسداری کنیم زبان و فرهنگ پارسی را.
به هر روی تنها «زبان» می‌تواند ابزار گسترش
این هنجار باشد که شالوده‌ی سازه‌ی فرهنگی مردم ایران به شمار می‌آید....
اینک در کدامین گفتمان و پویش و در کدام دوره‌ی تاریخی، زبان ملی به پویایی به پایان خواهد رسید.؟
هنگامی که نظامی می‌گوید:
«همه عالم تن است و ایران دل»
سخنی هم‌سو با راستینگی فرایند فرهنگ ایرانی به میان آورده که نشان از ژرفای دستاوردی به‌نام «ایران بزرگ فرهنگی» است.
پس در چه بازه‌ی زمانی این «دل» تپنده‌ی گیتی به زبان خواهد آمد تا جان‌مایه اِشغ(عشق) و داد و خرد را در رگ باشندگانش روانه کند.؟!

⚠️از این پس:
۱- واژگان پارسی «استوار، پایدار»
بجای واژه تازی «راسخ»

۲- واژگان پارسی «خرسند، خشنود»
بجای واژه تازی «راضی»

۳- واژگان پارسی «بازده، کارکرد»
بجای واژه بیگانه فرانسه «راندمان»

۴- واژه پارسی «گوینده»
بجای واژه تازی «راوی»

۵- واژگان پارسی «چهارپاره، چارانه»
بجای واژه تازی «رباعی»

۶- واژه پارسی «بخشاینده»
بجای واژه تازی «رحمان»

۷- واژه پارسی «رده»
بجای واژه تازی «ردیف»

۸- واژه پارسی «روزی»
بجای واژه تازی «رزق»

۹- واژه پارسی «ته نشینی»
بجای واژه تازی «رسوب»

۱۰- واژه پارسی «رخنه کردن»
بجای واژه تازی «رسوخ»

۱۱- واژگان پارسی «پیام آور، فرستاده»
بجای واژه «رسول»

۱۲- واژگان پارسی «دریافت، کننده گیرنده»
بجای واژه بیگانه انگلیسی «ریسیور.»
ب‌ه: ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡

🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅🦅

ترانه گُلوَنی: آواز استاد آشتیانی.

به بهانه ۲۶ #اردیبهشت ماه؛

در همین روز ۲۶ اردیبهشت روز گلونی:
(سربند آیینی زنان زاگرس نشین، گرامی باد.)

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢 به☀️روزِ پیروز وفرخ ☀️روز:
«#زامیاد_ایزد» از 🌖ماه 🐃#اردیبهشت
به سال ۳۷۶۰ فروهری،🔥 مزدیسنی.

۳۷۶۰ / ۰۲ / ۲۷
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🟡 برابر با ☀️روز سه‌شنبه: #مه_شید
به 🌞 روز ۲۷ 🐃#اردیبهشت🌖 ماه
به سال ۲۵۸۱ 👑 شاهنشاهی،

۲۵۸۱ / ۰۲ / ۲۷
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳


⚪️ برابر با ☀️روز سه‌شنبه: #بهرام_شید
به 🌞 روز ۲۷ 🐃#اردیبهشت 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۱ 🌞 خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۷
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🔴 برابر با☀️روز سه‌شنبه 🌖ماه 👫#مه
به 🌞روز 17 🌖ماه 👫 #می
🌲به سال 2022⛪️ ترسايى.🎄

2022 / 05 / 17
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🌏 #زامیاد= #زمین.

🧚‍♀نماد سپنتا آرمیتی.

🟣 خار را باید به جان خرید
تا🌹گُل‌ها شکوفا گردند.

نیک اندیشی،
بُن‌مایه‌ی سرِشتِ ایرانیان است
🌏 زمین ستودنی و سپندینه است.

🌿گل#بانو‌اسپرغم، _نماد زامیاد ایزد است.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻🍒
🌻🍃🌸🍀🌺🍃🍓
🌲🌷🍃🌼🍏
🌞🌿🌺🍒
🍃🍄🫑
🌺🍏
🌻
۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۷

#اردیبهشت زندگی‌تان گل ارغوان باد.
بلند بامدادتان‌ نیکو.

همیشه آسمان بامداد هموار،
و همراه است،
آبی روشن، ساده ،بی‌آلایش و پاک ست.
که بوی گُل می‌دهد.
امروز را هم‌چون سپیده‌دم بامداد،
آغاز می‌کنیم با شیوه‌ی راه پیمایی خورشید،
که روشن می‌سازد سیه‌چالی نم‌دار با زندانبانی
سنگ‌دل که هر شب و هر بامداد،
زندانیان را چوب می‌زَند.
و دل از آنان می‌بَرَد که آنان را
پُر از اندوه و مرگ می‌کند.
بامداد که بر زمین فرود می‌آید،
امید می‌آورد بامداد با آرزوهای سخت
زمین را آشتی می‌دهد،
پرندگان را به باغ‌ها و دشت‌ها می‌فرستد
با رسیدن خروس‌خوان در پسِ
داستان‌های اشغ،
با راز و نیازها خود و دوستانش.

باغچه زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


🌲 📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌳🌺 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌻🍒🍏
🌿🌼🍅🥦
🌷☘🌹🍏🍊
🍃🌼🌿🍄🍎🌹
🌕🍃🌸🍀🌻🍒🌼
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹🥭🎋

سیاه خروس برنجاسپ

پرنده ای شبیه بوقلمون ها ، بومی آمریکای شمالی. او به دلیل رفتارهای دیدنی خواستگاری‌اش دیدنی است.
پیش از خواستگاری،
جانور نَر پاپوس خود را باد می کند
و اندکی هوا را در نای و مری گردآوری می کند
تا نمایش دهد.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

♻️ #نۊئه_دار: (شب زنده دار، نگهبان شب)
➖بَرد: سنگ
➖زُوۉر: زبر
➖قُۉر: قبر
➖اُۉر: ابر
➖تِیف باروݩ: باران کم
➖مؽنجا: وسط
➖نُۊئه دار: شب زنده دار
➖زِرِنڳسَ تاس دل: کنایه از رسوا شدن
➖شِؽوِسَه شارؽ: کنایه از به هم خوردن آرامش یا شادی
➖کُر: پسر
➖زم وه قپ: مرا گرفت، رُبُودَم
➖بَن کَمُوݩ: بندکمان
➖دَنڳ: صدا
➖خُوئَرزا: خواهرزاده
➖نَوَرد: نبرد
➖پِژاره: ناله سوزناک
➖تُوز: گرد و خاک
➖هَفار: حرارت
➖تاوسَه: آب شده
➖رُچِسَه: یخ زده، ماسیده.

♻️گردآوری و ✍ نگارش: #سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🔍 #نکته‌های_ویرایشی؛

🔅پالایش زبان پارسی:
🔻شروع = آغاز، سرآغاز، آغازِش، آغازیدن.
🔻شروع شده= آغاز شده.
🔻شروع شدن= آغاز شدن، آغاز گشتن، آغازیدن.
🔻شروع کار= آغاز کار، کاررفتاری.
🔻شروع کردن= آغازیدن، آغازاندن، آغازانیدن، آغازكردن، فَرَکانیدن، فََراشُدن.
🔻شروع کننده= آغازکننده، آغازگر، سَرُومَند.
🔻نقطه‌ی شروع= آغازگاه.

💥 ✍نمونه:
🔺اگر چند لحظه صبر کنید، برنامه شروع می‌شود= اگر اندکی شکیبایی کنید(بِشَکیبید،)
برنامه آغاز می‌شود

🔺باید از نو شروع کرد= باید از نو آغاز کرد.
باید از نو آغازید.

🔺نقطه‌ی شروع این بیماری کشور عربستان است= آغازگاه این بیماری کشور اَرَبستان است


#پارسی_پاک
واژه: #شروع.

آرمان «هر ایرانی نژاده و نیک اندیش»
پالایش زبان پارسی و والایش فرهنگ ایرانی ست.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌


#شاهنامه_شاهکارگرانسنگ_ادب_پارسی.؛
بخش: (۱۶۲)


داستان: #سیاووش
بخش: (۳)

ز گفتار او شاد شد شهریار
بیاراست ایوان چون خرم بهار

می و بربط و نای سرساختند
دل از بودنیها بپرداختند

چو شب گذشت پیدا و شد روز تار
شد اندر شبستان شه نامدار

پژوهنده سودابه را شاه گفت
که این رازت از من نباید نهفت

ز فرهنگ و رای سیاوش بگوی
ز بالا و دیدار و گفتار اوی

پسند تو آمد خردمند هست
از آواز به گر ز دیدن بهست

بدو گفت سودابه همتای شاه
ندیدست بر گاه خورشید و ماه

چو فرزند تو کیست اندر جهان
چرا گفت باید سخن در نهان

بدو گفت شاه ار به مردی رسد
نباید که بیند ورا چشم بد

بدو گفت سودابه گر گفت من
پذیره شود رای را جفت من

هم از تخم خویشش یکی زن دهم
نه از نامداران برزن دهم

که فرزند آرد ورا در جهان
به دیدار او در میان مهان

مرا دخترانند مانند تو
ز تخم تو و پاک پیوند تو

گر از تخم کی آرش و کی پشین
بخواهد به شادی کند آفرین

بدو گفت این خود بکام من ست
بزرگی به فرجام نام من ست

سیاووش به شبگیر شد نزد شاه
همی آفرین خواند بر تاج و گاه

پدر با پسر راز گفتن گرفت
ز بیگانه مردم نهفتن گرفت

همی گفت کز کردگار جهان
یکی آرزو دارم اندر نهان

که ماند ز تو نام من یادگار
ز تخم تو آید یکی شهریار

چنان کز تو من گشته‌ام تازه روی
تو دل برگشایی به دیدار اوی

چنین یافتم اخترت را نشان
ز گفت ستاره شمر موبدان

که از پشت تو شهریاری بود
که اندر جهان یادگاری بود

کنون از بزرگان یکی برگزین
نگه کن پس پرده‌ی کی پشین

به خان کی آرش همان نیز هست
ز هر سو بیارای و به پساو* دست

بدو گفت من شاه را بنده‌ام
به فرمان و رایش سرافگنده‌ام

هرآن کس که او برگزیند رواست
جهاندار بربندگان پادشاست

نباید که سودابه این بشنود
دگرگونه گوید بدین نگرود

به سودابه زین‌گونه گفتار نیست
مرا در شبستان او کار نیست

ز گفت سیاووش بخندید شاه
نه آگاه بد ز آب در زیرکاه

گزین تو باید بدو گفت زن
ازو هیچ مندیش وز انجمن

که گفتار او مهربانی بود
به جان تو بر پاسبانی بود

سیاووش ز گفتار او شاد شد
نهانش ز اندیشه آزاد شد

به شاه جهان بر ستایش گرفت
نوان پیش تختش نیایش گرفت

نهانی ز سودابه‌ی چاره‌گر
همی بود پیچان و خسته جگر

بدان‌ست کان نیز گفتار اوست
همی زو بدرید بر تنش پوست.

* پساو= زرناب و شکسته.
#پساو= سایش، مالش، مالیدن.


بازنویسی و ویرایش به پارسی پاک؛
ب‌ه: ✍
#سیــاه_منـصـور.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾


📚📘📔📗📕📖🖌
📚📙📗📓📖🖌

کمانچه که به گمان بسیاری از کارشناسان خواستگاه آین ساز جادوگر و خوش آوا، #لرستان_شهرستان_خرم‌آباد است.
ببینید این دکترای نوازندگی: #فرج_علیپور
با این خشک چوب و خشک پوست و خوش چوب،
چگونه سیم‌های #کمانچه را به بازی می‌گیرد.
این آهنگ لُری را ببینید و بشنوید که چه زیباست و گوشنواز با شنیدن این آهنگ مو بر تَنِ شنونده سیخ می‌شود و اشک آدمی بر گونه‌های‌تان روان می‌شود. .‌.‌....

نگارش ب‌ه: ✍
#سیــاه_منـصـور.

📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌹🍃

🔷امروز؛ ☀️🕊 ☀️

🟢 به☀️روزِ پیروز وفرخ ☀️روز:
«#مانتره_سپند» از 🌖ماه 🐃#اردیبهشت
به سال ۳۷۶۰ فروهری،🔥 مزدیسنی.

۳۷۶۰ / ۰۲ / ۲۸
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🟡 برابر با ☀️روز چهارشنبه: #تیر_شید
به 🌞 روز ۲۸ 🐃#اردیبهشت🌖 ماه
به سال ۲۵۸۱ 👑 شاهنشاهی،

۲۵۸۱ / ۰۲ / ۲۸
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳


⚪️ برابر با ☀️روز چهارشنبه: #تیر_شید
به 🌞 روز ۲۶ 🐃#اردیبهشت 🌖ماه
به سالِ ۱۴۰۱ 🌞 خورشیدی.

۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۸
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳

🔴 برابر با☀️روز چهارشنبه 🌖ماه 👫#مه
به 🌞روز 18 🌖ماه 👫 #می
🌲به سال 2022⛪️ ترسايى.🎄

2022 / 05 / 18
🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳🌷🌳


🟣 بزرگداشت روز #خیام.
#مانتره_سپند.
(سخنان بالنده و فزاینده گات‌ها)

🗓 روز بزرگداشت دانشمند و ستاره‌شناس، سُراینده #عمر_خیام؛ گرامی باد.

🗓 روز جهانی گنجینه، موزه و ریگمند(میراث) فرهنگی گرامی باد.


🌿گُل #کرکم(زفران)_نماد ماننده پسند است.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾

🍃🌺🌿🌸🍃🍄🍀🌻🍒
🌻🍃🌸🍀🌺🍃🍓
🌲🌷🍃🌼🍏
🌞🌿🌺🍒
🍃🍄🫑
🌺🍏
🌻
۱۴۰۱ / ۰۲ / ۲۸

#اردیبهشت زندگی‌تان گل ارغوان باد.
بلند بامدادتان‌ نیکو.

چادر سیاه شب تا زده شد
و آسمان بی ماه و ستاره شد.
نگاه بامداد بر دامنِ آرام آسمان افتاد
و پشت خاکریز شب هزارها ستاره ایستاده است. شب خسته جان هم‌چون رهگذری گُریخت
و زبان در دهان آسمان بی گلایه شد.
سوگند به زمزمه‌های شبانه،
به اندوه روزگاران،
به آمدن آرام و بی‌کِشِ ماه و ستارگان،
به آفتابی که بر جان زمین می‌خرامد.
همه‌ی اندیشه و پندارهای بامداد برآمدن
آفتاب بر تخت آبی آسمان است.
بامداد نشسته است بر گوشه‌ی فیروزه‌ای آسمان
و برای آمدن آفتاب می‌شمارد به شیشه‌ی آبی آسمان می‌نگرد و از ترس نیامدن آفتاب بی‌تاب می‌شود.
براستی که ایستایی‌های زمین در کجای این آسمان پهناور آشیان دارند.؟
که هر کدام درست برجای خود می‌ایستند.؟

باغچه زندگی‌تان پُرگُل،
جان و جهان‌تان جاودان باد.

ب‌ه ✍:
#سیــاه_منـصـور.


🌲 📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌳🌺 🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾
🌻🍒🍏
🌿🌼🍅🥦
🌷☘🌹🍏🍊
🍃🌼🌿🍄🍎🌹
🌕🍃🌸🍀🌻🍒🌼
🍃🌺🌳🌷🌿🌸🍃🌹🥭🎋

روز بزرگداشت خیام گرامی باد. 🌹🌹

۲۸ اردیبهشت ماه سالروز بزرگداشت خیام گرامی باد.


📘🖌@FARZANDAN_PARSI.💡
🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾🦅🌾